圆顿子静功疗养法

圆顿子静功疗养法.txt逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。你发怒一分钟，便失去60分钟的幸福。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。生活就像"呼吸""呼"是为出一口气，"吸"是为争一口气。圓頓子靜功療養法

靜功總說

神經衰弱症，目前尚無良藥可醫，含磷質的藥品雖號稱補腦，亦嫌名實不符；其他一切興奮劑，或鎮靜劑，只能收暫時的效用，藥性過了，仍舊是衰弱，或更加嚴重。

使腦神經絕對安靜，排除一切思想，這是下手工夫最要緊的原則，也是神經衰弱最有效的良方，但因人們思想習慣，由來已久，要它一旦停止不動，很難辦到；為達到這個目的，古人就立出許多法門，比較起來，以莊子「聽息」法為最好。

所謂「聽息」法，就是聽自己呼吸之氣，初下手只用耳根，不用意識，並非以這個念頭代替那個念頭，更不是專心死守鼻竅或肺竅，也不是聽鼻中有什麼聲音，只要自己覺得一呼一吸的下落，勿讓它瞞過，這就算是對了；至於呼吸的快慢、粗細、淺深，皆任其自然變化，不用意思去支配它，聽到後來神氣合一，雜念全無，連呼吸也忘記了，漸漸地入了睡鄉，就要乘這個機會熟睡一番，切不可勉強提起精神和睡意相抵抗；睡醒之後，可以從頭再做聽呼吸法，又能夠安然入睡。若是在白晝間睡了幾次不欲再睡時，不妨起來到外面稍為活動，或揀樹木多、空氣清潔的地方，站在那裡做幾分鐘吐納工夫也好，或做柔軟體操、練太極拳也好，但要適可而止，勿使身體感覺疲勞；回到房內，或坐或臥，仍舊做聽呼吸的工夫，還可能入於熟睡的境界。

凡患神經衰弱的人，大半兼有失眠症，安眠藥片不宜常服，只有聽呼吸一法，可以根本解決問題，毫無流弊，而且與《黃帝內經》上所說陽入於陰的理論相合。（《靈樞?大惑論》：「衛氣常留於陽，則陽氣盛；不得入於陰，則陰氣虛，故目不瞑」。），前人書中常有「心息相依」這一個專門術語，但未說明如何依法。蘇東坡的工夫，是先用數息法，後用隨息法；朱子《調息箴》的工夫，則用《楞嚴經》「觀鼻端白」法。但數息要用意去數，不能純然無念；觀鼻要開眼去觀，時候久了，眼神經難免疲勞；只有《莊子》聽呼吸法，心中不需要起念，久聽也不覺疲勞，才真能合於「心息相依」這個軌轍。今將這三種方法列舉如下，並加以淺釋，好讓學者自己去實驗。

一、蘇東坡養生說（見東坡《志林》卷一）

原文：「已飢方食，未飽先止；散步道遙，務令腹空；當腹空時，即便入室；不拘晝夜，坐臥自便；惟在攝身，使如木偶。……又用佛語，及老聃語，視鼻端白，數出入息，綿綿若存，用之不勤。數至數百，此心寂然，此身兀然(兀音屋)，與虛空等，不煩禁制，白然不動；數至數千，或不能效，則有一法，其名曰隨，與息俱出，復與俱入；或覺此息，從毛竅中，八萬四千，雲蒸霧散。無始以來，諸病自除，諸障漸滅，自然明悟：譬如盲人，忽然有眼，此時何用求人指路，是故老人言盡於此。」

淺釋：注意養生的人，食物要有節制，必須等到腹中覺得飢餓時，才可以進食，尚未吃得十分飽滿，就應當停止；每餐後宜到室外空曠地方自由自在的散步，使腹中的食物大部分都消化了，此時就回到房裡去準備做靜功；不論是白天或是夜晚，也不論用坐式或用臥式，聽各人自便；只要管住自己身體不讓它動搖，像木頭人一樣，就算合法。身體已經安置好了，即照佛家所說的法門和老子所講的工夫合起來做，用兩眼觀看自己的鼻尖，並同時用意數鼻中呼吸出入的次數，要訣貴在勿忘與勿助，「勿忘」就是「綿綿若存」，「勿助」就是「用之不勤」。普通數息法，若數出息即不數入息，若數入息即不數出息，一呼一吸，只算一次，不能算兩次。數到幾百次以後，心中寂然如虛空，身體兀然如山石，不需要勉強去禁止或制伏它，身心二者自然都安靜而不動了。數到幾千次以後，或無力再數下去，此時另有一個法子應付，叫作「隨」字訣，當息出時，心也隨它同出，當息入時，心也隨它同入；有時或感覺這個息

似雲霧蒸發散布於周身無數的毛孔中〈原文「八萬四千」是形容身上毛竅之多，不是實在的數字〉，不由鼻孔出入。工夫做到這樣地步，久遠以來的各種病苫和障礙，都能夠逐漸滅除，心裡也就自然明白而開悟了；譬如瞎子，此時忽然眼睛透亮，自己能夠看見道路，用不著再要求他人指引了。

二、朱子調息箴〈《朱子全集》第八十五卷）

原文：「鼻端有白，我其觀之；隨時隨處，容與猗移（容與，閒暇舒適之義。猗音依，猗移，隨順之義）。靜極而噓，如春沼魚；動極而翕（翕音習），如百蟲蟄。氤氳闔闢，其妙無窮。誰其尸之（「尸」字作「主」字解），不宰之功。」（後四句節略）

淺釋：觀鼻端白，原是佛教《楞嚴經》上二十五個圓通法門中第十四個法門，蘇東坡、朱晦庵兩人都採用了這句話，但他們的說法並不完全和《楞嚴經》相同。朱子的意思是說：做這個工夫，不論什麼時候、什麼地方，身體總要安閒而舒暢，不要弄得周身難過；又要心平氣和、順其自然，不要勉強執著。氣機靜到極處，它自然要動，就像春天的魚類，浮在水面噓氣；氣機動到極處，它自然要靜，就像冬天的蟲類，伏在土裡翕氣("翕"是聚斂收攝之義)。此時身中之氣，交互團結，有天地氤氳之象；一動一靜，有乾坤闔闢之機，妙處是說不盡的。若問是誰在那裡做主？其實並無所謂主宰，而是自然的功能。

三、莊子心齋法（《莊子?人間世》）

原文：「顏回曰：敢問心齋？仲尼曰：若一志；無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣；聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。」淺釋：顏回是孔夫子的學生，仲尼是孔夫子的外號。顏回問「心齋」兩個字是什麼意思？孔夫子說，你應該把心裡的念頭集中在一處，不要胡思亂想；等到念頭歸一之後，就用「聽」字訣，但不是用耳聽，是用心聽；這還是粗淺的說法，就深一層工夫講，也不是用心聽，而是用氣聽；到了這樣境界，耳聽的作用早已停止了，神和氣兩者合而為一，心也不起作用了。氣的本質是虛的，它要等待一件東西來和它相集合，只有「道」這個東西常和太虛之氣集合在一起，工夫如果做到心同太虛一樣，就算是心齋。以上是孔夫子告顏回所問心齋工夫的做法。這種工夫是一連串做下去的，中間本無所謂階段，但為學者容易入門起見，不妨在整個工夫中劃分幾個步驟，再詳細的加以說明：

第一步「若一志」，「若」字作「你」字解。「志」就是思想，也可以說是念頭。當起首做工夫的時候，心中思想要專一，不要有許多雜念在裡面打攪，雜念如果不掃除乾淨，工夫很難做得好。

第二步「無聽之以耳，而聽之以心」，「無」等於「毌」，也可以作「勿」字解；「之」字是代名詞?指所聽的對象而言；「以」字作「用」字解。念頭歸一了，就井始做工夫，用「聽」字訣。普通所謂聽，本是用兩個耳朵聽各種聲音；此處所謂聽，決不是聽聲音。人們就要發生疑問了：既說是聽，必有所聽的對象，不聽聲音，又聽什麼？這個問題，在各家注解上都找不到明確的回答。今日特為指出，初下手就是聽鼻中呼吸之氣。凡呼吸係統正常而不發生障礙的人，鼻中氣息都沒有聲音，所以說「勿用耳聽」；雖是沒有聲音，但自己卻能夠知道鼻中氣息一出一入，或快或慢，或粗或細，縱然是聾子，也會有這個感覺，所以說「聽之以心」。

第三步「無聽之以心，而聽之以氣」，此處又引起問題了；心是有知覺的，還可以說得上一個「聽」字；氣是沒有知覺的，如何也能夠用它來聽？心所聽的對象是氣，氣所聽的對象又是什麼？若說用氣來聽氣，這句話在埋論上講不通，究竟怎樣解釋才好？答曰：聽息的工夫做得時間長久，心和氣已經打成一片，分不開了，氣不能作為心的對象了，不能再說用這個心聽那個氣，所以說「無聽之以心」。此時身中的神和氣雖然團結在一起，尚未達到混沌境界，還稍為有點知覺，繼續做下去，並不需要很多時間，自然就完全無知覺了。從有知覺到無知覺這一段暫時的過程中，與其說以心聽氣，使心和氣相對立，不如說以氣聽氣，使心和氣二者之間泯去裂痕，所以說「聽之以氣」。此處雖仍舊「聽」，實際上就是不要再著意於「聽」，

成語所謂「聽其自然」、「聽之而已」、「聽他去罷」，這幾個「聽」字是此處最好的解釋。

第四步「聽止於耳，心止於符」，初下手做工夫，注重在「一」字訣；等到念頭歸一之後，就注重「聽」字訣；假使長久的抱住一個「聽」字不肯放鬆，也嫌過於執著，再後就要用「止」字訣了，所謂「聽止於耳」，就是教人不要再著意於聽。此時，工夫已漸漸的入於混沌境界，身中的神氣合一，心的知覺已不起作用，所以說「心止於符」（符即是與氣符合之義）。這種神氣合一的狀態是無知無覺的，外表上看來和睡著了一樣，但內部的情況是不相同的。

第五步「氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也」。以前由淺而深的境界，一步一步的都經過了，最後到了「虛」的境界。這個「虛」是從無知無覺以後自然得到的，不是用意識製造出來的，如果做工夫時候，心裡常常想著要虛，反而不能虛了。全部工夫原是由後天返還到先天，所以第五步工夫，應該就先天境界去體會。若問如何叫作先天，這件事已越出療養法範圍之外，此處不必深談。普通用靜功療病；只要做到身中神氣合一的境界（即心止於符）已足夠了。

今將以上所列三種法門作一個總結：蘇東坡是先數息，後不數；他所謂「隨息出入」，就是隨其自然，不要再去數它。朱晦庵是先觀息，後不觀；他所謂「不宰之功」，就是順其自然，不要再去觀它。莊子是先聽息，後不聽；他所謂「聽止於耳」，就是任其自然，不要再去聽它。三人下手的工夫雖然不同，後來都歸到一條路上，學者可以參合而用之。青年神經衰弱者，用此法三個月，可以愈十分之七八；中年神經衰弱者，用此法三個月，可以愈十分之五六。但病有輕重之別，此指病重者而言，病輕者差不多可以全愈。出療養院後，回到工作崗位時，每日早晚仍宜抽空做兩次，勿使間斷，才能繼續維持已得之效果，逐漸完成未了之餘功。

治遺精的特效內功

遺精這件事有生理關係和病理關係之不同，年輕人半月一次，中年人一月一次，這是生理上常有的現象，不能說它是病。若一星期有數次之多或性交無力、滑流不禁者才算是病態，急須要治好，否則身體永無健康之望。

