狮子育儿法

狮子育儿法

-----相信孩子不越俎代庖

幼儿教育有一种观点认为，教育孩子应采取“狮子育儿法”。

刚出生不久的幼狮经常被公狮推下石崖，再让小狮子自己想办法爬上来。而公狮和母狮只是站在一旁，保持一种相对安全的距离，只要幼狮没有生命危险，决不伸出援助之手。

“只要孩子处于安全范围，当他不需要你的时候，就当没看见他；当他需要你的时候，立即出现。”刘振民老师说，孩子也像幼狮一样，不可能一生都在家长的呵护下生存，他们必然要走进社会，自己面对和解决各种问题，甚至有的问题是家长也未曾碰到和解决过的。面对障碍，我们不能回避，不能视而不见，更不能抱着孩子代替他跨越障碍。

刘振民说，养育孩子其实非常简单，就像大狮子养育小狮子一样。要相信孩子的成长欲望、孩子的自我认知能力。孩子只有在逆境中不断地锻炼，才能学会坚强、学会自立。无忧无虑的幼狮整天玩耍、打闹，正是这种玩耍、打闹，还有争斗，锻炼了它们坚强的体魄、灵活发达的四肢，同时也学会了群体间的相互忍耐、谦让，相互间的欣赏和帮助。

忽略儿童的某些“求助信号”

阴凤云说，孩子蹒跚学步时，免不了会摔跟头，聪明的父母会显出不以为然的表情，因为他们知道孩子的能力，希望给他一个战胜自己的机会；当孩子尝试做家务、第一次尝试自己的事情自己做时，明

智的家长会装作很平常，或者及时表扬，决不会因为孩子暂时做得不够好，而伸出自己帮助的手；当孩子遇到困难时，聪明的家长会说：“你觉得该怎么办？”而不是说：“你应该这样，或者那样。”

开封市基础教育教研室刘振民教研员认为，家长完全可以忽略孩子的某些“求助信号”，因为过分的迁就溺爱孩子，会妨碍孩子的健康成长，导致孩子养成凡事依赖别人的习惯。但，忽略不是忽视，家长要把握住安全的限度。

把爱藏起一半给孩子机会

当然，对孩子来说，他们需要爱，父母的爱会滋润他们健康成长。现在的孩子不怕“没人爱”，而是怕“爱过剩”，家长必须学会控制自己的情感，把爱藏起一半，放在心底，给孩子独立克服困难的机会，让他在这个探究的过程中，做自己力所能及的事。

当然，这样做的前提是，家长对环境的安全性有一个判断，不要超出安全的限度。忽略孩子，但不要忽视孩子。

孩子的成长谁也代替不了，将来的风风雨雨必须要亲自经历，未来的路也必须是靠自己走出来。

我们应该直接跟孩子说：“老师告诉我们你没有通过考试，我们很担心，不知道该怎么帮助你。”这样孩子自然就知道自己没考好让父母担心了，他会反思自己在学校的表现。

孩子犯错了，我们的确会生气，但我们作为父母，有责任在孩子撒谎时，控制自己的情绪，不要表现得歇斯底里，不要充满说教，而是要切合实际，就事论事。我们希望通过我们的行为让孩子知道没有

必要对我们撒谎。

简而言之，我们不能激发孩子防御性的撒谎，我们不能有意制造让孩子撒谎的机会。

龙虎丹法

龙虎丹法 龙虎取象传统金丹九转实修次第闭精恐基、体得无漏，天地自然分生五行，五行相生相克。人体亦分五行，体内五行之气造化，与自然的造化相同。 肝属木，为东方龙，生火，为火龙，火龙之气存于心中。 肺属金，为西方龙，生水，为水虎，水为水之夫。水火相交，为龙虎交媾。 肾间动气，上冲至心，形成乾坤颠倒。称为虎入龙宫。水火既济之象。 心液下行至肾，称为龙入虎穴，亦为水火既济之象。 所以，龙虎不只是肝肺，而是水火木金的总称。 传统金丹九转实修次第 九转第一层：百日筑基，救护命宝。转第一层：百日筑基，救护命宝。全身放松，双目垂帘，毫无杂念，安神祖窍。五分钟后，缓下丹田。意守下丹田，约二十分钟。如此百日功成，名为筑基。 九转第二层：安神祖窍，性光现前。双目垂帘，意守祖窍，一念不起，内外两忘，翕聚先天。如此，则性光自然现前。性光现前为功夫。 此层功夫须在第一层百日筑基地基础上进行修炼。下丹田命宝充足，再安神祖窍，使性光现前，方不至损耗生命能源而引起短命。如此方为性命双修之正途。 九转第三层：蛰藏气穴，众妙归根。面向东南，吐故纳新，全身放松，排除杂念，双目垂帘，回光返照，双耳敛神，内听观音。先听呼吸，再听心声。至静无声之时，集神祖窍之内。将天地间正真之气，从两眼角内的睛明穴吸入，与大脑相接。舌下生津，意随津液与真气一同咽下丹田，藏于祖气穴（祖气穴位于下丹田，在会阴穴上3寸处）百日功成。 九转第四层：通小周天，炼精化气。这里所讲的小周天为丹道周天。丹道小周天有两步功夫。即活子时功夫与正子时功夫。这里所讲的正子时并不仅仅是时辰，而是于子时之时，体内也有子时之象与之相应。如此方称为正子时。 1．活子时：外阳无意而举。此时回光返照，心随目光下注丹田祖气穴。意念把鼻子延长，鼻孔在祖气穴中，猛一吸气，微微提肚缩腹，心意领元气，通过脊椎骨髓腔，由下向上运行到泥丸中闭气。闭极再一吸气，闭极再一呼气，从任脉中运行。由上往下，进入丹田祖气穴。如此一呼一吸，真气在任督二脉之中旋转，名为小周天。运行一周为采小药一次，不过几个呼吸，外阳缩回。阳生之时为一候，马上采药为二候。 2．正子时：在一日十二时辰当中，都有活子时出现的情况下，叫做久积阳满，此时才会有正子时来到。一到半夜子时，外阳无意而举，忽然阳生，刚烈如火，肾囊毛际，痒生快乐，就是正子时采药之火候，不可错过。 此时急坐起，双手左手在里，右手在外，捂在一起。抓住会阴穴。提肛缩会阴，内视此穴，意守此穴。用武火一吸一提肛，一甩头。引气奔尾闾关再一吸一甩头，引气上夹脊关，缓气三口，稍停，叫做沐浴。然后再一吸一甩头，引气冲上玉枕关，上升至泥丸（午位），叫做进阳火。然后一呼一松，引气由泥丸降到中腕（酉位），缓气三口，稍停，亦叫做沐浴。这个沐浴，叫做三八沐浴。再一呼一松，由中腕下降至下丹田。此为退阴符。按此方法进行几次，外阳缩回，叫做马阴藏相。 3．炼精化气，卯酉周天。小周天功夫做完，马上做卯酉周，以达炼精化气之目的。外阳缩回，微开双目，心意随双目在自身上转圈。先由左向上向右向下转一周。转动要慢。转一圈之后，闭目慢慢送下丹田。然后闭目不睁，从右向上

