优秀老师一定要知道的14件事 读后感
《优秀教师一定要知道的14件事》读书报告
不想当将军的士兵不是好士兵，同样的不想成为优秀教师的老师不是好教师。所以抱着一种“成为优秀老师”信念，认真地细细地阅读了这本书，同时结合自身的情况，有了一些感想，跟大家分享一下。
教师以何种方式和方法来处理学生的不良行为表现是衡量教师的职业素养、教育智慧和教育水平的重要标志。托德·威特克尔先生《优秀教师一定要知道的14件事》一书告诉我们：成功的教师以防止不良行为的发生为目标，而不成功的教师以在学生发生不良行为之后实施惩罚为目标。
作为一种教育的手段，不是说不可以惩罚，但是只有惩罚的教育一定不是教育。实施惩罚的关键是教师的出发点和立足点是什么，是将惩罚作为手段和方法加以使用，目的在于帮助学生改过自新，还是将实施惩罚当作目标来追求，二者的旨趣和效果是大不一样的。即使是前者，他的有效性也不具有广泛的意义，这要从学生的实际情况出发来进行审视。对于一些同学，惩罚可能是有效的，但是对于另外一些同学来说，惩罚可能是无效的甚至是负效的。
因此，当面对学生的不良行为表现时，教师应该选择考虑如何帮助学生避免这种行为的再度发生。既然不良行为已经发生，就是既成事实。此时，若是对学生实施惩罚，非但于事无补，相反还会“使孩子从良心的责备中解脱出来，将孩子推向教育的另一端”（苏霍姆林斯基语）。可以从以下几方面着手：
首先试图把错误成为教育的资源。当学生出现不良行为时，作为教师一方面要肯定学生不是真的在故意违反纪律规则，即使真的有意为之，现在也一定处于一种痛苦悔过的心理情感之中。这样做的目的在于为学生内心深处那“成为好孩子的愿望”的火花助燃，让学生感受到来自老师的信任，从而使其处于“良心的自我责备”状态，去反思自己的所作所为。另一方面，教师要引导学生一起认识这种不良行为对自己的身心健康、对集体的荣誉以及对他人所带来的损害，进一步强化学生的“自责”心理。
其次帮助学生制定并实施控制不良行为的策略。1、启发学生反思发生不良行为之前的心理过程，明确指出在今后的生活中，如果出现这种心理状态时，就必须以某种信号——如反问自己“同样的错误还会重犯吗？”“我曾经做出的保
证失效了吗？”等——来警示自己，从而避免或者减少不良行为的再发生。2、为“不良行为发生者”安排一位值得其信赖且品行端正的朋友和伙伴作为监督人，以便于在关键的时刻能给与提醒和帮助。3、在平时的学习生活中，要有意识的发现和强化学生的积极的兴趣和爱好，并不断帮助其品尝进取和成功的快乐和幸福。用魏书生老师的话说就是要扩大学生头脑中的光明面，减少头脑中的阴暗面，并且要用学生自己头脑中的光明去照亮自己头脑中的阴暗。4、丰富学生的精神生活，提升学生的精神品位。5、有计划地对学生予以激励性评价。当然，就策略而言，远不止上述的几个方面，作为教师，我应该经常地从他人那里吸取营养，才能充实和厚重自己。
控制学生不良行为的再次发生作为目标我们应该积极地去追求。但是常有的情形是不良行为往往会再度发生甚至是反复发生，特别是那些过去已经屡屡发生的不良行为，要想得到控制，根本不可能毕其功于一役。因此作为教师还必须有足够的耐心和恒心，坚持不懈地实施预防和矫正工作。如果出现了不良行为再次发生的现象，教师就灰心丧气，认为学生不可救药而不再实施预防和矫正的工作，学生那敏感的心灵会感受到老师已经失去了对他的信任，从而会出现“破罐子破摔”的严重后果，使已经形成的教育成果付之东流。
贾平凹风雨的读后感
贾平凹风雨的读后感 贾平凹风雨的读后感（一） 读一篇文章，感觉像是跟作者的一次约会，所以每次我总会怀着一份虔诚的心去细读文中的一字一句，生怕有有误作者的本意。 贾平凹《风雨》是一幅写景的叙述散文。作者借助于描写西北小村落里那些易见的景物在一场风雨中的千姿百态而表达了对社会不正之风的深恶痛绝。 风雨，从来都是一个极其平常的自然现象，但在中国文学里，风雨则一直隐喻着一些国家的变故，政治风暴，或是政策运动等，像什么有名的整风运动啊，金融风暴啊，风头，风声什么的。中国古诗里有一句“山雨欲来风满楼”想必大家对这个诗句是在熟不过了吧。如果从这层意义上来讲，那么再看这篇散文的意思则全出来了。 《风雨》一文开头是"风来了",大片的树林感觉到了，所有人都感觉到了，于是作者宏观上看到了风吹的树林鼓了再陷，陷了再鼓。 接着作者把视角切到了细小的物体身上，垂柳条风在风中无助地乱舞着；杨叶也展示着它的两面性；墙头草一样的芦苇也会倒伏下来了，在尖锐地高叫着，那叫声必定特别刺耳吧；农家的白羊被风雨声惊吓的挣断了牵线乱跑起来。出门找羊的小女孩的尖声哭泣也无法阻止风雨的呼啸。
