辩证法与方法论

辩证法与方法论

）辩证法部分

1、普遍联系的原理（联系的普遍性原理、狭义的联系观）

【原理内容】事物是普遍联系的，一切事物与周围其他事物之间、事物内部各要素之间都存在着联系。

【方法论】要坚持联系的观点看问题。反对形而上学孤立观。

注：“任何两个事物都是有联系的”这句话是错误的。

2、联系的客观性原理

【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

【方法论】要尊重联系的客观性，从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（反对主观联系、神创联系、无视联系、试图取消联系的错误）

3、联系与人的关系原理及方法论注：（二）14属于（四）3.

【内容】联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系（而非人的愿望），创造或改变联系的条件，从而改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。

注：“四大工程”；互联网沟通信息；发展循环经济；建桥修路开辟航线；建立双方合作关系（机制）；建立风险预警机制等皆能体现上述原理。

4、联系的多样性和有条件性原理

【原理内容】事物的联系是多种多样的，是具体的，有条件的。由于条件不同，事物联系的性质、作用也就不同。【方法论】要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（有利、不利；客观、主观；内部、外部等），做到一切以时间、地点和条件为转移。

5、整体和部分相互关系原理

【原理内容】整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分。

①（强调整体重要性的两句话……）②（强调部分重要性的两句话……）

【方法论】坚持整体和部分的统一。①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；

②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

6、系统优化的方法

【原理内容】系统有三个基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。具体讲：①系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能②系统内部都具有层次等级式的结构，系统各要素总是按照一定的顺序和方法发生作用。③系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的功能的简单相加，整体大于部分功能之和。（③有两种情形：不能认为整体功能总是大于部分功能之和。a.当各个部分以有序合理优化的结构形成整体时，整体功能就会大于部分功能之和，如三个臭皮匠顶个诸葛亮；

b.当部分以无序欠佳的结构形成整体时，整体功能就小于部分功能之和，如三个和尚没水吃。）

【方法论】在实践方面的要求：（对应原理的三条）①要着眼于事物的整体性；②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注意系统内部结构的优化趋向。在认识方面的要求：要学会用综合的思维方式来认识事物。

7、事物的联系与发展的关系

【原理内容】事物的普遍联系是变化发展的基本条件，正是事物之间的相互联系、相互作用，才构成了事物的变化发展。

【方法论】要利用事物间的有利联系，克服不利的联系，促进事物的发展。

注：1-7为唯物辩证法普遍联系的观点。方法论可用来回答怎样坚持联系的观点。

8、物质和运动相互关系原理

【原理内容】物质和运动是密切联系、不可分割的：①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的主体；③离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

【方法论要求】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，反对割裂物质和运动二者关系的两种错误观点。

9、运动和静止相互关系原理

【原理内容】运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】①要用运动、变化、发展的观点看问题，还要承认事物相对静止的存在这是人们认识事物的基础。反对割裂运动和静止的辩证统一。②制定政策既要与时俱进，又要保持相对稳定。

10、世界是永恒发展的（狭义的发展观、发展的普遍性原理）

【原理内容】整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【方法论】①坚持用变化发展的观点看事物。②要有创新精神，坚持与时俱进，促进新事物的成长。

11、事物发展是前进性和曲折性的统一的原理(事物发展的趋势)

【原理内容】前途是光明的，道路是曲折的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法论】既要看到前途是光明的，鼓励支持新事物的成长；又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

12、量变、质变的辩证关系原理（事物发展的状态）

【原理内容】量变和质变是事物发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始，量变积累到一定程度会引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样循环往复，不断前进。

【方法论】①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；或控制对事物发展不利的量变，防微杜渐；②当……时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。③当……时，要坚持适度原则。

注：“量变引起质变”这句话不科学。

13、内外因的辩证关系原理（事物发展的原因、动力）

【原理内容】矛盾双方既对立又统一，推动着事物的变化和发展。事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，二者缺一不可。内因是事物变化发展的根据（源泉、根本动力）。外因是事物变化发展的条件。外因必须通过内因才起作用。