因為神經衰弱，性器官無控制力，所以常患遺精病。因為洩漏太多，神經缺乏補養之源，遂致更加衰弱，此兩者互為因果，遺精病若不治好，神經衰弱恐難收全功，所以又附錄此一法，使動功和靜功相輔而行，是法始稱完備。

靜功療治神經衰弱，雖大有效果，但對於防止遺精尚無顯著的功效。氣功有時雖能治遺精，有時亦不起作用，假使做得不好，遺精反而加甚。唯有此處所說的運動法個個有效，此法要在床上做，床要一頭高一頭低，高低相差六、七寸，下面是硬板，上面舖厚褥。若是鋼絲床、棕榻床皆嫌太軟，不合用。靜功也需要這樣的床，前面問答中已提及。

這個動功是專門鍛鍊腰腎和精竅部份，每天要做二次。一次在晚間就寢擬用睡功，尚未臥下時；一次在早晨睡足將要起身，尚未下床時；先坐在床上，面向床低處，背向床高處，兩腿向前平伸勿曲，腳尖朝天，自腰以上，身體挺直，兩手掌搭於兩膝蓋骨，是為預備姿式，然後分成三個動作：（一）兩手握拳，將兩拳縮回，緊貼於左右肋下，肘尖儘量伸向後方。（二）再將兩拳分開，掌心朝天，由兩耳旁向上直托，似舉重物，兩臂伸直勿屈，使兩手臂覆向頭頂，兩眼仰視兩手臂。（三）再低頭彎腰，同時將兩臂向上伸直的姿式改為向下向前直伸，使手指碰到腳趾尖，再回復到身體正坐，兩手搭膝的原狀。此為一遍運動完畢，第二遍仍如原法。初做以十遍為度，可以多練幾天，等到做熟以後，即逐日增加一遍。做到二個月以後，可以每次做六十遍，連最初的十遍計算，計七十遍。

如果身體衰弱，氣力不足做七十遍，也可以減少次數，或五六十、三四十也無妨，但至少每次要做三十遍。若問每遍動作快慢如何？最好宜慢不宜快，一分鐘最多只許做五遍，六分鐘做三十遍。做這個功有一件事須要注意：當低頭彎腰，手指與腳尖接觸時，兩腿要伸直，不可彎曲。普通未曾練習之人，此時若將兩腿伸直，每苦於手指和腳尖距離數寸之遠，很難碰到一處，但也無妨。只要每日照樣做，總有一日能夠碰到。正當低頭彎腰手指攀腳尖時，

兩腿如果十分伸直，絲毫不屈，後腰部和兩腿彎必定發痠，腎囊後和肛門前必定拉緊，會陰部必定和床褥互相摩擦；這些就是治遺精病特效的作用。要稍為忍耐一點，不可畏難終止，但也要依次前進，不可蠻幹！每次無論多少遍，做完之後需要休息，即在床上靜坐三十分鐘，勿急於下床。

此法不但能治夜夢遺精，縱然比遺精更嚴重的白晝滑精或性交早洩也能治愈。若已婚的男子，不住醫院而住家中，正當練功的時期，務必分床獨宿，禁止房事三月（時間能長則更好），否則今日尚未將關竅收緊，明日又去把它打開，那是永遠練不好的。

另有呼吸升降作用、意識導引作用都是身體內部的事。若能同時和外部的運動並做，效力會更大更快，在短期間就可以緊閉遺洩之門。但因做法複雜，今為避免困難起見，所以此處不談，普通患遺精病者，僅做外部簡單運動已夠用了。

如果每天不斷的做，二、三個月之後，必有良好的成績表現出來，足以使練功者增加自信心。

靜功要義答問

1.問：靜功和氣功是一是二？

答：靜功著重在一個“靜”字，不必要在氣上做什麼工夫；氣功著重在一個“氣”字，那些功夫都是動的，不是靜的。世間各處所傳授的氣功，有深呼吸法、逆呼吸法、數呼吸法、調息法、閉息法、運氣法、前升後降法、後升前降法、左右輪轉法、中宮直透法等等，法門雖多，總不外乎氣的動作；靜功完全是靜，在氣上只是順其自然，並不用自己的意思去支配氣的動作，若有意使它動作，就失了"靜"字的真義。

2.問：靜功比較氣功，利弊如何？

答：氣功做得對的，能夠把各種病症治好；做得不對，非但舊病不愈，反而增加新病。靜功做得合法，自然能夠治好醫藥所不能愈的病症；做得不合法，身體上也多少得點益處，退一步說，縱然沒有效驗，決不會又做出新的病來。可知氣功是有利有弊，靜功是有利無弊。

3.問：何種人可以做氣功？

答：凡是心思細巧，善於靈活運用，自己覺得有少許不對，就立刻停止不做，或者變換一個方式以應付之，像這種人可以做氣功；若是心思粗笨，只曉得一味的蠻幹，做到身中發生特別的現象時，又不會應付，一定要做出毛病。

4.問：何種人可以做靜功？

答：無論男性女性、年齡老少、心思靈活或不靈活，都可以做。只有性情浮躁、好動不好靜的人，不喜歡做這種工夫；假使他願意做的話，也能做出相當的效驗來，但比較那些性情安定的人，得效要慢一些。

5.問：何種病症宜於用氣功治療？

答：今就中醫的學理而論，凡是肺氣虛弱，經常患傷風咳嗽者；胃氣虛弱，食欲欠缺，消化不良者；三焦濕阻，痰飲停蓄，變生諸症者；中氣虛弱，腸不攝水，大便常感溏洩者；腎氣虛弱，小便數量過多，時清時濁者；肝氣虛弱，筋力懈惰，萎靡不振者；還有西醫學理上所謂新陳代謝機能發生障礙者，這些病症，可以用藥物治療，也可以用氣功治療。

6.問：何種病症宜於用靜功療養？

答：凡一切本元虧損之病，如頭暈、腦脹、眼花、耳鳴、心跳、膽怯、失眠、惡夢、煩燥、驚悸、易怒、易悲、多憂、多慮、情緒紛亂、遇事善忘、上重下輕、肌肉瘦削、少食不夠營養、多食不能消化、工作不耐疲勞、生活不感興趣，這些症狀，服藥難見功效，檢驗身體，又不知病在何處，唯一的方法，只有靠病人自己用靜功療養，可望痊愈。如果能配合太極拳或柔軟體操，靜功和動功相輔而行，則見效更快。

7.問：普通靜坐法和氣功是分不開的，現在把靜功和氣功分為兩件事，根據什麼理由？

答：靜功是靜的一方面事，氣功是動的一方面事，二者性質不同。普通靜坐法，不合靜

功的原則。你看他們身體外表雖然坐在那裡不動，但是他們的思想還在身中運用，沒有休息，雖名為靜坐法，實際上仍屬於動的一方面，算不得真正的靜功。

8.問：如何才算得真靜？

答：第一步，身體不動；第二步，念頭不動；第三步，把自己身體忘記，不知道有“我”。

9.問：做到這樣境界，有什麼好處？

答：人們身體上原有天然抗病的力量，但因身體衰弱或遇到其它障礙，致使抗病的力量發揮不出。靜功即是幫助他消除障礙、恢復自己本能，把原有的力量發揮出來，病就可望逐漸痊愈。

10.問：這三步工夫如何做？

答：起首做工夫時候，不論是坐是臥，總要周身放鬆，不使它有局部的緊張，不讓它有絲毫的拘束，自已感覺非常的適意，做得恰到好處時，時間雖然經過長久，心中並不厭煩，身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受的情況，這樣就是肉體已經得到安靜了，但思想上的纏縛尚未解除；再進一步，做到心無雜念，萬緣放下，已往事情不回憶，眼前事情不牽掛，未來事情不預計，腦筋完全休息，這樣就是精神得到安靜了，但心中尚知道有一個“我相”存在；更進一步，就入於渾渾沌沌的境界，似乎睡著了一樣，什麼也不知道，並且不做夢，此時當然不知有我。假使睡著了還要做夢，夢境中仍然有一個“我”在那裡活動，喜、怒、悲、恐、飲食、男女，見景生情，醒時有把握，夢中無把握，這樣不能算是真正的忘我。

11. 問：正當靜坐時候，身體忽然不由自主的動起來了，各人表現的姿式又不相同，即使同是某一個人，而動的姿式亦常有變換，都不是由自己的意思所主動，這是很奇怪的現象，究竟是何理由？

答：這是人身本有的生命力所發揮的另一種作用，若把這件事認為奇怪，那麼，人身上奇怪事情就多了。請看肺部的呼吸、心臟的跳動、胃腸的蠕動、食物的消化、內腺的分泌、細胞新陳的代謝、鬚髮指甲的生長、精子卵珠的結合、母腹胎兒的形成。哪一件事能由自己意思做主？人們對於身體內部難以理解的狀態並不覺得奇怪，為什麼對於身體外部不由自主的動作，大家都認為是奇怪呢？

12. 問：身內各部的活動，從有生以來就不由自己做主，人人如此，所以不覺得奇怪，但身體外部的動作，一向是受自己意識所支配，今日忽然不聽命令，自由動作，恐怕長久下去，弄得不可收拾，終日的手舞足蹈，搖頭擺尾，那像個什麼樣子！不知可有方法能夠控制否？

答︰只要你工夫做得合法，肺部呼吸順其自然，身體運動聽其自然，等於做柔軟體操一樣，那就沒有妨害，動的時間過長，自然會停止。你若不耐煩，要它半途停止，也可以辦得到，工夫不做，精神不集中，再加少許抑制的意思，身體就不動了。但靜坐法總以不動為原則，其動是例外，不可誤認為凡是學靜坐法的人，身體必定要動的。

13. 問：自從第一次動機開始，將來是否每坐必動，永久如此？

答：不是永久如此，等到四肢百節氣脈通暢以後，那時靜坐，身體即可安穩不動。但是，外面雖然安穩，腹內臍下之氣將來或不免要衝動，應當預先知道，免得自己臨時發生恐慌，不善於應付，以致誤事。

14. 問：用靜坐法到了身體外部自然發動，對於療養有什麼關係？

答：人身上病症，有些是明顯的，有些是隱藏的。明顯的病症，自己和醫生都能夠知道；隱藏的病症，就不容易覺察，甚至用種種方法檢驗也看不出。工夫做到相當的程度，身中氣機發動，遇著病的障礙，不能順利通過，就要和它鬥爭，因此四肢百節不由自主的運動起來；經過幾次運動之後，一部分障礙已被打通，若其它部分尚有障礙時，身體動作，自然又變換一種姿式；等到各處所有障礙逐漸排斥乾淨，此後雖仍舊用靜功，身體也不會再動了。

15. 問：身體外部表現的姿式若很柔和，聽其自然發動、自然停止，那也無妨。倘或表

現過於強硬，竟至拳打腳踢、橫衝直撞，一時又不肯停止，如何是好？

答：這件事和病人體質有關。凡是宜於用靜功療養的體質，大概都屬於衰弱的類型，決不會有這樣強硬的動作。假使是健壯身體，偶然患病，自有對症的醫藥，不在靜功療養範圍之內，也可不必擔憂。萬一遇著病人體質本不適宜，而下手工夫又有錯誤，因此發生這個現象，當由指導員隨機應變，設法停止他的動作，再酌量病人體質，選擇別種合適的法門教他去做，就能免除妄動的流弊。

