辩论赛

正方：

5.比如你家失火了,你的邻居能帮你灭火,你的"远亲"就只能祈祷了.

如遇上三灾八难的，近邻可以及时伸出援助之手帮助你，远亲鞭长莫及爱莫能助

“远亲不如近邻”，就是说远在他乡的亲人，不如近在眼前的邻居，这是老百姓从长期的生活实践中积累的切身体会，也可以说是生活的“真理”；当然，建立节约型社区更需要营造和睦的邻里关系。

战争结束了，生活稳定了，我们有了家，也就有了邻居，渐渐的和邻居相处中就体会到“远亲不如近邻”这句谚语的真谛，体会到邻里之间就是无形的力量，就是你的依靠。为什么人民群众在长期的生活实践中得出的“远亲不如近邻”这样一句富有哲理谚语呢？你在生活中就会体味到。当然，邻里之间的团结友爱，与邻为善，互相关心，互相帮助，和睦相处，要以我为主，身体力行，从自己的点点滴滴做起。

远亲不如近邻，是这样的！儿女亲戚都在天边，你真是有点什么急需帮助的，他们也鞭长莫及，只能依靠近邻帮助。

自己的牙齿有时还会磕磕碰碰的，何况邻里之间，难免有时也会遇到一些磕磕碰碰的事，那就要相互忍让，相互谅解，这也是处理好邻里关系一个非常重要的方面。

邻里关系是社会生活的基础，是社会稳定的基础，和睦相处的邻里关系既是建设节约型社区的需要，也是建设和谐的小康社会的需要。没有和睦友好稳定的社区环境，也很难谈得上是个和谐的社会主义社会。

中国有句老话说：远亲不如近邻。是的，邻里关系处好了，的确能够给自己也给他人带来很多的方便。

你有听过这样一个事吗？说的是1个老人~在她亲人都离弃她~不要她的时候

是邻居们帮她渡过了她生命中最后的一段日子~

这样又有何解释呢？

亲不亲在心，不在远近？？？你站的是中立场吗？

嗯其实亲戚和邻居本来就应该都守望相助的,到底哪个亲些,具体的人有其具体的因素和独特性.

在这个时代,人与人之间纯真的感情屡遭践踏,亲情很少唉~~能碰到其中一种对你亲些的都已经是万幸了,还比什么嘛~~

嗯远和近，亲与邻，地域方面最近的当然是邻居了，如果亲人都顾不上你，那守望相助的只有邻居。而从血缘和亲情来看，除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系，否则邻居就止于邻居的极限，永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最后的食物让给孩子，而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。

除非那个远亲突然出现在你的近处呵，那时候条件变了，就成了近亲了呵，那时所要讨论的已经是近邻是否比近亲亲的问题了呵，可以想象结果。

所以除非对手改变亲的远近定义否则应该是远亲不如近邻吧？

如果有人以为亲情是超越时空的。不论远近，你可以告诉他，听说所有人类有共同的祖先，我们都是亲戚呵，为什么你不可以对我亲些，那住得近的是不是应该更亲一些呢呵？

反方：

近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居，未免眼光过于狭隘了吧？孔子曾说“”邻，就是指周围的人，这就不只包括邻居，更包括你身边的朋友，同学，简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们，而不仅仅只是你家旁边那两个单独的个体。第二．对方说由于现代高速的生活节奏，人情冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。可是让我们来看看有多少所谓的亲戚因为家住的太远，一个在黑龙江一个在海南，隔了八代的交情，老死不相往来？这难道不也是人情冷漠的一种体现吗？对方为何只看其一不谈其二呢？第三．对方提出“远亲不如近邻”是句古训，是由于交通的不便而出现的现象，不适用于交通发达的现代社会。若这样看来，飞机火车长途客运难道说就是可以一瞬间就把八百里路化为几步之遥了吗？距离的障碍并不能随着发展而消除，若没有距离问题，也就不存在远近之分了，那我们还谈论这个远亲和近邻的问题做什么呢？第四．远水解不了近渴。对方一直强调血浓于水，却轻视了解决问题的及时性和实际性。您说血缘关系是不可能改变的，可正是由于这层血缘关系才有那么多人因为害怕对方担心难过而不敢将困苦窘迫如实相告，正是报喜不报忧啊。而反观身边的人，正是因为了解实际情况，才能真正给予必要的有效的及时的帮助，这难道不正说明了远亲不如近邻吗？

1、远亲再远，也是有血缘关系的，血浓于水，真要出了什么大事，还是亲戚能够出面帮助。

2、一些法律上要求必须亲属出面的事情，近邻是无法帮助的。

3、现在的邻里关系十分冷漠，有些人十多年都不知道邻居是什么情况。

4、对于亲戚，知根知底，大部分是可以放心的，可以交托一些隐私的事情。对于邻居，即使你相信对方，对方也未必相信你。

。

亲戚永远是亲戚

近邻和你没有任何血缘关系

6.如果有大事急事重要的事，邻居很难插手的，只有亲人才能帮忙。所以在需要的时候，亲情凌架于一切之上，不管时空的远近呵，只是这个亲情只对固定的人才可以，所以一旦有了亲情，就不是其他的什么可以代替的了呵~

而平常人如你我根本连相识都达不到，怎么能谈得到情感呢，更不用说亲情了，谁知道谁是好人坏人啊呵~

情感从来都是逐渐积累而来的，所以在没有深厚的情感之前，什么也比不过亲情呵不管相隔多远。

重要的是情感的积累而不是什么距离的远近哈！

今天温柔的水讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点

那么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足．

首先，社会根源，在农业社会，由于科技水平不发达，人们的生活地域狭小，社会关系以左邻右舍为主，而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助，才有了这句话．而我们要用发展的眼光看待事物，在当代社会，虽然我们不提倡邻居之间相对封闭，但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切，平时为人处事的范围基本以亲属同事等等为主，所以从时代性而言，远亲不如近邻是不符合时代发展需要的，所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵，这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢

