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阳山县志

第一章人口传入与人籍原因

第一节人口传入

阳山县自西汉置县，对唐以前的姓氏人口如何传人无考。宋元两代的人口也甚少，仅知道新圩乡岩口管理区鸦山湖村的陈、谢两姓于宋代从福建传人，水口镇新风村何姓于元代从南海传人。大部分姓氏人口是明清时期传人繁衍的，且多为省内传人，少数为外省传人。明清时期传人的姓氏人口主要有：

（一）粤东地区传人。传人的多为客籍，通用客家话。从梅县传人的有李、，邓、张、刘、杨、吴、马等姓，人籍于黎埠、凤埠、七拱、新圩、杜步等乡镇；从兴宁县传人的有李、邓、王、刘、吴、朱等姓，人籍于黄坌、凤埠等乡镇；从丰顺县迁来凤埠人籍的有邓姓；从大埔县迁入高峰山口的有梁姓；从连平县迁入凤埠保平的有王姓；从惠阳县传人的有张、杨、钟、林、江等姓，人籍于凤埠等乡镇；从龙川县传人的有邹、黄、叶、唐、骆、袁、朱、邱、胡、徐、涂、李、欧、巫、王、冯、江等姓，人籍于七拱、太平、阳城、犁头、黄坌、黎埠、凤埠、石螺等乡镇。

（二）珠江三角洲地区传人。从广州迁入的有李、钟等姓，人籍于太平、凤埠等乡镇；从南海县迁入的有梁、林、苏等姓，人籍于青莲、水口、阳城、黎埠、黄坌等乡镇；从三水县迁入的有蔡、陈、钱等姓，人籍于凤埠、水口等乡镇；从顺德县传人的莫姓，入籍于杜步乡山坪村。

（三）粤西地区传人。从怀集县迁入的有黄、庞、黎等姓，人籍于杨梅、太平、秤架等乡镇；从四会县传人的有李、唐等姓，人籍于杨梅、太平、新圩、杜步、龙埠、阳城等乡镇；从广宁县传人的有伍、杨、王、谢、江等姓，人籍于太平、凤埠、黄坌、大良、杨梅等乡镇。

（四）粤北地区传人。从英德县传人的有陈、黎、成、曾、莫、朱、黄、梁、何、伍等姓，入籍于杜步、七拱、水口、阳城、江英、黎埠、小江、东山、黄坌、岭背、秤架等乡镇；从新丰县传人的有邱、胡、陈、张、刘、叶、罗等姓，入籍于新圩、杜步、秤架、水口、黎埠等乡镇；从清新县迁来杨梅乡根竹村人籍的有李姓；从佛冈县迁来水口镇入籍的有曾姓；从翁源县迁来杜步乡会众岗村入籍的有张姓；从始兴县迁来凤埠镇保平村人籍的有张姓；从南雄县传人的有胡、邓、

罗、莫等姓，人籍于杜步、七拱、黄坌等乡镇；从乐昌县迁来新圩乡入籍的有邓姓；从乳源县传人的有何、邓、邹、钟、林等姓，入籍于凤埠、黄坌、秤架、小江等乡镇；从连县迁来大崀乡入籍的有马姓；从连南县迁来凤埠镇保平村人籍的有谢姓。

（五）外省传人。从江苏省南京市传人的有冯、毛等姓，均人籍于太平镇。从福建省传人的姓氏较多，其中入籍于新圩乡三所村的叶、沈、陈、邓、张、冯、黎、罗、苏、孔等姓，均为福建上杭县珠玑巷迁来。另从福建其他地方迁来人籍的有秤架乡下塘村李姓、秤架乡大坳村钟姓、秤架乡东坑村邓姓、黄坌乡雷村林姓。从江西省传人的有欧阳、谢姓，分别人籍于通儒乡登桂山、杜步乡石溪村。从四川省迁来凤埠镇凤山村人籍的有杨姓。从湖南省迁来水口镇湟池村入籍的有胡姓和阳城镇车路村入籍的欧姓。

各种姓氏传人阳山后，随着朝代的更替而不断播迁，人口不断繁衍。全县人口从明崇祯十五年(1642) 6364人，发展到1995年的48.26万人。在这353年中，人口增长了74.8倍，平均每年增加1349人。有的姓氏不仅播及县内各乡镇，而且传去邻县、邻省。如由南京迁入太平镇牛鼻岩村的毛仲举，有一子以清移居该镇的毛崀村，有一子以信移居该镇钱塘村，以信的玄孙默政传生九子，其中有八个外迁，迁于县内的有犁头乡中心村、水口镇湟池村、阳城镇畔水村及粗石坑河边寨村、小江镇婆庙村，迁往外地的有清远县王田村、广州市底水村以及广西贺县龟墩村、梁东祯、梁东祥两兄弟于明天启崇祯年间从阳山迁往阳春县河土朗镇石窟管理区三窿村，至今已传至17代，共有五、六百人，且仍保留阳山话方言。

第二节入籍原因

明清时期，外地人口大量迁入阳山，究其原因，主要有五方面：

（一）奉命“平瑶”入籍。明洪武初年，明政府实施大规模移民，一部分是通过行政手段强制实行，或通过军事驻防的方式安置，大部分是通过官方给予优惠政策的方式引导实行的。如通过设立卫、所把军人及家属就地安置驻防，将降服的瑶民招抚定居耕种。时瑶民庞一歌、周一歌等屡扰阳山，劫掠乡村。洪武三年(1370)，明太祖朱元璋齐榜招抚陈阳满（福建上杭县珠玑巷人）等386户到阳山当差人籍，命唐监（四会县三丫塘人，时任扬州都督）、叶元青（福建上杭县珠玑巷人）等率兵到阳山平“瑶乱”。“平瑶”结束后，陈阳满被封都督，其与伯父陈龙颜入籍于杜步乡东江村；叔父陈猛颜人籍于七拱镇草陂村。叶元青所率的10旗10姓（叶、沈、陈、邓、张、冯、黎、罗、苏、孔）入籍于新圩乡三所村。唐监长子朝辛入籍于新圩乡塘边村，次子朝保人籍于新圩乡岩口村，三子朝斌入籍于杜步乡石仔塘村，四子朝广、五子朝聚入籍于龙埠乡苦竹坑村。景泰年间，瑶老梁亚二招抚定居耕种。

（二）承佃入籍。明洪武年间（约1380），龙广明从南雄县珠玑巷迁来七拱镇西村（今龙屋村）承佃开围立籍。宣德十年(1435)，莫秀发也从南雄县珠玑巷迁来七拱镇莫屋村，向地主租种土地，遂人籍。清乾隆三十七年(1772)，邱尚岩从新丰县长宁遥田山下村迁来新圩乡石角塘村承佃开基创业。

（三）经商人籍。清嘉庆九年(1804)，叶文选兄弟从新丰县高田排村迁来黎埠镇白虎圩开药店。刘崇荣从梅州迁来凤埠镇凤山村经营油榨、诊所、日杂等生意，接着又动员原在梅州一起经商的陈某迁来该镇营墩村继续从商。嘉庆末（约1820），邹俊兴从乳源县洛阳镇楼前村迁来小江镇经商。

（四）因原籍兄弟多、田地少，离乡背井来阳山入籍。据《邹氏族谱》载：清乾隆四十八年(1783)，邹经泰、邹纶泰、邹纪泰因原籍龙川县龙母镇小庙村兄弟多、耕地少而迁来七拱镇军田洲村入籍。邹新成、邹维相也离开龙川县大岭下村到凤埠镇民合村开山耕种落户。

（五）被贼掳来人籍。清顺治初年（约1645），原居于乳源县洛阳镇黄福寨村的邹万寿，十四岁就被白帽毡贼抓来秤架乡牛子营盐泅村定居。

第二章姓氏

第一节概况

汉代，阳山人吴霸，镇中宿洭浦关（一说今连江口）。吴姓为阳山姓氏见诸文字记载之始。唐代，阳山有宁国伯何昌期、右卫将军李玉珪。经历代兴衰变迁，现阳山吴姓0.43万人，何姓0.73万人，李姓3.76万人。不过，吴、何、李姓中多数为明清时期迁入阳山居住者的后裔。1995年，县内居民有217姓，先祖多为中原迁闽赣及粤东地区的汉人。大部分于明清时期迁来阳山，在民国时期特别抗日战争时期从外地迁来定居的也不少，建国后因工作或婚嫁等原因迁入阳山的也有少部分。

1995年，县内居民217个姓氏中（按姓氏笔划排列）包括：丁、刁、万、马、习、孔、于、贝、石、史、邓、方、王、毛、文、车、韦、风、宁、尤、尹、付、艾、白、包、申、华、负、汤、伍、向、立、兰、冯、甘、古、邝、刘、龙、丘、何、司徒、孙、田、叶、左、卢、齐、伏、毕、庄、全、成、池、关、沙、邵、佘、江、李、吕、阮、邢、阳、许、朱、岑、陈、谷、杜、单、麦、劳、利、芦、陆、孟、祁、邱、沈、宋、苏、汪、邬、巫、吴、肖、辛、严、杨、连、余、

邹、范、房、官、金、昌、练、林、罗、苗、冼、洪、绍、庞、柴、易、郁、岳、庞、郑、周、官、卓、欧、欧阳、饶、封、赵、施、侯、皇甫、胡、姜、柯、柳、栗、骆、姚、张、钟、胥、顾、崔、郭、贾、梁、凌、梅、盘、斑、莫、倪、钱、秦、涂、殷、能、唐、陶、翁、夏、侯、徐、袁、诸、祝、符、曹、焦、高、龚、黄、康、萧、覃、章、程、植、蒙、董、傅、葛、韩、嵇、塘、超、赖、鲁、彭、舒、温、童、谢、曾、简、粟、蒋、鄞、群、鲍、谬、熊、虞、翟、甄、詹、貌、裴、阙、蔡、管、黎、潭、谭、樊、禤、霍、寥、廖、颜、潘、薛、魏、戴、瞿。

人口5000人以上的姓氏有25个。

1995年阳山县人口在5000人以上姓氏、堂名、人数统计表

表30-1

人口1000人以上、5000人以下的姓氏和堂号是：钱（彭城堂）、吴（延陵堂、至德堂）、林（济南堂）、莫（钜鹿堂、瑞鳞堂）、谢（东山堂）、马（扶风堂）、朱（沛国堂）、王（太原堂）、郭（太原堂）、潘（荣阳堂）、苏（武

