主祭者祭文

孝道是中华民族血脉生息的根本，师道是中华文化祖祖承传的甚石。祭祀先祖，旨在教人孝养父母，和睦宗亲；祭祀古圣先贤，旨在教人尊敬师长，依教奉行，一心向学。《礼记学记》中有云：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。”

我校于二零零九年十一月初七举办“冬至祭祖知恩报恩”活动。祈愿我校全体师生生起孝、敬之心，笃厚人伦，醇化风俗，复兴文化，普利大众，进而校运兴隆，社会和谐太平。

民间通用祭文大全 - 景文之约的角落 - 西祠胡同

民间通用祭文大全！- 景文之约的角落- 西祠胡同 民间通用祭文大全！ 10-01-20 20:36 发表于：《角落》分类：未分类 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人 男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。

文前：1、上香2、奠嚼（酒）3、献馔（zhuan）（肉）4、献羹（geng）（饭）5、献帛（钱） 文毕：1、叩首2、叩首3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨 祭父文（行奠关系）***叩首 时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！

哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，甲衫单衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西择费钱米，只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里，一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，一心只为儿和女，面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此，应该延寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，

对牛弹琴下一句歇后语的答案

对牛弹琴下一句歇后语的答案 对牛弹琴————不入耳，难入耳;充耳不闻;白费劲;枉费工没轮子的牛车————跑不了 没牙老婆嚼牛筋————白磨嘴皮 没有笼头的野牛————到处伸嘴 驴子拉磨牛耕田————各干一行;各走各的路;各干各的活马嚼子套在牛嘴上————胡勒 蚂蚁抓上牛角尖————自以为上了高山 马背上跌跤，牛背上抽鞭————错上加错;迁怒于人 蚂蟥叮住水牛腿————寸步不离 卖牛卖地娶回个哑巴————没话可说;无话说 骆驼进牛棚————门路不对 马笼头给牛戴————生搬硬套 马皮拧绳绳拴马，牛皮做鞭鞭打牛————忘本 卖牛肉的面孔————斤斤计较 抹布盖牛背————露头角脚 奶牛的咂儿头————受人排挤 拿着耗子当成牛————吹的 泥牛人海————无消息;杳无音信;有去无回 年画上的春牛————离犁不得 牛背上翻跟头————有点硬功夫 牛鼻子穿环————让人牵着鼻子走 牛鼻子上的跳蚤————自高自大

牛鞭牛阴敬神————神也得罪了，人也得罪了 牛长鳞，马长角————不可能的事;没人见过 牛鼻里爬小蟹————大惊小怪 牛踩乌龟背————心里痛;痛在心上 牛吃苞米玉米秸————天生的粗料 牛吃草料鸭吃谷————各人有各人的福;各人享各人福牛吃破草帽————一肚子坏圈圈 牛鼎烹鸡————大材小用 牛犊子拉车————乱了套;拽zhu 牛犊子撒娇————顶顶撞撞;又顶又撞 牛犊子上套————挨鞭子的日子到了 牛粪堆上的蘑菇————好看不好吃 牛骨头煮胶————难熬 牛角安在驴头上————四不像 牛角对菱角————一对奸尖 牛角挂稻草————轻巧 牛角尖对牛角尖————对奸尖 牛角里栽花————根骨不正 牛拉碌碡liu zhou石磙————打圆场 牛拉磨子————走不出圈套 牛拉汽车————怪事一桩 牛郎会织女————喜相逢 牛郎约织女————后会有期 牛郎织女相会————一年一次 牛毛上解锯————刻薄

《王根权--品评书谱》第10讲--祭文中的隐秘

《王根权--品评书谱》第10讲--祭文中的隐秘 《王根权--品评书谱》第10讲祭文中的隐秘 中国是一个官本位的国度，像孙过庭这样的书法家、书法理论家，虽说在中国书法史上有着极其重要的地位，但是关于孙过庭的生平正史却无记载，因为孙过庭的官太小了，正史记不到他的那个级别。我们现在所能见到的关于孙过庭生平的史料，几乎只有陈子昂的《率府录事孙君墓志铭》和《祭率府孙录事文》两篇文章，以及张怀瓘等书评文章中的只言片语。如此一来，解读孙过庭生平，陈子昂的这两篇文章便成了关键史料。 熟读两篇祭文，我们发现了两个看似平常却非常重要的问题，一个是祭文中的时间处理问题，一个是祭祀人的称谓问题。我们知道，祭祀文是一种实用文，实用文必须实写。在实用文中时间和人物是基本内容和必须内容，时间和人物都必须实写。但是两篇祭文中对时间和人物这样必须实写的基本内容和必须内容恰巧是给以了虚写，这是为什么呢？这是因为陈子昂所写的两篇祭祀文非实用祭祀文，陈子昂在此仅仅只是应用了祭祀文的形式，而体现的是文学情感的抒发，实属文学作品。陈子昂为什么要将实用文写成文学作品呢？这其中隐藏了一些什么样的隐秘呢？这就是这一讲我们所要研