第二近邻的定义只是空间的上的概念，住的比较近而已，但是住的近不等于生活靠得近，心靠得近，大家都知道孟母三迁的故事吧，可见关系好坏，并不在于住的多近，而是在于心有多近．

现代社会生活节奏加快，搬家频率加快，我们承认有一些邻居关系处的非常好，甚至在搬家以后还在联系，在这里请对方同学不要走入误区，他们成为好朋友是因为心贴的近了而非距离，这就好比兔子和狼住在对门，和兔子最亲的就应该是兔子而不是狼．

《说文解字》云：“亲，至也”，“邻，五家为邻”；《汉语大字典》中做了更多的界定：“亲”指“感情深厚，关系密切”，是心灵上的永不可阻的靠近，而“邻”则是“一种居民的组织名”，侧重于地理位置意义上的近。

中国是一个注重伦理传统的社会，它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲情的深层心理模式，元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里酒友厮混而疏远了亲兄弟，后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈夫酒后杀人，平日里所谓的“朋友”全都形同陌路，只有其亲弟弟愿意与哥哥共度难关……

血浓于水，千古一理，中外一理，电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上这一论点在时间和空间上的普遍性。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排遣寂寞的时光，在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记，但也只能仅此而已，再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你，只有在你对他无害甚至有利时，你们的亲密关系才可能维持。

综上所述，我方认为，近邻不如远亲。

实际上这是“钢铁时代”[主要是建筑结构] 所表现的一种怪现象，与其说怪，其实这也是社会人情冷暖的一种表现方式。

实际上目前的社会节奏变快，我们有多少的时间去关心近邻呢？实际上为什么会有儿童节？因为儿童在世界上并不关注。为什么会有妇女节？实际上要大家重视我们伟大的母亲。可是为什么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段？表现的就是这种现象太少了，个个都是防盗门，个个都是自扫门雪。。。

广州儿童英语培训班-分类话题作文汇总辩论性类

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金融系统的演讲稿

金融系统的演讲稿 不错，同外界缤纷的天地相比，我所从事的工作好像觉得总有统计不完的数据，理不完的帐，一天的工作千篇一律，周而复始，实在乏味。20岁时的我也曾经困惑，这样的工作这么琐碎，怎么能实现心中远大的理想和抱负呢？当看到周围的老同志默默无闻的工作，兢兢业业，我理解了。 给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作:对折，不停地对折。当你把这张纸对折了51次的时候，所达到的厚度不是一个冰箱那么厚或者两层楼那么厚，也不是延吉市到纽约的距离,这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。没错，就是这样简简单单的动作，是不是让你感觉好似一个奇迹？为什么看是毫无分别的重复，会有这样惊人的结果呢？换句话说，这种貌似"突然"的成功，根基何在？折纸，不是为了一遍遍的重复，而是要达到从太阳到地球之间距离般的厚度。脚踏实地不仅仅是为了一步步地前进，而是不断地实现目标，进一步创造目标。 我不认为我们的工作只是“收收放放，点钞记账”，只要我们专研业务，敬业爱岗。我们的收收放放就会保证资金这个国民经济运行血液的畅通，我们手中的点钞记帐就会让阿拉伯数字变成美妙的音符，奏出新时代的乐章。当我们完成每一次存取款业务，点清堆得像小山似的钞票时，不正体现着我们的价值，不正是伟大事业的基础吗！如果每一个金

融工作者都能够在自己平凡的岗位上勤奋学习，刻苦专研，那么我们将用勤劳和智慧担负起金融稳定发展，全面建设小康社会的重任，构筑起抵御金融风险的万里长城！ 刚步入银行储蓄工作，我看到储蓄所的业务比较繁忙致使储户经常排长队的情景，我感到身上的担子不轻，我暗下决心要尽快地学好业务，掌握快捷、准确、周到的服务水平。于是我白天上班，晚上回家熟记理解规章制度、服务规则,练习点钞。时间一长，与朋友的接触就相对少了，朋友对我说：“你活得的真够累的”我一笑，心里提醒自己，这是我的业务，我要做得更好。苦练出成绩，一次一位个体工商户拿来十多万元零乱不整的钱来到储蓄所存款，我专心迅速整理清点打捆，很快把准确数字告诉了顾客，顾客连声称赞。过一段时间这位顾客把存到其他银行的存款也转到了建行。这件事让我信心倍增，学习业务知识的劲头更足了。 XX 年，我被州建行选拔参加全省建行系统业务竞赛。我清楚，参加全省的比赛，不仅仅是个人的成败，也不仅仅是各地区与各地区之间的竞技，而是我们延边州建行系统综合素质的集中反映，更是一次代表我们延边州建行系统在全省同行面前的风采表演。我暗下决心，许胜不许败，不能辜负同志们对我的期望。半个月的近乎残酷的集训，我抛家离子，苦练点钞，手指磨破了，贴上创可贴继续练，磨出了茧子，用水搓搓接着练。决赛了，我沉着应战，保持平常心，以5分钟

