伟大的历程读后感

三十年，可以很长，但它足以让一个英姿勃发的青年衰老成为一个步履蹒跚的中年人；三十年，也可以很短，但它却成就一个国家叹为观止的奇迹。

看着文献片《伟大的历程》，我们党在中国的历史上所经历的一切在我们面前一一展示。1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰,直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策, 从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！ 30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！电视文献片《伟大的历程》由七集组成：第一集《历史转折》、第二集《春暖大地》、第三集《大潮涌动》、第四集《激流勇进》、第五集《世纪跨越》、第六集《发展新篇》、第七集《复兴伟业》。它遵循历史脉络，浓缩时代精神，以典型生动的事例、翔实丰富的文献、形象厚重的表达，讴歌中国共产党领导中国人民在现代化建设和民族复兴道路上缔造的丰功伟业，重温中国人的时代记忆，回顾改革开放三十年风云激荡的伟大历程。尽管任何一段历史都有其独一无二的特性，但中国这三十年走过的历程，却是最值得珍视、回味和铭记的。回溯三十年伟大的历程，那些记忆离我们并不遥远，因为，它和每个从那个年代走过来的人血脉相连。那些记忆又是如此陌生，因为，以三十年前为起点,我们已经走过一段很长的历程，我们脚下的道路距离当初的起点已经显得遥远而漫长。

通过全篇，你会明白将这些称之为“伟大的历程”一点都不过，在随着影片镜头的一步步转换，让我看到了近些年祖国的一次次伟大时刻,有悲伤，有喜悦。

写《伟大的历程》的观后感,在我看来,就得从文化大革命开始。野蛮和残酷是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。在长时间的社会动乱中，国民经济发展缓慢，人民生活水平下降。在一个时期内造成了“文化断层”、“科技断层”、“人才断层”。终于十年的文化大革命结束了，一场浩劫终于过去。

文革的结束了,人们渴望告别过去,迎来新的变化。人民开始反思,为中国的历史转折,为我们的改革开放作了充分的思想准备,善于总结经验的中国共产党人就这样把曲折当财富,在反思中抓住机遇,确定了未来的方向。

1978年，党的十一届三中全会开启了改革开放的新时代。改革开放的号角吹醒了祖国人民,伟大的历程从此开始。

改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年！国民经济生产总值开始上升,恩格尔系数开始下降。改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年!中国确立了一国两制,随后香港澳门相继回。改革开放的 30年，是教育事业稳

步发展的30年！随着高考制度的恢复，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来！伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置! 改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年！1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先。

《伟大的历程》选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现,其中第七集《复兴伟业》给我留下了最深的印象，它全景式追溯了中华民族的强国之梦。北京申奥成功，是世界对中国的肯定。2008年,8月8日，奥运来到北京，这一刻世界注目北京，这一刻五千年悠久的中华文明从历史画卷中款款走来，北京向世界呈现中华民族的风骨与智慧，这一刻三十年改革开放的非凡成就在电光声影中徐徐舒展，北京向世界彰显现代中国的魅力与朝气,中国给世界交了一份圆满的答卷，世界也给中国投来了称羡的目光。16天的喧闹和狂欢过后，站在全球体育金牌霸主的宝座上回望，惊叹奥运会给中国带来了无数的感慨和希望。

艰难险阻让每一个中国人成长，也让日益强大的中国屹立于世界。时间停留在2008年5月12日，这是一个举国哀悼的日子，这是一个举国悲痛的时刻。强烈的地震袭击了中国的四川。大自然的无情，让四川同胞承受着地震带来的巨大破坏，无数的同胞在这场浩劫中失去了家园,无数的同胞在这场浩劫中失去了生命,。然而坚强的中国人民并没有因此退却，反而凝固了坚强的信念，与困难抗争，解救人民，在困难中爬起，重建美好的家园。可以看到，在这场百年一遇的灾害中，中国人民众志成城，团结一心，是世界上最勇敢的民族。人民子弟兵迅速奋战在救灾抢险的第一线，可爱的人民纷纷伸出援救之手，为受灾群众奉献爱心。他们只有一个名字，叫中国，他们只有一个信念，叫中国加油！

虽然过去我们有过悲伤，但中国人是自强不息的，通过自身的努力，在世界历史的舞台上刻画了属于中国的一个个光彩篇章。

三十年的改革开放征程中有太多的伟人值得我们铭记，太多的伟绩值得我们珍藏。三十年前的中国，经济落后，国力衰微，贫穷封闭。三十年后的中国，中华大地呈现一片繁荣，国家发展迅速，经济科技迅速发展，综合国力日益提高，人民生活水平不断改善。中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林，中国在实现伟大的复兴之路上昂首阔步！

