中国古籍形制

中国古籍形制

forms of Chinese ancient books

中国古籍外在形式依时代先后有:简册、帛书、卷轴、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装等。

简册《书·周书·多士》记载：“惟殷先人有册有典。”在甲骨文里册写作，金文写作

，像把写上字的片片编连起来的模样，甲骨文中的典写作，金文写作，像把册用手捧着或放在架子上。写上字的片片叫简，编起来的简称为策，策即册的通假字。中国比较成熟的文字始于殷商，主要刻在甲骨上，专记卜辞；其他文献都用简册书写。春秋战国以后书籍大量产生，多数沿用简册形式。每根简上的字多少不等,多者40个,少者仅8个字。最初是用漆书写，后改用石墨书写,用两条皮或丝质的带子将简连缀成册。帛书形制：折叠式或卷轴式中国至迟在战国时已用帛来写字，除简册之外已流行帛书。帛书有折叠和卷轴两种形式。长沙战国墓发现的楚帛书是折叠式的，长沙马王堆西汉墓发现的帛书既有折叠式又有卷轴式，卷轴式是将帛卷在一根木片上的。东汉时虽已有纸，但当时人们重视帛书而轻视纸写的卷轴书。晋南北朝时帛书被纸卷轴书取代。卷轴用纸写的卷轴书，也称“卷子”，盛行于南北朝至唐代。敦煌千佛洞发现的数以万计的古写本书几乎都是卷轴形式。卷宽约一尺，长短不一。卷上用铅或墨划“栏”，叫“乌丝栏”,用朱划则叫“朱丝栏”,上下框叫“栏”，分隔每行文字的叫“边准”，也叫“界行”或“解行”。佛经每行一般写17个字，其他古籍则每行多少字不等。纸质卷轴出现后，中国始用“卷”为图书计量单位。一部书往往有好几卷以至几十、几百卷。在卷轴外面还得包上“帙”。卷轴在内，帙在外，就像书卷穿上衣服，所以称它为“书衣”。卷数少的一部书只包一个帙，多则分若干帙。帙用细竹帘编成，外面蒙上缣、绢、绨、绫等丝织品或麻布，有各种色彩。卷轴用帙包裹后还需标出书名以便从架上寻找(图1[卷轴插架(左)与展开(右)示意图]

所以在轴的朝外一头挂上一小块象牙作的签，通称“牙签”,上刻书名和卷数,有时染上不同的颜色以区别经、史、子、集四大部类图书。

旋风叶由卷轴演变而来。卷轴装若纸卷太长时卷舒不便，尤其字书、韵书，要查找中间某韵、某字，非把纸卷拉开一大段不可，费时、费力。于是在唐代后期就对卷轴装加以改进，把纸卷一正一反地折叠成长方形的折子(图2[把卷子一正一反折叠成长方形的折子]

),前后连起来包上一张书皮，把原先的一卷书改成了一册书，不仅要翻到哪里就可翻到哪里，即使从头到尾翻一遍也快如“旋风”,于是得名。“旋风叶”,又称“旋风装”、“旋风册子”，简称“叶”、“叶子”。此外还曾被称为“梵”和“经摺” (因雕版印刷出现后刻印的佛经经常折成这种旋风叶形式),也有人认为旋风叶即龙鳞装。

蝴蝶装由于旋风叶折叠处容易断裂，而成为零星的散页，不便整理，于是后来改成单页，把有文字的一面对折起来，将对折好的一叠单页的折缝处粘连在一张纸上，外面包上硬纸，成为一册书。打开后各页左右对称，状如蝴蝶展翅，因而得名。又作“蝴装”，简称“蝶装”或“装”。蝴蝶装在宋代最流行，元代沿用，到明代被淘汰。在蝴蝶装中，包在书前后的硬纸叫“书衣”，书衣正面左边贴着写有书名、册次的狭长纸条叫“书签”，书册上端切齐之处叫“书头”，下端切齐之处叫“书根”，翻阅的一边(即左边)叫书口，另一边叫“书背”或“书脊”(图3[打开的蝴蝶装]

)。

包背装由于蝴蝶装书页后半页的背面和第二页前半页的背面不相连接,读完一面后必须连翻两页,打开书时常遇上空白无字的背面,于是到南宋后期,人们开始把书页反面对反面折起来，让书页的两个外边粘在书背上，再包上书衣,就成为“包背装”,也叫“裹背装”(图

4[打开的包背装]

)。

后改在边上打两个或三个小孔,用纸捻穿进小孔把书页订

Zhongguo guji xingzhi

中国古籍形制

forms of Chinese ancient books 包背装由于蝴蝶装书页后半页的背面和第二页前半页的背面不相连接,读完一面后必须连翻两页,打开书时常遇上空白无字的背面,于是到南宋后期,人们开始把书页反面对反面折起来，让书页的两个外边粘在书背上，再包上书衣,就成为“包背装”,也叫“裹背装”(图4[打开的包背装]

)。

后改在边上打两个或三个小孔,用纸捻穿进小孔把书页订牢。

包上书衣。穿纸捻处称为“书脑”。包背装在元代和明代前期最为流行。

线装出现于明代中期,很快就取代包背装,成为中国古籍最后的也是最通行的形式，今天还常把古籍称作“线装书”因为包背装的书背易于破损,于是改用两张和书页同样大小的书衣分置书的前后，在书脑处打孔穿线订成(图5[线装书示意图]

)。

一般只打4个孔，叫“四针眼装”，厚一点的书有时在上下角各多打一个孔，叫“六针眼装”，订书的线讲究用白色或米黄色丝线，双道。有时还在上下两个书角处用浅蓝、浅黄或棕色的绫包起来，叫“包角”。书衣和正文之间至少订进一张空白页，有时多至两三张，叫“护页”或“副页”。

明清时还爱给线装书做“书套”，也称之为“函”，用硬纸衬里，外面裱糊蓝布，讲究的还用锦，把书的四边包起，用两枚骨签插紧，只空出书根和书头，讲究的则连书根、书头也包起，叫“四合套”，更讲究的把包书根、书头的两块相接处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。有人还用两块和书册一样大小的木板(称夹板)，上下两头各穿上一根布带，把书册夹住扎牢。此外，珍贵的书还常做精致的木匣或小木箱装起来，匣面、箱面刻上书名、版本和册数。