儿童洗澡方法

3月1日七部委联合发布《中国人民银行发展改革委财政部水利部银监会证监会保监会关于进一步做好水利改革发展金融服务的意见》(以下简称《意见》)，提出要贯彻落实《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》和中央水利工作会议精神，进一步做好水利改革发展金融服务工作。 《意见》提出的金融支持对解决水利建设的资金紧缺瓶颈有重要作用，水利建设有望大为加速，并改善工程回款，使水利施工企业能够实质受益。 3月1日七部委联合发布《中国人民银行发展改革委财政部水利部银监会证监会保监会关于进一步做好水利改革发展金融服务的意见》，提出要贯彻落实《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》和中央水利工作会议精神，进一步做好水利改革发展金融服务工作。 资金紧缺是水利建设发展中遇到的最大问题，《意见》提出包括要求银行支持水利融资平台、政策性银行加大支持力度、投资主体对各类企业、民间资本开放，发展多种融资产品等创新融资方式，在各项基建都缺钱的情况下将水利建设放在国家基建优先位置，对推动水利建设加速发展有重要的实质性帮助。在《意见》提出的多种融资方式中，大部分融资方案能够顺利施行的重要条件是项目具有经营性收益，我们认为水电站、城市供水等经营性项目是更为受益的工程类型。 《意见》还提出将积极发展BOT、BT等项目融资模式，鼓励企业投资兴建经营性水利项目，利好融资能力强、资金实力雄厚的施工企业。《意见》鼓励已上市水利企业通过并购重组、定向增发等方式实现整体上市。 鼓励地方政府水利融资平台公司整改为一般法人，在有担保的情况下要求银行予以支持。在水利建设中地方政府投资占比超过40%，在地方财政紧张的情况下，通过银行业对融资平台公司的支持可以有力地弥补这部分资金短缺。《意见》指出，鼓励和支持符合条件的地方政府融资平台公司通过直接、间接融资方式，拓宽水利投融资渠道。各级地方政府要认真按照国务院以及有关部门关于地方融资平台公司整改要求，积极通过注入资本、财政补助以及重组增加水电站、城市供水等部分优质资产的方式，支持有实力的水利融资平台公司整改为一般公司类法人，对于经整改后符合条件的水利融资平台公司，银行业金融机构应积极予以支持，地方政府在出资范围内承担有限责任。对于在建的国家重点水利建设项目，地方政府、融资平台公司应按照有关要求通过增加抵押担保等风险缓释措施，在新增抵押担保合法合规足值的条件下，银行业金融机构要在依法合规的前提下采取有效措施予以支持。 积极发挥政策性金融机构作用，加大对战略性、基础性、公益性水利建设项目的支持力度，大型水利水电项目受益。《意见》指出，农业发展银行、国家开发银行要积极开展水利

简述卢梭自然主义教育的原则和方法

卢梭自然主义教育的原则和方法 一、卢梭自然主义教育的原则和方法1、反对过早对儿童进行理性的教育。 （１）过早用理性教育孩子是不自然和虚假的。 （２）要按照儿童的年龄进行自然教育2、应对儿童进行“依赖于物”的自然教育（１）“物的隶属”和“人的隶属”的区别（２）应对儿童进行“隶属于物”的自然教育。 ３、反对进行“积极教育”，主张对儿童进行“消极教育” （1）“积极教育”和“消极教育”的含义和区别。 （2）进行“消极教育”的必要性。 ４、自然教育应当通过儿童做事情来进行（1）做事情来学习是儿童获得知识的最基本的途径。 （2）可以利用“自然后果法”教育儿童。 （3）事物学习与符号学习的区别５、自然教育应当让儿童成为学习的主人（１）让孩子有学习的欲望。 （２）让儿童按照自己的思维和能力学习。 （３）培养儿童成为学习主人的技巧６、自然教育还可以通过身体教育和感官教育进行（１）身体教育与理解力。 （２）感官教育是儿童能力发展的基础。 二、卢梭自然主义教育与其他教育的关系1、知识教育观在知识学习的内容上，卢梭认为，首先应当学习有用的，而且能够增进人的聪明才智的知识。 在知识学习的方法上，卢梭强调，首先要把培养儿童爱好学问兴趣和提高能力放在首位。 2、劳动和职业教育观在这个阶段，卢梭认为，爱弥儿在发展智力的同时，应该接受职业和劳动教育了。 职业和劳动教育不仅仅是学习手艺的需要，也是培养人的趣味和心灵的需要。 如何选择职业，卢梭提出了几条原则。 3、道德教育观（１）自爱和他爱是道德教育的基础。

卢梭认为，人的种种欲念来自于自爱。 卢梭在强调自爱心的同时，也反对自私心。 （２）要培养儿童具有善良的情感、道德判断力和道德意志。

初中语文 西游记问+答(100回)(1)