【方法论】①要坚持内外因向结合的观点。②要充分重视内因，反对懒汉懦夫主义。③不能忽视外因的作用，要利用有利的外因，抵制不利的外因，反对外因决定论。

注：“内因决定外因”这句话是错误的。

注：7-13为唯物辩证法发展的观点。唯物辩证法发展观还包括第10课所有原理（创新观）。方法论可用来回答怎样坚持发展的观点。

14、对立统一的观点（狭义的矛盾观）

【原理内容】任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面。对立性和统一性是矛盾的两种基本属性，矛盾双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。（对立统一规律就是事物矛盾运动的规律，它揭示了事物发展的源泉和动力。）

【方法论】坚持用两点论、两分法全面地看问题。反对形而上学片面观。

15、矛盾转化的原理

【原理内容】矛盾双方相互依赖，相互贯通，在一定条件下可以相互转化。

【方法论】要发挥主观能动性创造条件促成有利的矛盾转化，改变条件防止不利的矛盾转化。

16、矛盾的统一性和斗争性是始终不可分割的

【原理内容】

【方法论】既要看到……，又要看到……，不可偏废一方。

17、矛盾的普遍性原理

【原理内容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即处处有矛盾、时时有矛盾，矛盾是普遍的、客观的。

【方法论要求】①要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。②要坚持两分法，防止片面性（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）。

18、矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它规定了一事物区别于他事物的特殊本质。表现在：①不同事物的矛盾具有不同的特点；②同一事物矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；③同一事物中的不同的矛盾，有主次矛盾之分；同一矛盾双方有不同的特点，有矛盾主次方面之分。）

【方法论】坚持具体问题具体分析。（反对形式主义的“一风吹”、“一刀切”）

注：具体问题具体分析与一切从实际出发是一致的，但前者是辩证法，后者是唯物论。19、矛盾的普遍性和特殊性相互关系原理

【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。①普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性包含着普遍性、离不开普遍性。③两者在不同场合可以相互转化。【方法论】坚持矛盾普遍性特殊性的统一。坚持一般号召和个别指导相结合、个别试点和经验推广相结合；坚持马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。

20、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理

【原理内容】在复杂事物中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起决定作用；次要矛盾对事物的发展和主要矛盾的解决也有影响（促进或延缓）；主次矛盾在一定条件下可以相互转化。

【方法论】既要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。

注：当主要矛盾变化了，中心工作（工作重点）也要随之转变，这样才能真正做到主观与客观具体的历史的统一。这体现了唯物论和辩证法的统一。

21、矛盾主次方面相互关系原理

【原理内容】矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。他们相互排斥，又相互依赖，

在一定条件下可以相互转化。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，次要方面对事物性质也有一定的影响。

【方法论】看问题既要全面，又要分清主支流。要根据矛盾主方判断事物性质，同时不能忽视矛盾次方（对事物发展有不利影响的矛盾次方要防微杜渐）。

注：当矛盾主方改变时，人们对事物性质的认识也要随之转变，这样才能真正做到主观与客观具体的历史的统一。这体现了唯物论和辩证法的统一。

22、两点论和重点论相统一的观点

【原理内容】两点论是指……，重点论是指……，两者关系是……。

【方法论要求】坚持两点论和重点论相统一的认识方法（上述20、21两个原理的共同方法论）

23、矛盾与联系、发展的相互关系（参见第九课导言）

注：13-23为唯物辩证法矛盾的观点，方法论可用来回答怎样用对立统一的观点看问题，或怎样坚持矛盾的观点或矛盾分析法（广义）。狭义的矛盾分析法仅包括①坚持两点论两分法全面观；②具体问题具体分析；③坚持两点论和重点论的统一。

24、辩证否定观

【原理内容】辨证的否定是事物自身的否定，是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。（要掌握辩证否定观和形而上学否定观的区别）

【方法论要求】必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

25、辩证法的本质的原理

【原理内容】辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

【方法论】辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，解放思想，突破成规陈说，不断创新，开拓新境界。

26、创新的社会作用的原理

【原理内容】创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思想和文化的发展。创新是民族进步的灵魂，是时代的引擎，是社会发展的动力。

【方法论】要树立创新意识，促进社会发展和民族进步。

注：以上10、24-26为唯物辩证法创新的观点，从属于唯物辩证法发展的观点。

注：创新的辩证法依据是10、24、25、26、唯物论依据是（二）14、认识论依据是（三）8、

27、唯物辩证法和形而上学是根本对立的

【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。前者主张用联系、发展、全面的观点看问题，而后者则用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认内部矛盾是事物发展的源泉和根本动力。

