黄鹤楼讲解词
黄鹤楼
各位游客朋友们大家好!欢迎您来到天下江山第一楼的黄鹤楼参观游览。我是您此行的导游XXX，黄鹤楼是一座千古文化名楼，最初始建于三国，公元223年。距今已有1787年的历史了。那么黄鹤楼最初并不像我们现在看到的亭台楼阁，轩廊榭，形态这么完美，最初仅仅只是吴主孙权作为军事瞭望和指挥的功能，在江边建造的一座军事瞭望楼。随着1800年的漫长历史岁月，黄鹤楼曾屡毁屡建，又屡建屡毁，最后一座黄鹤楼是公元1884年葬于一场大火之中，那么今天我们参观的这座重建的黄鹤楼是1981年开始动工，1984年竣工，1985年6月，对游客开放的这样一座新的园林景观。
现在我们所处景区就是南区景区。您看到后面这个鹅池，他是源自于黄鹤楼一个美丽的传说。相传玉皇大帝要在南天门建一个牌坊，牌楼上就需要南天门三个大字。玉皇大帝苦苦寻觅了天下名仕，觉得王羲之的书法是最让他满意的，但是王羲之的书法一字是非常难求的。于是，他把这个非常艰巨的任务交给南极先翁。南极仙翁为了完成这个任务就去向王母娘娘那借了一群肥硕的天鹅，于是赶着这群仙鹅就来到了王羲之身边，结果王羲之看到老翁赶着这群肥硕的仙鹅是非常的开心，于是就问老翁，他说您从哪你来？南极先翁回告诉他：我从南天之门而来。这南天之门在哪？王羲之琢磨了半天也琢磨不透，于是就在南极先翁手上写下了南天门几个字，就问是不是从这个地方而来？老翁说：的确如此。他说我看你是非常喜欢这群仙鹅，仙鹅与人也是有缘分的，既然有缘，我就把这群仙鹅送给你吧，这个王羲之非常高兴。而老翁也因为他的机智得到了这四个宝字。那当先翁说我有公务在身，告别之后，王羲之看到天空上闪闪发光有一道牌坊门，牌坊门上有闪闪的三个大字。哎呀，这字写得太绝了，当时王羲之自己都在感叹，结果转念一想，这不是我刚才写在老翁手上的三个大字吗？那么这只是民间传说了，王羲之因为得了老翁送给他的这群仙鹅之后，天天观察鹅的动态，就写下了这一笔鹅字碑，那么说到这个故事就知道了，这个鹅是怎么来的呢？是王羲之养鹅的一个池塘，当时传说毕竟只是传说，并不是很真实，黄鹤楼中修鹅池，源于黄鹤楼中1985年重建之初，从地基里面挖出一块鹅字碑，那这块鹅字碑在哪里呢？待会我们到鹅亭去看一看。
您看到我身后的这个鹅亭镶嵌的就是相传书圣王羲之一笔写成的鹅字。那么这个鹅字真的是王羲之亲笔所写的吗？现在大家不妨随我一起走进去看一看，说到一笔鹅字，可能有人就会说了，这个鹅字我好像看过，在绍兴兰亭有一块，其实绍兴兰亭这块他并不是鹅一个字，而是鹅池两个字。这块碑是由王羲之父子二人合写而成，而咱们这的一笔鹅字确实又另一个人完成，他的作者是谁呢？他是松滋县的一个县令叫门振国。一说道这个门姓，在咱们这个汉族里面是没有这个门姓的。门振国是哪里人了？是汉军人，是当时满族八旗之一的一个部落，门振国他从28岁才来到汉地，从27岁开始学汉字，但是他对王羲之的书法林鼎膜拜，可以说是王羲之的粉丝了。天天对着王羲之的书法进行膜拜，天天临摹，经过四十多年的刻苦练习，他觉得自己的书法可以和王羲之的书法对比媲美了。于是在六十花甲的时候四处云游，在康熙54年春的时候，来到黄鹤楼，将身上携带的一至如椽之笔写下了这样一个巨型的一笔鹅字碑。也就是说这个字，是王羲之的粉丝门振国一笔书写而成。
如果各位游客有兴趣您也来试一试，您是否能一笔将他写成呢？其实说到这个鹅字，在我们与游客交流中还有这样一种感觉，我们有些游客就说，现在我们提倡的是和谐社会，那我们这黄鹤楼景区中哪些地方能反映和谐呢？其实就拿这个鹅字碑就有这样一种意境和氛围在里面。我们如果把这个鹅字倒过来看，大家可以看一看，咱们这是一家三口齐乐融融，畅游在湖泊之中，一家之主在哪里？最为健壮、伟岸的一笔是咱们的一家之主，那么身姿特
别婀娜的便是我们女主人，中间这一笔不论是小公主还是小公子也好，可以说这一笔鹅字倒过来看，整个鹅字立刻就变活了。就好像一家三口畅游在鹅池中，应该说将鹅字的静态里有一种动态在里面，动静相宜。
现在我们来到了黄鹤楼的又一个景点，九九归鹤图。他是目前国内视为最大的一组红色花岗岩石雕。那么墙壁上有99只不同形态的黄鹤，翩翩起舞的样子，可以这么说，这组浮雕以四种不同的形态来展现了黄鹤翩翩起舞的姿态。大家可以看一下，这边是鹤栖。鹤翔。鹤舞。鹤鸣。那么可以说这一组图像可以说是国内最大的一组红色花岗岩浮雕中最难的一组浮雕。他的整个花岗岩是来自于4800米的彝族高山上的红色花岗岩，他的硬度相当之高，这是四川人防工程学院工程师们重新研制的直径110的新型钻头才将这栩栩如生的黄鹤展现在咱们游人面前。而且99是一个美好的意义和数字，在中国古老的历史中，9是基数之最。也代表长长久久、美好的祝福。所以呢，俗话说活到九十九，数到九十九，如果您待会有兴致的话可来数一数。现在我们就继续往前去参观其他的景点。
与这个一桥之隔的池塘称为白龙池。白龙池是根据黄鹤楼经常被火烧的传说而修建的一个池塘。用过去方式说，黄鹤楼为什么经常被火烧呢？就是因为远水救不了近火。在这修建白龙池，有火苗起来的时候，白龙跃起就会把火扑灭了。如果我们仔细看一看，这四条龙的龙头他就是黄鹤楼的一个古迹了。四个龙头是当时黄鹤楼景区内有一个明代楚王宫建筑的遗物。
刚刚我们参观了白龙池，现在我们又来到了黄鹤楼另一个景点，毛泽东词碑亭。毛主席可以说对咱们武汉情有独钟，除了北京中南海以外，在武汉居住最长的一段时间长达168天。那么对于这样一个城市，他为什么有这样浓厚的情感呢？那我们就要追溯到1926年底。1926年底，革命的中心由广州迁到了武汉，毛泽东也从上海来到了武汉。这时候，尤其到了1927年4·12，蒋介石在上海发动了政变，使整个革命形势非常紧急，再这样的情势下，毛泽东提出了迅速解决农民的提出急需解决的土地问题。大力发展农民武装的书面报道。但这一报告提交给了中共人大，却遭到了否决，并且将他排斥到大会领导层的人员之外，剥夺了他的表决权。再这样一种苍凉的心情之下，他登上了江边的黄鹤楼。
一首《菩萨蛮·满江红》也就是在这样的情感中孕育而出。茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北，烟雨莽苍苍，龟蛇索大江。黄鹤知何去，剩有游人处，把酒酹（lei）滔滔，心潮逐浪高！
这首诗写完之后，他并没有再这样一种心情下沉浸下去，而是苦苦思索，探寻革命之路该从何而起。在87会议之前，也就是在大革命失败之后，毛泽东总结了血的经验教训。提出了发展农民武装。在87会议前后，先后到湖南领导了秋收起义。可以说星星之火从此燎原于中国。也正是在这样一个正确思想决策下，推翻了压在中国人民身上的三座大山，带领中国人走向了革命的胜利，迎接新中国的到来。前面我们就已经讲到毛泽东对武汉情有独钟，其中17次在武汉，46次畅游长江。
毛泽东为什么对武汉有着这么深厚的感情呢？其实与这首诗前后所产生的时间有关系，1927年春，毛主席与他的妻子杨开慧，他的儿子毛爱英/毛爱青曾经在这里渡过了既忙碌而又愉快的时光。可以说武昌梅林宾馆是他一生中都难以忘怀坏的地方。在这一年又提出了农民急需解决的问题以及枪杆子里出政权的一些正确的思想论断。都使中国革命达到一个新的高潮，一个新的转折点。我们再来看一下毛泽东在1956年视察长江大桥写下了游咏的词章。那我们现在看到的背面是1956年毛泽东在畅游长江以后，写下《水调歌头·游咏》一词：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风墙动，龟蛇静，起宏图，一桥飞架南北，天垫变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。
可以说从这还首词，可以感受到主席的蓬勃霸气，才饮长沙水，又食武昌鱼，长沙的水
我也要喝，武昌的鱼我也要吃，可以说从这首词的开篇，引出了一个典故，是当时楚人流行在民间的歌谣，宁饮建业水，不食武昌鱼，从这个对比来看，可以看出当时三国的统治者就少了一份天地与我同在的大气，而且从这首词不仅写到了龟蛇锁大江雄伟壮观的景色，也讴歌了三峡出平湖的美好的设想。今天的三峡工程也在全国人民上下齐心的建设下，顺利的完工了，主席美好的愿望也得到了实现。
现在我们就来到了唐朝诗仙李白壮观二字碑的前面，有的朋友就说了，咦？这两个字和常规的写法不一样，壮字旁边多了一点，多这一点是如何而来，有爱喝酒的朋友就说了，可能李白和我们一样非常喜欢喝酒，诗中就说，汇聚一饮三百杯，这酒一喝多，可能这个墨汁把握的不太好，在写的时候就多了这么一点，也有朋友说，从书法的角度来说，这个观字太为繁琐，壮字又太未简单，从审美的角度来说，达到了一个不平衡的状态。多这样一点，就起到一个平衡的作用。显得更为协调。也有朋友借题发挥了，说李白在当时喝完酒之后觉得这黄鹤楼的确很壮美，仅仅用壮观二字来形容他是不足以来表达的，要壮观多一点可能体现出当时心中的感慨。那么，不管是哪一种说法，仁者见仁，智者见智，您同意哪一种说法，哪一种说法就是正确的。其实壮观二字他的原碑并不在黄鹤楼内。目前黄鹤楼内所陈列的壮观二字也是在最后一座黄鹤楼，也就是清代1868年的时候重建之时，从山东济宁，过去叫任城南城之上摹刻而来的，现在我们看到的完整的壮观二字，是两块古碑合二为一的一个作品。
现在我们看到的，便是米芾拜石，说道米芾，它是对黄鹤楼文化作出杰出贡献的。咱们大门的一块牌楼上就写了，天下江山第一楼的匾，那么这写字就出自于米芾的笔下，米芾一生对书画有着非常深的研究。历史上曾对他有米颠石诗之称。米芾这个人的书法可以说是自成一体，从米芾的书法来看，年轻的时候，崇拜柳宗元，他的整个书法速成以柳体为主。到了中年时期，又崇拜王羲之。王献之父子，书法自然有了很大的改变，到人晚年的时候，可以说是字成一体，人称米颠。说到米颠，他其实还有一个爱好，就是爱石如痴，看到大街上或其他地方看到奇形怪状的石头，只要符合他的内心的审美标准，他都会整理衣冠，像对待自己的亲人朋友那样去叩拜。
所以您现在看到的就是米芾诚挚叩拜奇石的雕塑。其实礼服不仅欣赏石头，拜石头，而且在赏石的过程中，他也提炼跟总结。他总结了具备必须有四大特点：瘦漏。皱、透。到今天可以说这样的审美标准我们也一直在研究。也把他作为评价一个奇石所具备的基本特征。不知道大家注意到没有，这个雕塑有一块地方特别亮，就是米芾举起的手臂，那有的朋友就说：这句起的手臂为什么是左手报右手。其实这没有什么特别的讲究，可能寓意就是保佑，保佑不管是保佑您的身体健康，还是保佑您生意兴隆，不管是怎样的祝福，也希望通过这样一个手势能传递给您。
在咱们三大名楼有这样一句顺口溜，黄鹤楼的诗，岳阳楼的记。滕王阁的序。从这样的顺口溜我们可以感受到，黄鹤楼是以诗而著称为一座名楼。但在众多诗篇中，又以崔颢这首《登黄鹤楼》为绝唱，大家可以跟我一起来领读一下这首诗歌。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是，烟波江上使人愁。当年崔颢在写完之后其实默默无闻，一直无人问津，后来成为天下名篇，歌咏黄鹤楼诗中的绝唱，这功劳归功于诗仙李白，在崔颢诗的对面就有一个亭子叫李白搁笔亭。
