Celebration of Life 生命的庆典

Celebration of Life 生命的庆典

I was discouraged because I wanted to know why we as a culture wait until somebody has passed away before we tell them how much we love them.Why do we wait until someone`s ears can`t hear before we let them know how much they mean to us?Why do we wait until it is too late before we recall the good qualities of a person?Why do we build someone up after they have gone into eternity?What good does it do then?We share memory after memory,as we laugh,cry,and think back about what was positive in a person`s life.Yes,it does help us cope with the grief of losing someone who was special to us,and,yes,it does bring those who are coping closer together.Unfortunately,as we lovingly rememeber this person,our words fall short of the ears that most needed to hear them.

Just once I would like to see a celebration of life instead of a gathering of death.A celebration where stories are told,eyes mist over,laughter rings out,and as the speaker concludes his or her loving tribute,the person they are honoring rises from his chair and gives them the biggest bear hug!Wouldn`t that be something!The special people get to hear the stories and come to the realization that they have made a difference on this earth,and all this is done well before they leave their earthly bodies and go into etrnity.When the inevitable funerals finally come,we can say good-bye with the knowledge that they knew exactly how people felt about them while they were here on earth.

我很沮丧，因为我想知道为什么我们要等待那么久，直到别人去世了，才告诉他们，我们有多么爱他们?为什么我们要等到别人耳朵都听不到了才让他们知道他们对我们有多么重要?为什么我们要等到已经来不及的时候才回想起别人的优点?为什么要等别人死后才将他树为楷模?那时候再做又有什么用呢?我们分享一个又一个的记忆，我们一会儿笑一会儿哭地回忆着他一生中的重要时刻.是的，这的确帮助我们应对失去一个对我们很特殊的人的悲伤，也会让有同感的人更紧密.不幸的是，当我们生动地回忆这个人时，最需要听这话的人却听不到我们的话语了.

我只想看哪怕一次生命的庆典而不是死亡的聚会.在这个庆典中，人们讲着趣事，眼光交流，笑声四起，而当演讲者讲完他或她的爱的情意时，他们尊敬的人从椅子上站起来，紧紧地与其拥抱.这不是件天大的好事吗!那些对我们有特殊意义的人应该听到那些故事，然后意识到他们在世界上制造了不同，所有这一切都应该在他们离开他们尘世的肉体，去往永恒之前做好.这样当最终的葬礼到来的时候，当我们和他们说再见之即，同时明确地知道他们了解生前人民对他们的想法.

安全出行珍爱生命演讲稿

Word文档仅供参考 Word文档仅供参考安全出行珍爱生命演讲稿 恭敬的各位领导、老师、友爱的同学们： 大伙儿好!我演说的题目是《安全出行，珍爱生命》。 同学们听说过吗?在马来西亚的一些交通路口，张贴有如下的标语牌：阁下驾驶汽车时，假如时速保持30公里左右，能够沿途观赏漂亮的风景;时速超过50公里，请到法庭作客;超过80公里，请到医院留宿;超过100公里，请君安息吧。幽默的交通标语，警示我们：安全出行，珍爱生命! 这让我别觉地想起了那件往事：一具夏日的早晨，我怀着兴高采烈的心情，走在上学的路上，街道两旁人来人往，车声，嬉闹声，叫卖声，好一派繁忙的景象。突突突，一辆摩托从路口横冲而过，我一具飞身躲闪，哗!好险!却听哐啷一声，伴随着一阵凄厉的惨叫啊我的腿!我扭头一看：天啊!一具卖菜的阿姨被撞倒在地，驾车的少年却早已逃之夭夭了。同学们，这一幕，竟然别令你触目惊心吗?竟然别值得引人深思吗?竟然别应该自我反思吗?你，是否因为贪图一时方便，而横穿马路呢?你，是否因为沉醉于快乐之中，而嬉笑打闹呢?你，是否又因为逞一时英雄之气，而追逐车辆呢?也许有的同学认为我这是小题大做，哼，别算是小事一桩吗?为必唠叨个没完没了。如此倒霉的情况，别可能发生在我的身上!同学们，如此想，就大错特错!别怕一万，就怕万一啊!安全隐患，就如一具隐形炸弹，埋伏在我们日子的每个角降。在安全咨询题上，我们必须防范在先，警惕在前，时间做到：人人说安全，时时说安全，事事说安全! 同学们，让我们用一首小诗共勉吧!交通安全很重要，遵守规则要记牢;从小养成好适应，别在路上追和闹。过路要走人行道，没有行道往右靠。天桥地道横行道，横穿马路离别了。一慢二看三经过，莫与车辆去抢道。人人遵规守秩序，大伙儿安全乐悠悠!大伙儿安全乐悠悠! 我的演说完毕，感谢大伙儿!