16. 問：凡做靜功的，是否人人都要經過"身體自動"這一階段？

答：並非人人如此。身體動的是少數，不動的是多數。

17. 問：大眾同做一樣的工夫，為什麼有動有不動？

答：因為各人體質不同的緣故。比如用同樣的藥品，治同樣的病症，彼此所得效果，卻不盡相同，也是這個緣故。

18. 問：專就靜功原理而論，身體是動好，還是不動好？

答：在古代許多專門修煉的書籍上，只講靜坐時身體內部震動，未曾提到身體外部不由自主的運動。當時一般學靜功者，自始至終，都以身體安穩不動為原則，假使中間有動手動腳的現象，其師必定說他是犯了原則性的錯誤，理應糾正。但據我數十年來耳聞目見，靜功做到身體運動不由自主者，頗有其人，結果有好的，也有不好的，很難一概而論。依我的看法，今日學靜功，目的本在治病，病愈就是好，病不愈就是不好；動得身體舒暢就是好，動得身體難受就是不好，不能單看動與不動作為好與不好的標準。

l9. 問：靜功做到腹內臍下有氣衝動，是否在外部自然運動這一個階段經過以後，腹內才會發生衝動的現象？

答：不一定。(一)有少數做工夫的人，在外部自然運動將要結束的時期，腹內即開始有氣發動；(二)又有些人，外部自動時期雖已經過，而內部並無影響，中間再經過一段完全安靜時期，才慢慢的覺得腹內有氣發動；(三)更有些人，始終未曾經過外部自動這一階段，工夫到了相當的程度，他們腹內也會有熱氣衝動，力量甚大；(四)尚有多數人，長年累月的工夫做下去，身體內外並未發現什麼特異的狀態，但是他們的衰弱身體，自己不知不覺的在無形中已恢復健康。所以做靜功的人們，外部、內部動與不動、先動、後動、早動、遲動、這些變化，實際上沒有一定的規律。

20. 問：靜功到了相當的程度，身體外部不動，而內部有氣衝動，臨時如何應付？

答：此時身體仍要照舊靜坐不動，讓那股氣自動，只許用輕微的意思照顧它，切不可過分的用意思去幫助它或引導它，也不可強迫的壓制它，漸漸的，緩緩的，等候那股動氣自然蒸發、自然收斂、自然停止、回復平常狀態，再靜坐三十分鐘，然後下座。動氣在半路上未到完全停止的時候，不可由自己的意思作主，將靜坐工夫罷休，更不可受驚駭、被煩擾、起妄念、動惱怒，否則難免要出亂子。

21. 問：靜功的療效，是否能用近代醫學上理論加以解釋？

答：靜功這一法門，在我國秦漢以前早有此說，它的來源是道家，不是醫家，而且歷代醫家並不用靜功療病；隋代名醫巢元方《諸病源候論》中雖專用各種導引法以治百病，然導引法只能算動功，不能算靜功，所以在中醫書上找不出理論根據。若在西醫書上去探索，更為困難。惟自巴甫洛夫（蘇聯的生理學家，1849～1936）學說出世以後，關於靜功療病的理由，大部分都能夠解釋，扼要言之，無非使高級神經中樞免除一切障礙恢復其本能而已。但全部靜功療養歷程上所顯出的特殊現象，仍有難以理解之處。我們今日的任務，只求善於運用古人的成法，幫助近代醫家治療神經衰弱的病症，那些特殊現象可以暫時置之不論，留待將來再作專門研究。

22. 問：今日所謂靜功，在古代修養書上可有同樣的名稱？

答：唐人書上名為「坐忘」，宋人書上名為「止念」，他們的理論有些和我說的靜功相似，

惟目的不同。我們以治病為目的，他們以修養為目的。但《古今圖書集成》中靜功部所輯錄諸家歌訣，複雜異常，不是純粹的靜功，學者切勿被他兩個字弄糊塗了。《古今圖書集成》中的靜功部在博物匯編神異典第二百九十三卷至三百零二卷。

23. 問：今日所謂氣功，在古代叫做什麼？

答：今日各處流傳的氣功，並非一個簡單的法門，是把古代所謂吐納、閉息、調息、存神、導引等等作用都包括在內：吐納者，就是由口中呵出肺部的濁氣，由鼻孔吸入外界的清氣。閉息者，就是由鼻孔吸入新鮮空氣之後，使它在肺中停留些時，不要立刻放它出來。調息者，就是呼吸要做到由粗而細、由剛而柔、由急而緩、由淺而深的境界，但要自然漸進，不可勉強。存神者，就是暫時把精神集中在身上某一固定的地點，不想別的念頭。導引者，就是工夫做到下丹田有熱氣發動時，自己用意引導這股熱氣通行身內各處。有病即可去病，無病亦可健身。但和武術家運氣之法不同，又和煉內丹的性質各別，學者須認識清楚，勿混為一談。又如華陀五禽戲、八段錦、十二段錦、易筋經、內外功及隋代醫家所撰《諸病源候論》上許多運動肢體的方法，已往都可以稱它為導引法〈武術家的運氣法、仙學家的內丹法、佛教中的觀想法，今日一概叫作氣功，因此就把氣功這個名詞弄得複雜極了。〉

24. 問：氣功既然包括這許多種類，對於療病上必各有所宜。今日離開氣功，專講靜功，豈非使作用偏向一邊，立法尚欠完備嗎？

答：這件事也是經過幾番考慮，不是沒有理由。

(一)別種療病的方法，無論藥療、理療（即物理療法的簡稱），雖是千頭萬緒，但皆由醫師和護士們包辦，不需要病人自己費心；惟獨講到氣功，卻要病人自己去做，他人不能代勞。有些病人嫌麻煩，不願意做。有些病人雖然肯做，又不容易做好，必須在各種方法中選擇一種最簡單而有效的方法，使病人容易接受，因此就舍難取易，專講靜功。

(二)即如太極拳一類的動作，有刊物圖畫的說明可以參考，有教師表演的姿式可以模仿，尚且未必人人都練得好。何況氣功是身體內部之事，書本上不能畫出圖樣，指導員不能演出姿式，全靠病人自己善於領會其中的作用，所以有做得好的，也有做不好的。今日為求穩妥無弊起見，因此專講靜功，不講氣功。

(三)各種病症，都需要靜功和氣功相輔而行，才可以收效果。即如胃潰瘍症，若廢除靜功，單靠氣功，很難保證有確實的效驗。假使不用氣功，專做靜功，潰瘍症也能痊愈，這是我自己的經驗，並且經驗不止一次。近來各處以氣功療病著名的，實際上總兼幾分靜功在內，於無形中起了主要的作用。一般療養員病愈之後，大家都認為是氣功的效果，不知靜功在暗地裏恢復健康之力甚大，氣功只有輔助作用，因此專講靜功。

(四)普通療養方法，其輕重緩急之間，皆由醫師掌握。病人一切聽醫師安排，對與不對當然由醫師負責，惟獨氣功這件事，是病人自己主動，醫師僅負指導之責。若工夫做出偏差，影響療效，醫師說病人做法不對，病人又說醫師指導方法錯誤，責任竟不知誰負。靜功比氣功容易入門，即使難求速效，也不會弄出岔子。指導員把靜功做法對住院病人講說明白以後，即可讓他們自己去做，指導者每日視察病人兩次已足，無須時刻注意他們的動作。指導氣功和指導靜功，事實上顯然有難易之分、繁簡之異，因此專講靜功。

(五)現在所常見的慢性病，大概屬於衰弱一類的居多。有些衰弱病症，經過確實診斷，自可對症用藥，如消化機能衰弱，則用健胃藥；生殖機能衰弱，則用激性藥；造血器官機能衰弱，則用補血藥；新陳代謝機能衰弱，則用補氣藥，皆有顯著的效果。惟高級神經疲勞過度，並其他各種原因，而致逐漸衰弱者，中西醫皆無特效藥可用，只有使它在一個相當時期之內，完全休息，處於絕對的安靜狀態，才是本症唯一的療法，各種氣功都不合這個原則，因此專講靜功。

(六)人們日常生活條件所缺少的就是「靜」，晝夜二十四小時中，肢體雖有時休息，思想沒有片刻能夠安定，非但醒的時候腦筋運用不停，就是睡著了也要做夢，睡夢裡所感覺疲勞

的程受和醒時所感覺者無異，長年累月，精神消耗太多，神經衰弱病症遂由此而起。假使一般無病之人，每日忙裏偷閒，做兩次靜功，如能行持有恆，非但可以預防神經衰弱，並且能夠延長壽命。因此專講靜功。

(七)何種氣功宜施於何種病症，何種病症不宜用何種氣功，這些問題並非簡單，必須結合學理與經驗，始能做出決定。做指導員頗不容易，縱使指導員沒有錯誤，而病人自己的工夫是否恰到好處、不過限度，亦復難言，所以氣功弄出偏差，可認為意料中事。靜功適用的範圍極其廣泛，無論什麼人、什麼病，都可以做，並無所謂相宜或不相宜。指導員自己不至於犯錯誤；做靜功的本人只怕不及，不怕太過，出偏差之事很少有所聞，因此專講靜功。

(八)以上所說雖重在靜功，但不是將所有的氣功一概抹煞。若指導員深悉各種氣功利弊，再認清病人的體質和性格，可選擇一種氣功教他去做，對於神經衰弱者所兼患的複雜病症，也容易增加療效。惟主要作用仍在靜功，氣功僅居輔助地位而已。

25. 問：指導員應具備那幾種資格？

答：已往老師傳授工夫，並不困難，只要把一套呆板的口訣教給學生，就算完事，將來做的對與不對，讓他們自己去摸索，教者既不負保證成功的責任，學者亦無刻期見效的要求，因為他們心中別存一種希望，本非以治病為目的，而且學者未必人人都有病。今天住療養院的人，皆希望病愈，指導員實際上兼有醫師的任務，事情就不像已往傳授工夫那樣簡單，所以做指導員者應具備下列幾種資格：(一)要有醫學知識：(二)要有臨床經驗；(三)要性情溫和，不嫌病人的麻煩；(四)耍虛心博訪，不執自已的成見；(五)要能預防做氣功的病人將來弄出偏差，及時予以矯正；(六)要能辨別做靜功的病人身中發生特殊的現象是好是壞，臨時教以應付。內功〈包括佛道兩家的靜功和一切氣功的總稱〉各種法門，在往昔原是極少數人互相授受，從來沒有像今日療養院把它公開的作為普遍醫療之用，這算是新創立的事業。今日做內功指導員者，若不懂老一套方法，根本就無從說起。若只曉得老一套，沒有其它學識幫助，也不能滿足新事業的要求；如果具備以上所列各種條件，再不斷的加以學習和研究，務期方法貫通、理解透徹、經驗豐富、運用靈活，才可以稱為有資格的指導員。

26. 問：開始準備做靜功，應當注意那幾件事項？

答：為求工夫在一定時間內速獲效果起見，療養院負責人和療養員本人皆應當注意後列的十件事項：

(一)環境的喧寂：凡做靜功，首要選擇環境，最好是山林泉石之間，其次是郊外曠野之處，若市場里弄有聲音喧嘩吵鬧的地方皆不相宜。人聲、車聲、機器聲、音樂聲、戲曲歌唱聲、小兒哭叫聲等，要一概避免。這樣就是使耳根清淨，聽神經不受刺激。

(二)空氣的穢潔：四圍的空氣要十分新鮮清潔，無灰塵、無煤煙、無其它一切穢濁氣味，如汽油氣、廚房氣、油漆氣、蚊蟲香氣、消毒藥水氣，皆有妨礙。室內傢俱越簡單越好。陳列品太多，也容易發出不好的氣味。植物茂盛的地方，空氣更於人有益。這樣就是使鼻根清淨，嗅神經不受刺激。