《伟大的历程》唤起了沉睡在我们心灵深处的集体记忆，回望30年中国走过的艰难道路，体味中国共产党人的坚强与不屈。事实证明，实行改革开放政策是

正确的，符合党心民心、顺应时代潮流，是决定当代中国命运的关键抉择，是中华民族迈向复兴的必由之路。中国共产党带领中国人民走出了具有中国特色的社会主义阳光大道。历史已经向我们证明，并且还将继续证明：没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有社会主义新事业。只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，发展中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，离不开中国共产党的坚强领导。

《伟大的历程》记录着中国的兴衰历程。30年的历史，让世界为之惊叹，这举世瞩目的成就向全球人民证明着，我们的中国特色社会主义道路在共产党的领导下只会越走越宽,越走越广！

《乌合之众》读后感1

《乌合之众》读后感1500字《乌合之众》读后感 这本书创作于1894年，作者以法国大革命为背景思考了个人与群体的关系，他通过对革命中种种行为的分析发现，即使一个有自己独立见解的人，一旦他们加入受人民崇拜意识形态蛊惑的群体，就变成了乌合之众中的一员。他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙，而且他们在一种“历史使命感”感召下，并没有任何关于犯罪的意识。 以上是我从百度百科里面复制过来的介绍，还没有看书的内容，光从题目和简介中似乎就能感受到这本书的基调，即批判和负面的。但在上周五，我参加了部门南区的一场读书分享会，让我对这本书，以及看书这件事有了新的理解。 1、你的心是什么样的，你从书中看到的也会是什么样的 其实，这是我第二次接触这本书了。第一次看这本书是在今年年初，我所在的运营中区选定了这本书作为季度读书分享会的书目。当时我边看边担忧，作为部门员工共读的

一本书，我希望它是鼓舞人心的，但这本书好像是在泼冷水，很容易让自我认知相对缺乏的人走向另一种极端，即为了避免洗脑而拒绝接受他人的建议。而且，当时部门并不是很稳定，连续有好几个员工离职，群体离职心理正在酝酿。 现在回想起那次读书分享会的情况，大家都很认真的剖析了书里面的理论知识，最终的落脚点貌似是避免陷入群体思维。作为观众的我用力的听努力的想，我该如何或鼓励或启发的点评大家的分享，对于我不太认同的负面观点我又该如何得体的说服大家。总之，我是带着担心和负担去旁听大家的演讲的。可想而知在这种心境下我几乎不能从书里面获取有价值的养分，甚至认为这本书并不是一本好书，无法带给人生长的力量。 但是就在上周五，同样也是《乌合之众》这本书的分享，我的状态是截然不同的，轻松愉悦，满满正能量。同时，分享者们的观点也跳脱出了“如何避免成为乌合之众”，而是在思考如何打造优质群体。有的人感恩自己所处的团队，每个人都很优秀，渴望成长，这是一个美好的群体，希望彼此成就；有的人说每个人不可避免的生活在群体中，我们首先要选择一个适合自己成长的群体，同时也不要忘记自己作为群体的一员也有义务推动整个群体朝正向发展，不能总是挑剔群体本身；有的人给部门领导提了建议，希望能在她的

《伟大的历程》观后感

《伟大的历程》观后感 《》作为生长在中国的世纪新青年，我深深的感受到了现代化的气息。 自新中国成立以来，人民不断摸索着社会主义发展的道路，然而今天的成就，我想应该归功于改革开放这一伟大创举。 年的风雨历程让中国发生了翻天覆地的变化：我们的生活更美好更富足了，我们的社会更安定更祥和了，我们的综合国力更强了，国家的政治经济地位更高了这一切都是建立在改革开放的先进理论基础上。 可以说，没有改革开放，就没有中华民族的伟大复兴和蓬勃发展。 在改革开放周年来临之际，中央电视台打造了集连续剧《》，这使我有幸从电视剧中更细致地了解到中国的发展步伐，重新经历一次改革发展的步伐和年来的伟大壮举。 这部电视剧主要记录了从十一届三中全会到十七大，从年粉碎四人帮一直到年发生的伟大事件。 主要包括：文革结束后的拨乱反正，以及全面平反冤假错案；恢复因受文革冲击而停止了年的高考制度；在沿海地区建立经济特区；在党的十二大中提出建设有中国特色的社会主义的提案；香港澳门相继回归；提出可持续发展的科学发展观；振兴东北老工业基地。 回头看过去的年，改革开放的步伐深入到各个领域，深入到社会的每一个角落，成就了具有中国特色的社会主义。