编导意识与纪录片的真实性原则

编导意识与纪录片的真实性原则 ----纪录片《草台帮的头家》创作谈 发布时间：2005年11月23日 陈家平 《草台帮的头家》是泉州电视台新近创作的一部反映闽南拍胸舞等民间古老传统文化面临生存危机的纪录片，该片获得2004年福建省广播电视社教节目评比一等奖、中国广播电视协会2004年第四届《中华荟萃》节目评比一等奖、2005…云南红杯?中国十大纪录片“提名奖”。 众所皆知，真实性是纪录片创作的原则。其实，纯客观、绝对真实的记录是不存在的。纪录片所反映的真实只是创作主体对事物的认识和看法；纪录片记录的东西永远只是影像的真实，不是生活本身的真实；纪录片的拍摄只是主体赋予客体的一种认识，并不仅仅是客体本身的一种存在状态。要说我们拍摄的纪录片《草台帮的头家》这个题材，我们是关注了许多年，虽然开机拍摄只用了4个多月，剪成了这个不到30分钟的片子。实际上，就纪录片前期拍摄而言，当我们扛起摄像机开始纪录的哪一刻，就有了编导的主观意图，我们注意了拍摄对象，关心了他们的存在。纪录片的题材的选择也许就是创作主体（即编导）的喜好，题材的选择便是编导主体意识的最初体现。我们生活的泉州古城是台湾海峡西岸经济发达地区，也是历史文化非常浓厚的土地，这里有高甲戏、梨园戏、泉州南音、木偶戏、打城戏等非常活跃的戏曲剧团和演出活动，被许多人称为“戏窝子”，我们觉得联合国教科文组织把世界多元文化中心定在泉州，和这里的文化遗存是有密切关系的，我们熟悉这里的拍胸舞等民间文化团体，他们不是靠政府给钱生存，而是靠自己走江湖，草根那样寻找生存的空间，他们原来就是农民，在城市化进程中，昨天还在田地里干活，今天就出现在普通人家的婚丧喜庆场合，通过演出拍胸舞、火鼎公婆等的收入，养家糊口，他们的一身表演艺术是口传身受的，一代代传下来，虽然“土”了点，但是，却给今日的现代文明带来了另类的色彩，他们经常在泉州的各种重要的经济文化活动中表演，把中外游客逗乐，甚至到北京、沈阳、澳门等地方演出，我们的摄像机很自然地拍摄到这样一群以演出拍胸舞等民间文化为内容的农民弟兄，在跟拍他们的时候，我们也不知道是被闽南特有的古老文化所感染，还是被草台帮的农民弟兄们所打动，从文化上看，他们是少数的、可以被忽略的；从历史上看，正在消失的。但他们确实是像农民种地那样在寻找自己的生存空间。我觉得真实记录他们是我们电视人的责任，不管这个片子本身有没有其历史的、文化的、人类学意义上的价值。

“百问不倒”安全知识竞赛试题库

西北油田分公司“百问不倒”安全知识竞赛试题库 一、填空题 1、中国石化集团公司2012年HSE工作报告中提出牢固树立“安全高于一切，生命最为宝 贵”的安全理念。 2、西北油田分公司2012年HSE工作报告中提出的“四大工程”是指：钻完井、采油气及 井下作业、地面建设、物探；“三个专项”是指：设备、消气防、交通。 3、西北油田分公司2012年HSE工作报告中提出要树立“怀疑溢流关井观察、发现溢流立 即关井”的积极井控理念。 4、西北油田分公司2012年HSE工作报告中提出要树立“逸散即是事故”、“未佩戴防护用 品等于自杀”的硫化氢安全防护理念。 5、井控是指实施油气井（压力控制）的简称。 6、井控技术按控制方式分可分为一级井控、（二级井控）和（三级井控）。 7、钻开油气层后，起钻前要进行（短程起下钻）作业，即在起钻前先从井内起出（10～15） 柱钻具，然后再下到井底开泵循环一周。 8、起钻过程中主要产生（抽吸压力），它使井底压力（降低），其值过大会导致溢流。 9、每起出（3）柱钻杆或（1）柱钻铤必须要检查一次灌浆情况。 10、司钻法压井第一循环周使用（原浆）将井内溢流顶替到地面，第二循环周用（压井 液）将原浆顶替到地面。 11、发生溢流后有两种关井方法一种是（软关井），一种是（硬关井）。 12、静液柱压力的大小取决于液柱（垂高）和（液柱密度），与截面积和液柱形状无关。 13、井控中三早的内容：早发现、（早关井）、（早处理）。 14、闸板防喷器按功能可分为全封闸板防喷器、( 半封 )闸板防喷器和( 剪切 ) 闸 板防喷器和（变径）闸板防喷器。 15、井控设备指实施油气井压力控制所需要的一整套( 设备)、( 仪器仪 表 )、( 专用工具)，是井控技术中不可缺少的组成部分。 16、环形防喷器在井上安装好后，试验压力为额定工作压力的（70%）。 17、压井管汇、节流管汇的压力级别要与防喷器压力级别相匹配。 18、长停井一季度检查一次，废弃井一年检查一次，发现问题应及时上报有关部门。 19、发生井喷失控，应严防着火，立即停车、停炉、断电。 20、井场硫化氢浓度超过30mg/m3（20ppm）的情况下，作业人员立即佩戴正压式空气呼 吸器。 21、硫化氢作业现场应安装硫化氢报警系统，该系统应能声、光报警，并能确保整个作 业区域的人员都能看见和听到。 22、钻进中发现硫化氢时，应立即停止钻进，关井并采取相关的措施。 23、在含硫化氢气井上的工作人员每人应配备1套正压式空气呼吸器，并有一定数量的 备用气瓶供更换。 24、灭火器应设臵在位臵明显、便于取用的地点，且不得影响安全疏散 25、西北油田分公司各二级单位和承包商每位员工都有维护消防安全、保护消防设施、 预防火灾、报告火警和参加灭火的义务。 26、封闭厂房和天然气凝液罐区、天然气凝液、凝析油回收装臵工艺区应设可燃气体浓 度检测报警装臵。 27、泡沫管线和泡沫储罐应进行防腐处理，泡沫泵运行后应立即进行水清洗。 28、天然气处理厂应设稳高压消防供水系统，其压力宜为0.7-1.2MPa。 29、消防泡沫液储量按罐区最大罐灭火面积需要量30分钟储备。 30、泡沫灭火器主要用于扑救汽油、柴油、煤油和木材等引起的火灾，不能用于扑救因 电器引起的火灾。 31、干粉灭火器主要用于扑救石油及其产品、可燃气体、电器设备的初期火灾。 32、扑救火灾一般的三种方法：隔离法、窒息法、冷却法。 33、从事矿山、建筑施工和危险化学品、烟花爆竹、民用爆破器材生产的企业，应当依 法取得安全生产许可证。 34、依据《安全生产法》的规定，作业场所和工作岗位的危险因素、防范措施、事故应 急措施由生产经营单位如实告知从业人员。 35、危险化学品生产、储存企业以及使用剧毒化学品和数量构成重大危险源的其他危险 化学品的单位，应当向安全生产监管部门负责危险化学品登记的机构办理危险化学品登记。 36、根据重大危险源事故的最大死亡半径和可能造成的死亡人数，重大危险源划分四个 等级，其中一级重大危险源是指死亡半径等于或大于200米，可能造成30人以上死亡的重大危险源。

