湖树山

赫尔曼·黑塞

德国作家。1923年46岁入瑞士籍1946年获

诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，黑塞的诗有

很多充满了浪漫气息，从他的最初诗集《浪漫

之歌》的书名，也可以看出他深受德国浪漫主

义诗人的影响，以致后来被人称为“德国浪漫

派最后的一个骑士”。

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《湖树山》作者：赫尔曼·黑塞(德国作家瑞士籍）

从前有一个湖。蓝湖上，蓝天上，高耸着一场春梦，绿的颜色，黄的颜色。那边，天空静静的在拱形的山上休憩。

一个流浪者，做在树下。黄色的花瓣落在他的肩上。他疲倦了，闭上了眼睛。梦从黄色的树上落到他身上。

流浪者变小了，变成了一个小男孩，在屋后的花园里，听他的母亲歌唱。他看到一只蝴蝶在飞，可爱的，蓝天下欢乐的黄色。他去追蝴蝶，他跑过草场，他跳过小溪，他奔到湖畔。蝴蝶飞跃蓝色的湖水，男孩也飞着去追，光闪闪，轻飘飘，幸福的飞过蓝色空间。阳光照射着他的翅膀。他飞着追逐黄蝴蝶，飞过了湖，飞越了高山，那儿有一片云，上面站着上帝，正在歌唱。上帝周

围是天使，天使中的一个，模样像男孩的母亲，站在郁金香花圃旁，斜提着一把绿色洒水壶，给花儿浇水。男孩向天使飞去，自己也成了天使，拥抱它的母亲。

流浪者揉了揉眼睛，又重新闭上。他摘了一朵红色郁金香，插在他母亲的胸前，又摘了一朵插在了她的头发上。天使和蝴蝶在飞，世界上所有的动物都在这儿，叫到谁的名字，谁就过来，飞到男孩的手里，并属于他，听凭他抚摸，听凭他询问，听凭他送给别人。

流浪者醒来，回想那天使。他听到叶片缓缓的由树上飘落，听到树里有细微的，无声的生命在金色的流体里上下漂浮。山向他这边忘过来。山那边，身穿褐色大衣的上帝在唱歌。可以听到她的歌声越过湖面传来。这是一首朴素的歌，他同树里力量的轻微流动着，同心中血液的轻微流动着，同由梦里经过他的全身又返回的金色流体的轻微流动声交融在一起，发出和声。

这是，他自己也开始缓慢的，舒展的歌唱，他的歌唱谈不上是艺术，他像空气和波浪，只是一种哼吟，只是像蜜蜂般嗡嗡。这首歌回答了远处唱歌的上帝，树里流体的歌声，以及血液里流淌的歌声。

流浪者久久的这样喃喃歌唱，像一朵钟形花在春风里自鸣，像一个稻草人在草丛中奏乐。他唱了一个小时，或许唱了一年。他唱得像孩子又像上帝，他歌唱蝴蝶，歌唱母亲，他歌唱郁金香，歌唱湖水，他歌唱他的血液和树里的血液。

他继续上路，更深入这温暖之乡。这时，他渐渐的想起了自己的道路，自己的目的，自己的名字。今天是星期二，那边，去米兰的列车在奔驰。他听到从非常遥远的地方，还有歌声越过湖面传来。那儿站着穿褐色大衣的上帝，他还一直在唱。但是，流浪者越来越听不见这歌声了。

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德国作家赫尔曼?黑塞（1877-1962) (德国作家瑞士籍）

德国作家赫尔曼?黑塞一生留下近四

十部脍炙人口的文学作品，如：《在轮下》、

《纳尔齐斯与歌尔德蒙》、《玻璃球游戏》、

《荒原狼》等，1946年获诺贝尔文学奖。

在他八十五年的人生中，有五十多年

与中国文化结缘的经历。黑塞未曾来过

中国，也不识汉字，但正像他自己所说：

“我绝未料想，竟有如此奇妙的中国文

学，如此特殊的中国人和中国精神，使我从三十岁以后不仅热爱和尊重，而且还越出界限，让中国成为了第二故乡和精神避难所……”

我很高兴长期从事黑塞研究的专家张佩芬女士应邀为我的画像题写了黑塞的一句咏书箴言：

“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”

原载：《中华读书报》2009-01-21

苏州园林策划

JIANGSU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY 本科毕业设计（策划方案） 苏州园林宣传策划方案 学院名称：艺术设计学院 专业：广告学 班级： 10 东广告 学号： 10881405 姓名：关耀南 指导教师姓名：张艳 指导教师职称：讲师 二〇一四年六月

苏州园林宣传策划方案 前言 苏州园林是中国江苏苏州山水园林建筑的统称，又称“苏州古典园林”，以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时（吴王阖闾时期，公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》，被胜誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。苏州园林主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。 苏州园林（Suzhou Gardens）苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。1985年，苏州园林即被评为中国十大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底蕴。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，在世界上少有。 在当今高度紧张的社会生活氛围中，古典优雅的人文文化遗产逐渐消失在人们的视野，取而代之的是时尚高档场所。在当今人们为工作、物质、金钱而努力并逐渐麻木的时候，人们需要这样的一个地方来陶冶自己的情操，去感受自然之美，学会思考。 现在苏州园林不仅仅是一处景点，更是令人思考，感悟生活的地方，使心平静的地方。希望人们重新认识人文文化遗产，从紧张忙碌的工作及生活中能找到一片净土。