将中国的发张带入了一个新的阶段——社会主义初级阶段。 我认为，改革中最为关键，也是我们做得最好的就是以下几点：改革历程中的教育领域改革是极为重要的环节。 广大学者都认为，中国当时的科学技术十分落后，科研人员人数很少，而且存在严重的断层，所以要想提高生产力就得大力发展科技，而发展科技的基础就是教育。 所以国家首先在恢复高考制度，之后大力发展教育，实施科教兴国战略，以及九年义务教育制度等多方面强化教育制度。 中国之所以有两弹一星和现在的各领域科技成就，归根结底都依赖于改革历程中对科学教育的重视。 二战后的日本能在经济上快速崛起同样是在普及义务教育和发展各种教育事业，大力发展私立高等教育等举措下实现的。 可见，教育乃国家之本，经济之源。 经济制度的改革更是不容忽视。 经济发展是衡量国家综合国力的最重要因素，改革开放以来，我国一直以经济建设为中心，大力发展社会生产力，经济在国家崛起的过程中发挥的作用是巨大的。 改革以来，无论是建立以按劳分配为主体，多种分配并存的分配制度改革，还是企业的以公有制为主体，多种所有制并存的所有制改革，无论是建立以广东深圳上海为首的沿海经济特区，还是振兴东北老工业基地，都为中国成为世界经济大国奠定了基础，更为具有中国

苦难的历程读后感800字

苦难的历程读后感800字 下面是XX为大家整理的苦难的历程读后感800字，欢迎大家阅读。更多苦难的历程读后感800字请关注苦难的历程读后感圈子。 以前，每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时，总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时，才感受到那种国破人亡的愤怒。 当时的俄罗斯帝国四面受敌：外有德奥波三国在共同与俄作战，国内又有白军，捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹：“俄罗斯帝国算是完蛋了。” 这本书描述了当时混乱时局下的四个主角：伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛，达莎和卡佳。在这四个人中，我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时，我觉得罗辛这个人很奇怪：活得好好的却偏偏要上前线，还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军，却加入了处境艰难的白军。现在我才明白，上前线，寻死都是因为一腔报国热情，不惜生命;加入白军，是因为他认为白军才是正义的队伍，坚持自己的信念，这正是一种英雄气概。 读这本书后，我想到了我们中国。在解放前的几十年里，中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队，使这支军队壮大了起来，才有了八年抗战的胜利，才有了解放军攻入南京总统府的那一

幕，才有了1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门上宣布：“中国人民从此站起来!”才有了我们今天的幸福生活。 所以新中国也经历了一次“苦难历程”，正是因为无数人的抛头颅洒热血，才换来了五星红旗在北京的升起。 《苦难历程》，一部国家的兴衰史! 每个绚烂的生命都是在其代表民族精神，参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。 阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师，曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动，曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。 阿·托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院，中途退学，开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间，他以战地记者的身份上前线，到过英、法等国家。他拥护二月革命，对十月革命感到困惑，一度在白军任职，一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎，在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念，一九二三年，他返回莫斯科，开始了新的创作阶段，完成了一系列有影响的作品：《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、

乌合之众读后感3000

乌合之众读后感 勒庞这本充满偏见的《乌合之众》无疑是学以致用的典范，其中诸多偏见性的词句看得我这个旁观者颇不理智，再深思一层，这厮在文字中下套，把自诩为独立的精神个体的面皮撕下，使人露出乌合之众中一员的嘴脸，其手段不可谓不狠。正是这个原因，这本有着诸多猜想的群体心理学叩门之作，让我不得不审慎对待，仔细阅读。 勒庞认为，若干清醒理智高IQ的人组成了一个群体，其智力水平立刻会大大下降。由理智主导事物的发展趋势远远没有由情感趋势来得快捷迅速。而对于群体来说，往往只能够接受简单而极端的情感，这就是为什么有些人一夜之间成了神，而另一些人则立刻被千夫所指，遭万人唾弃而不得翻身。虽然勒庞只举了些简单的例子，但不得不说，能够佐证他观点的例子跨越了时间和空间，在生活中大量存在。不妨让我们回忆一下45年前出现的神奇历史事件，不，这对于那时还没出生的我们来说还是显得太遥远，勒庞对于历史即是想象虚构毫不容疑。还是紧跟时代步伐，让我们来聊聊因为微博一夜成名的红十字会——或者，与火车有关的某机构（听说这机构快成敏感词了，也不知真假）？这两个机构危机公关的能力显然低于各个体的平均水平。而在这两个事件中相关谣言各种PS照片得到广泛传播，非持续围观事件的群众们说不定就将那些需要考证的东西当做现实，拿一生去相信。 1 个体如何被群体淹没 作者说，群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。当然，对于勒庞如此偏激的论证，我们也应该理性的思考，大众确有其所说的无意识的一面，但反问一句，若大众真的是无意识的用脊髓思考的动物，这么多迷失自我的“个体”又怎能成为推动事情发展的主体，对此，勒庞认为，第一，这个结果不是他们自发主动按照理性造成的，而是受到了某种强烈感情的支配。第二，这个结果也未必就是进步，而往往是血腥的屠戮和暴动。那这就说不上“功劳”了。作者得出这种观点主要是受到法国大革命的影响，可以暂且不虑。但是未来的社会不管依据什么加以组织，都必须考虑到一股新的、至高无上的力量，即人群的力量。这也即本文前段所提及的受众的主动性，或者叫读者的接受美学，作品只有在读者的消费过程中其价值才能得以真正的体现，在读者的购买热潮之后，退却下来书屋一角的细细品读必然是读者个体的真正思考，此时，读者对于作品真正价值评判的主动性开始发挥功用，一切精华的人类文化历史成果得以积淀，甚至激发读者个体创造出更优秀的作品，由此可见，读者在大众的消费热潮中的个体消化并没有受到很大影响，相反，这种个体消化对于整个社