究的问题。 在解读孙过庭生平的时候，对于陈子昂的《率府录事孙君墓志铭》和《祭率府孙录事文》两篇文章这一关键史料，我们必须清楚这样一个问题，这一关键史料那是文学作品，文学作品虽然来源于生活，但它是高于生活的。两篇祭文中所包含和反映的生活史料，那是经过了文学艺术加工处理的生活史料，是带有深厚文学情感色彩的生活史料，这些生活史料是不能直接作为考证依据使用的。如果要作为考证依据使用，那么就必须对其进行“文学解码”，使其恢复为客观上的生活 史料。如何进行“文学解码”呢？那就是认识文学艺术对生活 史料的加工处理，认识文学作品中的情感色彩，从而从文学作品中发现寻找出相应的客观生活史料。也就是说，要透过两篇祭文中的文学情感色彩去发现客观上的生活史料，这是我们研究探索孙过庭生平的相关史料的唯一的科学有效方法。如果不是这样，对孙过庭生平的解读，很有可能就被祭文中的文学现象所迷惑，对孙过庭的生平就会错读误解。 墓志铭就是追述死者生平，以志纪念。我们知道，墓志铭是要随死者的遗体和棺木一起入葬的。在墓志铭中，死者的生卒时年是不可缺失的一项必写内容，而且这项内容必须实写。《率府录事孙君墓志铭》一文，作为追述死者生平，抒情情真意切，叙事合情入理，就是这样一篇极为严肃的高水平的墓志铭，最后却缀了一句“时年若干”。按照墓志铭的写作要

三年级下册品德教案1皇帝与孔子沪教版

1、黄帝与孔子 第一课时 教学要求： 1、知道我国是一个具有五千年文明史的古国，黄帝时代是中华民族文明长河的源头，激发民族自尊心和自豪感。 2、知道黄帝是中华民族的始祖，了解他为开创中华文明作出了巨 大贡献。为自己是炎黄子孙“龙的传人”而自豪。 教学重点 知道我国是一个具有五千年文明史的古国，黄帝时代是中华民族文明长河的源头，激发民族自尊心和自豪感。 教学难点 3、知道黄帝是中华民族的始祖，了解他为开创中华文明作出了巨 大贡献。为自己是炎黄子孙“龙的传人”而自豪。 教学过程： 第一板块：初步了解炎黄子孙的含义。 1、师：我们中国人都自豪地称自己为“炎黄子孙“，同学们，那 你们知道我们为什么叫做“炎黄子孙”呢？（板书：炎黄子孙）“炎黄”又是指什么呢？（“炎”指的是“炎帝”，“黄”是“黄帝”。）2、出示：相传约五千年前，黄河流域和长江流域居住着许多部落。 炎帝、黄帝和蚩尤是三个较大部落的首领。那时，部落之间经常发生战争，炎、黄两个部落联合起来打败了蚩尤。不久炎、黄两个部落之间也发生了冲突，黄帝部落取得了胜利。以后，炎黄两

个部落结成了联盟，两部落的人民逐渐融合，共同生活。华夏族正是在部落与部落的斗争、融合中逐渐形成发展起来的。黄帝武艺超群、才能出众，后来被拥戴为黄河流域各部落的首领，就成为华夏民族的始祖。而炎帝相传对农业发展有很大的贡献，被称为神农氏，也被尊崇为华夏族的祖先。我们也被称为“华夏子孙”。 战胜 黄帝） 联盟 3、读一读，现在大家知道为什么黄帝和炎帝被看成是华夏族和中 华民族的祖先?为什么汉族人自称为“炎黄子孙”吗? 请同桌讨论，然后指名回答。 师小结：黄帝和炎帝对华夏族的形成作出了巨大的贡献，所以他们共同被尊奉为华夏族和中华民族的祖先，我们都是炎黄子孙。 4、这节课我们主要来了解黄帝这位中华民族的始祖。轩辕黄帝姓 公孙，名轩辕；因土是黄色，能生成物，故称黄帝。熊是黄帝部落的图腾，所以黄帝部落的古都称为“有熊”。（出示图片）他战蚩尤，降神龙，统一了中原部落，建立了部落联盟；又和臣民一道做衣冠，造舟车，务桑蚕；定算数，制音律，创医学，发明指南车等，普天之下国泰民安。黄帝深受人民拥戴，在天下享有极高的威望。 第二板块：自主探究，进一步了解黄帝。 1、那么，黄帝为我们中华民族开创文明具体作出了哪些贡献呢？

民间通用祭文大全(2)

民间通用祭文大全 祭文，文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。书写格式 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 格式内容 1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用"伏食尚飨"。 示例：祭祖父文 维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉! 尚飨! 民间通用祭文大全 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女