古籍电子文献检索

古籍电子文献检索（简略版） 杨琳《古典文献及其利用》（北京大学出版社，2004年版），张三夕《中国古典文献学》（华中师范大学出版社，2003年版），郭英德、于雪棠《中国古典文献学的理论与方法》（北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社，2008年版），已初论《电子文献检索方法》、《电子文献的检索和利用》、《古籍检索学理论》和《古籍检索的方法》等，在此，结合我校古典文献学教学实践，对古籍电子文献检索，概述如下： 一、重要古籍电子版介绍 1.“中国基本古籍库”光盘工程 《中国基本古籍库》作为“国家重点电子出版物十五规划项目”，由北京大学刘俊文总策划、编纂、监制，北京爱如生数字化技术研究中心于2001年-2005年开发制作。共收先秦至民国典籍1万种，选版本12800个，计17亿字正文， 1000万页影像，数据总量约320G，是迄今最大之历代典籍总汇以及最大之中文数字出版物。 该库用ASM分类法，以4个子库、20个大类、100个细目统率全部典籍；并独创ABT 数据格式，对典籍进行数字化处理和标准化排版，达到尺寸、版式、字体统一，凸显古籍本身特色。该库开发的ASE检索系统，提供分类、条目、全文、高级检索等4条检索路径，并可实现模糊匹配。所配ARP学者工作平台，提供版式设定、字体转换、背景音色等10大功能，可进行校勘、标注、分类等工作。该库提供版本速查、常用字典等辅助工具；有纠错及扩充机制，可实现数据更新及添加，使其价值得以强化和延伸。 2.“中国历代基本典籍库”大型数据库系列光盘 国学公司研制、商务印书馆出版的《中国历代基本典籍库》是一套供专业人员使用的大型光盘。王元化、任继愈、汤一介等组成之学术委员会，将此库分为“先秦两汉魏晋南北朝卷”、“隋唐五代卷”、“宋元辽金卷”、“明清卷”4种，拟收3000部文献，总字数达6亿。此库按朝代编选，力求反映古籍全貌。所有数据均已数字化处理、校对，辅以先进的搜索功能，另附专用图形字库，所涉汉字及图形，均可正常显示、打印。 目前已出之《隋唐五代卷》收入公元581年至960年间所产生之现存重要文献136部、近1亿字，2000余幅图片，是研究此阶段文史之必备资料。 3.《文渊阁四库全书电子版》 A.香港迪志版《文渊阁四库全书电子版》。作为传统文化集成之作，《四库全书》共收书3460多种、79000多卷，当时共抄写七部，其中文渊阁本最具代表性。作为国家95光盘出版重点项目，此电子版由香港迪志文化出版有限公司、上海人民出版社于1999年合作出版，分图像标题检索版(简称图形版)和全文检索版(简称全文版)，收书450万页、约7-8亿汉字。均附《四库全书简明目录》、《中华古汉语字典》、《四库大辞典》等参考资料。检索结果、书页及笔记均可打印，其全文版功能更强大，价值更为显著。 标题版，仅有“单机版”，167张光盘，含470万页原文图像及180多万条标题，可从分类、书目、著者、卷内标题四种角度进行检索。书页以“原文图像”显示，可复制进行整理。 全文版，又细分为“单机版”（182张光盘）及“网络版”（183张光盘），后者主要针对学校用户，可允许20位用户同时使用。此版提供字词、书名、篇目、著者或综合条件检索，并提供全文文本与原文图像对照。其全文检索功能，可搜索全书数亿字的文本。 B. 武汉大学版《四库全书》原文电子版。济南开发区汇文科技开发中心研制，武汉大学出版社1998年出版。此版共计200余万页，153张光盘。它采用图像方式存储文献资

古典文献学书目

张舜徽：《中国文献学》，郑州：中州书画社，1982；上海：上海古籍出版社，2005。洪湛侯：《中国文献学新编》，杭州：杭州大学出版社，1994。 孙钦善：《中国古文献学史》，北京：中华书局，1994。 杜泽逊：《文献学概要》，北京：中华书局，2001。 黄永年：《古文献学四讲》，厦门：鹭江出版社，2003。 张三夕主编：《中国古典文献学》，武汉：华中师范大学出版社，2003。 孙钦善：《中国古文献学》，北京：北京大学，2006。 张舜徽：《文献学论著辑要》，西安：陕西人民出版社，1985。 余嘉锡：《古书通例》，上海：上海古籍出版社．1985。 邱陵：《书籍装帧艺术简史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984。 韩仲民：《中国书籍编纂史稿》，北京：中国书籍出版社，1988。 来新夏：《中国古代图书事业史》，上海：上海人民出版社，1990。 曹之：《中国古籍编撰史》，武汉：武汉大学出版社，1999。 魏隐儒：《古籍版本鉴定丛谈》，北京：印刷工业出版社，1984。 戴南海：《版本学概论》，成都：巴蜀书社，1989。 严佐之：《古籍版本学概论》，上海：华东师范大学出版社，1989。 李致忠：《古书版本学概论》，北京：书目文献出版社，1990。 曹之：《中国古籍版本学》，武汉：武汉大学出版社，1992，2002（重印）。 姚伯岳：《版本学》，北京：北京大学出版社，1993。 程千帆、徐有富：《校雠广义?版本编》，济南：齐鲁书社，1998。 黄永年：《古籍版本学》，南京：江苏教育出版社，2005。 戴南海：《校勘学概论》，西安：陕西人民出版社，1986。 倪其心：《校勘学大纲》，北京：北京大学出版社，1987。 管锡华：《校勘学》，合肥：安徽教育出版社，1991。 程千帆、徐有富：《校雠广义?校勘编》，济南：齐鲁书社，1998。 余嘉锡：《目录学发微》，北京：中华书局，1963；成都：巴蜀书社，1991。 来新夏：《古典目录学浅说》，北京：中华书局，1981。 程千帆、徐有富：《校雠广义?目录编》，济南：齐鲁书社，1988。 周少川：《古籍目录学》，郑州：中州古籍出版社，1996。

(完整版)中国古籍善本书目后记

《中国古籍善本书目》后记 冀淑英 《中国古籍善本书目》是一部当今国家现藏古籍善本书的总目录，本书的编辑出版，实现了周恩来总理生前的一项遗愿。1975年周总理在病中发出了“要尽快地把全国善本书总目录编出来”的指示。由于得到各级党政领导的重视支持，参与单位的大力协作，参加工作同志的积极努力，在编委会的领导下，这项工作从1978年3月文化部国家文物局在南京召开编辑会议，到1995年3月《书目》全部完成。《书目》的出版将从一个重要方面体现我国古代光辉灿烂的文化和丰富珍贵的典籍，将在古为今用，为四化服务，和促进两个文明建设中发挥重要的作用；对了解古籍善本庋藏概貌和流传情况，对今后鉴别和整理古籍善本，都将起到重要的作用。 1975年国务院有关负责同志向国家文物局和北京图书馆负责同志传达了周总理的指示。1977年1月文物局在北京召开善本书目筹备会，听取北京地区部分同志的看法和意见，同年4月文物局在北京召集北京图书馆、上海图书馆同志座谈，讨论研究有关书目的著录条例、分类法和收书范围等项问题。6月份文物局再次召集座谈会，讨论了分类法等事项。后由文物局王冶秋局长作出决定，书目分类用“四库分类法”，可酌加修订，收录各书下限至清末1911年。在此基础上，制定“古籍善本书目”的收录范围、著录条例和分类法三个文件初稿，其中收录范围提出从古籍的历史文物性、学术资料性、艺术代表性等方面考察，并提出9项具体条件。1978年3月国家文物局在南京召开会议，会上着重讨论这3个文件。这次会议全国各省市图书馆、博物馆、大专院校、科研单位等藏书单位