功堂）、文（雁门堂）、骆（内黄堂）、赵（天水堂）、徐（东海堂）、许（高阳堂）、温（太原堂）、范（高平堂）、蓝（汝南堂）、貌（英雄堂）、江（济阳堂）、祝（太原堂）、谭（济阳堂）、郑（荥阳堂）、赖（颍川堂）、古（新安堂）、甘（渤海堂）、邵（博陵堂）、肖（河南堂）、麦（始兴堂）、袁（汝南堂）、汤（中山堂）、卢（范阳堂）、鲁（扶风堂）、孙（安乐堂、映雪堂）、廖（汝南堂）、龙（武陵堂）、熊（江陵堂）、孔（东鲁堂）、夏（会稽堂）、沈（吴兴堂）。

第二节分布

1995年，总人口在4300人以上的姓氏27个，他们的人口分布情况见表30-2。

1995年阳山县部分姓氏人口分布统计表

表30-2 单位：人

第三节源流

1995年，总人口在3000人以上的姓氏共33个。其中总人口超过1万人的有陈、黄、李、梁、邓、冯、欧（含欧阳）、毛、张、刘、唐等11姓，以陈姓人口最多，达6.43万人。

陈氏（颍川堂）堂联：①颍川世泽太史家声②义门世德岐国家声

周武王伐纣灭商，把舜的后代胡公满封于陈（今河南开封东），后裔以“陈”为姓。

宋代，陈志用由福建迁阳山新圩鸦山湖。明洪武初年，陈龙颜及子陈阳满由福建上杭县朱玑巷迁阳山杜步东江，陈猛颜迁七拱草陂。明万历三十年(1603)，陈大官由三水县迁阳山水口黄草岗。清康熙年间，陈日兴由英德县大湾迁阳山水口河坪，已传16世。清乾隆三十一年(1766)，陈祖兆由长宁县（新丰）迁阳山秤架。清乾隆五十一年(1786)，陈开亮由长宁县迁阳山秤架，已传10世，清中叶，陈光裕由惠州三多塘迁阳山洞冠岩角。

陈氏裔孙衍居于县内各乡镇，杨梅、白莲外，其他乡镇均超千人以上，全县陈氏人口6.43万人，占全县总人口的13.27%。

黄氏（江夏堂、千顷堂）堂联：①颖川政绩江夏家声②五经门弟千顷家声③徽流江夏景焕阳春

源于颛顼帝，陆终之后，受封于黄。后裔以“黄”为姓。

明洪武十六年(1383)，瑶族黄能三、黄能四兄弟两分别从怀集黄茶山迁阳山秤架之南木、太平洞开基，已传18代。明正统二年(1437)，黄念六由英德县古道迁阳山高峰寺山，已传23世。清乾隆四十二年(1777)，黄南珍由龙川县迁阳山县七拱军洞落基，随后，其兄黄南瑛迁七拱军田洲，弟黄南琏迁七拱围仔墩，侄黄德霖迁太平沙陂，侄黄广霖迁七拱沥口岗。清乾隆年间，黄发如由英德县迁阳山水口蕉湾。清嘉庆三年(1798)，黄兴业由怀集县迁阳城杨梅坑尾。

黄氏裔孙衍居于县内各乡镇，七拱、江英、水口、杜步、岭背、黎埠、青莲、高峰、太平、新圩、犁头、黄坌、秤架、阳城镇居多，全县黄氏人口4.24万人，占总人口8.78%。

李氏（陇西堂）堂联：①龙门世德柱史家声②西陆望族北海名流

源于少嗥支裔，居奄（今山东曲阜），皋陶任理官，后代因官职为“理”氏。理真采食木子（树木果实），得以活命，改“理”为“李”。

李姓在阳山定居较早。唐汾阳将军李玉珪，阳山人。今县内李姓人多是宋代李火德裔孙。明洪武三年(1370)，李应春（火德第10代裔孙），由广州高第街迁阳山通儒坊迳口，再迁太平大城岗，李应春生九子。长子小一迁湖南，二子小二迁英德，三子小三迁七拱石金螃，四子小四迁湖南，五子小五仍居大城岗，六子小育居大城天升塘，七子小宋迁清远，八子小新迁七拱佳礼洞，九子小弟迁江英。明正统二年(1437)，李友济由七拱迁高峰鹏塘，已传23世。明万历年间，李姓由福建迁阳山秤架下塘，已传18世。清乾隆五十年(1785)，李广玉由梅县畲坑迁阳山黎埠。清乾隆年间，李玉海由四会县江谷迁阳山杨梅大牵，已传11世。清嘉庆年间，李连凤由兴宁迁黄坌生菜，已传10世。清同治九年(1870)，李明琨由清远桃源迁阳山杨梅根竹。

李氏裔孙衍居于县内各乡镇，以江英、小江、七拱、太平、青莲、高峰、杜步、黎埠、犁头、大崀、秤架、阳城镇居多，全县李氏人口3.76万人，占总人口的7.78%。

梁氏（安定堂、树德堂）堂联：①东平世泽安定家声②夏阳衍近安定流徽

周宣王时秦仲，征西有功，其少子封于梁，后裔以“梁”为姓。

明万历年间，梁旺由英德县黄花迁阳山小江下坪，后分居高峰水尾。清初(1671)，梁文标由大埔县迁阳山高峰山口。清乾隆年间，梁仕广由英德县明迳迁阳山东山。清嘉庆年间，梁达龙由英德九龙黑岩迁阳山水口，梁文德兄弟由南海盐步迁阳山水口，梁台华由南海坎下迁阳山杨梅理洞。

梁姓裔孙衍居于县内各乡镇，以小江、江英、青莲、石螺、七拱、太平、高峰、水口、白莲、阳城镇居多。全县梁氏人口2.83万人，占总人口的5.86%。

邓氏（南阳堂）堂联：①南阳望族新野芳踪②南阳世德东汉家声

商王武丁封季父曼于南阳邓国，后裔以“邓”为姓。

明中叶，邓万春由南雄县迁阳山七拱。明末，邓如正由福建迁阳山秤架东坑，已传17世。清雍正元年(1723)、嘉庆元年(1801)、同治十一年(1872)，邓方哂、邓士焕、邓仰悖、邓秀纶分别由乐昌县、丰顺县、兴宁县、梅县迁阳山新圩狗尾洞，黎埠沙冲、大塘、保平。嘉庆七年(1802)，邓务敏兄弟由梅县石坑迁阳山黎埠、南村、燕岩。清咸丰年间，邓桂由乳源县迁阳山黄坌。

邓氏裔孙衍居于县内各乡镇，全县邓氏人口1.8万人，占全县总人口的3.73%。其中江英、水口、太平、凤埠、县城，邓氏居民各达1000人以上。

冯氏（始平堂、凌云堂）堂联：①文武世第道德家声②凌云世德大树家声

周文王的儿子毕公高的后代毕万，春秋时是晋国大夫，被封于魏（今山西芮城东北）。魏为战国七雄之一。毕万的支孙被封于冯城，就以“冯”为姓氏。又：春秋时，有郑国大夫冯简子，其后代遂姓冯。

明洪武三年(1370)，冯姓随叶元青由福建来阳山征伐瑶人，遂定居新圩三所。明洪武十年(1377)，冯玄育由江苏南京迁入阳山县太平三和，裔迁白莲、杨梅、七拱、杜步、黄坌、大崀、黎埠等地。清康熙十年(1671)，冯德庆由牛洞迁秤架洋坑。

冯氏裔孙衍居于县内，以江英、太平、大崀、黄坌、黎埠、阳城镇居多。全县冯氏人口1.54万人，占总人口的3.18%。

欧、欧阳氏（庐陵堂、渤海堂、六一堂）堂联：庐陵世德渤海家声

源于夏小康庶子无余，封于会稽，建立越国。其后人蹄被楚封于乌程（今浙江绍兴）欧余山之阳，为欧阳亭侯，后裔以亭名“欧阳”为氏。欧阳氏省言，去“阳”存“欧”。

明洪武年间，欧阳宪（尚三）由江西吉安庐陵太平安院乡迁阳山通儒乡登桂山。后迁常岁乡青石街、水口岩角、岭背石麦坪及大册洞。

欧、欧阳氏裔孙衍居于县内各乡镇，以水口、小江、石螺、岭背、犁头、阳城镇居多。全县欧氏（欧阳氏）人口1.48万人，占总人口的3.08%，其中欧阳氏人口1207人。

毛氏（西河堂、凤雅堂）堂联：近衍西河诗传东鲁

周文王封其第八个儿子叔郑于毛（今陕西岐山、扶风一带），其后以国为氏。

明洪武二年(1369)，毛透文由南京珠玑巷迁广东南海县，传子仲举。随后透文回南京贸易，仲举随母仍居南海，仲举传生四子。永乐二年(1403)，仲举携眷由南海迁移阳山县城城东街，永乐十九年(1419)转迁太平镇牛鼻岩村。随后，仲举四子分居，长子以富原居太平镇牛鼻岩村，次子以义、三子以信迁太平镇钱塘村，四子以清迁太平镇毛崀村。居钱塘村的以信传生曾孙默政，默政传生九子，除排行第五的尚锋仍居太平镇钱塘村外，多数外迁，长子尚纯迁犁头乡中心村，次子尚济迁水口镇湟池村，三子尚锦迁清远县王田村，四子尚钹迁广州市底水村，六子尚锯迁阳城镇畔水村，七子尚镇迁小江镇婆庙村，八子尚忠迁广西贺县龟墩村，九子尚祥迁阳城镇粗石坑河边寨村。

毛氏裔孙衍居于县内大部分乡镇，以太平、小江、犁头、阳城镇居多。全县毛氏人口1.35万人，占总人口的2.79%。

张氏（清河堂、百忍堂）堂联：①清河世泽唐相家声②堂开百忍鉴著千秋③两铭世德百忍家声

黄帝子青阳之后挥为弓正，因命为氏。一世祖良公，居开封陈留县。三世祖典公迁清河太守，遂居清河。十二世祖孟成公，迁顺天府范阳县。十五世祖韪公，南迁寓居江左，二十五世祖君政公居广东省始兴，官于曲江，其孙九龄，为唐玄宗相。张氏望出清河（今河北省清河县），故以清河为堂名。

清康熙三十七年(1698)，张文亮由乳源县迁阳山秤架。清康熙五十八年(1719)，张荣球由长宁县白沙迁阳山新圩。清乾隆三十三年(1768)，张腾芳由

始兴县迁阳山风埠保平。清嘉庆三年(1798)，张志绍由翁源县迁阳山杜步会众岗，张汝清由梅县迁阳山杜步湟川。清道光十年(1830)，张庭秀由惠州迁阳山凤埠凤山。清同治十一年(1872)，张德胜由始兴县迁阳山黎埠塘楼。