【方法论要求】坚持唯物辩证法，反对形而上学，学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

辩证法原理及方法论

第四部分唯物辩证法 一、唯物辩证法的联系观 1．联系的普遍性原理：联系具有普遍性，要求我们要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 2．联系的客观性原理 原理内容：联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。 方法论：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3．联系的多样性原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。 4．整体和部分辩证关系原理： （1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能、状态及其变化也会影响部分，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； （2）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用，要求必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统优化的方法 原理内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 方法论：要求我们要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向；要求我们用综合的思维方式来认识事物。 二、唯物辩证法的发展观 1．发展的普遍性原理：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题。要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 2．事物发展是前进性与曲折性的统一的原理（发展的途径） 原理内容：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展是前进性与曲折性的统一。 方法论：这一原理要求我们要对未来充满信心，热心支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困

考研政治唯物辩证法方法论答题方法(上)

考研政治：唯物辩证法方法论答题方法（上） 【解题思路】 1.运动与静止辩证关系原理的实践意义; 2.事物质与量的辩证统一关系及其方法论意义; 3.度是质与量的统一，“度”的方法论意义; 4.事物普遍联系原理的方法论意义; 5.辩证否定观的方法论意义; 【答案要点】 1.马克思主义方法论一方面要求我们用运动、变化、发展的观点观察和处理一切问题，想问题、办事情时一切以时间、地点、条件为转移，使我们的思想和行动跟上发展着的客观实际，防止思想僵化、实践滞后和行动保守，对事物的静态分析必须与动态考察相结合;另一方面，又要正确理解相对静止对事物存在发展的积极意义，相对静止是事物存在发展的基本条件。在实践中高度重视稳定、和谐的保障作用，把变革和稳定结合起来，既要勇于变革以推动事物的发展，又要注意稳定局面以巩固变革的成果，正确处理改革、发展、稳定的关系，建设和谐社会。 在运动和静止的关系问题上必须坚决反对两种错误：一种是夸大运动否认静止，把物质运动看成是瞬息万变的、没有任何稳定性过程的相对主义诡辩论的错误(“人一次也不能踏进同一条河流”);一种是夸大静止否认运动，把物质的存在或者世界的发展看成是绝对不变过程的形而上学不变论的错误(“刻舟求剑”、“天不变道亦不变”)。 2.事物质与量的辩证统--0 (1)量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规走性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的方法论意义：一是认识事物量的定量分析是认识的深化和精确化。区分质的定性分析是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。 二是只有正确了解了事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。 (2)事物发展的过程，经由景变和质变两种状态。任何事物都是质与量的统一体。马克思主义哲学方法论指出，实践中要坚持定性分析与定

唯物辩证法的总特征是联系与发展的观点说课材料

精品文档 唯物辩证法的总特征是联系与发展的观点。联系与发展具有普遍性和多样性。 正如恩格斯说过：“当我们深思熟虑的考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的是一副由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面。”首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆造的。世界上没有孤立存在的事物每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性具有三层含义。第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。第三，整个世界是相互联系的统一整体。最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动变化和发展。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物是指合乎历史前进方向具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”人类社会的发展也是一个过程。从原始社会发展到奴隶社会，再从奴隶社会发展到封建社会、资本主义社会，有的国家已进入社会主义社会，便显出人类社会发展的总趋势。 唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。 这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。” 矛盾是普遍存在的。矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互连结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现，这就是质量互变规律。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。 否定之否定规律揭示了事物发展的前进行和曲折性的统一。前进性体现在：每一次否定都是质变都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 客观规律性与主观能动性是辩证统一的关系。首先，尊重客观规律必须以承认规律的客观性为前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性并不是说人们在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 精品文档

我对辩证法的认识与感悟

题目我对辩证法的认识与感悟 专业与班级: 工学1104 姓名: 张音 学号: 98 我对辩证法的认识与感悟 对辩证法的认知是从《马克思主义基本原理与概论》开始的，当然以前也有听到过，不过只是一知半解，甚至单纯的以为辩证法就是“在物质世界里，对的就是错的，错的就是对的。”现在想起，实在是好笑。不过与哲学有关的东西向

