啼血的杜鹃----木易

啼血的杜鹃

作者：木易

子规鸣山林，万物皆愁深，他乡识博去，几度断肠魂。

题记

东北的初夏，依然有着暮春的味道，轻轻的薄雾影影绰绰像一团团轻纱，在徐徐清风中慢慢飘散，太阳依然如春天般的温暖着大地。

一个人漫步郊外，感受着温暖的阳光，呼吸着怡人清新的空气，甚是惬意。

路边婀娜多姿的垂柳，枝叶婆娑，随风轻扬，飘洒着一串串翡翠般的垂珠儿。一片片的鲜花，争芳斗艳，游蜂戏蝶，空气中散发着沁人心脾的淡淡花香，给人们带来了视角和嗅觉的享受。

哦!那一片火红的杜鹃花，宛如夕阳的彩霞，红装素裹，绚丽多姿。杜鹃花刺痛了我心中的那块禁忌之地，让我心里阵阵发颤，勾起了搁置在角落里的一幕幕揪心的场景，想起了与她同宗同性的杜鹃鸟

同宗同姓，一个是花儿，一个是鸟儿，杜鹃花殷红似火，娇艳欲滴，绮丽多姿，给人们带来的了喜庆，祥和，从古到今，受到了文人墨客的亲睐，不惜为其挥毫泼墨，一首首赞美的诗词，留与世人。而杜鹃鸟的声声哭泣，则给人们带来的是悲苦，凄凉，和抑郁不安!

我这个人没有什么兴趣和爱好，喜欢一个人静默的独处，放一曲美妙的音乐，随着音乐的旋律放飞思绪，陶醉在因音乐的殿堂里，享受美好的时光。

记得二零一零年的初夏，因为老公的工作原因，我们在郑州郊外农村，租住一个临路边儿的农家小院儿，那是一栋四层小楼儿，园子里种了各种各样的花草，我们就住在三楼的一室一厅。

那天晚上，小村里空旷寂静，一轮如勾的弯月，悬挂在灰暗的天空，朦朦胧胧，空气中弥漫着淡淡的花香。一个人静坐在封闭的阳台上，听着优美婉转的音乐，等待着老公加班回来。恍然中听到一声声凄厉的悲鸣由远而近，就像人在哭泣，我赶紧关掉音乐，快步跑到楼顶上，向四周的夜空望，倾听。哦!一只鸟，是一只鸟，一直在啼哭!那哭声让人不寒而栗!

一只孤独的鸟，洪亮的哭泣声，在这万物唯静的时刻，让悲哀充满了寂静的夜空，声声紧迫，声声凄厉，听得我心酸难过，那苦啊!苦啊!的声音，怎么听就象一个女人失去了伴侣，在凌空的黑夜寻觅伴侣的灵魂，让人毛概i悚然!

那哭声，由近到远，再由远到近，来回盘旋，似乎就在我的头顶。我站在阳台，静静的听着，仔细观望着门前路边树上的动静，模模糊糊什么也看不见，只有风儿吹着树叶发出轻轻的沙沙声，我不知道这是什么鸟儿，这么深情，是和伴侣走散了，还是伴侣被谁伤害了?在这深更半夜里，发出凄厉的哀嚎!把我的心哭疼了，我的心在颤栗!汗毛倒竖，鸡皮疙瘩一层一层的出!

从那天晚上开始，它就一直盘旋在小村庄上，那哭声就像高音喇叭，不停地传送到我的耳畔，从清晨，到清晨，二十四小时不停歇的如泣如诉，尤其是到了静夜，万籁俱寂的时候，那悲苦的哀嚎，响彻在静夜凌空，回荡在天地间，我的心一阵阵急促，不安，她的哭声让我忧心忡忡，阵阵悲凉，似处在万丈深渊，有一种万念俱灰的感觉。

一直持续半月有余，在她的哭声中，我患上了恐惧症，白天人声喧嚣还好一些，一到晚上，我的心就提到嗓子眼上，我怕极了，怕听见那凄厉地哭泣，她让我心惊肉跳，心烦意乱，辗转难眠，以至于把我熬成了熊猫眼，人也瘦了一大圈儿，寓意中有一种不祥的预感!

在半个月以后，老公一向身体倍儿棒，充满活力，却突然感觉身体不适，急忙到医院检查，已是癌症晚期，且在茫然中，万般不舍的弃我而去!我的天塌了，地陷了，一下坠入万劫不复的深渊，万念俱灰，悲痛欲绝，那鸟悲苦哀鸣的哭泣声，常常回荡在脑海中，时常从噩梦中惊出一身冷汗，心惊胆颤，惶惶不可终日!