张氏裔孙衍居于县内，以杜步、新圩、黎埠、阳城镇居多。全县张氏人口1.12万人，占全县总人口的2.3201。

刘氏（彭城堂）堂联：彭城世德禄阁家声

帝尧陶唐氏之后，生子有纹在手日：刘累，因以为氏。又原居山西平阳府临汾县，受封于刘（今河北唐县），后裔以“刘”为氏。刘开七为人粤始祖。

清初，刘世英由长宁县南桥堡迁阳山水口黄泥。清道光二年(1822)，刘瑞福由兴宁县黄坑迁阳山风埠保平。清道光十九年(1839)，刘崇荣由梅县迁阳山风埠凤山。

刘氏裔孙衍居于县内，以江英、杜步、七拱、黎埠、阳城镇居多。全县刘氏人口1.06万人，占总人口的2.19%。

唐氏（晋阳堂、晋昌堂）堂联：①勋隆西汉号著东园②放勋世德叔虞家声

传说黄帝嫡裔陶唐氏原居冀方（今河北省唐县），帝尧迁晋阳（今山西太原），再迁平阳（今山西临汾），后更号为豕韦氏，到周代复改为唐公，子孙遂以“唐”为氏。又：周成王封弟姬虞于唐（今山西翼城），史称唐叔，其后以“唐”为氏。

明洪武三年(1370)，扬州都督唐监（原籍四会县三丫塘），奉命率兵来阳山平“瑶乱”，平瑶后率兵横渡港九海峡，卒于海难。其五子留在阳山，长子唐朝辛（曾任扬州提督）在新圩隔坑塘边定居；次子唐朝保（曾任永州知府）在新圩岩口定居；三子唐朝斌（曾任零陵知县）在杜步石溪石仔塘定居；四子唐朝广（曾任柳州点兵官）、五子唐朝聚（曾任南宁县统兵官）在龙埠苦竹坑定居。历625年，已传28代。此外，也有清代从龙川县迁居太平、七拱的。

唐氏裔孙衍居于县内，以杜步、七拱、新圩、龙埠、阳城镇居多。全县唐氏人口1.01万人，占总人口的2.09%。

蔡氏（济阳堂）堂联：经重石梁理学家声

周文王的儿子叔度封于蔡（今河南上蔡西南），称为蔡叔。周公旦改封蔡叔的儿子胡到蔡，称为蔡仲。其后以“蔡”为姓氏。

明末，蔡显仁由三水县独树岗迁阳山县凤埠大村。

蔡氏裔孙衍居县内，以青莲黎埠、岭背居多。全县蔡氏人口8385人，占总人口的1.74%。

黎氏（京兆堂）堂联：蓉城世德京兆家声

《姓纂》：“黎侯，殷周时国，周初为西伯所平，后武王封帝尧之后于此，因氏。”唐德宗时，传至黎干，官京兆郡，繁衍成望族。

明末，黎南阳由英德县大塘基迁阳山黄坌，已传19世；黎文贤由英德县明迳迁阳山水口；另有一支从南京珠玑巷迁怀集，再迁太平三和白竹山。清乾隆年间黎姓由英德县白湾迁阳山杜步。

黎氏裔孙衍居于青莲、杜步、太平、黎埠、水口、阳城镇等地。全县黎氏人口8055人，占总人口的1.67%。

成氏（上谷堂）堂联：南阳惠政东郡才郎

周文王之子叔武封于成国（今山东宁阳东北），其后代以国成“成”为氏。又春秋时，楚王若敖子字成虎，后裔遂以“成”为姓氏。

明洪武四年(1371)，成昱（字克昌）由英德县九龙乌坭村迁阳山田畔水，已传24世。

成氏裔孙衍居于县内：太平、阳城、水口、黎埠、小江、七拱等地。全县成氏人口7783人，占总人口的1.61%。

伍氏（安定堂、武陵堂）堂联：①武陵著绩安定流徽②东吴著绩南宋流徽

伍氏出自芈姓。楚国有大夫名伍参，其子孙有的以“伍参”为氏，有的以“伍”为氏。

阳山伍氏祖先伍亡，字毓胜，宋徽宗宣和三年(1121)进士，高宗绍兴年间(约1131)升光禄大夫，封岭南将军，从福建蒲田入籍广东台山文章里斗洞村。伍亡第8代孙元忠从台山迁广宁坑口狮村。伍元忠第4代孙少貌（字启器）从广宁

迁阳山县太平镇沙陂大垌村。伍少貌第4代孙伍遇贤（字重斌）生五子，依次道熊（雄）、道盛、道义、道品（音鉴）、道能。道熊居清远浸潭，道盛、道能居英德大湾石连岗，道能第四代孙移居阳山，分别居小江外垌、岭背禾顺岗、犁头挂榜山。道品后裔除在阳山的太平沙陂大垌、围龙伍屋及杨梅何皮外，尚有居清远白湾及怀集桂坑、麻地等地。道品在大垌传生一子德辉，后因为生活所迫，移清远白湾另娶，传生四子德明、德日、德月、德玄。德辉传生二子，长子万螺有裔分居怀集桂坑、麻地，次子万海裔居太平围龙伍屋。

伍氏裔孙衍居于县内：小江、岭背、秤架、阳城镇、太平、杨梅、江英等地。全县伍氏人口7774人，占总人口1.61%。

杨氏（弘农堂）堂联：①家传清白世济经纶②四知世德三相家声

杨氏出自姬姓。周宣王的儿子尚父封于杨（今湖北、襄阳一带），号杨侯，其后代以“杨”为氏；周成王的弟弟唐叔的后裔封于杨（今山西洪洞县东南），其后代以“杨”为氏。

明洪武十四年(1381)，杨文德从四会县到阳山平蛮匪，立籍于通儒乡（今七拱）白花蛹（今属太平镇），有七子，长子曼获居四会，二子曼富居清远城，三子敬府居阳山水口，四子陞府由白花埇迁沙陂潭洞水，五子曼弟失传，六子志顺居七拱佳礼，七子道金迁英德西牛坭陂。清乾隆四十四年(1779)，杨贵联由惠州迁阳山凤埠大塘；乾隆五十七年(1794)，杨秀联由梅县斜坑迁阳山风埠保平。清道光五年(1825)，杨四公由广宁迁阳山风埠凤山；道光十五年(1835)，杨章保由梅县迁凤山；道光十九年(1839)，杨城基由四川迁凤山。

杨氏裔孙衍居于县内黎埠、凤埠、七拱、太平、县城等地，全县杨氏人口7764人，占总人口1.61%。

周氏(汝南堂）堂联：①岐阳启姓濂水分源②濂溪世德细柳家声

出自姬姓。古公直父迁周（今陕西歧山）建立周国。周武王建立周朝。秦灭周后，周王族以“周”为氏。又周平王的少子名烈，封于汝南（今河南），当地人称为周家，遂以“周”为氏。

周氏裔孙衍居于县内江英、青莲、阳城镇等地。全县周氏人口7684人，占总人口1.59%。

曾氏（忠恕堂、天水堂、三省堂）堂联：武城世德鲁国家声

夏代第五帝少康的小儿子名曲烈，封于鄫（今山西苍山西北），其后代以“鄫”为姓氏，以后又去掉邑旁，改为“曾”氏。

明万历年间，曾秀球由英德洽洗上莲塘迁阳山江英宫花，已传21世。清末，曾和贤由佛冈迁阳山水口，已传5世。

曾氏裔孙衍居县内江英、黎埠、新圩、水口、阳城等地。全县曾氏人口7387人，占总人口的1.53%。

何氏（庐江堂）堂名：①庐江世德东海家声②中丞山峻水部梅清

源出韩国。据《姓纂》：“何氏出自姬姓，周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙四散，江淮音，以韩为何，遂为何氏。”

元代延祐三年(1316)，何十万由南海迁阳山水口新风。清代，何文贵由英德迁阳山大崀茶坑，另有一支由兴宁县黄陂迁阳山黄坌马下。道光十年(1830)，何明光由乳源县迁阳山黎埠大塘。

何氏裔孙衍居于县内青莲、江英、水口、七拱、黎埠、太平、杜步等地。全县何氏人口7359人，占总人口1.52%。

丘氏（河南堂）堂联：①源宗渭水学绍琼山②鸿胪世德枢密家声

丘、邱同源。周成王封姜子牙于齐，建都营丘（今山东淄博东），后裔以“丘”为氏；陈国有宛丘（今河南淮阳），居此者，便姓丘；《左传》作者左丘明的后人，以“丘”为氏。清雍正三年(1725)，避孔子讳，清庭下令，“丘”加邑旁“阝”。

清雍正十二年(1734)，邱汝湘由新丰县迁阳山新圩石角塘。乾隆三十七年(1772)，邱肖岩由新丰县长宁遥田山迁阳山石角塘湾龙围。乾隆年间，邱汝教由新丰迁新圩龙脊。嘉庆三年(1798)，丘汝凤由新丰迁杜步旱坑。

丘、邱氏裔孙衍居于县内：新圩、七拱、杜步、犁头、县城等地。全县丘、邱氏人口6975人，占总人口的1.45%。其中邱氏4092人。

胡氏（安定堂）堂联：①苏湖世德安定家声②虞宾衍派沩汭流源

胡氏出自归姓。胡，周代侯国（今安徽阜阳），胡国国君的后代，以“胡”

为氏。又：舜的后代有胡公满者，周时封于陈（今河南淮阳）。胡公满后裔有以“胡”为氏。

明中叶，胡承飞由湖南迁阳山水口湟池，已传23世。清康熙四十二年(1703)，胡月池由珠玑巷迁阳山杜步旱坑。清乾隆年间，胡立煌由新丰县迁阳山新圩龙脊。

胡氏裔孙衍居于县内水口、新圩、七拱、青莲、杜步等地。全县胡氏人口6304人，占总人口1.31%。

叶氏（南阳堂）堂联：①南阳世泽东粤家声②乡贤世德刺史家声

叶氏起源于春秋时期，楚国大夫沈诸梁，封地在叶（今河南省叶县南），称叶公。其子孙以“叶”作为姓氏。

明洪武三年(1370)，叶元青由福建珠矶巷带领10旗10姓来阳山征瑶，后“化兵为农”，定居新圩三所。清嘉庆九年(1804)，叶文远由新丰县高田排移居阳山黎埠白虎圩，次年于莲塘塝造屋定居。

叶氏裔孙衍居于县内青莲、黎埠、太平、新圩、阳城等地。全县叶姓人口5874人，占总人口1.22%。

邹氏（范阳堂）堂联：①桂陵政绩宋相家声②惠龙源流远连阳世泽长

邹氏出自子姓。春秋时，宋缗王的后代正孝父被封于邹邑（今山东邹县），其后代以邑名“邹”为氏。

阳山邹氏，多从龙川县迁来，也有从乳源、琶江（今佛冈）、英德移来。龙川县孟敬（又名义）公传生子文兴、文富、文贵、文华、文质、文彬、文彩、文显、文达、文所。其中文兴、文富、文质、文彬、文彩、文所的后裔于清朝迁居阳山。文兴裔居七拱、阳城，文富裔居凤埠，文质裔居七拱、太平、石螺，文彩裔居黎埠、凤埠、七拱、太平，文所裔居小江、秤架、黄坌。至今约衍至10代，全县邹氏人口5568人，占总人口1.15%。