苏州园林美文

【筑意收藏】诗意地栖居 百度首页| 登录我的贴吧我的俱乐部我的空间主页|空间装扮博客|写新文章相册|上传照片好友|找新朋友档案|留言板新闻网页贴吧知道MP3 图片视频百科吧内搜索| 帮助 进入贴吧贴子搜索按作者搜索 百度贴吧> 散怀山水吧> 浏览贴子吧主：松弦青桐 添加到搜藏| 快速回复贴吧投诉 桂林酒店在线预订最优惠桂林.. 桂林山水旅游网是阳朔酒店价格最优惠的阳朔酒店在线预订网,提供五.. https://www.wendangku.net/doc/3b19054733.html, 来百度推广散怀山水 共有14篇贴子 1 【筑意收藏】诗意地栖居 诗意地栖居 作者：曹林娣来源：《苏州日报》 散文家曹聚仁先生曾说：“苏州才是古老东方的典型，东方文化，当于园林求之……”苏州园林作为世界文化瑰宝，创造了“美好的、诗一般的”梦幻境界，充分体现了中华农耕民族最高最优雅的生存智慧，也即罗素在《中国问题》中所说的“东方智慧”，成为“诗意地栖居”的文明实体。 苏州园林是具有“三绝诗书画”的士大夫们所“写”的“地上之文章”。中国的“士”，承载着社会道义和良心，他们是中国文化的载体。苏州园林文化的魅力正导源于士大夫的人格精神。 苏州园林主人都受到儒家文化的陶铸，他们自觉地以“礼”来规范自己的行为，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，汲汲于修养，“吾日三省吾身”（网师园对联出句“曾三颜四”），有一套自律性的人生价值准则。 苏州园林将士人这种礼制观念物态化，住宅部分均取礼式建筑，建筑的大小、色彩、鸱吻的样式、门当户对、阀阅甚至门槛的高度等都严格按照帝制时代品级的规格。网师园砖刻家堂供奉的“天地君亲师”神龛，反映了帝王专制时代的皇天合一观念。皇帝是人间的太阳，皇恩浩荡犹如阳光雨露（怡园“湛露堂”）。堪为人臣表率的文天祥，他的“正气凛然”碑竖立在狮子林，这个“正气”的核心却正是“三纲实系命，道义为之根”（文天祥《正气歌》）。帝王专制时代，只有臣错，断无君过，成为士人的思维定势和自觉背负的十字架，因而，臣

中国大别山双河超高压变质大理岩的氧_碳同位素

中　国　科　学(D　辑) 第29卷　第3期SCIE NCE I N CHI NA(Series D)　1999年6月 中国大别山双河超高压变质大理岩的 氧、碳同位素3 王清晨 (中国科学院地质研究所岩石圈构造演化研究实验室,北京100029) Douglas Rumble (G eophysical Laboratory,Carnegie Institution of W ashington,W A20015,US A) 摘要 中国大别山双河超高压变质岩板中发育了一系列大理岩层和透镜体,其 δ18O值介于+1111‰～+2015‰(S MOW)间,δ13C值介于+1.0‰～+5.7‰(PDB) 间.详细调查表明,大理岩的氧、碳同位素值在厘米尺度上表现出均一化,但在大于 1m的范围内则不均一.与已经同地幔中的碳发生均一化的挪威榴辉岩相大理岩不 同,双河超高压大理岩的碳同位素则保留了沉积碳酸盐岩的特征,而且表现出白云 石含量与δ13C间的负相关关系.与原岩相比,双河大理岩18O有所亏损.这种亏损 来自3种可能的地质过程:(1)在超高压变质作用前曾与亏损18O的水发生过氧同位 素交换;(2)在超高压变质过程中发生过脱碳酸盐作用;(3)在退变质过程中与围岩 片麻岩在接触部位发生过有限的氧同位素交换.氧、碳同位素研究表明,超高压变质 岩的俯冲和折返过程历时较短,且在该过程中,流体的活动性极为有限. 关键词 氧、碳同位素　超高压变质作用　双河大理岩　中国大别山 大别山2苏鲁超高压变质岩带已经被公认为世界上规模最大、出露最好的超高压变质岩带.构成超高压变质岩带的岩石不仅有含柯石英和微粒金刚石的榴辉岩,而且有硬玉石英岩、变泥质岩及大理岩[1～6].这些超高压变质沉积岩的产出表明,大陆浅层的物质在陆2陆碰撞造山过程中经历了超深俯冲和快速折返的地球动力学过程.在这一过程中,含水沉积岩的矿物组合发生的极大改变已经成为许多研究的目标,而关于这一造山过程中深部流体的研究则刚刚和正在成为新的热点. 在对流体的研究中,氧、碳同位素的研究已经成为重要的工具.例如,对中国苏鲁地区青龙山超高压榴辉岩与石英岩氧同位素(δ18O=-10.4‰～-7.3‰,S MOW)的研究表明,在经受超高压变质作用之前,其原岩曾与大气水发生过大规模水热交换[7,8].对挪威超高压大理岩碳同位素(δ13C≈-6‰)的研究表明,大理岩的深俯冲会使其碳同位素与地幔中的碳均一化[9].对大别山榴辉岩及其黑云母片麻岩围岩氧同位素相似性的研究表明,在其折返过程 1998205220收稿 3国家自然科学基金(批准号:49794042),中国科学院基金(K Z9512A12401)和美国科学基金会(E AR295226700)资助项目