(三)光線的明暗：關於室內光線一事，古代修養家貴在陰陽調和，勿使偏勝，所以說太明和太暗都不合適。我們今日宗旨專在療病，要使神經絕對的安靜，不受絲毫刺激，只怕太明，不嫌太暗。因此室中油漆、粉刷、窗簾等，皆宜用淺藍色或淡綠色，不宜用大紅色及純白色，電燈光也不宜太亮。室中陳列品不要有刺眼的東西，窗外望過去不要有討厭的印象。這樣就是使眼根清淨，視神經不受刺激。

(四)口味的濃淡：飲食調味，不宜過於濃厚，甜、酸、鹹、辣，皆要比平常吃慣的口味稍為淡薄，白煮清蒸宜多，紅燒煎炸宜少，十分鮮味也不相宜。煙酒最好能夠戒絕。這樣就是使舌根清淨，味神經不受刺激。

(五)氣候的寒溫：氣候對於做靜功的人影響很大。氣候好，可以幫助工夫的進步；氣候差，可能使工夫發生阻礙。熱到穿單薄衣尚要出汗時，冷到穿厚棉衣尚不覺暖時，霉天潮濕

氣重時，做工夫皆難見效。狂風暴雨震雷閃電時，工夫亦須停止勿做。正在做工夫時，若氣候熱，不宜開電扇；若氣候冷，也不宜燒火爐（熱汽管子沒有關係）。有人說，裝了煙囪的火爐就無妨礙。這句話不合於衛生學理。煙囪的好處，固然可以排除爐中燃料所發出的炭酸氣，同時也能消耗室內空氣中所含的氧氣。普通無病的人，缺少氧氣尚且有害健康，何況有病衰弱的身體。如果一定要生火爐，切不可把門窗關緊，必須讓外面空氣能夠進來。但有一點要注意，室內空氣要流通，又不宜讓冷風直接吹到病人身上，恐怕易得感冒。總計一年之中沒有半年好的天氣，今日好，明日未必好，從事於靜功療養者，若遇著天氣相宜，就應該及時下功，不可放過。

(六)食物的營養：含蛋自質的各種食物，雖於身體有益，但也要能夠被消化，否則，多吃反而有害。凡是患神經衰弱的人，消化力都不見佳，含豐富蛋白質的食物，宜勿過量。其它一切營養品，也要配合適宜，不衛生的零碎食物皆要禁絕，勿縱口腹之慾，以致貽誤恢復健康的大事。

(七)世緣的隔離：在正式住院用靜功療養期間，當然不能再擔任各種工作，但家庭老幼生活和自己經手事件，也要預先有個安排，免得臨時顧慮。住院以後，親屬朋友要少會晤，外面情況要少接觸，不宜多通電話、多看報紙、多寫信件，這樣就能夠使性情安定，就能夠使神經常處於靜的狀態。做工夫也容易入門，對於病體有利。

(八)思想的寄託：要費腦力的書最好不看；帶有複雜算式及許多數字的科學書更不宜入目。若把看書作為消遣之用者，可隨意閱覽前人的遊記、筆記，或近人的旅行雜誌等類。正當做靜功時，思想要寄託在「心息相依」的工夫上（即聽呼吸法）；出外散步時，思想要寄託在花草樹木、山水風景上；每次進餐時，思想要寄託在食物的色、香、味上（療養院供給病人的食物時，對於色香味三種條件，也應該研究）；做柔軟體操時或練太極拳時，思想就貫注在肢體運動上。

(九)用功的時間：每日早晨天剛明時，做靜功最好，其餘時間也隨意可做。若用坐功，最少要坐三十分鐘，最多不宜超過一小時半。若用睡功，即不拘時間長短，能睡幾時就幾時。夜間能一直睡到天明最好，若睡到半夜，翻來覆去不欲再睡時，可起身坐在床上用功；若坐到有濃厚的睡意發生身體不能支持，然後再臥下，如此沒有睡不著的。惟飽餐之後尚未消化時，不可就靜坐，亦不可就睡眠，宜使身體稍為活動。

(十)身體的姿式：靜功是以身心二者完全休息為原則，姿式不關重要；或盤腿坐，或垂腿坐，或仰臥，或側臥，兩眼或全閉或半閉〈(道書上叫作垂簾〉，兩手或交相互握，或左右分開，手掌或向上或同下皆可。惟坐式，自腰以上身體要正直，不可彎曲或向下，但也不要使勁地硬挺著，四面要凌空，不要有倚靠。臥式：自腳到頭，要逐漸高起，不要如水平，但又不宜用高枕，只能使頭高，而不能使全身順著斜起之勢逐漸地增高。此法宜用硬性的床，將頭部下面的兩只床腳墊高六七寸，足部下面的兩只床腳不墊高，使這張床一邊高一邊低就合用了。但遇腦貧血的病人，則不用此法。無論坐式或臥式，都需要身體全部儘量放鬆，凡是束縛身體之物皆不宜用，皮鞋要脫去，褲帶要解除，勿便身上有一部分受壓迫。這樣才能完全達到靜的境界。再者蚊蟲、跳蚤也要消滅乾淨，若有一兩個在擾亂，工夫就做不好。其它一切飲食起居事項，尚有未能詳言者，可按照普通醫院規則辦理。

27. 問：靜功是在廣大室中多人共做好，還是在小房中單人獨做好？

答：這二種方法各有利弊，不能說那一樣最好，集體做在彼此互相觀摩之下，易收奮勉之功，也易起矜持之態；單獨做，在個人行動自由之下，易獲幽閒之感，也易生懈惰之情。佛家住叢林禪堂用功的，就是集體辦法；住深山茅蓬用功的，就是單獨辦法。雖然他們宗教家別有企圖，不合我們療養的宗目，但其中的辦法也可作參考。今日辦療養院者，最好是二種設備皆有，或集體做，或單獨做，按實際情況所需，隨時酌定。

資料來源：中定老師提供

调理宫寒的6个食疗偏方

调理宫寒的6个食疗偏方 生活中有许多女性被宫寒的问题所困扰，这无疑严重的影响女性的健康生活。因此一旦发现患病就应该积极的治疗。那么在积极治疗的同时该如何饮食呢?下面给大家介绍调理宫寒的食疗偏方推荐，供大家参考。 桂圆红枣养血茶 材料：红枣3个、桂圆4个、开水适量。 做法：准备所需材料，将红枣洗净去核，桂圆去壳去核。接着，将红枣、桂圆放入壶内，加入开水。然后，盖上盖子闷15-20分钟。症状泡至出味就可以饮用。 韭菜炒核桃虾仁 材料：韭菜500克，核桃肉100克，虾仁20克，芝麻油、精盐、味精各适量。 做法：将韭菜洗净，切成3厘米长的段，虾仁用温开水浸泡30分钟后再洗净，核桃去壳取肉洗干净。接着，将锅用旺火加热，下植物油，烧至八成热后入核桃肉、虾仁，改用中火炒至熟后，再入韭菜翻炒一会儿，加精盐、味精调味后就可以了。 分割线：对治肾阳虚、腰膝酸软、女子月经不调、宫寒不孕、白带清稀有辅助治疗的作用。 红糖黑枣姜茶 材料：姜10g、黑枣5粒、红糖8g、水350ml。 做法：先将姜切片，黑枣冲冼，准备红糖。接着，在锅中煮沸水放入姜片、黑枣，小火煮20分钟。在放入适合自己甜味的红糖搅均就可以了。 当归远志酒 材料：全当归、远志各150克，好甜酒1500克。 做法：先将全当归细切碎后与远志和匀，用白布袋贮置净器中，用酒浸泡，密封。7日后就可以开取，去渣，每晚温饮，随量饮之，不可间断。

功能：可以活血通经，调和气血，适用于妇女经水不调，或气血不足者。 暖宫蛋 材料：鸡蛋1个、藏红花1.5克 做法：先把鸡蛋打一个口，放入藏红花，搅匀蒸熟就可以了。月经来潮的第二天开始吃，1天吃1个，连吃9天，然后等下一次月经来潮的第二天再开始服，持续服3-4个月经周期。 功效：可以疏散淤血、温暖子宫。 鸡煮益母草 材料：鸡一只，益母草500克(分4份，一姜汁、一酒一醋、一川芎汁各浸透炒干)。 做法：先将制好的益母草，放入鸡堂内，用清汤煮，鸡淡吃或酒送下也可以。鸡骨并药渣焙干为末，加归身120克、续断60克、姜末18克，炼蜜为丸，每丸9克。每日早、中、晚各服l丸。

成人柔术的锻炼方法

成人柔术的锻炼方法 大家知道所有的人在肌肉拉苦楚,即便幼童,练柔术时也会很是苦楚。幼童练习柔术时可能是在大人的安排下,甚或许是在大人的辅佐下不主动地练习,幼童苦楚也没辙,只能任由大人簸弄。幸而幼童肌肉纤维细,含水量高,可以很快地抵达柔术的恳求,也就很快解脱了苦楚。成人练柔术则不然,大部分是一小我私家练,甚或许背着他人练,一练到有些苦楚就抛却了。所以说,牵强接受没完苦楚是成人练不成软功柔术的首要坚苦之一。 成人要想练成软功柔术,要抵达标准,就要处置完结苦楚问题。这里有两个办法: 一、是从心思上进步对苦楚的牵强接受程度。 建立清晰的政策,下定不达目地决不罢休的故意,把每一战胜一次苦楚就当成向乐成跨进的一步,这是练柔术前必须的心思筹办。 真实练软功柔术的苦楚其实不朴实的苦楚的,每一当肌肉紧绷患上苦楚难忍时,放松下来会有一种很是酣畅的觉得,这类觉得会使人很愉悦。练柔术的人都有一种一起讲法:若是有一段工夫不练,甚或许一天不练,就会觉得浑身不酣畅;当练习过后,会身体以及精神状态俱

佳。 从医学上讲,人在苦楚时会分泌一些激素,增加人的身体对苦楚的牵强接受能力,这些个激素会给人带来愉悦感,有不少人就是寻求这类愉悦感才坚持练柔术的。 若是下定故意把柔术练成的成人,先从心思上把练柔术的苦楚当作安享,就会大大进步对苦楚的牵强接受能力。 二、是接收一些办法缓解苦楚。 岂论思惟上如何筹办,练软功柔术时照常很苦楚的,能否有办法可以缓解苦楚呢?谜底是肯定的。 各人都懂患上,人的肌肉在酷寒时会发僵,而热起来后会柔软。让肌肉热起来,让肌肉柔软起来,苦楚会大大减缓的。大白这个原理,可以有许多办法让肌肉热起来https://www.wendangku.net/doc/1814785652.html,。 肌肉加热有表里两条路子。肌肉内加热就是常说的热身,即在练习曾经做筹办活动,各人都懂患上一些热身的办法,这搭不多说了。 肌肉外加热的办法也不少,这搭介绍几种。 ⑴泡热水澡。若是有条件,在练习柔术先后都泡个热水澡。只要

工程制图-尺寸注法

尺寸注法 立体三视图的画法点线面的投影平面立体 回转体 换面法 组合体的视图和尺寸组合体读图截交线 相贯线 轴测图 机件形状的表示方法-1机件形状的表示方法-2零件图 紧固件与常用件 1-2(2)1-2(1)