“远离毒品、珍爱生命”知识竞赛试题参考答案

中国共产主义青年团莘县明天中学委员会 “远离毒品、珍爱生命”知识竞赛试题 参考答案 一、单项选择题（60X1=60） 1、氯胺酮的别称的是 A.疯药 B.狂欢 C.K粉 正确答案：C 2、我们从电视或书本上读到的“大烟”(毒品)指什么? A.鸦片 B.冰毒 C.摇头丸 D.可卡因 正确答案：A 3、以下不是合成毒品是 A.摇头丸 B.大麻 C.冰毒 D.甲卡西酮 正确答案：B 4、我国近代史上著名的“虎门销烟”中销毁的是哪个烟? A.香烟 B.大麻 C.鸦片 D.可卡因 正确答案：C 5、合成毒品“麻古”是泰语的音译，其主要成分是 A.甲基苯丙胺 B.大麻 C.鸦片 D.可卡因 正确答案：A 6、“金三角”是指位于东南亚的( )边境地区的三角地带 A.泰国、缅甸、老挝 B.越南、老挝、柬埔寨 C.伊朗、阿富汗、伊拉克 D.新加坡、泰国、马来西亚 正确答案：A 7、“银三角”是指拉丁美洲毒品产量集中的( )等国家和巴西所在的安第斯山和亚马逊地区，该地区主要出产的毒品原植物是古柯和大麻。 A.拉脱维亚、智利、阿根廷 B.古巴、拉脱维亚、玻利维亚 C.智利、阿根廷、巴西 D.哥伦比亚、秘鲁、玻利维亚 正确答案：D 8、在中国下列哪一种物品是毒品? A.香烟 B.茶叶 C.大麻 D.酒 正确答案：C 9、以下哪种说法不正确? A.心理治疗是帮助成瘾者戒毒的有效方法之一 B.冷火鸡疗法是海洛因成瘾者戒毒的方法之一 C.美沙酮替代治疗能帮助冰毒成瘾者戒断毒瘾 D.杜冷丁是一种药品 正确答案：C 10、可卡因的原植物是( )，曾经是古代美洲原住民的提神草 A.北美仙人球 B.阿拉伯茶 C.烟草 D.古柯 正确答案：D 11、2015年我国破获的互联网涉毒案件为( )起 A.150 B.1500 C.15000 D.150000 正确答案：C

小学生珍爱生命讲话稿

小学生珍爱生命讲话稿1 上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。 我曾经就听说过这样一则交通安全事故:那是一个晴朗的日子，一位女中学生独自骑车去少年宫比赛。当他骑到桂林路交口时，一辆面包车呼啸而过! 那个孩子当时就闯了出去，眼珠子也飞了出去。“如果那辆面包车开慢 点”“唉” “真可惜”……。最后得知，女孩左眼失明。而那名学生是天津一中的一个品学兼优的学生。 再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个女孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分…… 现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星，因为我国交通事故死伤率居世界第一。所以，无论交警在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如:过马路要看清信号灯，要走人行横道，不得翻越交通护栏;未满12 岁的儿童不得在马路上骑自行车……。我们小学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。 让我们把“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生活中消失;让我们的明天充满鲜花，充满阳光;让交通安全便是你最好的朋友。因为它将永远保护着你，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧! 小学生珍爱生命讲话稿2 敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好!随着我国经济繁荣的发展，交通事业迅猛发达，车辆川流不息地在公路上行驶，交通事故经常走进我们的生活，我们只能直接面对，而无法回避。因此，交通安全，人人须知，我们的身边常有一些事情发生。 记得有一个晚上，有一位叔叔喝过酒，正准备骑摩托车回家，他的宝宝和妻子坐在叔叔的摩托车上，就在行驶过程中，一辆轿车飞奔而来，叔叔马上来了个

纪录片真实性评析

中国传媒大学2011-2012 学年第二学期 西方纪录片美学课程 题目 学生姓名 学号 班级 学生所属学院 任课教师 教师所属学院 成绩

纪录片影象背后美的真实 电影术语词典中说：“记录片，一种排除虚构的影片，它具有一种吸引人的，有说服力的主题或观点，但它是从现实中汲取素材，并用剪辑和音响来增进作品的感染力。“纪录片的真实在于纪录片的素材来自现实生活，没有经过导演安排和虚构。对于观众来说，纪录片最大的吸引力就在于真实，这种真实不仅包括人物、事件的真实，也包括时间、空间和细节方面的真实。纪录片的这种真实特性展现了一种独特的美。 从一方面讲，纪录片要求“无假定意义的真实”，不允许虚构，不允许造假，不允许导演摆布。纪录片的素材是真实的，其中的事件、人物以及其中的感情都是真实的。而另一方面，从创作层面上讲，纪录片的真实还是一种主观化的真实，经过制作人员的创意、剪辑、提炼、组接，纪录片作品难免带上创作人员的意愿、选择和感情。这种真实不是绝对的真实，而是一种相对的真实，这种真实不是现实本身，这种真实是美的真实，是审美的真实。 电影大师梅索斯兄弟，他们是“直接电影学派“的代表，他们利用轻便摄影机和同期录音设备的优势，在不干涉状态下，现场抓去不可控制的事件，客观记录，无旁白解说，尊重客观，强调要像墙壁上的苍蝇一样既清楚及时地看到眼前所发生的一切，又不会影响到眼前所出现和发展着的一切。但实际上纪录片的拍摄并不可能完全这样来进行，即使是墙壁上的苍蝇，它的存在也可能一起在场人员分散注意力或者出现其他情况。从他们拍摄于1975年的纪录片作品《灰色花园》就可以很好的看到这一点，梅索斯兄弟的拍摄显然给常年隐居在灰色花园的这对母女的生活产生了影响，这在电影中也得到了很好的记录。然而《灰色花园》这部纪录片的伟大也就在于它那种一丝不苟的真实。梅索斯兄弟在这部电影中很好的展现了他们对于生活的观察和对于细节的捕捉能力。在短短的100分钟的纪录片中，影片意味深长的真实展现了大小伊迪母女一年的生活，浓缩了她们一生的梦想、时光走过留下的痕迹、她们对过去美好时光的无限回忆以及隐居生活中她们起伏的感情……表现日常生活美的同