环秀山庄大假山

环秀山庄大假山 环秀山庄原为五代广陵王钱氏金谷园故址，清道光末年为汪氏耕荫义庄，亦称颐园。园林面积不大，仅0.l公顷。全园以山为主，以池为辅，充分体现了苏州园林叠山理水的精髓。在小空间范围内，凝聚了中国传统山水诗，山水画的美学意境。中国古典园林意境结构的特点在于“境生于象外”，象为实，境为虚，实中有虚，虚从实来。正如园林中的一亭一阁通过特定环境，可产生无限的空间，给人以丰富的感受一样，园林中的一山一水通过艺术处理，同样能凝集自然山水之精华，给人以广阔无穷气象万千之感。环秀山庄的假山就是一成功的典范。此山虽占地仅0．033公顷，高不足7米，但蕴含了群山奔注，伏而起，突而怒之气势，表现了岭之平迤，峰之峻峭，峦之圆浑，崖之突兀，涧之潜折，谷之深壑等山形胜景，为崇山峻岭名山大川之缩影。 园林布局南部为主厅，北面平台伸至池边，西边紧贴围墙布置边楼，中部及东北部均为主体山林，设问泉亭、補秋山房。山上置一方亭，名半潭秋水一房山，山势一直绵延至东北边界围墙。此园与其它小型的苏州园林的常规布局大致相同，但在各部分所占的比例及主题内容的侧重上则有所不同。一是重点突出山体，其所占面积起过全园一半；二是收缩水面，使水体环绕山形迂回曲折，似山崖下之半潭秋水，水依山而存在，并沿山洞、峡谷渗入山体的各个部分，一刚一柔，一阳一阴，缠绵相交互相依存。

全园空间一气呵成，仅在西北部，由边楼至问泉亭的曲廊凌水而过，将西北角分隔出一小空间，在西北角紧贴围墙设半壁山崖，作为对景，壁上刻“飞雪”两字，为飞雪泉遗址，内外水脉贯通，源远流长。主体假山山体外观雄浑，不似一般园林中假山以单峰姿态为重，颇具名山之侠骨。就单块叠石材料来讲也许无特别之处，但由于叠石出自名家之手，为乾隆年间叠山名家戈裕良所作，其石块按湖石纹理、色泽、体形巧妙拼接，悬崖用湖石钩带而出，似真山洞壑一般，外观浑然天成。 山势组合外合内分，外观凝重厚实，整体合一，以势取胜。内部则蕴合洞穴、峡谷、天桥、蹬道、涧流、石室等，其间主要以两条幽谷，呈人字形会于山中，将山分为三部分，并引水而入。沿峭壁散置步石。涧水潜流其间，山幽谷深，水流淙淙，两面石壁直插云天，使人顿生寒意。更有石梁架于谷上，似天桥凌空飞渡。至深处，突现山洞洞口，洞内有石室，可供坐息，地下还有石洞通水面，上下天光，映入洞中。出洞可沿蹬道拾级而上，山道险要，往往绝处逢生。山径盘旋，忽上忽下，忽开忽合，忽明忽暗，忽聚忽散，忽断忽连，忽内忽外，路径长达六、七十米，在如此狭小的空间内使人产生“山林深邃”的感觉。 后山以土为主，广植林木，山上空亭冀然，退于主山峰之后，使主体山峰更为突出、高大。山上树林以黑松、青枫、女贞、紫蔽等为主，或亭亭如盖，或从石缝中横盘而出，石缝中攀缠着藤萝野葛，颇具山林野趣。 此园的特色如其园名所示，以山取胜，然在整体环境的处理上尚存在一些不足之处，如“环秀山庄”主厅北面平台过大，挤占了水面面积，

苏州园林论文

苏州园林论文 苏州园林就是我国古典园林的精华。有疏郎开明,厅榭典雅,花木繁茂,水廊逶迤,极具江南水乡风味的拙政园;有厅堂轩豁,廊宇周绕,奇石争雄,被成为“吴中第一名园”的留圆;有雅素精巧,曲径通幽,庭园紧凑的“园中瑰宝”网师圆;有石狮林立,迷宫探幽,变化无穷的狮子林等等,正如童巂教授所言:“大小园墅数量之多,艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所少见”,它将有限的空间集文字、书画、建筑、雕刻等多种艺术,并把山光、水声、月色融入其中,创造出丰富多彩的景观,将人类向往美好生活的追求表现的淋漓尽致。作为一名园林专业的学生,四天的实习犹若将自己置身于一个文化艺术的汪洋中,所到之处受时间之限,然仍可以窥见一斑,徜徉于这个为世人所赞叹的艺术的殿堂。 1、园林的立意 苏州园林的风格特色的根基 苏州的特色何在呢？有人说苏州的风格在于柔与,即吴语所谓“糯”。“糯”就是对苏州风格的简要概括,“糯”字包含柔美、温文尔雅、细腻、潇洒等等,同样苏州的园林也有着“春夏秋冬皆有景,阴晴雨雪都成趣”淡雅的风范,当然传统的存在也受到历史的影响,回避倾轧的官场就是苏州园林的起因;寻求返朴归真氛围,就是苏州园林的意境;折射文化的韵味,就是苏州园林的底蕴;山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因;粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。“清风明月本无价,近水远山皆有请”,而以园言志,以景寄情,也正体现了苏州园林浓郁的人文气息与诗情画意的意境。 传统文化理念的影响 远山无脚,远树无根,远舟无身,这就是画理,同样也就是造园之理。苏州的园林不仅就是历史文化的产物,同时也就是中国传统思想文化的载体。古代的造园家在设计时力求园林中每个观赏点,瞧来都就是一幅幅含义深远而有不同层次的画。正所谓:“古人构园置景,以体扬立意为先”,名师巧匠们,对特定的人文自然环境,体察入微,心有所得,然后筹划布局,剪裁景物,开拓意境,形成园林特有的风貌。另外古人善于将宗教的事物动静变化的辨证关系应用于园林创作中,景物有动观静观之分,造园之前,首要考虑。所谓静观,就就是园中予游人多驻足的观赏点,动观就就是要有较长的游赏线。例如网师园园子较小就是以静观为主,动观为辅;而拙政园面积较大,则以动观为主,静观为辅。廊引人随,移步换景,这就是动观。 江南淡青绿山水,每以赭石及草青为底色,轻抹石青石绿,建筑勾勒间架,衬以淡赭,清新悦目,正就是江南园林之粉本,故“立意在先,协调从之”。 2、苏州园林的写意 苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。其造园艺术与中国的文学与绘画艺术具有深远的历史渊源,尤其就是唐宋文人写意山水画的影响,形成了写意的山水艺术思想,对后来的皇家园林在意境与创作思想上以及建筑技巧、人文内容上,都起到了极大的推动作用。苏州园林就是城市中充满自然意趣的“城市山林”,造园家在这个浓缩的“自然界”,以“一勺代水,一拳代山”,园内的山水花木呈现四季季相变化,使人们可以“不出城郭而获山林之怡,身居闹市而有林泉之乐”。 苏州园林的布局 咫尺之内再造乾坤。苏州园林往往面积不大,但采用变换无穷、不拘一格的艺术手法,以中国山水花鸟的情趣,寓唐诗宋词的意境,在有限的空间内点缀假山、树木,安排亭台楼阁、池塘小桥,使苏州园林以景取胜,景因园异,给人以小中见大的艺术效果。 曲径通幽,庭院深深,江南园林常以大小空间的巧妙组合,互相对比,产生深曲折的艺术效果,且使主要空间显得更加开阔,正如留园的入口欲扬先抑的空间组合就是佳例,而狮子林增添了大船与水面不相称,却就是败笔。 苏州园林一般在布局上以水为中心;在结构上以小巧取胜,以小见大,移步易影;色彩上粉