说是当年李白一起随他的书童来到了黄鹤楼上，酒饱饭足以后就准备抒发心中的情感了。哪知道正准备提诗的时候却发现一块醒目的墙壁上已经有崔颢的《登黄鹤楼》在上面。李白看完了以后连说了三个字：绝绝绝。所以把笔一搁就走了。这时候随行的友人就奇怪的问李白：您是斗酒诗百篇，每到一处，都留诗几首。为什么到黄鹤楼您就搁笔不写了呢？李白说了这样一段话：一拳锤碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢提诗在上头。
可以说崔颢这首诗让李白无言以对，搁笔而去。这首无名诗歌也因为李白的搁笔一下了给炒作起来了，引起了后人的注意。在今天我们来看一看，李白为什么对这样一首无名诗歌搁笔而不写了呢？其实说到这首诗歌，后人给的评价是相当高的。咱们南宋的著名的文学家严羽在他沧浪诗歌中曾经有这样的一段评价。
说唐朝七律，当以崔颢为第一，崔颢这话首诗歌，是排在唐朝七律诗歌之首，也就是排第一的，那么学过诗歌的人都知道，从这首诗歌的整体格律上来看，应该是一个不完整的七律诗？为什么这样说呢？我们来读前四句，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。不知道朋友发现没有，这四句诗歌里面应该说完全不是七律，从他讲解的格局上来说，顶多只能算5起，那么这四句诗当中，哪些地方是不符合七律要求的呢？从前面的三个黄鹤。两个空两个去的重复来说，就是犯了大忌了。古诗词是一种简短的文学表现形式。是忌讳重复的。崔颢的几次重复加深了诗的意境和美感。第二点不符合历史要求的在哪里呢？就是上下联不对仗，看第三句，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。后三个字用的是嗻声，第四句是4个平调。这也是不符合七律要求，还有一点就是押韵的问题，前四句就根本没押韵。如果单单从前四句来看他就不能称七律，但源于李白当时考虑到崔颢写过比较正规完整的七律诗，可能是当时诗人的情感勃发，引起李白内心的共鸣。而从史记上记载看，李白从诗的创作上一直想突破，苦于一直没有诗的格局和意境给他，结果看到崔颢的七律黄鹤楼，使他产生了内心的共鸣。
所以崔颢这首诗不是七律甚是七律。达到了中国七律诗一种新的意境和高潮。而且整首诗，写的是酣畅淋漓，感情真挚，从昔人已乘黄鹤去美丽的故事道出了诗人登楼远眺心情豁然开朗，而眼前的景物勾起了诗人内心那份忧伤和惆怅，为什么这样说呢？
这首诗里的鹦鹉洲，其实是战国的一位才子倪衡，他在三国时期可以称之为天下名才的人士，人们说他这个人是上知天文下知地理，无所不知无所不晓，当时这样一个才子，却被当时的权贵所不容，不仅被曹操贬到了鹦鹉洲，后来鹦鹉洲的黄祖也因为倪衡出言不逊将他杀害埋在了鹦鹉洲上，所以当崔颢登上黄鹤楼看到这荒草凄凄鹦鹉洲的时候也勾起了心中共同的感想，我也似乎和倪衡一样，成为这鹦鹉洲上的芳草了。我也是一个有才华的人，但我的才华终究还是不能达到为朝廷效力的情景之上，所以烟波江上使人愁。反映的是古代文人怀才不遇的共同的感伤。但李白读到这首诗以后，内心的共鸣油然而生。所以搁笔不写，不仅反映了李白有着宽阔的胸襟。也体现了古代文人为人相漆美谈佳话。
现在我们已经来到了黄鹤楼的正面了，您现在看到的黄鹤楼是1981年开始动工，
1984竣工，1985年6月对游人开放的一座新楼。整做黄座鹤楼的造型是以清代最后一座黄鹤楼的为雏形建造的。楼高有51.47米，共有为5层。每层里面通过不同的文化形式反映了不同的文化主题。待会我们会一一游览。大家现在看到的这一雕塑名叫归鹤铜雕。归鹤铜雕是黄鹤楼的楼标了，是1985年重建开放之时重新设计的一个标志，这周雕塑反映的是黄鹤百年归蛇主题。寓意就是1884年最后一座黄鹤楼被毁，1984年最后一座黄鹤楼落成，中间正好是100年的时间，寓意黄鹤百年飞回龟蛇对峙的蛇山头，点明了今天黄鹤楼的所处的地址位置建立在蛇山之上。现在我们就来到了千禧吉祥钟了，他由铜合金铸造而成，总重达20吨，其中含黄金2.1公斤，银8.4公斤，是明朝永乐年的大钟之后我国铸造的最大的一口铜钟。大钟下面便是胜象宝塔了，圣象宝塔是黄鹤楼中最古老也是最完整的一个历史古迹。他是1343年为元代忽必烈第四孙威顺王专门建造的，用于供奉舍利子和安藏佛教法物的喇嘛塔。喇嘛教在元朝时期是当时的一种主教，所以这种塔形被广泛运用到了佛塔之中。
说道胜象宝塔在武汉心中老百姓总喜欢叫他孔明灯。为什么呢？说是当时三国时期，孔明在长江上引航作战的一个引航灯。大家看这个外形可以发现，整个外表完全是石砌成的，没有空隙透光亮的孔，就说明这个塔不具备引航灯的功能。那么说道胜象宝塔，过去并不在
黄鹤楼公园内，就在古黄鹤楼的黄鹄叽头。与清代的最后一座黄鹤楼相映成趣建在一块的。因为1985年黄鹤楼落成以后，就将他从公园外移到了公园内。
我们现在看到的牌坊上有四个大字，叫三楚一楼。三楚一楼意思就是说：楚国天地非常广阔，吴苏为东楚，彭城为西楚，江铃为南楚，当时的楚地是非常辽阔的。今天泛指的长江中下游地带。当时的吴都是哪里呢？就是现在的苏州。彭城是江苏徐州。江陵是湖北江陵了。意思就是说在长江流域的广阔范围内，独此江山独此楼，赋予黄鹤楼非常高的赞誉。
我们刚才从公园南区现在已经来到了黄鹤楼的主楼一楼大厅。我们对黄鹤楼的历史文化以及南区景点已经有了一定的了解。但同时有朋友一直有这样一个疑问：黄鹤楼为什么要叫黄鹤楼。的确，楼一般要以地域为民，要不以人命名。而黄鹤楼却以黄鹤命名。而且在大自然中，白鹤、灰鹤、丹顶鹤、唯独是没有黄鹤的。既然没有黄鹤存在，为什么要以黄鹤命名呢？在这，我们就讲一下黄鹤楼因仙得名的美丽传说了。
说是古时候有一个叫星河人，在黄鹤楼城头开了一家酒馆取名叫心式酒家。但是冬天以后游人越来越少，生意也越开越冷清，星河每天只好上山砍柴叫卖维持生计，再有一天砍柴的路上碰到了一位老道人，昏倒在雪地里。于是星河将老道人背到家中以后就以酒菜盛情款待他，哪知道从此以后老道人每日都来酒店里喝酒，但从来都不付酒钱。星河虽然是酒店老板，但是心地非常善良。他看老道每次来酒馆里喝酒穿的都是破烂衣服，非常的可怜。星河每天依然是好酒好菜招待他。这样老道来着喝酒的时间长达半年的时间里，半年后的一天老道突然来到酒店门前，向星河告辞了，说：每日饮酒，无以酬报，现有一物可借，略表心意，于是就在地上拾起了一块橘子皮，就在酒店墙面上用画了一个黄橙橙的橘皮黄鹤，就对星河说：只要你每天对他击掌三下，黄鹤变能从墙上一跃而下，偏偏起舞，帮你招揽生意。说完以后老道便转身不见了。但是星河不大相信，就拍手一试，哪知道，黄鹤真的就从墙上一跃而下，翩翩起舞，舞毕之后，自己又回到墙上。那星河酒店有这只黄鹤能歌善舞的奇迹发生以后，就一传十，十传百，远近游人都来酒馆喝酒，生意兴隆，星河发财了。好日子总是觉得非常快，一晃十年过去了。
十年后的一天，老道突然来到酒店，又对星河说：这十年期间，黄鹤所赚之钱够还我之前欠的酒债了吧？这时候星河非常满足的回答：足够了足够了，足以支付，老道说：既然是这样，十年借期已满，那我就要把我的坐骑带走了，于是就对着这墙上就吹起了神奇优雅的曲调，黄鹤就闻曲声而下，翩翩起舞，带着老道飞走了。仙人驾鹤离去之后，星河为了答谢老道这十年来给他带来这么富足与欢乐的生活，于是就把黄鹤十年所赚的钱全部拿了出来，在原地建了一座高楼，同样在高楼里面画了许多鹤。所以老百姓就给这座楼取了个名字：叫做黄鹤楼。这座黄鹤楼因仙得名，但美丽的故事之所以能够流传，称为黄鹤楼中主题文化不可或缺的一部分，主要以故事中传扬的中华民族传统美德有关系：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。因为星河的一善举，受到苍天这么丰厚的回报，也使得他生意兴隆，得到了幸福的人生。
黄鹤楼不仅有这样一段美丽的故事，还有非常绝美的诗歌。更有在一楼大厅一对柱子上被堪称一绝的楹联。现在我们一起欣赏这对楹联吧，大家看到右手边是上联：爽气西来，云雾扫开天地憾，左手边是下联：大江东去，波涛洗净古今愁。意思就是说：清新凉爽的空气自西而来，拨开了云雾，将天地间所有遗憾的事情都一扫而光了。而一泻千里的汹涌波涛又将古往今来最令人忧愁和烦恼的事情全都洗清而净。用一句简单的话来说：既然大家来到了蛇山之地，不妨也坐段时间，将人世间所有的烦恼所有的不快统统抛到脑后，带着一份愉悦，爽朗，登楼远眺。现在大家随我一起坐电梯到五层，从五楼一直往下参观。
我们刚在一楼领略到一段神奇浪漫的故事，于是有朋友会问：黄鹤楼最初真的是因仙而名楼吗？其实通过多年考证，黄鹤楼是因地而命楼。因为是建在蛇山第一座山头黄胡叽上而
得名，而在古时候胡与鹤是同义字，，所以一字音转，黄鹄矶就念成了黄鹤叽。黄鹤叽上所建的楼就叫黄鹤楼。那么最初，黄鹤楼的大致位置大致在哪呢？大家可以朝我手指的前方看。在以前可以看到长江大桥，看武昌方向有两座桥头堡的亭子。靠左手桥头堡的亭子的方向就是最初建黄鹤楼的位置。也就是古代黄鹤楼也包括1884年最后一座黄鹤楼都是临江而立，建在蛇山的最后一座山头黄鹄矶上的。
我们现在看到的万里长江大桥应该说是新中国成立以来建的第一座长江大桥。毛主席曾经写道一桥飞架南北，天垫变通途的词。说的也就是这座大桥建成以后的一道景观了。那我们脚下的这座山叫蛇山。与蛇山相对的叫龟山。龟蛇索大江，是1927年毛主席在登临黄鹤楼时，有感而发写下的名句。但是有很多游客来到这黄鹤楼上，对黄鹤楼有一个方向不明确的感觉。为什么呢？其实主要是因为主词的一桥飞架南北让许多人对眼前的方位感迷失了方向，应该说咱们眼前的这条江水走向偏南北走向，而不是东西流向。也就是我们现在的黄鹤楼方向应该是江东。黄鹤楼对面的龟山应该是江西，那么长江横跨的就是南北了。那么这样一说，大家可能对这个黄鹤楼上所看的方位有了明确的认识。登上黄鹤楼，纵览整个江城美景是一览无余的，尽收眼底。在黄鹤楼上怎么看三镇的一个分布呢？大家可以我手指的前方看，有一个长江白色堤坝口，叫做长江与汉江交汇处。一个丁字形入水口，以这个堤坝处划分，堤坝以北高楼林立就是汉口，堤坝以南，正对面就是汉阳，整个长江以南就是武昌了。武汉就是武昌汉口汉阳三镇组合而成。那么说道武汉的历史是一个非常悠久的城市。具有3500的历史。在3500年前，汉阳代表了历史的起源，盘龙古城是长江流域到目前为止出土最早最完整的一座城池。反映了武汉最初的一段历史与文化。