120余人出席，除讨论3个文件之外，并开始研究编纂《中国古籍善本书目》的方案和工作步骤。会后即着手对全国各地(除台湾省外)收藏的古籍善本进行普查。这次开会决定成立由国家文物局领导的古籍善本书目编辑工作领导小组，〔注〕具体工作进行可分为3个阶段。 第一阶段是准备工作。以两年时间，一方面在各地进行普查工作，同时各省、市、县图书馆及其它藏书单位抓紧古籍善本书的整理编目，并查核校对原有的编目卡片，准备于1980年卡片集中。另一方面于1978年11月在成都开会，着重讨论古籍善本书目的分类法，并对著录条例再加讨论。1979年3月在广州开会，重点研究版本问题，由几个藏书较多的图书馆，分别将宋、元、明、清刻本、抄本、稿本、批校题跋本，选取若干种书为实例，在会上介绍怎样鉴别版本的经验。两次会议是为了使各馆从事古籍善本编目工作人员，在编目分类工作中，对条目著录版本认定是否够善本条件等项问题，能有比较趋向一致的认识。1979年8月下旬至9月，又组织人员分赴华北、东北、西北、华东、西南6大区的省市图书馆和重点藏书单位，巡回了解编目工作进行情况，具体察看目录卡片，协助解答工作中的问题。同年年底在南昌召开会议，会上听取各大区巡回小组工作汇报，讨论了存在问题。这次会议决定组成了中国古籍善本书目编辑委员会，以刘季平任主任委员，顾廷龙为“书目”主编，冀淑英、潘天祯为副主编。 第二阶段进行汇编工作。1980年第一季度全国各藏书单位将目录卡片报送至北京，5月参加汇编工作人员集中北京，开始工作。汇编工作人员来自全国各省、市、自治区图书馆，共40人。集中目录卡片138471种(卡片张数不止此数，丛书和其它许多书都有子目片)。报送卡片的单位有全国各图书馆、博物馆、文管会、文献馆、科学院系统科研单位、大专院校等共781单位。《书目》是一部

手把手教你鉴别古籍版本

手把手教你鉴别古籍版本 （１）版本分类 对版本作鉴定与辨伪，首先遇到的问题是占籍的浩繁，研究者往往从刻印地区、时代先后、刻印机构、版式、装帧等多方面着手，将其细分类，大抵如下：按刻书时间区分，计有：唐卷子本、五代刻本、宋刻本（北宋本、南宋本）、辽刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等； 按刻书机构区分，计有：官刻本（包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本）、家刻本、坊刻本等； 按刻书地区分，计有：浙本、闽本、蜀本、高丽本（即朝鲜本）、东洋本（日本本）、越南本等； 按雕版印刷情况分，计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等； 按字体、装订大小分，计有：大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等； 按印刷颜色分，计有；红印本、蓝印本、朱墨本、三色（或五色、六色）套印本等； 按内容多寡、评注等分，计有：足本、增订本、删节本、批点本、评注本、配本等； 按活字性质分，计有：泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等； 按其价值或使用价值分，计有：孤本、珍本、善本、校本、进呈本、四库底本、残本、不列尾、批校题跋本。 另外，非雕刻版文献可分：抄本、旧抄本、传抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、钤印本、石印本等。 上述概念的外延有不少是相互包容的，只是从不同角度来审视罢了。 （２）雕刻本鉴定要点 鉴定古书，首先可注意其封面与牌记。今日所见，以明清刻本居多，而那时书籍有不少刻有封面，封面除书名外，大多刻有作者、雕版时间、书坊字号，如

中国基本古籍库试用介绍

中国基本古籍库试用介绍 中国基本古籍库是中国文化要籍数字化的空前巨献，列为国家重点电子出版物，北京爱如生数字化技术研究中心开发制作 中国基本古籍库分为4个子库、20个大类和100个细目，共收录上自先秦下迄民国的历代名著和各学科基本文献1万种，每种均提供1个通行版本的数码全文和1-2个珍贵版本的原版影像。总计收书约17万卷，版本12500多个，全文17亿字,影像1200万页 中国基本古籍库拥有强大的检索系统、完备的功能平台和灵活的纠错机制，可通过多条路径、采用多种方法进行快速海量检索，可轻松实现古籍浏览、校勘、标注、分类、编辑、下载、打印的全电子化作业，并可随时进行软件升级和数据更新以确保在持续改进中日臻完善 （下载后解压缩、安装，重启机器后，双击桌面上的客户端应用程序，然后输入用户名和密码即可使用,要求Windows 2000/2003/XP/vista操作系统, 1024×768×16以上显示模式） 试用网址：https://www.wendangku.net/doc/4711065215.html, 用户名：xbdx 密码：20100909 中国方志库简介 中国方志库是专门性的大型古籍数据库，主要收录历代地方志类著作，北京爱如生数字化技术研究中心开发制作。 地方志类著作，包括全国地理总志（如方舆志、一统志等），各地方志（如省通志、府州志、县志等），各类专志（如山川志、边防志、都城志、宫殿志、村镇志、里巷志、园林志、寺观志、书院志等），各种杂志（如乡土志、物产志、风俗志、考古志、游历志等），以及外志（如环球志、一国志、多国志等）。所记大至一国一省一州一府，小至一村一镇一城一关，举凡历史沿革、地理形势、行政建置、财赋收入、物产资源、人文景观、灾异祸乱、乡土风俗，靡不详尽。至今从事地区开发和学术研究，仍须从中提取丰富的信息。 中国方志库初集共收录汉魏至民国历代地方志类著作2000种。每种皆据善本制成保留原书所有信息(包括图、表、标记在内)的数码全文，逐页对照原版影像。同时配备强大的检索系统和完备的功能平台，可进行快速海量检索和全电子化的整理研究作业。堪称地方志类著作数字化的空前巨献。 （下载后解压缩、安装，重启机器后，双击桌面上的客户端应用程序，然后输