钟氏（颍川堂）堂联：①金陵世德越国流徽②高山流水舞鹤飞鸿

宋徽子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。

清初，钟有星由福建迁阳山秤架大坳，已传10世。道光十年(1830)，钟定阳由惠州

迁凤埠沙冲，已传8世。道光十九年(1839)，钟强由广州迁凤埠大塘。道光二十五年(1845)，钟贱来由乳源迁秤架东岭。

钟氏裔孙衍居于县内青莲、七拱、秤架、黎埠、石螺等地。全县钟氏人口5150人，占总人口1.07%。

罗氏（豫章堂）堂联：①文武世第榜首家声②循州世德理学家声

罗氏出自熊姓。颛顼的后代封于罗（今湖北宜城西），其后裔以“罗”为氏。又：唐代，西突厥首领（可汗）斛瑟罗进人中国，改用“罗”为氏。

明代，罗年一由南雄珠玑巷迁入阳山黄坌坤江，已传20世。清初，罗姓由新丰县迁阳山新圩桂花。清嘉庆十年(1805)，罗达先由梅县迁阳山风埠凤山。道光十二年(1832)，罗天喜、颖玉、瑞玉由梅县迁凤埠保平。

罗氏裔孙衍居于县内新圩、黎埠、黄坌、阳城等地。全县罗氏人口5081人，占总人口1.05%。

钱氏（彭城堂）堂联：十才名门节度家声

相传黄帝后裔颛顼帝的曾孙陆终生彭祖，尧封彭祖于彭城，为大彭氏国。彭祖的后裔孙孚，为周代钱府上士（掌钱财官吏），子孙以“钱”为氏。

清中叶，钱汝钊由三水县迁阳山水口鱼水，已传9世。

钱姓裔孙衍居于县内岭背、黄坌、水口、太平等地。全县钱姓人口4427人，占总人口0.9%。

吴氏（延陵堂、玉德堂）堂联：延陵世德渤海名裔

吴氏出自姬姓。周太王（古公亶父）长子泰伯、次子仲雍封吴，其后代以“吴”为氏。吴王寿梦的四儿子季扎，封于延陵（今江苏丹阳南），子孙繁衍，因称“延陵堂”。

清嘉庆十六年(1811)，吴元福由兴宁县双下迁阳山风埠保平。

吴氏裔孙衍居于县内：黎埠、江英、七拱、阳城等地。全县吴氏人口4301人，占总人口0.89%。

林氏（西河堂、济南堂）堂联：①九龙世第十德家声②九龙世德双桂家声

出自黄帝之后。商纣王叔比干因进谏遇害，其妻有孕在身，逃至长林，生男孩坚。周武王封坚为大夫，赐姓林氏，食采博陵。

明代，林五由乳源石角塘迁阳山黄坌长埪。清道光年间，林崇炳由惠州三多竹迁凤埠界滩，已传9世。清代，林普明由福建迁黄坌雷村。

林氏裔孙衍居于县内青莲、黎埠、太平、黄坌等地。全县林氏人口4199人，占总人口0.87%。

莫氏（钜鹿堂、瑞鳞堂）堂联：纲常绵世泽礼让肇家风

相传颛顼帝造鄚城，后去邑为莫，以地名为氏。又：楚国莫敖，其后代以“莫”为氏。莫氏始祖原寓于顺天府钜鹿郡，由闽入粤。

明宣德十年(1435)，莫秀发由南雄珠矶巷迁阳山七拱承佃入籍。明代，莫三由英德鹤仔山迁阳城镇拳头岭。清康熙四年(1665)，莫廷辉由拳头岭迁新圩连陂。清中叶，莫五九由英德迁杜步湟川，已传12世。莫天时由顺德迁杜步山坪，已传8世。

莫氏裔孙衍居于县内七拱、新圩、阳城镇、杜步等地。全县莫氏人口3675人，占总人口0.76%。

王氏（三槐堂、太原堂）堂联：三槐世德两晋家声

凡天子后代多姓此。出自周朝的王氏：①周灵王之子居琅玡（今山东胶南），人称王家；②战国时，魏国被秦灭，子孙散居各地，世人称之为王家。③比干被商纣王杀，后世褒忠直之臣，其后裔遂为“王”姓。

清嘉庆四年(1799)，王国仁由连平忠信曲塘迁阳山风埠保平。咸丰九年(1859)，王上芳由兴宁县迁凤埠大塘。清咸丰年间，王永富由广宁县苏木塘迁黄坌大坳。

王氏裔孙衍居于县内黎埠、新圩、黄坌、阳城等地。全县王氏人口3361人，占总人口0.70%。

谢氏（东山堂、宝树堂）堂联：①东山世第西晋家风②宝树家声远东山世泽长③东山世德南国家声

出自姜姓，炎帝之后。申伯以周宣王舅受封于谢（今河南唐河南部），子孙遂以“谢”为氏。

宋代，谢亚八由福建迁阳山新圩鸦山湖，已传30世。清同治八年(1869)，谢金由连南寨岗迁凤埠保平。光绪七年(1881)，谢阳由广宁县迁大崀沙田。清代，谢绪由江西迁杜步石溪。

谢氏裔孙衍居于县内新圩、大良、黎埠、杜步、阳城镇等地。全县谢氏人口3225人，占总人口0.67%。

马氏（扶风堂）堂联：伏波世德绛帐家声

战国时，赵王子赵奢，因功受封马服（今河北邯鄣西北）君，子孙以“马”

为氏。东汉马援、马融显于朝，世居扶风茂陵（今陕西兴平），遂以“扶风”为堂号。

清嘉庆年间，马孟远由连县迁阳山大良四众，已传8世；马世权由梅县迁新圩龙脊，已传7世。

马氏裔孙衍居县内大崀、黎埠、青莲、新圩等地。全县马氏人口3098人，占总人口0.64%。

朱氏（沛国堂）堂联：①云台著绩秘阁流徽②鹅湖世德鹿洞家声③考亭世德徽国家声④紫阳门第沛国家声

周武王把颛顼帝后代陆终的第五子安封于邾（今山东邹县），其后裔遂以“朱”为氏。

明中叶，朱氏由兴宁县迁阳山凤埠木山。清道光十六年(1836)，朱三由英德县迁黎埠营墩。

朱氏裔孙衍居于县内黎埠、白莲、七拱等地。全县朱氏人口3060人，占总人口0.63%。

第四节族谱

1995年阳山县部分姓氏族谱统计表

表30-3

黄梅的风味小吃20111029

黄梅的风味小吃来源：黄梅政府网2011-10-29 黄梅的风味小吃品种丰富，历史悠久，源远流长。勤劳聪明、热情好客的黄梅人民，在逢年过节或亲朋好友到来，或重要宾客临门时，喜欢拿出自制的蜜酒、糕点和佳肴待客。经过长期的积累和提高，形成了许多独特的具有黄梅地方风味的传统风味菜点和小吃，如独山的印子粑、孔垅的豆油皮春卷、城关的豆渣敲青菜、孔垅酥糖、城关蓑衣圆、下新青豆炒鳝片、下新鱼面、大源湖野鸭炒酸菜、孔垅云片糕、大河石鸡、城关灌心糖、孔垅茶饼、龙酥等。这些充满黄梅地方色彩的小吃，既可作为馈赠亲朋好友的礼品，也是招待贵客的不可多得的地方特产，特别受人欢迎和喜爱。特别是独具特色的五祖寺“素菜”，已成为黄梅风味小吃的不可分割的一部分。（1）独山印子粑：产地以黄梅上乡独山、停前一带，是黄梅人民喜庆送礼的传统食品。它用白米和糯米为原料制成粉，揉成面团，再捏成鸭蛋大的面砣，把它按进印模里，反过来拍打两下即成。烤、炕、油炸、水煮均可。印子粑兼得白米、糯米之长，又白又糍，可以存放多时。（2）孔垅豆油皮春卷：是大别山乡村特有的传统菜，历经千年而不衰。据史料记载：唐明皇下江南时就品尝过这道名菜；宋代大诗人苏东坡在朝拜五祖寺时，还不忘夸奖寻阳(黄梅)豆油皮春卷是道下酒好菜。孔垅豆油皮春卷外形金黄，其味清新爽口，不但营养丰富，而且易于消化吸收。这是因为它由豆油皮、

孔垅梅发兴酱干、鲜地菜、花生米、芝麻油等制成。其制法为：将豆油皮切成方块，花生米炒熟、捣碎，酱干切丁，地菜烫过、切碎。将炒锅置旺火上，加油烧热，放入花生米、酱干丁、地菜末、精盐、葱花、胡椒粉，炒拌成馅。将其包在豆油皮里，封口，投入芝麻油锅里炸成颜色金黄即成。每年春节来临之际，鄂东黄梅一带，家家户户都要做上几钵豆油皮春卷，乡亲们为图吉利又把这叫做“发财卷”。孔垅豆油皮春卷品类繁多，以其选料不同，可分为八鲜春卷、五香春卷、元宵春卷等。当地人若将豆油皮春卷待客，还有一套约定俗成的吃食规矩：其一，豆油皮春卷必须作为第三道菜上桌，既不能早出场，也不能迟亮相；其二，应将豆油皮春卷在蓝花品碗的口上砌成金字塔状，席上要请长者先举筷子，食者要一层层地往下吃。红十五军诞生40周年纪念活动期间，时任国家体委副主任的赵正洪将军千里迢迢回故里，最喜欢吃的菜就是孔垅豆油皮春卷。实在是情系故土民风，重温乡土文化。（3）城关豆渣敲青菜：其制作方法将“霉”过的豆渣切成小方块，烹饪时，加进青菜，佐以生姜、大蒜、辣椒粉煮熟即成，口感极爽，且有回味，还没有一般豆腐的那股泔水味，营养价值比豆腐还要高。（4）下新青豆炒鳝片：将青豆去皮，下新大湖里的黄鳝去骨切片，加醋、盐、酱油、料酒、鸡蛋清，腌5分钟。青豆用猪油加木耳爆炒，放入姜末、葱、白糖、白醋、精盐、高汤烧片刻盛起。再放猪油、倒进腌鳝片，加湿淀粉爆炒，放进青豆和调料拌炒即成。

