向民间艺术家学习(新)

厚德树人笃学致用

************************************************************ 遵义师范学院（教案）

教案题目：向民间艺术家学习

系别美术系

专业美术教育学

年级 10级

姓名杨贝

学号 10411202009

指导教师古玉

时间 2013年3月

一、课题：《向民间艺术家学习》

二、教材分析：本课内容是浙江人民美术出版社出版义务教育课程标准实验教科书《美术》九年级。《向民间艺术家学习》属于综合探索类型的知识。

三、课时安排：一课时

四、教学目标：

1、知识目标：以剪纸艺术简析为切入点，带领同学们一起了解和欣赏中华民族具有悠久历史的民间艺术，使其对本民族传统文化的有进一步的了解和认同。

2、能力目标：通过对剪纸艺术的欣赏、评述与制作，提高学生的视觉感受能力，培养他们健康的审美情趣。

3、情感目标：培养学生对民间艺术的爱好和兴趣，增进学生的民族自豪感和热爱祖国的情趣。

五、教学重点：掌握欣赏民间艺术的方法，能做到简短的评述。

教学难点：剪纸艺术作为中国丰富多彩的民间艺术中的奇葩，要结合有关的历史知识，地域文化等分析，涉面较广。由于学生年龄知识面的局限，对作品理解有一定的难度，要求教师多做一些指导和辅导。

六、教学准备：师生在上课前准备剪纸及其相关的图片、资料等。

七、教学方法:讲授法演示法讨论法

八、教学过程：

1、组织教学:

同学们，老师昨天要求收集的相关民间故事或者民间风俗活动都准备好了吗？好，我们今天就一起来探讨一下这些民间美术。并思考一下什么是民间美术？民间美术的特点是什么？

2、导入新课

展示老鼠娶亲的剪纸作品，讲老鼠娶亲的故事。

并提出问题：

好，大家都知道，老鼠是人们最讨厌的动物，那为什么还会像人一样娶亲呢？同学们是否见过其他与老鼠娶亲像似的作品吗？其实像这类的作品就是今天我们要学习的民间美术。

民间美术生生观中的神祗动物崇拜中，产子多的动物常被誉为繁衍之神，“老鼠吃南瓜、老鼠吃葡萄、老鼠偷油（油罐比喻为负责繁衍的母体）”都是表现多子的文化内涵。表示繁衍人类万物之意。

3、讲解新课

（1）请同学们翻开书12页，看一下这幅作品《剪纸娘子》思考一下剪纸有什么寓意

？（同学回答）

老师总结：剪纸的题材一般都来自民间传说，与人们生活关系最密切、内容最丰富。剪纸的寓意:1、生存与繁衍 2、纳吉求福 3、辟邪禳灾

（2）打开书13页，展示各种不同类别的剪纸作品并进行讲解。

剪纸的语言表达特征

1、独特的符号体系：图腾崇拜（苗族蝴蝶）、暗八仙、蛇盘兔等。

2、含蓄、寓意、象征表现法：鲤鱼跳龙门的寓意激励晚辈建功立业。

3、谐音取意表达法：瓜瓞绵绵寓意人丁兴旺、连绵不断的生命繁衍。（3）剪纸作为一种民间美术，究竟有什么用途呢？请同学们思考一下？

可用于：窗花、绣花样稿、喜花、墙画、礼花、门笺、观赏性剪纸、灯花、祭祀花等。好了，同学们，让我们共同探讨一下什么是民间美术呢？民间美术有哪些特点呢？

民间美术：由人民群众创作的，美化环境、丰富民间风俗活动、应用及流行的美术。

民间美术的特点：1、实用简洁因材施艺2、质朴率真随意大方3、热烈夸张象征寓意

同学们，我们今天来学习一下剪纸吧！首先，我们先了解一下剪纸的历史及发展过程

（4）教师介绍剪纸的历史与发展过程。

①剪纸的起源——商代的刻花装饰品。

②剪纸发展——成熟于汉、南北朝。

③剪纸艺术的繁盛——清朝中期。

（5）剪纸的基本知识

①剪纸的种类（单色、彩色或阴刻阳、刻）

②制作剪纸的工具材料以及基本步骤。

工具材料：剪刀、刻刀、刻板、纸

基本步骤：

一折剪纸折法：

1、将一张纸对折一次；

2、在背面靠折边画出半边纹样；

3、前后打开便得到左右对称的完整图形。

二折剪纸折法：

方法一：将正方形纸对角折一次，再对角折一次。画上图形，注意折

线两边处理好连接部分。

方法二：将一张色纸上下左右各对折一次，在纸上画办个图样，剪好

展开后有两个相同的完整图样。

（6）介绍剪刻技法

阳刻:以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，称为正形。

阴刻：以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并把形剪空，称为负形。

阴阳刻：阳刻和阴刻的结合。

（7）剪纸的审美特征

简练概括夸张传神

善用比喻谐音寓意

构思大胆幽默取巧

赋予装饰应物象形

4、课堂实践

根据下面老师所讲的知识，选择一个传统的题材，剪或刻一幅简单的剪纸作品。

5、课堂总结

引导学生回顾今天所学的知识点，即民间美术的剪纸，加深学生对所学知识的理解。

九、课后作业：

1．收集不同种类的剪纸艺术作品。

2．分组收集年画、泥塑相关的资料。

十、板书设计

向民间艺术家学习

一、民间美术的概念

基本知识

历史及发展过程

剪纸

作用

二、民间美术的领域

审美特征

步骤

年画

皮影

泥塑

三、作业

1．收集不同种类的剪纸艺术作品。

2．分组收集年画、泥塑相关的资料。

故事

民间流传的“老鼠娶亲”故事是说：在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢？

他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊！于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好？急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。

他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去，灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。

老鼠夫妇有点失望，便跑去找风。风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。

老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊！他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊！于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。