生物竞赛活动试题及答案

生物竞赛活动试题及答案 一、选择题 1.生命活动离不开细胞，不包括下列内容中的____. A. 缩手反射的完成是以细胞为结构基础 B. 病毒无细胞结构，病毒的生命活动只能在寄主细胞内完成 C. 多细胞生物个体的生长、发育依赖细胞增殖和细胞分化 D. 龟的单个细胞也能完成各种生命活动 答案:D 2.细胞学说的建立过程是一个科学家探究、开拓、继承、修正和发展的过程，充满了耐人寻味的曲折。下列说法正确的是____. A. 英国科学家虎克最终建立了细胞学说 B. 德国科学家施莱登和施旺是细胞的发现者和命名者 C. 德国科学家魏尔肖的名言是“所有的细胞都来源于先前存在的细胞” D. 细胞学说揭示了生物的统一性和多样性 答案:C 3.下列关于生命系统结构层次的叙述正确的是____. A. 生命系统结构层次包括从原子、分子到生物圈的各个层次 B. 病毒没有细胞结构,它的生命活动与生命系统没有关系 C. 种群是在一定的区域内同种生物的所有个体,群落是某一区域所有种群的总和 D. 生物圈是地球上最基本的生命系统和最大的生态系统 答案:C 4.关于氨基酸种类的叙述，最正确的是____. A. 自然界氨基酸的种类约20种 B. 生物体内氨基酸约有20种 C. 构成生物体蛋白质的氨基酸约有20种 D. 每种蛋白质的氨基酸约有20种 答案:C 5.下列有关生命系统的说法中正确的是（） A、肌肉细胞里的蛋白质和核酸属于生命系统的分子层次 B、在生命系统的结构层次中，草履虫既是细胞层次，也是个体层次 C、一个池塘中所有的鱼属于生命系统的群落层次 D、高等植物没有器官、系统这两个结构层次 答案:B 6.下列关于生物科学史的描述正确的是（） A、施莱登和施旺提出的细胞学说，指出细胞是一切生物结构的基本单位 B、格里菲思通过实验推想，加热杀死的S型细菌中的DNA使R型细菌转化为S型细菌 C、赫尔希和蔡斯通过噬菌体侵染细菌的实验证明噬菌体的遗传物质是DNA，而非蛋白质 D、达尔文的自然选择学说使生物学第一次摆脱了神学的束缚，走上了科学的轨道 答案:D 7.下列与细胞相关的叙述，正确的是（） A、核糖体、溶酶体都是具有膜结构的细胞器

珍爱生命安全出行演讲稿

珍爱生命安全出行演讲稿 篇一：珍爱生命安全出行演讲稿 珍爱生命，安全出行 同学们，因为有爱，世上才有了阳光和雨露。因为懂得珍惜，人间才有了花草和树木。珍爱生命，共创平安大道，共筑文明交通，共建幸福家园是我们每个人的美好心愿。 然而由于有些人交通安全意识的淡薄，公路成了扼杀生命的无情杀手，汽车、摩托车就像那锐利的尖刀，肆意地宰割着幸福和安宁，交通问题如同是一块沉重的石头紧压着人们的心魂。太多太多的事故让人惨不忍睹，让人闻之撕心裂肺。多少家庭因之破碎，多少生命因之消云，有多少父母失去了孩子，有多少孩子没有了父母。丈夫离开了心爱的妻子，妻子告别了心爱的丈夫，一切都来得那么突然，那么残酷，那么难以置信！甚至来不及看上最后一眼，说上最后一句，巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一个个欢乐幸福的家庭！泪水也在每一个善良的人的脸上不住地流淌。 灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

这样的伤痛，我们已经经历了太多太多，那么多惨痛的教训和血的代价已经让我们深深地体悟到维护安全的不可或缺。您可曾想过，也许就在您一时冲动，酒后驾车；也许就在您为了赶时间而翻越马路栅栏，也许就在您铤而走险的那一刹那，就会有人欢快激昂的生命乐章因此戛然而止！为了您和他人的幸福，请您三思而行。 一件件血一样的事实、一曲曲未奏完的生命交响时时刻刻警醒我们：安全是一个非常沉重的话题，是一个足以让人背负一生伤痛的话题。朋友们，为什么交通安全意识的增长一定要用鲜血和泪水浇灌？！为什么只有经过死亡的对比才能让我们对生命更加珍惜？！是不是只有生离死别，只有亲人们惨痛的眼 泪，才能唤起我们对生命的尊重和对交通安全的重视呢？ 同学们，对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的忽视！交通安全，需要我们大家对交通法规的自觉遵守、对交通秩序的自觉维护和对交通管理工作的大力支持！遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和

真实再现手法对纪录片真实性的影响

目录 摘要 (1) 前言 (2) 一、纪录片的真实与非真实 (3) （一）纪录片的真实性 (3) （二）绝对真实和相对真实 (4) （三）纪录片真实性概念在历史上的发展和变化 (5) 1、纪录片的原始时期 (5) 2、纪录片的草创时期 (5) 3、纪录片影响社会发展的时期 (6) 4、纪录片变革历史记录的时期 (7) 5、关注人类自身的时期 (7) 二、纪录片的两种表现手法 (8) （一）纪实手法 (8) （二）、真实再现手法 (9) 1、重演手法 (9) 2、扮演手法 (10) 3、运用相关镜头 (10) 4、在使用真实再现手法的过程中应注意的事项 (11) 三、结语 (13) 致谢 (13) 参考文献 (14) 真实再现手法对纪录片真实性的影响 摘要 真实再现的纪录片表现手法从纪录片诞生以来一直备受争议。支持者认为真实再现手法可以帮助实现纪录片的真实性并且可以增加纪录片的艺术性，反对者则认为真实再现手法会降低纪录片真实性。然而纪录片的真实性是一