大学语文苏州园林论文

大 学 语 文 论 文 课头号：L0134 31号 信管学院

浅谈苏州园林之美 摘要：中国园林是以中国园林是以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境。苏州园林作为我国园林城市的代表，在园林方面有极高的造诣。苏州园林这枝建筑艺术奇葩在注重文化和艺术协调统一的前提下，体现出了自然美，和谐美，布局美，意境美和书法艺术之美。本文就从园林的构景要素，布局原则，构景手法等多方面来谈谈苏州园林的独特之美，深入的阐述了苏州园林对中国园林的重大贡献。 关键词：苏州园林；布局；中国园林； 私家园林，是艺术中的艺术。它们犹如放大的盆景，景致，秀雅，带着清淡诗意的情调闲闲地隐藏在街巷的某一个角落，不张扬，却也不做作。 据地方志记载，苏州城内大小园林将近２００处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。 苏州园林的美具有其独特的特征，不仅体现在有山，水，花木，建筑构成的自然美和和谐美上，而且也体现在其所构置的意境美和书法艺术美上。从总体上讲，苏州园林的美具有了自然美，而且更胜与自然美，充分的将“天人和一”的道家思想，融合到了园林的建筑之中，使园林的自然美和建筑美，人工美和天然美和谐的统一起来，其美一达到了很佳的境界，无以伦比，古今仅见，而且具有都特的文化内涵，再我国的园林史上有其独特的地位。 一、构景要素 谈到中国园林的构造就离不开山，水，花木，建筑这四个基本要素，苏州园林亦是这样的。并且苏州园林的美也是有这四个要素所体现出来的。 园林的骨架，“布山形，取峦向，分石脉”造园必筑山，有了山才能绿影一堆。筑山在园林中极为重要，而且其也是园林美的一个重要原则。山之美，不仅表现在选石上，同时也体现在山之造型上，二者却一不可。其中苏州园林的自然美，和谐美表现的更加惟妙惟肖。 苏州园林最美之处是它的水，无水不成景，无水不成园，因此有“无水不园，