直到看了龙应台【目送】中的《寻找》和《忧郁》方才知道，原来那是一只杜鹃鸟。龙应台在[寻找】中说：“在这万仞天谷中，有一只鸟，啼声出奇的洪亮，充满了整个天谷，一声比一声紧迫，一声比一声凄厉........听得毛骨悚然，听的满腔难受........"

前年学会上网以后，在网上查找资料，原来杜鹃长得像一般的鸟雀，个子不大，但也很漂亮，它之所以发出哀鸣，是因为它是一种“冤禽”相传是古蜀国国君杜宇的精魂化身,啼时口角流血，蜀国杜宇号称望帝，禅位后化为杜鹃鸟，鸣声凄切，动人哀思，昼夜不止，直叫得嘴边淌血,嘴巴流出的血，滴滴洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。

从古到今有好多诗人，在杜鹃的哀嚎声中，被感染了忧郁，悲伤，而挥毫泼墨，写出惊魂动魄的诗词，一首比一首哀婉凄凉!

宋代诗人白玉蟾在诗中哀婉的写道：杜鹃哭，杜鹃哭，微雨村，远烟麓，山花红，江枫绿，一声残一声续，一声一声复一声，不管世间银发生，啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明.........

杜鹃一只美丽的鸟，多少人为你的悲泣陷入无尽的伤痛中，抑郁，忧伤，难以自拔啊!

在此我仅借邵雍的古诗一首，以怀念的我的夫君：尝忆去上初夏时，与你同听杜鹃啼。杜鹃今年又复至，还是去年初夏时。禽鸟亦知人意切，一声未绝一声悲。肠随此声既已断，魂逐此鸟何处飞。

“耳边杜鹃啼”阅读答案

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。 1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分） A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。 C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步

杜鹃啼血阅读答案

耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦城》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的“山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的，据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨

《耳边杜鹃啼 》阅读理解及答案

《耳边杜鹃啼》阅读理解及答案 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有杜鹃枝上月三更，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的不如归去的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死，三月份姹紫嫣红的山踯躅，有人叫映山红，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使蜀人悲子鹃鸟鸣哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到不如归去，不如归去，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是姑姑，姑姑，也有人听出是姑乎，姑乎，而潮州人则听出是姑虎，姑虎，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时，杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林，封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤姑姑，姑姑，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫姑姑变成姑虎，姑虎，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

《耳边杜鹃啼》阅读训练及答案解析

耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词《忆秦娥》句: 三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼,唐诗中有“杜鹃枝上月三更”,年年二月起,它的凄厉悲切的啼声,时近时远。我住的地方附近,有一片树林。那一片树林,晨昏可听到各种鸟鸣,自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫,夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死,三月份姹紫嫣红的“山踯躅”,有人叫“映山红”,更多人则叫它为杜鹃花,传说是因杜鹃啼叫吐血亡后,这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫,正是杜鹃花开得最灿烂的时候,像现在已四月立夏,我在浅水湾头,耳边还有它悲悲啼啼的声音,传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡,可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的。据说它不自己营巢,产卵在地上,等到其它鸟类出去觅食,剩下空巢,它就把卵偷偷放进别人巢中,等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后,可能还要别人代它喂养到毛翼丰满,能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以有说它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子,听到这种啼声,常常动起思家归心,唐代无名氏《杂诗》云: 早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时,整天却听到“不如归去,不如归去”,心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切,古今公认,但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑,姑姑”,也有人听出是“姑乎,姑乎”,而潮州人则听出是“姑虎,姑虎”,且凭这啼声,编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》,潮州家喻户晓,还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时,杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花,工艺精湛,能亲见之花均被绣尽,唯独未见杨梅花的样貌,而杨梅开花在夜间,开完便谢,同时杨梅多种于山林,封建时代的妇女三步不出闺门,她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾,于是相议于月明之夜,结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状,准备把它绣出来。当她们到杨梅林时,遇见一只老虎,嫂子惊得昏了过去,及醒来,不见小姑。于是一路呼唤“姑姑,姑姑”,后来叫得精疲力竭,发现小姑的鞋子,知为虎所噬,于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”,“姑虎”,因怕回去婆家责骂,叫至吐血而死,死后化成鸟,在每年杨梅开花时即开始呼叫,一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”,而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说,自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的,故事同环境、时间相结合,可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟,一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事,甚至读到前人写的诗词时,我们同情其故事,就自然忘记了这种鸟的恶行止,可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物,与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年,而且还会继续下去。 （1）下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是( ) A.文章开头部分引用贺铸的词句,烘托了杜鹃鸟的凄美形象,引发了人们对杜鹃鸟的同情,也增强了文章的抒情意味和文学性。 B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说,作者对其事实依据不以为然,对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。 C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟,其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者,以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