西游记问答题 第一回 1.《西游记》中世界分哪四大洲？ 东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲 2.悟空出身在何处？ 傲来国花果山 3.悟空如何成为大王？ 众猴发现一股瀑布飞泉，提议有本事进去寻到源头出来的，且不受伤的，便拜他为王。悟空不仅进去又出来，且寻得住所，因此成为大王。 4.悟空想学什么本领？如何上岸伪装成人类？ 长生不老，躲过阎君之难。 悟空走近人类，做出吓人的样子，抓住跑不动的人，扒了他的衣服穿在身上，到集市上学人礼貌，学人话。 5.谁给他取名“孙悟空”？ 须菩提师祖 第二回 1.祖师一共向悟空提议了几次“道”？分别是什么？ 四次，“术”、“流”、“静”、“动” 2.悟空如何得到祖师的青睐？ 悟空破了祖师盘中暗谜，祖师打他三下，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上，教他从后门进入，秘密传授他道。 3.祖师教他躲避三灾，三灾指什么？躲避之法是什么？

雷灾，阴火，贔风 七十二般变化，筋斗云 4.学成归来，谁抓走了悟空的猴孙？ 混世魔王 第三回 1.龙王共几次拿出兵器？ 3次 2.龙王对定海神针的态度如何？ 认为那是大禹治水时定江海浅深的一个定子，一块神铁，没什么用。 3.为何叫来其他三位龙王？ 悟空得到金箍棒后还想要匹配的衣服，东海龙王没有，叫来其他三位龙王求助。4.谁被从生死簿消了名字？简述过程？ 猴属之类。悟空在一次筵宴上，喝得酩酊大醉结果被勾了魂去了幽冥界，他恼怒抡棒打入城中，十王皆说勾错魂魄，悟空要看生死簿自己消名字，结果将猴属一类的名字全都消了。 5.太白金星为什么提议招安？（4点） 悟空乃天地育成，日月孕就，如今修成仙道，有降龙伏虎之能，就和人一样了；念生化之慈恩；不动众劳师；收仙有道。 第四回 1.悟空被天庭招安后，玉帝给了他什么职务？ 弼马温 2.回到花果山，悟空要玉帝封他什么？

《西游记》五十一至六十回(学生)

名著阅读《西游记》五十一至六十回练习 一、填空题 1.第五十三回中，唐僧和八戒喝了的水，结果怀有身孕。一老婆婆说过了三日，在照胎泉边照出双影就是要生小孩子；只有喝解阳山的水才能解去胎气，而守此泉的是如意真仙，必须才能给水。后来悟空前往索水，如意真仙因其侄被悟空所降而生恨。悟空教趁自己诱开守井人之机，取走泉水，唐僧、八戒饮水解胎。 2.在西梁女国，遇有男子来如果说不和她们结婚，就要作香袋，因此悟空设下脱身计谋。 3.悟空、八戒抵不过毒敌山琵琶洞女妖，经观音指点去请，原来这女妖是个，兵器三股叉是，扎人痛者是，唤作“倒马毒”，如来也曾被她扎了一下，观音也近她不得。 4.唐僧过了西梁女国，又遇到一座高山，遇一伙强盗劫路，被悟空打跑，前行一庄院投宿，却原来这家人家的儿子就是，夜晚师徒被主人好心放走，却被强盗们追上，悟空一怒打死了那家人的，唐僧气恼悟空杀人太多，，又撵走悟空。 5.真假悟空到冥府中去分辨，生死簿中没有那妖怪的名字， 派谛听，但谛听说：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”不说是因为，说明阴间诸神也是的。后来如来认出假悟空是。 6.第五十九回中，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女盛怒下，一扇把悟空扇到五万里外的菩萨处。悟空得到，再到索战，被扇不动；悟空变做小虫，钻到铁扇公主肚里，却得假扇，火没有熄灭，却把毫毛烧着了。之后，悟空到找到入赘的牛魔王借扇；两人斗经百十回合，不分胜负，而牛魔王被请走赴宴。 二、选择题 7.《心猿空用千般计水火无功难炼魔》中（）把悟空和其他天将的武器套走 A、太上老君的金银小童 B、太白金星的牛 C、弥勒佛的黄眉童 D、观音的金毛犼

8.假悟空的真身是（） A.六耳猕猴 B.通臂猿猴 C.灵明石猴 9.最终是谁降服了假悟空？（） A.如来佛祖 B.观世音菩萨 C.孙悟空 10.假猴王是谁变的？（） A.黑牛精 B.鼠精 C.六耳猕猴D：玉兔精 11.火焰山是怎样形成的？（） A.牛魔王夫妇放的火 B.孙悟空打翻炼丹炉造成的 C.太上老君捉孙悟空时踢的 D.天然形成的 12.在《孙行者一调芭蕉扇》中，孙行者向（）借定风丹 A.观世音菩萨 B.文殊菩萨 C.灵吉菩萨 D.太上老君 13.下列说法正确的一项是（） A.在《西游记》“孙悟空一调芭蕉扇”中，铁扇公主不肯借出芭蕉扇，其原因是孙悟空坑害了她的丈夫牛魔王 B.《西游记》中观世音菩萨查唐僧所受之灾，见尚缺其一，故令再生一难。金刚依照观音法旨而行，唐僧师徒遭遇通天河水最后一难，然后才顺利回到东土 14.火焰山的火是谁放的？（） A.牛魔王 B.齐天大圣 C.罗刹 D.土地公公 15.在五十八回里，有个六耳猕猴冒充悟空，那么，悟空和六耳猕猴先后去了哪些地方辨认真假？（） A.花果山南海天宫阴曹西天 B.花果山天宫阴曹南海西天 C.南海天宫西天花果山阴曹 D.西天花果山天宫南海阴曹 三、判断题 16.《心猿空用千般计水火无功难炼魔》玉帝命令十八罗汉帮助悟空捉拿金（山兜）山的妖怪。（） 17.在西梁女国，是一成精母蝎弄风摄走唐僧。（） 18.唐僧和沙僧喝了西梁女国子母河的水。（） 19.《神狂诛草寇道昧放心猿》中，孙悟空毫不留情地将一伙强盗逐除尽，师父决然将他逐走。（） 20.孙悟空一借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，不愿借扇给悟空，并且一扇将他扇到九万里外的小须弥山灵吉菩萨处。（）