来是从难开始，一开始依旧会觉得生涩难懂，但是逐渐深入后，也开始渐渐理解，辩证法是人们理解认知世界的方法，它就存在于人们身边点点滴滴。所以，从身边的小事去看待辩证法，反而会更简单，也更容易理解些。 辩证法强调事物的联系是普遍的、客观的。这是显而易见的。一个人从出生开始，就与身边的各色事物建立起多种多样的联系：人与人之间，人与自然之间等等。“一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。又如民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”讲的也是这个道理。由此可知，事物是普遍联系的，看待问题要有大局观念，否则会导致“一着不慎满盘皆输”的结果。 辩证法中一大规律是对立统一，只看这四个字，实在无法体会期中意味。不过看王籍诗：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《钟山绝句》中也有“鸟鸣山更幽”。正是采用了对立统一的思想，从而使诗句意境高远，富含哲理。又比如“塞翁失马焉知非福”，“祸兮福所倚福兮祸所伏”，都是强调事物的两个方面，强调了对立统一的观点。把握了对立统一的观点，从而更全面的看待问题，理性的对待失败，才能真正体会到“失败乃成功之母”的道理。 以前听过《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！”饿汉为什么会觉得前六个烧饼是浪费呢？若没有前六个烧饼，饿汉会吃饱吗？显然，没有前六个烧饼，饿汉定不会吃饱。恶汉之所以会认为前六个烧饼是浪费，是因为他不懂得量变和质变的规律。饥饿的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。正是因为有前六个烧饼的量，才会有吃下第七个烧饼变饱的质！量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个

必修四 哲学原理+方法论

必修四《哲学生活》 辩证唯物主义：唯物论、认识论、辩证法。 （一）唯物论（5个） ★一、世界的物质统一性原理及方法论 (辨证唯物论) 〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 〖方法论〗：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是。 ★二、意识能动作用原理及方法论 (辨证唯物论) 1、〖原理〗（1）人能够能动地认识世界。 （2）人能够能动地改造世界。①意识能够指导人们改造世界。正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。 ★三、物质和意识的辩证关系原理 (辨证唯物论) （1）〖原理内容〗：物质决定意识；意识对物质具有能动作用，正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。（2）〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

★四、规律的客观性和普遍性原理及方法论 (辨证唯物论) 1、〖原理内容〗：事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性。 2、〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事 ★五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理 (辨证唯物论) （1）〖原理内容〗: 】：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 （2）〖方法论〗：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 （二）认识论（3个） ★六、实践和认识的辩证关系 (辩证唯物主义认识论) （1）〖原理内容〗1、实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 （2）〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极参与实践，同时我们要树立正确的认识 2、认识对实践具有反作用。正确的认识（真理）对于人们的实践活动有积极的推动作用。 七、真理的客观性、条件性和具体性 (辩证唯物主义认识论)

唯物辩证法的发展观原理及方法论

唯物辩证法的发展观原 理及方法论 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

唯物辩证法的发展观的原理及方法论一、运动和静止辩证关系原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的和永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 二、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】 〖原理内容〗：自然界、人类社会和人的认识都是变化发展的。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 〖方法论〗：要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。） 三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）【重点掌握】 〖原理内容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，事物发展的道路是曲折的、迂回的。事物发展是前进性与曲折性的统一。

〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。 四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）【重点掌握】 〖原理内容〗：事物的发展是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 〖方法论〗：（1）积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；（3）坚持适度原则。

唯物辩证法的基本特征

唯物辩证法的基本特征 唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”。在这个问题上，唯物辩证法指出：世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。 普遍联系 唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。 唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。 联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。 联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。 联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。 两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。 唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，