个随着时代进步和科技的发展而不断发展和进步的概念。真正影响纪录片真实性的并不是这个手法本身，而是运用此手法的纪录片创作者对技巧的运用和对尺度的把握。在运用真实再现手法上有诸多技巧和注意事项。尺度把握适中技巧使用得当就可以帮助纪录片去实现真实性 关键词:真实再现、纪录片、真实性 Abstract: Since the solid slice was born,true reappearance has been a hot topic of debate, the supporters hold that true reappearance can help to enhance the truthfulness and the artistry of the solid slice, but the opponents have a contrary opinion. However, according to the progress of time and the development of science, the truthfulness of the solid slice also developed. Which has an influence on the truthfulness of the solid slice is not this skill, but those who use the skill, and how they use it. There are several matters needing attention when we use true reappearance. If we have a good grasp, it will help to enhance the truthfulness of the solid slice. Key words: True reappearance；The solid slice、truthfulness 前言 在纪录片的发展历史过程中，纪录片的真实性也在随着时代（例如：从和平到战争，再从战争到和平）和科技（例如：摄像、录音的设备和技术）不断进步、社会的不断变迁（例如：现代主义和后现代主义）、还有经济的日益发达（例如：市场化浪潮、商品经济）而不断变化和发展。i 我们国家的电视纪录片是从纪录电影的母体上脱胎的，在摒弃了电影的创造性和戏剧性之后，严肃、客观、并且具有真实性的纪录片出现了。有人认为去发现并纪录和展现出一个平实世界比设计和创造出一个华丽而不真实的世界更加有意义。 真实性是纪录片的生命，丧失了真实性的纪录片也就丧失了灵魂。现在也有许多人打着纪录片的旗号去做广告，这和到目前为止都备受争议的真实再现手法相比就更加损害了纪录片真实性的名誉。用假的纪录片来做广告在纪录片届的角度在目前来说无疑是不被大多数喜爱纪录片的人所接受的。但也不能够保证在以后纪录片的商业价值会从其内容上开始转向。真实再现手法也真实性上备受争议，也因为它和纪实手法相比是一个更难以掌握的手法。本来用来弥补无法拍摄到原画面而使用真实再现手法的画面很容易

野外生存知识竞赛

野外生存知识竞赛 一、选择题： 1、夜晚仰望天空，我们应该用（）来辨别方向。 A、月亮 B、北极星 2、利用植物辨别方向时，（）植物枝叶茂密。 A、南面 B、北面 C、东面 D、西面 3、用手表辨别方向时，应将手表的（）正对太阳，此时它与十二点处之间的夹角平分线指向正北。 A、分针 B、时针 C、秒针 4、在森林野营缺水时，我们可以用（）来收集露水。 A、身上的衣服 B、鞋子 C、胶布 D、袜子 5、选择营地时，我们要在（）扎营。 A、靠近水源处 B、远离水源处 C、没有水源处 D、水源中间 6、丛林中负重前行时，（）有利于我们前进。 A、拖鞋 B、皮鞋 C、耐磨、便于运动的软底鞋 7、在野外行进途中，应该用（）来保证前进路程。 A、有规律的步调行走 B、疯狂的奔跑 8、在野外，我们应穿（）来防止蚊虫叮咬。 A、长衣长裤 B、短袖短裤 C、短袖长裤 D、长袖短裤 9、饿了需要生火做饭时，我们应用（）来生火。 A、干燥的树枝 B、随便什么树枝 C、树上折断的树枝 10、遇见陡峭的下山路段，要（）才能保证安全。 A、直接冲下去 B、抱着头滚下山 C、身体侧身靠山倾斜，横着脚慢慢下山 11、看到小溪中有鱼，可以用（）来做鱼钩钓鱼充饥。 A、地上的树枝 B、缝衣针 C、直接下去抓

12、口渴了，看见有水源，取水后（）。 A、直接大口喝 B、用净水设备净化后再喝 13、丛林前行时，突遇打雷，我们应该（）。 A、冲向山顶最高处 B、快速走向地势较低处 C、躲在树丛下 14、野外不小心被划伤了，应该用（）来清洗伤口。 A、干净的清水 B、随便什么水 15、睡觉前，我们应该（）来保证睡眠时睡袋的温度。 A、适当的热身或喝一杯热水 B、疯狂地蹦跳 C、什么都不干直接躺下 D、不脱衣服睡觉 16、行进途中不小心摔伤，伤处开始肿大时，在没有药品的情况下，我们要用（）来消肿。 A、冷水 B、热水 C、不理它 17、走在丛林深处，遇到马蜂窝我们应该（）。 A、尽量避开它 B、用石头砸它 C、用手摘下蜂窝 D、点火烧掉它 18、走累了需要休息时，我们应选择（）作为临时休息场所。 A、干燥空旷的地方 B、杂草丛生的潮湿处 19、行进途中口渴需要喝水时，要（）喝水才是正确的方式。 A、小口慢喝 B、大口猛灌 20、不小心脱离了队伍，正确的做法是（）。 A、呆在原地大声呼救等待同伴 B、无所谓，各走各路 二、判断题 1、野外扎营时，随便找个地方就行（）。 2、生完火后，把火彻底熄灭后再离开（）。 3、肚子饿了，看见地上有蘑菇，摘下就吃（）。 4、不小心被蛇咬伤，直接用嘴把毒血吸出来（）。 5、穿着短袖短裤在丛林里行走（）。 6、看见树上有野果，在不确定有没有毒的情况下绝不食用（）。

小学生交通安全知识的演讲稿

小学生交通安全知识的演讲稿 小学生交通安全知识的演讲稿（一）亲爱的同学们： 我们每天都要在繁忙的公路上来回走路，节假日时有些同学还要坐车回家，所以遵守道路交通安全规则，对于保护我们这来之不易的生命至关重要。 下面我通报一下这几天部分地区发生的交通事故。 甘肃省正宁县榆林镇“小博士”幼儿园校车超载造成严重的交 通事故，致22人遇难。 经交警核实，这辆校车准载9人，实载64人。 这一血的教训，请同学们引以为戒，随时把自己的生命安全置于首位。 为使同学们进一步熟悉和掌握相应的交通安全法律常识，增强安全意识，提高自我保护能力，维护道路交通秩序，确保道路交通安全，下面讲两个方面的问题。 一、行走安全 1、在通过岔路、转弯的地方，要细致观察，认真等待，确认安全后方可通过。 2、不许在公路上、马路口处坐卧、停留、打闹、来回奔跑、相互追逐，随意突然横穿马路。 3、不许在道路上使用滑板、旱冰鞋等任何滑行工具。