帮助孩子长高推荐四个方法精编版

帮助孩子长高推荐四个方法 怎样让孩子长高？相信是每个家长都会面临的问题。一般来说，孩子身高70%来自父母遗传，其余30%则是靠后天努力，除此之外，疾病和环境也会影响孩子的身高，那么，怎样在后天情况下改善宝宝的身高呢？一起看看吧！ 帮助孩子长高家长要做好这几点： 1、营养均衡：蛋白质微量元素不能少 蛋白质：家长应多给孩子吃含优质蛋白质的食物，如鱼、虾、瘦肉、蛋、花生、豆制品等，建议每天最好两杯牛奶（一杯150-200ml），1-2个鸡蛋。 矿物质：主要是补充骨骼生长所需的钙、磷的需求，孩子应多吃牛奶、虾皮、豆制品、骨头汤、海带、紫菜等食物以补偿生长所需的矿物质。 微量元素：其中锌是身高增长的关键因素，而且锌可以维持正常的味蕾发育，让孩子味觉比较好，保证孩子的食欲正常，孩子应多吃含锌的食物如牡蛎、瘦肉、猪肝、鱼类、禽蛋、大豆、糙米、花生、白菜、萝卜等。另外，还应多吃含耐氨酸、精氨酸、牛磺酸的食物，如牛奶、花生、牡蛎、海带、菠菜、番茄、芹菜、胡萝卜、小米、柑橘、荞麦等，多吃粗粮杂粮。 2、优质睡眠：晚上10点前应进入睡眠状态 睡眠的好与坏对宝宝的生长和发育至关重要。生长激素是在晚上

熟睡时达到分泌高峰，晚上睡觉时要平躺，让下肢放松，让骨骼得到充分休息。有统计显示，如果孩子总是晚睡，一两年后，孩子的身高将会明显低于早睡的孩子。所以家长要让孩子每天晚上10点前进入睡眠，保持8-9小时睡眠时间，白天最好午睡半小时，晚上睡觉前不要吃宵夜，也不要吃太多零食。睡前应避免进行刺激性活动，如看电视、玩游戏、打手机等，这些活动都会让大脑皮层兴奋，不容易进入深睡眠状态。 3、适当运动：户外运动效果好 运动能很好促进孩子的骨骼发育，而户外运动可以增加食欲、促进血液、增加氧气摄入、增加各组织器官氧气供应量，有利于肌肉骨骼的发育，提高肺活量、促进生长激素的分泌。因此，应多让孩子参加户外运动。能够促进长高的运动主要是纵向跳、牵拉类运动，通过刺激长骨的骨板达到长高的目的，比如，打篮球、跳绳、引体向上、游泳等。但需要注意的是，千万不能让孩子运动过度，一旦强度过大就会适得其反，不但可能造成身体损伤，还可能会抑制孩子的骨骼生长。 帮助孩子长高的方法怎样帮助孩子长高如何帮助孩子长高 4、预防疾病：身体健康才能迅速生长 很多家长会发现，如果在一段时间内经常生病，生长发育状况就会明显受阻。家长们一定要做好疾病预防工作，按时接种疫苗，平时注意家里的通风换气，注意孩子的个人卫生，饭前便后要洗手，外出回来要洗净手，不带孩子去环境脏乱的地方，预防疾病。

卢梭的自然主义教育思想及其影响

外国教育史论文（单周） 东北师范大学 卢梭的自然主义教育思想及影响 学院：城市与环境科学学院 专业：资源环境与城乡规划管理 学生姓名：刘伟 学号：2011013202 指导教师：李娟 完成时间：2013年9月23日

卢梭的自然主义教育思想及其影响 一、卢梭简介： 让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。 二、人生经历决定思想认识： 卢梭的早年十分悲惨，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。他出生后不久母亲便离开了人世。卢梭10岁时，父亲被逐放，离开日内瓦，留下了孤苦伶仃的儿子。1728年卢梭16 岁时，只身离开日内瓦。卢梭长年做临时工，他默默无闻，到处谋生，漂泊四方。曾走遍全瑞士，到过法国许多地方，从事过各种职业，如仆役、私人秘书、家庭教师和乐谱抄写员等。在流浪生活中，他阅读了洛克、莱布尼茨、笛卡儿等著名哲学家的著作，自学了数学、史地、天文、生理、解剖等科学知识，还掌握了拉丁语。1742年在巴黎结识了许多著名的启蒙学者，如狄德罗、伏尔泰、霍尔巴赫、达郎贝等人，并参加了为《百科全书》撰稿的工作，成为“百科全书派”的重要成员。后因在政治、哲学和文化观点上的分歧，终于和百科全书派决裂了。1749年法国狄戍学院发起有奖征文活动，题为《科学和艺术

的进步对于道德的影响》。卢梭应征撰文，获得奖金，荣登榜首，论文题为《论科学和艺术的复兴是否有助于敦化风俗》。他对所提出的问题持否定主张，认为科学、文学和艺术是道德的最恶的敌人。1755年又响应狄戍学院第二次征文，撰写了《论人类不平等的起源和基础》，但没有获得奖金。文中进一步阐述了第一篇论文的观点。他认为，人类在自然状态下是自由的、平等的，在道德上是善良的，由于出现了私有制，才产生了种种不平等，不自由的现象，并把人心变恶。1762年先后发表《社会契约论》和《爱弥儿，或论教育》。在《社会契约论》一书中，提倡民主、否定王权神授论，成为法国大革命中大多数领袖的圣经。《爱弥儿，或论教育》是一部小说体裁的教育著作，反对经院主义教育，提倡自然教育。这两本书使卢梭名声大振。但由于触犯了天主教会和专制政府，书被查抄并被当众烧毁。卢梭本人也被迫逃亡国外。1770年重返法国，在巴黎附近的乡村定居，撰写自传体著作《忏悔录》，总结一生的生活经历和思想抱负。1778年病逝。 三、卢梭的教育思想： 卢梭认为，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。自然人不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。他体魄健康，心智发达，道德高尚，处事干练。他完全可以适应变化发展的客观环境，不必固定于某一特定的地位、阶级或职业。他绝不是寄生坐食而行为邪恶的暴君和歹徒，而是一个消除传统偏见，能够从事生产劳动

初中语文西游记考点题纲

《西游记》：一个奇幻的神话世界 一、作品简评吴承恩 （明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。 《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章 回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主 义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部 具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 二、名著梗概 全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹 “三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的 故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西 行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪， 安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道 成为真佛。 三、人物性格简析 孙悟空 相关故事情节：勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山， 云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车 迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山 性格特点： 无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞 恶作剧。 唐僧 相关故事情节：秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国 受阻，地灵县斋僧。 性格特点：心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好 坏不辨。 猪八戒 相关故事情节：天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大战流沙河，承恩 转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。