古籍目录学

古籍目录学 我国流传至今最早的古籍目录，是西汉末期刘向、刘歆父子参与校书，由刘歆编成的《七略》，已经佚失，基本内容保存在东汉班固的《汉书艺文志》。《七略》分类六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略，共38小类。《七略》不但建立的系统的图书分类法，还通过小序、大序叙述学术源流。每书有提要，（叙述学术源流的）总序、大序、小序都收在辑略中。《七略》是我国目录学史上第一部综合性分类目录，刘向刘歆是中国古代目录学的开创者和奠基人。 《汉书艺文志》：东汉班固在刘歆《七略》的基础上“删取其要”，编成《汉书艺文志》。首创在正史中修《艺文志》，使《艺文志》（或称《经籍志》）成为史书的组成部分。开创“史志目录” 改动：将辑略拆散；把解题简化为小注；注明改动，保留原貌。 魏晋南北朝时期，奠定了封建社会典籍以经史子集为部类的四部分类法 西晋秘书监荀勖编制《新簿》（已佚，见《隋书经籍志序》），分甲、乙、丙、丁四部，性质相当于后世的经史子集，初创四部分类法。把史书自经部析出，即丙部。 东晋著作郎李充将荀勖的经子史集次序易为经史子集，自此不可移易，史称“秘阁以为永制”“自尔因循，无所变革”。 南朝王俭《七志》（已佚，见《隋书经籍志序》），沿袭《七略》，独创图谱志，并附道经、佛经于篇末。 南朝梁阮孝绪《七录》，确定史部专立。文集录之前或称诗赋、或称文翰，至此成定称。《七录》的分类为后来走向正统的四部分类法提供重要的参考，起承上启下作用。 唐初修《隋书经籍志》，成于魏徵，反映南北朝及隋代图书著录情况，编纂依据为隋《正御书目录》。将群书分为经史子集四部，集部后附道经佛经，四大类后分四十小类，标志着正统的四部分类法的确立。 《隋书经籍志》将前代（南北朝）典籍的著录情况简化为注文，依其类别相同或相近，附于书目之后。具有双重意义，有别于其他目录。 我国史志目录中，只有《汉书艺文志》和《隋书经籍志》有小序。 唐代开元年间所编《群书四部录》 宋代政府藏书目录：《崇文总目》，每类有序，每书有提要，分经史子集四部，45类。

古典文学知识：中国古籍之最

古典文学知识：中国古籍之最 1、最早的类书——皇览 2、现存最早的类书——北堂书钞 3、古代最大的百科全书——永乐大典 4、现存最大的类书——古今图书集成 5、最早的政书——政典 6、现在最早的政书——通典 7、现存编纂最早的断代政书——唐会要 8、最早的丛书——儒学警悟 9、最大的丛书——四库全书 10、最早有内容提要的书目——别录 11、第一部图书分类目录——七略 12、现存最早的书目——汉书·艺文志 13、最早的四部分类法目录——中经新簿 14、第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志 15、现存最早的私家书目——郡斋读书志 16、现存最早着录版本的书目——遂初堂书目 17、现存第一部详记版本的书目——读书敏求记 18、最早的丛书目录——汇刻书目 19、最早的专录佛教译经的书目——汉录 20、现存最早的佛经书目——出三藏记集 21、现存最翔实的佛典目录——开元释教录 22、第一部道经总目录——灵宝经目 23、现在最大的一部经籍目录——经义考 24、最大的一部史籍目录——医藏目录 25、最大的一部史籍目录——史籍考 26、最大的书目——四库全书总目 27、最早的书后索引——本草万方针线 28、最早的兵书——孙子兵法 29、第一部有体系的学术思想史专着——明儒学案

30、第一部汉译佛经——四十二章经 31、现存最早的佛学论文集——弘明集 32、第一部刻印的佛经总集——开宝藏 33、现存最早的道教总集——太平经 34、现存最早的道教经书总辑——正统道藏 35、现存最早的编年史——春秋 36、现存最早的编年体通史——竹书纪年 37、最早的国别史——国语 38、第一部纪传体史书——史记 39、第一部纪传体断代史——汉书 40、最大的一部编年体通史——资治通鉴 41、第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末 42、第一部历史学评论专着——史通 43、第一部科学家传记汇编——畴人传 44、第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗 45、现存最早研究金石文字的专着——集古录 46、现存最早古器物图录专书——考古图 47、现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图 48、现存最早钱币学专着——泉志 49、最早的地理专着——禹贡 50、第一部河道水系专着——水经 51、第一部潮汐学史专着——海潮辑说 52、现存最早的完整古地方志——华阳国志 53、现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志 54、最早的地名辞典——历代地理志韵编今释 55、现存最早的纸写书——（晋抄）三国志 56、我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——（唐刻）金刚经 57、国内现存最早的雕版印品——（唐刻）陀罗尼经咒 58、现存最早的雕版历书——（唐乾符四年）历书 59、现存最早泥活字印书——泥版试印初编

当前古籍影印出版的几种模式

当前古籍影印出版的几种模式 当前古籍影印出版的几种模式 影印是古籍整理出版的一种重要形式，相对于排印的整理方式，影印有着短平快的优势：短，指出版周期相对较短，只要选定底本，就可以很快地出版出来；平，对编辑加工能力的要求相对较低；快，其印数有限，销售周期较短，又因定价较高，收益快。 近几年，大多数古籍出版社在影印出版方面均有系统的规划。而这当中，国家图书馆出版社最具代表性，他们根据自身的特点，将影印出版作为其最主要的出版模块，形成了大中小、远中近的系统规划。非古籍专业出版社中，大象出版社、广西师范大学出版社在影印出版方面，也颇有规划。大象出版社以晚清民国文献的影印出版为重点，广西师范大学出版社则在海外中文文献的影响方面，颇具特色。 下边笔者就对目前的古籍影印出版的几种模式及其优缺点逐一 进行分析。 型丛书式型 这种模式以“四库系列”最为出名。上世纪八十年末、九十年代初台湾商务、上海古籍相继推出《文渊阁四库全书》的影印版，催热了大型影印丛书的市场。这种集成性的丛书，因其部头偏大，收书太多，底本征集涉及的收藏单位过多，底本的获取渐渐成为最大的难关：近年来，收藏单位底本费逐年上升，一些收藏单位待价而沽，一些图书馆基于种种考虑，出版社支付再高的底本费也不予以提供。从这方面讲，新编集成性文献丛书编纂的难度较以前要大不少。 但与此同时，近年来国家在图书馆、高校等建设方面投入了相当的资金，图书馆、高校、科研机构的资金充足情况达到了一个前所未有的历史新高度，而且上述机构在大型文献的购置方面也舍得投入。单从销售角度来讲，大型集成性文献的市场正处于历史最好的时期。因此，只要有好的选题，严格控制成本，出版社的利润还是有相当保证的。 “近水楼台独占月”型