从三镇整个发展来说，汉阳居前，3500年历史，武昌居中，因为孙权建了黄鹤楼以后，这地方称为一个政治文化的中心，已经有1786年的历史了。而汉口在三镇中是最年轻的，堪称小老弟了。武汉有这样一段谚语。五百年前洲上洲，五百年后楼上楼。其实说的就是汉口的一段历史了。那这样算起来，汉口大概也就五百年的历史。是一座新兴的一座城市。这座城市的诞生与咱们眼前看到的汉江是有一定的关系的。就是从史书当中记载，在明朝以前的汉江，应该是在整个龟山的上游部分入江口，我们现在看到的汉江是明城万年间第八次改最后一次改造道的入口处，这一次的改造使武汉形成了一个人字形的格局。也就是说汉口是随着汉江改道而形成的一座新兴的城市。三镇格局形成以后，老武汉对它的形成也有了一份新意。说：汉口的钱的堆着的，汉阳的钱是晒着的，武昌的钱是顶着的。这三个钱反映了不同的功能和用途呢？同在一个城市，为什么会有这样三个不同的说法。其实它反映了每个城区不同的运作模式。汉口的钱是堆着的，它主要是从两江的航运来说的。长江、汉江在此交汇，当时的武汉可以说是得水而无忧，水域是非常发达的，航运给整个城市带来了商业发展的契机。货物运到这儿来，过去有货到汉口活之说，就是说货物运到汉口来就有生存的空间了。
所以说汉口的钱是堆着的主要反映的是码头文化特征，那么汉阳的钱是晒着的说明什么呢？主要是反映的是工业用途。过去很多建筑材料都是木结构，武汉又不是产木头的，许多原材料都是从外地运过来，经过风吹浪打变湿了就没用了，所以就在岸边晒干变废为宝，所以汉阳的钱是晒着的，再加上张之洞当时在这搞改革的时候，汉阳也作为工业重镇的发展区域，当时的兵工厂铁厂全都建在汉阳。所以汉阳反映的就是工业用途。如今汉阳也作为武汉的工业基地了。沌口开发区云集了许多大型的企业落户在此，包括一些外资企业，合资企业，如神龙，可口可乐都云集在汉阳沌口开发区。武昌的钱是顶着的其实反映了什么功能呢？大家说什么顶在头上可以赚钱，当然是官帽了。过去的官员都是戴鼎戴花翎，所以反映的是武昌是一个政府所在地。武昌城自孙权筑城以后，一直都是一个政治军事文化的中心城。咱们今天的武昌同样是省政府的一个中心区域，大学城和高科技都落户在武昌区，所以武汉三镇自明代从化年间以后三镇分布不同，功能运作模式也都各不相同，而且我们眼前看到的这座
大桥只是我们眼前能看到的第一座桥。
其实整个武汉的交通是非比寻常，不仅整个江面上有五座大桥建成，而且还有江底隧道。所以武汉如果说最后一座桥也就是长江二桥竣工以后，整个武汉的长江上将会有七座大桥，如果武汉除了江城这个美名以外，再要赋予它一个城名的话，桥城应该是名副其实的。
现在我们就来到了五楼大厅，五楼大厅向我们呈现的是一组万里长江壁画。整幅壁画以墙面上的7副和正面3幅大画组合而成。既然说到万里长江，那么长江的源头在哪里呢？我们不妨来看一看。我们右手的第一副便是长江之源，唐古拉山脉的沱沱河，大家可以看到大片白色部分是雪山，冰雪融化的激流组合一个龙头的样子，这些激流汇成龙身，穿过云贵高原的虎跳峡，
第二副是上游瀑布的虎跳峡。第三副描绘的是三峡风光。大家可以看到三个峡谷非常峻峭秀丽的呈现在我们面前，而且在峡谷黑色的山峰上还站了一个圆形的小人，这便是传说中的神女了。江水由此穿过三峡，来到了中原武汉。
现在我们来看一下墙面上陈列的三幅大画卷，这幅画卷呈现的是黄鹤楼以前在华夏民族的历史开端。
您可以看到第一层在咱们的右上方大禹正在治理水患，反映了最初的一段彩陶文化，画面的第二层在咱们的右上方有一位男子手托着巨鼎，反映的是整个历史已经发展到了青铜文化时期，说道这个时期，武汉的历史也就揭开了第一页篇章了。第一章时期的盘龙古城距今也有3500年的历史，从目前挖掘的整座城池来看有大量的贵族墓葬群群居在此，从这个信息可以感受到当时的盘龙古城，不仅是青铜的集中地，也是有商贸文化活动的城市文化产生了。
看画面的第三层屈原行吟阁畔，向我们描述了此文化就已经发展到了楚文化时期。屈原诗篇不仅奠定了浪漫主义诗歌的先河，也开创了中华民族的独特文体骚体的诞生。而且屈原已经成为了世界名人，为中国整个文化的发展做出了杰出的贡献。在屈原的身边有一群婀娜多姿的楚女，也同样展现的是一种楚国的文化21世纪尤其是瘦弱的骨头美人。早在2400年的楚国人们的审美就已经是今天这样一个标准了。那么灵王对国民的要求就是这样，女子细腰召进攻，男子细腰封大臣，由于他这一审美标准，使得很多国民都去缩衣节食。
所以有诗云：灵王好细腰，国人多饿死。取材于当时的历史材料。在左中部位置，有一个呈三件组合编钟的图形。他向我们揭示的是灿烂的楚文化，编钟的故事再现。说实话，很多西方舆论就说：中国的完整音乐体系是自钢琴流入中国以后，才得以形成的。从1978年在随州出土的编钟发现，这套编钟已经具备了完整的7声音节，而且音律非常宽广。不仅可以演奏中国名乐。还可以演奏贝多芬的命运交响曲，说明当时的中国的音乐已经自成体系了。而且编钟出土不仅是改写了中国音乐史，他也反映了时冶金和青铜铸造已经达到了一个非常高潮的水平。甚至可以说现在所在的地方弥漫着古朴的楚文化，雄厚的楚文化基础才应了黄鹤楼1700年的历史文化。
现在我们往前走就来到左手边这幅名为《华年》的壁画。这幅壁画向我们揭示了黄鹤楼1700年的历史血泪史，画面中工匠扛着木头拿着凿子在修建最初的黄鹤楼的历史。是当时孙权作为军事瞭望楼的基地，画面第二层可以看到金碧辉煌的楼阁旁边，旁边有一位以肥硕作为形象的唐代妇女正弹着琵琶向人们传唱黄鹤楼一些优美的诗歌。左手这位举杯邀明月的这位唐代著名诗人便是李白了。正是因为这些前贤们留下的名篇绝句使黄鹤楼名扬天下，名震四海，名声大噪。
但是黄鹤楼并不像我们我们所期待的那样，并不是一帆风顺的，他也随着历史的发展经历了许多的沧桑和磨难。在第三层可以看到，白色楼阁，被圆圈圈所包围的就是明代黄鹤楼被雷电所击毁的画面。清代的黄鹤楼又被一场大火给吞噬掉了。所以通过画面的这四个层次，
向我们描绘了黄鹤楼1700多年的新废史，也反映了楼新则国兴，楼废则国废，它代表了时代盛衰的标志。右手边的第一幅向我们描绘的是三峡风光，在左上角庐山瀑布，云雾缭绕，就像李白诗中所说的不识庐山真面目，只缘身在此山中。这个云雾缭绕呈现的就是庐山的云里风光。江水继续往下走，就来到了平原地区。向我们呈现的是鄱阳湖鱼米之乡的美丽景色。到了拐弯的这副，也就是到了长江的尽头，到了上海如松口，与大海汇合，雄浑壮阔的景象，其实江水到这按常规来说与大海汇合应该划上一个圆满的句号了，在这幅画卷后面为啥还有一幅画卷呢？这幅画卷名为沧海洪流。它是通过一种夸张的手法向我们描述了大自然不可抗拒的自然规律。无论是江河湖海最终都要化作云雾/雨雪/冰山再回到长江之源。整个大自然就是这样不断地在周而复始，不断地在轮回发展。最终发现我们构制的一个怎样的主题呢？永恒。大自然的时空也好，历史的变迁也好，和整个的人文精神也好。它构建的就是我们整个社会永恒的主题。应该说这幅《浪淘沙》是整个壁画的终结点，是一个完结篇了，她向我们描绘的就是长江的一个横断面。大家可以看一下，金线勾勒的是长江浪头。中间蓝色部分代表的是长江的漩涡。整幅壁画就如文学家苏轼所说的：大江东去浪淘尽，千古风流人物。的确，今天的我们正站在历史的浪尖上，在引领着过去先进文化时，就像这滔滔江水，长江后浪推前浪，一浪更比一浪高。
这个四楼大厅是黄鹤楼的文化主题区。也是供人们研磨挥毫，抒发情感的一个场所。过去就有登楼作诗习俗。于是也为当今的人们提供这样一个题字作画的空间。大家看到后面的挂毯向我们呈现的是一幅老三镇图。这是根据过去的老照片制作而成的羊毛挂毯，可以看到这幅挂毯上向我们呈现的是黄鹤楼最初所建的地理位置。鼓楼是临江而建的，正如唐朝诗人王维所描述的那样，城下长江水，江边黄鹤楼，朱兰江粉蝶，江水绿悠悠。临江而建的一座楼阁。而且也可以看到我们前面所讲的胜象宝塔在这个画卷上与黄鹤楼是相依相存，相映成趣的建在一块了。过去的第一座黄鹤楼建在蛇山的黄胡叽上，您看那对面的一就是龟山了，是不是像一只乌龟在江边饮水的一个侧面，描绘得非常逼真了。在龟山头旁边有两只帆船的地方就是两江的汇合处了。这是一个老三镇图的一个完整再现，也是黄鹤楼老楼址的一个再现。
现在我们已经来到了三楼大厅，这里的三幅画卷向我们描绘得是唐宋时期十三位诗人登临黄鹤楼留下的名诗绝句。对于唐诗闻一多先生曾经这样去理解，他说人人都说是唐诗，我却要说是诗唐。唐朝是一个诗的王朝，我以为诗在这一个朝代就已经写尽了。从这段评价可以感受出闻一多给予唐诗极高的赞赏和评价。前面我面已经提到了崔颢题诗，李白搁笔给黄鹤楼文化渲染的淋漓尽致。那李白真的在黄鹤楼上就此搁笔，就没有写下诗歌了呢？其实并不尽然。从我们翻开黄鹤楼的诗集中，就可以找到18首以上李白写下的黄鹤楼诗，可以看到画卷中间从容兴步走来的便是诗人李白了。他身边就是这首非常著名的诗歌：《孟浩然之广陵〉。李白不仅写下来这片脍炙人口的诗歌，将武汉与美丽的扬州联合在一起，为武汉做了一个很好的宣传，李白还未整个城市文化立下了汗马功劳。来到武汉的游客都知道，武汉有个别称叫江城。江城这个名字如何而来呢？他就是取决于李白的一首：一为迁客去长沙，西望长安不见家，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花的诗篇。武汉江城就由此而来，梅花也成了武汉市的市花。如此说来，李白要是泉下有知的话，武汉市民为李白颁发一个荣誉市民奖是无可厚非最为贴切不过的。
说完李白所写的这些诗歌，来这的还有那些诗人呢？大家可以看她身边的好友，孟浩然，孟浩然与李白可以说是忘年之交了，李白当年出川以后再湖北娶妻生子居住长达12年之久。与当时在襄阳居住的孟浩然结下了深厚的友谊。所以李白曾经这样写孟浩然道：我爱孟夫子，风流天下文。足以证明李白与孟浩然之间的友情是非常深厚的。在这幅画卷中还有一位非常
潇洒的男子，就是我们右手第一位：这位身穿深色衣服的便是著名诗人王维了。说到他的诗，我想大家也有一定的了解。他的山水田园诗歌应该说是独领风骚。堪称是：诗中有画，画中有诗。王维不仅是一位诗人，还是一位画家。从这福画面上王维左手拿的那个扇子上郭末画，就可以感受到他的画对郭末的功底是非常深的。而且堪称郭末画的鼻祖。从他的诗句我们就可以感受到当时黄鹤楼的一番景象了。城下沧江水，江边黄鹤楼，朱栏将粉蝶，江水映悠悠。短短的四句就将黄鹤楼临江而立的场面而且红色为主的楼门描绘得淋漓尽致。活灵活现的画卷将此楼呈现在我们眼前。
现在我们来看左手边的这副壁画，向我们呈现的是南宋时期三位著名诗人登临黄鹤楼留下的诗句。也许大家也许对画卷上腰挎宝刀的人物非常感兴趣。他就是南宋时期非常著名的爱国英雄岳飞了。有的朋友就会问了，岳飞与黄鹤楼有什么联系为？什么黄鹤楼上会出现他的人物形象。岳飞当年的岳王府当时就在蛇山脚下的平湖门，离当时的黄鹤楼是非常近的，在岳飞休憩整编间，经常登临黄鹤楼，抒发心中的情感。他身边的《满江红·登黄鹤楼有感》，就是他当时登临黄鹤楼所写的：其中最后几句话：何日请缨提瑞笔，一边直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。可以说岳飞生在湖南康英，死在杭州的风波亭，终年抗金，4次北化经过咱们脚下的鄂州，在南宋的时候，咱们脚下的武昌城并不叫武昌而叫鄂州，南宋以后两座城市互换了名字，把老武昌城的名字作为武昌的城名，而把鄂州换成了今天的鄂州市，所以地址位置的更换，使得人们在世界历史上的理解上可能会有一点偏漏。岳飞在这里三次北伐都是节节取胜，但是由于他力主收复失地的主张与朝廷权贵势力义和的观点冲突，最后秦晖以莫须有的12条罪名嫁祸岳飞，召回杭州陷害致死。岳飞在这精忠报国取得了节节胜利。他那份斗志鄂州老百姓人人都怀念，所以在岳飞死后，虽然当时皇帝下令不允许老百姓去凭吊他，但是在湖北老百姓的门上，都挂着岳飞的神像，以达到驱边达摩的效果。可想而知，岳飞在湖北老百姓心中中地位评价是非常高的。现在在黄鹤楼东区景观中还有老的岳飞亭和岳飞雕像，大家有时间也可以往后继续参观一下。