2参观伟大历程、辉煌成就心得体会

2参观《伟大的历程、辉煌成就》观后感 学校组织我们看了一部大型电视文献片《伟大的历程》，看后我感受颇深。 该片由七集组成：第一集《历史转折》、第二集《春暖大地》、第三集《大潮涌动》、第四集《激流勇进》、第五集《世纪跨越》、第六集《发展新篇》、第七集《复兴伟业》。它遵循历史脉络，浓缩时代精神，以典型生动的事例、翔实丰富的文献、形象厚重的表达，讴歌中国共产党领导中国人民在现代化建设和民族复兴道路上缔造的丰功 伟业，重温中国人的时代记忆，回顾改革开放三十年风云激荡的伟大历程。 看完后，我觉得自己似乎也跟着电影走过三十年，似乎也亲身经历了这三十年的改革与历程。三十年的变革;才有了我们今天的成绩。我在为能够成为我们的祖国的一员而骄傲自豪;三十年，一个国家改变贫穷封闭的面貌，走向繁荣。三十年，一个民族洗却醒目的历史沉疴，再创辉煌。三十年，一代代人走向生活的富足、思想的丰饶和心灵的解放。这是翻天覆地而又惊天动地的三十年。这是历经风雨而又缔造辉煌的三十年。三十年前，党的十一届三中全会开启了改革开放的新时期。三十年来，从农村到城市、从沿海到内陆，广袤的中华大地掀起了波澜壮阔的发展大潮，实现了从计划经济体制向社会主义市场经济体制、从封闭、半封闭到全方位开放的伟大历史转变。三十年的改革开放，极大地改善了人民的物质生活条件和精神面貌，为中国

百姓创造了实实在在的福祉;三十年的改革开放，为中国的发展注入 了前所未有的生机和活力，一个面向现代化、面向世界、面向未来的 社会主义中国以焕然一新的姿态巍然屹立于世界东方。在改革开放 《伟大的历程》唤起了沉睡在我们心灵深处的集体记忆，30周年之际， 回望30年中国走过的艰难道路，体味中国共产党人的坚强与不屈， 事实证明，实行改革开放政策是正确性，中国共产党带领中国人民走 出了具有中国特色的社会主义阳光大道。历史见证了改革开放的伟大 成果，我们坚信在中国共产党的领导下中国会变得越来越强大。这三 十年一路走来，我们经历了很多，但是在中国共产党的正确领导下， 我们克服重重困难，坚持不懈，团结一致，从而取得了今天这样的伟 大成绩，我们将在建设中国特色的社会主义道路上昂首前进! 作为新时代的大学生，还不够格成为这三十年历史发展变革的见 证者，但是，通过《伟大的历程》这部文献片，我们看到了祖国这三 十年的艰辛与挫折;这三十年的发展与变化;更看到了这三十年给我 们带来的希望!所以，努力学好科学文化知识，提高自己的综合能力 素质，是我们必要而重要的任务，也是我们要成为社会主义新时期建 设者的关键一步。让我们为延续祖国建设的伟大历程而奋斗!

水浒传读后感800字12篇

《水浒传读后感800字》 水浒传读后感800字（一）： 《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。 在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。 无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！ 水浒传读后感800字（二）： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做

《乌合之众》读书心得体会

《乌合之众》读书心得体会 现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。 群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。 回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。发生矛盾

这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢？原因很简单，代价太大风险太高。在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。 举个例子，个人在独立的时候是很清楚的，孤身让他一人去洗劫商店，即使受到最强的诱惑他也不会去做，他是很容易抵挡这些诱惑的。但在他成为群体的一员后就截然不同了，他受到了人数赋予他的力量驱使，倘若再给他一个惩奸除恶等使命感的信念，他便可以变得义无反顾，这样的驱使足以让他生出杀人劫掠的冲动，并且是立刻屈从于这种诱惑的。 网络暴力，是网络时代里经常出现的令人害怕又无法避免的现象，仿佛拥有着神秘的力量。网络暴力事件就是一个群体活动造成的后果。作为暴力事件中的主力军的数亿网民，很容易就把任何事物推动到人们的视线上，他们之间互