客家人的祭祀

客家人的祭祀 我是一个土生土长的客家人，从小就生活在具有浓厚的客家气息的祭祀氛围中，客家人祭神，比如：土地神、门神、灶神、农神，但客家人祭的最多的还是自己的祖先，对自己祖先的祭拜成了客家人宗教文化重要的一部分。 据说，客家人之所以如此祭拜自己的祖先，是因为客家人数千年来，历经丧乱，艰困播迁、仍能团结相亲，守望相助，子孙繁衍，靠的是对祖先的敬仰。一代又一代的客家人，用这种对祖先的崇拜的信仰，维系着一个民系的特质。“把根留住”的情节和炎黄子孙的意识，是客家人血脉相传的重要内容。客家人把祭祀祖先叫做“敬神”，在客家人心中，他们的神就是他们的祖先。客家人对祖先的崇拜体现在生活中的方方面面，小至日常生活，大至逢年过节的大祭。 日常生活的祭拜：每年的夏收、秋收吃新粮的时候，蒸出的第一碗米饭总要在天井对着天一拜，然后对着自己姓氏祖先的坟墓的方向一拜，最好对着自己家的祖先一拜，三拜意味着让祖先先吃，三拜拜完后全家人才能开始吃新米饭。除此之外，大部分客家人都有每月的农历初一、十五有烧香的习惯。更有意思的是，在家里的某个角落发现有蟾蜍、蟋蟀、壁虎、小蛇、蜻蜓等之类的小动物的时候，客家人认为那是自家的祖先的化身，是祖先回家了，客家老人就会嘱咐自家的小孩，千万不能去动它们，让它们静静地呆在那里。对祖先的崇敬和不可冒犯，形成了独特的客家文化。 除此之外，四时八节的祭祀在客家地区是比较正式的，主要体现在鬼节、祭祖、春节以及客家人的丧、喜事。 鬼节，客家地区一般叫七月半，在鬼节那天，客家人每家都会杀一只鸭，把鸭血滴在草纸上，草纸做成钱币状，然后再自家的祠堂门前烧带有鸭血的草纸，意味给在阴间的祖先送钱，而且必须烧完整，如果没有烧完整就意味着祖先们拿到的钱是缺的，他们在下面也是用不了了。每年的清明节也要去祖先的坟墓上上香，给他们少点钱。 春节，春节的祭祀是客家人中最重要的祭祀活动，大年三十晚上，家家户户都会祭祀。先在自己家祭自家的灶神、天神，然后去自家的老屋祭拜祖先，祭祀的祭品包括：一只完整的公鸡、一条鱼、一盘肉、糖果饼干、茶烟酒、鞭炮、冥币等，这种祭祀自家的孩子是要求参加的，特别是男孩，一般小孩要下跪，拜三次，每拜一次就插一次香，祈求祖先保佑。年夜饭时还要多拿几双碗筷，请祖先与我们一起吃。但在平时是不能多筷的，客家人认为，多筷是请鬼吃饭的意思。 祭祖，祭祖是客家地区最隆重的祭祀仪式，来自海内外客家乡亲身穿黄马褂的在仪仗队的引导下，沿着“客家之路”，依次来到客家公祠前。三通鼓响后，客家乡亲虔诚地拈香顶礼膜拜，表达对祖先的孝敬之意和表达怀念之情。一般是一个姓氏一个祠堂。祭祀繁简视各姓规例不同，祭品的丰俭也视祖代高低而有差异。祠祭的一般情况是：届时，各姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。所有伙食费用是祖业祀田的收入，强弱不等。据说，开始各房人较少，祭祖时每家人都去。后来人发展多了，每户就只去一人。前去祭祀者的多少还看经济实力，富者办几百桌，远近各家男女长幼毕集，有的四五百里路都要赶到，热闹非凡。贫者办几桌或十来桌，只限男性参加，或轮流而至。祖上的祀田由族长（或称会首）管理，收入主要用于办祭祖会，并在会上向全族人宣布收支情况，富裕者还分给路费。祭祖时，要杀猪宰羊，以整猪整羊整鸡鱼为祭品，同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸，这些蜡纸为各家自带，少则几十斤，多则几百斤。然后放火炮，依次磕头作揖，香蜡燃完即收供品会餐，餐后散会。 今天，一座座客家宗祠，依然保持着古朴优雅的魅力，宗祠的文化，客家的精神，也会永久的在客家这块神奇的土地上闪耀着光辉。

民间通用祭文大全[1]

民间通用祭文大全 （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩： 谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰： 呜呼！（文尾）哀哉，尚飨时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩： 谨具香烛炬帛，明马花伞花圈，时馐清酌，一切不典之仪，致祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，而泣以文曰： 呜呼！ 晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魂跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良邪恶都不分。我父在生很恭敬，从不欺负一个人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本分，不嫖不赌顾家庭，平生到老都发奋，为儿为女苦劳奔。有段时间钱粮紧，生计无方实苦贫，好吃东西让儿饮，自己未享半毫分，怕儿年幼受寒冷，怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进，再三嘱托老师们，定要教儿习品性，切莫疏懒误前程，十年寒窗无人问，不吃苦头休成名。为儿上学父高兴，给儿换的周身新，口中不吃肚中省，才把学费来缴清，父亲为儿之苦境，三天难尽半毫分。政策开放齐振奋，全国无处不欢腾，丰衣足食行好运，新建楼房好几层，空调彩电买上等，传呼手机跟人行，空调天热可调冷，天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺，多吃补品和油荤，望父从此寿长永，无病越活越年青。父呀父，为儿为女得下病，吃苦积劳在内心，为求良方到处问，想方设法把药寻，可恨求神神不应，妙药奇方亦不灵，心想松病反加病，一日更比一日沉，忽然眼闭喊不应，丢下儿女上天庭。父呀父，儿女是你亲身引，丢下儿女怎忍心，人说善人长寿永，我父为何不高龄？哭断肝肠咽喉哽，铁石人闻亦伤情，从此要见父亲面，除非南柯梦三 更。今晚灵前不父敬，素茶淡饭献亲人，望父堂前来笑领，早登极乐转天庭。