大别山榴辉岩中石榴石的结构水_红外光谱分析_盛英明

收稿日期:2005-03-19 基金项目:国家自然科学基金(批准号:40172027);教育部“新世纪优秀人才支持计划” 文章编号:1000-4734(2005)04-0334-07 大别山榴辉岩中石榴石的结构水:红外光谱分析 盛英明,夏群科,丁强,杨晓志,于慧敏,郝艳涛 (中国科学技术大学地球与空间科学学院中国科学院壳幔物质与环境重点实验室,合肥安徽230026) 摘要:对大别山(包括南大别和北大别)几个典型产地榴辉岩中的石榴石进行了傅里叶变换红外光谱(FTIR )分析,结果显示所有石榴石颗粒都含有一定量的结构水,以OH -的形式存在,结构水含量w (H 2O )最高可达1859×10-6。水含量在同一榴辉岩样品不同石榴石颗粒间表现出较大的差异,反映了原岩中水含量的不均一分布。与以前报道的南大别碧溪岭榴辉岩中石榴石情况相似,水含量的不均一性表明:①榴辉岩原岩经历的水-岩交换作用的方式是“隧道式”而非“弥散式”;②超高压变质过程中流体的活动性十分有限;③整个超高压板块俯冲-折返的过程十分快速。南大别石榴石水含量总体上高于北大别,这种差异可能与北大别所经历的高温麻粒岩相变质作用有关。 关键词:结构水;红外光谱;石榴石;大别山中图分类号:P541;P575.4 文献标识码:A 作者简介:盛英明,男,1977年生,博士研究生,地球化学专业. 大陆深俯冲过程中形成的高压/超高压榴辉岩的主要构成矿物是石榴石、绿辉石、石英、金红石等。近年来对这些“名义上无水矿物”(即理想 化学式中不含氢的矿物)的红外光谱观察表明,它们的结构中通常都含有微量/少量的氢,主要以OH -的形式存在于晶格缺陷中[1-8]。按照地质学上的习惯,称这种OH -为结构水,其中绿辉石的结构水含量w (H 2O )可达1500×10-6[6],石榴石结构水含量可达2500×10-6[1,4]。显然,这些“名义上无水矿物”可能是将地表水携带进深部地球的最重要的载体,对它们的水含量及其分布特性的观察正在成为变质流体研究领域中的热点[9]。 本文的研究对象是大别山地区(包括南大别和北大别)几个典型露头的榴辉岩,对其中的石榴石进行了傅里叶变换红外光谱(FTIR )观察,确定了结构水的存在并测定了含量,初步探讨了地球动力学意义。 1　样品和分析方法 大别造山带由北至南分为4个构造单元:北淮阳浅变质带,北大别混合岩带(北大别),南大别超高压变质带(南大别),宿松高压变质带(图1)。榴辉岩 在南大别广泛出露,而在北大别仅在其北部零星出露。本文的南大别样品采自五庙(wm1,wm2,w m5,wm6),毛屋(m w1)和新店(xd1);北大别样品采自百丈 崖(bzy1)和黄尾(hw1),采样点的位置示于图1 。 1.北淮阳浅变质带 2.北大别混合岩带(北大别) 3.南大别超高压变质带(南大别) 4.宿松高压变质带 图1大别山地质简图及典型榴辉岩产地的位置Fig .1.Geological sketch map of Dabies han and representative eclogite localities . 　第25卷　第4期2005年12月 矿　物　学　报　ACTA MINERALOGICA SINICA 　 Vol .25,No .4Dec .,2005 DOI :10.16461/j .cn ki .1000-4734.2005.04.004

各放其彩的造园艺术--以网师园和艺圃的比较谈苏州园林的空间组织

各放其彩的造园艺术 ——以网师园和艺圃的比较谈苏州园林的空间组织 The different wonderful art of Suzhou Gardens ——Investigating the spatial organization of Suzhou Gardens from the comparison of Wangshi Garden and Yipu Garden 夏倩XIA Qian 【摘要】苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩，它以园林数量众多、布局独具匠心、建筑巧夺天工、景致变化多端吸引着众多的中外游客。文章从网师园和艺圃造园的各个方面的比较入手．阐述苏州园林的空间组织方法。 关键词：苏州园林，造园艺术，空间组织，网师园，艺圃 【Abstract】China’s Suzhou garden landscape architecture is a wonderful work,it has number of public gardens with elaborately unique layout,pointing carriage,the variety of scenery attracts many Chinese and foreign tourists.The actical described the method of the spatial organization of Suzhou gardens from all aspects of the gardening art of Wangshi Garden and Yipu Garden. 【Keywords】Suzhou Gardens; gardening art; spatial organization; Wangshi Garden; Yipu Garden 1 前言 作为现存苏州园林中中小型园林的典范佳例，网师园和艺圃在平面布局上均以池水为中心并将园内建筑集中区与园林游憩区划分开来，而以内聚型的水池为主要景区。虽然两园的池水平面形态与尺度几近相同，理水方式、沿水布局也多有相似，但其中不同的空间组织与细部处理也着实为观赏者带来不同的体验感受。通过对两园的比较分析，尤以水景区空间布局与细部处理为主，可窥古典园林传统理水方式之一斑，并深刻体会造园艺术手法的用意与效果。 2 总体空间组织 网师园东部为住宅区，前后三进，屋高宇敞，内部装饰十分雅洁，外部砖雕极其细腻。中部为主园景区，以池为中心，池水明净，犹如大块明镜；西部为内园区，建有小型庭院，精巧、古雅。而艺圃以一泓池水为中心，池北以建筑为主，池南则因阜叠石为山。池的东西两岸以疏朗的亭廊树石作南北之间的过渡和陪衬。两园都因为中央水景而倍增活力，天光山色、亭阁花木的倒影清晰地从中映现出来，形成了虚实对比的美景（见图1）。 谈中国园林，离不开其规划布局和空间组织，中国园林以山水为骨架，建筑为辅。空间序列组织是关系到园林的整体结构和布局的全局性问题。有人把古典园林比喻成山水画的长卷，意思是指它具有多空间，多视点和连续性变化等特点，园林建筑的布局直接影响着园林的规划布局。苏州园林的空间组织讲究含而不露，不像欧洲花园那样一览无遗地展现它的规模与气派。到任何一个苏州私家园林去，都是用欲扬先抑和渐入佳境的布局手法，给每一位入园者有种期待和新奇的感觉。 刘敦桢先生早有总结“以水池为中心，辅以溪涧等其他水景，配合山石、花木和亭阁形