说到登黄鹤楼，岳飞是有幸的，他登上了黄鹤楼，也看到了黄鹤楼，而其他两位诗人就没有他这么幸运了。当他们来到黄鹤楼时，黄鹤楼都已经楼址已毁，荡然无存，这些诗人都是在黄鹤楼的废墟上抒发自己的情感的，我们来看中间这位坐着的一位来者陆游身边的诗句中，就可以感受到这样一份气息。苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知，江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。一句晋唐遗迹草离离足以说明当时陆游登临黄鹤楼时，黄鹤楼已经是废墟一片了，楼体已经荡然无存，他是在又一个景点南楼写下这样的诗句的。陆游虽然没有见过黄鹤楼，但身边的景致却给他留下了深刻的印象。他在足迹中曾经写道黄鹤楼为天下绝景，寄予了高度的评价。陆游身边的这位呢，是被称为南宋著名诗人之一的范成大了。他当时登临黄鹤楼的时候，黄鹤楼已经不复存在了，所以这首诗歌也是在另一景点南楼写下的，大家可以感受一下：谁家笛中弄春秋，黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗，蜀江无语报南楼。一句蜀江无语报南楼可以说明当时是人来的时候没有看到黄鹤楼是一件非常遗憾的事请。但是她的一生仕途生涯过的颠簸流离，在他的黄鹤楼的另外一首词中可以感受到这样的信息，细说十年事，十处过中秋，虽然它的这个中秋是在黄鹤楼楼上过的，可以想象他前面的几个中秋节在不同的地方度过，所以诗人登楼抒怀已经成为黄鹤楼一种文化传统。由于画面有限，仅仅呈现的是唐宋时期13位诗人的作品，黄鹤楼从唐朝开始留到至今的诗歌有1000多首，唐诗一百多篇，它的文化是黄鹤楼整个文化的精神之所在，灵魂之所在。
下面我们到楼上去看一下黄鹤楼的历代变迁。现在我们来到了黄鹤楼的二楼大厅了。二楼是通过壁画和模型向我们展现的是黄鹤楼1700多年的兴废史。首先我们来看一下我身后这副孙权铸成的壁画。他向我们描述的是黄鹤楼最初的一段历史。说到这段历史，就不得不提到三国时期一段著名的战役夷陵之战。赤壁大战后，刘备借荆州后攻取四川，在成都称
帝，刘备的义弟关羽大意失荆州，被东吴大将吕蒙在麦城杀掉了。刘备为报杀弟之仇不顾诸葛亮劝阻，执意讨伐东吴，东吴孙权知道这场战争无可避免。一面向魏国称臣求和稳住曹操，一面赶紧组织自己的人马军队加紧训练，最后在公元222年7月初，以骁将陆逊火烧连营700里，大败刘备联营，取得了这场战役的最后胜利。在这场战役胜利以后，同年孙权建国，定国号吴黄武，可以说从这个时候起，三国鼎立的局面就正式了。这副孙权诸城壁画向我们描绘的是孙权当时铸成的场景。大家可以看到画面的上方，孙权正在训练他的士兵们准备迎战了。画面的第二层，是大臣手里拿着图纸正在向孙权汇报整个工程的情况。画面的第三层，工匠们正在拿着锤子/凿子在创建最初的江夏城，画面第四层，一位士兵骑在马上，正在监督工匠的工作。足以说明当时这座城池仅仅是用于军事和瞭望的指挥的功能。
可以说三国时期黄鹤楼是作为军事瞭望的指挥楼。但由于资料匮乏，三国的楼型已经无法呈现在大家面前了。
现在我们再来看一看唐代黄鹤楼。是根据历史文献，包括很多文人墨客登临黄鹤楼写下的诗句中，描绘的一座楼阁，带有许多想象的成分。基本上是依据常见建筑风格与虚构的一个建筑模型，大家可以看到当时黄鹤楼规模已经相当的大了。从唐诗中就可以感受到当时的盛况，像白居易的江边黄鹤古时楼，楼至华燕载我游。可以感受到诗中的黄鹤楼是有运行功能的，李白写到黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。说明当时的黄鹤楼已经具备了娱乐项目的功能，可以说盛唐时期黄鹤楼是一个旅游功能非常完备的一座楼。从史料中记载我们也不乏知道当时这座楼既可登楼游览，也可作为瞭望哨所。所以从楼型的四处的角楼就可以感受到军事瞭望的功能时依然存在的。唐代黄鹤楼是兼旅游和军事瞭望双重性质的一座楼阁。
如果说唐代黄鹤楼带有想象推理的成分，我们看到的宋代黄鹤楼应该说表现得是较为真实的。这个模型是根据宋解画中的黄鹤楼形式制作而成的。解画是一种什么画呢？想相当于是我们现在二维平面设计图。设计师拿这张解画就可以造出实物来。所以这个模型是宋代黄鹤楼一个比较真实的形态。从宋楼来看对比唐楼建筑形态显得更加富丽堂皇，大家可以看到唐代黄鹤楼中轴对称，前后延伸的格局，而且主体建筑表现的是清新雅致，以一字歇山顶为屋脊设计，但宋代模型他整体的建筑以平原式的建筑展现在我们面前，而且主体建筑是十字歇山顶，使建筑景观看起来十分雄浑大气。
我们再看一看元代黄鹤楼，历史进入到元朝，是外来民族统一了中国，使中国带来了近百年的和平时期。在元代的时候，黄鹤楼究竟是否存在，是否象历代黄鹤楼，有这种迎来送往的热闹场面呢？从史料记载来看，这段还待追忆。为什么呢？当时忽必烈/铁木真也好这两代皇帝，曾经来到武昌的蛇山上，问大臣：对面这座山峰叫什么名字大臣回答道：叫余风叽。忽必烈就说那余风叽是否改成女风机。这段文字说明，当时他们来的时候就没有楼存在，如果存在，那么两位皇帝必定是登楼问大臣对面的山叫什么名字。但说他不存在，历史上留下的画卷都有记载，当时黄鹤楼的楼型的形式。就包括今天我们看到的黄鹤楼的模型，就是根据山西永乐宫，有一组关于吕洞宾在武昌挥墨的黄鹤楼背景所制作的模型。从这方面来看又似乎感觉到黄鹤楼在在元末的时候黄鹤楼又似乎存在，但究竟黄鹤楼建没建黄鹤楼，这段历史还有待进一步研究。
历史走进了明代，黄鹤楼呈现的是一个空前盛况，从史料中记载，当时的明黄鹤楼的规模是相当大的，景区范围达120多处，就拿我们重建的黄鹤楼景区来说，恢复的景观只有66处，从这个数字来看，明黄鹤楼他的整个建筑形态与规模达到了一个空前状态。从整体的建筑形式来看，是中国建筑上的一个非常大的飞跃。他将江南园林与皇室园林有机结合，大家从前面景点的牌楼，蜿蜒而上的台阶，以及亭台楼牌坊的配置典型的是江南园林的再现。这也是明建筑最大的特点，皇室与江南园林的结合，再加上明朝湖北走出了一个皇帝，所以当时的黄鹤楼成为整个湖北地区旅游文化的中心。所以规模是非常空前盛大的。
如果说唐宋楼雄浑，元楼堂皇，名楼俊秀，那清代黄鹤楼就只有奇特二字来形容她了。为什么这座楼堪称奇特呢？因为这座楼技建于1868年，毁于1884年，当时国力已经比较衰退了，政府在没有充足的资金去建造一个规模庞大的建筑群体，但是在这样一种情势之下，为了标仿铜制中心这样一个主题，政府还是拿出来了300万白银去打造最后一座黄鹤楼，此楼的整个规模虽然不大，但造楼却非常有特点，在中国古典园林史上堪称一处奇葩，我们一直从前面讲到黄鹤楼的仙画，黄鹤楼的传说，其实无论是仙画还是传说都与道教文化都有密切联系的。在任何一个朝代的建筑都无法体现这样的文化气息。我们现在来看清代黄鹤楼中是否反映的是道教的传统文化的信息呢？首先我们可以看到，他的底座成井字，中间突出，四面缺角，如果您把每面的脚两点为一线连成一个整体，他就是一个规规矩矩的八角形。也就说清代的黄鹤楼是按照道教的八卦图形来设计的。有了八卦，是否对应五行呢？这座楼的五行又怎么来看呢？您看楼的顶，一般中国古建筑只有一个屋顶，但您看这座楼，东南西各有一雏楼形成四顶，加上中间这座主铜顶正好采取的是五顶顶对的形态，正好对应的是道教文化中的金木水火土五行的说法。既然是道教文化，自然有天人合一的主体文化思想。从清楼是怎样反映出来的呢？您看这三层楼的设计就反映的是这样的主体文化，天地人，三才合一，的确这座楼，他似楼非楼，似阁非阁，似塔菲塔，似亭非亭，造型独特，他将楼/阁/塔中最有特点的部分有机融合了。我们来看一下他的飞檐的设计，在中国古建筑中也是独一无二的。在中国古建筑中，一般只有四个飞檐，但您看这座楼中，一层就有12个飞檐，这有什么讲究呢？第一层12个飞檐代表一天有12个时辰，第二层12个飞檐代表一年有12个月份，顶层一共有28个飞檐，代表天上有28星宿的说法，其实细心的朋友还发现一个问题，这座楼不仅飞檐多，而且柱子特别多，一共有72根柱子拔地而起，他代表一年有72侯的说法。那么侯又是什么意思呢？在过去旧的历法中，五天为一侯，365天正好是72侯，所以清代黄鹤楼把道教文化很多的元素与易经文化中的阴阳理论有机的结合到一处，在中国园林史上是非常奇特的一座楼阁。
我们现在看到的黄鹤楼模型是咱们登临游览的重建的黄鹤楼模型。这座黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本设计而成的。建筑材料完全发生了变化，由古楼的木制结构改为钢筋混凝土仿古的现代化建筑，整个楼高是51.47米，楼层是外5层，内9层。说到外5内9，很多游客就联想到95至尊。那么我要告诉各位，黄鹤楼从再建之日起，历代的黄鹤楼都不是皇室园林建筑，都只是政府一级在投资修建，他的级别是达不到皇室也就是95至尊的地位，如果大家非有准寻这个9/5有什么说法呢？那我们只能自圆其说，中国为九州大地，5是中间的一个数字，代表华夏土地的心脏部分，武汉，也就是说九州大地的心脏武汉有一颗璀璨的明珠正欢迎各位的再次欢迎。
仙画，建筑，历史，诗歌，故事
2019年5篇湖北黄鹤楼的导游词
2019年5篇湖北黄鹤楼的导游词 黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。下面是小编收集整理的2019年5篇湖北黄鹤楼的导游词范文，欢迎借鉴参考。 2019年5篇湖北黄鹤楼的导游词(一) 各位朋友，大家好!很高兴能在这风和日丽的阳春三月陪同您一起畅游江南名楼——黄鹤楼。我将竭尽所能为您提供全面周到的导游服务，祝大家玩的开心。 黄鹤楼被中国历代诗人吟诗诵赞，一直享有天下绝景的美誉，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁并称为"江南三大名楼",且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有"天下绝景"的美誉。 大家都知道，大自然中的鹤有很多种类，有白鹤，灰鹤，丹顶鹤，黑颈鹤等等，但是没有黄鹤，那么，武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名叫黄鹤楼呢?这个美丽的名称来自一段美丽的神化传说。