八年级上册语文期末试卷及答案2017

八年级上册语文期末试卷及答案2017 1.下列选项中，加点字的注音完全正确的一项是( )(3分) a.琐屑(xiè) 滞笨(zì) 孕育(yùn) 销声匿迹(lì) b.诘问(jí) 吊唁(yàn) 呵斥(hè) 穷愁潦倒(liáo) c.疏懒(sū) 繁衍(yǎn) 奔丧(sāng) 风尘苦旅(chéng) d.克扣(kè) 惊悚(sǒng) 萌发(méng) 日薄西山(bó) 2.下列选项中，词语书写完全正确的一项是( )(3分) a.渴暮典质塌败五彩斑澜 b.翩然噩耗绮丽风雪载途 c.愧作赋闲萌发草长萤飞 d.烦躁取缔藩蓠天衣无缝 3.下列句子中，加点成语使用不正确的一项是( )(3分) a.抗战时期，全国各地武术名家先后抵达重庆。虽然门派不同，但在那民 族存亡的时刻，他们都能相安无事。 b.陈独秀晚年困居重庆江津，他在生活上无固定的经济来源，除了微不足 道的稿费收入 外，主要靠亲友接济。 c.在被列为日本大轰炸的重点目标后，葛家大院在劫难逃，在硝烟中化为 一片废墟。 d.重庆地处西南，气候潮湿。抗战时库存于此的珍贵文物，鸡零狗碎，多 达二十多万件，防潮成为人们首先要解决的问题。 4.下列文学常识的表述，错误的一项是( )(3分) a.郦道元，北魏人，其著作《水经注》被誉为“山水散文的集锦，神话传 说的荟萃，名胜 古迹的导游图，风土民情的采访录”。 b.朱自清，散文家、诗人、学者。其小说代表作《背影》语言素雅、情感 真挚，被称赞为 “天地间第一等至情文学”。 c.李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人。韩愈云： “李杜文章在，光焰万丈长。” d.鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯 首甘为孺子牛” 是其一生的真实写照。 5.下列选项中，句子语意衔接最连贯的一项是( )(3分) 第二次世界大战以来，在当时的各国首都中，重庆成为最早、最久、最多 的远程轰炸目标，，。。 。。 ①直到2001年9月11日国际恐怖组织对美国纽约世贸大厦的劫机轰炸等“空中屠杀”，在战它们都与“重庆大轰炸”保持着逻辑继续关系 ②成为将整座城市作为人质和对象的毁灭性恐怖轰炸的开端

民间通用祭文大全[1]

民间通用祭文大全 一、祭文称呼： 对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿 对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人自称孝婿 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。 文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱） 文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法： （文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨 祭父文（行奠关系）***叩首 时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！ 哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼，不惜银钱买东西，男女都由父准备，洞房设置很整齐。婚期三日办酒席，父亲累得汗淋漓，寿到百余。谁知我父无福气，身患重疾无药医，延至昨夜归天去，一家大小甚惨凄，哭声震天泪如雨，可恨阴阳已隔离。今晚灵西。 哀哉尚飨 祭母文 时维，中华人民共和国，公元****年，**岁，农历*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬故显妣*母**老孺人西游，享年*十*寿之灵位前而泣以文曰：呜呼！

2019届重庆市片区教研共同体九年级上学期半期考试语文卷【含答案及解析】

2019届重庆市片区教研共同体九年级上学期半期考试 语文卷【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 下列词语中加横线字注音无误的一项是（） A.风骚(sāo)___________ 汲取(jǐ)___________ 诓骗(kuāng)_________ 舐犊之情(tiǎn) B.留滞(zhì)___________ 沉浸(jìn)_________ 给予(jǐ)____________________ 好高骛远(wù) C. 憧憬(chōng)________ 栖息(qī)___________ 狡黠(xié)______________ 怒不可遏(è) D. 喑哑(yīng)_________ 凝望(níng)________ 亵渎(dú)____________________ 味同嚼蜡(jiáo) 2. 下列词语书写完全正确的一项是（） A.教晦________ 襁褓________ 断章取义________ 重蹈覆辙 B.诘难________ 忐忑________ 前仆后继________ 恼羞成恕 C.扶掖________ 层累________ 刻骨铭心________ 黎明百姓 D.灵柩________ 妖娆________ 恪尽职守________ 豁然贯通 3. 下列句子中加横线成语使用有误的一项是（） A.面对毕业考试，我们不应该妄自菲薄自己的成绩，也不应该满足自己的成绩。 B.他喜欢吹毛求疵，抓住别人工作中的一点缺点大做文章。 C.只要锲而不舍地努力，就能沿着自己的目标一步步前进。 D.她真是一个怪人，读书时专爱寻章摘句。 4. 下面各种理解或解读错误的一项是（）。 A.通过书信的形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。 B.《陈涉世家》节选自我国第一部纪传体通史《史记》，《隆中对》节选自《三国

母亲百日祭文

母亲百日祭文 父亲、大妈、母亲： 今天是妈妈去世百日的纪念日。按传统风俗，是要去烧百日纸的，但身处异地儿女也设法前行。一百天就这样过去了，母亲也一天一天的走远，但在我的心中，估计几十年后还会是如同现在的记忆一样深刻。 母亲离开我们一百天了，每天我总是能想起她，她的音容笑貌，一举手，一投足，已刻在了我的心上。虽然早就知道有那么一天，她会离开我们，离开这个她生活了八十一年的世界，但她的离世还是让我觉得太突然，仿佛还没做好准备，她已登上了通往天堂的班车，远远地走了，永远的走了…… 母亲带着历史的沉重，带着对儿孙们的眷恋和对人世的不舍，走了，去了先为人知的远方，那个地方叫天堂，叫极乐世界，儿女们跪拜祈求阿弥陀佛保佑我们伟大的母亲，在天堂里安息长眠，儿女们跪拜祈求阿弥陀佛保佑我们的母亲，早日到西方极乐世界！ 母亲的去世，家里显得空空荡荡，但你们生前的踪影总是浮现在我们的眼前，我们总感到你们还活着，还是忘不掉对你们一生坎坷、辉煌的追思。你们的离去,留给我们子女