(蓝字为补充)苏州园林艺术与手法

（蓝色字来自端木从室内班找的手写板的补充） 1、何谓“苏州园林艺术”？ 是集建筑，叠山，理水，花木及诗词楹联、绘画、戏曲、家具摆设等多种因素的综合艺术。音乐家—凝固的音乐；诗人—无声的诗；画家—立体的画 没有哪些园林比历史名城苏林更能体会出中国古林设计的理想品质“咫尺之内，再造乾坤”苏州园林被公认为是实现这一设计思想的典范，这些建造于11-19世纪的园林，其精雕细琢的设计折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。 2、何谓“苏州园林手法” 3、1）手法：即为方法，一般古典园林营造多用手法；现代园林建设多用方法。 2）艺术与方法、技术的关系：都是指园林艺术在表现或实现过程中的创意思维方法、景观形态的表现方法、景观营造的施工方法，这些方法大多需要特定技术才能完成。 3、苏州园林的主要类型 1）园林：宅院、寺庙园林、书院园林等2)庭院：王洗马巷书房庭院，留园冠云峰庭院 3)自然风景区：虎丘等。 4、苏州园林的主要表现形式 1）空间：实空间与虚空间2造园要素及元素、材料:--建筑、水、山、花木、铺地、墙垣、室内等；3景：景（实景）与境（虚境）两者关系，“境因景存，景因境活” 5、何谓“苏州园林” 狭义：苏州地域上现存的各类古典园林广义：从殷商到清末历史时期曾营建过的各类园林 根据表现手段和方式的不同可分为：表演艺术、造型艺术、语言艺术和综合艺术 根据表演的时空性质又可分为：时间艺术、空间艺术、时空并列艺术 6、苏州园林建筑理景特点 1是空间的主景；2融于其他园林要素之中；3参与分隔空间、隔景、障景等;4位点是对景，借景的观赏点，或视觉通道的始点；5承担一定的实用功能，如挡风、防雨、遮阳等；6是楹联，匾额等载体，而楹联，匾额往往是理解空间意境的切入点。 7、苏州园林建筑理景的主要类型 堂（厅）、亭、廊、榭、轩、斋、馆、阁（楼）、房、室、台、门楼共十二种 8、苏州园林建筑理景的手法与艺术 1）堂（厅） 类型：是园林内的主体建筑，多以四面厅的风格出现，堂堂，高大，敞开。 选址：“凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南”即居中向阳之处。一般位于主景区的构图中心位置。 功能：主人会客之处环境要求：周边设若干对景或连续景观序列。点题：含蕴园林或空间的主要立意。 2）亭 类型：造式无定，随意合宜则制。三角，四角，五角，梅花，海棠，八角至十字等。

苏州园林叠山理水

苏州园林的理水叠山 苏州园林甲天下，园林有四项基本要素：建筑、叠山、理水和花木。而明朝文震亨所著《长物志·水石》中写道“石令人古，水令人远。园林水石，最不可无”。由此看来，园林基本要素中最不可缺的是叠山与理水。“石为山之骨，泉为山之血。无骨则柔不能立，无血则枯不能生。”这原是描写绘画中山水的关系，运用到园林也同样适用。 苏州园林的理水 自然界中常见的水有源泉、瀑布、渊潭、溪涧、池沼、河流、湖泊乃至海洋。造园讲究“师法自然”，虽然苏州园林面积普遍不大，无法像北方园林那样利用自然界中宽广的水源，但苏州得天独厚的自然与经济条件为园林的理水创造了良好条件。 苏州位于江苏省东南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，南有澄湖、淀山湖等，周边大小湖泊、水道星罗棋布，自古以来雨量充沛、水网密布。苏州园林的水大多源自大运河的城内水道，其次为地下水，因此苏州园林中的水为活水。 从苏州网师园、留园、拙政园的总平面上可以看出园林中水的分布情况。（如图1） 图1 网师园留园拙政园（从左到右）平面图 从总平面上可将水的布局分为两类：集中布局与分散布局。网师园与留园属于前者，整个园林以水为中心，在周边布置建筑物，形成内聚的格局。网师园与留园虽都属于集中用水，但留园面积比网师园大，在布置水池时将其偏向庭院一角，在庭院另一角可布置山石树木，山水相依，别具一格。 拙政园的水属于分散布局，使水化整为零，遍布园林的各个位置。使水显得无穷无尽，找不到源头，无意中放大了园林面积。拙政园中水拥有多个中心，各中心可创造不同环境，使得园林中风景各异，移步换景。水上小岛将块状集中的水分隔为带状，使池水既分离又相互流通。 从水池的形状来看，三所园林各不相同。（如图2）

园林景观鉴赏作业

园林景观鉴赏 —以苏州园林为例 园林的概念 园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。。其中包括庭园、宅园、小游园、花园等。 园林的功能 按照现代人的理解，园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。 ●按开发方式分 ?利用原有自然风致 ?人工园林

●按设计类型分 ?欧洲古典园林景观形式：现代园林风格、风格、巴拉 甘风格、学派、瑞典斯德哥尔摩学派 ?欧洲新古典园林景观形式 ?英国乡村庭园景观形式 ?中国古典园林景观形式 ?日本庭院园林景观形式：筑山式回游庭园、庭园、茶 道庭园 ?现代园林景观形式 中国园林 历史悠久，是我国艺术的珍宝，造术更是源远流长，在世界建筑中也居于重要位置，今天我们就以中国古典园林为代表，浅谈园林景观的鉴赏。 早在周武王时期就有建宫苑的活动，她的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。