西游记金丹揭秘笔记

西游记金丹揭秘笔记（41集） 感谢韩老师。 1、火一起，五行就乱。 2、本性是体，人心是本性的房子，人意是本性的气机，气是本性的发生。 3、关键是心，心不动，做一个自然人，就是在修道；忘记一切的一种不着心的状态，没有后天意识心，空静自然是本性。修道没有什么要怎么样做的，只是你能够回归自然，就是修道。道就是自然，自然的心是天地是一体的。 4、本性就是忘，忘物忘形，什么都不着心，随缘度日，外无所累，内无所绕。 5、神不昏，昏就是心乱，让神静，静就是降魔。 6、五行一乱伤本性，五行顺行，就是消耗生机。 7、自然的心是先天，拉扯的是后天，修道非常简单，就是认识真假的心，真心——自然的心；假心——纠结、较真、做作。认清真假之心，守着自然之心就是道，除此之外不是真道。真道就是自然，自然的生活，自然的想问题，一切顺其自然去做事，这就是大道，就是行大道。 8、后天意识心全舍没了，都很干净了，就是你的本性。怒统七情，心统五脏。人一发怒，肝火燃烧，肝藏魂，魂飞出来了，人就该死了。 9、如修道，不知道空静自然的本心，而是执着于人的后天意识，执

着于这个心，六欲并起，云雾遮空，风生火动。如不认清先天的心还是后天的心，糊里糊涂就是后天的心修道，就是人心一动，六欲并起，六贼就猖狂。 10、本性就是空，你都舍干净了才能空。没舍你就空不了，空不了就不是本性。舍而后得。小舍小得，大舍大得。舍去后天意识心。 11、本心的空静在你把后天意识心舍干净，它才显现。 12、人后天意识心不动，神就定，神定，本性元神和天地就是一体的，后天人心在动，就不是修长生，就是妖怪，就是消耗，就是吃人的心灵之光。

中国儿童民间传统游戏集

中国儿童民间传统游戏集 【导言】中国民间传统游戏在幼儿户外活动中有着悠久的历史和传统，流传下来的游戏项目也是数不胜数。它是一代又一代人传承下来的朴素智慧与生活趣味，也是那些物质匮乏年代，让小伙伴们乐此不疲亲密无间的嬉戏娱乐活动。传统的东西总是散发着永恒的味道，这些游戏不知道流传了多久，可是每一代孩童在玩耍的时候，趣味依旧。 1、骑马 玩法：三人一组，一人站立作马头，另一人在他背后双手搭他双肩弓身俯首作马身。第三人为骑马者，骑在作马身者的肩上。玩时三人同时口喊“嘿！嘿！嘿……”，数匹“马”竞相跑步向前，比谁跑得快。 2、坐轿 玩法：三人一组，两人抬轿一人坐轿。抬轿的两人各自把左手掌握在右手腕上，然后互相把右手握在对方左手腕上，形成一“井”字形。坐轿者双脚各插进抬轿者双手形成的环圈中，坐在手掌形成的“井”字上。玩时各组侧向疾跑，快者为胜。坐轿、抬轿者轮换担任。 3、骑竹马 玩法：以一支1．5米至2米长的竹竿作“竹马”，夹在骑者双腿间，左手握住竿的一端，另一端拖地，右手作持马鞭状。玩时口喊“嘿、嘿、嘿……”向前奔跑。多人玩时同时奔跑，快者为胜。 4、滚铁环 玩法：器具是一个水桶大小的铁环（旧时农村常用废旧水桶铁箍），一支1米左右小竹竿，竹竿一头插进以粗铁丝弯成的U字形弯钩。玩时手持竹竿一端，以另一端的U形铁弯钩推着铁环在地上滚动前进。多人玩时，看谁跑得快，且铁环不倒下。 5、踢鸡毛毽 玩法：鸡毛毽的制作简单，取一鸡翅膀上的粗羽毛，剪下一小截中间空的羽毛柄，往其空管中插进一束细鸡毛，再以布捆扎后固定在一个或两个铜钱中间的孔中，使鸡毛不至脱落即可。可一人以脚掌踢出各种花样，如踢至膝、肩、背、头等各部位；也可多人互相传递踢出各种花样。竞技时，以踢的数目多者为胜。 6、老鹰抓小鸡 玩法：一人扮老鹰，一人扮母鸡，其余人数不定，扮作小鸡。一“小鸡”在“母鸡”背后抓住“母鸡”衫尾，其余“小鸡”也都各牵住一人的后背衫尾，形成一列纵队。玩时，“老鹰”尽力设法要抓住“母鸡”后面的“小鸡”，扮“母鸡”的则张开双臂拦住“老鹰”，保护“小鸡”不被抓，众“小鸡”也在“母鸡”后面不断躲闪。若有“小鸡”被“老鹰”

新绝代双骄3调配丹药

调配丹药： 等级1 小活络药=陈皮+红花 黄莲解毒散=黄莲+川乌 明目丸=樟脑+伏苓 等级2 金创药=硼砂+蒲黄 中活络药=冬虫夏草+红花 合气丸=白芍+樟脑 健步散=当归+独活+白芍 越橘药=大蒜+陈皮 等级3 虎霸散=蜈蚣+榨酱草 小行血药=蒲黄+红花+独活 醒神丹=伏苓+洋金花 等级4 活络养生丹=蒲黄+当归+红花 三味甘露丹=当归+红花+人参 行血活气散=白芍+人参+独活 宁心丹=蒲黄+黄莲 等级5 大活络药=红花+人参+冬虫夏草 六合玉露丸=冬虫夏草+冬虫夏草+珍珠活肌愈伤丸=人参+人参+洋金花 大行血药=红花+当归 哭面魔心果=当归+人参+珍珠 六合返精散=硼砂+蜈蚣+牛黄 等级6 琼丹妙露=人参+人参+冬虫夏草 归命丸=当归+当归+珍珠 归气丸=人参+人参+珍珠 活络秘药=榨酱草+人参+当归 等级7 华陀活络散=天山雪莲+冬虫夏草+红花苏樱转生丹=千年灵芝+人参+洋金花玉麟血指=冰蟾酥+冬虫夏草+川乌 等级8