《中华经典古籍库》收录书目介绍

《中华经典古籍库》收录书目介绍 （一、二期书目，收书共计431种，约2.2亿字） “中华经典古籍库”收录中华书局出版的整理本古籍图书，涵盖经史子集各部。数据库以传统四部分类法为纲，以下简介以中华书局整理本古籍的出版系列为目。 二十五史系列 “二十四史”加上《清史稿》，就是通常所说的“二十五史”。 通鉴编年系列 通鉴源于司马光的编年体通史《资治通鉴》，取宋神宗“有鉴于往事，以资于治道”之意，以时间为纲、事件为目，记述历史。后世多效仿司马光，或续资治通鉴，或撰当代通鉴，是研究历史的重要史料。 本系列包括《资治通鉴》在内的五部通鉴体书籍及后世编年体史书，参照各家底本及所引著述、笔记、墓志等材料加以点校考证，内容翔实可信，使用方便，是目前通鉴类书籍较为完善的版本。

纪事本末系列 纪事本末体是以历史事件为主体，把大量史料加以剪裁整理，完整地叙述一个历史事件始末的史书体裁。它克服了编年体记事分散和纪传体记事重复的缺点，在编年、纪传、政书三体之外又创立了一种史书新体裁，从而为史学发展开辟了一条新途径。 “纪事本末体”，始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，其后有明朝陈邦瞻的《宋史纪事本末》、清朝谷应泰的《明史纪事本末》、李有棠的《辽史纪事本末》《金史纪事本末》等。本系列多书互校，择善而从，较为完善。 中国古代地理总志丛刊 中国古代的地志，除了地区性的方志以外，还有一种记述全国性疆域的地理志，称为总志。总志记载全国的疆域政区的建制沿革，以及山岳形胜、河流沟渠、风俗物产、往古遗迹、人物故实等等。本丛书收录唐宋以后各朝的相关官修或私人著述加以整理出版。丛书以可靠版本为底本标点整理，参照多种版本与历代正史、地理志、区域性方志，细致校勘，是一次全面的整理，成果极为完善。 新编诸子集成 子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，也产生了不少子书，其中不乏优秀的作品。20世纪50年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者整理子书的新成果，但所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，因此中华书局决定编辑出版一套新编诸子集成。“新编诸子集成”收录先秦到唐五代的

01103011彭国忠-中国古籍版本概况教学大纲

课程名称：中国古籍版本概论（A Brief Relating to V ersions of Chinese Anc ient Books） 一、课程目的、任务： 本课程的设置，目的在于让学生通过学习，掌握中国古籍版本的基本版式特征、有关版本的基本术语，以及中国古籍版本、中国古代印刷技术发展的历史。从而了解版本与文学创作、文学传播、文学思潮、作家研究、作品研究之间的关系，进一步搞好中文专业的学习和研究，深入地了解中华传统文化的博大精深。 二、课程内容： 第一讲版本学引论 介绍中国“版”、“板”、“本”、“版本”的基本涵义，版本学的价值，以及文学与版本学的关系。 第二讲版本学基本知识 介绍中国古籍的基本术语、古籍的基本装帧。特别是古籍的装帧，会具体介绍卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装七种主要样式。 第三讲古籍雕印本的版别 主要从刻书单位、书籍形式、书籍的刻印情况、刊刻时代、刊刻地域、书籍流传情况及珍贵程度六个方面，介绍相关的古籍版别及其鉴定方法。 第四讲古籍非雕印本的鉴定 主要介绍古籍雕印本的鉴定方法，包括根据牌记、刻工、讳字、版式、纸墨、字体、原书序跋、内容、年代等方面，对雕印本古籍进行鉴定。 第五讲古籍非雕印本的版别与鉴定 主要介绍活字本（七种）、影印本（四种）、稿本、抄本等四类非雕印古籍的版别及其具体鉴定方法。 三、教学方式、实践环节的特色： 本课程的教学，以课堂教学为主。约在开讲的第二周，带领学生到学校古籍部，亲身观察各类古籍版本，使其对版本有一个真实的感受，以加强课堂教学的效果。同时，还会布置一次作业，即记录下其所见版本的版式特征及相关版本信息。此次作业，作为其中考核的成绩，参与课程总分。 课堂教学采用多媒体手段，放映大量扫描照片和数码照片，同样是为了增强学生的形象感。 四、教材及参考书目： 本课程的教材，是授课者的自编教学讲义。 主要参考书有： 李致忠著：《古书版本学概论》，北京图书馆出版社，1990年版。 李致忠著：《宋版数叙录》，书目文献出版社，1994年版。 毛春翔著：《古书版本常谈》，上海古籍出版社，2003年版。 施廷镛著：《中国古籍版本概要》，天津古籍出版社，1987年。 魏隐儒著：《古籍版本鉴赏》，北京燕山出版社，1997年。 程千帆、徐有富著：《校雠广义版本编》，齐鲁书社，1991年版。 张之洞著范希曾补正：《书目答问补正》，上海古籍出版社，2001年版。 叶德辉著：《书林清话附书林馀话》，辽宁教育出版社，1998年版。

《中国基本古籍库》电子版 - 复旦大学图书馆

大型中华古籍全文数据库——《国学宝典》 简介 《国学宝典》是一套主要面向中文图书馆、中国文化研究机构、专业研究人员和文史爱好者的中华古籍全文资料检索系统，由北京国学时代文化传播有限公司组织国内一批文史专家，经过长达 6 年的资料搜集、精心校勘，幷借助清华大学的网络技术研制完成的。这些文献内容均为文史研究人员常用资料，实用价值很大，经国内外数百名专家使用，受到一致好评，是中国古籍电子化产品中性价比最高的产品之一。 一、收录范围与标准 《国学宝典》收录范围为上起先秦、下至清末两千多年的所有用汉字作为载体的历代典籍。迄今为止，该系统已收入古籍文献3,800多部，总字数逾8亿字，3,800余种，目前仍以每年1~2亿字的速度扩充数据库内容，其目标是建成一个包含所有重要中文古籍的全文电子数据库。 收录标准为： 1、历代经典名著； 2、各学科的基本文献；