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女性宫寒调理方法

女性宫寒调理方法 很多女性都有宫寒的毛病，夏季吃冷饮或者吹空调也容易加重宫寒。女性宫寒危害极大，不仅影响月经，而且还会造成输卵管疾病，影响生育。那么女性宫寒怎 么办？调理宫寒吃什么好？ 女性宫寒影响生育 从中医角度来说，一些女性疾病、妇科病都与宫寒有关，所谓宫寒即就子宫寒冷。那么宫寒到底对女性身体有什么危害呢？ 卵巢疾病 中医所讲的胞宫受损，温煦气化不足，肾气虚寒就是讲的这个道理，由于卵巢疾病宫寒引起的功能低下直接影响卵巢正常的排卵功能，影响卵巢正常的内分泌功能，造成排卵障碍，或不排卵，促使女性激素水平的下降，从而影响正常的月经，影响女子正常的受孕生育。

子宫疾病 如月经紊乱、痛经等。子宫是产生月经和孕育胎儿的地方，也是精子通过到达输卵管和卵子结合的必经通道，子宫疾病引发宫寒必然影响女子生殖系统的正常内分泌，进而影响正常的月经，引发月经不调，同样影响精子和卵子的正常结合，使之无法形成受精卵，更影响受精卵在子宫着床后的正常生长，发育，从而影响正常的受孕生育，甚至可能造成不孕不育，或者导致流产。 输卵管疾病 宫寒同样容易导致输卵管功能的不调和低下，甚至输卵管完全丧失自身正常的功能，这样就很容易出现由于输卵管疾病因素而导致的宫寒。由于输卵管本身功能的下降，输卵管末端（伞部）捡拾“卵子”的作用，以及输卵管的正常蠕动作用，都不可避免的受到一定的影响，这样最终导致卵子和精子不能很好的结合，甚至根本无法结合形成受精卵，从而必然影响正常的受孕生育。 外表症状

子宫、卵巢等因宫寒造成一些妇科疾病，或者是一些身体异常的症状，都会体现在外表特征上，比如出现黄褐斑、黑眼圈等，比如出现人腰膝酸软、手脚冰凉、气色差的症状，比如会夜尿频多、爱遗尿等等。 女性调理宫寒吃什么 女性宫寒要注意调理，而饮食就是其中一个有效的调理之法。女性平时吃哪些食物可以调理宫寒呢？ 红花 说到红花，很多人首先想到的是藏红花，其实不然。藏红花药性稍比红花要烈，但是藏红花是只能活血，但红花的功效就很多了。 红花性温，味辛，活血通经、散瘀止痛。用于经闭、痛经、跌打损伤。红花能活血通经，去瘀止痛。能作为活血通经药。活血行瘀，利气止痛。养血，活血。 黑枣

成人柔术训练(拉伸、训练时间等相关问题)

成人软功柔术操练 1、成人可以起头操练软功柔术吗? 实在这不是个问题,只是小我私人想不想练的问题。 许多人常说起头练软功柔术要在年少期间,成年后起头练就练不成为了,以是才有人提出成人是否可以起头练软功柔术的问题。实在这类讲法是个误传,从人的心理结构上讲,多大年数均可以起头练柔术,60岁没问题,70岁也没问题。 也许有人说,练是可以练,可是年数大了练不成为了。 啥子叫练成软功柔术呢?这搭定个规范:1.纵叉,180度;2.横叉,180度;3.前曲,上体从两腿间穿行,两臂伸直;4.后曲,爬在地上,两脚后绕至肩部,脚底面与下颏在统一最简单的面上。 为啥子说60岁、70 岁起头练软功柔术,也能够到达上面所说的乐成的规范呢?这是因为人的心理结构决议的。上面所说的规范是正凡人的关节活动的上限,一般人做不到是因为肌肉的 弹性不够,拉没完那末长。成人起头练柔术,就是把肌肉拉长,这是不论什么年数均可以做到的。跨越上面所说的规范就不仅是拉长肌肉的问题了,而是骨骼要有相应的变化。好比下后腰,脊椎的椎突要压缩性骨折变型后才能完成困难程度气量宽宏的动作。成人骨骼已纯粹硬化,一 般的压力不会孕育发生压缩性骨折,超强的压力造成压缩性骨折后就成为了毁伤,会给人带来不停的疼痛。是以,成人练柔术的规范要在关节活动的最大规模内,不要跨越这个程度,以避免造成不须要的危险。幼童的骨骼正在生长,轻细的压缩性骨折愈合患上很快。实际指出操练 超等柔术的孩子,就是在压缩性骨折——愈合——再压缩性骨折——再愈合的历程中,加大了 关节的活动规模。这听起来挺凶狠冷酷,也挺可骇,但这就是究竟。肌肉本身就有很强的延展性,逐渐拉长不仅不会造危险,还会给肌肉带来活气。每一小我私人的肌肉均可以拉长,也就说,每一小我私人仅靠拉长肌肉,就能够到达上面所说的练成柔术的规范。 搞清柔术操练与人的身体结构的瓜葛,成人岂论年数多大,均可以安心肠操练,肯定是能到达 上面所说的的规范。让身板柔软起来,不仅是康健的表现,还可以制止不少同样平常活动中容易受到的危险。 各人练起来吧,朝着练成软功柔术的规范前进。每一小我私人均可以练,每一小我私人均可以练成。 2、成人练软功柔术多永劫间可以到达规范? 一般来讲,成人要到达规范一般需要三到6个月,最长不跨越一年的时间。 为啥子不同的人到达规范的时间不同呢?这搭主要决定于于5个因素的不同。 1.肌肉的先天前提。因为个别差异,每一小我私人的肌肉组成环境都有所不同。总体而言,肌 肉纤维比较粗的人到达规范所需的时间要长一些。好比,男性以及女性比拟,须眉肌肉纤维要粗些,须眉到达规范用的时间就要比女子长;成人与幼童比,成人肌肉纤维要粗些,成人到达规

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隐芝先生文章汇总(金击子答众录) 前一阵子，先生说欲远游，想给好道者留几句话。我就推荐该网站给他，他并不太懂上网，所以他的回帖都是他写好了，我以他的名义贴上去的。我昨天上来一看，发现该贴还在。 我以前在一家国有企业工作过，我们科长是1968年生的，后来考了一个注册会计师资格证，就辞职了。我好久没跟他联系。有一次去他家玩，他正和他爱人谈笑，他爱人是一个大学教授。那位科长说：他从来没佩服过其他人，但现在他佩服他的一个同事，佩服到五体投地。他爱人问他为什么佩服，他说：此人似乎明长生之道，懂神仙之学。他爱人说：保养有方她倒相信，神仙可不相信。我那同事就说：哪天我清他来家里做客，让你看看。 我因为身体单薄，平时也好谈性命之学，听了同事的话，我十分感兴趣，迫切希望结识这位先生。所以后来冒着鄙陋之见识，多次向其执弟子礼，始终未能如愿。现在先生已走，所以说说往事也无妨。我每次向先生请教，都作了一些笔记。各位道友不用以先生称呼我，我也是初学者，受不起。并且我并没有向那位叫“隐芝”的先生讨得半句口诀（是真话）。我最初的目的只是把身体练好，虽然跟先生接触不是很多，又无福拜师，但看到效验，也渐渐对长生驻世蠢蠢欲动了，似

乎有些得陇望蜀。 我的邮箱是jinjizi@https://www.wendangku.net/doc/1814785652.html,（我为那位先生注册发贴时，曾随手敲上了我的邮箱，为避免混淆，不想再用了），十分希望能结识一些实修实证的功夫人,能够同臻道妙,共证真仙。我取名金击子，是借用了西游记中的一种物品名称。书中说要用金击子敲打“草还丹”（又叫人参果），这种长生果才会掉下来。我希望众位能不吝赐教：怎么培育人参果树，把长生果敲下来享用。 我的实修经验不多，入道也不久。那位先生只是教了我一招用64卦中的屯卦和蒙卦养生的方法，行持了两三年，只能达到强身健体而已，又不敢强求。而我那位以前的科长，据信什么都没教。我想再探讨一些妙理，可惜才疏学浅，不能得。“旗峰居士”若有高招，还望赐教呀 近几日到先生住所为其办理退租手续，冀有所得，故没有闲暇时间上网。桌上有一幅先生写的对联：“静坐草庐饮清风推开长生之门，闲居密室赏明月把握阴阳之髓”。徘徊良久，一无所得。黄庭经云：“作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑？羽翼已成正扶疏，长生久视乃飞去”，岂非先生之谓乎？而如今： 玄室未赌长生草，俯首不闻玄妙语。 物是人非事事休，令人一览泪沾衣。

宫寒应该如何治疗

什么是宫寒？ 宫寒指的是肾气不足，精亏血少，胞宫虚寒，风冷乘其经血，结于胞宫，或者因房事不节，或者因久坐湿地而损伤肾气，冲任不足，或者真阳不足不能行气行水，寒湿注于胞宫。 宫寒症状： 手脚冰凉，小腹臀部冰凉，来月经有血块，月经期间有腹痛、腰痛或胸痛，严重的有偏头痛。 宫寒危害： 各类炎症(潮湿阴暗，细菌滋生)；痛经，且会遗传给孩子，女孩痛经、男孩小儿疝气比例高三成；盆腔积液；宫外孕；子宫、卵巢早衰；性冷淡；闭经；白带多；不孕不育。 宫寒看诊： 胸部，腿部，腹部青筋明显；嘴周颜色较深；人中有豆印或者痣者地方肌瘤囊肿；嘴周有豆提防妇科炎症。 宫寒触诊： 乳腺增生；大腿内侧腹股沟有颗粒结节；腹部，臀部，手脚冰凉；阴毛处有明显凸起。 我们要怎么治疗宫寒 调理重点： 1、进行治疗的时候一定要坚持到底，不要泡了一段时间的脚就不想泡了。健康要自己来把握，只有自己坚持完成了，才能够有预期的疗效。 2、在治疗的过程中千万不能松懈！中医讲究治本固本，如果做了一段时间就不做了，那么效果必定不会有！ 3、一定要控制住自己！女人好吃是天性，但是冰激凌、西瓜等寒食少吃为好！ 调理过程： 如果来月经的时候经量比较少，同时发黑有血块的话，那么得子宫肌瘤和卵巢囊肿的可能性就会大一些，同时生的女孩基本会遗传痛经，男孩也很容易出现小儿疝气。 1、建议月经干净第一天开始喝四物汤，[组成] 熟地，当归，白芍，川芎，四物汤具有补血和血功效，能够有效治疗女性月经量少，宫寒。 四物汤制作方法：每种药材各十五克，四碗水煮成一碗水，早饭后半小时服用。一个月四次，从月经干净第一天开始。 2、来月经的时候最好是能够用生姜、花椒、艾叶煮水泡脚。早上没吃早饭前，可以先喝一杯红糖姜茶，有着暖宫补血的效果。 3、也可以自行购买四罐一体的艾灸套，每天将艾灸套绑在腹部或者臀部和腰部连接的部位，两个部位每个部位每天半小时，连续一个月可直观看到血块变小，颜色变浅。 但是切记： ①艾灸后八小时不可洗澡，洗澡后半小时不可艾灸！ ②过饱、过饥、过累不可艾灸！ ③经期、孕期不可艾灸！ ④每次洗完澡或洗完头发后一定在擦完水后用电吹风热风将肚脐眼和后脑勺、脚底吹热，当感到周身发热了方可停止。 暖宫方： 1、当归远志酒：全当归、远志各150克，好甜酒1500克。将全当归细切碎后与远志和匀，以白布袋贮置净器中，用酒浸泡，密封。静静等待七天。在晚上的时候，热一下，然后服用，一定要记得连续服用。有着活血通经，调和气血的作用。