无尽的悲哀,你们的音容笑貌,久久的在我们的眼前活生生的晃动着。你们留给我们的聪慧、坚毅、是我们永久的珍藏。你们的离去，教会了我们更多的责任，更多地宽容，你们用生命教会了我们如何做人，也教会了我们如何去生活。 母亲，没有父母就没有了千里迢迢扑奔的热气腾腾的家,没有爸爸妈妈就没有那份牵肠挂肚的爱怜,就没有冬日的阳光,夏日的阴凉,春日的绿意，秋的金黄。 母亲，您去世的一七到尽七，不管刮风下雨，您的儿女都坚持到坟地给你和爸爸、大妈的坟墓扫墓、献花、烧香、烧纸、磕头，总想和你们多说说话。我们还在天堂纪念网上为您和爸爸设立了灵堂和墓地，百天来,我们天天打开电脑，为您和父亲献花，为您和父亲上香、为您和父亲烧纸，也就是想对你们倾诉儿女们的极度思念的心情，撕心的泪水总是像断了线的珠子，模糊我们的视线。我们知道母亲的身影正在渐行渐远，永无归期。可是我们的思念丝毫没有减弱，天天，跪在爸爸妈妈的遗像前泪流满面，失声的哭啊！哭！爹娘啊！我们真的好想念你们！呜呼……母亲去世百日祭文母亲，想起你们的慈祥，想起你们的辛劳，想起你们在人世承受的苦难。我们知道撕心裂胆的痛哭只是徒劳，眼泪不能报恩，我们知道，用什么都无法报答爸爸妈妈的生身之恩和养育之恩。可是我们会把这份情结深藏在心底，直到带

清明节祭祖通用祭文精选11篇

清明节祭祖通用祭文精选11篇 篇一 惟岁次庚寅，节序清明。长空澄澈，惠风和畅，中华儿女，秉持心中之至诚，追缅先人之盛德，齐会桑梓，因感时事，遂以节日之名，行人之身，致祭于此。 文曰：沉沉一线，苍茫雨烟;茫茫九派，形胜东南。风雨渺渺，石头虎踞;江河浩浩，钟阜龙蟠。 六朝古都，人杰地灵；挥汗如雨，经济繁荣。淝水之役，举重若轻；兰亭集序，一代书圣。高山流水，其声悠远；文学巨擘，竹林风范。才俊荟萃，江南贡院；如诗如画，十里珠帘。物换星移，潭影悠悠。燕去楼空，胜景何在？王谢堂前，日下沉彩。青苔自生，万千感慨；肯德基店，络绎往来。秦淮梦境，花落香尘；昔日繁华？青史遗文。春风春草，愁对暮云；绿水清波，依旧无痕！居人愁卧，百感凄恻；古韵尘封，奈何？奈何？ 金陵已梦，何可承忧？江水默默，无语东流！ 呜呼！少时所向，伏惟尚飨！ 篇二 岁在辛卯，时届清明，万物复苏，神州太平。 盛世中华，百业复兴，黔北高原，水绿山青。 陈家冲前，炊烟袅袅，大马湾上，集聚族亲。 近者烹茶备酒，以尽地主之谊；远者驱车百里，备尝旅途艰辛。 六世裔孙，共扫祖陵。香烛花篮，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。 物本乎天，人本乎祖。立天爱公墓前，思潮起伏；追思历代祖先，恩德难书。 遥望中原，五千年间，多少前贤，荒郊埋骨。 河南宛丘，初建祖庐；有虞部落，燕山游牧。 远祖舜帝，亮节高风，一统中原，百族仰慕。 胡公妫满，受地陈丰，以国为姓，开山鼻祖，河南淮阳，犹存铁墓。 陈完奔齐，反客为主。 陈轸复姓，封相于楚，后迁颍川，郡望所属。 霸先皇帝，雄才伟略，恭俭勤劳，江南臣服。 旺公徙居江西，因官置产，孝道治家；义门声名远播，十四家长，人才辈出。 百犬同槽，沐礼让而感化；东佳书院，夜挑灯以苦读。 屡朝旌表，名流赞赋；绵绵三百余载，聚族三千之数。 一朝变起，奉旨分庄，兴衰无常，各奔前途。 瑞州高安，二十五都桥头，生息繁衍，延至明末清初。 由赣入黔，不畏征程艰险，贸易往来，敬百长公毅然。 始居省城东门，黄果树平沙桥；继迁大定城北，筑堂于三官殿。 屡迁数地，直至定居凹革，念天爱公，定然历尽艰难。 萃秀毓英，犹识庐山真面；开支别派，须知江水为源。 两世经营，叩石垦壤，开拓立基，买土置田。 口增齿繁，瓜瓞绵绵。漫漫黄沙，难湮跋涉挥汗，巍巍青山，见证创业维艰。 及至民国，兵荒马乱，民不聊生，家族离散。 信息闭塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！ 尚有迷失宗亲，难寻归途；多方查探无效，全族之憾！ 所幸应相两世，孝义当先，为祖树碑立传，踪迹可辨。 回首千年传承，慨叹光阴荏苒。 再拜始祖墓前，子孙赤心可鉴，告慰泉下有知，后裔已逾两千。