郑州培训心得体会

第九届核心素养视角下的深度学习研 讨与名师课堂引领培训会心得体会 四月十二日早上，我怀揣着学习的期望，承载着对名师的敬仰，寄托着对名师课堂的向往，来到了美丽的郑州大学南校区，相约在了第九届核心素养视角下的深度学习研讨与名师课堂引领培训会上。来自全国的俞正强、柏继明、顾志能、姚铁龙、施银燕、唐彩斌、刘伟男、刘希娅、华应龙、刘松等知名教师带来的优秀课例和精彩的讲座，以及徐长青等名师精辟的点评，让我受益匪浅，不虚此行！ 本次培训会上，著名特级教师俞正强执教的三年级数学《分数的初步认识》，给我们展示了一节活生生的新常态下的数学课堂，张老师做到了把课堂真正还原给了学生,教师始终处于一个合作者的角色，带着学生和学生一路学习、探究。当学生的答案、思路出现争议时，老师不急于作出评判，而是紧抓这一资源，带着学生经历这一研究的过程，课堂知识的形成经历了一个讨论、交流、验证、归纳的过程，从针锋相对到统一思路形成知识技能，体现了当下数学课堂的新特点。 广东省特级教师姚铁龙老师执教的三年级《小数的初步认识》则给我们呈现了一节真实、扎实、朴实的数学课。柏老师的课堂充分体现了他大胆的创新和应用教材，始终给学生贯穿着一种学习能力的培养和数学思想的渗透。它通过三个游戏的设计，突出了本节课的重点和难点，课堂上重视学生知识形成的探究过程，让学生经历知识技能到能力素养的形成过程。也让我开启了对数学课堂活动的深深思考：数学原来可以如此游戏，这样有趣！ 全国著名特级教师柏继明教授执教用她朴实的语言深入浅出、形而易懂的教学理念讲了一节《可能性》，她将数学思想以故事为载体出现，极大地调动了学生学习的积极性，使学生感受到了数学与生活的密切联系，引导自然贴切，创设了和谐、宽松的课堂氛围，她的这节课引发了我深深的思考，如何应用多媒体资源上好我们的数学课，如何真正让孩子们乐于上数学课，如何将数学真正的和生活连接，我想这也正是我们今后应该思考的问题。 荣获全国小学数学教学设计评比一等奖的刘伟男老师执教的《古老的数字故事》给我们呈现了一节激情四射的数学课堂。课堂上，刘老师幽默、风趣的教学风格引人入胜，使孩子们始终沉浸在轻松愉悦的学习当中。让我心潮澎湃，原

蒙古族民间艺术赏析

《蒙古族民间艺术赏析》作业 学院：旅游学院 专业:旅游管理 学号：20101102733 姓名：斯庆高娃

蒙古族民间艺术赏析课后感想上了一学期的蒙古族民间艺术赏析课最大的收获大概就学会了几首歌。以前在外人面前从来都没唱过歌，也不会唱，五音不全真是个大问题。但是在期中考试的时候第一次在众人面前唱了一首歌，《康定情歌》。虽然唱的不怎么样，但也算是突破了自己。我觉得还是值得表扬的。 我们这学期学了挺多中国各地的民歌。不过多数还是内蒙古的。学了很多首歌，最喜欢呼斯楞的《鸿雁》，唱的特别好听。静静的听真的能感受到游子思乡的情。 在内蒙古最有名的当属我们蒙古族民歌，我们蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古族民歌可分“长调”、“短调”两大类，也分为礼仪歌和牧歌。我个人还是喜欢听牧歌。在家放羊的时候听这些歌特别有感觉。蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。 在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。 在上课的时候老师教了我们很多中国各族各地的民歌，中国不仅有不同民族和地域，民歌形式往往也各异，即使在同一民族和地区中，也常有多种样式。民歌的特色，是在於其能反影它的出处和环境、文化特色和特质，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。 民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。 虽然老师也给我们听了很多器乐作品，但是很多现在已经没什么映象了，上课听的时候也感觉挺好听的，就是没记住几个。以乐器为物质基础，借助乐器的性能特征，结合演奏技巧的应用，所表现一定情绪与意境的音乐作品。

走近专家感受课堂精彩

走近专家，感受课堂精彩 —————昭通听课心得 威宁县第二小学李冬梅 2015年4月18—19日，我有幸参加了在昭通市昭阳区第四小学开展的全国新课改名校洋思中学、东庐中学、谢家湾小学经典教学模式暨小学语文、数学创新优质课堂现场观摩活动。在这短短的两天时间里，来自北京小学大兴分校的特级教师孙贵合上了展示课：《因数和倍数》课后作了《巧设练习让课堂更具实效》的专题讲座，昆明市五华区虹山小学的高级教师袁明勇上了展示课《规则的多边形》并作了《静静的等待花开》的专题讲座，南京师范大学附属小学副校长、特级教师于颖上了展示课《游戏》，并作了专题讲座《“自主课堂”应有的表征及策略》。三位专家的课堂教学风格各有千秋，都浸润着浓浓的求知精神和探索理念。展示课中三位专家饱满的情感、生动的语言、高超的教学艺术，学生有序的探究、即兴的表达、聪明的才智，课堂巧妙的设计、细致的点拨、独到的见解……无不让听课教师为之信服、为之陶醉、为之赞誉。 特别是孙贵合老师上的《因数和倍数》呈现在大家面前的是教师以其别样的智慧激活着学生灵动的思考，真正体现了课堂“静、实、高”的效果。尤其是“实”这点体现的特别充分，不光是“实在”，而且是“朴实、真实”，没有光鲜亮丽的图片动画，没有生动有趣的游戏互动，有的却是老师扎实的基本功和细致的讲解，教师所追求的

“引导学生进入真正的思考的创造境界。”这种创新的、富有生命活力的课堂正是我们需要学习的。 在这短短的2天时间里，从每位专家的展示课和专题讲座中我领略到每个专家的教学风格，深厚的教学功底，及精湛的教学艺术，他们所设计的学习情景，贴近学生的生活，而且蕴含着数学问题，让学生从中发现问题。学生通过观察、试验、猜测、验证、推理与交流，主动地参与探究解决问题。这些专家不但关注学生，把握数学的解题方法，而且更关注学生在数学活动中所表现出来的情感态度价值观，让人耳目一新。使我更深刻地感受到了名师课堂教学的生活化,艺术化。 教学专家们走进课堂，让课堂走进生活，用真情拨动学生那鲜明的思想、生动的语言、创造的精神的琴弦。我们也只有将课堂教学当作人生中的生命经历，去享受、去充实，才会将课堂教学当作学生的生命经历，自觉地尊重学生，尊重学生的这段生命经历。专家正是深知其中的精髓，所以专家的课堂朴实而显睿智。 走近专家，学习专家扎实的理论功底、深厚的文化积淀、开阔的教育视野、精湛的教学能力及永不满足的超越精神，冰冻三尺非一日之寒，所以我们要有水滴石穿的精神，从点滴做起，从现在做起，坚持不懈，缩短与专家的差距。 总之，这次外出听课学习，使我更深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。在以后的教学中，我将不断学习，充分利用一切学习机会，积淀教学素养。对课堂教学不断探索，走出适合自己的教学路子。