《乌合之众：大众心理研究》读后感

《乌合之众：大众心理研究》读后感 《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫·勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷（群体心理、群体的意见与信念、不同群体的分类及特点），依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。 本书着重在于对大众心理的研究，分析大众心理形成的机制、特征、表现以及群体心理影响下的行为分析。让我们深刻的认识到生活在群体之中的我们可能一不留神就会卷入这种集体的无意识之中，做出甚至连我们自己都无法解释的行为，可能脱离群体之后便会为自己的行动所懊恼与不解。是什么原因导致了这种奇特的社会心理现象的产生，从而导致相应的群体行为。古斯塔夫?勒庞在此书中用心良苦的为我们做了深入的分析与解答。 对于群体心理。勒庞认为，聚集成群的人，他们的思想和感情会转到同一方向，个人的理性和个性会消失，从而表现出群体个性、心理，即会变得烦躁、单纯、偏执、冲动、轻信、贪婪而易于接受暗示，从而使个人因为群体的价值理念而变得富有牺牲精神，要么表现出极大地破坏力，要么极具英雄主义。群体习惯被控制和领导，崇拜强权，领袖的权力在群体中是至高无上的，理性的规劝和退让只会让群体觉得软弱可欺。勒庞甚至断定，个体在群体中所犯下的暴行只有在群体力量的支持下才会实现，一旦离开群体，个体又会恢复自身本来的面貌，其甚至会无比惊讶自己在群体中的表现。依据勒庞的理论，宗教导致群体偏执和妄想，种族是群体心理形成不可或缺因素，背离种族本身组成的群体不会长久。根据勒庞的理论，既然个体在群体中是丧失理性和易受感染的，所以在固定的群体中，外在力量想要影响和改变个体的思维是不太现实的，尤其是在有固定宗教信仰和同一种族的群体中。 上述勒庞的理论表明，群体是维护社会发展和稳定中不可忽视的力量，加强对群体的研究，加强对各个群体间的控制和平衡，是促进社会和谐的必由之路。鉴于群体中领袖的作用非凡，保护、承认并让群体领袖参与社会管理、变革是促进社会和谐的必要手段。 关于传统。勒庞认为，传统代表观念、欲望、感情，它支配着人们，更支配群体。人们能够轻而易举的改变传统的名称和外在形式，但却无法改变传统本身，传统是根深蒂固的。脱离了传统，不管是民族气质还是文明，都将不复存在。但勒庞也从功利的角度解释说，传统并不是不能改变的，只有当传统带来的有益成果变得破败不堪时，人们便会努力摧毁传统，建立新的传统。没有传统，文明是不可能的；没有对传统的破坏，进步是不可能的。因此，摧毁传统会带来文明消失的剧痛，采取暴力等一蹴而就的摧毁手段会使疯狂过后的人们因为伤口太深而急于治疗，那么由此推断，企图一蹴而就进行变革的方式最终只会是换汤不换药的朝代更替。 上述观点表明，勒庞认为在改革中文明与进步是相互对立的，但并不否定人类的生存本性，人类为了自身的发展进步是必然会打破传统的，但其并不主张激烈的方式进行变革。勒庞的此种主张与其亲历了法国大革命的起起伏伏是密切相关的，但是其主张对于正在进行变革的现代社会而言，同样有借鉴意义，渐进式的变革也许更符合改革开放的实际。 关于信仰。勒庞认为，信仰是群体行动的向导，哪怕只是一句简单的口号，只要能激起群体的认同，口号的力量也足以推到旧社会，建立新时代，近代中国的历史可以印证。现代中国，社会日新月异，群体层出不穷，信仰的多样化必然导致不同群体之间的矛盾和冲突，如何化解冲突，重塑公共信仰将会是改革开放的中国必须解决的问题。 总之，作为群体中的一份子，永远不可能脱离群体而存在，由于群体的多样化，资源的有

改革开放40年纪实观后感三篇

改革开放40年纪实观后感 范文一 观看今天的中央庆祝改革开放四十周年大会，心晴非常激动，心晴溢于言表。对今天表彰的改革先锋称号获得者、中国改革友谊奖章获得者深表崇敬！习总书记的重要讲话让人欢欣鼓舞，热血澎湃，催人奋进！ 1978年12月18日，在中华民族历史上，在中国共产党历史上，在中华人民共和国历史上，都必将是载入史册的重要日子。这一天，我们党召开十一届三中全会，实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。 回顾改革开放40年的光辉历程，总结改革开放的伟大成就和宝贵经验，动员全党全国各族人民在新时代继续把改革开放推向前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 正如总书记所说，40年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地。从实行家庭联产承包、乡镇企业异军突起、脱贫攻坚战、实施乡村振兴；从兴办深圳等经济特区、沿海和内陆对外开放到加入世界贸易组织、共建“一带一路”、设立自由贸易试验区；从“引进来”到“走出去”；从传统的计划经济体制到社会主义市场经济；从以经济体制改革为主到全面深化经济、政治、文化、社会、生态文明体制和党的建设制度改革等一系列重大改革扎实推进，各项便民、惠民、