父亲周年祭文

父亲周年祭文 今天是XX年4月29日,农历3月24日,是慈父与世长辞一周年纪念日,是我们全家老少,最为悲痛和难过的日子,也是所有前来祭奠的亲人们,心情最为沉重的日子. 亲爱的爸爸，你走了，永远的离我们去了，去向了天国。 爸爸，您一生经历了几个时代的变迁，经历过那么多的风雨，饱尝了人间的辛酸，但是无论生活的担子压得有多么沉重，您和母亲始终挣扎着要把我们兄妹五个拉扯成人！ 父亲的一生是平凡的一生、朴素的一生、勤劳的一生、光明磊落的一生， 爸爸！您放心得去吧，我们会帮您照顾好我们的母亲！ 此时此刻，倾尽江海湖水也道不完我们对您的尊敬和热爱！ 爸爸，您虽然走了，但您并没有离开我们，您依然是我们亲爱又慈祥的父亲！ 痛悼吾父年仅七旬有余号天泣血泪洒沾尘 哀哭吾父毕生艰辛养儿育女操劳半生 日夜奔忙勤耕苦耘对待工作勤恳认真 处世有道克己恭人和睦邻里平易近人 关心他人胜过至亲养育吾辈爱护如珍 抚养教育苦口婆心教吾书耕严格认真 教吾处世身体力行胡天弃我夺我父身 魂游冥府哭喊不应天昏地暗暗然伤神

哭断肝肠情何以申养育之恩吾向何陈 兹当祭奠聊表孝心化悲为诚化痛为思 先父有灵佑我子孙先父有觉来尝贡品唔呼哀哉！ 我们的父亲，我们最亲近的人，人间的甘甜有十分，你只尝了三分，愿我们的父亲西行的路上一路走好，一路平安。 敬爱的爸爸，您安息吧！ 祝您一路走好！ 我们想念您哪，想念您！ 往事并不如烟，心中隐隐的疼痛越来越强烈，总想写篇文章纪念父亲，我的老父亲啊，马上是您的祭日，儿子在您祭日的那天要到您的坟墓上，给您磕头烧纸并敬上一柱香，所以在您祭日的前夕，儿子就把自己关在办公室里，不许任何人打扰，一心给您写祭文，就是为了回去给您磕头上坟。 一年前您老人家的离去，这场突如其来的灾难夺走了我们生疼生爱的父亲，给一个原本幸福美满的家庭带来巨大悲痛，也成为我做儿子的心灵上挥之不去的阴影。在我的老父亲死去一周年祭日将要来临之际，作为儿子，那种撕心裂肺的悲痛可想而知。时间的流逝并没有淡化我们对父亲的思念，却是这种思念越来越深，越来越浓。他仍在微笑着倾听儿子在你灵堂前哭泣，几乎都背过气去…你在儿子心中的位置高于一切！一生清贫的父亲临走时没有给我们留下任何东西，但他却将自己光荣的名字、令人羡慕的声望和为人正直的人品深深留在了儿女们心中。爸，您这一生太不平凡了，虽然您只是在一个国家贫困旗里的普通的干部，但是在您的身上，却发生许许多多不平凡的事情……做人老老实实，兢兢业业…从一个单位又到一个单位，无论单位大小，不管职务大小，你任劳任怨，无怨无悔，从无怨言。

2011年黄帝故里拜祖大典祭文

2011年（辛卯年）黄帝故里拜祖大典祭文 转载自：中原网(2011-04-06 09:54:03) 十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐恭读《拜祖文》: 昨天，辛卯年黄帝故里拜祖大典在黄帝故里新郑市举行，来自海内外的炎黄子孙近两万人齐聚于此，共拜中华民族的人文始祖，同祈华夏繁荣昌盛，祝愿世界和谐和平。 许嘉璐 维公元二零一一年四月五日，岁在辛卯，节属清明，许嘉路谨以天下华胄之名，恭奉献花果蔬、彘特佳醴，拜祀于始祖轩辕皇帝像前。文曰： 惠风和煦，万物复萌。河洛浩浩，溱洧清清。 豫州亿众，意气腾腾。小康既现，黾勉攀登。 南联鄂皖，陕鲁西东。并肩挽臂，七省齐兴。 仰望具茨，郁郁葱葱。圣迹犹在，追远慎终。 盛世怀祖，感恩圣功。忆昔往古，天下鸿蒙。 吾祖率民，肇始文明。钻木阳燧，民远膻腥。 岐伯尝药，百世所凭。仓颉创字，古今遵行。 嫘祖植桑，民以御冬。民娱天道，查乎民情。 广寻智者，竭尽聪明。教民稼穑，企盼丰登。 采铜铸造，未必不经。伟在吾祖，德如峻峰。 垂裳而治，穆穆春风。德义教化，息忿止争。 百官不私，法简律明。以战止战，东巡西征。 不暇席暖，迁徙无恒。忔辞俱劳，尽瘁鞠躬。 民讳狙落，姑言仙升。咸池断竹，代以今声。 遐而在迩，永纪圣踪。噫嘻吾祖，视今何世。 环球播荡，时乱时凶。烽火连绵，饥馑频仍。 投薪止火，扰扰纷争。唯我华夏，和乐融融。 百业俱举，各尽所能。屡灾屡奋，日夜兼程。 倏尔卅载，日益繁荣。大爱遍在，保障民生。 正义弘扬，文化复兴。噫嘻吾祖，观彼海冻。 美哉荡荡，涛息风平。两岸手足，路畅心通。 古训是式，存异求同。既爱且让，互信日增。 今兹圣诞，齐禀元宗。前路尚遥，唯赖精诚。 振兴中华，重担共承。贡献世界，天下为公。 嗟我列祖，佑我功成。肃此敬告，伏惟尚飨。