民间艺术欣赏：温州米塑

一、教学目的： l、引导幼儿欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高幼儿的审美能力。 2、通过幼儿自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。 二、教学准备： l、各类米塑作品若干； 2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具； 3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。 三、教学过程： （一）播放婚礼录象，引起兴趣。 昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。 边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？ 今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。 （二）出示实物龙凤米塑，引导幼儿欣赏。 l、你们看，它们是什么？ 2、它们长得什么样？用了那些颜色？ 3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？ 4、我们也来学学它们的样子，好吗？ （三）简单介绍温州米塑。 1、介绍婚宴上的米塑。 （l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？ 小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。 （2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物） 2、让幼儿了解米塑的制作材料。 你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请幼儿猜猜） 如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。） 小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。

十三五心得体会

十三五心得体会 中国已站在新的更高的起点上，“十三五”时期要确保全面建成小康社会的宏伟目标胜利实现，确保全面深化改革在重要领域和关键环节取得决定性成果，确保转变经济发展方式取得实质性进展。以下关于十三五规划心得体会两篇，仅供参考。 十三五规划心得体会(一) 为充分利用统计数据和成果优势，有效发挥统计职能，深入发掘统计服务潜质，区统计局采取六项措施，加强与相关课题应标单位的沟通，为全区“十三五”规划课题提供信息和人员保障。 一、成立课题研究组，人员配备到位 统计局领导牵头主抓“十三五”规划课题工作，选拔各专业科室负责人成立两个课题研究组，分别负责《昌平经济发展及主要指标变化规律与“十三五”期间经济社会发展主要指标测算》和《昌平六大高端产业集群及重点功能区评价指标及产业发展效益研究》课题研究工作，并与相关课题的应标单位建立合作机制。 二、接洽应标单位，沟通协调到位 为确保统计服务职能与课题应标单位实际需求的完美对接，统计局组织了两次课题组成员与应标单位的接洽会议，对应标单位初步的课题规划和投标计划书进行分析探讨，听取了应标单位对今后工作的合作意见和方案，掌握了对方研究工作的思路和要求，并从吃透昌平区情、整理发展脉络、利用统计规则等三个层面对应标单位今后的研究工作提出建议。 三、细化课题模块，职责分工到位 依据两个课题的背景、意义、内容和特点，区统计局对课题进行细化分解，结合各专业科室的业务特点，进行模块化分工，实现课题细化标准、职责分工明确、专业运用合理

的分工目标。 四、发掘信息优势，服务共享到位 为帮助应标单位掌握有效信息，把握昌平发展规律，制订出科学严谨的课题研究方案，区统计局利用专业分工优势，整合相关信息、梳理发展脉络、总结规律特点，向课题应标单位提供了详实的参考资料。充分发挥了统计职能作用，实现了统计信息价值，为“十三五”课题研究提供了数据保障。 五、创建联动机制，统筹指导到位 为确保“十三五”规划课题取得科学有效的研究成果，区统计局联合发改委和相关部门创建联动机制，整合“十二五”规划资料，针对课题研究需要选取参考资料，统筹协调应标单位与政府部门之间的沟通工作，确保课题研究内容与政府规划需要的无缝对接。选派专人向应标单位课题组成员讲解数据资料中的统计术语、专业内涵、口径标准，帮助研究人员掌握统计数据的运用规则。 六、加强对比研究，创新优化到位 为实现全区“十三五”规划与北京市“十三五”规划的充分对接，体现城市发展新区之间的发展特点，统计局要求应标单位要加强与全市和城市发展新区之间的规划对比，既要突出区域特点，又要实现横纵协调。总结“十二五”规划的优势和不足，确立考核指标科学化、规范化、灵活化的研讨思路。针对区域经济发展特点和未来规划特色，要求应标单位结合全区实际情况，引入高端产业结构调整和央企引进计划等研究内容，制定出反映昌平特点、体现发展规律、突出改革思路的考核指标体系，实现“十三五”规划课题创新显著、全面优化、特色鲜明的研究目标。 十三五规划心得体会(二) “十三五”规划编制在即，中国教科院鄞州实验区专家组与教育局相关科室群策群

主题课程培训心得体会

学本课程培训的心得体会_主题课程培训心得体会 20xx年4月11日至4月14日，本人有幸参加了学校组织的前 往四川的培训小组。在为期四天的培训中，无论是聆听龚雄飞院长 的以“学本式”课堂为主题的专题报告，还是去参观以“创造教育”为办学特色的重庆巴蜀小学，或者是参观“课程整合”改革进行的 比较彻底的重庆谢家湾小学等相关内容。我都感触颇深，不得不说 是受益匪浅。下面我就粗略地谈谈我的收获。 如果说去年的广州“升本教育”之行，让我树立了时时刻刻“以学生为中心“的教学理念，并注意在平时教学中实施”小组合作“、”少教多学“、”先学后教“、”以学定教”的课堂模式。那么，在本次的四川“学本教育”之行后，我进一步明确了“以学生 为中心”的教学理念，并知道关注在“小组合作学习”中容易出错 的许多具体细节问题。比如教师应该如何设置需要课堂问题，如何 去判定这个问题是否需要小组合作。以及在小组合作学习中，如何 让每个小组成员都发挥个体的积极性和能动性。以及通过小组合作，如何保证不同基础的学生全部学会。 由此，结合本人教学中相关问题，引出以下思考： 一、备课时，避免把“学案”备成“同步练习题“模式。 龚雄飞院长说，我们教师平时上公开课前，总是有种误区，也往往会下发三样 东西：教案、学案、同步习题。他建议“教案“之说法应该消失，我们教师只是需要备一份”教学设计“。备课的关键是，我们要备 学生怎么学，即把学生怎么去学每项内容的学习方法都背出来。比如，我们呈现一个数字问题，让每组学生找到不同的解题思路。如 果教师没有明确规定，那么基本上是每组的每位学生汇报下自己的 方法结束。但是，如果教师在备课过程中，备出细节，有明确指令，比如让小组长主持，询问三个问题:”每个人说说你们怎么找出来的？”、”我们小组的共同意见是。。。”、”还有什么不明白