爱柔术软功训练法

爱柔术软功训练法 想练习的朋友一定要认真看啊！！！！ （甲）软功的训练方法软功的训练方法，应在中国的古典舞的基础上，广泛吸收其他艺术以至体育保健术等方面有益的内容，择其善者而用之，化百家为一法，为我所用。现在将行之有效的方法介绍如下：（一）松散法其目的使筋骨、肌肉松动；血气运行；经络畅通。人体运动系统从静到动，必须经过从沉静——苏醒——兴奋的过渡。松散法可从对运动系统起到动员、催促、引导和保健的作用。其方法和内容是：以松懈的状态，用松弛的力量，做全身的或局部的活动。①摇：摇头、摇身躯、摇臂。②抖：抖手腕、脚腕、髋、身躯、颤腿。③幌：幌手、幌腰、悠腿。④滚：地上前后滚毛、两侧打滚、绞柱。⑤弹：弹腿、弹腰。⑥涮：涮腰、头、耸肩、涮肩。

⑦甩：头、手、肩、身。以上动作既能对神经系统（从中枢到末梢）起到催醒和兴奋作用，又能松动筋骨，为进入更激烈的运动作准备，也可以在运动量训练之后作解除疲劳，调节功能之用。松散法的另一目的是训练松弛性的表情动作，如在表现惊恐万分、饥寒交迫时，就很需要泄如水、散如沙、颤抖似筛糠的动作。（二）压耗法压耗法是我国传统的独侍的训练方法。它的目的是求得体态软如绵。要练“软”就必须有一个攻坚克顽的过程，即大幅度地撑筋拔骨，最大限度地解放肢体。压耗法是“攻坚战”的最有效手段。它的方法是以静为主，刚柔交替进行。压：即压腿、压肩、压脚腕、弯腰、拧腰、劈叉压髋、掰卧鱼，它针对身躯的十二关节（本人在上文所指的手腕、指、肘、肩、脚指、脚腕、膝、髋、颈椎、胸腰、中腰、下腰）进行六合运动（前、后、左、右、内、外。）用由弱到强，由缓到急的力量去拉长韧带，肌肉的软组织纤维，使各关节有更好的伸缩性和弹性。此法宜静中求动，以柔为主，因人而异，逐步达到最佳软度。耗：即停顿、静止。关节经过压之后，韧带已见拉长，这时就应在最佳软度上停耗。有如拔河、拉弓、酸痛难受。在训练关节上的酸麻反

中医调理女人宫寒

6中医秘方调理女人宫寒问题 宫寒就是女性时常出现下腹坠胀，疼痛，痛经、月经失调、等症状。很多女性不太在意这种疾病，认为宫寒的症状忍忍就好了!但其实宫寒严重很有可能导致女性不孕不育，所以一定要多多注意。宫寒怎么调理呢?小编给大家总结6个调理方法，快来看看吧。 中医养生调理宫寒 1、穴位疗法： 中医认为关元穴有培元固本、补益下焦之功，能保健强身，补肾虚，舒痛经、助孕等。艾附暖宫膏糅合汉瑶医学之精，荟草本毓秀之粹，籍以本草油膏和穴位按摩，双重作用，激发机体调节功能，促进气血循环，助于扶正祛邪，舒缓宫寒所致痛经诸症，调动身心至和。 2、日常运动： “动则生阳”，寒性体质者特别需要通过运动来改善体质。快步走是最简便的办法，步行，尤其是在卵石路上行走，能刺激足底的经络和穴位，可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环，使全身温暖。

3、月经期间调养： 用红糖、艾叶煮水喝，以暖宫散寒祛瘀。在例假前三天每天喝红糖水，以增加排量，更好的让月经排除干净，也活气血，暖宫。 4、日常进补： 枸杞子、核桃、龙眼肉、大枣、桑椹子、当归、鸡血藤、生姜和鸡肉或者羊肉煲汤，汤水具有温肾助阳、填精养血之用。多吃补气暖身的食物例如核桃、枣、花生，让先天的不足由后天的高能量来补足，不用担心上火，宫寒体质属于火气不足，不容易出现火大体热的症状。 5、茶饮调养： 红姜茶，取红糖50克，去皮生姜4片，温火煮四到五分钟。月经来时坚持喝几天。平时一周左右喝一次。长期坚持，宫寒症状就会减轻。也可用黄芪、大枣、或者当归泡水喝或者煎服，补气调血，使得气血双盈，这样也是有效驱除宫寒的方式。 6、中药泡脚： 艾叶、肉桂、花椒煮水，用以浸泡双脚，具有温肾散寒、温经通

柔术软功的训练

柔术软功的训练 新中国成立后，周恩来正式命名为杂技柔术，她与中国的戏剧艺术一样，门派、品种繁多，民族文化底蕴深厚。 下面是专门为您整理好的：柔术软功的训练。 柔术软功的训练柔术训练部分有腰，腿，力量，手臂，脚尖，肩膀等关节。 其中腰和腿是最主要的原因是这两个部分都是能做出最多柔术动作的区域。 其次是力量。 在柔术中背部和手臂的力量是最为重要的，因为这直接影响到了能否做出高难度动作和支撑身体的时间。 比如说倒立时演员需要足够的臂力去支撑自己的身体同时还要有一段保持动作的时间，再比如趴着下腰的时候背部的肌肉要有一定的力量让演员不用手去支撑地面就能抬起上身。 最后是脚尖，肩膀等关节的训练。 有些时候为了能让柔术表演更加性感和更有美感，所以有些时候训练会有压脚背这项项目。 但是压脚背这项训练不常出现是因为压脚背实际上是在压脚背骨所以在训练的时候会非常的痛苦。 在通常的情况下人的手臂是不能在与人的上半身形成一条直线的情况下从身体的前端移动到后端。

但是柔术里这是其中的训练项目之一，也就是能让你的手臂从身前移到身后。 柔术术语/名词腰部/类柔术软功：体前屈(Frontbending)在双腿伸直脚绷/勾紧的情况下，将身体向前弯曲。 最好是全部上身都能贴近双腿，胳膊放松并手抓脚尖/脚腕。 柔术软功：趴前腰( Tortoise Position)前腰是趴前腰的基础，坐/站在地上腿叉开，此时上身利用手的帮助向尽量前弯。 尽量让上身贴近地面，这时手臂可以向前并且让手心贴在地面上。 柔术软功：下腰(Backbending)腰部动作的基础，在站立的情况下，双手向上伸直，头往上方看，身体稍向前倾斜，手的背面朝下。 此时上身向后弯曲，然后用手和脚支撑身体。 柔术软功：柔术下腰(Head Seat)站立下腰时手抓住膝盖或大腿让头部穿过臀部底下或头部和肩部穿越臀部。 此时背部可能会贴紧臀部。 柔术软功：趴前脸(Chest Stand)柔术与杂技表演中最常见动作之一，站立下腰后身体尽量向里卷然后用胸部或/和腹部支撑着地面。 此时脚可以放在头前，头上或肩膀前。 趴在地上时，先抬起上身，再向腿的方向压下去，此时用手拉住小腿并用身体的力量将腿和腰往身前拉。 柔术软功：塌腰顶趴前脸时双手支撑地面将身体举起。 以此同时上身与地面保持平行，或是在下腰时手臂支撑地面，此

导引养生功十二法提示词

导引养生功十二法提示词： 健身气功导引养生功十二法练习开始，请大家并步站立，默念练功口诀：“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。” 第一式乾元启运：左脚开步，悬臂摆掌，松腰敛臀，气息深长，百会上顶，身体中正，左脚并步，掌落胯旁。 古有诗云：“乾元启运三阳泰，斗丙回寅萬戶春”。使人心情舒畅，神清气爽。 第二式双鱼悬阁：右手切脉左丁步，上步摆掌收胸前，左脚并步单托掌，阴阳双鱼金臂悬。接做右侧动作—— 第三式老骥伏枥：左脚开步，摆掌握拳收胸前，下蹲马步，两掌钩挂身后边，身体直起，叠腕卷指分双掌，左脚并步，掌落体侧向前看，右脚开步做动作—— 第四式纪昌贯虱：开步推掌，顺向沉肩，转身射箭，紧握双拳，回身转正，双拳变掌，并步落手，气沉丹田。右脚开步做动作——射箭高手属纪昌，捉虱悬挂于户窗，燕角之弧弦声响，剑中虱心千秋唱。 第五式躬身掸靴：转身摆掌落胸前，躬身折体掸靴面，身体微起手握拳，腰脊竖直极目看。接做右侧动作。要求转身摆掌大方舒展，躬身掸靴法贵自然，上体直起，动作徐缓，意守命门，力求绵绵。 第六式犀牛望月：左脚开步，坐腕后撑，转体望月，腰脊放松，

回身右转，双掌前摆，并步握拳，腰脊徐行。接做对侧动作，犀牛，颈短体粗，转头不便，传说犀牛角上有白纹，感应灵敏，所以新牛角古称“灵犀”，唐代诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，比喻双方心领神会，感情共鸣。 第七式芙蓉出水：开步分掌、如莲叶舒展，叉步盘根、似淤泥不染，变掌上托、若出水芙蓉，并步落掌、喻高洁清廉。左右交换做动作—— 第八式金鸡报晓：勾手侧摆展翅飞，变掌合翅心相随，金鸡报晓手上举，气沉丹田元气培。左右交换做动作—— 第九式平沙落雁：展翅叉步似雁飞，雁落平沙掌侧推，起身顺向沉肩肘，盘根推掌直腰背，起落飘逸贵徐缓，并步落掌气息归。接做右侧动作—— 第十式云端白鹤：云端白鹤，翘脚提腕捻大包，屈膝叠腕展指稍，起身直背提脚踵，落踵沉气体轻飘。鹤，长寿仙禽一品鸟，该式中的抖腕亮掌，犹如搏击云天的白鹤，翱翔长空潇洒飘逸。 第十一式凤凰来仪：凤凰来仪，随着吸气转体悬臂，随着呼气，上步勾手，随着吸气转身分掌，随着呼气并步沉肘，古有诗云：“飞来五色鸟，自名为凤凰，千秋不一见，见者国祚昌”。 第十二式气息归元：气息归元，吸气深吸，悬臂侧身，呼气蹲腿，两掌合抱。动作三次，做完后，两掌在侧身合抱叠于关元。 赤龙搅海：左、二、三，右、二、三，将琼浆玉液分三口咽下，一、二、三，整套功法到此结束。

宫寒怎么调理比较快

宫寒怎么调理比较快 子宫寒冷”并不单指某一种症状，而是中医学对患者形形色色临床症状的总结，例如月经周期延后，月经量少且色黑，有血块，甚至月经停闭不行；月经前或经期小腹疼痛，热敷后疼痛可得到缓解；白带清稀量多；严重的才可造成不孕，或妊娠后胎儿发育迟缓等等。 中医学认为宫寒与肾虚,脾气虚,血虚,肝郁,痰湿,湿热,血瘀等 原因有关.而西医认为这样的一些症状多与年龄因素,营养因素,精神因素,内分泌因素(下丘脑,甲状腺,肾上腺,胰腺,),发育因素,炎症, 肿瘤,等有关. “宫寒”的原因很多，它一方面与体质有关，例如那些平日里就怕冷，手脚容易发凉的朋友，由于体内“阳气”不足，就易出现“宫寒”。 另一方面，生活习惯也会造成“宫寒”。有些女性朋友特别爱吃冷饮，或者为贪图凉快，将空调温度调得过低，或者是为了漂亮，在冬天也着装单薄，这些习惯都易因寒冷邪气侵袭而导致“宫寒”。 所以最好是改变自己的生活习惯。避免吃生冷食物，少吃白菜、白萝卜、绿茶等虚寒性的食物等．平时注意保暖。如果有痛经或是经期延长的症状的话，喝点性温得汤水调理一下。如果月经不适的话，多喝点生姜水，当然‘艾附暖宫膏’也不错，特别适合日常的调理，效果也是极好的。 一、食补