很久以前，有一个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。一天，有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠实善良，乐善好施。他见老道非常可怜，就慷慨答应。酒足饭饱后，老道非常感激辛氏。后来，老道每日必来，辛氏就有求必应。不知不觉一年过去了。有一天，老道又来到酒店，辛氏一见，急忙准备酒菜招待老道，老道急忙拦住，说今天我不喝酒，我是来向你告别的。又说每日饮酒，无以为谢，但我会画画，我给你的酒店画一幅画作纪念。说完，老道拾起地上的橘子皮，在墙上画了起来，不一会儿就画好了一只鹤，由于橘子皮的颜色是黄色，所以这只鹤也是黄色的。画完后，老道对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来，为酒客跳舞助兴。 辛氏一听，非常高兴，他立即去看老道画好的鹤，觉得栩栩如生，非常漂亮。他转身要向老道表示谢意，感谢老道给他的酒店画了那么好的一幅画，可是老道已不知去向。第二天，酒店来了客人，他想起老道的话，拍手一试，果然那只黄鹤一跃而下，引颈高歌鸣，翩翩起舞，舞毕又跳回墙上，客人十分高兴。消息传开后，吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人，都来店中看黄鹤起舞。从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。 十年后的一天，老道又出现在酒店，辛氏一见，十分高兴，拉着老道说，你一去十年，我多方打听你的下落，不知去向。今天你回来了，请你再也不要离开。等辛氏讲完，老道对辛氏说：不知十年来你所挣的钱，还清了我的酒债了没有?辛氏急忙说：非常感谢，在你留下的黄鹤
“黄鹤楼”品牌分析报告
“黄鹤楼”品牌分析报告 烟草在线转自《中国烟草》作者:中国卷烟销售公司更新日期:2010年3月5日 【字号：大中小 | 颜色：浅深红| 打印】 前言：在“黄鹤楼”发展的关键时期，中国卷烟销售公司对“黄鹤楼”的发展作了系统分析，并形成市场研究报告，那么，“黄鹤楼”品牌都有哪些成功经验和不足之处呢？烟草在线摘选了部分研究报告，希望能和读者一起探讨。 烟草在线转自《中国烟草》 成功经验 以品类创新带动市场创新。“黄鹤楼”很清楚自己在进入市场初期所面临的严峻竞争形势：“中华”、“芙蓉王”和“玉溪”已经以其特有的口味、强力的品牌传播和较长的品牌历史，在市场中树立了各自形象，并且深入人心。作为一个新进入者，“黄鹤楼”要想在诸强林立的高档卷烟市场中占有一席之地，必须走出一条差异化的道路。 “黄鹤楼”通过品类创新带动市场创新 差异化有两个选择：一个是在原有的市场中，在口味、配方、包装、宣传等手段和形式上与现有强势品牌形成差异，这个做法较易实现，但很难超越原有强势品牌；二是通过市场创新，另外开辟一片蓝海市场，在方向上与现有强势品牌形成差异，可以迎头赶超，但是困难重重。
“黄鹤楼”选择了第二条道路。它并没有仅仅局限在口味、配方上进行差异诉求，而是将这一差异上升为一种新的品类——“淡雅香”，从而打破了现有市场的细分格局，为自己划分出一个全新的市场，在这一市场中，不但可以成功地避开与现有强势品牌面对面的冲突和竞争，而且往往能够成长为这一新市场中的领导品牌。 可以说，“黄鹤楼”通过品类创新带动市场创新，从而在一开始就占据了一个很高的战略制高点，形成和“中华”、“玉溪”和“芙蓉王”这些强势品牌比肩而立的格局，这为“黄鹤楼”获得市场认可奠定了极为有利的布局开篇的基础。 以价值创新实现品类创新。一种新的品类创新，绝对不是凭空打造，必须要基于对消费者需求分析的基础上，给消费者提供独特的价值。 “黄鹤楼”突破了许多企业认为的产品价值即是产品功能价值的单一认识，不断深入挖掘产品的价值层次，丰富产品的价值内涵，从功能价值、符号价值和体验价值三个方面构建起了完整的价值体系，极大地支撑了“淡雅香”这一新的品类市场。 以技术创新支撑价值创新。如果说品类创新和价值创新更多地可以从市场层面感知，那它们只是浮在海面上的冰山的一个尖端而已，深藏于海面之下的是“黄鹤楼”卓越的技术创新能力，它为“黄鹤楼”的品类市场创新和价值创新提供了强有力的支撑。 湖北中烟的淡雅香品类的创建过程是全流程和全价值体系的创新。具体而言，在对消费者需求分析的基础上，湖北中烟从卷烟的技术研发、产地选择、原料添加、加工制作、包装设计等整个过程进行了全面创新，包括原料保障体系创新、天然植物本草筛选与种植管理、香精香料技术创新、-3N香料复方技术、减害创新、特色工艺创新和包装设计创新等，这种创新不仅仅是为顾客价值链全流程创新提供支撑，而且在每一个环节上都在创造价值，正是这种全方位的价值创造，保证了“黄鹤楼”经营差异化战略的实现。 以营销创新传递价值创新。再强大的技术能力，再美妙的价值创新，再新颖的品类市场，都需要借助营销活动才能传递给市场和消费者。 “黄鹤楼”的创新不仅体现在其内部的技术、工艺上，而且也体现在营销活动的全过程之中。从包装、定价、新产品的推出，到营销整合传播、客户维护，“黄鹤楼”都有很多创新之举，并且收到了很好的成效，有效地传递了其品牌价值。 品牌优势 首先，“黄鹤楼”品牌形象较为鲜明，与竞争对手相比，“儒雅”与“自然清新”比较突出，同时产品特色与品牌形象高度统一，富有文化气息的包装，淡雅的香气类型，与上述两大品牌形象遥相呼应，在消费者心目中形成了有别于其他品牌的、立体的品牌形象。虽然高档卷烟尤其是零售价300元/条以上的卷烟中，竞争品牌相对较少，但是竞争对手的实力
湖北黄鹤楼导游词3篇
黄鹤楼导游词3篇 黄鹤楼位于武昌蛇山峰岭上,号称江南三大名楼之一。下面是黄鹤楼导游词，欢迎欣赏。 黄鹤楼导游词一： 游客朋友们，你们好，首先我代表旅行社欢迎大家的到来!能和大家相逢在这美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到十分的荣幸。我是旅行社导游员**，大家可以叫我小或导，这是我们司机王师傅，王师傅开车十几年，有很高的水平和丰富的经验，大家可以放心欣赏窗外的风景。 在接下来的时间将由我们两个为大家服务，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。希望我和王师傅的服务使您在这次旅途中感到开心，愉快。 今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传;险就险在临江而立;美就美在风光尽收眼底;妙就妙在文人墨客，逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。 各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的部大厅。黄鹤楼的部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是"神话"。我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画
湖北武汉黄鹤楼导游词
湖北武汉黄鹤楼导游词 导语：黄鹤楼位于武昌江畔，紧邻长江大桥，有“天下江山第一楼”的美誉，是地理上武汉 的中心。下面是小编准备的湖北武汉黄鹤楼 导游词 ，供各位阅读和参考。 湖北武汉黄鹤楼导游词【1】 各位游客，你们好！今天我们要参观的是镶嵌在江城武汉的一颗耀眼的明珠――黄鹤楼。 游客们请看，走进大门，"三楚一楼"的牌坊直立在眼前。迎面有一对铜鹤，一只颈首高昂，一只双目平视，它们将一只乌龟和蛇精稳稳地踩在脚下。 好，我们再前走几步，请大家举目远望，"白云黄鹤"四个大字正嵌在金碧辉煌的黄鹤楼上，黄鹤楼共有五层。每层高高翘起的棱角上挂着铜玲，轻风迎面拂来，发出清脆悦耳响声， 好像对你表示欢迎。 我们再往前走，登上了几十级台阶后，就会进入黄鹤楼了。好，现在我们已经进入黄鹤楼了，请我们向前看，你会看到一幅巨型壁画――《白云黄鹤图》，它高九米，宽六米，由 七百五十块彩色陶瓷镶嵌而成。画面上是一位仙瓮乘着一只仙鹤，手持玉笛，吹奏着黄鹤曲，俯视人间，依依不舍的离去。 下面我们沿着台阶向上爬就会来到二楼，这里陈列着黄鹤楼缩影模型，各式庭院设计显得 古朴、典雅、别具一格。 各位游客，接下来我们自由参观三楼和四楼，一小时后大家集合。 游客们，今天的观光游览就要结束了，在黄鹤楼的这段时光希望能成为您武汉之游的永恒记忆。 湖北武汉黄鹤楼导游词【2】 各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼――黄鹤楼，黄鹤楼坐 落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大 名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉。 黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢？这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改 革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄
黄鹤楼诗歌鉴赏
黄鹤楼诗歌鉴赏集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
阅读《黄鹤楼》，回答下列问题 黄鹤楼崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1、诗歌的一、二两联和尾联表达的思想感情有什么不同？（4分） 答案：一、二两联表达的是寂寞、惆怅，尾联表达的是思乡之情。（各2分） 2、下列理解有误的一项是（B ）（2分） A.开头四句以传说落笔，巧借今昔变化，气势雄浑，感情真挚。 B.后四句想象天晴时登楼眺望，由渺不可知的感受转到晴川草树的景象。 C.尾联用烟波浩渺的长江烘托作者的思绪，与开头意境相应，情融景中。 D.此诗起、承、转、合，出神入化，文思如行云，富于变化，历来被推崇为题黄鹤楼的绝唱。 （B这句是写实） 3、诗中最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。 答案：“愁”字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波’’之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。 4.这首诗的前四句中，“黄鹤”三见，“突”字重出，是否有重复之嫌，为什么？ 答案：不重复。由于气势贯通，自然天成，读来并不感到重复。 5．五、六句写登楼所见的实景，请用自己的语言将画面描述出来。 答案：天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲上的青草繁茂浓绿。 6、诗中借用仙人故事的诗句是哪句？引用神话传说表达了作者怎样的情感？答案：昔人已辞黄鹤去，此地空余黄鹤楼。传达出作者内心的孤寂与苦闷。 7、五、六句写看到的繁荣景象，而七、八句却写清冷的思乡之情，运用了什么手法？传达了诗人怎样的情感？ 答案：反衬的手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