九转金丹=人参+天山雪莲+珍珠 固气丸=天山雪莲+冬虫夏草+冬虫夏草固命丸=千年灵芝+冰蟾酥 天仙醍顶丹=千年灵芝+珍珠+洋金花调配暗器∶ 等级1：无法调配 等级2 锁脉针=飞针+铜砂 化骨钉=飞针+红丹 等级3 血封喉=铁蒺黎+孔雀胆 三笑追命=断肠花+雪烽草 七步碎心镖=飞镖+断肠花+砒霜 等级4 雪魄晶=铜砂+蛛涎+雪烽草 阎王催命针=飞针+鹤顶红+蛛涎 等级5 暴雨梨花针=飞针+飞针+阴尸水 化尸针=飞针+阴尸水+红丹 十魂断肠镖=飞镖+断肠花+铜砂 等级6 五毒天水=砒霜+孔雀胆+鹤顶红 笑断肠=铁蒺黎+断肠花+雪烽草 等级7 金仙倒=阴尸水+蛛涎+砒霜 凝血神针=飞针+雪烽草+锈金散 等级8 极乐镇魂=飞镖+红丹+阴尸水 丧心=阴尸水+蛛延+雪烽草 等级9 白虎丹=川乌+硼砂+珍珠 玄武丹=洋金花+大蒜+珍珠

《西游记》知识竞赛51-75回

《西游记》（51-75回）知识竞赛 班级（）姓名（） 一、选择题 30% 1、在第53回里，师徒摆渡见水清澈，一时口渴，唐僧和猪八戒饮了水，不多时就腹痛不止。原来，唐僧他们到了（ C ），那条河叫子母河，喝了河里的水即可怀孕。 A、乌鸡国 B、宝象国 C、西梁女国 2、孙悟空后来借到了芭蕉扇，为了为了断绝火根，永不再发，足足扇了（ B ），自此太平。 A、36扇 B、49扇 C、64扇 3、秋天，唐僧师徒来到了火焰山，四周围寸草不生，需铁扇公主的芭蕉扇，一扇熄火，二扇（ A ），三扇下雨。 A、生风 B、打雷 C、闪电 4、玉面公主的住处在（ C ）。 A、琵琶洞 B、芭蕉洞 C、摩云洞 5、促织儿俗称（ B ） A、螳螂 B、蟋蟀 C、蜈蚣 6、揩：意思是擦，这个字正确读音是（ B ） A、jiē B、kāi C、kǎi 7、唐僧在路上遇到一伙强盗，悟空打死了2个，晚上，到老杨家借宿，半夜他家儿子回来要杀唐僧他们，第二天孙悟空又打死了这个强盗，唐僧念紧箍儿咒并赶走了悟空。孙悟空心中烦恼，来到了（ C ）处。 A、玉帝 B、如来佛祖 C、观音菩萨 8、黄花观里蜈蚣精下毒，八戒、沙僧、唐僧三人中毒，其中唐僧的症状为（ B ），他们都坐不住，晕倒在地。 A、脸上变色 B、口中吐沫 C、满眼流泪 9、土地告诉孙悟空要借芭蕉扇可找牛魔王，牛魔王骑着辟水金睛兽，到了乱石山碧波潭，悟空变作一个（ A ），后变做牛魔王去哄那罗刹女。 A、螃蟹 B、鲤鱼 C、乌龟 10、国王在吃饭时，告诉悟空他的正宫称为金圣宫，现有玉圣宫和银圣宫，原是妖怪赛太岁在端午节时抢走了，他在（ B ）山（獬豸 xiè zhì）洞。 A、盘丝 B、麒麟 C、狮驼 11、这里原来叫小西天，妖怪黄眉老佛使兵器狼牙棒，打斗间腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，把众神与悟空全部抓进去了，后来悟空用（ A ）

幼儿园家长育儿小常识

幼儿园家长育儿小常识 育儿主要指的是对0,6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育。一个孩子还是胎儿的时候,他就能感受到母亲或外界环境的种种影响,如悦耳或刺耳的声音,母亲安详或焦虑不安的情绪、动作和心跳。下面小编为大家分享幼儿园家长育儿小常识,欢迎大家参考借鉴。 何为健康的体态 3~4岁,应在提醒下,能自然坐直、站直; 4~5岁,在提醒下,能保持正确的站、坐和行; 5~6岁,经常保持正确的站、坐和行走姿势。 特别提醒 保证每天睡眠11,12小时;午睡应达到2小时左右,时间可以随孩子年龄的增长而逐渐减少。 椅子的高度以写画时双脚能自然着地、大腿基本保持水平状为宜;桌子的高度以写画时身体能坐直,不驼背、不耸肩为宜;床不宜过软。 何为情绪的安定愉快 3~4岁,情绪比较稳定,很少因一点小事哭闹不止;不高兴时能听从成人的哄劝,较快地平静下来。 4~5岁,经常保持愉快的情绪,不高兴时能较快缓解;需要不能满足时能够接受解释,不乱发脾气;愿意把自己的情绪告诉亲近的人,一起分享快乐或求得安慰。 5~6岁,经常保持愉快的情绪,知道引起自己某种消极情绪的原因,能努力化解;表达情绪的方式比较适度,不乱发脾气;能随着活动的需要较快地转换情绪和注意。 特别提醒 和孩子一起谈论自己高兴或生气的事,鼓励孩子与人分享自己的情绪。