向民间艺术家学习

向民间艺术家学习 主备教师：胡宁九年级美术 一、教学目标： 1.以剪纸艺术简析为切入点，引导学生了解与欣赏中华民族具有悠久历史的民间艺术，增强对本民族传统文化的了解和认同。 2.通过对剪纸艺术的欣赏、评述与制作，提高学生的视觉感受能力，培养他们健康的审美情趣。 3.培养学生对民间艺术的爱好和兴趣，增进学生的民族自豪感和热爱祖国的情趣。 二、重点、难点。 重点：掌握欣赏民间艺术的方法，能做简短的评述。 难点：剪纸艺术作为中国丰富多彩的民间艺术中的奇葩，要结合有关的历史知识、地域文化等来分析，涉及面较广。由于学生年龄、知识面的局限，对作品理解有一定的难度，要求教师多作一些指引和辅导。 第一课时 课前准备：师生共同收集有关剪纸作品等民间艺术品和教学课件。 教学过程： 1．民间艺术的概念。 展示准备好的剪纸及其相关的图片、资料等，相互交流评述。 2．作品欣赏，并讲解民间工艺美术基本知识。 （1）剪纸的种类（单色、彩色或阴刻、阳刻）。 （2）制作剪纸的工具材料以及基本步骤。 3．教师介绍剪纸的历史与发展过程。 （1）剪纸的起源——商代的刻花装饰品。 （2）剪纸发展——成熟于汉、南北朝。 （3）剪纸艺术的繁盛——清朝中期。 4．提问：一幅优秀的剪纸作品具有一定的艺术标准，如何来鉴赏一幅优秀的剪纸作品呢？

（1）刀味与纸感：一幅优秀的剪纸作品必须具备剪纸艺术独特的风格与特点。（2）情趣感与装饰性：一幅优秀的剪纸作品中的形象应具有生活的情趣和造型的装饰性。 5．介绍剪纸有浓郁的地域特色。学生分组讨论,评述南北方剪纸的不同，在哪方面最吸引你。 6．引导欣赏《猪八戒吃西瓜》片段。品味剪纸作品中所蕴含的深层寓意和人文特色，了解剪纸与民间艺术的关系。 7．欣赏评述，加强体验。 教师出示一幅剪纸作品，请学生观赏、分组讨论、评述。 8．教师小结。 教学反思： 本课重要是基础知识的了解，对剪纸的技法不做重点要求，这点将在后面的练习中进行重点分析和理解掌握。

十三五规划心得体会2000字

十三五规划心得体会2000字 十三五规划的心得体会怎么写呢?下面是的为你整理的十三五规划心得体会1500字，更多十三五规划心得体会1500字请关注心得体会栏目! 篇一：十三五规划心得体会2000字 本人有幸作为学员之一再次走进教室，聆听了浙江 大学及浙江省规划设计单位教授的讲课，为期一周的学 习和考察，让本人深受启发和教育，联系我县农业发展 实际，谈谈几点感受。 一、要认清新常态下农业发展特点，谱写好十三五 时期三农工作新篇章。 当前，我国经济社会发展进入了一个新阶段，即所 谓的新常态，农业也展现出新阶段、新常态下发展特点。表现为农民生产经营性收入在农民人均可支配收入中比 例进一步下降;农业发展呈现降速趋势，呈现两板(农产 品(000061,股吧)价格的天花板和农业生产成本的地板) 效应;农业发展由十*五时期追求量的扩张转向十三五时 期既要求有一定的量又要求有较高水平的质，这种质的 要求体现在农产品内在质量和安全质量的高度统一、农 业发展与环境保护高度协调;农业发展约束因素增多，尤其是耕地资源刚性减少造成不能通过增加种养总规模提

升农产品生产能力;农业进步更加依赖科技支撑，科技将成为农业腾飞的翅膀;国家对农业的支持力度进一步加大，农业基础设施会大大改善等。 可见，十三五期间，农业发展是挑战和机遇并存， 面对这些巨大变化和挑战，我们要按照县委县政府统一 部署，加快转变农业的发展方式，抓住机遇，趋利避害，做好三农新文章，为实现三全目标打好基础。 二、十三五农业发展规划要符合合肥市城郊型农业 定位。 和肥西县域经济社会发展五大功能分区总体规划要求，做到上下相通、左右相融。根据合肥市农业农村经 济发展规划和我县主城融合、中间突破、两翼保护、西 北控制发展空间布局，未来5年，要加大农业产业结构 调整力度，实行点面结合的结构调整计划，依托肥西县 的自然资源禀赋与产业基础，着力打造沿湖环山生态型、近城都市服务型、远郊农产品保障型的农业板块，推行 一产、二产、三产高度融合发展，走一条高效、环保、 安全、现代化的农业发展道路。 三、十三五将是城镇化快速发展时期，城镇化也必 将对农业农村发展产生深刻深远影响。 因此，要继续坚持加快发展、融合发展、转型发展、统筹发展的发展路径，抓好美好乡村和新市镇建设这个

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重庆九龙坡区谢家湾小学学习心得 荣县荣新小学邹小辉 带着充满对谢家湾小学浓厚神秘的心情，和几位同事踏上了进军重庆九龙坡谢家湾的路程。一路上很兴奋，竟然没有了晕车的不良反应，只管和同事不停的聊着，设想着我们未来一周的学习、听课、交流、总结的种种……去之前听了但校长的专题讲座，看了同事们的学习总结，去之后也拿出来反复的看过，他们或许与我们接触的老师不完全一样，所以我们的感受既有共同的地方，也有不一样的地方，为了进步，现在把与他们不一样的感受与同伴们共勉。 我们这一批去的2个语文分别安排在二年级和四年级，数学：李老师安排在四年级，程主任说因为老校区一、二年级班级少，老师都很年轻，所以我和夏老师都安排在二年级杨老师班。不过我们这次运气很不错，赶上了两节与周末重庆市专家同课异构的试讲课，一节去天津参赛的试讲课，而且都有幸参与了他们的评课研讨。星期一、二主要跟随杨老师，星期三下午参加了他们学校举办的“少年向上，真善美伴我行”主题演讲比赛，星期三、四、五主要跟随上五年级和六年级的严主任，期间我们还有幸听了重庆市特级教师赵晓岚老师的随堂课，同时还与同伴们一起去听了李晓琼老师、黄主任、汤老师、杨媛老师的语文课，可以说每个人风格不一，但是都有各自的特点。课间与任课老师交流，与程主任交流，了解他们的学生、老师、领导，了解他们的课堂、课题研究、考试机制、评价体制，心中的迷惑与神秘渐渐被揭开……