武汉黄鹤楼的导游词范文
武汉黄鹤楼的导游词范文 各位游客们： 大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼——黄鹤楼，黄鹤楼坐落 __市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉。 走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。 李白面对如此美景，没有写出好诗，十分惆怅，他决心寻找灵感，再比高低，于是，他租了一个小船，顺江东去，这一日，来到古城金陵，他慕名游览了金陵最有名的名胜————凤凰台。他按崔颢写黄鹤楼的诗的体裁写了一首吟诵金陵凤凰台的诗和崔颢二比高低，诗是这样写的：
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。 黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢？这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。 我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢？这个美丽的名称于一个“卖酒遇仙”的神话传说。 很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，
黄鹤楼讲解词
黄鹤楼讲解稿 游览路线 1.赏花游线（1.5小时） 东门→岳飞铜像→紫薇苑→落梅轩→鹅池→诗碑廊→毛泽东词碑亭→南楼→奇石馆→ 崔颢题诗壁/李白搁笔亭→千禧钟→古铜顶→黄鹤楼→黄鹤归来铜雕→三楚一楼牌坊→胜像宝塔→西门 2.诗话游线（1.5小时） 南门→鹅池→诗碑廊→紫竹苑→毛泽东词碑亭→南楼→奇石馆→崔颢题诗壁/李白搁笔亭→黄鹤楼→黄鹤归来铜雕→三楚一楼牌坊→胜像宝塔→千禧钟→古铜顶→白云阁→落梅轩→紫薇苑→岳飞铜像→东门 3.英雄游线（1.5小时） 东门→岳飞铜像→白云阁→南楼→毛泽东词碑亭→九九归鹤图→鹅池→诗碑廊→奇石馆→崔颢题诗壁/李白搁笔亭→黄鹤楼→古铜顶→千禧钟→留云亭→吕仙洞→费祎亭→（穿过山洞）西爽亭→黄鹤归来铜雕→三楚一楼牌坊→胜像宝塔→西门 黄鹤楼概况 各位嘉宾，大家好，今天我们要游览的是武汉标志性的建筑——黄鹤楼。 黄鹤楼坐落在武汉市武昌蛇山的山顶上，它与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁
一道并称江南三大名楼，其中黄鹤楼更以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有“天下绝景”的美誉。 它到底有多雄伟呢？有这样一则趣闻：清朝乾隆年间,有三个进士一起从京城考完试返乡，一个是河南的，一个是四川的，一个是湖北的。午饭时刻，他们在一酒馆聚酒，谈起家乡的名俗景观，均夸口赞叹。河南进士道:" 河南有座开封塔,离天只差一丈八." ；四川进士道: "四川有座峨嵋山,离天只差三尺三."。此时,只见湖北进士仍慢悠悠的吃着酒,两人目光齐刷刷向他投去,湖北进士呷了一小口,大声摇头晃脑道: "湖北有座黄鹤楼,半截插在云里头"。两进士不服,都说不可能,你这吹牛皮是要吹破牛皮纸啊，要罚湖北进士酒,湖北进士仍慢吞吞的说了6个字:"君不信,乘船游"。湖北进士通晓天文地理,能观星象,知道三日后即有大雾,便邀约两人游江,及至长江黄鹤楼脚下,本身由下往上看，就会显得高大，此时的黄鹤楼更是大雾弥漫,顶端全像没入云里,两人便齐赞:"湖北的黄鹤楼果然名不虚传，整座都在云里头啊!" 黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（即公元223年），是当年孙权移都武昌，大胜夷陵之战，扩大领地，在蛇山上修建的城堡临着长江边的一座军事望楼，至今已有1700多年的历史。此后一直到唐代以前，黄鹤楼都是军事禁地。黄鹤楼形势险要，战略地位突出，地理位置十分独特，冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，龟蛇两山相夹，江上舟楫如织。唐朝开始，黄鹤楼成为了几个朝代的网红胜地，文人骚客游必于是，宴必于是，历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋，光唐宋两朝就留下了1800多篇诗词来吟咏它。 我们一般说，岳阳胜记，黄鹤胜制。何解？岳阳楼出名是因为范仲淹写的一
古诗黄鹤楼·昔人已乘黄鹤去翻译赏析
古诗黄鹤楼·昔人已乘黄鹤去翻译赏析《黄鹤楼·昔人已乘黄鹤去》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家崔颢。其诗文如下： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【前言】 《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。” 【注释】 1黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。 2悠悠：飘荡的样子。 3晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。 4历历：清楚可数。
5萋萋：形容草木茂盛。 6鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。 7乡关：故乡家园。 8烟波：暮霭沉沉的江面。 【翻译】 传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺的大江令人发愁。 【赏析】 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。 《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。 一是意中有象、虚实结合的意境美。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤
黄鹤楼导游词1800字
黄鹤楼导游词1800字 各位游客大家好，欢迎来到黄鹤楼游览参观。我是您此行的讲解员任婧，很高兴能为大家讲解黄鹤楼一千七百多年的文化历史，如果我的讲解有什么不到之处，欢迎大家批评指正，衷心祝大家玩的开心，游的愉快。 好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。 黄鹤楼始建于吴黄武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的。离清代最后的一座黄鹤楼被毁的时间恰好1XX年。 现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，都赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。
好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。 走进大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位神仙，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，黄鹤楼下面的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早日归来之意。图中黄鹤楼的下面还盛开了许多梅花，梅花是武汉的市花，作者借此来表明黄鹤楼的地理位置。同时这幅画也为我们再现了黄鹤楼因仙得名的一段美丽神话故事。 好，下面再请大家和我一起上楼去游览。 各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，大厅主要成列着唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。大家可以一睹历代黄鹤楼的风采。唐楼富丽，宋楼雄浑，元楼堂皇，明楼隽jun 秀，清楼奇特，当代楼雄伟请大家扶好楼梯随我到三楼。这里是一副名为“文人荟粹”的陶版瓷画。画面人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。您看，中间这位身穿红衣的就是唐代大诗人崔颢。相传有一年，崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
湖北中烟黄鹤楼品牌分析
湖北中烟黄鹤楼品牌分析 一、国际行业市场分析 1、中国烟草行业历史 中国对烟草进口长期实行较为严格的限制（同时也必然造成出口受限），结果使得中国烟草的外贸依存度一直偏低。从1995－1999年，中国烟叶进出口总量占国内收购量的比重平均只有4.5％，卷烟进出口总量占国内生产量的比重平均只有0.8％。而在国际烟草出口市场上，中国烟叶出口总量仅占世界出口总量的3.5％，卷烟出口总量也只占世界出口总量的1.8 ％。可以看出，中国烟草的发展基本上是依靠国内市场实现的，这与世界烟草第一大国的身份很不相称，也难以顺应世界经济一体化趋势日益增强的国际潮流。 2、国际烟草市场 当今世界烟草市场基本上被最大的三大烟草公司——菲利普·莫里斯公司、英美烟草公司和日本烟草公司——所把持，这三家公司的卷烟产量已占到世界卷烟产量的41％，比中国所有卷烟厂的总生产量所占份额还高出了近10个百分点。可以看出，无论是从企业规模还是从品牌规模而言，中国烟草企业是难以同国外烟草大公司相抗衡的。 从世界卷烟市场的发展轨迹来看，低焦油、混合型卷烟是未来发展的必然趋势。“万宝路”、“骆驼”、“云丝顿”等国际著名的混合型卷烟品牌不但代表着世界烟草的发展方向，而且对长期吸食烤烟型卷烟的中国消费者也发生的深刻的影响。在混合型卷烟的市场竞争中，国外烟草公司拥有绝对优势。而在中国无论是烟叶还是卷烟，都是烤烟型产品一统天下的局面。 3、WTO对中国烟草的挑战与机遇 关税降低——中国政府为了实现大辐降低平均关税的承诺，会对进口烟草制品的关税进行一定的减让。 非关税壁垒放松——放松甚至取消非关税管制。配额保护也只能维持在有限的一段时期内。 WTO要求所有成员国都要通过降低关税、取消非关税壁垒、扩大市场准入机会等来促进成员国国内市场的不断开放。换句话来说，中国烟草市场对外开放也是渐进的。 二、国内行业分析 1、国内烟草行业发展政策 2010年中央经济工作会议对烟草行业工作总体要求是：全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神，贯彻落实中央经济工作会议和全国工业和信息化工作会议精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，严格控制烟叶生产规模，着力调整烟草产业结构，全面推进“卷烟上水平”工作，更加注重发展方式转变，努力提高经济运行质量和效益，继续保持行业持续健康发展。 2、黄鹤楼市场分析 从2004年的7.5万箱，2005年的11万箱，2006年的15万箱，2007年的25万箱，再到2008年的36万箱，“黄鹤楼”品牌销量年均增长率高居同类卷烟排名第一。据今年上半年的销量数据，“黄鹤楼”品牌一类烟销量达到了21.03万箱，超过了“利群”品牌一类烟销量，从而取代“利群”