唯物辩证法的认识和看法

对唯物辩证法的认识 唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 世界是以物质的形式存在的，在我们生活的方方面面都会遇到各种各样的问题，包括上课、做作业、吃饭、打水，以及我们对这些事情的认识，这些事情的想法，以及从这些微小的事情所折射出来的对这个世界的认识、看法都离不开五个字——唯物辩证法。 唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。例如事物的发展在一定的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，我们需要十分注意量变到质变的关系。就拿我自己做个活生生的例子吧，我的身材在男生中算是比较瘦的，为了使自己看起来比较强壮，我通过刻意加大每次饭量来达到目的，并且体育锻炼，但是一周两周过去了，我发现自己的身材还是跟原来一样。为什么会这样呢？因为我仅仅做到了量变，并没有做到质的变化。但是等到几个月后，我的身材变得强壮了，因为这已经引起了质的变化，正所谓“不积跬步，无以至千里”。 毛主席指出：“辩证法的宇宙观，主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。” 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾和次要矛盾。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟之间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么弟弟绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾才是主要矛盾，兄弟之间的矛盾就成了次要矛盾。 矛盾就是对立统一，是事物自身包含既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和客观性。（方法论）要求我们坚持一分为二的观点看问题，反对片面性。中国在发展经济的同时必须要注重环境的保护，以牺牲环境为代价来发展经济是在错误价值观指导下片面看问题的表现。事物是普遍联系的，联系具有客观性。要求我们坚持联系的观点看问题。

唯物辩证法联系观原理及方法论

唯物辩证法联系观原理 及方法论 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

唯物辩证法（联系观） 1．联系的普遍性 联系是普遍的。世界上的一切事物都与周围其他事物联系着；每一事物内部的各个部分、要素是相互联系的；整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。这要求我们要用联系的观点看问题. 2．联系的客观性 联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系的客观性要求我们：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3．联系的多样性 联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。这就要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切要以时间、地点、条件为转移。 4．整体和部分的辩证关系 整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在

事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 ※（1）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这就要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； （2）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这就要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 5．系统优化的方法

唯物辩证法的总特征

唯物辩证法的总特征——联系和发展的观点。 唯物辩证法的实质与核心——矛盾的观点。 唯物辩证法的根本要求——树立创新意识。 唯物辩证法与形而上学的分歧和根本分歧。单元基本结构：本单元的核心问题：世界是怎么样的：唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。总特征：联系、发展的观点（七、八课）实质和核心：矛盾规律（第九课）根本要求：创新（第十课）唯物辩证法坚持唯物主义，反对形而上学（综合探究）形而上学对立孤立静止片面联系发展 ( 全面 ) 矛盾含义普遍性客观性多样性普遍性实质趋势状态含义普遍性特殊性主次矛盾主次方面孤立静止片面用联系的观点看问题用发展的观点看问题辩证否定观和革命的批判精神培养怀疑批判精神，树立创新意识思维方法用对立统一的观点看问题辩证法单元知识网络创新是民族进步的灵魂唯物辩证法主要原理及其方法论辩证的联系观世界观（原理）（对应）方法论 1 、联系的普遍性用联系的观点看问题。 2 、联系的客观性从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有联系，建立新的联系。 3 、联系的多样性注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 4 、整体和部分辩证关系树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最优方案，实现整体最优目标；同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展 5 、系统优化的方法着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构的有序性、注重系统内部结构的优化趋向；用综合的思维方式来认识事物。辩证的发展观世界观（原理）（对应）方法论 1 、发展的普遍性用发展的观点看问题 2 、发展是前进性和曲折性的统一（前途是光明的，道路是曲折的）既要看到前途是光明的，对未来充满信心，支持新事物的成长；又要充分做好思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。 3 、发展是量变和质变的统一（量变和质变辩证关系）重视量的积，为实现事物的质变创造条件；在量变达到一定程度，要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。矛盾的观点世界观（原理）（对应）方法论矛盾分析的方法 1 、矛盾的普遍性承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 2 、矛盾的特殊性坚持具体问题具体分析。 3 、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系把一般方法（要求）和具体实际结合起来，坚持共性与个性的具体的历史的统一。 4 、主要矛盾和次要矛盾辩证关系着重把握主要矛盾，抓重点，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。 5 、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持一分为二的观点看问题。 6 、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系①坚持一分为二的矛盾分析法。②坚持两点论和重点论相统一的认识方法。矛盾是事物发展的源泉和动力主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面矛盾唯物辩证法的实质与核心斗争性（对立）同一性（统一）普遍性（共性）（个性）特殊性辨证统一在对立中把握统一在统一中把握对立承认矛盾、分析矛盾揭露矛盾、解决矛盾具体问题具体分析矛盾发展的不平衡性一分为二两点论与重点论的统一用对立统一的观点看问题创新意识与社会进步世界观（原理）（对应）方法论 1 、辩证的否定观（ 1 ）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。（ 2 ）既要尊重书本，尊重权威 , 又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进 , 实现理论和实践的创新与发展。 2 、革命批判精神和创新意识（ 1 ）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；（ 2 ）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 3 、创新的作用树立创新意识，推动民族进步和社会发展坚持唯物辩证法，反对形而上学唯物辩证法形而上学分歧之一分歧之二分歧之三根本观点根本分歧联系的观点孤立的观点发展的观点静止的观点全面的观点片面的观点是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉。承认矛盾……否认矛盾……【辨析题】矛盾是事物发展的动力，制造矛盾越多就越能推动事物的发展。①矛盾就是对立统一，矛盾双方的既对立又统一推动了事物的变化和发展，所以矛盾是事物发展的动力。②这种矛盾是客观事物本身所固有的、客观的、不以人的主观意志为转移的，人们不能任意制造和消灭矛盾。③人为制造的矛盾与事物自身所固有的矛盾是有区别的，人为制造的矛盾不仅不能推动事物的发展，而且会适得其反。