一、见闻及思考 （一）升旗仪式选题极好 升旗仪式在一个小女孩的主持声中开始，看到孩子们坚定的步伐和自信的神情，不禁让我对他们投去赞许的眼神。“课间大声说话好，还是不好？”这是他们辩论的主题，当听到这个题目时，我立刻想到的是：课间说话肯定不能大声啊。可是马上听到正方同学说道：课间大声说话好，因为下课后就是我们放松的时候，如果说话还要注意不能大声，那我们的心灵如何能够得以释放？我们没有得以释放上课又如何能够做到用心学习……顿时，场内掌声呼声响起，辩论进行的非常激烈，当时我就在想：这是小学生吗？他们要做这样的辩论得查阅多少资料？他们的大胆、自信与坚定难道就靠几天的训练就能做到吗？我陷入了深深的思考中…… （二）老师上课轻言细语 听了那么多个老师的课，每个老师给我的感觉都是轻声细语，一点都不费力，就像我们平时和朋友聊天一样，至始至终都是面带微笑，认真倾听学生的心声。 （三）学生自信有主见 不管是升旗仪式上的主持人、升旗手、表演者，还是课堂上每一位孩子的发言，或者课间老师与我们的交流，都能看着孩子们的那种自信，没有唯唯诺诺，没有扭扭捏捏。 （四）学生的语言表达非常好 我听过的数学课，孩子们都能把自己的想法表达得很流利，语文

民间艺术赏析

民间艺术赏析 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】

中国民间艺术赏析我国有着深厚的历史文化底蕴，在五千多年的文明中，民间工艺也占据着重要的位置。民间工艺有着自己强大的生命力和鲜明的特色。我国的民间工艺在很大程度上，是对我国原始的一种延续，民间工艺中有很多原始艺术的影子。它同样继承了实用与审美统一的特点，大部分都带有浓厚的乡土气息，带有乐观向上、淳厚、真实的感情色彩，是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术的体现，在世界艺术宝库中也光彩夺目。 一、民间工艺的分类 1.美化日常生活用品的民间工艺 为了美化日常生活，勤劳的民族围绕着直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地区和各民族的服饰鞋帽、房间装饰品、器皿家具、雨伞、扇子、帐子、帘子等。这些民间工艺有很多都具有较高的美学价值和浓厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，简练质朴，明快大方。“在汉族地区的印蓝花布和花格土布，少数民族的蜡染和织锦，都是富有特色的染织品。贵州的蜡染，湘西的蓝印画布，云南和湘西的扎染，都是民间印染中几个极具特色的品种。” 2.装饰与美化的民间工艺 装饰美化环境的民间工艺有木版年画、剪纸、帐沿、挂饰等。民间木版年画分布于全国各地，是用于春节期间张贴而常年欣赏的，色彩艳丽富

有装饰性。剪纸的种类很多，有窗花、墙花、顶棚花、烟格子等。帐沿有画的、绣的和彩印的数种。挂饰如陕西省的泥塑虎头挂片、山东省的刺绣门帘挂饰等。这些民间工艺形式多样，生活气息和乡土气息很浓。“像民间剪纸各个地方都有自己的特色，山东黄岛剪纸粗犷豪放；山西浮山剪纸有鲜明的地方特点，内容十分丰富，有历史故事，民间传说等；江苏扬州剪纸是民间专门用做鞋花的艺术品，其特点是秀丽洒脱，光洁干净，构思新颖，布局完美。” 3.体现节令风俗的民间工艺 在中国传统节气中，从正月初一到腊月三十，一年里有许多的节令，并有相应的民间工艺产生。如春节的年画、门神、春联等，元宵节的灯彩，清明节的风筝，五月端午节的划龙船、扎彩粽、绣香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎织女，八月十五中秋节吃月饼、做瑞饼花馍，九月重阳登高、做重阳糕、插重阳旗，等等。这些带有民俗特点的艺术年复一年地出现，其形式既有明显的传承性，又不断地翻新，在民间的文化生活中起着巨大的作用。“我国传统年画色彩鲜艳，画法工整，构图集中，人物突出，形象优美。它多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明、夸张手法，表现欢乐、幸福、祥和、劳动和勇敢等题材，是绘画艺术中的一朵奇葩。” 此外，在民间工艺中有些是用来表达情谊和用作纪念的，如荷包、鞋垫、织的手帕、缝的绣球、花包等。有的是用于儿童玩耍的，有的是结合一些礼仪使用的，还有的是用来丰富文体活动的，诸如：皮影戏、木偶、

民间艺术欣赏温州米塑

民间艺术欣赏温州米塑 一、学目的： l、引导欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高的审美能力。 2、通过自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。 二、学准备： l、各类米塑作品若干； 2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具； 3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。 三、学过程： （一）播放婚礼录象，引起兴趣。 昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？ 今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。 （二）出示实物龙凤米塑，引导欣赏。 l、你们看，它们是什么？ 2、它们长得什么样？用了那些颜色？ 3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？ 4、我们也来学学它们的样子，好吗？ （三）简单介绍温州米塑。 1、介绍婚宴上的米塑。 （l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？ 小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。 （2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物） 2、让了解米塑的制作材料。 你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请猜猜） 如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。） 小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。 3、介绍米塑的其他种类。 其实，温州米塑除了刚才我们看过的几种之外，还有很多种类，我们一起看看吧。（边看录象边讲解内容） （四）引导欣赏并学习米塑制作中的“推云”技法。 1、引导欣赏凤脖子上的色彩特点。

向民间艺术家学习(新)