哈佛大学公开课《公平与正义》

哈佛大学公开课《公平与正义》全12集 标题：哈佛大学公开课《公平与正义》全12集115网盘下载，英文对白中文字幕。 ◎片名 Justice What's The Right Thing To Do ◎译名公平与正义 ◎年代 2009 ◎影片类型纪录片/讲座 ◎片长 60Mins ×12 ◎国家美国 ◎对白语言英语 ◎字幕中文简/繁/英 ◎编码 x264 + AAC ◎视频码率 520 kbps ◎音频码率 48 kbps ◎视频尺寸 640 x 352 ◎文件大小 225MB×12（每集2讲） ◎片源 720P ◎简介 该讲座以哈佛教授Michael Sandel的《关于公平和正义的入门课》为基础，是对道德和政治哲学的系列入门介绍。 这套讲座共有12集，邀请观众们带着批判的观点来思考正义，公平，民主和公民权等基础问题。在哈佛大学，每星期都有一千多名学生去听教授兼作家的Michael Sandel开设的这门课程，渴望藉此扩充对政治和道德哲学的理解，并从中检验长期秉持的信仰。学生们学到了过去的伟大哲学家们的哲学理论-亚里士多德，康德，穆勒，洛克--再把学到的东西运用来思考复杂且动荡不定的现代社会的种种问题，包括反歧视行动，同性婚姻，爱国主义，忠诚和人@权。

演讲者：Michael Sandel (哈佛大学哲学教授) 第一集下载地址：https://www.wendangku.net/doc/ff6421035.html,/file/f5d9c24195 第1讲：《杀人的道德侧面》 如果必须选择杀死1人或者杀死5人，你会怎么选？正确的做法是什么？教授Michael Sandel在他的讲座里提出这个假设的情景，有多数的学生投票来赞成杀死1人，来保全其余五个人的性命。但是Sandel提出了三宗类似的道德难题-每一个都设计巧妙，以至于抉择的难度增加。当学生站起来为自己的艰难抉择辩护时，Sandel提出了他的观点。我们的道德推理背后的假设往往是矛盾的，而什么是正确什么是错的问题，并不总是黑白分明的。 第2讲：《同类自残案》 Sandel介绍了功利主义哲学家Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。他们在海上迷失了19天之后，船长决定杀死机舱男孩，他是4个人中最弱小的，这样他们就可以靠他的血液和躯体维持生命。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。 第2集下载地址：https://www.wendangku.net/doc/ff6421035.html,/file/f58830c3d8 第3讲：《给生命一个价格标签》 Jeremy Bentham（杰瑞米·边沁）在18世纪后期提出的的功利主义理论-最大幸福理论 -今天常被称为“成本效益分析”。Sandel举出企业运用这一理论的实例：通过评估衡量一美元在生活中的价值来作出重要的商业决定。由此引起了功利主义的反对观点的讨论：即使当多数人的利益可能是卑鄙或不人道的时候也强调绝大多数人的利益，这样是否公平？ 第4讲：《如何衡量快乐》 Sandel介绍另一位功利主义哲学家J.S. Mill（穆勒，也译作“密尔”）。他认为，所有人类的体验都可以量化，但某些快乐是更值得

经典辩论赛

有哪些经典的辩论赛视频可以推荐？ 1.开山鼻祖，狮城舌战。（1993年国际大专辩论赛决赛） 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头，决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点，复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛，力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》，一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.wendangku.net/doc/ff6421035.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神，林正疆（1995年国际大专辩论赛决赛） 你知道连续两届国辩最佳，辩论圈内大佬，拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗？ 对，林正疆。 这个胖子，啊不，这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑，他的语言，他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛，我们记住的，只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学，但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.wendangku.net/doc/ff6421035.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑，天下无双。（1999年国际大专辩论赛决赛） 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10，不TOP5，那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始（虽然当时不全是99的阵容），到99年国辩决赛。凭借着“铁立论，快思维，美意向”，西交四剑所向披靡，轻取国辩。樊登，郭宇宽，谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛，那就看看决赛吧。

业务合规与业务发展辩论赛观点

与既定的规则，不存在滞后性。合规1、合规的范围界定——合规一词，（我 工作本身就包含了不断修正规则的方一辩已经说明），《商业银行合规风 行为。合规绝对不是墨守成规，其本险管理指引》将其明确定义为商业银 身具有创新性，是与时俱进的。 行的经营活动与法律、规则、准则相 4、银行业务要素——按照其资产负债 一致；请注意，不仅仅只是法律，请 表的构成，银行业务主要分为三类：对方辩友不要再把合规的概念理解 负债业务、资产业务、中间业务。 的如此狭隘。 5、合规的目的——合规的目的是为了2、发展——根据现代汉语词典的解 保障资产质量，降低风险；最终的目释，“发展”即为发育、进展、变化。 的是为了维持银行、银行业乃至整个是一个中性词，不能说发展就一定是 金融体系、国民经济的稳定运行（这向上的、好的发展；相反，脱离了合 也是发展的目的，合规与发展的终极规的发展必定是危险的、不能持续 目的是一致的）。银行业务发展和业的。 务合规是两个平行的概率，（这才有发展是个中性词，存在正与负，好 比较的意义）；不存在谁是谁的目的。 与坏，优与劣，我们今天讨论的是 6、发展是硬道理，并结合XX银行的大 金融学领域的范畴，发展也应该取 发展来讲—— XX说过，发展是硬道相对应的定义（对方可能取哲学的 理，合规是发展的硬道理；如果不合定义），我方一辩已经开篇名义，“发 规，何谈发展，合规是发展的基石，展”即为发育、进展、变化。 我们 XX银行之所以得到了外界一致3、合规的滞后性——对方辩友混淆了 的好评认可，关键是在于我们多年坚“合规”与“规则”的概念，合规是 持合规经营，按规则办事，践行资产一种行为、一个动态的过程，不等同

金融安全比金融自由更重要(辩论赛三辩稿)(1)