调理宫寒的根本就是忌一切寒凉，一定要吃热的，彻底告别凉水，冷饮，水果少吃还要在中午吃。特别要说的是海鲜尤其是螃蟹，尽量不要吃。海鲜多为寒性，螃蟹更为大寒之物，对身体不太好。下面介绍几种可以常吃的食物。 1、黑色食物：黑入肾对身体是特别好的食物如黑米、黑木耳、黑枣等。 2、多吃热性食物：生姜、巧克力、红糖、大枣、芡实、桂圆、荔枝等一些驱寒温补之物。 3、宫寒可以多吃点温补的食品，譬如桂圆、大枣、红糖、姜、羊肉、辣椒、牛奶、红肉、红茶等，平时尽量多喝点红糖姜茶水会有想不到的效果。如若想要食疗，老姜挺能温中的，桂皮、小茴香这些卤料也挺热的，可在日常生活中的菜中多放些，经常食用能改善体质。比如：在稀饭、炒饭中加入姜末，在炖鸡鸭或排骨时，少放点桂皮、生姜，既能调味，还能食疗。此外，红枣、龙眼肉等也是温宫补血的佳品。 二、运动 运动是最好的医生。不动，血液循环不畅。本来女性属阴，缺乏运动更增加寒症的状况。 适合运动： 户外慢跑或快走：调节身心，但一定要坚持。 瑜伽：拜日式、坐脚式、束脚式、比较好（坐脚式难，束脚式容易点，但重要的是调节呼吸） 其他：如果已经出现了宫寒不孕的症状，强烈建议赶紧运动，任何运动哪怕多走走，让血液循环起来，让手脚暖起来。 体质偏寒的女性，日常可以用艾附暖宫膏调理。艾附暖宫膏按摩关元穴部位，可促进血液循环，调节寒性体质，有保健作用。 补充预防宫寒

-尺寸注法一

教案 授课题目1-2尺寸注法(一) 教研室主任 教务科长 授课时数 2 教学方法讲授教具挂图“常用尺寸的注法”授课班级 与时间 12级机电47 教学目标知识目标:1?介绍尺寸注法的基本规则 2?讲解常用尺寸的注法 技能目标:掌握常用尺寸的标注方法 教学重点常用尺寸的标注方法 教学难点直径尺寸?角度尺寸的标注方法 教学内容?方法及过程 教学方法:本次课内容较多,不必都讲,可根据以后读图中的尺寸和抄画图 形的需要进行选材?例如光滑过渡处的尺寸?弧长和弦长等尺寸注法可以放 到以后有关章节中再陆续进行介绍? 教学过程: 一、课前提问 1?简要复习上次课的内容? 2?强调两个问题:(1)画圆形时,必须作出两条互相垂直的细点画线来表示对称中心线,且线段的交点应为圆心?(2)比例的定义? 二?引入新课题 图样中,图形只能表示物体的形状,不能确定它的大小,因此,图样中必须标注尺寸来确定其大小?国家标准对尺寸标注的基本方法有一系列的规定,本次课就来学习尺寸标注的初步知识?

三?教学内容 一?基本规则(出示板图?挂图) 1?机件的真实大小应以图样上所标注的尺寸数值为依据,与图形的大小及绘图的准确度无关; 2?图样中的尺寸以毫米为单位时不需标注单位,如果使用其它单位,则需要说明相应的计量单位; 3?图样中所标注的尺寸为该图所示机件的最终完工尺寸,否则应另加说明; 4?机件的每一尺寸,一般只标注一次,并应标注在反映结构最清晰的图上? 二?尺寸数字?尺寸线和尺寸界限 1?尺寸数字 (1)线性尺寸的数字一般应注写在尺寸线的上方,也允许注写在尺寸线的中断处? (2)线性尺寸数字一般应按图1-15a所示的方向注写,并尽可能避免在图示30°范围内标注尺寸,当无法避免时可按图1-15b的形式标注? 2?尺寸线 (1)尺寸线用细实线绘制,用以表示所注尺寸的方向?尺寸线的终端结构有两种形式——箭头和斜线两种; 箭头如图所示?

健身气功导引养生功十二法功法

健身气功导引养生功十二法功法预备式 动作：两脚并步站立，周身放松，两 眼轻闭或者平视前方，两牙齿轻轻叩起，当 听到默念口诀时，“夜阑人静万虑抛，意守 丹田封七窃，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘 云霄。”两手要叠于丹田，左手放在里面。 口诀念完，两手慢慢放下。 功理作用：预备式的作用是帮助练习 者排除杂念，净化大脑，给细、匀、深、 长的腹式呼吸打好基础。周身放松。 第一式乾元启运 动作：重心移至右脚，左脚向左开步，稍 宽于肩，头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平， 目视左手，配合吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸 前，目视前方。 蹲腿屈膝，两肘下沉带 动两手下按于腹前，两手与肚脐相平，要松腰敛 臀，目视前方，配合呼气。 两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂 内旋，摆至与肩平，配合吸气；两臂稍外旋，将 手摆至胸前，重心移至右腿。

左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落置于 身体两侧，配合呼气，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第一式，乾元启运。乾卦的卦词是 元、亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元或启元，乾元启运就是万物万象的开始，或者说宇 宙间万相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠 经脉，意守丹田即便于排除杂念，静化大脑，又有 助于补中益气，扶正培本，增强体质。 注意事项：⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用力，以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。⑶默读“呼”音或意守丹田（指关元）。 第二式双鱼悬阁 动作：身体半面45度转身向左，同时， 两臂内旋，（臂与身体的夹角约为60度）身体半 面右转，右腿下蹲，左脚 跟提起，右手放在左手的 脉口上，同时成左丁步。 （手的高度是放在右小腹前） 左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方 伸出，以腰为轴，身体后坐，两手两臂随着腰的旋转，相合于胸前，身体转正。

宫寒的中医治疗方法

宫寒的中医治疗方法 所谓宫寒，是中医学上的一个概念，直白地说就是‘子宫寒冷’。但是，中医所说的‘子宫’与西医所指的子宫不同，它的范围要更大些，包括子宫、卵巢等多种器官。”子宫温度偏低，不适合胎儿生长，即使怀孕也容易流产，所以女性在准备怀孕前先调理子宫环境。 女性宫寒身体的表现可能首先是痛经，子宫受寒多吸了几口凉气，马上出现神经抽搐。然后是脸上的黄褐斑和经期延迟，寒冷就会懒于工作，皮肤上堆积的代谢废弃物没人打扫，越来越多，色斑旋即而来，而月经来潮则因为无人主持，一再推托不露面。子宫感觉冷，接下来欲望也会降低。最糟糕的是没有适宜的温度，胎儿很难生存或发育下去，“宫寒”型不孕不育由此得来。 调养宫寒，首先要注意保暖，冬季“美丽冻人”是要不得的。其次，在饮食上，要避免吃生冷食物，少吃白菜、白萝卜、绿茶等寒性的食物，多吃温阳的食物，例如羊肉、韭菜、核桃、桂圆、枣、花生等。再则，宫寒的人要多运动。虽然宫寒的人偏于安静沉稳，运动多

了易感疲劳，但“动则生阳”，寒性体质者特别需要通过运动来改善体质。如在卵石路上行走，能刺激足底的经络和穴位，可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环，使全身温暖。 治疗宫寒应逆者正治，寒则热之。最有效的治疗宫寒的方法是补气养血，温经散寒通络。女性朋友可使用桂附暖宫贴根据中华医学理论，风寒侵袭乃妇科万病之源，风寒凝滞，气血不通，“不通则痛”! 对女性痛经、闭经、经少、月经失调、宫寒不孕、盆腔炎等症状，其治疗保健的根本在于温经散寒，暖宫散瘀，恢复女性的真元之气及脏器功能。鉴于传统治疗中，反复服用口服药给女性身体造成的危害极大，为此，桂附暖宫贴网专门推出经过临床反复验证，治愈率高达98%以上的桂附暖宫贴来调理女性宫寒。

女性宫寒调理方法

女性宫寒调理方法 宫寒是指女性肾阳不足的一种状态。女性肾阳不足可导致失眠烦躁、月经不调等症，严重的甚至可能会影响女性生育。此外，肾阳虚的女性还会经常出现有头晕体虚、腰腿发软、小腹胀等症状，长如此，对女性健康有很大影响。那么女性日常应该如何来保养子宫才能避免妇科问题已的出现? 女性宫寒调理方法——不要贪凉 炎热的夏季，冷饮和凉食最能让人感觉舒爽，可口又解暑，但是女性贪吃凉食容易刺激脏腑，引起内分泌失调。建议女性夏天不要大量进食冷饮或者凉食，想要吃的话，食用前也应该先吃温热的东西。 女性宫寒调理方法——注意保暖 夏天来了，空调风扇齐上阵。但是皮肤长时间暴露在冷空气之中容易导致邪风入体，导致女性痛经等。建议女性在月经期要善于保暖，办公室要常备一条小毛毯或者一件外套，感觉冷时穿。另外，尽量不要穿露肚脐或者露后背的衣服或者裙子，容易受凉。 女性宫寒调理方法——常锻炼 适当锻炼可以增强体质，帮助祛除体内寒气。 女性宫寒调理方法——食疗调理 许多传统食材都具有补气暖身的效果，例如核桃、枣、花生等，先天的不足可以由后天的高能量来补足。尤其是鲍鱼，中医认为可以滋阴养颜、清肝明目，是女性最好的补品。

温宫补肾食疗方： 山药羊肉粥： 鲜山药200克，羊肉、粳米各150克。先将山药去皮切成小块，羊肉去筋膜切块，备用。将粳米下锅，加水煮之，待米开花时，先下羊肉，煮沸十几分钟后，再下山药，煮至汤稠肉香即可;或加调料食之亦可。此粥有益气温阳、滋阴养血、健脾补肾、固元抗衰的功效，可作为脾肾两虚的食疗补方，尤适宜于小儿、老年体虚气弱者。 鹿茸炖乌鸡 乌鸡250克、鹿茸10克。做法：乌鸡洗净，切块，与鹿茸一齐置炖盅内。加开水适量，文火隔水炖熟，调味服食。功效：温宫补肾，益精养血。适用于宫冷、肾虚精衰不孕者，症见婚久不孕，月经不调，经血色淡量少，小腹冷感，腰酸无力等。