3、经过整理，具有一定史料价值和研究价值的文献； 4、用户所需的其它文献。 选择底本的标准为： 1、完整本而非选本或残本， 2、母本或现存最早的版本及精校本。 3、经整理的标点本。 《国学宝典》选书时充分吸收了清代以后至当代学人有关古籍整理的重要成果，充分考虑文献的实用价值，一批通俗小说、戏曲等均为《四库全书》所未收。 大部分文献附有内容提要，包括作者简介、内容组成、版本等相关信息，增加了数据库的附加值。 二、分类方法与资料格式： 《国学宝典》按照电子文献的特点，以四库分类法为基础，建立了一套兼容古籍文献和电子数据库特点的分类法，采用国学公司独立开发的数据库格式进行 储存管理。 《国学宝典》目录结构 【经部·十三经】 【经部·十三经注疏】 【经部·其它】 【史部·正史】 【史部·地理】 【史部·别史及其它】 【史部·目录】 【子部·周秦诸子】 【子部·儒家】 【子部·释家】 【子部·道家】 【子部·术数】 【子部·兵家】 【子部·医学】 【子部·科技】 【子部·类书】 【子部·蒙学】 【子部·杂家】 【子部·书法绘画】 【子部·音乐艺术】 【子部·隋以前笔记】 【子部·隋唐笔记】 【子部·宋元笔记】 【子部·明代笔记】 【子部·清代笔记】

宋元明清古籍版本发展概略

宋元明清古籍版本发展概略 李光华 内容提要自雕版印刷以来，中国古籍文献数量大量增加，同时也出现了各种不同的版本，文章简要叙述了宋元明清各个时期版本的发展概况。 关键词古籍版本；版本发展；宋元明清 我国作为古代四大文明古国之一，拥有丰富的文化古籍。由于雕版印刷的出现，文献的数量大量增加，因而出现了众多版本，其中成就辉煌的要数宋元明清时期。 1 宋朝古籍版本发展概况 1. 1 官刻本 官刻本又分为监刻本和地方刻本。 1. 1. 1 监刻本 宋朝初期，刻书的权利掌握在国子监手中，直到熙宁年间才开私人刻书之禁。毛春翔《古书版本常谈》里说：宋承五季离乱之后，书籍印版不多。刻书之事，至真宗时方盛。宋初官刻书，于校雠极为重视。校勘之事，属国子监；刻书之事，亦属国子监管领。北宋国子监，以五代时期的监本作为基础，重刻了十二经和其他各门类的书。这些国子监所刻之书，皆经过精审细阅，可堪称当时刻书之“国家标准”。很可惜，这些书大多毁于靖康之难，没能够保存下来。因此，现在所说的宋版书，主要是指南宋时期的书。宋高宗赵构在临安建都，重新建立国子监，习惯上称为南宋国子监，南宋国子监既是教育机构又是出版机构。但是南宋国子监刻书有个特殊情况：宋朝偏安江南之后，内忧外患，国力不足，无法拿出足够

的经费来刻印书籍。于是调集各地书版到临安，作为国子监本。如淮南转运司所刻的《史记》，温州所刻的《唐六典》，台州所刻《荀子》，甚至连边远地区如眉山刻的南北朝七史，都调运到临安作为国子监本，所以总的来说，南宋国子监本，并不全是国子监所刻。 1. 1. 2 地方刻本 自从熙宁（1068-1077）以后，刻书不必申请国子监，因此，刻书之事，如滔滔江水，风起云涌，遍布全国。其中值得称赞的要数浙江、四川、福建。地方官刻本，公使库[1]刻的书最多。据叶德辉《书林清话》记载，有苏州公使库、吉州公使库、明州公使库、阮州公使库、舒州公使库、台州公使库、抚州公使库、信州公使库、泉州公使库、鄂州公使库。其中，抚州公使库所刻的《郑注札记》最为有名，据说现在还有传本，真是神奇。除了公使库之外，各路[2]茶盐司、漕司、提刑司等机关，郡斋、郡庠、县学、书院等皆竞相刻书。 1. 2 私刻本 两宋的私家刻书比较发达，也比较有名。私家刻书或为自己保留、或为赠送亲友，质量因此非常精致。据《天禄琳琅书目》记载：赵韩陈岳廖余汪[3]七家最多。和官刻本一样，私家刻本主要分布在浙江、四川、福建等地。 1. 3 坊刻本 宋朝文化风气比较浓，读书人比较多，对书的需求量比较大，尤其是在杭州，因为是京城，为求考功名等的读书人数不胜数，因此繁荣了宋朝的刻书业。尤其是坊刻本，因为其成本低廉，所以出版的书价格也比较便宜，这恰恰迎合了那些读书人。宋代刻书的书坊主要有：黄三八郎书铺、一经堂、建安堂、陈解元书籍铺、书隐斋等。

爱如生数据库与翰堂典藏数据库的对比

爱如生数据库与翰堂典藏数据库的对比 一．简介 爱如生数据库： 爱如生数据库包括中国方志库，中国谱牒库，中国丛书库，中国类书库，中国俗文库，中国经典库，敦煌文献库，申报数据库以及《中国基本古籍库》。各据善本，采用爱如生独有的数字再造技术制作，还原式页面，左图右文逐页对照，眉批、夹注、图表无障碍显示；毫秒级全文检索，可编辑、下载和打印。其中，中国基本古籍库——由四个子库构成: 哲学库、史地库、文艺库、综合库，共20 大类，收录自先秦至民国历代典籍1 万种，17万卷，版本12500 个、20 万卷，全文17 亿字、影像1200万页，数据总量约320G。 翰堂典藏： 《翰堂典藏》古籍数据库是由北京时代瀚堂科技有限公司推出的核心产品，其采用基于Unicode 四字节编码和自然语言全文检索的典籍文献数字化构建。《瀚堂典藏》古籍数据库由14 个子库构成: 小学工具、类书集成、出土文献、中医药文献、经部集成、史部集成、子部集成、集部集成、古典戏曲、古本小说、佛教典籍、道教典籍、敦煌文献、专题文献。《瀚堂典藏》加工入库的图书自先秦至民国，从甲骨文到近代文献约有10190 种，图片数量约1200 万张，文字总量超过15 亿字，可全文检索和连续图文对照阅读的记录条目1500 万条以上，并持续定期增加中。

二．收录内容及标准 《中国基本古籍库》所收历代典籍及所附重要版本，均经严格筛选。 1.收书标准: 历代名著，各学科基本文献，有拾遗补阙意义的特殊著作; 2.选本标准: 完本而非残本、现存最早之本或晚出精刻精钞精校本;未经删削窜改之本。 《瀚堂典藏》 1.收书标准: ⑴加工小学工具类，包括古代字书、韵书等瀚堂具有加工和管理优势的图书。这类图书是《瀚堂典藏》全库的基础；⑵由于瀚堂典藏可以依据用户的要求安排加工种类和进度，也可根据用户的科研要求调整入库品种。 2.选本标准: 尽量多收集不同版本的图书，力争收录所有公开影印出版的唐五代写本和宋元珍本。 三．检索方式 《中国基本古籍库》提供4 条检索路径，并提供模糊匹配: 1.分类检索，通过库、类、目的树形结构进行定向检索; 2.条目检索，限定书名、时代、作者、版本、篇目等条件进行目标检索; 3.全文检索，输入任意字、词或字符串进行爬梳检索; 4.高级检索，可以进行多次检索，或组合字词进行逻辑检索，或综合