谢谢主席,大家好! 首先。我方并没有否认金融自由的意义和作用, 对方辩友在先前的论述中说到 对方辩友在论述观点上, 很明显进入了一个误区, 那就是在于把金融自由的作用理想化了。同时,忽略了一个重要前提,那就是谁才是基础,金融安全永远是金融自由的基础。就好比无论你家的房子想要如何发挥想象去装潢, 但是房屋的主干梁和承重墙是决不能夯掉的, 否则无论你装潢出来的房子有多么漂亮, 随之而来的一定是房屋坍塌的危险。 金融自由化是对国家金融发展有推动作用 , 然而, 基于安全的自由才是健康的自由, 风险可控的自由。不基于金融安全保障的自由和全凭市场调节的金融自由化必然引发金融动荡乃至发生金融危机。 97年席卷亚洲的金融危机爆发之后 , 人们已经认识到金融体系固有的脆弱性。而 2008年由于美国的次贷危机引发的全球金融海啸标志着金融自由化浪潮的急刹车, 并警示我们反思金融自由化所揭示的一系列矛盾, 如果金融缺乏监管, 脱离了金融安全的准绳和基础, 那就一定会付出惨痛的代价。 结合我国当前的金融发展状况,我们需要的恰恰是金融安全及其监管的加强。因为我国的金融体系和市场条件在当前并不十分完善。 首先国内金融自由化的发展速度已经开始脱离实质经济的发展, 金融监管和风险管理的难度加大 ; 其次 , 金融机构当前急剧膨胀降低了金融市场的透明度 ; 第三 , 金融监管放松的程度过大 , 缺乏更多的谨慎管理 ; 然而自由化的金融体系不可能自动地防范风险 , 换句话讲, 我们不能指望金融自由能带来高枕无忧的金融运行体制, 那么严格实施金融监管保障金融安全就是客观的要求, 只有在金融安全的前提下才能放开金融自由的缰绳, 所以我国当前金融发展的现状要求行业注重金融安全甚于金融自由。

英语四级作文话题分类篇：辩论性话题

英语四级作文话题分类篇：辩论性话题 笔者英语资源频道为网友整理英语四级写作，供大家参考学习。 再来看一下历年13个辩论话题 Is Failure a Bad Thing? Positive and Negative Aspects of Sport. Can Money Buy Happiness? Advantage of a Job Interview. Practice Makes Perfect. Do “Lucky Numbers” Reall y Bring Good Luck? Is a Test of Spoken English Necessary? Students’ Use of Computers. Should the University Campus Be Open to Tourists? CCTV Spring Festival Recreational Activities Free Admission to museums Nothing Succeeds Without a Strong Will. 这类话题都是很容易引起大家关注的话题，并且是跟随着时代的潮流而来的话题。如果给你一个话题，你会怎样

展开呢？既然给你这样一个话题，那就证明在人们心中，这个话题有很大的争议性，你必然会有一个关于这个话题的态度，支持或反对。对这种作文，我们可以从以下几方面着手： 1. Describe the current situation about the topic.综述大家对此话题的不同态度。 2. Tell us the disadvantage and advantage or active and negative aspects about the topic. 对此话题的利弊进行深入的分析。 3. Make a conclusion. 总结。 Don’t forget to express your attitude about the topic.别忘记把自己对于这个话题的态度表达出来，反对或赞成，你总会有一个态度吧！ 童鞋们千万不能做出一些不同于常人的言论，这是考试，是要本着积极向上的态度来发表自己的意见的。下面给出大家一些话题，有空的话可以自己练习一下哦。 话题 个人的命运是由个人掌握 网络经济是泡沫经济 高校产业化利大于弊 人和自然可以和谐相处 企业用人才为先 在校大学生创业利大于弊发掘人才需要考试

经典辩论赛题目大全

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经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)

8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟

金融安全系统比金融自由更重要辩论赛开篇立论

金融安全比金融自由更重要 金融，是现代经济的中心，关系到国家整体经济命脉，具有着特殊的战略意义。金融安全，是从保持金融体系正常运行与发展的角度来防止风险。金融安全关乎货币资金融通安全和整个金融体系的稳定。 为此，我方认为，金融安全，是金融自由的前提，比金融自由更重要。 一、从法律角度来看，安全性原则是金融市场经营活动的基础性法律原则。 1995年我国制定《商业银行法》，其中第4条第1款规定“商业银行以效益性、安全性、流动性为经营原则”。最新的银行法，将这一条修改为“商业银行以安全性、流动性、效益性为经营原则”。新法将安全性原则放在商业银行运营的第一位原则位置上。这表明，从法律上，说明了金融安全比金融自由更重要。只有在法律、行政严密的监管前提下，才能不断完善以市场调节为基础的相对自由、相对开放。 （审慎性原则：是指在进行会计核算时，应当合理预计可能发生的损失和费用，而不应预计可能发生的收入和过高估计资产的价值。） 二、从历史轨迹来看，安全性原则是保证金融市场稳定的根本原则。

在自由化浪潮的冲击下，1990-2000年10年间，全世界共发生108次大小金融危机，尤其是2008年美国次贷危机。历史证明，经济危机的重要原因就是盲目推行金融自由化，对资本贪婪放任自由、无法控制，道德风险加剧，形成巨大泡沫，安全体系遭到彻底破坏，全球经济严重紊乱。资本是贪婪的，时刻追求着高收益。一旦脱离安全监管，自由放开，其冲动本性，就会导致金融市场的混乱和危机。 经济学家麦金龙曾经提出市场化过渡秩序，即财政控制应优于金融自由。经济社会发展的稳定，优于金融的自由化，优于资本市场的开放。 三、从发展需要来看，安全性原则是适应我国金融改革需要的基本原则。 当前，我国仍是发展中国家，自身就有一定的金融脆弱性。市场发育不够成熟，经济结构不够合理，法律制度不够完善，权益资本乘数较高，部分地区出现了地下金融、洗钱、操纵市场、内幕交易等危害行为。近年来，国家对金融市场的监管，无论是力度、广度、还是深度，都有了明显的增加，监管成本逐步加大。确保金融安全，是势在必行、迫切需要的举措。 同时，随着上海自贸区的建立，我国金融开放程度日益扩大。外来资本的趋利性动机、自由创新化、虚拟化、高杠杆化，导致国家政策对外依赖程度加大，调控难度加大，不