部门工作总结三篇

部门7月工作总结范文【三篇】部门7月工作总结范文篇一一、工作概述主要是根据生产计划对电器车间生产进行组织、安排、管理，以达到按时、按量的完成相关的工作任务。二、本月工作内容保质保量的完成上级安排的各环节的成套协调生产、组装、发货任务。三、本月存在的问题由于电器间各个生产环节的控制因素比较多，且所受定单市场的影响比较突出，在计划和物料供应上存在的不定因素导致在绩效管理很难找到一个支点，也由于生产环节太多，控制点和考核点的尺度不样，为了保证绩效工作的平稳着陆和车间的稳定在时间管理中手忙脚乱，很难适应公司的管理要求，在定单紧急交货情况下只是一味的为了发货而发货和组织生产，管理中的职权范围没有明确的界限，不论是质保还是生产车间在工作之中什么问题都找我，在加上公司在管理问题上的其他要求，使得我疲于奔命，心烦意乱，感觉到了崩溃的边缘和能力的极限。也感觉到公司迫切和紧急的改革思路中我无法承受的工作压力。近期ia开关需改进的问题：ia五单元托盘与面板的固定螺孔除第一个孔位正确外，其余三个孔位不对。lt、pc等进线侧板未排地线孔位。vc(特别是v36)的电缆仓内防鼠板不紧骤。lvc的加长门在关闭状态下会轻易打开(安全性不够)，另外操作杆无法操作(操作手柄需减短110mm).lt开关金属件的安装尺寸问题。都有待尽快解决其他还存在很多技术和生产复杂辅助服务的问题：生产计划、物料供应等。

激光机(先购进使用的一台)需要大修。四、本月工作心得本月工作处于混乱和复杂的状态之中，在工作和学习中很难找到一条切实可行、思路清晰的有效的管理办法，特别是在稳定员工的心态方面。绩效管理的实施还存在很大改进和试行难题。员工的理解和支持是关键。工作分工和职权的下放对于公司的管理都是一种模糊的概念。作为管理者，我没有思考如何提高车间管理水平的时间，整天为了发货而不停的协调和处理车间各种突发事件和技术问题。定单的不定性和随机性的下单方式，为了满足市场的交货期，必须随时的了截生产进度和协调生产，致使电器的生产变动性非常大，管理的强度和工作压力也随之加大，五、本月建议 1、对于多面手的培训主要是加强员工自身的技能提高，员工可以不经同意使用15%的工作时间干个人感兴趣的事。 2、加强绩效工作的分步进行1、对每个职位制订工作职责表，明确工作项目。2、从工作项目，提出关键项目。 3、订出每一工作项目的绩效标准。 4、制订工作进行要点。 5、例外管理(异常管理)的运用。 6、绩效评估/反馈/改善/激励。 3、建立工人七大标准要求“全、细、严”：产量、质量消耗指标;技术操作标准;事故控制标准;设备维护标准;文明生产标准;限额领料金额和劳动纪律规定。 4、实行工作抽样对员工进行工时核定：雇员工作时间百分比，雇员工作速率;机器利用率

黄梅的非物质文化遗产

黄梅的非物质文化遗产黄梅县位于湖北省东部，地处长江中下游，东与安徽宿松县接壤，南与江西省九江市隔江相望，西与武穴相邻，北与蕲春相连。五千年的华夏文明孕育了五千年的黄梅，黄梅的历史源远流长，自古山青水秀，人杰地灵，民风淳朴。作为市级历史文化名城，千里扬子第一桑梓，黄梅是佛教禅宗五祖弘忍的诞生地，李白、白居易、柳宗元、李时珍、鲍照、苏东坡、汪可受、帅承瀛、废名、汤用彤等文人墨客都曾对这一方神奇而秀美的山川流连忘返，诗颂赋赞，并曾留下政绩，为黄梅增添了新的活力与无穷魅力。鄂东山水在大别，大别形胜看黄梅。黄梅的历史文化底蕴丰厚，有着独具特色的禅宗文化、黄梅戏文化、红军文化、古镇文化、挑花文化、名人文化等，尤其是黄梅的民间民俗文化资源更是得天独厚。在漫长的历史发展进程中，勤劳勇敢、淳朴善良的黄梅人民在改造自然、征服自然的过程中同时也创造了具有浓郁地域特色且丰富多彩的非物质文化遗产。这些深藏于民族民间、植根于民族民间的非物质文化遗产凝聚着黄梅人民世代相传的深层文化基因、强盛文化创造力、优秀文化价值和审美情趣，蕴涵并体现了黄梅人民特有的智慧和特有的精神价值、思维方式、想象力及文化意识，是承载黄梅人民民族精神和情感的重要载体，是黄梅走向全国、走向世界的有利条件。黄梅人切实做好了黄梅的非物质文化遗产的发掘、搜集、整理、保护和利用工作。全县有黄梅戏、采茶戏、文曲戏、丝弦锣、黄梅挑花、划龙船、黄梅禅茶、黄梅神话、旱龙船、道情戏、花灯会、黄梅大鼓书、岳家拳、搬运号子、采莲船、采茶扑蝶、五祖寺禅乐、糯米堆花酒、放猖、丧葬触角、土陶烧制、渔祭、棉花麦杆画、茶俗、三月三吃菜粑、哥老会、藤牌舞、中医推拿、跑竹马、玩龙灯、哭嫁歌、撒帐歌、薅草歌、隔山丢、喝傩神、车水歌、采菱曲、放排歌、石滚硪歌、夜行船歌、放牛调、捞水草歌、哭丧调、顶灯、打连湘、玩狮子、双推车、扇子花、蚌壳精舞、高跷、平台悬条、三棒鼓、挑花篮、请令公、打花鼓、莲花落、杂耍、抬社火、唱渔鼓（下乡版）、孙膑拳（大河版）、踢毽子、打陀螺、蝴蝶画、绣活、烟烙画、青峰茶、老字号、戏服、观音会等58项非物质文化遗产名列政府公布的非物质文化遗产代表作名录。在黄梅的非物质文化遗产中，尤其是黄梅的“戏”系列非物质文化遗产，在全市乃至全国都具有十分巨大的影响力。黄梅的黄梅戏，曾在中央电视台“全国十大魅力乡村”节目录制中，作为具有浓郁黄梅地方特色的节目，进行了表演和节目录制，并在全国十大魅力乡村评选的节目展播中，向全国观众进行了播放。一城人文经典，千载诗画黄梅。为将黄梅打造成为充满实力的丘区经济强县，充满魅力的文化旅游名城，县委、县政府高度重视并大力支持。按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》要求，黄梅县认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持了政府保护和民间保护相结合的先进经验，切实加强了对非物质文化遗产的保护工作，

2020年市政协文史资料委员会工作计划文档

2020年市政协文史资料委员会工作计划文档 2020 work plan document of culture and history inform ation committee of CPPCC municipal committee 编订：JinTai College

2020年市政协文史资料委员会工作计划文档小泰温馨提示：工作计划是对一定时期的工作预先作出安排和打算时制定工作计划，有了工作计划，工作就有了明确的目标和具体的步骤，大家协调行动，使工作有条不紊地进行。工作计划对工作既有指导作用，又有推动作用，是提高工作效率的重要手段。本文档根据工作计划的书写内容要求，带有规划性、设想性、计划性、方案和安排的特点展开说明，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整修改及打印。根据xx市政协文史工作自身特点和具体工作任务，制定XX年xx市政协文史委会工作计划如下：一、认真组织好文史委成员学习中国共产党十八大、十八届四中全会精神、中央纪委四次全会精神、中央1号文件内容、全国政协十二届三次会议精神，依法治国文献，其他学习内容根据主席会议安排确定；二、完成16万字《明光人文概览》一书编著出版工作；三、完成汪xx《嘉山县志》手稿交付出版社公开出版；四、完成《明光文史》（第9辑）稿件征集任务，组织编写工作，完成初稿编写任务，并书面打印发到相关部门征求意见；

五、协助xx市文广新局完成《xx市旅游景点解读》一书编写工作，做好出版协助工作；六、完成xx市政协《皖东文史》（第14辑）和《人文xx》第9辑、第10辑组稿任务，完成省政协XX年《江淮文史》发行任务；七、完成《吴棠评传》（45万字）初稿部分撰写任务；八、组织相关调研考察视察活动： 1、组织文体新闻界、科技界部分委员视察“xo”旅游线路； 2、组织部分文史委成员前往淮安考察吴棠等文史资料； 3、组织文体新闻界委员对我市文化遗产保护情况展开调研； 4、组织科技界委员对东西涧湿地保护情况开展调研活动；九、积极开展明光明文化研究和明光生态旅游文化研究工作，重点开展朱元璋、李文忠、吴棠、汪道涵等明光历史名人研究和宣传工作，努力做好朱元璋出生于明光这一历史事实宣传工作；

黄梅县蔡山镇概况

黄梅县蔡山镇 [概况]蔡山镇地处黄梅西南部，面临长江，东与本县孔垅镇接壤，西与武穴市龙坪镇毗邻，北倚太白湖畔。全镇版图面积110.8平方公里，55个村（居委会、场），人口近10万，耕地面积6.8万亩，其中水田2.6万亩。是胡大荣将军的故乡，享有“十里棉乡”，“鱼米之乡”，“晋梅之乡”，“挑花之乡”，“戏曲之乡”，“体育之乡”，“武术之乡”，“楹联之乡”之美称。交通区位优势明显。前有黄金水道，中有沿江一级公路，孔武公路，京九铁路，五级火车站一座，后有环太白湖公路，水路、公路、铁路构筑蔡山大交通的网络。尤其是沿江一级公路的建设，拉近蔡山与长江经济带，武汉城市经济圈，昌九经济走廊，皖江经济带，大别山实验区和小池“桥头堡”的距离，使蔡山成为黄梅西部沿江交通要塞，边陲重镇。人文底蕴十分浓厚。在黄梅下乡百里平川的大地上，突兀一座海拔仅58米的蔡山。蔡山历史悠久，传说神奇，古迹甚多，景色宜人。山上有东晋支遁大师亲手栽培的晋梅，传说，全世界晋梅只有三棵半，蔡山晋梅属一棵，为晋梅“寿星”，每逢冬春“晋梅”傲雪盛开梅花2次，故又称“二度梅”，堪称中华瑰宝。山上还有一座千年古刹“江心古寺”，名震禅林，蜚声中外。蔡山是地藏王菩萨第二道场，传说，地藏王菩萨年年月月在九华山，每年七月三十到蔡山，故蔡山有“小九华山”之称。山上还有驰名中外的摘星楼，唐代诗人李