4、经过铁路，要做到“一站二看三通过”，不能随意穿越铁路。 二、乘车安全 1、当你乘坐二轮摩托车时，同学们只能坐在驾驶员身后的座位上，只准正坐，不准倒坐或偏坐，保持正确坐姿，更不能三个同学乘做一辆摩托车。 因为这样乘坐稳定性很差，容易在车辆行驶中从车上跌落下来， 2、周末、节假日回家不要乘坐农用车、报废车、超载车和拖拉机。 同学们，你们是家庭的希望，祖国的花朵，祖国的未来，你们的人身安全牵动着养育你们的父母的心，牵动着关心和培养你们的老师的心，你们的人身安全关系着千家万户的幸福和安宁，关系着社会的和谐和稳定，关系着祖国的未来。 为了同学们能健康的成长，请大家一定要认真学习道路交通安全法律和常识，增强交通安全意识，提高自我保护能力，“关爱生命，安全出行，从我做起，从小做起”，争做文明交通的使者，争当文明交通的标兵。 小学生交通安全知识的演讲稿（二）亲爱的同学们： 为使同学们进一步的熟悉和掌握相应的交通安全法律常识，增强交通安全意识，提高自我保护能力，维护道路交通秩序，确保道路交通安全，下面我讲二个方面的问题： 一、怎样走路 1、在道路划有机动车道、非机动车道和人行道的道路上，行人

纪录片一定是真实的吗

纪录片就是与真实相关的节目形态，它给观众以真实感。 常雨辰 怎样认识纪录片的本质？纪录片最主要的目的是什么？ 纪录片就是与真实相关的节目形态，它给观众以真实感，这个观点对吗？老师在课上说过，关于纪录片是什么？也很多争论，对纪录片概念、范围的争论就像人们给新闻、电视下定义一样一直是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。这个观点是无所谓对错的，总之，借用高中学的哲学的一句话：事物是不断变化和发展的，关于纪录片的定义也是变化发展的，这个观点也就是给纪录片作了一个普遍意义上的定义。 许多人对此冥思苦想，难觅要领。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我作为旁观者，作为一名大三的外专业学生，能够很轻松的学习这门课，相比很多看似忙碌的同学，我觉得我自己也很充实。虽然我没有什么基础，也没有特别的学习目的，但是一个学期的学习下来，当我再看一些纪录片的时候，会多了一些思考，更会从一种艺术的角度去欣赏。 大千世界广袤无垠，变化无穷，我们赖以生存的社会环境和自然环境所包含的信息又是如何地丰富多彩，以至于任何媒介都不能完全涵盖；同时每一个人也无法亲身体验其内容，不得不依靠媒介来观察和感受。很显然，我们认识的世界并不是“世界本身”，而是由文化讯息构成的世界。实际上从某种意义上讲，我们其实生活在一个由各种现代化大众传媒，特别是视听结合的电子传媒——电视造就的形象化虚拟环境当中。我们必须借助一种较为出色的工具透过重重遮蔽着的形象丛林来认识物质世界或找寻“理想”世界，思考生活，展示人生，记载历史（生活即历史），延伸我们的思维触角和存在方式。从而透过别人的甚至自己的镜头来审视自己和他人的生活，沟通心灵。介于电视剧、综艺节目之间的电视纪录片以其独树一帜的形式和鲜明的特点沟通屏幕世界和现实生活，与人们的认识心理和文化参照动机相契合，成为实现上述目标的一种较为理想的形象化工具，一种用以记录历史、记录社会生活、观察世界的出色的工具。 纪录片要求“真实再现真人真事”，真人真事可以再现，但不一定真实：言为心声，当镜头对准你时，你的一举一动是否出于你真实本意的自然流露，其中肯定有几分即兴表演成分，有时候还有导演的指导，就像《阮奶奶征婚》，导演为了让纪录片能拍下去，进行了一些人为的干涉，但最后事实证明，这部纪录片很成功。 “人不能两次跨入同一条河流”，完全等同于现实的真实是不可能的。因此所谓纪录片“无我境界”、“客观真实”根本不存在。“纪实”是一个相对概念，取决于创作者实际介入

生命不是一场竞赛(英语散文)

生命不是一场竞赛 Life Isn't a Competition 一位伟大而又平凡的父亲，一封情真意切的信。父亲的忠告，送给他三岁大的爱子，同时也启示所有人：人生是一段美妙的旅程，虽然会有阴雨，重要的是学会爱，学会享受生活，从而快乐一生。 亲爱的塞斯, Dear Seth, [1] 你现在仅仅3岁，此刻你还不识字，更不用说让你去理解我接下来想在这封信里对你所说的话了。但是我已经苦思冥想了好久，关于你即将面临的人生以及我的生活，我反思我所学会的；思考一个父亲的职责，力图让你为未来岁月中即将面临的困难做好充分准备。[1] You’re only three years old, and at this point in your life you can't read, much less understand what I’m going to try to tell you in this letter. But I've been thinking a lot about the life that you have ahead of you, about my life so far as I reflect on what I've learned, and about my role as a dad

in trying to prepare you for the trials that you will face in the coming years. [2] 你今天并不能理解这封信的含义，但是某一天，当时机成熟，我希望 你能在我与你分享的内容当中找寻到些许的智慧和价值。[2] You won't be able to understand this letter today, but someday, when you're ready, I hope you will find some wisdom and value in what I share with you. [3] 你还很年轻，生命还尚未开始摧残你，没有在你的人生道路上布置失望，伤心，孤独，挣扎和苦痛。你还没有被漫长的乏味工作，被日常生活的打击搞得筋疲力尽。[3] You are young, and life has yet to take its toll on you, to throw disappointments and heartaches and loneliness and struggles and pain into your path. You have not been worn down yet by long hours of thankless work, by the slings and arrows of everyday life.