古籍目录及其作用

我们的目录学历史悠久。汉代刘向、刘歆编制《七略》、《别录》，奠定了基础，此后，目录学不断发展，各个时期都有不同的特点。我国古代目录学家留下的许多目录以及目录学专著，是一笔宝贵的财富，可以视为引导我们打开我国古代文化遗产宝库的一把金钥匙，是逐步了解、利用、掌握这一宝库不可缺少的向导。所以古人称目录学为读书治学的门径，这无疑是恰当的。我国古籍目录数量多、种类多，内容极其丰富。如果从目录编制的体例看，大致可分如下三种：第一种，部类前后有小序，书名之下有解题。解题又叫叙录或提要。它的作用是叙述作者生平，概括全书大旨，品题得失，考辨讹谬。这种既有序又有解题的目录，不仅剖析学术流别，而且提要钩玄、举其大旨、“故虽书有亡失，而后之学者览其目录，犹可想见全书之本末”（朱彝尊《曝书亭全集》卷四十四），因此在学术上有很高的价值，历来被学者们所推重。流传至今的有宋代晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、元代马端临《文献通考。经籍考》、清代官修《四库全书总目提要》等。这种解题目录始于刘向的《别录》和刘歆的《七略》，到宋代时已趋于成熟，《郡斋读书志》与《直斋书录解题》就是标志；而清代所修《四库全书总目提要》更加完善，成为解题目录的集大成者。 第二种，部类前后有小序，书名之下无解题。这种目录，价值在于小序。小序条辨流别，申明大道，叙列九流百家之学，使人得以由委溯源，考辨学术源流。流传至今者，有《汉书。艺文志》、《隋书。经籍志》。 第三种，只记书名，无小序、解题。如宋代郑樵《通志。艺文略》，清代张之洞《书目答问》，唐以下各史《经籍志》、《艺文志》，以及一些私人藏书目。郑樵《通志。艺文略》的宗旨是：“类例分，则百家九流各有条理，虽亡而不能亡也。”“类例既分，学术自明，以其先后本末具在”（郑樵《通志。校雠略》）。郑樵反对每书之下必有解题，认为这是“泛释无义”、“文繁无用”，主张从目录的分类来体现学术源流的本末先后。他排斥目录中的解题，未免失之偏颇，但他所编《艺文略》，分类之间剖析流别，秩然有序，确实体现了“类例既分，学术自明”这一原则。张之洞的《书目答问》“分别条流，慎择约举。视其性之所近，各就其部求之。……令其门径秩然”（《书目答问》略例），其编排之法与郑樵的原则相吻合。因而在只记书名的目录当中，《通志。艺文略》和《书目答问》为人们所重视，具有一定的价值。由此可见，考辨学术源流是我国目录学的正宗及优良传统。 此外，从目录的形成及目录的体制看，又可分为官修目录、史志目录、私人藏书目录等三种。第一种官修目录，这种目录是在国家藏书的基础上编制成的。历代封建统治者，在政权趋于巩固、国家安定的情况下，往往着手整理文化典籍，当然也为了对人民实行思想统治。从汉代至清代，历代王朝大都搜集天下遗书、编制全国性的综合目录。这种目录由于是政府组织编修，因而无论人员的配备，还是书籍资料的搜集，都雄厚而充实，特点是书籍著录完备，包罗宏富。如《群书四部录》（唐开元初修）、《四库全书总目提要》等。但由于成于众手，往往失于疏漏，这是一个缺点。 第二种史志目录，这种目录是历代史官在修史时，根据同时期的国家藏书修成的。目的是记一代藏书之盛，把一个时代的学术文化情况作为历史的一个方面记录下来，和正史一同流传。自从班固首创《汉书。艺文志》，开了正史中记载目录的先例，历代修史者相沿不绝。如《隋书。经籍志》、《旧唐书。经籍志》、《新唐书。艺文志》、《宋史。艺文志》、《明史。艺文志》等。从汉代到清代，史志目录一直是我国目录学发展史中一支重要的流派。可据以考见一代学术源流及典籍的存亡，在历代官修目录大部分佚失的情况下，同史书一同流传下来的历代史志目录就更显得珍贵了。第三种私人藏书目录，这种书目是以私人藏书为基础编制的。限于各方面的力量，

《陈修园医书全集》版本鉴别及真伪考证-文档资料

《陈修园医书全集》版本鉴别及真伪考证 陈修园医学图书版本出版 古老的中医学代有建树。有清一朝，对后世影响最大的是两部书，一是《医宗金鉴》，一是《陈修园医书》。时至今日，北方人学中医多遵从《医宗金鉴》；长江以南地区人学中医则以《陈修园医书》为主。准确地说，在没有中医院校、中医教材之前，南方人学中医，《陈修园医书》是必读之书。众所周知，《医宗金鉴》是乾隆朝时国家投入人力、财力编纂而成；而《陈修园医书》，是陈修园一人之力所作，其有功于岐黄，可圈可点。 一、陈修园生平及贡献 陈修园，名念祖，号慎修，福建长乐人，生活于18世纪末至19世纪初，历乾隆、嘉庆、道光三帝。陈修园早年丧父，家徒四壁，好读书，经史子集，无不精研，中年后致力于医学，终其一生，亦官亦医，可为儒医的代表。 1.中医学普及功臣。陈修园有感于中医学理论多是形而上层面的抽象概念，初学中医者常一头雾水或似是而非，故倾注了大量心血致力于中医学启蒙、普及工作。如将《伤寒论》《金匮要略》中的方剂编成歌诀，将病症、方剂、药物集于歌诀之中，读来朗朗上口，便于记忆、应用。又如《医学三字经》《时方歌括》《时方妙用》《医学从众录》《医学实在易》等书，都是中医学入门、普及读物。陈氏通俗易懂的文字，深入浅出地介绍中医知