唯物辩证法对学习生活有什么指导意义

唯物辩证法对学习工作生活的指导意义 内容提要:从辩证唯物主义中的一些基本观点与原理,即正确的认识和科学把握物质和精神的辩证关系，坚持用动态的、联系的眼光和一分为二的观点看问题，正确的把握质变与量变的原理。 关键词:物质和意识的辩证关系坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 正文：唯物辩证法则是安邦治国，创业兴家，执政育人的法宝，也是治学、做人，做事，提升生活品位的法宝。 要正确的认识和科学把握物质和意识的辩证关系这涉及国家集体家庭、个人四个层面。虽然每个层面所含内容及表现形式有所区别，但有一点是相通的，就是在承认物质是基础，是第一性的前提下，必须重视精神的能动作用。不能把物质与精神人为的隔离开来或对立起来；不能片面的强调某一方面的重要性而否定另一方面的地位和作用。要力图使物质与精神形成促互动的良性制约关系，而不是相么。要深刻认识到，解放和发展生产力，要精神动力和智力支持；创造物质财富，需要精神动力和智力支撑，这是不容否认的事实。另外，物质成果的享用或支配方向，需要人的精神品位来把握和调控。否则就会产生危害社会和他人的负面效应，达不到物质财富的科学利用和再生产，更不能促进社会的持续发展。国家、集体、家庭、个人皆如此。这应引起世人的关注。后代及至亲好友应在坚持学习的过程中，结合自己的实际感受和他人的正反面的经验和教训，去提升处理物质与精神辩证关系的水平。一．坚持用动态的联系的眼光和一分为二的观点看问题 分析评价现实社会、评价他人和自身都应坚持一分为二的观点，才能得出科学的结论，才能从中吸取有益的精神营养，调整好自己的心态，以良好的精神状态去健身、学习、创业、治家和奉献社会。尤其是一分为二看自己的重要。只有看清自身的长处和短处，才能扬长克短，保持清醒、冷静、明智的头脑，以科学的发展观和科学的生活观去指导自己的行动，做到顺境中谨慎从事，不忘乎所以，逆境中不悲观、不动摇、不失去生活信心，而是奋发向上，努力拼搏，创造“柳暗花明又一村”的局面。世间万物都在发展变化之中。运动变化是绝对的，静止、平衡是相对的。应该用此观点去观察人和事。切忌好就是永远的好，坏就是永远的坏，这不符合辩证法则。对自身来说也应好此来审视。对事物要善于纵比和横比，要以科学的观点进步比较，从比较中清楚地了解自己是前进还是后退，是与时俱进还是因循守旧、固步自封。只有通过比较才能自觉地战胜自我，自觉地在自身进行“吐故纳新”，才能不断提高自己的学识水平和办事能力，不断完善自己的人品，做到真正意义上的与时俱进。唯有这样，才能实现由“自然人”向自觉人、自为人、自识、自明、自律人的转变，才能由弱者变为事业与生活的强者，实现求生存、求发展、求进步谋幸福之人生目标 二．正确的把握质变与量变的原理 唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。“实践出真知”，是哲学的一个基本原理，是马克思主义认识论的真髓。其实一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、