人性本恶辩论素材集锦

对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧 ，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行．所以说，本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对．所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值．接下来我们再来看对方辩友今天说的什么？对方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，是天性，再一种是社会属性，那种是后天的．自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能．对了，对方辩友说得好，自然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗？那人跟动物有什么差别呢？跟狮子老虎又有什么差别呢？对方辩友，请您待会儿要解释给大家听．(笑声)那么再说到人的社会属性，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？人的社会属性就是说人可以被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了？对方辩友，如果说今天本性可以移来移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么？(鼓掌)如果对方辩友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说．今天就在于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！(笑声、掌声) 因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？所以，我们再来想想看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样？相信我，我们在这里谈，不是谈输赢，是谈真理．如果说人性本恶，我们彼此无法信任．你坐在那里，我坐在这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通．因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢？在这里，我方要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天(时间到)相信人性本恶的话，就不会有我们这群和善的人群了．(掌声) 主席：接下来我们听听反方第三位代表严嘉同学怎么反驳，时间三分钟．(掌声) 严嘉：谢谢主席，各位好！对方一辩说，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，这不错，但我请问，如果人都是本善的话，谁会拿起屠刀呢？(掌声)第二，对方二辩说，人一教一学就能够会善，那我们看到好多人他们做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的．(笑声、掌声)我们再看到，对方辩友认为恶都是外因，但我请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮它吗？所以，还是它有内因在起作用的．至于说到，善端是从哪儿来的？我告诉对方辩友，如果人人皆自私的话，那么人人都不能自私．因此制约、权衡中产生节制，这就是最

辩论赛

主持人：亲爱的老师，同学们，欢迎来到我们高一（2）班，今天是由我们高一（2）班组织的辩论会。什么是出色的辩论，什么是好的辨手？对于这个问题，两千多年的荀子就有明确的论辩，他说：“好的辩论应该是”精装以利之，坚强以持之，彼称以喻之，分别以明之，心欢，芬芳以颂之。“那么好，今天也不防让我们借此机会和标准，来评判出今天辩论会的胜方和最佳辨手。 现在，我把今天参加辩论的双方辩论手介绍给大家，他们是—— 正方：一辨，张志权（掌声）；二辨，伦明雅（掌声）；三辨，关雅文（掌声）；四辨，黄慧贤（掌声） 反方：一辨，黄婧（掌声）；二辨，林立（掌声）；三辨，聂伟江（掌声）；四辨，谢建燊（掌声） 担任评委的三位老师是：刘舒老师（掌声），龚爱英老师（掌声），潘彩珍老师（掌声）。 不知道大家有没有听过这样一种说法，将那些善于表现自己，乐于展现自己才华的人叫做“红花”，将那些默默奉献，甘于为集体埋头苦干的人叫做“绿叶”。虽然有一句话是这么说的：红花尚须绿叶扶持，红花和绿叶看起来似乎是相互扶持，相互帮助的，但今天，我们的正反双方偏要就这个问题辨出各自的高低，让大家评评究竟是红花还是绿叶更值得大家仿效。 正方所持的立场是：人应该做红花 反方所持的立场是：人应该做绿叶 好了，首先要进入的是陈述立论阶段。首先有请正方一辨张志权同学陈述观点，时间是3分钟，请。（掌声） 张志权：主持人，评委，同学们，大家下午好！一直以来，人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托，才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗？如果人人都只想着去作绿叶，而不去做红花的话，那么谁来推动社会的发展？这便引出了我们正方的观点，人应该去红花，这是为什么？ 从主观上看，人总是有不安于现状，不满足的欲望，也就还是这种欲望激发了人的上进心。在当今竞争激烈的社会上，谁不想谋个好的职位，谁不想开桥车住洋房，谁不想高收入，过上舒适的生活？而这种种当红花的好处，谁不向往？千万莘莘学子潜心苦读不也是为了一举成名天下知吗？这种当红花的心理其实早已在人们的心中确立了。 从客观上看，人人都想做红花，就得不断攀升，不断培养自身的能力，有着过硬的本领，提升自我价值，由于生产关系对生产力有着促进作用，使得市场上的竞争无形中变得激烈起来，自然而然地，也就推动了时代的发展，社会的进步。要不，为什么有毛泽东主席领导人民革命，为什么有邓小平同志的改革开放，使中国飞跃发展呢?所以人应该作红花。谢谢！（掌声） 主持人：谢谢张志权同学！下面有请反方一辨黄婧同学陈述观点，时间也是3分钟，请。（掌声） 黄婧：主持，评委，大家好！我们都知道，“红花”与绿叶有着相得益彰，相映成趣，相互依存的关系。人们常用“绿叶默默奉献的人，用红花比喻众人瞩目的人，人们多以红花为贵，无绿叶即无红花，红花还须绿叶衬吗？ 绿叶是社会的主体，他们一生默默奉献，辛勤耕耘，他们是社会的土壤，培养着象红花一样受人瞩目的人才。如果没有绿叶，没有它们的默默奉献，也就没有红花的光彩，至于没有任何所谓的红花，就如足球场上攻城掠地的前锋，固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援，他们同样避免不了“巧妇难为无密之炊“的尴尬。 绿叶，预示着无怨无悔的奉献一切，不求任何回报，有一种“俯首甘为孺子牛”的高尚品格！我们现代的年轻人，不仅要发展现代文化，还要继续发扬我国优良的传统文化思想，