厚德树人笃学致用 ************************************************************ 遵义师范学院（教案） 教案题目：向民间艺术家学习 系别美术系 专业美术教育学 年级 10级 姓名杨贝 学号 指导教师古玉 时间 2013年3月 一、课题：《向民间艺术家学习》 二、教材分析：本课内容是浙江人民美术出版社出版义务教育课程标准实验教科书《美术》九年级。《向民间艺术家学习》属于综合探索类型的知识。 三、课时安排：一课时 四、教学目标： 1、知识目标：以剪纸艺术简析为切入点，带领同学们一起了解和欣赏中华民族具有悠久历史的民间艺术，使其对本民族传统文化的有进一步的了解和认同。 2、能力目标：通过对剪纸艺术的欣赏、评述与制作，提高学生的视觉感受能力，培养他们健康的审美情趣。 3、情感目标：培养学生对民间艺术的爱好和兴趣，增进学生的民族自豪感和热爱祖国的情趣。 五、教学重点：掌握欣赏民间艺术的方法，能做到简短的评述。 教学难点：剪纸艺术作为中国丰富多彩的民间艺术中的奇葩，要结合有关的历史知识，地域文化等分析，涉面较广。由于学生年龄知识面的局限，对作品理解有一定的难度，要求教师多做一些指导和辅导。 六、教学准备：师生在上课前准备剪纸及其相关的图片、资料等。 七、教学方法:讲授法演示法讨论法 八、教学过程： 1、组织教学: 同学们，老师昨天要求收集的相关民间故事或者民间风俗活动都准备好了吗？好，我们今天就一起来探讨一下这些民间美术。并思考一下什么是民间美

术？民间美术的特点是什么？ 2、导入新课 展示老鼠娶亲的剪纸作品，讲老鼠娶亲的故事。 并提出问题： 好，大家都知道，老鼠是人们最讨厌的动物，那为什么还会像人一样娶亲呢？同学们是否见过其他与老鼠娶亲像似的作品吗？其实像这类的作品就是今天我们要学习的民间美术。 民间美术生生观中的神祗动物崇拜中，产子多的动物常被誉为繁衍之神，“老鼠吃南瓜、老鼠吃葡萄、老鼠偷油（油罐比喻为负责繁衍的母体）”都是表现多子的文化内涵。表示繁衍人类万物之意。 3、讲解新课 （1）请同学们翻开书12页，看一下这幅作品《剪纸娘子》思考一下剪纸有什么寓意 ？（同学回答） 老师总结：剪纸的题材一般都来自民间传说，与人们生活关系最密切、内容最丰富。剪纸的寓意:1、生存与繁衍 2、纳吉求福 3、辟邪禳灾 （2）打开书13页，展示各种不同类别的剪纸作品并进行讲解。 剪纸的语言表达特征 1、独特的符号体系：图腾崇拜（苗族蝴蝶）、暗八仙、蛇盘兔等。 2、含蓄、寓意、象征表现法：鲤鱼跳龙门的寓意激励晚辈建功立业。 3、谐音取意表达法：瓜瓞绵绵寓意人丁兴旺、连绵不断的生命繁衍。（3）剪纸作为一种民间美术，究竟有什么用途呢？请同学们思考一下？ 可用于：窗花、绣花样稿、喜花、墙画、礼花、门笺、观赏性剪纸、灯花、祭祀花等。好了，同学们，让我们共同探讨一下什么是民间美术呢？民间美术有哪些特点呢？ 民间美术：由人民群众创作的，美化环境、丰富民间风俗活动、应用及流行的美术。 民间美术的特点：1、实用简洁因材施艺2、质朴率真随意大方3、热烈夸张象征寓意 同学们，我们今天来学习一下剪纸吧！首先，我们先了解一下剪纸的历史及发展过程 （4）教师介绍剪纸的历史与发展过程。 ①剪纸的起源——商代的刻花装饰品。 ②剪纸发展——成熟于汉、南北朝。 ③剪纸艺术的繁盛——清朝中期。 （5）剪纸的基本知识 ①剪纸的种类（单色、彩色或阴刻阳、刻） ②制作剪纸的工具材料以及基本步骤。 工具材料：剪刀、刻刀、刻板、纸 基本步骤： 一折剪纸折法： 1、将一张纸对折一次； 2、在背面靠折边画出半边纹样； 3、前后打开便得到左右对称的完整图形。

范式创新教学总结体会

范式创新教学心得体会 12月26日、27日，为期两天的范式创新教学培训，让我受益匪浅，此次培训的指导思想是为了进一步提升我们中小学的课改观念，转变教学方式，加强教师对新课程的理解，战表教学方式，提高驾驭教材的能力，把课堂交给学生，听过此次培训，令我感触颇深，下面谈谈我的感受： 第一天的培训内容主要是由专家及各校长作报告，卿教授向我们阐述了教育形式与课改动态，并作出分析与评价，给我感触最深的就是请卿谈到学生怎样学习，什么是学习，学习是一种思想上、情感上、心理上的一种变化，这种学习是一种持久性的，通过学习发生一定的变化，才可称得上真正的学习，反思我们老师自己，每次学习真的有变化吗？我们所获得新知真正运用到课堂上了吗？我们的学生有所变化吗？如何让学生学进去，说出来，写下来？从而学有所成，需要我们每一位老师深思。 27号的培训给我震撼的是重庆谢家湾小学特技教师李晓琼给我们展示的《悬梁刺股》一课，上课一开始，李老师亲切的问候让我们倍感亲切，聊天式的对话拉近了学生们的距离，将深入人心的雾霾感受发挥的淋漓尽致，为本课的启发式教学做了一定的铺垫，在教学过程中，李老师注意关键句的阅读，让学生反复读，通过读来理解意思，并且在读中注意纠正错的读音，特别是

在区别小古文与现代文时，李老师强调学生使用规范语言，有条有理，有根有据，注重培养学生的表达能力，让学生在说中理解文章的含义，学会归纳总结，培养学生的情感表达能力。为了进一步提高学生的阅读表达能力，李老师还通过课外延伸来让学生按照一定的模式表达观点，并根据不同反应采用不同教育机智。整堂课比较轻松，学生在一种宽松的环境中学习，收获的不仅仅是知识，更是一种能力的提升。 还有济阳实验二小的《梯形的面积》，老师把课堂真正的交给了学生，老师的角色变成了大同学，学生扮演学术助理，整堂课有条不紊，由学生操控，老师指导，每个小组分工有序，交流展示彰显出自信，大方，勇敢，认真！严肃与活泼并行，学生较高的素质令我深深折服。乐陵实验小学的《条形统计图》令我非常感动的是老师谦卑和真诚的态度，虽然迟到状况百出，来到一个陌生的环境，孩子们还是快速的适应了环境，并且配合老师一起完成课堂教学，对错误能够大胆质疑，对老师恭敬有礼，我想这也是因为平时老师就是这么做的，从而才会有这么一堂不重效率重效益，不重精彩重实效，不重师效重生效的课堂！ 尺有所短，寸有所长，经过听专家和各位优秀老师的生动展示，反思我自己的教学，还存在很大的问题，我要交给学生什么，学生能够真正学到什么，我能改变什么，学生能够有哪些改变，我需要进一步探索自己的教学，使学生真正学有所成！