利民举措持续实施，使改革开放成为当代中国最显著的特征、最壮丽的气象。 四十年的改革，带来了四十年的变革，让我们的国家发生了天翻地覆的变化。党引领人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌。四十年改革，在发展中保障和改善了民生，全面推进教育、医疗、住房等一系列改革，学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，人民生活在不断改善、人民福祉不断增进。凭票供应的时代，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰我国人民的问题总体上一去不复返了！ 作为六十年代出生的我，1978年我还是一名初中生，也如今天和我一起观看的学生们一样，从对改革的懵懂，到伴随改革的成长，到参与祖国的改革发展，历历在目。至今我依然记得，刚进入初中时亲眼目睹了我的老师在那一年考上了大学的场景。当他接到78年的大学入取通知书时，大家兴奋、欢呼祝贺的场景至今难忘。我也从一个农村娃，由春季家里没粮吃不饱，衣服传承哥哥们的旧衣裳，到如今的饮食的挑肥拣瘦。从土孩子到能有资格考大学，听从志愿分配做教师，再到能够实行职业自由流动，从山东来到上海发展，可谓一路走来享受着改革的红利，见证者改革带来的变迁。遇上这个改革的时代感到无比荣幸！参与到改革的大军中感到无上荣光！享受着改革的成果，无比幸福！

经典文学著作读后感800字高中生作文

经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一：《三国演义》读后感】 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一 个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是 胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽 所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，以前煊赫一时；蜀，以前功成不居；吴，以前 名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压 百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹 操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、

姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三 江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周 瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大 都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 【篇二：《百万英镑》读后感】 这个暑期中，我读了《百万英镑》这本书，我懂得了虽然钱不是 万能的，但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰，他们为了这张英镑，拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯，为了这张英镑，从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰，这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦，伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑，30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死，而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利，自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧，想拉拢他，几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位，最后到 了除王室外的地位公爵之位，还娶到了一个漂亮的老婆，得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作，过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人，对这个人点头哈腰，以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位，就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼，对有钱的人低声下气，老老实实。 这使我感到很愤怒，凡事都应该人人平等，而这些人却只看重钱，只要有钱人都会把他招待得很好，可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了？

乌合之众读后感800字左右范文

乌合之众读后感800字左右范文 乌合之众读后感 当有人指着你鼻子骂，你们这群乌合之众!可以这样骂回去：你们这些丑陋的中国人!这可比《金瓶梅》里的孙雪娥和潘金莲吵架有趣儿多了。文化还体面，又能表现得像个读书人，多好。 可有一点，孙雪娥和潘金莲做得好。他们从来不让自己长久地游离于世俗之外，打归打，骂归骂。纵是孙雪娥向吴月娘告状，说潘金莲是个谋害亲夫、行为不检点的“荡妇”，她也没有想要把自己孤立在其他人的对面。他们清楚地知道自己是谁，依附于谁，要想活下去需要讨好谁。不从独标高格中获得满足感，也就无需为泯泯众人而忧郁徘徊。 且先搁下对《乌合之众》的“误解”不谈。仅是“乌合之众”的过度使用就隐含着大众心理的问题。个体人发现自己的与众不同是好事，至少他已经开始了自我探索，自我价值的考量。可当一个人过多地强调自己的与众不同，甚至要刻意地展示自己与世界难以相处的时候，问题也随之而来。一个被聚焦的个体，每个细节都会被无限放大。个体如果难以承受压力，无力面对诘难或是质疑。不断地自我反思，不断自我否定，他必将寸步难行。如果能够承重，还会有冒出来大叫“欲戴王冠，必承其重”的人帮你宣传事迹，也是给他自己的一份慰藉。 而当一个社会中人们习惯于相互鄙薄，人心也因此浮动的时候，