2015届语文第一轮复习课后限时自测(十七)

课后限时自测(十七) A组高考题组 一、(2012·湖北高考)阅读下面的文章，完成1～4题。 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情

可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。 1．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确 ．．．的两项是() A．文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。 C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。 D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思乡愁绪。

2016现代文阅读专题复习---主旨 - 教案

现代文阅读----主旨 一、【考纲内容及解读】 探究主旨能力层级为F。 （1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。 （2）探讨作品所蕴含的民族心理和人文精神。 （3）对作品进行人性化阅读和有创意的解读。 评价文章的思想内容通常指能够概括分析文章描写的事物，阐述论证的观点，介绍说明的道理以及作品表达的感情；评价作者的观点态度通常指能够对作者的观点看法作出中肯适当的评述，判断其正误，分析其意义，甚至要谈出自己对作者的观点和态度的体会与认识，要融进自己对人生、社会的某一方面的感悟。 【命题角度】 （1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神。（要求从思想内容与艺术手法的各个方面探究作品的深刻思想。） （2）探究作者的创作背景和创作意图。（要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。）（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解。（要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。）【题型】 第一种类型，文本探究类。这类试题研讨的话题往往结合对文本中某一个内容的理解来进行，答案指向比较明确，我们可以根据所提供的材料提炼相关要点作答。第二种类型，联系现实类。这种题型命题人要求考生联系现实结合文本作者的观点、态度、价值观等进行探究。第三种类型，启示类，这类题实际是考查文本给学生带来的生活启示。 二、典型例题回顾： （一）文本探究类 1、《四堡雕版》 文中五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。（6分） 参考答案：①第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这种文化遗产进行拯救。 ②五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。 2、《被时间决定的讲述》 你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。（6分） 参考答案：①对生生不息的乡土文明和从容恬淡的劳作生活的敬重（或“赞叹”）。②对奢华、喧嚣的城市文明的排斥和反感。③对城市文明冲击乡村生活的现状深表担忧。④对贫困落后的农村生活的同情。 3、《听雨》 “雨”给作者留下了哪些难忘的记忆？“听雨”让他明白了什么道理?请根据全文进行分析。（8分） 参考答案：第一问：①南方老城的雨，给他留下了古旧、神秘的童年记忆；②川滇边界山区的雨，给他留下了特殊年代苦味的记忆；③陕北高原的雨，给他留下了农村生活绿草般温馨的记忆。第二问：听雨就是听一个人的心声，听一个时代发展变化的脚步声。 4、《樱桃》 第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章，同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本，从两个方面谈谈作者的“见识与魄力”。（8分）参考答案：（1）对社会发展变化的敏锐发现和积极肯定显示了作者的见识与魄力。作者通过对桐庐长街变化的观察，敏锐地感受到时代前进的脚步；并通过对桐庐风貌的描写，赞美与肯定当时中国社会的发展。（2）对改革发展前景的信心和期待显示了作者的见识与魄力。作者笔下的樱桃，虽未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但还是让作者欣喜；樱桃“饱满地孕育着势将迸发生命的力”，预示着未来更大更多的收获，作者对此抱有坚定信心。（3）对百姓精神文化需求的洞察和关注显示了作者的见识与魄力。改革开放之初，人们更多关注物质生活的进步与变化；而作者却从影院前人群兴奋、专注的神情，景区内游人激增的现象中，洞察到百姓对精神文化生活多样化的渴求。（4）大胆赋予传统文化以新的时代内涵显示了作者的见识与魄力。作者赋予在古诗词中象征惜春的“樱桃”以新的寓意，再借品赏齐白石的画丰富其内涵，以此体现一种积极的人生态度，讴歌当时那种坚实、健旺、充满生机的时代精神。（5）对传统文化传承的关注和思考显示了作者的见识与魄力。对桐君山历史气息的

2019高考语文二轮练习专项卷-散文阅读(25)

2019高考语文二轮练习专项卷-散文阅读（25） 〔2018湖北卷〕阅读〔共20分，共4小题〕阅读下面的文章，完成16-19题。 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人那么叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人那么听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。 16.以下对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是〔4分〕 A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。 B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意