人教版语文七年级上册第十三课《苏州园林》

苏州园林 语文（人教版）八年级上册 教学目标 1. 通过对苏州园林真实图片和文本内容的探究，感受苏州园林的图画美，领略苏州园林设计的卓越成就。 2. 了解作者的写作思路，把握文章总分总的结构层次。 教学重点 了解作者的写作思路，把握文章总分总的结构层次。 1.重点突破 （1）阅读课文，找出苏州园林的整体特征是什么，课文又是如何来阐述的，从中了解作者介绍苏州园林的写作思路。 （2）从作者介绍苏州园林的特征中，想一想哪些是最显著的，哪些是一般的，分清主次，进一步了解作者介绍苏州园林的写作思路。 教学难点：感受苏州园林的图画美，领略苏州园林建设设计的卓越成就。 2.难点突破 （1）利用多媒体把文字的说明转化为一幅幅真实的园林图片，通过对图片的欣赏来感受苏州园林的特征——“无论站在哪个点上…………总是一幅完美的图画。” （2）从一幅幅真实的园林图片中，领略苏州园林建设设计的卓越成就，感受中华民族博大精深的历史文化内涵。 （3）分析第四节——假山与池沼的配合，欣赏和感知苏州园林的图画美，从而有“整体——局部”的概念，加深对苏州园林建设设计的卓越成就的理解。 课前准备 1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅； 2. 课前搜索有关苏州园林的知识、图片，对苏州园林有直观的第一印象。 教学用具 多媒体教学。 教学课时 二课时。 第一课时

教学过程 一、导入 1．看图说比喻句：同学们，我们在上课前先来欣赏几幅优美的风景画。（多媒体课件出示图片）请大家一起告诉我，这是什么地方？（苏州园林）如果要你用一句比喻句来形容苏州园林，你会说……（课件出示，学生回答，此环节大约3-4分钟） 大家说得真好，的确，如此之美的建筑，如此精致的景物，如此雅致与别具一格的亭台楼阁，怎不教人流连忘返呢？所以，人们常说：上有天堂——（课件打出对联，学生齐答：下有苏杭）。也许，苏州园林的美，就是其中一个主要的原因吧！ 2．导入新课:那么今天，就让我们跟随大教育家叶圣陶先生的脚步，来一睹《苏州园林》的风采吧！ 二、作者简介 叶圣陶(1894~1989),原名叶绍钧，现代著名作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，代表作是长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《叶圣陶全集》。 他原籍是江苏苏州，所以对苏州园林很熟悉，又有深刻的研究。《苏州园林》是一篇为摄影集撰写的序文。 （课件出示相关内容，并且出示苏州园林主要景点的地图） 三、预习检查——字词检测 因为学生已经有过初步的预习，因此选出文中的一些生字词，课件出示，同时请学生来注音，轩榭丘壑嶙峋 相间镂空蔷薇 斟酌重峦叠嶂 （可叫学生开火车，也可以指名，完成后齐读两遍） 四、听读课文，整体感知 1．师：好，扫清了这些字词障碍，我们就能进入的文章的内容之中了，下面，由老师来给大家范读一遍课文，请所有同学思考这样两个问题：苏州园林给你留下印象最深的是什么？请试用文中的一句话概括苏州园林的总体特征。 （课件出示，教师范读，时间控制在3-5分钟） 2．生回答，师点评，借助课件，展示拙政园、网师园、留园图片，并明确“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。” （学生基本能够找到文中的这句话，如果出现找不到的情况，可让学生再多读几遍重点段落。）3．师：看来同学们捕捉信息的能力很强，的确，“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”很好地概括了苏州园林的总体特征，我们甚至可以说，苏州园林就是一幅图画，那么这幅图画又有哪些值得人们欣赏的细节呢？我们从文中又能体会到这幅图画有哪些构造特点

中国园林鉴赏——苏州园林

中国园林鉴赏 ——从苏州古典园林谈开去1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。 苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。 苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。 明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。 苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主企慕恬淡的四园生活的（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。

八年级语文上册 第21课《苏州园林》同步练习 苏教版

第21课苏州园林 班级学号姓名得分 一．基础知识及运用。 1．给下面加点字注音或根据注音写出汉字 镂．空别jù匠心丘hè斟酌 2．下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。 ①设计者和匠师们因地治宜，自出新裁，修建成功的园林当然各各不同。 ②苏州园林栽种和修剪树木也作眼在画意。高树与低树俯仰生枝。落叶树与常绿树相间， 3．苏州某园林有一则广告： 除了你的脚印什么都别留下，除了你的记忆什么都别带走！ 这则告示告诉游客的主要意思是什么？它写的好不好？请说说你的看法。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________二．阅读理解、分析。 （一） 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布星几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景：苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意：高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞：没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满暴的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 4．课文中在选段前面有一个地方写道：苏州园林“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”。据此，你觉得上面这两段文字分别写的是：_________和_________。文章运用了先________后_________的写法。5．上面两段文字的具体内容不同，但都突出了苏州园林的一个共同特点，这个共同特点