国旗下的讲话演讲稿：珍爱生命 安全出行

( 演讲稿 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 国旗下的讲话演讲稿：珍爱生命 安全出行 Speech draft under the national flag: cherish life and travel safely

国旗下的讲话演讲稿：珍爱生命安全出行 国旗下的讲话演讲稿：珍爱生命安全出行 国旗下讲话 写下这个题目,我就知道我在拾人牙慧——古往今来,流传下来的关于这方面的文章真是浩如烟海,表现这个主题的故事也是汗牛充栋,许多先哲们富含哲理的话至今铿锵在耳,我难道比人家有什么更深刻更高明的见解吗如果曰是.那显然是不明智的,也是不自量力的——所以在这个问题上,无论怎么说和说什么,也是难脱离前人的窠臼,也都是老调重弹. 但是,即使冒天下之大不敬,我还是要大声疾呼:人们啊,一定要珍爱生命! 发出这样的呐喊,是缘于我最近看的两篇报道,都是关于自己作

孽,漠视生命而导致交通事故,造成死亡的悲惨结局的. 一则是关于酒后驾车酿祸的,驾驶员潘某与朋友聚餐,其自恃量大,连干数杯.出门上车,尚觉无恙.谁知所喝之酒后劲大,不一会儿,便头昏脑胀,手脚不灵.他想快点开车回家,不料在上一座立交桥后,汽车失控,导致越过栏杆,坠至桥下,遂车毁人亡. 另一则是关于新鲜好奇而招致车祸的.某厂长去市外办事,途中正在学习驾驶,尚未取得驾证的厂长非得让驾驶员坐副驾驶座上,自己开车过一把车瘾.结果在一条没有隔离带的道路上,与对面车错车时相撞,厂长死亡,驾驶员负重伤. "死者长已矣""生者泪已涸"可痛也夫!可被也夫!人生之大不幸乃生离死别耳!一个欢蹦乱跳的大活人转瞬间便关山阻隔阴阳分界了,叫人如何不哀伤! 不过,痛则痛矣,两例车祸的死者实在有点不值得.细想起来,人世间死亡的形式多种多样,但归纳起来无非两种:一种是被动死亡,比如患绝症,比如他杀等:另一种是主动死亡,比如自杀,比如上述彭某,某厂长二人.二人都是置生命于儿戏,怀侥幸心理,逞一时之勇,

纪录片中的真实性

纪录片中的真实性 内容摘要：全文以纪录片中的本性——真实性为线索，探讨在纪录片中存在真 实性的价值所在，以及在纪录片中失实的纪实存在的弊端，谈论真实性在纪录片中的重要性，对于电视纪录片来说，它固然是以真的人和事为基础，但也必须含有真的理和情，只有这样，电视纪录片才能说是参与了对文艺美的创造。 关键词：纪录片真实性价值 纪录片中的真实性 纪录片在我的印象里给予我最多感触就是它非常得真实，拍摄者并不是演员，并不需要台词。纪录片只是在记录生活中的点滴，人的真实反应，事物的真实形态。纪录片就是以真实为核心来进行创造的。纪录片有很多的题材，也有很多的阐述的故事。纪录片呈现的真实性则是纪录片的价值所在。 如果一部纪录片不够真实，还会有人去看吗？那么它的价值又在哪里？可以毫不避讳的说真实是纪录片的艺术生命。某些生活原貌与真实性不能画等号。由此可知，真人真事，是基础，但远不是真实性。纪录片首先必须受新闻学和历史学真实性原则制约——内容的真实无误，这是底线，否则便无纪实可言。①纪录片和故事片的差别在于故事片不具有真实性，众所皆知，真实性是纪录片创作的原则。纪录片也称为非虚构影片，与故事片相比，它最大的魅力就在于真实。纪录片是一个最基本的电影形态，就像绘画和素描的关系。实际上素描解决什么问题呢？一个是材料，一个是作者的本体，还有一个是客观世界。他怎么通过一个有限的材料手段，把他作为一个主体对客观外部世界的惊艳表达出来。那么素描是一个开始，一个起点。我觉得纪录片在电影文化中解决的就是这么一个最基本的问题，它是一个基本的电影形式，就是你怎么样通过很有限的电影手段，把对外部世界的直接经验，通过电影的方式纪录下来或者表现出来，传递出来，传递给观众，纪录片从文化角度来说就是完成这样一种功能。 纪录片存在真实性是十分重要的，真实性往往就是衡量一部纪录片价值的所在。真实是纪录片艺术的各种功能、价值赖以存在最重要的基石。失实的纪实不仅无益，而且有害。②比如说我们看一部纪录片，它没有真实性的体现，这样就会误导观众对它的正确认知性。拍摄一部纪录片，如果他不存在真实性，也就是说它根本就是毫无价值的。越来越多的纪录片中缺少了真实性，有的纪录片为迎合受众，甚至把再现的趣味功能强化了，却忽略了再现的还原功能。上海台的《文物博览》中有一集介绍紫砂壶，为了吸引观众，增强节目的趣味性，特设了一场制壶名家时大彬为解救民女，怒摔茶壶的戏。之所以说成“戏”是因为观众的审美心理已经从审视历史，被牵引到了“调侃戏说”之中。此刻“真实”成了假面，纪录片的“真实性”荡然无存。说到这里很多人都会觉得，无法追求到既然绝对的真实是追求不到的，何不在不违背事件本身真实性的基础上，采用更多的表现手法，将事件淋漓尽致地展现出来呢？持此种论调的人恰恰忽略了对纪录片“真

国旗下讲话 珍爱生命 安全出行(多篇)