2020高中语文新高考-辩论性作文写作指导(话题：疫情角度下看“弃文从医”)[审题立意+行文构思+范

2020高中语文新高考 辩论性作文指导（疫情角度下看“弃文从医”） 一、追根溯源——什么是辩论词 辩论，指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见的一种活动。 辩论词即是用来阐述自己观点、批驳对方错误观点的一种议论性文体。 二、理清结构——辩论词的格式 1、标题：要简明扼要，让人一目了然，迅速能明白辩论内容和基本观点。 2、称呼语：顶格可以写“对方辩友等”内容，结合具体题目灵活处理。 3、问候语：应另起一行空两格写“主席好！观众们好！来宾们好！大家好”等。 4、正文：一般分开头、主体、结尾三部分。 5、署名：署上辩论者的姓名。可写可不写，根据情况灵活处理。 6、日期：可写可不写，根据情况灵活处理。 三、例题导引——辩论词行文思路 【例题展示】 阅读下面的材料，根据要求写作。 19世纪20世纪之交，中国国贫民弱，鲁迅先生弃医从文，用如椽之笔唤醒国人麻木的灵魂。21世纪，中国国富民强，人们却遭遇了“非典”和“新冠”两次疫病的袭击。假如生活在今天，面对这种情况，鲁迅先生是否应该弃文从医，救治国人病痛的身体？ 某中学拟就此开展辩论活动，现面向全校学生征选正方和反方辩手。请从“应该”或“不应该”两种立场选择其一，写一篇辩论词。要求：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【例文导引】 21世纪鲁迅先生不应该弃文从医 各位老师、同学： 大家好！我是反方一辩选手科阳。我方的一致看法是鲁迅先生不该弃文从医，救治国人疼痛的身体。（开篇即提出论点，观点明确） 首先，鲁迅先生本人曾这样说过：“无论身体多么强健的国民，如若没有正确的思想指引，最终都会变成麻木的看客”，这是大先生弃医从文的原因，也同样反映了健康的灵魂对国民的重要性。（对论点展开说明，提出本文论证的中心内容） 那么在如今疫情肆虐的情况下，鲁迅先生为什么不应该弃文从医呢？请大家倾听以下疫情期间一些人犯下的令人心寒的错误。 防疫期间，仍有人顶风作案，贩卖野生动物，似乎置身事外；大量工厂生产低质量口罩，有些甚至不具备预防效果，以次充好，赚黑心钱，更严重的是这些口罩有一大部分竟然运往疫情高发区武汉等地；有些人得知自己患病之后 ,竟然破罐子破摔，向医护人员吐口水...这些行为无疑是阴暗人性的爆发。 在这种急迫情形下，正需要鲁迅先生这样一类人挺身而出，用他们的“匕首”和“投枪”在那些糊涂的心灵上刻上正义的铭文，用他们发自内心的充满力量的"呐喊”，警醒那些正在“彷徨”的人们。人民需要他们，这个时代需要他们。（这三段用事实证明，可以写得再深入一些）在这里我想问一下正方辩手，如果连鲁迅这样的民族英雄、这样的大文豪都弃文从医了，谁来扼住丑恶人性的咽喉？又有谁能在人们心灵深处唱出正义、乐观的绝唱？ 你们可能认为现在情况紧急，身体急于心灵，先医好身体，待到万事太平之时，人性的丑恶自然会烟消云散了。但是，我告诉你们，结果怡恰相反：一个谎报、一个逃离造成的后果，可能

辩论场上容易犯的五大错误

信马游缰，漫无无际打辩论 现象：不少辩手为了显示自己“修为了得”，海阔天空地跟对方针锋相对，全然不顾己方立场为何物。结果“辩论赛”成了“知识竞赛”，评委只能无奈地给出一个评价：“离题！” 解析：造成这种现象的主要原因是不少辩手以为在辩论场上只要不回答对方的问题就意味着己方的失败，会被扣分。其实不然。对于明显超出讨论范围或者与辩题关联意义不大的问题完全可以不予回答，并且揭露对方离题的事实。所以，辩手在分析辩题时，首要考虑的就是辩题给双方设定立场的内在证明责任。比如，一个辩题是：“中国应当/不应当引进版权补偿金制度”。我们暂不分析题目内容，单从题目内在设定的证明责任来看，正方（应当）要证明引进补偿金制度的理由，而反方（不应当）的证明限度仅为不赞成引进该制度的理由即可。如果正方要求反方：“如果你不同意我的制度，那么请你提出一个更好的制度来比较。”此时反方提出一个新的制度来与正方的版权补偿金制度加以比较，那么辩题就引申为：“中国引进版权补偿金制度更好还是引进某新制度（反方所提）更好”。如此不仅偏离了原辩题，也缩小了反方立场。此时，反方完全可以拒绝，并指出对方偷换辩题的错误。因此，在准备辩论阶段，第一步就在于确定己方立场的证明责任，划定证明范围。而在赛场上，牢牢把握自己的证明义务限度，能够帮助辩手紧扣立场，不落对方圈套。 引申：辩论场上的激烈交锋是人们期待的精彩赛况。但激烈交锋既有可能是一场精彩的“辩论之战”也有可能沦为耍嘴皮子的“口水仗”。二者的分界线在何处？我们可以粗略地将辩论语言分为两大类：进攻与防守。辩论场上的进攻就是问问题，包括根据己方立场发出的疑问、质问，归纳对方立场错误的反诘、归谬。防守就是回答问题或者阐述立场，包括根据己方立论逻辑和观点回答对方问题以及正面阐述己方理由。无论是进攻还是防守，都有一个共同的指向——己方立论——这也便是“辩论”与“口水仗”的分界线。正如一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个队伍对同一个辩题就有一千种解读。辩论场上克敌制胜的关键就是在规定的时间和环节内，最大程度地让评委和观众理解和接受自己对辩题的解读。一个优秀的辩手，就像一个新闻发言人或者外交官，无论面对怎样尖锐的问题都能在回答中回归自己的基本立场。因此，辩手在辩论时要思考两个问题：第一，我问答的内容与辩题立场究竟有无关联？第二，我问对方的问题能否证明我方观点？只有紧扣自己的立场，才能给身边的队友以继续衔接的可能，才能使自己的语言有的放矢，进而让评委和观众充分理解己方论证的理由，谓之“万变不离其宗”。