清明用

清明用 七律【清明祭母】 一束清香花盛开， 深情无限寄心怀。 英魂母爱牵儿女， 灵验慈悲泪满腮。 日月长歌思万遍， 清明禅祭梦魂来。 婉约与母陵中见， 岁岁春时对话摘。 《天有霓裳》清明诗（当代）刘小烽(刘周） 其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物最伤情 （注：丙子，1996年丙子年。评析：凡读过此诗而到亲人坟前者，必能忆起此诗）。 其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开；行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀 （评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝．花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。）其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心；为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷 （注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者谦称。评析：读此诗，仿佛清明之雨全由孝子之泪化成，雨与泪交融，泪使雨凄冷。淅淅沥沥，纷纷而下者，不正是孝子的心在落泪吗？） 其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。 其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟；点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。 其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。 其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。 葬祭名篇 江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏东坡悼爱妻词赏析

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 丁亥年清明公祭轩辕黄帝祭文 惟公元二〇〇七年四月五日，岁逢丁亥，大地回春；节届清明，万象更新。中华儿女，炎 黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴（音“里”）酒清醇，抒爱国之情，壮民族之魂。谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵，曰： 夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功；开先立极，泽被寰瀛（音“环营”）。播谷艺桑，肇启畜牧农耕；制礼作乐，创立制度文明。足历海岱（音“代”），亲政以建伟业；心劳崆峒（音“空同”），爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通；州土市朝（音“巢”），宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠基华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿（音“义”）德仁勋，世代相颂。 神州绵绵，日升月恒；中华巍巍，万里鹏程。大江南北，开放之花竞艳；长城内外，改革之果映红。国泰民安，伟业兴隆，欣逢盛世，告慰圣灵：炎黄儿女，开启新程，高举旗帜，更创新功。科学发展，务实求真；惟人为本，本固邦宁；关注民生，情倾百姓；构建和谐，社会鼎兴。励志守节，树立荣辱新风；协调统筹，发展全面推进；昌盛经济，共绘小康美景。看紫荆怒放十载，白莲八度春风。愿宝岛统一，两岸携手，秉承先祖绪业，共图民族复兴；和平发展，致力和谐世界，促进五洲大同。 沮（音“巨”）水盈盈，桥山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。大礼告成，伏维尚飨（音“想”） 呜呼！岁月如梭，七十年一弹指；人间沧桑，十亿人几轮回。兵戎之事既远，笙歌之盛复兴。遂令忠名不显于市井，英魂无祀于宗社。培木求本，饮水思源。故在此清明节之际，亲赴陵园。美文为酒，宣纸作烛，表前贤之伟绩，进后生之敬陈。知死生契阔，大道无损于人心，时空殊隔，正气但垂于青史。忠烈之志，浩于乾坤；忠烈之光，昭于日月矣。尚飨！ ！苍郁的松柏在低头默哀，静静的，你们躺在这里，犹如梦的山野，奏一曲无声的情歌……长眠在这片黄土地下的英烈们：今天，我们怀着十分沉痛和景仰的心情，向你们表示深深的敬意和沉痛的悼念！ 逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。 清明祭文 清明致祭慰我英烈

向氏祖祠修缮落成庆典贺词

竭诚为您提供优质文档/双击可除向氏祖祠修缮落成庆典贺词 篇一：祠堂修缮竣工庆典暨祭祖仪式策划方案 修缮竣工庆典暨祭祖仪式策划方案 （征求意见稿） 一、时间、地点及庆典规模 年月日在祠堂现场举行竣工庆典，人员规模约600人。 二、祭祖仪式流程 1、祭祖活动。 按照捐款分组户数20%的比例确定代表进行祭祀活动。 2、恭迎神祖牌。 ①请族长奉香，随礼仪乐队、宗亲编队缓步前往上坛众厅迎候神祖牌； ②外亲在大桥两侧瞩目恭候，宗亲继续前往上坛众厅； ③在上坛众厅请族长领祭，众亲陪祭，奉香烛、焚冥钱、行叩首礼； ④请长辈将神祖牌请至轿架，请把香炉请至轿架安放妥贴；

⑤请四人起轿，随长辈奉香，缓步离场（鸣炮、奏乐）； ⑥迎神祖队伍行进至大桥头时，请在桥头焚香敬神，众外亲行跪拜礼； ⑦神祖牌过桥后，众亲人瞩目、缓步随行； ⑧神祖牌行至祠堂大门前时，请四人为祠堂龙鱼点睛开光，恭请神祖回祠归位护佑世代子孙； ⑨在神龛前，把神祖轿架缓缓放下； ⑩请族长恭请神祖归位，请将香炉安放于神桌； 3、请为此次祠堂修缮捐款最多的敬献头香； 4、请敬献三牲； 5、请宣读祭文； 6、请各辈族人，按辈分从高至低，依序祭拜祖先，请各辈 长者领祭；分别敬献茶酒、素果； 7、祭祖礼毕（鸣炮、奏乐）。 三、竣工典礼流程 1、主持人介绍出席庆典活动的嘉宾情况； 2、请向各位子叔报告祠堂修缮工作； 3、请政府有关领导和揭牌（鸣炮、奏乐）； 4、请致欢迎词； 5、请宣读修祠记； 6、请出席庆典活动的政府有关领导讲话；