民间艺术欣赏期末感想

民间艺术欣赏期末感想 民间艺术在我看来那才是中国华夏五千年以来的文化最深处的积淀，是中国文化的真正的艺术源泉，是中华悠久文化艺术的主干，也是人民群众的真实生活写照。十年的文化大革命破坏了太多的优秀文物，历史遗迹，人文艺术，但传承了五千年的优秀品德，优秀作品，优秀文化就不会就此断绝，时间可以证明一切。而随着社会发展，文明的进步，国家建设中心的变动，各种文艺的发展特别是一些民间艺术正在逐渐没落，甚至灭绝。故此，我选择了学习这么选修课，借此机会体会我们国家，我们民族的劳动人民的那些生活写照。 这门课的讲述均是从大到小，由世界到国家，从国家到地区再由地区到个别民族的方式展开讲述的。所以其内容也就变得十分庞大复杂，所囊括的东西也就变得十分广泛，所以很难面面俱到，深入剖析，生动展现。这也就成为了这门课程的一大遗憾。不论其他，单说介绍“丽水三宝”的龙泉宝剑，龙泉青瓷，青田石雕，便完全可以带领我们一道去白云山三宝馆现场观赏，这样绝对比单纯的课堂讲述更吸引人，也更震撼人心。当然，这也出自于各类其他客观因素的影响限制，如审批麻烦，安全问题等等。所以，在此，我也表示理解与遗憾。 当然，通过这门课的学习，我也确被古人的智慧所折服，从全国各地的年节风俗，礼仪活动到丽水地区的庙会，祭祀，节会，舞会再到畲族人民的山歌，舞蹈，神话传说，无不彰显着中华民族的悠久历史，精彩人文，雄厚文化。 精美的剪纸，如玉的青瓷，艳羡的舞姿，绝伦的杂耍，轻快的歌谣，庞博的曲苑剧目无不充满先人的智慧，发人深思，令人惊叹。 在轻松的上课的同时，我同样也发出了对祖先的由衷敬意，同时也油然产生了对祖国的自豪，当然也同时包含了我对而是接触不到的优秀文化而感到遗憾，以及对现行儿童的爱国教育（特别是农村地区）感到可悲与无奈。

跨学科教学的感悟和体会

跨学科教学的感悟和体会 ——政治学习发言稿 重庆市九龙坡区谢家湾小学：邹阔 尊敬的领导，亲爱的老师们： 大家下午好！ 我是邹阔，是华润校区一年级阅读与生活老师，今天走到台前来和老师们分享交流在课程整合中，我作为一名音乐教师跨学科教阅读与生活的感悟和体会，我感到十分荣幸。 我的第一点感受是：因为了解，所以幸福。作为阅读与生活教师，我很喜欢我教的这门学科，每天，我面对着我的孩子们，看着他们天真可爱的笑脸，听到他们稚嫩的嗓音，我的内心都会涌动着无比的幸福，这幸福来自于我能叫出所有孩子的名字，这幸福来自我能知道他们每个人的具体的兴趣爱好，这幸福来自当家长打来电话询问他们孩子的近况时，我都能进行具体的沟通和说明，这幸福更来自于他们的成长和点点滴滴的进步。这种状态较之我教音乐课的时候，还真是存在着很大的区别，在我教音乐课的时候，年级多，班级多，面对面交流时间少，了解学生相对少，就是记住众多的名字也不是件易事。 第二点感受：因为兴趣，所以精彩。实事求是的说，有心上好一节课，与其备教案不如先备好学生，了解学生的喜好才能在更大程度上正确把握和引导他们。现在，我一周有6节阅读与生活课，有一节音乐课，都上的是同一个班，每次我备课前，我都会回想一下我们班孩子的兴趣和爱好，我会把这些他们喜欢的东西有意识的整合到我的每节课里。孩子小，喜欢动，我就让他们边读古诗边做律动，他们喜欢表现自我，我就把古诗加上优美的旋律，让他们尽情的演唱和表演，评选出每节课上的最佳表演之星。我真切地感受到：孩子们喜欢上彰显着每一位老师个性色彩的，富有特色的课，喜欢上满足他们兴趣爱好的课。课堂，因为融入个人特质而精彩。 现在的每一天，我和孩子们都很快乐，很高兴，当我问到，孩子们，你们下午上选修课的时候都学到什么了?他们会兴奋的告诉我说，邹老师，我上的是厨艺课，我学会了做可乐鸡翅，我在家给爸爸妈妈做了，他们夸我做的好，还有的说，邹老师，我学的是陶艺，我做了一个小小的水罐送给你。我觉得，孩子们真的很快乐，他们找到了成功的感觉，找到了属于他们自主学习的那份乐趣。孩子们的校园生活，因为满足了兴趣爱好的发展而精彩。 第三点感受：因为团队，所以成长。从事阅读与生活教学工作这段时间，教研组的老师们给了我很多的帮助，教我制作课件，帮我解决一些不懂的知识，让我随时去听他们的课，和我分享他们的教学感受，他们这种热情和积极面对工作的态度深深的吸引和打动了我，我从他们的身上看到了谢家湾小学教师的文化信念和执着精神，现在，我也每天醉心于熟悉课程标准、研读教参教材之中。一个小小的班级，42朵小小的红梅花竞相绽放，孩子们喜欢上了我。我慢慢感受到，家长从最初的质疑到现在逐步接受了我，是的，只要你对孩子有满腔的热爱和真诚的关怀，有深入的了解和细致的呵护，

中国民间美术 1范文整理

中国民间美术 高中美术教案： 张云芳 [课型]高中美术欣赏 [教材分析] 这一课选自人民美术出版社的高中美术欣赏，本课由民间美术的界定、民间美术的特点和民间美术主要种类介绍三部分构成，罗列了年画、刺绣、风筝、玩具、编织、剪纸等民间美术。本课结合苏州地区的特色，重点介绍年画和刺绣。 [教学目的] 通过欣赏，使学生了解什么是民间美术和民间美术的特点，对我们伟大民族灿烂丰富的民间美术有所了解，增加知识，增强民族自豪感，提高学生对民间美术的审美能力，培养热爱民间美术的情感。 [教学过程] 组织教学：检查学生准备情况，师生问好。 导入新 上课伊始请各组根据课前预习，从老师预先放置的盒子中，集体讨论后选出属于民间美术作品。 师：他们的理由是对还是错，让我们看完书本后再评价。、