允许孩子表达自己情绪,并给予适当的引导。如孩子发脾气时不硬性压制,等冷静后告诉他什么行为是可接受的。 要达到什么样的适应能力 3~4岁,能在较热或较冷的户外环境中活动,在帮助下能较快适应集体生活; 4~5岁,能在较热或较冷的户外环境中连续活动半小时左右,能较快适应人际环境中发生的变化,如换了新老师能较快适应; 5~6岁,能在较热或较冷的户外环境中连续活动不少于半小时,能较快融入新的人际关系环境。如换了新的孩子园或班能较快适应。 特别提醒 每天为孩子安排不少于两小时的户外活动,其中体育活动时间不少于1小时。 经常玩拉手转圈、秋千、转椅等游戏活动,促进其平衡器官机能的发展。 经常带孩子参加亲戚朋友聚会等,支持他与不同群体的小朋 友游戏等,使孩子较快适应新的人际关系。 要达到什么样的生活自理能力 3~4岁,在提醒下,饭前便后能洗手;在帮助下能穿脱衣服或鞋袜;能将玩具和图书放回原处。 4~5岁,饭前便后能主动洗手,方法的正确;能自己穿脱衣服、鞋袜、扣钮扣;能整理自己的物品。 5~6岁,能根据冷热增减衣服;会自己系鞋带;能按类别整理好自己的物品。 特别提醒 不论孩子做得好坏都给予适当的肯定,不因做不好或做得慢而包办代替,以免剥夺他发展自理能力的机会。 教给孩子生活自理的基本方法,如穿脱衣服和鞋袜、洗手洗脸、擦鼻涕、擦屁屁的正确方法。

(完整版)声势教学法

声势教学法在音乐教学中的应用 一、什么是声势 正拍手、拍腿、跺脚、捻指等能带出声响的人体动作,叫做声势。 二、什么是声势训练 声势训练是当代音乐教学中一种运用较广、影响较大的先进的教学方法之一。它集动作、节奏、演奏、演唱、朗诵于一体，是奥尔夫教学法的“基础工程”。声势训练最原始、最直观，所以，运用这一方式让孩子与人对话，交流感情，深受学生欢迎。 三、声势教学法及内容 声势教学法是奥尔夫教学体系中独特的教学方法。它包括了五种教学方法，分别是：节奏朗读教学法、律动教学法、声势教学法、器乐表演教学法、创作教学法，其中声势教学法是值得我们关注和研究的教学法之，在具体实施过程中，要求学生用简单而原始的身体动作发出各种有节奏的声音，如：拍手、拍腿、跺脚等方式进行节奏练习。这种声势教学法对学生的听辨能力、反应能力、记忆能力、节奏感以及对学生进行音乐创造能力的培养具有非常大的意义。声势教学法在音乐教学中的具体实践内容有： 1、节奏模仿。可以是师生间的也可以是学生之间的。模仿的节奏可重复做，标准是学生对节奏是否掌握。模仿的节奏也是有简单到复杂，慢速到快速，要适时为止，时间不要过长，否则学生的兴趣减弱，就失去了教学的意义。 2、接龙游戏。在模仿训练的基础上做进一步的节奏训练。这种训练方法最能提高学生的反应能力、记忆能力、和即兴创作能力。练习时学生根据教师的速度进行节奏连接，学生可以模仿教师的节奏，变换不同的动作，也可以自由创作。 3、节奏创作。以小组为单位，共同创编。当学生掌握了一定的节奏词汇时，这一练习是很容易达到的。学生能够创作出多种声势节奏型，但教师分组时要注意学生的搭配，避免出现小组之间过大的差距而影响一部分学生的积极性。 4、用声势为音乐旋律伴奏。这是奥尔夫音乐教育方法中最具特色的多声部音乐教学的内容与形式，这种训练方法应用最自然，最能体现音乐原本性的“固定音型”手法，不但掌握起来更加容易，而且培养了学生学生自身的身体协调性，同时还培养了学生间的合作能力、对多声部音乐的参与理解能力。

西游记金丹揭秘69回笔记

西游记金丹揭秘69回笔记 感谢韩老师。 1、你知道了什么是真心，你就靠近了本性。 2、夜间，讲的是一阳初生，天地的阴阳交媾，先天一气 产生的时候，本性之光的天地能量就是金丹大药，就是药王。 3、元神这个先天一气不仅能够治好身体的病、心理的病， 还能治好轮回的病，一好百好。 4、精气神合一就是金丹，这个本性这个真性是体；这个 金丹是用，有体有用。 5、人的本性是一体的，只要你一空静，这个人的本性和 另一个人的本性就相通，只要你有了金丹，这个本性的用就可以发挥效力，就会左右逢源，内外相通。 6、惊恐对的是肾，优思对的是脾，肾是先天之本；脾是 后天之本，先后天的本都坏了，人肯定有病，孙悟空用先天一气用道光德能把他的先天之本和后天之本全补起来了。 7、后天的俗人没有道光德能，没有天地的纯阳能量，他 的身体阴是阴，阳是阳，阴阳是隔绝的，所以他的先天之本、后天之本都会完蛋，所以他会活不长。 8、人的元神是带能量的，元神看到什么拿什么，讲能量 到手了，一切问题都解决了。

9、金丹这个能量可以治一切的病，能量是活的，是跟着 感觉走的，感觉顺其自然。又讲这个大药，有多有少，都要顺其自然。 10、夜半，天地的阴阳交媾，先天一气产出，人感受到天 地的能量，元精发动的时候，这就是先天这口元气接通的时候，这个就是天地的道光德能，就是金丹大药。外在的药用天地的能量。 11、巴豆、大黄，一阴一阳，又占一半。有锅灰这个土， 有马尿这个水，龙就是真意，锅灰是有形的土，马尿是无形的土，两个土合在一起，来调和阴阳。 12、老鸭屁是火；鲤鱼尿是水；王母娘娘擦的粉是阴土， 老君炉里的土是阳土，阴土阳土合一；玉皇戴的巾，谐音是兑金；龙须是木，六个东西讲的是五行，五行合一，就是金水一家；木火一家；土一家，讲三五合一的妙道，讲的是金丹，金丹具五行，它就是一个活的，活生生的生机能量，象一个活人一样，讲的是最原始的灵阳之气，生命的生机的本元能量，这个金丹。无根水，讲的是真阴，真阴是真阳上升然后转化成的甘露，讲的是真阳转化成真阴，先天一气它的一气流行，一气的一个演化。 13、如果不是一个大贤大德的人，这个先天一气是不能随 便给的，但你遇到了这样的有大德性的人，你就得帮他，让他得。