金融公司辩论赛流程和规则

集团辩论赛活动方案 一、辩论题目： 正方：线上项目比线下项目好 反方：线下项目比线上项目好 辩题由现场抽签决定 二、比赛目的： 为了加强团队成员对业务的理解与思考，促进业务的开展和客户服务水平，提升团队成员的应变能力和沟通水平，特举办此次辩论赛。 三、参赛队伍： 正方队长：两团队抽签决定队员： 反方队长：两团队抽签决定队员： 四、举办时间及地点： 时间：月日13:30~15:30 地点：会议室 五、奖项设置： 获胜方得800元现金。 六、辩论赛流程： 1、主持人（****）致辞 ?介绍辩题题目 ?介绍评委 ?参赛团队进行自我介绍

简单介绍比赛流程和规则，并由两团队队长抽签分正反方；宣布比赛开始，。 2、比赛阶段 ①开篇陈词（****队：一辩****二辩****三辩****四辩****；****队：一辩****二辩****三辩****四辩****） 正方一辩发言（立论）（3分钟） 反方一辩发言（立论）（3分钟） （注：每方队员在用时剩余30 秒时，主持人提醒辩手，时间用完时，主持人宣布终止发言。） ②双方攻辩 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 正方三遍选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩 正方四辩选择反方三辩或四辩进行一对一攻辩 反方四辩选择正方三辩或四辩进行一对一攻辩 （注意：每一攻辩阶段为2分钟，用时满时，主持人宣布终止发言，不得再提问或回答。重复提问、回避问题均要被适当扣分） （特别注意：问者只能问，答者只能答） ③攻辩小结 正方一辩进行攻辩小结；（2分） 反方一辩进行攻辩小结。（2分） （注：攻辩小结阶段，在每方用时剩余30秒时，主持人提醒辩手，时间用完时，主持人宣布终止发言。）

辩论技巧：比较性辩题的比较标准

辩论技巧：比较性辩题的比较标准 一般情况下，对于初学辩论者而言，大家会采用的手法是优缺点罗列或关键点的罗列。例如，说甲比乙好时，指出甲的四个优点，指出乙的两个优点，进而显示甲的优点比乙多。但是，实际上，点的个数无法比较。两个优点没准可以细分，细分成五个小点。至于关键点罗列，例如说甲比乙重要，则有人会指出没有甲就活不下去、没有乙还能苟延残喘，进而论证甲比乙重要。如果真的能构建这样的情况，倒也未尝不可。但是这种情况很难出现。因为，列入辩题的比较双方往往不会出现一个可有可无、一个必不可少的情况，毕竟出题人的智商绝大部分情况下是正常的。 那么，排除以上两种最容易想到的比较方法外，个人认为，还有两种是可以试着使用的比较方法。 第一，利用普遍接受的比较尺度。例如，心理学中有马斯洛层次理论，这就是一个比较尺度，将不同事物对人们的重要程度和带给人们的幸福感划分了等级与层次。那么，如果一个东西可以带给人们第一层次的需求，而另一个东西不仅可以部分满足第一层次、还能部分满足第二层次的需求，那么就可以说后者比前者更重要、更好。在这里，我们将辩题中比较的双方，转化成了人们需求层次的比较；而至于为什么自我实现比温饱安全处于更高的层次，这个，我们就可以不用论证了，因为这是心理学中普遍公认的结论。 第二，将比较细分。具体说来，有两种不同的细分。 其一，对比较对象进行细分。例如，在求助版有人提出了一个辩题，“高校产业化利大于弊/弊大于利”。这时，如果觉得不方便直接比较，那么可以对比较对象进行细分，即所谓的利弊是对谁而言的？这样一来，我们可以分出三个层面，一是对高校自身而言，二是对高校的服务对象——学生而言，三是对那些与高校不存在直接联系、只存在间接联系的社会发展而言。细分之后的一个好处，就是在于比较容易找到至关重要的点。例如，正方可以说，对高校而言，产业化后虽然短期内元气大伤，但终究能活下去；而不产业化，以现在的发展趋势，高校最终会走上绝路......。这样就可以论证对高校自身而言，产业化利大于弊。反方亦然，其它两点也可以此类推。如果不进行这样的细分，恐怕我们很难泛泛地找出这种比较点。 其二，对比较内容进行细分。例如，楼主提到的“男人/女人更有本事”这样的辩题，比较内容是人们的本事。直接比较不好比的话，我们就可以细分，分为事业和家庭。先论证在事业上，男人还是女人更有本事；再论证家庭中，男人还是女人更有本事。 当然，需要指出的是，不论是对比较对象进行细分，还是对比较内容进行细分，细分之后，在某种程度上依然存在着楼主困惑的问题，即如何比较。但是从辩论技巧的角度来讲，细分之后存在着两点好处。其一，可以便于使用一些绝对性的判断。我们知道，很多事情，对于整个社会、整个国家、整个民族而言，难以判断其对错好坏；但是，如果细化到某一个特定群体，可能就比较容易判断一件事情该不该做、是利大还是弊大了。其二，可以便于划分战场、攻守皆宜。例如，关于男人/女人更有本事，反方可以守住家庭这半壁江山，然后跟正方去争在事业层面女人是否比男人更有本事。这样一来，反方就算在事业战场上没有争过正方，那也不过是打个平手而已，因为自己毕竟还有半块阵地。而一般的初学者，往往会被对方牵着走，即对方攻击哪里、自己就防御哪里，忘了围魏救赵的手段。当对方进攻“在事业层面女人也比男人更有本事”时，能不仅想到反驳，更能想到进攻家庭层面、指出“在家庭层面女人未必就比男人更有本事”，这样的辩手已经可以算是老手了，在校内赛或新生赛中不常见。 此外，关于比较对象和比较内容的细分，除了需要注意如何细分有利于自己的攻防外，还需要注意细分的方法是否足够合理。一般说来，细分的层面不应太多，以二至四个层面为宜，太多了则全场比赛会很零散，自己也容易首尾不能兼顾。而且，不同层面之间要尽可能