唯物辩证法原理及方法论

唯物辩证法 一、联系的观点 1、联系的普遍性原理 原理容：联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。 方法论：要求我们要用联系的观点看问题。 典例列举：猪肉价格上涨引起连锁反应，人与自然、经济发展与环境保护、五个统筹、循环经济等。 2、联系的客观性原理 原理容：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移；不论自在事物的联系还是人为事物的联系都是不以人的意志为转移的。人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 方法论：联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系。 典例列举：A有些人将命运同生肖属相联在一起；涸泽而渔、破坏生态环境；建设社会主义生态文明等。B青藏铁路全线开通；循环经济；嫦娥一号卫星实现绕月飞行。 3、联系的多样性、条件性原理 原理容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系是普遍的，但联系又是具体的，每一个事物与它事物的联系又是有条件的。 方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（主观、客观、部、外部、有利、不利的条件），要一切以时间，地点和条件为转移。联系的条件性要求我们在用联系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。 典例列举：见贤思齐，见不贤而省；择其善者而从之，其不善者而改之；某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。 4、整体和部分辩证关系的原理 原理容：（1）整体和部分是相互区别的。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。二者相互依赖——整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。二者相互影响——部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能会对整体的功能状态起决定作用；整体功能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。 方法论：整体和部分辩证关系要求我们（1）应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；（2）必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 典例列举：不谋全局者，不足以谋一域；构建社会主义和谐社会、“全面达小康，建设新广西”、“五个统筹”等。 5、系统优化的方法原理及方法论 原理容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。要素是组成一个整体而相互作用的部分。系统的基本特征是整体性、有序性和部结构的优化趋向。 方法论：掌握系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物，要着眼于事物的整体性，要注

最佳适度是唯物辩证法的一个基本方法论原则

最佳适度是唯物辩证法的一个基本方法论原则 最佳适度是唯物辩证法的一个基本方法论原则 【作者】刘毓临 【作者简介】刘毓临中共甘肃省委党校《甘肃理论学刊》编辑部 关于适度及最佳适度的问题，曾有过很多讨论，但始终未能将其提升到唯物辩证法基本方法论原则的高度加以检讨，本文拟就此问题发表一些个人意见，求教于各位大家。 关于哲学意义上的度 古希腊哲学家德谟克里特说过这样一句话：当人过度时，最适意的东西也变成了最不适意的东西。孔子说：过犹不及和德谟克里特的这句名言有异曲同工之妙。他们所言都涉及到了哲学上的度。 所谓度是事物质和量的统一；而质和量是互相规定、互相制约的，每一种事物的质，都有无限多量的等级，例如，物体的软和硬，颜色的深或浅，生命的长和短等等，这些各不相同的规定，是可以衡量和认识的。认识事物要从事物的质和量全面考察，认识事物的质，则必须从认识事物的量开始，因为不首先了解事物的数量，也就无法去认识事物的质。科学的发展，也使研究事物数量的科学数学，得到迅猛的发展。现在，不同学科的专家已达成这样一种共识：一门学科不能成功地运用数学，则无法说明它是科学的，完整的。从方法论的意义上讲，社会科学也是同样，很多规律和原则，单从概念的逻辑推导证明是远远不够的，观点、结论的判断，须有较为明晰的数学方法去演译、说明和论证。 度是唯物辩证法的一个重要范畴，按照黑格尔的说法，度是有质的限量。唯物辩证法把黑格尔的界限说赋于客观存在的事物，认为度是一定的客观事物保持自己质的规定性的数量区域。即：限度、幅度、范围等，是客观事物的质相统一时的限量。 事物是发展的，而度却是相对稳定的。事物的变化不仅是有规律的，更重要的是，变化的过程是阶段性的，是主体能够逐步认识的，度只是事物存在的一个质和量相统一的规定，那么在这个存在中，状态、效果、满意程度怎样，则是更有意义，更值得研究的。所以，只有正确把握了哲学意义上的度，我们才有可能深入到适度、最佳适度等重要的方法论问题上去。 必须明确区分适度及最佳适度的内涵 适度是指事物质和量达到和谐统一时保持自己质的数量界限。我们常把适度简单理解为适合于事物存在的度，这是不确切的。因为，任何一个存在着的事物都有自己之所以能存在的度，但这个度并不表示事物的质和量达到了和谐统一的状态；另外，适度不仅是一个事实判断，同时还是一个价值判断，作为价值判断有时是和事实判断的适度统一的，有时并不统一。在有些情况下，就事物自身说，也许并不是和谐统一，但主体从自身某种需要出发所肯定和认同的也许正是这种不和谐状态。 有些论者认为，我国人口数量的适度是不超过十二亿，最大承载量是十六亿。根据我国自然科学和社会科学工作者的研究计算，百年后，全国人口相对保持