段3、2、1页。75请大家看书本 讲授新课 师：请每组讨论一下，推荐一位评委。[上讲台评价]。 生：①民间美术是相对于专业而言的，它们的创作基本上是从事物质生产的劳动人民。这些伤口是劳动人民创造的，所以应该是民间美术。 [师强调民间美术定义] 生：②民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动中，反映劳动人民的思想、情感和美的观念。 生：③所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性的。 生：④它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、风俗有密切联系，但它不是迷信。 师：以上就是民间美术的基本特点，讲了这么多谁能来概括讲一下民间美术大体有哪些种类？ 生：年画、剪纸、刺绣、风筝、编织、泥塑等。 师：同学们知道自己家乡有些什么民间美术吗？ 生：我是江苏苏州的，我的家乡有刺绣、桃花坞年画、苏扇。 ．年画 师：我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下，名家备出，曾有过文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蕴、积淀深厚，年画深受其影响，

谢家湾小学学习心得

追随名校足迹，加快课改步代----家湾小学参加中小学第三学术年会学习心得 他山之石，可以攻玉。2017年11月18日，迎着薄薄的雨雾，我走进了一所传奇的学校---市家湾小学。这是一所敢于创新的学校，突破现有课程限制，大胆进行学科间的整合；这是一所有追求的学校，在“六年影响一生”的办学理念下，师生共同追寻着美好的教育愿景。 上午在简单而隆重的开幕式后，我们聆听家湾小学校长希娅女士的专题报告，通过听取报告，了解了家湾小学的具体做法。 一、家湾小学的办学思想： 1. 学校的办学理念：六年影响一生 知识的积累从这里开始；习惯的培养从这里关注；人格的塑造从这里起步。 2. 学校的主题文化：红梅花儿开，朵朵放光彩 教师的呵护是成长的摇篮；孩子的笑脸是永恒的追求；校园的温馨是隐形的课堂。 3. 学校的行为艺术：天天快乐，健康飞翔 快乐的童年在这里流淌；矫健的羽翼在这里丰满；七彩的梦想在这里放飞。 学生：孩子是校园的灵魂 二、学校的发展战略：以文化经营学校 1. 课程文化：课堂是师生共同成长的舞台 一切有影响的元素都是课程，一切有目的的影响都是教育。隐

形课堂：做到环境育人，生活浸润育人。 2. 教师文化：从知识育人到文化育人 培训是教师最大的福利。研究是教师最大的乐趣。示引领，辐射带动。 对话课堂是教师展示的舞台。多元评价是教师专业成长的动力。 3. 学生文化：“四自”理念 自尊：让尊重成为校园生活的行为准则，体会尊重，自我尊重，传递尊重。 自觉：让自觉成为快乐学习的不竭动力，培养良好的习惯，优化思维方式，积极主动学习。 自信：让自信成为快乐的核心素养，了解自己，认识自己；完善自己，认可自己；相信自己，展示自己。 自强：让自强成为美好人生的不懈追求，积极乐观的人生态度；脚踏实地奋发团结；坚忍不拔地回应挫折。 三、课程整合：“小梅花“学校课程体系 1. 社团课程：让每个孩子按照自己的优势去发展 生活实践类，艺术创作类，体育锻炼类，思维拓展类，语言表达类。让孩子走班选课，自主选择；一、二年级每天下午选修社团课程，三、四年级周一、周三、周五下午选修社团课程，五、六年级周二、周四下午选修社团课程。 2．学科整合课程：绿色课堂-----个性化课堂-----对话课

谢家湾参观学习体会

真正以学生为本的校园文化 ——希娅校长报告的学习体会 家湾小学的校园文化建设竟如此的富有特色，处处都体现出设计者的深思熟虑与精雕细琢，融灵感与创意于一体，并且渗透到每一个角落，播散在每一位师生的心田里。希娅校长在报告中，几乎没有提“素质教育”一词，用得最多的是“文化”，而“文化”一词她在报告开头就给予了诠释，我们理解“文化”的含义就按她的意思理解。因为“文化”含义太宽泛，使用也太乱，不同的时间、不同的地点意义是不同的。所以，报告人在开头就给予了定义，反映了报告人的智慧和高明。在报告中也很少用“学生”一词，全用“孩子”代称自己的学生。这就显得亲切亲近，校长视学生如同孩子，有一种浓浓的亲情在里头。体现了对学生的尊重。听报告以后，我有三点深刻体会： 一、以孩子为本设计校园，挖掘隐性教育资源 以孩子为本，就是以孩子的生理、心理需要为本，因为小学生的生理心理需与成人不一样的。作为校长的她重视了孩子们的年龄特征。因此，她将家湾小学的校园环境放在了隐形课程资源的高度来认识。这一点似乎也有更多的学校有这样的提法，但做的确实很不够。 第一，为孩子们提供更可能大的活动空间。城市小学拥挤是个通病，家湾小学解决了这个问题。将主要的建筑物让给孩子们。这一点，有好多的学校可能舍不得。他们将一个占学校建筑面积三分之一的六层综艺大楼全部让给孩子们，工艺室、个别辅导室、乐队排练室、美术室、书画室、网络、电视台为一体的戏剧中心全在上面，学校还建有游泳池。 第二，为孩子们提供更多自由使用的设施。白色的钢琴摆在综艺楼的大厅里，随便弹奏。器乐排练室、艺室、美术室、书画室等都是全天敞开的。可惜，有更多的学校，很可能将这样贵重的东西“藏起来”，宁可放坏，也不让学生碰。可能考虑更多的是怕学生损坏，成天象防贼一样防着学生。岂不知良好的校园文化氛围形成以后，学生就会爱惜这些属于他们自己的东西。如果长期形成一种防学生甚于防贼的文化心理，再好的东西也不会让学生碰，也就永远不能形成一种学生视校如家，视学校一草一木如爱家珍的心理状态。如果有这种担忧，恰好说明这个学校还没有形成一种健康向上的适宜学生成长的文化环境。当然，这种开放的形式得有一个过程，需要慢慢培养学生良好的心理状态。象以上这样的做法，对于一些学校来说做起来可能有难度。但是再难的事情，只要有人