辩论赛

四辩总结陈词： 怀揣着数十年的梦想，经过高考的洗礼，我们最终进入了大学这座象牙塔。像是蒙娜丽莎微笑的探索者，带着几分敬仰几分好奇的心态，期盼着不同以往的精彩。的确，大学将有完全不同的风景，从教学设施到教学模式，都是完全不同的形式，高校学生将面对必然的问题学习方式的转变，大学教学过程中，不再只注重知识传授，而更多的是强调要形成积极主动学习态度，使学生获得基础知识与基本技能并学会学习和形成正确价值观。面对自身角色转变对于习惯了接受式教学的高校新生将是其必然面对的挑战。随着素质教育的全面推进，为使学生更好适应新的课堂环境与授课方式，高校教师作为教学中的设计者，组织者，引导者，管理者和合作者，必将担当起主导课堂学习的重任。也只有在老师的主导下，才能充分调动广大学生主动参与学习活动的积极性，从而更好实施素质教育，提高课堂的教学质量。 一下面我将从大学课堂应该老师占主导的必然性及主导地位是如何体现两方面进一步阐述我方观点大学课堂应该老师主导。 1课堂教学在整个教学过程中起着关键性作用，课堂学习是学生获取知识和能力的主要途径，也是培养学生的主要手段。只有充分发挥教师的主导作用，才能提高教学质量。我国自古以来就有尊师重教的传统，学校为学生提供了良好的学习环境，在大学里学校根据不同阶段的学生分别制定了完整的学习方案，从大学一年级到大学三年级，也就是三学年六个学期，循序渐进地培养和提高学生的综合素质。面对大学知识难度加深，量度增大等特点，学生在对将要学的知识完全不了解的前提下，由学生主导就不会达到循序渐进、由易到难、由浅到深，学习效率肯定大打折扣，不能达到理想的效果。素质教育的推行，对老师提出了更高有要求，既要求有渊博知识，又有导演能力，同时倡导学生“自主，合作，探索”的学习方式，但并不意味老师地位改变，如果在教学过程中走极端，放弃老师的职责，实行完全开放式教学课堂，让学生放任自流，采取“大放手，大撒手”的“放羊式”教学，对于老师讲授全盘否定，让每个学生展示自己不同的想法，那么在大学课时少，班容量大的现状下，缺少了教育者的引导与帮助，整个课堂秩序将陷入混乱。在教学过程中教师的教恰恰如同向导一般，起着一种引导路程、把握方向的作用。这种作用就是我们常说的“主导作用”。这正说明教师的教在教学过程中起主导作用的必要性。 2大学课堂老师的主导地位体现在如下方面： A首先，教师的主导作用体现在教师的职业特点上。教师的职责是什么？“师者，所以传道授业解惑也。”老师要给学生传授学业知识，这就是引导，这里就显出老师的主导作用。试想没有老师的“导”，则何以“传道授业解惑”？学高为师，身正为范。教师言传身教无论从学识还是经验上，都更胜一筹，他们会用自身人格魅力去感召学生。教师在教育教学中承担着重要使命，教师富有创新精神，培养出创新人才……教师的道德、品质和人格、学识，对学生具有重要的影响。在教学中，教师的“主导”活现于师生共同钻研、教学相长之中。教师的敬业精神、渊博的知识、明辨是非的能力、言行一致的作风，无不对学生产生潜移默化的教育作用，而教师积极进取、自我发展的行为又昭示出“学无止境”的真理，教师的形象魅力、教师的人格魅力、教师的学识魅力、教师的个性魅力像“细无声”的“春雨”永远滋润学生的心田。 B其次，教师的主导作用体现在对教学方法的设计和辅导上。新的教学观,把教学过程看成是教师引导学生进行认知活动和师生交往互动、共同发展的过程。在这一过程中把教师的角色定位为学生学习的促进者和引导者,这是对传统教学观中教师角色的重大突破。教师即促进者,意味着教师再也不能把知识的传授作为自己的主要任务和目的,而应承担起“设计者、组织者、评估者、管理者、指导者、心理咨询师”等角色于一体的工作。从“教师为中心”到“学生为中心”的教学模式的改变，必将导致教师和学生的课堂角色的调整。以“学生为中心”的英语课堂教学为例，教师的职责不是削弱了，而是加强了。教师仍然是课堂教学的