白巡游到蔡山，写下“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的千古绝句。2004年，黄冈市旅游局批复蔡山为“江心古寺、晋梅”旅游风景区。经过几年的恢复与开发，蔡山有江心古寺，千年晋梅，地藏王殿，危楼百尺，泼墨留痕，英布王井，齐姬古墓，甘露梅苑，碧莲河池，九华古城，残岩夕照，龟峰独秀等古迹景点。2014年，蔡山镇抓住黄冈市文化小镇建设的机遇，开发“梅苑景区”，方圆300亩，百余种灿烂的梅花园已成为天然氧吧，休闲旅游圣地。蔡山“古迹游”，“梅之旅”正走向火爆。经济社会快速发展。蓖麻良种，大棚蔬菜，稻虾连作，鱼珠混养，鑫联养牛，新洲林业等特色农业板块基地普遍开花。村村实现道路硬化，亮化，建起“立面统一改造，绿树红花相映，村居整洁卫生”，的社会主义新农村示范村3个。初步形成以建筑建材，纺织服装，电动汽车，农副产品加工为主的工业主导产业。改造老城区，开发新城区，美化移民区，完善工业区，打造新景区方兴未艾，硕果累累。2014年，全镇实现社会总产值26.5亿元，比2008年增长168.5%；农业总产值12.9亿元，比2008年增长149%；社会固定资产投资总额6.1亿元，比2008年增长492%，；财政收入1280万元，比2008年增长308%，；其中鑫诚纺织年税收突破100万元，创历史新高；农民人均纯收入9065元，比2008年增加5275元；规模以上工业增长值3.64亿元，拥有规模以上工业企业12家，其中，市级龙头企业2家，社会消费品零售总额2.12亿元；数字广播电视发展用户1.1万户，入户率54.5 %；村村响55个村，通村率100%；人口出生率达13.5%；计

黄梅县县歌《黄梅飘香》评歌曲

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。男女老少是戏迷，字正腔圆歌声美。四面八方飘艺香，欣逢盛世唱黄梅。啊，魅力新黄梅，愿你明天更美好呀，可爱的新黄梅！魅力新黄梅，愿你飘香千万里呀，可爱的新黄梅！《香歌》于2008年9月首次登台就一炮打响，在第四届鄂东民歌大赛中荣获金奖，后被湖北省文化厅、黄冈市人民政府遴选为 '2009中国·湖北第七届黄梅戏艺术节闭幕式主题歌并荣获创作一等奖；同年被湖北音乐家协会评选为“湖北形象歌曲”，并分别被中国音乐家音像出版社和扬子江音像出版社制成光碟，在全国公开发行。这首歌词作得好，曲谱得好，演员也唱得好。正是这三好引起了万众共鸣，在黄梅《香歌》每日不绝于耳，经年不衰，许多人将它下载为手机和电话机铃声，许多商家店铺将它作为广告歌曲滚动播放以招来顾客，许多年轻母亲将它作为“摇篮曲”催娇儿入睡，还有长期头痛病患者反映听《香歌》能减轻症状比吃药管用，凡此种种，不一而足。《香歌》为什么能产生如此重大且深远的轰动效应呢？通观全局，我觉得不外乎四个方面起了重要作用。一、主题突出，立意新颖。鄂东黄梅是我国很特别的一个县份，其历史悠久，文化灿烂，交通便捷，经济发达，民风纯朴且自然风光旖旎，可供描写和歌唱的东西很多很多，而一首歌的容量又只有那么大，怎样才能窥一斑而见全豹呢？作者敏锐地从文化领域切入，因为世间万事万物最终都是以文化来收束终结的。

黄梅鱼面的介绍

鱼面的介绍鱼面也叫垂鱼，相传已有一千多年的历史，据史料记载，黄梅龙感湖是鱼面的发源地之一，有逾千年的鱼面加工历史。相传鄂东一富人，来湖区亲戚走访，送以鱼，富人恐鱼腐，系将鱼去皮、去骨，用石磨配以苕粉捣成泥，擀成面状，蒸熟、晒干。取名捶鱼。作为一种地方特产，鱼面食品以鲜鱼、红薯粉、食盐等为主要原料，采用民间传统手工制作而成。明朝时作为贡品连年上贡朝廷。后来经过多年来的优化、加工，鱼面集传统工艺和现代技术制作加工而成。产品富含人体所需蛋白质、钙等多种微量元素，煨汤、烧、炒、火锅等都极具特色，适合各种年龄阶层的人食用，经常食用可增强体质，促进健康，哺乳期妇女食用尤为有益，能起到立杆见影的作用。其做法为：去鲜鱼之刺皮，剁其肉至泥酱状，加一定比例的淀粉、食盐揉搓成面，将面分成团，用擀面杖将面团擀成蒲扇大小之大而薄面饼，然后卷成卷，放蒸笼猛火蒸20～30分钟，出茏后摊开，待冷却后用刀横切成薄饼，于日光下晒干即成。可单炖，加肉同炖，做火锅主料，亦可油炸而食。炖熟为面条状，故称鱼面。其味鲜美，虽为之鱼，然食无鱼味，实乃一绝。黄梅龙感湖位于古语"不越雷池一步"的古雷池之畔，境内大源湖盛产鱼虾，鱼是餐桌上的常菜，其中有一道独具风味的佳肴--鱼面。黄梅鱼面,相传有五百年的历史,是从明朝传下来的。其制作很有讲究。首先要选用青、草、鲢、鲤等鱼肉,和上等白面、精制红苕粉或玉米粉，按一比一混合捣细，再拌上麻油、细盐，经过揉、擀、蒸、切、晒(即压片卷筒，蒸熟、切丝、晒干)等工序精制而成,是喜庆婚宴的一道上好特色菜。鱼面形状似普通面条，但更精细，以"色香味形"著称，为湖北特产中的精品。黄梅鱼面问世以来，深受食客欢迎，它具有健脑、降血压、预防冠心病等多种功效，是一种低胆固醇、纯天然的绿色营养食品，又因味道鲜美，柔韧皆可。它色白如银，条细如丝，越煮越清，面越透明。烹调方便，可油炸，生炒，热煮。并可陪辅各种肉类和素菜，使主菜更为增色。易贮耐存,深受老百姓的喜爱。一位北京来客品尝龙感湖鱼面后，赞不绝口，作诗云：半把煮一碗，犹如金黄散，久煮不浑汤，捞起悠悠软。鱼面的营养价值1. 鱼面是蛋白质含量高和氨基酸组成合理的营养食品鱼面中的蛋白质由三部份组成即鱼肌肉蛋白质、小麦蛋白质和蛋清蛋白质，不仅蛋白质含量高，而且氨基酸组成更为合理。小麦蛋白质缺乏赖氨酸、苏氨酸和缬氨酸等人体必需氨酸，属不完全蛋白质，与富含赖氨酸和苏氨酸的鱼肌肉蛋白质按一定比例配合使用后，鱼面的蛋白质消化率、生物价、净利用率、功效比和可利用赖氨酸比率等营养指标均大幅度提高。 2. 鱼面是富含矿物质和微量元素的营养食品鱼面富含钙、铁、锌、硒、碘、锰、钼、钴等矿物质和微量元素。尤其是鱼中钙含量可高达10%（以干物质计），且以人体易于吸收利用的羟基磷灰石的形式存在，所以鱼面是典

黄梅-特产介绍

黄梅特产简介黄梅鱼面明朝时作为贡品连年上贡朝廷，距今已有一千多年的历史。其色白如银，条细如丝，越煮越清，面越透明，口感鲜嫩，色味俱佳。黄梅鱼面问世以来，深受食客欢迎，适合各种年龄阶层的人食用，其烹调方便，可油炸，生炒，热煮。并可陪辅各种肉类和素菜，使主菜更为增色。易贮耐存，深受当地老百姓的喜爱。特点：条细如丝味道鲜美柔韧皆可黄梅豆米茶芳香四溢，润喉爽口，香甜回荡，清心明目，提神益气，距今已有200多年的历史。黄梅豆米茶是盛于黄梅一带的传统民间饮品，始于公元1777清朝乾隆年间，因在春节、元宵节期间家家户户用于招待宾客，又因其主要原料“芫荽”在黄梅乡土话中接近于“元宵”，由此得名。每到春节来临之时，家家户户都备有此茶，分成两个碗装，新鲜香菜用盐腌一下放在一个碗内，有人来串客，就冲泡给客人喝，自家饭后吃油腻了也冲泡喝。特点：清香四溢，民间饮品，历史悠久。黄梅大蒜种植历史悠久，行销九江、河南、河北及东北各省。1949年以前，黄梅大蒜种植面积在万亩以上，年产大蒜250万公斤以上。其品种有“独蒜”、“头广”、“二广”、“苏

蒜”。“独蒜”特征为鳞茎不分瓣，个大、色白、肉厚、辛香味较淡；“头广”个小色红，内分5-7瓣，辛香味较浓，又称香蒜；“二广”色微红，个小，内分4-6瓣，味与“头广”无异；“苏蒜”蒜陀大而白，又称“白蒜”，辛香味较淡。特点：肉厚色白个大黄梅粉丝产地是湖北省黄梅县。黄梅粉丝用蚕豆、绿豆等加工精制而成。黄梅粉丝始产于明末清初，具有韧性强、丝直均匀、洁白晶亮、耐烹煮、不浑汤、不易断等特点。黄梅粉丝远销英国和东南亚各国，为黄梅传统出口产品。始于明末清初韧性强丝直均匀太白湖藕——明代被列为贡藕。产地系黄梅太白湖。该湖之藕与众不同，折断之后“九孔十三丝”。明代皇帝朱元璋未开国之前，兵败太白湖时，曾吃过太白湖藕，终生难忘，登基后命每年农历八月初一采第一批藕进贡，后称太白湖藕为“贡藕”；清代被列为慈禧太后菜谱。太白湖藕鲜嫩洁白，脆爽香甜，生食熟做，花样众多，长吃不厌。太白湖藕精制成藕粉后，远销日本、美国、香港等地。特点：脆爽香甜生食熟做贡藕黄梅独山红苕为黄梅的特产黄梅独山独特的土壤、气候条件使独山红苕具有个头均匀，表皮光滑，颜色鲜亮的特点。

部门7月工作总结范文【三篇】

部门7月工作总结范文【三篇】【导语】总结主要写一下主要的工作内容,取得的成绩，以及不足得出结论，以此改正缺点及吸取经验教训，一遍更好地做好今后的。以下是WTT为大家带来的部门7月工作总结范文【三篇】，欢迎大家阅读。部门7月工作总结范文篇一一、工作概述主要是根据生产计划对电器车间生产进行组织、安排、管理，以达到按时、按量的完成相关的工作任务。二、本月工作内容保质保量的完成上级安排的各环节的成套协调生产、组装、发货任务。三、本月存在的问题由于电器间各个生产环节的控制因素比较多，且所受定单市场的影响比较突出，在计划和物料供应上存在的不定因素导致在绩效管理很难找到一个支点，也由于生产环节太多，控制点和考核点的尺度不样，为了保证绩效工作的平稳着陆和车间的稳定在时间管理中手忙脚乱，很难适应公司的管理要求，在定单紧急交货情况下只是一味的为了发货而发货和组织生产，管理中的职权范围没有明确的界限，不论是质保还是生产车间在工作之中什么问题都找我，在加上公司在管理问题上的其他要求，使得我疲于