漫谈杂技柔术

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/1814785652.html, 漫谈杂技柔术 作者：徐晶 来源：《青年文学家》2014年第12期 摘要：柔术是中国较古老的杂技节目代表作品之一，它运用了不同形式的道具做依托。 如“滚灯”、“玻璃塔”、“顶碗”等一系列，都是利用道具来展现自身的柔韧性。 关键词：杂技柔术 [中图分类号]：J828 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-12--01 早在汉代就有一种称为“倒挚面戏”的柔术，它要求表演者充分伸展肢体的韧度。 人类的筋腱是随着年龄的增长；逐渐变硬，但在不断地训练中会使身体的筋腱和肌肉变得柔软和拉长，它的训练模式有点类似瑜伽的方法。 柔韧度的训练，就是指对人体肌肉、皮肤、筋骨的拉伸程度的训练。学员只有软度是不够的。人体的活动是靠骨骼来支撑，柔韧度是骨骼关节间隙拉伸和肌肉、筋腱的松弛度的训练，所以；基础练习非常重要。 柔术的基本功训练要分很多步骤：按年龄来看，柔术训练的最佳年龄应该在12周岁上下。年龄太小会导致学员骨骼在成长过程中发生偏差，年龄偏大会照成肌体、骨骼发生不必要的伤害。 在初步的训练中；腰、腿、肩等是首先入手的部位。腿部训练应从横叉、竖叉、压腿、压膝盖开始，下叉的力度要循序渐进，底部落地后，用6个月或更长的时间内在前后脚加适当的木砖，随着底部不断落地，同时增加木砖的高度，来渐渐提高胯部的开合度。 压腿的方式有很多种；有前腿压、旁腿压和后腿压等几种。其中；为了保持美观伸展的表演画面，膝盖处和脚背又是重中之重。 脚背的柔软和伸展会增加演员的腿形长度，膝盖不能鼓包，膝盖的柔韧度直接反衬腿形的拉直。这都是训练中必须要注意的事项。 腰部的训练分三个步骤： 1、胸腰：胸腰是上躯干部柔韧程度的拉伸，学员在训练时多以下后腰为主，然后抬头或靠地担前双腿靠时间。胸腰的柔软度的好坏是柔术演员成败的关键部位。

健身气功导引养生功十二法功法

健身气功导引养生功十二法功法 健身气功导引养生功十二法功法 动 作：两脚并步站立，周身放松，两 眼轻闭 或者平视前方，两牙齿轻轻叩起，当 听到默念口 诀时，“夜阑人静万虑抛，意守 丹田封七窃，呼 吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘 左手放在里面。 内旋，摆至与肩平，配合吸气；两臂稍外旋，将 乾元启运 第一式 前，目视前方。 动 作：重心移至右脚，左脚向左开步，稍 宽于肩，头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平, 目视左手，配合吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸 动两手下按于腹前，两手与肚脐相平，要松腰敛 臀，目视前方，配合呼气 两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂 蹲腿屈膝，两肘下沉带 口诀念完，两手慢慢放下。 功理作用：预备式的作用是帮助练习 者排除杂念，净化大脑，给细、匀、深、 长的腹式呼吸打好基础。周身放松。 预备式 云霄。”两手要叠于丹田,

手摆至胸前，重心移至右腿 左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落臵于身体 两侧，配合呼气，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第一式，乾元启运。乾卦的卦词是元、 亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元 或启元，乾元启运就是万物万象的开始，或者说宇宙间万 相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，意 守丹田即便于排除杂念，静化大脑，又有助于补中益气， 扶正培本，增强体质。 注意事项：⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用 力，以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。⑶默读“呼” 音或意守丹田（指关元）。 第二式双鱼悬阁 动作：身体半面45度转身向左，同时, 两臂内旋，（臂与身体的夹角约为60度）身体半 面右转，右腿下蹲，左脚 跟提起，右手放在左手的 脉口上，同时成左丁步 （手的咼度是放在右小腹前） 左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方

女性宫寒如何调理

女性宫寒如何调理？宫寒孩子冰冷的房子。。。 一.宫寒的危害有哪些? 1.宫寒是手脚冰凉的根源 2.宫寒是不孕不育的罪魁祸首 3.宫寒的女人腰膝酸软气色差 4.宫寒导致女人夜尿频多、爱遗尿 5.宫寒让女人房事冷淡不和谐 6.宫寒是女人月经紊乱、痛经多 7.宫寒的女人易流产 8.宫寒是黄褐斑、黑眼圈的反复发作的根源 9.宫寒让女人肥胖身材走形......等等 二、什么是宫寒? 所谓宫寒，顾名思义就是子宫寒冷。中医所说的“子宫”与西医所指的子宫不同，它的范围要更大些，包括子宫、卵巢等多种器官。宫寒是指妇女肾阳不足，胞宫失于温煦所出现的下腹坠胀，疼痛，得热则缓和，白带多、痛经、月经失调、脉沉紧、舌苔薄白多津为主要症状者。宫寒是中医理论下的病名，不能与西医的具体病名来套，但是西医临床常见的一些妇科急慢性炎症可以用宫寒辨证治疗，在临床中也收到了很好的效果。 三、宫寒有哪些症状? “子宫寒冷”并不单指某一种症状，而是中医学对患者形形色色临床症状的总结，例如月经周期延后，月经量少且色黑，有血块，甚至月经停闭不行;月经

前或经期小腹疼痛，热敷后疼痛可得到缓解;白带清稀量多;严重的才可造成不孕，或妊娠后胎儿发育迟缓等等。 典型症状主要表现如下: 1.发胖。宫寒者的另一表现是浑身发胖，并伴有气短乏力、失眠多梦、月经过少、不排卵等症状。子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就充当起“护宫使者”，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。 2.月经异常。经前小腹有坠胀感，白带清稀量多;、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应;行经腹痛，小腹发凉，月经周期延后，月经量少，月经色黑有血块，甚至月经停闭不行;月经前或经期小腹疼痛，，热敷后疼痛可得到缓解，个别女性痛经达到难以忍受之程度。或妊娠后胎儿发育迟缓等等。 3.下腹寒冷有时作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味，喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。 四、宫寒是什么原因造成的? 1、与体質有关 临床上造成“宫寒”的原因很多，它一方面与体质有关，例如那些平日里就怕冷，手脚容易发凉的朋友，由于体内“阳气”不足，就易出现“宫寒”。很多女性天生体质较寒：四肢容易冰冷，对气候转凉特别敏感，脸色比一般人苍白，喜欢喝热饮，很少口渴，冬天怕冷，夏天耐热。这就是寒地宫现象。寒性体质大多由后天因素造成，居住环境寒冷、嗜好寒凉食物、过劳或易怒损伤身体阳气……这些是让身体偏寒的常见问题。 2、与生活习惯有关 另一方面，生活习惯也会造成“宫寒”。有些女性朋友特别爱吃冷饮，或者为贪图凉快，直销居家创业QQ:751 850 377将空调温度调得过低，或者是为了漂亮，在冬天也着装单薄，这些习惯都易因寒冷邪气侵袭而导致“宫寒”。

导引养生功十二法双鱼悬阁

天津中医药大学教学设计

第三拍结束了 四：请大家转视右手,沉肘带手,落于体侧,五六七八和一二三四一样,唯方向变了 五：右转身,重心移到左脚,右脚跟提起,请注意这个时候,是重心压在左腿上。 六：绷脚上，落地翘,同时两臂随着腰的旋转,画一平圆,掌心相合于胸前。 七：眼睛转视左手,沉肘带手,眼睛向前看,两手垂于体侧,这叫双鱼悬阁。特别要注意第七拍,两手要横向摩运,开始右脚并步,两腿由屈逐渐伸直,同时右手下落胯旁,左掌托于左肩的前上方,请注意这个时候的右手的手指是朝里的, 大体上离身体20厘米,左手也是手指朝侧,两臂恰恰是个弧形,好像是个S型一样。 3注意要点： 1每一个分解动作讲解先下肢后上肢，待学生掌握上下肢动作后，让学生掌握以腰带臂，用腰部动作将上下肢动作联系起来，让动作顺畅连贯，不僵硬。重点是掌握动作技术，熟悉动作路线。难点是动作是否规范，每一个动作是否体现健身气功的动作特点和动作要领。 2、解决方案是在老师的讲解示范下掌握动作，并且反复进行练习，发现问题及时纠错和规范，分析错误动作原因和改正方法。 3、待学生掌握动作后进行分组练习，并针对每组学生的问题进行分组辅导，以提高动作技术水平。教学参考书：《体育锻炼与养生》，是教师进行教学的依据。 （注：有教学条件的可以添加多媒体课件：健身气功导引养生12法动作教学视频，通过观看视频提高学生动作技术） 教学反思与改进：

双鱼是指太极图中两条首尾相接的阴阳鱼。此处是指两脚并立，一手下按于胯旁、一手上托于头之前侧上方，尤如两条阴阳鱼悬挂于庭。这一式有助于提高肺功能，缓解咳喘等呼吸系统疾病；同时，有助于提高脾胃功能，缓解消化不良、胃脘痛等消化系统疾；而且，对于提高肾功能，预防生殖泌尿系统疾病有一定作用。

女人调理暖宫驱寒的食物

女人调理暖宫驱寒的食物 女人调理暖宫驱寒的食物女人宫寒吃什么好——当归 常有“归头补血、归身养血、归尾破血、全身活血”的说法，当归有补血活血、调经止痛、润肠通便的功效。当归是中医常用药，被誉为“血中圣药”。临床常用于治疗女性月经病，例如痛经、月经不调等。 平时可以这样吃：将当归切成薄片，取5—10克煮水或泡水当茶饮。也可以在炖鸡、炖肉中加入少量的当归。 女人宫寒吃什么好——阿胶 可促进血中红细胞和血红蛋白的生成，还能促进钙的吸收。多用于治疗各种出血或贫血等。 平时可以这样吃：选优质的阿胶1克，砸碎后，放入大碗里加入两小勺黄酒，放入蒸锅蒸至阿胶全部融化，加入少量红糖，待糖融化后滴入数滴酒出锅。 选优质的100个肉厚核小的金丝小枣，放在干净的碗中，放在微波炉中用高火加热2分钟，上下翻动后再加热1分钟即可。 女人宫寒吃什么好——桂圆肉 桂圆肉中每100克含铁量大约是3.9毫克，在水果中也属含铁量相当丰富的，可用于贫血的食疗中，一般煲汤、煮粥为宜。但桂圆肉属于温热食物，对于孕妇、儿童不适合。 女人宫寒吃什么好——桑葚干

桑葚干是目前水果及其制品中含天然铁最丰富的，每100克含铁42.5毫克，无愧于水果中“补血果”的称号。一般建议将桑葚干煮粥吃，每日食用一碗桑葚粥不但可以补血，还可以美容，但孕妇慎用。 女人宫寒吃什么好——枸杞 枸杞虽然具有很好的滋补和治疗作用，但也不是所有的人都适合服用的。由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧、身体有炎症、腹泻的人最好别吃。 女人宫寒吃什么好——红豆 中医认为红豆豆性平味甘酸，无毒。有滋补强壮，健脾养胃，利水除湿，和气排脓，通乳汁的功能。红豆富含维他命b1、b2、蛋白质及多种矿物质，有滋补强壮、健脾养胃的作用。能清心火，也能补心血，同时又富含铁质，能行气补血，非常适合暖身驱寒气。 女人宫寒吃什么好——黑枣 黑枣性温味甘，富含蛋白质、糖类、有机酸、维生素b和维生素e，和磷、钙、铁等微量元素，还有各种营养元素，有补肾与养胃的功效。并对延缓衰老、增强机体活力、美容养颜都很有帮助。 所以黑枣被称为“营养仓库”，经常食用可以帮助女性补气养血、维持上皮细胞组织的功效。以及可以暖肠胃、明目活血、利水解毒，是润泽肌肤、乌须黑发佳品。 女人宫寒吃什么好——黑豆 黑豆富含对人体有益的氨基酸、不饱和脂肪酸及钙、磷等多