识，堪称古今中医普及工作第一功臣。 2.清代医学泰斗。陈修园一生，著作等身，涉及中医史、中医基础理论、中药、方剂、临床各科，实是清王朝之前的医学集大成者，对后世影响巨大。 二、陈氏医书版本鉴别 笔者考证，陈修园一生著作计23种。其中《医学新案》一卷、《医学寻源易简录》一卷已轶。能见到的图书共21种，计121卷。其中以《陈修园医书十六种》流传最广。这16种书是《医学实在易》《时方歌括》《医学从众录》《金匮要略浅注》《女科要旨》《伤寒论浅注》《伤寒真方歌括》《伤寒医诀串解》《神农本草经读》《十药神书注解》《医学三字经》《时方妙用》《灵素节要浅注》《金匮方歌括》《长沙方歌括》《景岳新方砭》。 这16种书的主要版本有：同治四年乙丑(1865)文奎堂刻本，同治五年丙寅(1866)南雅堂刻本，同治九年庚午(1870)奎璧堂刻本，光绪三十二年丙午(1906)上海飞鸿阁书局石印本，1920年上海群学社石印本等。 这些版本中，以奎璧堂刻本为佳，字迹清楚，勘误较少。 除以上16种外，其余5种是《家藏心典》16卷、《南雅堂医案》8卷、《医医偶录》2卷、《伤寒医约录》3卷、《医学逢源》1卷。 《家藏心典》60余万字。此书是陈修园一生治疗杂症心得，取名“家藏心典”者，欲传之子孙，以绵延不绝。巧合的是陈修

中国基本古籍库介绍

爱如生中国方志库介绍 中国方志库是专门收录历代地方志类典籍的全文检索版大型古籍数据库，由北京大学教授刘俊文总纂，北京爱如生数字化技术研究中心开发制作。 历代地方志类典籍，包括全国地理总志（如方舆志、一统志等），各地方志（如省通志、府州志、县志、乡镇志等），各类专志（如山川志、边防志、都城志、宫殿志、园林志、寺观志、书院志等），各种杂志（如乡土志、物产志、风俗志、考古志、游历志等），以及外志（如环球志、一国志、多国志等）。所记大至一国一省一州一府，小至一村一镇一城一关，举凡历史沿革、地理形势、行政建置、财赋收入、物产资源、人文景观、灾异祸乱、乡土风俗，靡不详尽。至今治国理政和从事地区开发及学术研究，仍须从中汲取丰富的信息。 中国方志库网罗广博，共收录汉魏至民国历代地方志类典籍1万种。每种皆据善本，采用爱如生独有的数字再造技术制作，还原式页面，左图右文逐页对照，眉批、夹注、图表、标记等无障碍录入和非嵌入式显示。总计全文超过20亿字，影像超过1200万页，数据总量约400G。同时配备强大的检索系统和完备的功能平台，可进行毫秒级全文检索和一站式整理研究作业，堪称地方志类典籍数字化的空前巨献。 中国方志库受到国内外学术文化界的热烈欢迎，全球数十家顶级用户，如中国国家图书馆、中国国家博物馆、台湾中央研究院、日本关西大学、法国国家研究中心、德国柏林国立图书馆、美国哈佛大学等。 中国方志库分为五集，现已出版： 1、中国方志库初集（收录历代省通志及府州县厅志2000种） 2、中国方志库二集（收录历代省通志及府州县厅志2000种） 爱如生中国谱牒库介绍 中国谱牒库是专门收录历代谱牒类典籍的全文检索版大型古籍数据库，由北京大学教授刘俊文总纂、北京爱如生数字化技术研究中心开发制作。 谱牒类典籍，包括家谱（含宗谱、族谱、世谱、家谱、家乘等）、年谱（含年谱、年表、纪年、行实、自述等）、仕谱（含科举录、题名录、同年录、搢绅录、百官录等）、日谱（含日记、日录、日谱、日札等），所记或为一姓一家之浮沉荣辱，或为一府一衙之仕宦迁黜，或为一人一生之成败进退，或为一日一时之行事心得，无不折射出国家民族之盛衰与社会历史之变迁，而其真确翔实更有过于他书，极具研究价值。 中国谱牒库分为家谱编、年谱编、仕谱编、日谱编，共收录宋元明清历代家谱5,000余种，年谱1,200余种，仕谱3,000余种，日谱500余种，合计1万种。每种皆据善本，采用爱如生独有的数字再造技术制作，还原式页面，左图右文逐页对照，眉批、夹注、图表、标记等无障碍录入和非嵌入式显示。总计全文超过10亿字，影像超过1千万页，数据总量约350G。同时配备检索系统和功能平台，可进行毫秒级全文检索和一站式整理研究作业，为综览历代谱牒并提取其中丰富信息、进行计量化研究开辟了广阔的前景。 中国谱牒库分为五集。 1、谱牒库初集（收录家谱、年谱、搢绅录、日记2000种），已出版。 2、谱牒库二集（收录历代家谱、科举录共2000种），于2016年出版。

古籍目录的类型

古籍目录的类型 一、古籍综合目录 综合目录就是以某地区、某时期、某类型所有的书籍为对象编制的目录。 根据目录编纂者及编目对象的不同，主要有国家藏书目录、史志、私人藏书目录、丛书目录、地方文献目录等。 1、国家藏书目录 又称官书目录或官修目录，即“官簿”，是由政府主持对当时尚存的国家藏书进行整理编制的目录。 中国古代的国家藏书目录有以下特点： （1）著录的古籍全面而丰富，代表了当时国家的藏书水平。 （2）绝大多数采用了四部分类法，与魏晋以后国家藏书按四部陈列相一致。 （3）著录较为详细，多有小序、叙录。 重点掌握：《四库全书总目》 2、史志 史志，指的是正史中的《艺文志》《经籍志》和有些朝代的《国史艺文志》一类目录以及某些政书中的目录。史志大多由后代史官依靠某一时期所能见到的书籍目录，包括官修目录、私家目录以及其他文献资料编纂而成，所以并非严格的藏书目录。但史志一直有着辨章学术、考镜源流的优良传统。史志可细分三类：正史原有史志叙录、后人补续正史史志和政书史志。 （1）正史原有史志叙录 《汉书·艺文志》1卷。是我国现存的古代第一部完整的目录。 《隋书·经籍志》4卷。以经史子集四部分类，并附有道录、佛录，成为六大部类，是现存最早的以四部分类的目录书。体制承《汉志》，有总序、部序、类序和小注。 《旧唐书·经籍志》20卷和《新唐书·艺文志》4卷均删去了各类小序，但后者有小注，可补史传之阙。 《宋史·艺文志》8卷，开创了写当代史志目录的先河。 《明史·艺文志》4卷，开创史志记一代著述之例。体例紊乱。 《清史·艺文志》4卷，仿《明史·艺文志》记一朝之著述。全书严重脱漏，分类混乱。 （2）后人补续正史史志一览 见教材。 （3）政书史志 政书指各种《通志》与《通考》，其中史志有： 《通志·艺文略》8卷，宋郑樵撰。 《续通志·艺文略》8卷，清嵇璜等撰。 《皇朝通志·艺文略》8卷，清嵇璜等撰。