很难保证社会有序运转。社会如果一味选择满足人们的“晋级”需求而提供过多的机会，必然导致行政机制的繁复冗杂。反之，社会则将暮气沉沉。我一直对社会的阶级流动抱持悲观态度，便也不甚关心如何上位。积极的生活态度却是容易获得幸福感的，希望大家都可以一点一点快乐起来! 我无法评价现今一些国家的体制，不过，我们倒是可以从勒庞的书中窥知一二。勒庞是19世纪法国作家，他的见解非常独到，也时常语出惊人。令我印象最为深刻的就是他对东方国家的某些预言。几年前我初读这本书，还不相信的，现在真真切切出现在我的生活当中。如他所料，我们的生活正在以一般人很难察觉的方式改变，惊醒的人却对此无能为力。风平浪静下，暗流汹涌。 勒庞在很大程度上启蒙了处于蒙昧状态的一批人，时至今日，《乌合之众》的影响力也可以说是有增无减。观点“新奇”自然是一个方面，还有一个方面则是勒庞分析有理有据，内容详实。虽然有些观点的推论过程我不赞同，有些观点本身受制于作者思维方式。比如说，他经常用反例的方式直接推翻某个广为接受的理念。而我认为，即使有反例的存在，也不能直接否认这个观点的普适性。或许在勒庞的判断中，或许他认为所谓客观评判就一定需要特例的存在。而我认为，这样是没有必要的。当反例出现，我们可以尝试去规范某结论的适用范围而不是将它一棒子打死。更何况，他用来证明客观的反例也有相当部分还需要进一步的考证与说明。 种族主义在他分析意识与无意识问题，即理智与情感问题时暴露

乌合之众读后感1500字

乌合之众读后感1500字 下面是小编为大家整理的乌合之众读后感1500字，欢迎大家阅读。更多乌合之众读后感1500字请关注乌合之众读后感栏目。 乌合之众读后感1500字【一】一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。于是，勒庞在他的传世名作《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。 很不幸，我们也是“乌合之众”，我们也会盲从。全球化信息化的年代里，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸使我们愈发感觉到自己的渺小，而开始追求信仰的庇护和权威的支持，两者共同的结果，就是解释古典人生哲学的于丹教授的走红。 《地球是平的》一书预见了一个全球化与信息化的未来。我以为，在互联网的冲击下，政府将失去左右舆论的能力，

民众将拥有更多的话语权，民主会成为必然的趋势;同时，国际间竞争使政府必须拥有更高的效率，民众必须赋予政府更多权力，集中也会成为必然的趋势。因此，中国未来的政治体制将是一种中国特色的权威民主双向加强的模式，即民众选出强力领袖，由他来行使巨大的权力。这一切，正如勒庞所言。 勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证——二战、文革——民众哪一次不盲从?哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人? 因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。 在连续读了佛洛伊德批判继承勒庞思想的《群体心理学与自我分析》和当代学者写的讨论群体盲从行为的《影响力》以及一些研究催眠术的书籍后，我倾向于用“催眠”与“同步”(synchronization)理论来解释“乌合之众”的盲从。 “催眠”是指个人意志被他人意志所战胜和控制。强大的群体意志战胜和取代了个人意志，个人被群体催眠了。(前面我专门写过一篇关于催眠的文章了，所以这里就不细谈了

汪曾祺作品读后感800字

汪曾祺作品读后感800字 汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在XX年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美! 文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长! 和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有一定的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还可以赚钱，经营产业、娶老婆，甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业! 没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“可以收租、放债”，“可以赌钱、可以有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。 然后，挑水，喂猪”。******乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，

不是世俗人家，胜似世俗人家! “捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的，起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。 小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。“得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，“一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊”。 不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知!明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，“小英子爱采荸荠，拉了明子一起去，老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢，“看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒，善因寺要选他当沙

《乌合之众》读后感1000字

《乌合之众》读后感1000字 《乌合之众》的作者古斯塔夫勒芒是19世纪法国著名的社会心理学家，本书是他的成名作，描述了他从心理学方面对群众行为的解读。 初读此书，被其中的观点所震撼，比如"群体没有负罪意识，群体天然合理，他们无论做任何事情都是合乎正义的，因为他们的数量决定了这一点"、"他们会因人多势众而产生出一种强烈的力量感，这会使得群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动",这是那个时代、那个地域的"法不责众","这个词说的不是法律的管辖权，而是指群体的自我心理暗示。" 群体的自我心理暗示威力有多大，想起身边一个真实的例子。一个朋友，典型的理工男，戴副眼镜，不爱说话，性格腼腆沉静，长相也白净斯文，只是个子较高，身材较壮。一天晚上，他们小区停电，他在外面吃完饭回来时，看到有人群聚集，便鬼使神差的去看热闹，原来是有人因为小区长期停电，便带头聚众拦了公路，因声势越来越大，影响了交通，又恰逢重要会议召开期间，便有防暴警察来维持秩序，在对峙过程中，不知为何人群与警察突然发生冲突，而那位朋友竟随着人群一起大声抗议推搡警察，因为他个子高块头大，很快便成为警察重点控制对象，被送到了派出所，直到第二天调查完毕才释放回家，让家人担心了一天一夜。事后，我问他，你平时都不爱说话的，怎么会去和警察发生冲突？他说他当时也不知道怎么回事，只是看到大家都在嚷，都在推，而且停电也确实恼火，头脑一热，便跟着人群一起嚷闹起来。 我想这就是群体心理暗示的作用，人在那种环境下，如果没有受到过专门训练，很容易就被其他人的情绪、语言、动作所感染，从而模仿他人，失去自我。 正如书中所说，"每个人都有模仿的天性，因为学别人是天底下最容易不过的事情。" 人总是喜欢自作聪明，而"聪明人"最喜欢走捷径，最快的捷径，无非就是模仿别人，"别人做得，我为什么做不得"的心理常使人轻而易举的放弃理性思考和权衡利弊，而位于群体环境中，就更容易使人轻率行动，人云亦云。 比如股市，牛市时全民炒股，无论卖菜的小贩还是跳广场舞的大妈，谈起股票都是眉飞色舞，哪还有人记得"乐极生悲，月盈则亏".熊市时，股市又无人问津，哪个人在熊市炒股，常会受到"背后所指，冷嘲热讽",又哪还有人想起"冬天来了，春天还会远么？"所以股市的赢家永远是逆向思维，且能做到知行合一，这是人心和人性在人群中的逆袭，故能在股市成功之人，十者存一。