杜鹃阅读答案

杜鹃阅读答案 导读：杜鹃 席慕容 原来，并不是每个春天都能一样的；原来，也有花开得好或者不好的分别的。 三、四年以前，那个春天，石门的杜鹃开得特别的好，在水库管理局的大草坪上，一丛又一丛的怒放着。都是种了好多年的老树了，长得特别茂密高大，花开起来的时候，像是一片锦绣的帷幕，鲜紫、大红、浅粉，在蓝得透明的天空下燃烧，把所有经过的人都看呆了。 那个春天我开始画一张大画，上面满满的都是盛开的杜鹃。 可是，好短促的春天呀!画只画了一半，杜鹃却不等我，转眼的 工夫，花谢得满地，我的画一直没能画完，一直就在画室里摆着。 也罢!我想，就等下一个春天吧。 在下一个春天之前，勤奋的工人把所有的杜鹃都修剪得平平的了，听说是要剪矮了花才会开得好，曾经是那样高大美丽的花树都被剪成一块一块，方方整整的，像水泥围墙一样立在草坪中央。 而那年春天，花开得并不好，不知道是不是剪得太苦了的关系。第二年也仍然恢复不起来，花苞很少，零零落落的应付了一季。 到了今年，花是长高了一点，却又整整下了两个月的雨，搁在墙角的大画再不处理，恐怕都要长霉了。那一阵子，走出走进的，只要听到花季或者杜鹃那两个字，我心里就会觉得闷闷的，觉得有什么事

没做好，觉得有很多说不出的怨怪，觉得有很多理不清的牵绊；而对那些在雨中慢慢开始绽放的杜鹃，竟然有了一种厌烦和怨怼的心情了。 有一天，仍然下着雨，我开车去中坜，经过一个国民小学的校门口，刚好他们放学了，孩子们顶着雨衣打着伞，高高兴兴地走回家去。学校围墙外面，种满了杜鹃。车子减速经过他们身旁的时候，有一个小男生忽然脱离了队伍，往墙边跑过去，在他身后追着他跑的，大概是他的姊姊，一路追着叫着在骂他。 我把车子慢慢停靠到路边，很想知道，这个小男孩到底想做什么。马路对面，他姊姊已经抓住了他，又把他牵回到队伍里面去了。不过，和刚才不同的是，他已经成功地捡起了一把刚刚被队伍折断而掉到地上的杜鹃花，并且把它们倒插在他的小黄帽子底下，红艳艳的花朵，和他黝黑顽皮的小脸蛋儿摆在一起，显得更艳更红了，小男孩正张大着嘴在哈哈地笑着。 我转过头来发动车子，才发现，我也正张大着嘴在哈哈地笑着，心里好快乐! 这个小男孩才是一个真正懂得爱惜春天和欣赏杜鹃的小小可人 儿啊! 真的!这样的春天，这样的杜鹃才是真正的快乐人生。自自然然的，没有什么一定要成功的负担，没有什么一定要实现的计划，没有什么一定要嵌入的模式和理想，这才是真正的春天和真正的杜鹃，这才是上天当初为我们安排了四季和所有的花朵的原意啊!

2019届高考语文复习【分析散文的线索及结构作用】专题及解析PPT

一、　线索思路及结构作用 典例 阅读下面的文章，完成问题。(28分) 耳边杜鹃啼 罗　琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边声。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

《耳边杜鹃啼》阅读理解及答案

《耳边杜鹃啼》阅读理解及答案 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然

不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，

《耳边杜鹃啼》阅读练习题及答案

《耳边杜鹃啼》阅读练习题及答案 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有杜鹃枝上月三更。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的不如归去的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的山踯躅，有人叫映山红，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小

鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使蜀人悲子鹃鸟鸣哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到不如归去，不如归去，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是姑姑，姑姑，也有人听出是姑乎，姑乎，而潮州人则听出是姑虎，姑虎，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一

罗琅《耳边杜鹃啼》阅读练习及答案

耳边杜鹃啼 罗琅 ①午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。” ②杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟 鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 ③据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 ④杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! ⑤据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：“早是 有家归未得，杜鹃休向耳边啼。” ⑥有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜 鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼 声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 ⑦潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以 未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状， 准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小 姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于 是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

《耳边杜鹃啼》阅读答案

《耳边杜鹃啼》阅读答案(2) 《耳边杜鹃啼》阅读答案(2)文章来自： 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿， 醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜 鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜 鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声， 时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如 归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传 说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜 鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在 已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花 只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它

不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩 下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后， 可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。 这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整 天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩! 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家 归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭 这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开 花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于 绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅 花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多 种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深

耳边杜鹃啼阅读试题训练(附答案)

耳边杜鹃啼阅读试题训练（附答案） 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是