给孩子取名常用的11种方法

给孩子取名常用的11种方法 孩子取名历来为家长所重视，取名方法上也是多种多样，通过大量的实例研究，发现人们较为常用的一些取名方法有以下几种，总结如下，供大家参看： 1、以长寿取名 希望长寿它是一种比较现实的态度，取名时常表现出这种意愿。历代以寿为名者不胜枚举。如汉代的韩延寿、魏晋时的陈寿、明代的陆万龄、情代的胡永年等等。 2、以吉祥取名 吉祥的含义广泛，包括健康、长寿、光明、幸福、美好等一切良好祝愿，因此，吉往今来，不管社会地位、文化程度，人们都喜欢大吉大利、吉祥如意。以"吉"取名者很多，如石保吉、张惟吉、逄吉、崇吉等。除吉字外，还有"亨、通"等之类的字取名，如汉代学者王通。 3、以自励取名 自励取名法是命名者往往专门警戒自已在某方面的行为、走向，有特定的环境条件。这一点在革命先烈、前辈的名字中显得很突出，他们的取名形式很值得借鉴。以自励取名，能时时督促自已改掉毛病。 4、以排行辈序取名 与兄弟姐妹之子女名字联系取来考虑，家谱中排行的字辈是什么？一定要连取来取名。除按"字"辈排行外，还有以古代人用的伯仲叔季顺序为排行的，其中伯为老大、仲为老二、叔为老三、季为老四。除了以上介绍的取名方法外，还有许多的取名方法：如以花木取名、以山河取名、以五格取名、以三才取名、以季节取名，等等。 5、以豪放取名，自古就有豪迈气概，首先表现在以社稷为已任，立志做个安邦定国的人物。如西汉的韩安国，赵广汉等。取名方法十四：以暗寓取名如今取名俗气的原因之一是太露、太显，如张伟，风英等，这些最常见的名字，往往是一览无遗，缺乏使人回味的余地。如有可能，不妨用暗寓取名，当然这需要点文字功夫。如宋元初诗人、画家郑思肖，他名"思肖"就是"思赵"，他的居室名为"本穴世界"，把"本穴"重新组合就是"大宋"。 但不管以什么方法取名，都必须符合其命理（四柱八字）用神五行，否则只会破坏命局，华信起名https://www.wendangku.net/doc/fa17465124.html,提醒对于一些特别格局：如从旺、从强等命局，要特别注意，命局这点尤其重要！ 6、以美善取名： 虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字终究能给人一个良好的印象。所以自古以来，晚辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他良好的祝愿，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。中国的汉语言文化包括着丰富的思想内容，浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词取名。 7、以暗寓取名： 现在起名俗气的原因之一，太露、太显，诸如“ 张伟” 王刚” 金枝” 淑琴” 等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏使人回味的余地。如有可能，读者无妨用暗寓取名法，当然这需要点文字功夫。 郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，隐居在江苏苏州，诗作悲愤凄凉，抒发思念故国之情。画梅一画根，借题诗发出“ 宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中” 悲壮呼声。名“ 思肖” 就是思赵（赵宋王朝）号“ 所南” 因南宋王朝地处江南；而且坐卧必向南方，表示不忘宋室，居室名叫“ 本穴世界” 把“ 本穴” 一字拆开重新组合，就是大宋” 朱耷，清代书画家，诗人，明宁王朱权后裔，明朝灭亡后削发为僧，改名为“ 八大山人” 这四个字草书象“ 哭之” 或“ 笑之” 哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。

自然地理答题模板

自然地理答题模板 1、简述地形特征： 地形特征：①地表形态特征：如地形以平原；或以山地丘陵为主等。②地势高低起伏：如地势西高东低等 简述云贵高原地形特征：喀斯特地形广布，地形崎岖，多山间坝子；地势从西北向东南倾斜。 2、分析或比较气候特征及形成原因 （1）气候特征： ①气候类型 ②该气候类型的气温季节分布特点，如：夏季高温冬季低温（寒冷）最冷月平均气温特点；气温的年、日较差大小（表现海洋性和大陆性特点） ③该气候类型的年降水量大小降水的季节变化特点，如全年多雨；夏秋多雨，冬春少雨。降水集中的时间和长短等 （2）影响气候的主要因素： 纬度：主要影响该地的气温状况，纬度越低，气温越高 大气环流：气压带风带主要考虑影响降水情况 季风：夏季风，来自海洋，温暖湿润，降水丰富 冬季风，来自内陆，寒冷干燥，降水稀少 地形地势：对气温的影响是每上升1000米气温降低6℃，同时考虑阳坡和阴坡对气温的影响 对降水的影响：迎风坡降水多，背风坡降水少 海陆分布：临海迎风岸，年、日较差小，海洋性较强，降水较多 临海离风岸或内陆地区，受海洋影响较小，年、日较差大，大陆性较强，降水较少 洋流影响：暖流，对沿岸地区有增温增湿作用，降水较多，如遇迎风岸，降水丰富寒流，对沿岸地区有降温减湿作用，降水较少，如遇离风岸，降水稀少 3、河流的水文特征及开发利用 水文特征：（以雨水补给为主的河流为例） 流量：流量受流域内年降水量的影响，流域内年降水量大的河流，流量大 水位（季节变化）：受流域地区降水季节变化的影响，降水季节变化大，流量季节变化也大汛期：受流域内雨季的长短和雨量大小影响 含沙量：受流域内植被覆盖率的大小影响，还要受流域内地形条件影响 结冰期：受流域内最冷月平均气温的影响，最冷月平均气温在0℃以下，河流有结冰期 凌汛：如果河流流向从较低纬度流向较高纬度，该河段在初冬结冰时或初春融冰时有凌 讯现象。 河流的开发条件：（水力资源、内河航运等）水力资源丰富的原因： ①流域内气候湿润，降水丰富，水量充足，河流流量大。 ②流域内地形起伏大，地处地形落差大的地区，所以水力资源丰富。 航运开发条件： ①流域内气候湿润，降水丰富，水量充足，河流流量大。 ②流域内地形平坦，河道宽阔，水系发达，河网密布，水流平稳，通航里程较长。 内河航运发达的原因： ③人口稠密，经济发达，客货流量大④与湖、海相通，有优良港口，交通便利。 4、外力作用的影响和分布 流水作用：多发生在湿润、半湿润地区；

总复习《西游记》阅读

（一）《西游记》 一、作品简评 吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。 小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。 《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。 二、名著梗概 全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。 三、主要情节 1、美猴王出世 花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议。石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，他发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地。众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。 2．灵台山遇仙