苏州园林论文

苏州园林论文 苏州园林是我国古典园林的精华。有疏郎开明，厅榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，极具江南水乡风味的拙政园；有厅堂轩豁，廊宇周绕，奇石争雄，被成为“吴中第一名园”的留圆；有雅素精巧，曲径通幽，庭园紧凑的“园中瑰宝”网师圆；有石狮林立，迷宫探幽，变化无穷的狮子林等等，正如童巂教授所言：“大小园墅数量之多，艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见”，它将有限的空间集文字、书画、建筑、雕刻等多种艺术，并把山光、水声、月色融入其中，创造出丰富多彩的景观，将人类向往美好生活的追求表现的淋漓尽致。作为一名园林专业的学生，四天的实习犹若将自己置身于一个文化艺术的汪洋中，所到之处受时间之限，然仍可以窥见一斑，徜徉于这个为世人所赞叹的艺术的殿堂。 1. 园林的立意 苏州园林的风格特色的根基 苏州的特色何在呢？有人说苏州的风格在于柔和，即吴语所谓“糯”。“糯”是对苏州风格的简要概括，“糯”字包含柔美、温文尔雅、细腻、潇洒等等，同样苏州的园林也有着“春夏秋冬皆有景，阴晴雨雪都成趣”淡雅的风范，当然传统的存在也受到历史的影响，回避倾轧的官场是苏州园林的起因；寻求返朴归真氛围，是苏州园林的意境；折射文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因；粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。“清风明月本无价，近水远山皆有请”，而以园言志，以景寄情，也正体现了苏州园林浓郁的人文气息和诗情画意的意境。 传统文化理念的影响 远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。苏州的园林不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。古代的造园家在设计时力求园林中每个观赏点，看来都是一幅幅含义深远而有不同层次的画。正所谓：“古人构园置景，以体扬立意为先”，名师巧匠们，对特定的人文自然环境，体察入微，心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境，形成园林特有的风貌。另外古人善于将宗教的事物动静变化的辨证关系应用于园林创作中，景物有动观静观之分，造园之前，首要考虑。所谓静观，就是园中予游人多驻足的观赏点，动观就是要有较长的游赏线。例如网师园园子较小是以静观为主，动观为辅；而拙政园面积较大，则以动观为主，静观为辅。廊引人随，移步换景，这是动观。 江南淡青绿山水，每以赭石及草青为底色，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正是江南园林之粉本，故“立意在先，协调从之”。 2. 苏州园林的写意 苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。其造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，尤其是唐宋文人写意山水画的影响，形成了写意的山水艺术思想，对后来的皇家园林在意境和创作思想上以及建筑技巧、人文内容上，都起到了极大的推动作用。苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，造园家在这个浓缩的“自然界”，以“一

中国园林之苏州古典园林

中国园林之苏州古典园林 拙政园 拙政园名冠江南，胜甲东吴，是中国的四大名园之一，苏州园林中的经典作品。 拙政园位于苏州古城区东北娄门内的东北街。园林占地面积约4.1公顷(不包括管理、花圃用地约0．67公顷)。明正德四年(公元1509年)由御史王献臣始建。在以后的四百余年间，沧桑变迁，屡易其主，几度兴废，原来浑然一体的园林演变为相互分离、自成格局的三座园林。 早期王氏拙政园，有文征明的拙政园“图”、“记”、“咏”传世，比较完整地勾划出园林的面貌和风格。当时，园广袤约13．4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、池、台、坞、涧之属，共有三十一景。整个园林竹树野郁，山水弥漫，近乎自然风光，充满浓郁的天然野趣。 经历—百二十余年后，明崇初四年(公元1631年)已荡为丘墟的东部园林。归侍郎王心一所有。王善画山水，悉心经营，布置丘壑，并以陶潜“归田园居”诗，命名此园。该园有放眼亭，夹耳岗，啸月台，紫藤坞，杏花涧，竹香廊等诸胜。可分为四个景区。中为涵青池，池北为主要建筑兰雪堂，周围以桂、梅、竹屏之。池南及池左，有缀云峰、联壁峰，峰下有洞，曰“小桃源”。步游入洞，如渔郎入桃源，桑麻鸡犬，别成世界。兰雪堂之西，梧桐参差，茂林修竹，溪涧环绕，为流觞曲水之意。北部系紫罗山、漾荡池。东甫为荷花池，面积达四五亩，中有林香楼。家田种秫，皆在望中。 乾隆初年，拙政园东部园林以西又分割成中、西两个部分。 西部现有布局形成于光绪三年(公元1877年)，由张履谦修葺，改名“补园”。遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。 中部，系拙政园最精彩的部分。虽历经变迁，与早期拙政园有较大变化和差异，但园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩，基本上延续了明代的格局。从咸丰年间《拙政园图》、同治年间《拙政园图》和光绪年间《八旗奉直会馆图》中可以看到山水之南的海棠春坞、听雨轩、玲戏馆、批杷园和小飞虹、小沧浪、听松风处、香洲、玉兰堂等庭院景观与现状诸景毫无二致。因而拙政园中部风貌的形成，应在晚清咸丰至光绪年间。 拙政园的不同历史阶段，园林布局有着一定区别，特别是早期拙政园与今日现状并不完全一样。正是这种差异，逐步形成了拙政园独具个性的特点，主要有： (1)因地制宜，以水见长。据《王氏拙政园记》和《归田园居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池；望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。 (2)疏朗典雅，天然野趣。早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂一、楼一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。拙政园中部现有山水景观部分，约

苏州园林风水

苏州私家园林的风水 中国古代园林，除皇家园林外，还有一类属于王公、贵族、地主、富商、士大夫等私人所有的园林，称为私家园林。古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅等。中国私家园林集中在南方的南京、苏州、无锡等地，是因为南方地区具有造园的自然、经济与人文的诸方面条件。 私家园林的特点是：一、规模较小。一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受；二、水面建设。大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；三、修身养性。以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；四、清高风雅。园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。五、造园手法。在布局上采用灵活多变的手法；善于仿造自然山水的形象；十分讲究园林的细部处理。 苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。苏州以园林见长，以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时（吴王阖闾时期，公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，到清末苏州已有各色园林一百七十多处，往往是古代的商贾巨子、文人学士、名家隐士们，或弃甲归田，或告老还乡，或修行隐居之后营造起来的。比如，著名的苏州园林沧浪亭，是北宋诗人苏舜钦建造的；以小巧精致而闻名的网师园，最早是南宋吏部侍郎史正志的宅邸；而另一个以众多假山和湖石著称的园林狮子林，则是元代高僧天如禅师惟则的弟子为拥戴他而修建的。。苏州园林主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、环秀山庄、怡园等。苏州古典园林的特点往往是将山和水、草和木以及亭台楼阁融合于小小空间，把江南所特有的湖光山色、小桥流水、森林丘壑被巧妙安排在一起。园林里的一砖一瓦、