7、请县联谊会代表致贺辞； 8、请兄弟县市宗亲联谊会代表讲话； 9、请外亲代表讲话； 10、请代读贺信、贺辞； 11、请作祠堂修缮财务报告； 12、全体族人高声诵读世派诗； 13、请领唱、合唱《茶潭之歌》； 14、庆典礼毕（鸣炮、奏乐、燃放烟花）。 四、欢庆文艺表演活动； 五、欢庆午宴。 篇二：祠堂落成典礼上的发言 齐心协力谋发展再鼓干劲换新颜 潭城湾内胡氏祠堂重建落成典礼上的致辞 尊敬的各位领导，各位来宾，各位宗亲，大家好!初冬之际，天朗气清,金果飘香，潭城湾内胡姓家族择良辰吉日在这里隆重举行“祠堂”落成典礼暨请祖祭祖仪式，在这里，我受族人的委托，谨代表全村胡姓宗族，向前来参加祠堂落成庆典的各级领导、胡姓代表以及各界朋友，表示热烈欢迎！特别感谢很多在外闯荡的胡姓宗亲，能在百忙之中专程赶回来参加这一盛会，更感谢各位对宗祠建设的大力支持。同时，还要向那些因路途遥远或公务繁忙无法赶到的族人真诚地 说一声：家乡随时欢迎你们的到来！俗语说：木有本，水有

怀念父亲祭文悼词

怀念父亲祭文悼词 篇一：沉痛悼念父亲逝世一周年祭文 沉痛悼念父亲逝世一周年祭文 敬爱的父亲离开我们一年了，一年之前恍如昨日，今天站在父亲坟头黯然伤心，切肤之痛汹涌再现。祭奠完父亲后我们又回老家看望了大爷，父亲生前没有觉得什么，当父亲离开我们一年后再看到大爷的时候，我不禁悲从心中来，眼泪像断了线的珠子不停的往下流，大爷的模样太像我的父亲了，他瘫痪了，躺在炕上起不来，可他的眼睛、手、脸庞、胡子和胳膊，包括摸头的动作等等实在太像父亲了，禁不住让我回想起父亲病重时躺在病床上的样子，促景生情母亲和弟弟都掉下了眼泪。父亲！失去您我们才知道您活着对我们多么重要，您活着才是我们最大的幸福。父亲曾在弥留之际和我说：“我走了，你们会想我的。”自以为自己很孝顺，做的很好的我对父亲说我不想您，我觉得您活着时我尽孝了我就对得起您了，没遗憾了。我清楚的记得父亲听了我的话怔了一下，是啊！您怕我们不想您，可今天我才知道我错了，我为我说过的话懊悔不已??父亲，我想和您说我太想您了，您离开之后，女儿的心经常在哭泣！女儿惟原您魂归天国，安享自己！我合十为您祷告?? 2014年10月24日农历九月初一夜晚2:40令我刻骨终生。一年前的今天，我亲爱的父亲走完了他71年的人生之旅，因患肺癌医治无效与世长辞，永远地离开了我们。。

一年前的今天，我失去了最重要的亲人——父亲。我没有经 历过如此大的打击，也没有经受过如此沉重的痛。握着父亲渐凉的双手，抚摸着父亲冰冷的脸颊，我知道您永远地离开了我们。呜呼，叫天天不应，叫地地不灵，父亲陪伴您的只有儿女和亲人的哭泣，您睁开眼睛看看我们吧，看看您操劳一生的家。 父亲，在儿女都中年之时，您走了；在我们逐渐懂得亲情、天伦的时候，您走了；在我们有能力为您买吃、买穿的时候，您走了……就这样，在我们最需要您的时候，在我们最想报答您的时候，在我们懂得感恩的时候，在我们可以松下一口气同你享受天伦的时候……您走了。走得很无奈，走的很安静，走的很痛苦，走的很遗憾，我知道您是那么不想走，您舍不得撇下我们……父亲，我多么不希望你走，我太多的愿望也都还没有实现，可是你走了，没有给我们任何报答的机会，你虽然身患绝症，可是你一直都那么坚强，就无声无息的走了，留下太多的感伤、太多的无奈、太多的痛给我们……父亲，您的离去，让儿女的心灵受到强烈的震憾，我深深体会到“子欲孝而父不在”的遗憾。父亲，您真的离开了么？可为何至今为止，我却依然难以置信？当我提笔为您撰写这篇纪念文时，泪水模糊了我的视线。在朦胧的泪光中，仿佛又见到您曾经熟悉的容颜。无法相信啊，曾经温馨的家里，再也没有您的影子，无法相信啊，往后长长的岁月里，再也听不到您的笑声。 敬爱的父亲，这一年来，多少个夜晚，我都在梦里梦见您，您的身影是那么的熟悉，您的声音是那么的清晰，就好象，您从