奔命，心烦意乱，感觉到了崩溃的边缘和能力的极限。也感觉到公司迫切和紧急的改革思路中我无法承受的工作压力。近期ia开关需改进的问题：ia五单元托盘与面板的固定螺孔除第一个孔位正确外，其余三个孔位不对。lt、pc等进线侧板未排地线孔位。vc(特别是v36)的电缆仓内防鼠板不紧骤。lvc的加长门在关闭状态下会轻易打开(安全性不够)，另外操作杆无法操作(操作手柄需减短110mm).lt开关金属件的安装尺寸问题。都有待尽快解决其他还存在很多技术和生产复杂辅助服务的问题：生产计划、物料供应等。激光机(先购进使用的一台)需要大修。四、本月工作心得本月工作处于混乱和复杂的状态之中，在工作和学习中很难找到一条切实可行、思路清晰的有效的管理办法，特别是在稳定员工的心态方面。绩效管理的实施还存在很大改进和试行难题。员工的理解和支持是关键。工作分工和职权的下放对于公司的管理都是一种模糊的概念。作为管理者，我没有思考如何提高车间管理水平的时间，整天为了发货而不停的协调和处理车间各种突发事件和技术问题。定单的不定性和随机性的下单方式，为了满足市场的交货期，必须随时的了截生产进度和协调生产，致使电器的生产变动性非常大，管理的强度和工作压力也随之加大，

黄梅特色1 方言

黄梅方言黄梅，位于湖北省最东端，连赣接皖，地处吴头楚尾，素有“鸡鸣三省”之称。这里是黄梅戏的发源地，所以又有黄梅戏故乡之称。黄梅县始建于隋开皇十八年，即公元598年，因山上多黄梅树而得名，距今有一千四百多年的历史。她南临浩浩扬子江，北依巍巍大别山，往北群山起伏，东南湖港交错，县城以下平川百里，全县总面积1700平方公里，总人口96万，全县16个乡镇，512个行政村。黄梅贾昌，七省通衢，是京九铁路经济带和长江经济带的交汇点，是昌九经济走廊与皖江经济走廊的连接点。她上起三峡，下承浦东，成为华东、华中地区的金三角。京九、合九铁路在黄梅交汇，全长73公里，105国道纵贯南北，沪蓉、京福两条高速公路穿境而过，长江黄金水道过境58.86公里，九江长江大桥飞跨南北，境内县乡公路四通八达，形成了新的九省通衢之地，成为通江入海、承东启西、沟通南北的交通枢纽。由于黄梅县幅员辽阔，方言种类甚多，甚至每个乡镇的方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡话与下乡话的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡，并且在语言上有很大的差异。上乡话以城关方言为代表，下乡话以小池方言为代表。黄梅方言由来已久，已无从考证，很多词汇现已不知道它的原字词是什么，在本汇编中所例方言字词也就不能从字面上去理解它的含义了，我们只能是取它的读音。黄梅话中有很多语汇非常经典，作为地方文化有必要继承和发扬。梳理1 一、称谓篇我恩哦（连读）你恩他Kai（上乡）、Kei （下乡）我们恩哦带地（上乡）、恩哦队地（下乡）你们恩带地（上乡）、恩队地（下乡）他们Kai带地（上乡）、Kei对地（下乡）父亲罢把、（过去叫爹）、老头儿（下乡）母亲恩妈爷爷嗲dia（上乡）公（下乡）奶奶奶（上乡）婆（下乡）外公嗄公嗲dia（上乡）、嗄公（下乡）外婆嗄婆奶（上乡）、嗄婆（下乡）舅舅母(第二声) 舅娘：舅娘（上乡）、舅姆娘（下乡）小舅子：母舅（上乡）、恩阿儿母舅（下乡）小姨子：姨娘中年妇女：假乃（上乡）、嫂儿（下乡）老年妇女：奶奶（上乡）、老码儿（下乡）姐姐：假（上乡）、姐（下乡）

部门7月工作总结.doc

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黄梅县基本情况简介

附件1：黄梅县基本情况简介北枕巍巍大别山，南襟万里长江水。“鄂东明珠”黄梅县就镶嵌在这块钟灵毓秀、物阜民丰的山水宝地之中。全县版图面积1701平方公里，总人口98.9万。现设黄梅、孔垅、小池、濯港、新开、蔡山、五祖、停前、下新、大河、分路、独山12个镇，杉木、柳林、苦竹、刘佐4个乡，共有479个行政村和38个社区。区位独特的“鄂东门户” 黄梅地处鄂、赣、皖三省交界，东临宿松，南望九江，西接武穴，北连蕲春，是湖北最早看到太阳升起的地方，境内小池滨江新区是湖北长江第一站。京九、合九铁路在此交汇，沪渝、福银高速穿境64.6公里，长江水道过境59.2公里，两座九江长江大桥飞架天堑；105国道、柳界公路、县乡公路纵横交错，四通八达。短短两个小时车程之内，可南往九江、南昌，西北至武汉，东抵合肥， 4个小时可达南京。这里是长江经济带和京九经济带的交汇点，是湘鄂赣“中三角”战略中鄂赣互联的黄金节点，也是武汉城市圈、皖江城市带和环鄱阳湖生态经济区的结合部。人文厚重的“千年古邑” 建县于隋开皇18年(公元598年)，因域内有黄梅山、黄梅水而得名，距今已有1400多年的历史。因地处吴头楚尾，荆楚文化与吴越文化在此激荡交融，形成了独特的黄梅文化现象。黄梅是佛教禅宗发祥地、黄梅戏发源地、红十五军诞生地和国家级龙感湖自然保护区所在地，是全国闻名的武术之乡、楹联之乡、诗词之乡和挑花之乡。“黄梅戏”、“黄梅挑花”和“佛教禅宗祖师传说”是我县靓丽的三张文化名片，均入选全国非物质文化遗产保护名录。全县现有旅游景点200多处，景区6处。西山挪步园云雾缭绕，幽静清新，实属避暑胜地；蔡山晋梅花开二度，老而弥香；四祖寺、五祖寺、妙乐寺，寺寺

部门7月工作总结范文【三篇】(完美版)

近期ia开关需改进的问题：ia五单元托盘与面板的固定螺孔除第一个孔位正确外，其余三个孔位不对。lt、pc等进线侧板未排地线孔位。vc(特别是v36)的电缆仓内防鼠板不紧骤。lvc的加长门在关闭状态下会轻易打开(安全性不够)，另外操作杆无法操作(操作手柄需减短110mm).lt开关金属件的安装尺寸问题。都有待尽快解决其他还存在很多技术和生产复杂辅助服务的问题：生产计划、物料供应等。激光机(先购进使用的一台)需要大修。四、本月工作心得本月工作处于混乱和复杂的状态之中，在工作和学习中很难找到一条切实可行、思路清晰的有效的管理办法，特别是在稳定员工的心态方面。绩效管理的实施还存在很大改进和试行难题。员工的理解和支持是关键。工作分工和职权的下放对于公司的管理都是一种模糊的概念。作为管理者，我没有思考如何提高车间管理水平的时间，整天为了发货而不停的协调和处理车间各种突发事件和技术问题。定单的不定性和随机性的下单方式，为了满足市场的交货期，必须随时的了截生产进度和协调生产，致使电器的生产变动性非常大，管理的强度和工作压力也随之加大，五、本月建议

2017年市政协文史资料委员会工作计划

2017年市政协文史资料委员会工作计划 2017年市政协文史资料委员会工作计划根据XX市政协文史工作自身特点和具体工作任务，制定2017年XX市政协文史委会工作计划如下：一、认真组织好文史委成员学习中国共产党十八大、十八届四中全会精神、中央纪委四次全会精神、中央1号文件内容、全国政协十二届三次会议精神，依法治国文献，其他学习内容根据主席会议安排确定；二、完成16万字《明光人文概览》一书编著出版工作；三、完成汪XX《嘉山县志》手稿交付出版社公开出版；四、完成《明光文史》（第9辑）稿件征集任务，组织编写工作，完成初稿编写任务，并书面打印发到相关部门征求意见；五、协助XX市文广新局完成《XX市旅游景点解读》一书编写工作，做好出版协助工作；六、完成XX市政协《皖东文史》（第14辑）和《人文XX》第9辑、第10辑组稿任务，完成省政协2017年《江淮文史》发行任务；七、完成《吴棠评传》（45万字）初稿部分撰写任务；八、组织相关调研考察视察活动：

1、组织文体新闻界、科技界部分委员视察“XO”旅游线路； 2、组织部分文史委成员前往淮安考察吴棠等文史资料； 3、组织文体新闻界委员对我市文化遗产保护情况展开调研； 4、组织科技界委员对东西涧湿地保护情况开展调研活动；九、积极开展明光明文化研究和明光生态旅游文化研究工作，重点开展朱元璋、李文忠、吴棠、汪道涵等明光历史名人研究和宣传工作，努力做好朱元璋出生于明光这一历史事实宣传工作；十、积极开展与外地政协文史委联系和交流工作，做好相关单位来访的接待工作；十一、积极完成上级政协和本级政协主席及秘书长安排的其他工作任务；十二、完成其他与文史资料相关工作。 2017年11月30日