《伟大的历程》观后感

《伟大的历程》观后感 在上课其实老师组织了我们一起观看了《伟大的历程》的第三集，对我的感触很深，于是我把其他的几集一起看了。下面这些也就是我个人的一点感想而已。 三十年，一个国家改变贫穷封闭的面貌，走向繁荣。 三十年，一个民族洗却醒目的历史沉疴，再创辉煌。 三十年，一代代人走向生活的富足、思想的丰饶和心灵的解放。 这是翻天覆地而又惊天动地的三十年。 这是披荆斩棘而又突破重围的三十年。 这是革故鼎新而又艰难探索的三十年。 这是历经风雨而又缔造辉煌的三十年。 尽管任何一段历史都有其独一无二的特性，但中国这三十年走过的历程，却是最值得珍视、回味和铭记的。回溯三十年伟大的历程，那些记忆离我们并不遥远，因为，它和每个从那个年代走过来的人血脉相连；那些记忆又是如此陌生，因为，从三十年前的起点出发，我们已经走过一段很长的历程，我们脚下的道路距离当初的起点已经显得遥远而漫长。三十年前，党的十一届三中全会开启了改革开放的新时期。三十年来，从农村到城市、从沿海到内陆，广袤的中华大地掀起了波澜壮阔的发展大潮，实现了从计划经济体制向社会主义市场经济体制、从封闭、半封闭到全方位开放的伟大历史转变。三十年的改革开放，极大地改善了人民的物质生活条件和精神面貌，为中国百姓创造了实实在在的福祉；三十年的改革开放，为中国的发展注入了前

所未有的生机和活力，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国以焕然一新的姿态巍然屹立于世界东方。七集大型电视文献片《伟大的历程》，遵循历史脉络，浓缩时代精神，以典型生动的事例、翔实丰富的文献、形象厚重的表达，讴歌中国共产党领导中国人民在现代化建设和民族复兴道路上缔造的丰功伟业，重温中国人的时代记忆，回顾改革开放三十年风云激荡的伟大历程。该片共分七集，围绕经济发展主线，以各个发展阶段中的重要年份为切入点、关照其前后的历史勾连；同时，在影响国家发展的大事中寻找新鲜动人的细节和故事，增强全片的说服力和感染力，采用“叙”“议”结合、“情”“理”并重的方式完成对改革开放历程的观察与思考。 这部片子总体风格非常统一，总体情感是贯穿的，总体叙事是非常客观的，资料是从浩如烟海的资料中搜索起来的，30年一共七集，每集50分钟。这么大的叙事范围用7集片子囊括起来，囊括了我们的民族精神。这个片子有一个结点就是2008年，正好是改革开放30年，但是这一年发生的这些事情，冰雪灾害、大地震，有了30年的积累和成就，我们才顺利度过一个个难关。 30年，当度过的时候是漫长的，当回味的时候真的有恍如隔世的感觉。这30年中国应该说是取得了无与伦比的成绩，我们是亲历者，我们是受惠者，同时我们也是一个感恩者，因为我们是有良心的，我们珍惜幸福的生活并深知来之不易。在改革开放30周年之际，《伟大的历程》唤起了沉睡在我们心灵深处的集体记忆，回望30年中国走过的艰难道路，体味中国共产党人的坚强与不屈，事实证明，实行改

文学作品读后感800字五篇

文学作品读后感800字五篇 文学作品读后感一 袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。 林妹妹是娇弱的，温和一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花埋葬。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘零。 《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。 应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。 宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。 林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。 贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改! 我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。 说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。 当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。 等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。 故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢? 我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。 林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。 宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。 文学作品读后感二 读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