国旗下讲话珍爱生命安全出行 同学们,今天是三月的最后一个星期一,你们知道是什么日子吗今天是全国中小学生"安全教育日". 你知道"安全教育日"是怎么来的吗有关数据显示:我国中小学生安全防范知识匮乏,每年约有1.6万名中小学生死于食物中毒,溺水,交通事故等.为推动中小学安全教育工作,降低少年儿童伤亡事故的发生率,保证少年儿童的健康成长,1996年,国家有关部门发出通知,决定建立"安全教育日"制度,将每年三月最后一周的星期一定为全国中小学生"安全教育日". 据公安部交通局统计,XX年我国中小学生因交通事故导致致亡人数达到4104人.北京市的一项调查显示,意外伤害成为0至14岁儿童死亡的第一位,主要危险因素依次为车祸,跌落,溺水等.而在校内外交通安全事故中,步行交通事故危险人群为5至9岁儿童;驾车事故中危险人群为10至24岁儿童和青少年. 为了使同学们懂得遵守交通法规的重要性,提高同学们自我防范的安全意识,做遵守交通规则的小公民,学校决定将这一周定为"交通安全主题教育周",我们的活动主题是"珍爱生命,安全出行."在这个星期,我们将于周二举办交通安全图片展,在周四的小星星电视台节目中将为同学们播放交通安全宣传片.在周五的班队课,我们要求各班都能开展交通安全主题队会.我们还将举行亲子交通安全知识问答活动.我们希望通过丰富的活动,让同学们树立自我防范的安全意识,自觉遵守交通规则,让我们安全着,快乐着.让我们来听一首《中小学交通安全歌》

同学们,又是一个草长莺飞,鸟语花香,万物复苏的季节,又到了去郊外踏青的时候.同学们,在你们携手相伴外出春游时,安全意识和组织纪律性是摆在我们面前的重要考验.请你时刻遵守交通规则,避免独自走崎岖小路,在点滴小事中掌握安全自护的方法,因为,只有安全了,才能更快乐! 中小学生交通安全歌 警告同学要记牢,遵守交规最重要. 上学放学不乱跑,来去要走人行道. 横过马路先观察,不急不慌安全保. 出行坐车守规矩,头手出窗危险到. 集体外出右边行,不可横排又打闹. 人小勿骑自行车,学车不可上街道. 遵守交规保安全,学习成长乐陶陶. 让我们做自觉遵守交通安全的小公民! 第二篇：国旗下讲话珍爱生命,安全出行 国旗下讲话 ——珍爱生命，安全出行 敬爱的老师、亲爱的同学们，早上好： 一直以来，形形色色的交通违法行为和交通陋习扰乱了交通秩序，影响着我们的生活，也破坏了文明国家、文明学校的形象。文明是和谐社会、和谐校园的重要组成部分，也是我们良好素质的具体体现。作为一名小学生，倡导遵守秩序、文明出行的交通习惯，营造文明、和谐、有序、畅通的交通环境，是我们义不容辞的责任和义务。

(完整版)浅谈纪录片的真实性及纪实手法

对于纪录片的概括我更喜欢肖平在他的书中所说的，"纪录片是既是一种世相，又是一种艺术，更是一种境界和品格"。我们用镜头去面对生活，提炼生活，真实的反映生活，而这种真实性本身就是一种境界和品格，我觉得纪录片区别于其它类型片的最大魅力就在于以生命去试问自然、真理和人类的禁区与盲点，选择纪录片本身就意味着选择一种对生活的忠诚。这也是我们热爱纪录片的原因。 真实就是纪录片的生命，是其最根本的美学特征。 一、纪录片的真实理念 1. 从客观真实角度看，纪录片的文本内容永远无法接近客观生活本身，与它所反映的客观事物也不尽一致、带有明显的主观色彩，即想像与虚构的成分。因为日常生活中的事物一经过摘取，就未免带上主观性。而在大千世界中我们只对一人、物、事感兴趣而成为叙述主体要表现的对象，这似乎也有一种神秘力量在起作用。而叙述主题与对象的共鸣程度、采访拍摄过程的策划、镜头的参与到编辑阶段都不可避免地使纪录片的文本内容与客观存在物存在着不一致。 2. 纪录片文本内容具有主观性与虚构性的一面，也就是说纪录片叙述具有修辞性，但从另一方面，纪录片的文本内容也存在着客观性和真实性。纪录片是真实事件的见证者，纪录片的文本在一定程度上超越了用纯粹的文字方式对真实事件进行描述的"追忆性"行为这确保了纪录片文本内容反映客观真实的可靠性。 3. 纪录片文本内容的真实，是文体技巧与观众接受心理共谋的结果。 有人说纪录片的"现实主义效果"是由观众对片中内容的认同和接受程度决定的。在这个意义上看，纪录片文本与客观存在物之间是否符合就在于观众的"真实判定"。其实观众在判定纪录片文本是否逼真反映生活的依据， 一方面来自观众习惯了的或理解力之内的意义模型。另一方面来自节目类型、文体观念与技巧对观众的暗示。 二、纪录片是注重过程的纪录，纪录片的魅力也在于过程纪录中，较之"解说加画面"，我们应尽量用纪实手 法来表现过程纪录的真实。 1. 由于"解说加画面"中的画面只是种象征符号，观众在欣赏它时很大程度上得依靠分析和想象来理解接受，这势必减弱观众对其接受的效果；另外，它的纪录过程手法一味突出语言阐释系统，使纪录的内容充满着说教味。 用纪实手法完整记录过程能够使观众进入具体时空感知体验纪录的内容。观众在观看中情感不断积累，在不知不觉中逐渐凝聚，受到感染。纪录片《回家》中有这样的镜头：遗失在东北的弟弟在十多年后与姐姐和妈妈再次相逢时抱头痛哭，妈妈在得知儿子被找到时几近疯狂。片中没有任何的解说词，只是用姐姐的口吻诉说着自己的内心，如果不是用镜头纪录了全家的遭遇和姐姐寻找弟弟的艰难，观众也不会理解这一镜头所带来的含义，更不会跟着心潮起伏。我们体验别人的感情也需要一点点体味，一步步深入，没有立上直下，突生突灭的感情，也没有骤然获取的体验，我们要尊重情感原生态和观众体验情感的心理过程，就要重视纪录感情的铺垫、积累与释放的动态过程，我们才有时间揣摩、了解、体味那引起心灵颤动的情感的真谛"。 2. 纪录历史是纪录片的一大使命，"解说加画面"所纪录的过程缺乏现场感，而用纪实手法纪录的内容真实可信，也有较高的历史价值，并且它较好保持了事物的原生态，更容易体现事物的多义性，使作品具有更大的阐释空间。 三、用纪实手法纪录过程更要我们用心、细心、动心的去拍摄