关于黄鹤楼导游词
关于黄鹤楼导游词 游客朋友们，你们好，首先我代表武汉旅行社欢迎大家的到来!能和大家相逢在这美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到十分的荣幸。我是武汉旅行社导游员**，大家可以叫我小李或李导，这是我们司机王师傅，王师傅开车十几年，有很高的水平和丰富的经验，大家可以放心欣赏窗外的风景。 在接下来的时间将由我们两个为大家服务，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。希望我和王师傅的服务使您在这次旅途中感到开心，愉快。 今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传;险就险在临江而立;美就美在武汉风光尽收眼底;妙就妙在文人墨客，
逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。 正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的内部大厅。黄鹤楼的内部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是“神话”。 我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画名为《白云黄鹤图》，此副壁画取材于《驾鹤登仙》的古代神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。大家请看，在画面上有一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，好象离去，又似归来。画面下方绘有清代形制的黄鹤楼，楼前人群浮动，或把酒吟诗，或载歌载舞，有如送别，又似接风。天上人间，浑然一体，洋溢着神奇而浪漫的气氛。 好，现在请大家随我继续往上参观。我们现在所在的位置并非二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称跑马廊。这样的跑马廊每两层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着历史上的名人字画大家可以欣赏一下。神话传说固然美妙，但历史却是主宰黄鹤楼命运的真正动力，请大家随我上二楼参观，二
诗词赏析练习(1)《钱塘湖春行》《黄鹤楼》
《钱塘湖春行》练习姓名：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕 啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨 阴里白沙堤。 1、本诗作者是朝著名诗人，字，晚号香山居士。 2、诗中“阴”同“”，指；“足”的意思是 “云脚”是指；“乱花”指 3、本诗第二至六句，一句一景，在动态的描绘中写出了西湖景色的清丽明快，生机勃勃。这些景物依次是：春水初平，，燕啄春泥，乱花迷眼，。 4、诗中写远视所见之景的一句是“”，此句勾勒出湖上早春的轮廓。 5、诗中写仰视所见之景的诗句是： “，” 6、诗中直接表达诗人喜悦心情的一句诗是“” 7、主题：全诗以为线索，写作者从出发，一直游行到，写出了时节给游人带来的之情，同时也表达了诗人的主题思想。 8、选择题 （1）对本诗理解不正确的一项是（） A、“水面初平云脚低”表明春雨刚停。 B、“几处”勾画出诗人左右寻声的情态。 C、“乱花”写出早春花开不多的特征。 D、“行不足”说明诗人喜爱西湖美景。 （2）赏析正确 ．．的一项是（） A．首联两句写作者行经孤山寺和贾亭时所见之景。第一句点明地点，第二句写近景。 B．三四两句描写动景，写作者仰视所见的禽鸟，显示出春天的勃勃生机，以及作者乍见莺燕时的喜悦心情。 C．五六两句写俯察所见花草。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，使人感到眼前的春花一片杂乱。 D．结尾两句略写作者最爱的湖东白沙堤，含蓄地表达了诗人赏景时的喜悦之情。
《黄鹤楼》练习姓名： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1、李白评价此诗：“眼前有景道不得，题诗在上头。”（填本诗作者） 2、加点字解释： （1）昔人，指（2）白云千载．空悠悠载： （3）历历：（4）萋萋： （5）乡关：（6）“愁”指之愁 3、《黄鹤楼》得名原因是：。 4、描写黄鹤楼周边景色的句子是：“，。” 5、本诗中涉及神话传说的诗句是“，。” 6、摘抄本诗中的叠词，， 7、本诗的颈联从句式上看，运用了修辞手法，通过对、和水中高地（鹦鹉洲）的描写，展现了一幅山河大好的美丽图景。 8、本诗的尾联情绪急转直下，一个“”字直接写出了作者的心绪，“ ”一句道出了作者的这种心绪产生的原因，从而使本诗的情感表达呈现出波折和起伏，令人回味无穷。 9、主题：这首诗描写了诗人登楼远眺时的所见所思，抒发了诗人 的情怀。 10、选择题 （1）下列说法正确的一项是（） A、这是一首抒写乡愁的思乡之作。 B、这是一首抒发作者报国无门的作品。 C、这是一首思念友人，赞美友情的作品。 D、这是一首赞美黄鹤楼风光优美的作品。 （2）选出对本诗赏析不正确 ．．．的一项（） A、本诗在取景上颇具绘画美，首联写近景，颔联写远景，颈联写日景，尾联写晚景。 B、诗中“萋萋”、“历历”、“悠悠”等叠音词的运用，使得诗歌在诵读上声音铿锵，清朗和谐，有音韵美。 C、这是一首抒写乡愁的思乡之作。 D、颈联两句中“萋萋”写出了鹦鹉洲凄凉荒芜的萧瑟之景，以此来突出作者的乡愁。
湖北黄鹤楼导游词3篇(最新篇)
湖北黄鹤楼导游词3篇 湖北黄鹤楼导游词3篇 。对，我还没有说完大家就都知道了。它便是唐代大诗人崔颢了，相传大诗仙李白登上黄鹤楼饱览江城美景，可当他诗性大发时，却抬头看到了崔颢的《黄鹤楼》一诗，他觉得崔颢的诗写出了连他自己都无法表达的感情，不由叹道： 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，便搁笔怅然而去。也正是有了李白搁笔的传说故事，黄鹤楼被赋予了丰富生动的文化色彩，才名扬天下。当然，美景留人，李白后来又作过至少五篇以上有关黄鹤楼的诗词，壁画上就有一首《送孟浩然之广陵》。那么大家都知道，我们武汉被誉为江城，而这还是取自李白的诗句： 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 看了文人斗诗如此尽致，大家是不是也诗兴大发，跃跃欲试呢?四楼的文化活动场所为大家备好了文房四宝，大家可以即兴挥毫。俗话无限风光在顶楼，下面请大家随我上五楼在大厅四壁上这一组以江天浩瀚为主题的壁画，它刻画了长江滚滚，一往无前的奔腾精神，看完了里面，再请大家随我来看看外面的景致，站在这里，凭栏远眺，武汉三镇尽收眼底，一片绮丽风光，令人赏心悦目，而黄鹤楼被誉为是武汉市标志性建筑也正是得力于它自身的魅力及其优越的地理位置。向西看是万里长江第一桥，桥的尽头是龟山，龟山顶上有被誉为亚洲桅杆之称的龟山电视塔。毛主席曾说过一桥架南北，天堑变通途，雄伟的长江大桥把龟蛇二山连成一体，这样深得中国古典建筑神韵。荟萃历代艺文的黄鹤楼与滔滔汉江，莽莽龟蛇共同构成一幅江、
山、楼、文四美合一的奇景图，向北看，是繁华汉口，武汉的商业区，那里有著名的江汉路步行街;向东看，首先我们可以看到楼下的千年吉祥钟，它是为迎接新世纪新千年专门设计制作的，重21吨，是我国铸造的最大一口铜钟而这重量也是取20世纪和21世纪连接之意，远处便是武汉的文教区---洪山区;向南看是历史上具有重要意义的武昌起义纪念馆----红楼和阅马场了。 站在顶楼，大家心里是不是还有疑惑，黄鹤楼外观五层，而里面为什么是九层呢?其实是这样的，在古代称单数为阳数，双数为阴数，而 9 为阳数之首又与汉字长久的久同音，有天长地久的意思，那么，我也希望武汉留给大家的美好记忆能够天长地久。，m 好了，各位朋友，今天我为大家的导游讲解就到此结束了，在这里我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我在工作中有什么不足之处，还请大家批评与指正，最后祝愿大家旅途一路平安，谢谢! 附送： 湖南中学踩踏事件感想：让生命再次敲响校园安全的警钟 湖南中学踩踏事件感想：让生命再次敲响校园安全的警钟 12月7日晚，湖南湘乡育才中学发生一起踩踏惨剧。当天晚自习下课后，1名女生下楼时滑倒，后面潮水般涌来的人群，一层叠一层地压了上去，导致8名学生不幸殒命，26名学生受伤（12月8日新华社）。八朵生命之花瞬间凋零，类似校园踩踏悲剧频繁发生，而且迄今为止，尚看不出悲剧有被遏止的趋势。201X年9月23日，内蒙古乌
黄鹤楼品牌发展史
黄鹤楼品牌发展史 1916年，玻利维亚首席调烟师成功将“南洋烟魁壹号”调制成功，形成配方。 1928年，简氏兄弟为抵抗英美等外国烟草对于中国的渗透入侵，注册创立了“黄鹤楼”卷烟品牌。 岁月尘封，“南洋烟魁”被埋进了故纸堆，成为了无人问津的一纸典故。 世道艰辛，“黄鹤楼”品牌盛极一时却也因日寇侵华湮没于历史的长河中。 时光荏苒，岁月飞逝，湖北中烟工业有限责任公司继承了南洋兄弟烟草公司未竟之志，重新为中华大地带来了饱含传奇的经典卷烟——“1916?黄鹤楼”。 从历史中梳理中华民族的文化，从传统品牌中发掘属于这个时代的品牌。 “今天的一小步将是历史的一大步。”“1916?黄鹤楼”既是“黄鹤楼”卷烟品牌的高端之作，也是“黄鹤楼”卷烟品牌的总领之作，由这个充满了历史厚重感的卷烟品类开始，湖北中烟将“黄鹤楼”卷烟品牌发展一步步同文化更加紧密的结合，创造了一个经典品牌体系。 就让我们顺着湖北中烟的品牌文化体系，沿着历史的脚步，进行一次湖北中烟的文化寻根之旅吧。 一、楼文化 相传黄鹤楼是三国时代吴国国主孙权下令建造的一个军事瞭望楼，经过漫长岁月的发展，在唐代，黄鹤楼已经逐渐褪去了军事色彩，成为了文人骚客登高必赋的文化名楼。关于黄鹤楼名字的由来，有着这样一个传说：“黄鹤楼原为辛氏酒店，道士为谢其千杯之恩，画黄鹤于壁，鼓手即起舞，从此宾客盈门。十年后道士复来，取笛吹奏，跨上黄鹤，云天飘渺……”而黄鹤楼品牌中的“黄鹤楼?漫天游”就是取自这样的一个故事。 千年的岁月中，黄鹤楼几经损毁，几经毁坏，却屡毁屡建。当1981年黄鹤楼终于再一次从废墟中重建，涅槃般的重生，终于让这个中华三大名楼之首的黄鹤楼再一次屹立人间。湖北中烟的“黄鹤楼”卷烟品牌不但继承了黄鹤楼的名字，命运的起伏也如同这千古名楼一般，虽经尘封，终于在湖北中烟人的努力下再次焕发了光彩，从年产几万箱，到年产数十万箱，并一举跨入中国卷烟市场的高端品类，受到了消费者的热捧和欢迎，在卷烟品类中成为了犹如江畔名楼一般的光彩耀眼。 黄鹤楼之所以在中华文化中占据了不可磨灭的一笔印迹，不仅仅是因为它临汉水，观天