黄梅戏简介

黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的地区。一百多年以前，这里流行“黄梅调”也叫"“采茶戏"”。这种小戏中的一个支派逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。比如《打猪草》说的就是一个农村男孩与一个女孩因打草损坏了农作物产生矛盾，通过对歌化解矛盾的故事。其中的“郎对花，姐对花，一对对到田埂下……”早已成了流行歌曲。又如《夫妻观灯》，通过一对青年夫妇元宵节观灯的见闻，描绘了市井生活的丰富多彩。不久，黄梅戏在搬演大戏上也有了成绩。这些大戏主要是受“青阳腔”、“徽调”的影响而产生的故事完整的整本大戏，像《乌金记》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》几经磨砺修改，最终定为《天仙配》，成了黄梅戏最有影响的代表作品。要指出的是，早期的黄梅戏，基本上是农民自娱自乐的一种文艺形式。从20世纪20年代起，黄梅戏日趋成型，也逐渐走上了职业演出的道路，其重要标志之一即是演出地点从农村走上了城市舞台。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有"戏乡"的称号。这里唱黄梅调十分兴盛。从演出一方来说，戏目多、人才多、班社多；从看戏者一方来说，观众多、市场多。于是，一批戏班应运而生。1926年，著名演员丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和寿（丑角）等所在的班社活跃于安庆市区，此后在这里扎根。黄梅戏进入城市以后，受到了京剧、越剧、扬剧、淮剧、评剧等剧种的影响，在表演上有了很大的改进。从剧目上看，改编、移植了其他剧种的好戏如《文素臣》、《宏碧缘》、《华丽缘》、《蜜蜂记》等。从音乐上看，传统唱腔进行了一定程度的改革，主要是减少了传统唱腔中带有浓郁方言土语色彩的垫字，这样，唱腔简洁、明快，从字面上也好读易懂。从表演上看，吸收了兄弟剧种的一些程式化动作。如开门、关门、圆场、喝酒等动作。其他在服装、道具、装置、伴奏等许多方面都比农村演出时有了发展。这一时期的黄梅戏尤其是40年代的黄梅戏，已经成熟。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称"安徽二黄"，成为安徽省的骄傲。这一时期的黄梅戏，唱腔唱法都有了改革，音乐方面增强了"平词"类唱腔的表现力，突破了"花腔"只能专戏专用的束缚，同时，巧妙地借鉴民歌和其他音乐成分，创造出与传统唱腔相协调的新腔。伴奏上，也不再是若断若续的"三打七唱"，而是建立了以中乐为主的中西混合乐队，从音乐气氛上大大提高了剧种的表现力。这一时期演出的剧目很多，但大都进行了整理、重编。如《打猪草》、《夫妻观灯》、《天仙配》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅吊孝》、《柳树井》、《春香传》、《女驸马》、《牛郎织女》、《党的女儿》、《江姐》、《刘三

黄梅挑花图案名称

黄梅挑花图案名称黄梅挑花艺人与作品选（不完全）詹玮/文石九梅（新开邹桥）：凤追凤、对襟花（菊花）、衣袋口（瓜子米）、裤腿边（草头尖）、床帷（中心花打骨牌、边花四凤朝阳、角花寿桃）、方巾（中心花单凤朝阳，边花仙女散花、寿桃、花瓶）、周桃荣（蔡山周上屋）：拖鞋（喜鹊闹梅）、冬瓜枕头（和合如意）、抹腰（九宫灯）、床帷（中心花打骨牌、边花四凤朝阳、角花寿桃）梅意清（孔垅三居委会）：龙凤呈祥、喜鹊弹梅、七仙女下凡、凤穿莲、桌围（麒麟）、渔裤（四方连鱼鳞纹、鲤鱼穿莲）、帐沿（团花四龙抢珠、恩鸽蟠桃、单凤朝阳）、方巾（辕门斩子、恩鸽蟠桃）、被面（四虎爬球、八女游春）、人民大会堂窗帘（中心花八角莲、双凤朝阳，边花年年有余，填花蝴蝶）胡德稳（蔡山胡墩）：金钱菊、双虎夺宝（首届中国艺术节得奖）、抹腰（九宫灯）、被面（八角莲）、床帷（中心花打骨牌、边花四凤朝阳、角花寿桃）、床帷（中心花状元游街，边花凤穿牡丹、九宫灯）首届中国艺术节得奖、梅海香（孔垅刘桥）：七仙女下凡、双凤朝阳汪艳姣（新开上五房墩）：褡裢（鸳鸯戏荷）、床帷（中心花打骨牌、边花四凤朝阳、角花寿桃）梅玉莲（孔垅刘桥）：七仙女下凡、穆桂英下寨、骨牌星、对凤星、双凤朝阳、莲花王林姣（蔡山张坝）二龙抢球、狮子滚球、跃马扬鞭、骨牌石玉梅（新开邹桥）：凤追凤石柏桂（新开邹桥）：门帘帐（中心花凤穿牡丹、打马游街、九宫灯，边花鲤鱼跳龙门、八角莲）、方巾（中心花打骨牌，边花四凤朝阳、辕门斩子、穆桂英下寨）、方巾（中心花骨牌星文字，边花花钵、菩萨坐莲、打莲厢、辕门斩子）、胡春梅（孔垅刘桥）：八仙过海、鸳鸯戏水、双凤朝阳李汉涛（蔡山胡四房）：凤求凰、凤穿莲、二龙戏珠吴水华（孔垅公口）：双凤朝阳王鲜花（蔡山梅勿二）：凤追凰（巴拿马万国博览会金奖）陈引娣（蔡山胡世柏）：北京参加全国群英会无名氏（不详）：木屐无名氏（不详）：回纹布草鞋无名氏（不详）：老人帽子（双凤朝阳、寿字、瓜子米、狗牙齿）无名氏（不详）：钱袋、腰带、鞋垫、无名氏（不详）：儿童抱裙（八卦图、十二生肖、蚕头尖）无名氏（不详）：涎围（八角莲、太阳神）无名氏（不详）：枕巾（二龙戏珠）无名氏（新开）：涎围（鲤鱼跳龙门）费小妹（蔡山）：背褡（花篮）、抹腰（蝴蝶戏金瓜）无名氏（不详）：衣襟（莲蓬花）无名氏（不详）：衣领（菊花、对凤、单凤）无名氏（不详）：床帷（中心花二虎夺宝、边花石榴花、角花连生贵子）陈二女（不详）：被面（八角莲）无名氏（不详）：帐沿（中心花打马游街，边花辕门斩子、穆桂英一寨）无名氏（蔡山）：方巾（中心花四虎抢宝，边花双喜石榴、万福连年、四季莲花、鲤鱼跳龙门、仙女游春）梅銮姣（不详）：方巾（中心花骨牌花）程水菊（不详）：方巾（中心花福寿双桃，边花辕门斩子、八角莲、空心莲、石榴、牡丹）王中花（不详）：方巾（中心花福寿双桃，边花桃园三结义、辕门斩子）无名氏（不详）：方巾（中心花恩鸽蟠桃，边花辕门斩子、穆桂英挂帅）首届中国艺术节得奖并在中国美术馆展出吕菊梅（不详）：方巾（中心花鹭鸶戏莲，边花钵花）、方巾（中心花恩鸽蟠桃，边花七仙女下凡、七女送子、对凤）王九女（不详）：方巾（中心花福寿双桃，边花双虎爬球）周双莲（不详）：方巾（中心花骨牌星，边花鲤鱼跳龙门、迎亲图）怨妇（蔡山）：方巾（中心花麒麟送子，角花娶亲，边花辕门斩子）无名氏（不详）：方巾（中心花凤戏牡丹、文房四宝）集体创作（蔡山、新开、孔垅）：花样集锦（七仙女、龙舟、恩鸽蟠桃、穆桂英下寨、四凤、万字纹、万字八角莲、双喜石榴、空心莲、花瓶、骨牌星）单生荣（孔垅）：五祖圣境（中心花五祖寺导游图，边花五祖传六祖、角花大凤、麒麟、菩提树、八卦、火凤凰、月亮白兔，纹花八角莲）、禅宗五祖寺、滩湖风景、舞狮、五祖全景、爱心、女驸马珠连壁合、猪之歌、欢乐时光、花好月圆、天真少女、球操陶培峰（黄梅）：五祖圣境（中心花五祖寺导游图，边花五祖传六祖、角花大凤、麒麟、菩提树、八卦、火凤凰、月亮白兔，纹花八角莲）、晨妆、牧鹿归来、牧歌、黄鹤楼、鹿鸣山泉、五祖禅寺、禅宗祖庭、七女下凡、佛寿双桃、神州腾龙、鹭鸶戏莲、打骨牌、常青指路、、

黄梅县简介

黄梅简介湖北省黄梅县位于湖北省东端，大别山尾南缘，长江中下游结合部北岸，为鄂、赣、皖三省交界。东与安徽省宿松县接壤，西与湖北省武穴市毗连，南与江西省九江市区隔江相望、一桥相连（即九江长江大桥），北与湖北省蕲春县山水相依。地当要冲，四通八达。史称吴头楚尾，荆扬咽喉，可北走京华，南驰百粤；今襟鄂皖赣3省，连华东与华中两大经济区。地跨东经115度43分至116度07分，北纬29度43分至30度18分，东西最大宽度37公里，南北最大长度6l公里，总面积为1645平方公里。县治黄梅镇，西北距湖北省会武汉(公路)253公里。黄梅历史悠久，人杰地灵；民风纯朴，文化底蕴深厚。早在旧石器时代，这里就有人类繁衍生息。隋开皇十八年（公元598年）始称黄梅县，距今有1450年历史。黄梅是驰名中外的佛教禅宗圣地，是全国五大剧种之一黄梅戏的故乡，是鄂东红十五军诞生地，还是闻名全国的“楹联之乡”、“诗词之乡”、“武术之乡”、“戏曲之乡”、“挑花之乡”、“佛教之乡”。“唯楚有才，鄂东为最”。这里诞生了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能；哺育了明朝哲学家瞿九思、兵部尚书汪可受；清朝探花、一代廉臣帅承瀛；走出了中国近代哲学家、北京大学副校长汤用彤，著名民主人士、民革

中央秘书长梅龚彬；孕育了当代教育家、独树一帜的文学巨匠废名（冯文炳），中共湖北省委书记赵辛初、前中共中央团委第一书记、现湖南省副书记、湖南省省长周强等。古往今来，群星灿烂，无不显现这是一块充满灵气、绚丽而文明的热土。黄梅自然风光秀丽，名胜古迹众多，是理想的旅游、避暑胜地。破额山前的四祖寺重建如初，距寺不远的灵润桥、毗卢塔，造型奇特。驰名中外的五祖寺，始建于唐，盛于宋，是我国佛教禅宗的主要圣地。西山挪步园云雾缭绕，幽静清新，崇山峻岭之中，宾馆楼房林立，实属避暑胜地。被誉为中华古梅寿星的蔡山晋梅，比浙江天台山的隋梅还年长300岁，堪称稀世之宝。还有新石器时代的塞墩遗址，汉代英布王城址，南北朝时参军鲍照墓，唐末农民起义领袖王仙芝墓，宋代乱石塔、朱元璋题匾天下第一山的意生寺等，都是著名的古迹，这些已与江西的庐山、石钟山、龙宫洞以及安徽的天柱山、九华山、黄山等旅游胜地连成跨省旅游网络。黄梅具有得天独厚的区位优势，水陆便利，素有“七省通衢”之称。京九、合九铁路在此交汇，境内设有5个客货站；万里长江黄金水道过境58.86公里，九江长江大桥飞架天堑；京福、沪蓉两条高速公路穿境64.6公里，设立4个进出站口；105国道、柳界公路、县乡公路纵横交错，四通八达。从黄梅县城驱车向南25分钟可到九江，2小时可到南昌；