唯物辩证法的总特征是联系与发展的观点

唯物辩证法的总特征是联系与发展的观点。联系与发展具有普遍性和多样性。 正如恩格斯说过：“当我们深思熟虑的考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的是一副由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面。”首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆造的。世界上没有孤立存在的事物每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性具有三层含义。第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。第三，整个世界是相互联系的统一整体。最后，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动变化和发展。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物是指合乎历史前进方向具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”人类社会的发展也是一个过程。从原始社会发展到奴隶社会，再从奴隶社会发展到封建社会、资本主义社会，有的国家已进入社会主义社会，便显出人类社会发展的总趋势。 唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。 这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。” 矛盾是普遍存在的。矛盾是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互连结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。事物的量和质是统一的，量和质的统一在度中得到体现，这就是质量互变规律。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度原则。 否定之否定规律揭示了事物发展的前进行和曲折性的统一。前进性体现在：每一次否定都是质变都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 客观规律性与主观能动性是辩证统一的关系。首先，尊重客观规律必须以承认规律的客观性为前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性并不是说人们在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

对唯物辩证法的认识

对唯物主义辩证法的认识 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”唯物辩证法所要研究的，就是永恒运动着的物质世界的普遍联系的规律。世界普遍联系和永恒发展的原理，要求我们用唯物辩证法来看问题。也就是说唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本观点和方法。看来，唯物辩证法推动了科学的进步，是人类发展进程中不可或缺的知识体系。其实在中国古代，有一位学者——老子，他的思想里包含了用唯物辩证法看事物。《老子》：“至虚，极也；守情，表也；万物旁作，吾以观其复也。夫物云云，各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命，常也；知常，明也；不知常，亡亡作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沕身不怠。”译成白话文就是：“到达虚静的境界，才能深入探究终极的奥秘；注意观察事物变化情况，才能全面了解外表的内容。万物在四周发作，我静寂地观察着它们的反复变化。这些万物就如同飞扬的云彩一样匆匆而过，又各自回归到 了生命诞生的根部。 随着先带科学的发展，产生了现代科学的思维方法。辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，而这是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。另一方

面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构、功能方法、模型化方法和理想化方法等，这些方法都丰富和深化了辩证思维及方法。科学发展的全部成就驳斥了形而上学，证明了唯物辩证法的普遍联系的观点。质量和能量的相互转化和守恒定律揭示了各种物质状态、运动状态之间的普遍联系。细胞的发现和达尔文进化论的创立揭示了生物界内部普遍联系以及生物和环境之间的联系。门德列夫的周期表揭示了曾经被认为互不联系、互不依赖的各种化学元素之间的联系。马克思主义的社会科学揭示了各个社会现象之间的相互联系以及社会和自然的联系。但是，现代资产阶级的哲学家们不顾科学发展已经获得的积极成果，力图推翻普遍联系的观点。存在主义者断言：“现象间的任何有规律的联系都是不存在的，可以谈的只是历史 事实的偶然性和荒谬性。” 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面——恩格斯。所以，唯物辩证法无所不在的，并且我们需要它的存在，行走在人类文明进步的长河中的我们，需要它！

《唯物辩证法的矛盾观的原理和方法论总结》

《唯物辩证法的矛盾观的原理和方法论总 结》 唯物辩证法的矛盾观 一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 1.〖原理内容〗。唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 2.〖方法论〗。矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。） 3.〖反对〗。反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。 二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗。唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事

物所固有的，不以人们的主观意志为转移。 2.〖方法论〗。要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法，两点论，全面地看问题。 3.〖反对〗。反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。 三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 2.〖方法论〗。要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。） 3.〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。 四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】 1.〖原理内容〗。唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