描写黄鹤楼的古诗
描写黄鹤楼的古诗 描写黄鹤楼的古诗 诗是一种阐述心灵的文学体裁。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”，以下是小编为大家整理的’描写黄鹤楼的古诗，仅供参考，希望你们喜欢。 1、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--白居易 2、西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。--《别江城》[原]（五绝） 3、依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。--《登黄鹤楼》[原]（五律） 4、九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。--《船至武汉》[原]（五律） 5、长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。--《游东湖》[原]（七律）
6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 7、因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。--《拜行吟阁》[原]（五绝） 8、城下沧浪水，江边黄鹤楼。朱阑将粉堞，江水映悠悠。--唐·王维《黄鹤楼》 9、高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。--《古琴台》[原]（七绝） 10、汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。--《东坡赤壁》[原]（七律） 11、楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。--唐·白居易《黄鹤楼》 12、梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。--刘禹锡 13、水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。--《游归元寺》[原]（五律） 14、乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。--《拜屈原像》[原]（七
黄鹤楼导游词
黄鹤楼 各位游客大家好！ 欢迎大家来到黄鹤楼参观游览，我是导游员，很高兴能为各位服务，希望这次黄鹤楼之行能给大家留下深刻的印象。 位于蛇山黄鹤矶头的黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，迄今为止已有1700多年的历史了。它与湖南岳阳楼，江西腾王阁并称为江南三大名楼，更有“天下江山第一楼”的美名。黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、南楼、诗碑廊、古肆商业街等组成，现在正对在我们面前的便是主楼黄鹤楼了，主楼净高51.4米，从外观上看它总共有五层，实际上它有九层，说到这儿，有的游客就会问了，为什么是九层而不像佛那样建个七级浮屠或者按现代人的吉祥数字建六层八层又或干脆像摩天大楼那样建个儿址层呢？这可得联系娄时的文化背景了，在古代双数为阴单数为阳，而“九”则是阴数之首，又与“长久”同音，这就有了“天长地久、吉祥如意”之意了。黄鹤楼的72根大柱拔地而起，60个翘角飞檐凌空，金黄色的琉璃屋面更显古朴富丽，全楼所用琉璃瓦约11万块，整个楼外观造型类四方，四望如一，许多文人墨客到此处挥毫泼墨，摩景抒怀，并由此产生许多动人的故事和美丽的传说。现在的黄鹤楼已被国家旅游局列入“国家级景点”和中国旅游胜地四十佳的定点单位。经过我前面的概述，相信大家对黄鹤楼有了初步的认识，下
面就请各位随我上楼，进行更深一层的了解。走进大厅，最醒目的就是这幅《白云黄鹤图》这幅图高9米，宽6米的壁画取自于《荣鹤登仙》的古代神话。相传黄鹤楼原为辛氏酒楼，当年辛氏在此开了一间酒店，一位衣衫褴褛的道士每天到这儿白吃白喝，而店主辛氏非但没向道士要钱，反而还继续供给他酒菜，这样持续了一年，道士在临走时感谢辛氏，便用桔皮在墙上画了一只黄鹤，并对辛氏说：“宾客至拍手，黄鹤即下飞舞。”说罢就化作轻烟扬长而去，从此以后，酒店中便门庭若市，生意兴隆，辛氏因此致富。十年以后，道士故地重游，取出笛子奏鸣，黄鹤便飞下载着道士飞上了九天。大家可以看到道士跨鹤离去的情景，这底下是黄鹤楼前聚集的百姓，或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝仙人黄鹤早加人间之意。辛氏为纪念仙人就把酒楼改建并取名叫“黄鹤楼”相信大家很想知道这位仙人是谁，据《中南纪闻》记载这位仙人就是“八仙”之一的吕洞宾。这一传说给予它蒙上了一层神秘的色彩，好了，让我们把思绪从美好的传说中拉回现实，在壁画前的两根柱子上，我们可以看到一幅对联，它是由清代著名的画家吴作人先生所撰写，其上联是“爽气西来，云雾扫尽天地撼”下联是“大江东去，波涛洗净古今愁”此联意思是：清爽怡人的空气自西而来，驱散了积天空中的层层云雾，将天地间令遗憾的事一扫而光。奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来使人感到烦恼的事都冲洗干净
七言律诗：崔颢《黄鹤楼》
七言律诗：崔颢《黄鹤楼》 黄鹤楼 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 注释 黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，*初年被火焚毁，1985年重建，传说 古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。 昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。 乘：驾。 去：离开。
空：只。 返：通返，返回。 空悠悠：深，大的意思 悠悠：飘荡的样子。 川：平原。 历历：清楚可数。 汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 萋萋：形容草木长得茂盛。 鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献 上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 乡关：故乡。 赏析 这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
黄鹤楼导游词讲解
黄鹤楼导游词讲解 黄鹤楼的导游讲解词怎么写呢?下面是由小编为大家带来的关于黄鹤楼导游词讲解，希望能够帮到您! 黄鹤楼导游词讲解一各位朋友： 好了，现在我们要开始向今天游览的目的地----黄鹤楼出发了。 大家都知道，中华民族向来就有登高抒怀的传统。所以在风景优美、视野开阔的山地、湖边以及建设的高大楼阁，就成为古代观景呤诗的最佳场所。像湖南岳阳楼;江西滕王阁，还有就是我们的黄鹤楼，都因为宏伟的规模、复杂的建设结构和奇特的屋顶造型而著称于世，并称为“江南三大名楼”黄鹤楼又以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，互相赞美自己的家乡，四川客人说;“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头”。惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息引着中外游人。 黄鹤楼开始修建时，并不是为了观赏风光的用的，三国时期的吴黄武二年也就是公元223年，孙权为了实现“以武治国而昌”就在长江边上的蛇山上建了一座楼用来了望军情，这是黄鹤楼的前身，后来战争过去了，黄鹤楼也逐渐成为了人们游山玩水的好地方，尤其是唐朝时的几位文人，在这里都留下过一篇篇脍炙人口的传世之作。而在
众多有关黄鹤楼的诗句中，最有名的就数崔灏那首《黄鹤楼》诗了。----“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”。据说当年李白与他的书童也来到了黄鹤楼，正当他要提笔时，突然看见崔灏的诗，他觉得崔灏的诗写得太好了，自己如果再写，岂不毁了一世英名。所以就写了一首打油诗。“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头!”然后搁笔走了。这就是历史上有名的崔灏题诗，李白搁笔，所以现在黄鹤楼公园内有崔灏的题诗壁，对面就是李白的搁笔亭了。 各位游客，我们已经来到黄鹤楼，现在我们看到的黄鹤楼其实是解放后重修的，之前，由于战乱等原因，黄鹤楼屡建屡费。最后一座“清楼”修建于同治7年，毁于光绪2019年，在这之后近百年没有再重修过，一直到1981年10月，黄鹤楼重修工程才破土开工，以清代黄鹤楼为蓝本，1985年6月落成。 重建的黄鹤楼因为修建武汉长江大桥所以离开了故址，建在蛇山西端山坡上，离江边大约有1000米，虽然相对于它的故址离长江远了许多，但是因为楼的地面标轩廊高比江面高出30多米，加上山高楼更高，气势雄伟，视野开阔，气势实际上更胜于旧楼。黄鹤楼建筑群由主楼。配亭。轩廊。牌坊等组成，分布在三层平台上，第一层平台是黄鹤楼公园的西大门，中央是胜象宝塔，第二层平台上的牌坊，两侧是曲廊和南北配亭，我们可以看到，在两亭间这个巨石上，是一组黄鹤归来的铜雕。一只伫立远望;一只低头觅食;第三层平台的中央耸立着黄鹤楼。飞檐有5层，里面其实有9层，高为49米，是取之