做为攀附性极强的葡萄蔓也无法逃脱过这风雨的袭击。写到那些讨厌的苍蝇则更加诙谐了，这风雨一过，那些苍蝇则还会继续飞出去为非做歹吗？ 作者写到被风雨吹落的鸟窝时，我眼角湿湿的。看到过城市的拆迁所谓的钉子户时的情景，那些巨大的挖掘机将巨手伸向那些房屋时老人孩子哭天喊地的哭叫声，到最后竟然晕了过去，但房子最终还是被强拆掉了。 因风而贴在墙上的那些废纸。东墙上贴，西墙上贴。这样的杰作在中国的大小城市的街头巷尾都可以轻而易举地看到，那些涂在墙上百无一用的废话往往是因为风声而撤了贴，贴了撤。 作者最后写到了人，活生生的老人。这场风雨的来临对于那些不懂世事的孩子来说则完全给了他们一场嬉戏的机会。而操劳大半辈子的老人家腿上的风湿，那痛，因为这场风雨的来临显得更加尖锐，或许这就是作者的立意吧。 其实作者是什么样的立意做为受体的我们已经显得不那么重要了，而重要的是我们从作者优美的文字后面看到了什么。也许你读完这篇散文会有另外的理解，这也并非不可能，因不同的人对于一篇相同的文章则会有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬请大虾们指正。 贾平凹风雨的读后感（二） 《风雨》是贾平凹初期的作品，却显示了作家敏锐，精细入微，且充满想象的艺术感受能力和丰富、独到的艺术表现能力。《风雨》
《好读书》阅读练习及答案
《好读书》阅读练习及答案 好读书 贾平凹 好读书就得受穷。心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下的肉鸡针注了盐水卖到市西；车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做做沙发，饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个浴池。钱就是那几张没奖金的工资，还是抠着买涨了价的新书，那就只好穿不悦人目的衣衫，吸让人发呛的劣烟、吃大路菜，骑没铃的自行车。但小屋里有四架五架书，色彩之斑斓远胜过所有电器，读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍是余香。手上何必戴那么重的金银，金银是矿，手铐也是矿嘛！老婆脸上何必涂那么厚的脂粉，狐狸正是太爱惜它的皮毛，世间才有了打猎的职业！都说当今贼多，贼却不偷书，贼便是好贼。他若要来，钥匙在门框上放着，要喝水喝水，要看书看书，抽屉的作家证中是夹有两张国库券。但贼不拿，说不定能送一张字条：“你比我还穷？！”三百年后这字条还真成了高价文物。其实，说穷也不是穷到要饭，出门还是要带十元钱的，大丈夫嘛，视钱如粪土，它就只能装在鞋壳里头。 好读书就别当官。心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的，哪里还有时间串上级领导的家去联络感情，也没有钱，拿什么去走通关关卡卡？即使当官，有没有整日开会的坐功？签发的文件上，能像在新书上写读后感一样随便？或许知道在顶头上司面前要如谦谦后生。但懒散惯了，能在拜会时屁股只搭个沙发沿儿？也懂得猪没架子
都不长，却怎么戏耍成性突然就严肃了脸面？谁个要整，要防谁整，能做到喜怒不露于色？何事得方，何事得圆，能控制感情用事？读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。 好读书必然没个好身体。一是没钱买蜂王浆，用脑过度头发稀落，吃咸菜牙齿好肠胃虚寒；二是没权住大房间，和孩子争一张书桌，心绪浮躁易患肝炎；三是没时间，白日上班，晚上熬夜，免不了神经衰弱。但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送到口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。读书人的病有治其病的药，药不在《本草》而直接是书。一是得本性酷好之书，二是得急需之书，三是得未见之书。但这药医生常不用，有了病就让住院，住院也好，总算有了囫囵时间读书了。所以，约火打架，不必寻读书人，那鸡爪似的手没四两力；要欺负也不必对读书人，老虎吃鸡不是山中王。读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死，其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。 说了许多好读书的坏处，当然坏处还有很多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料
如果我当教师读书心得
如果我当教师读书心得 篇一:《如果我当教师》读后感 《如果我当教师》读后感 ——苏州四中王颖雯 今年寒假过得有些特别。在常规的放松活动之外，又增加了一项读书的任务。回想过去一年的高中教学，有看到学生取得进步的兴奋和喜悦，也有恨铁不成钢的遗憾和无奈。为了让自己在教学方面获得更多的方法和经验，我在假期阅读了相关教育类读物，著名教育家叶圣陶老先生的《如果我当老师》深深地吸引了我。这本书没有华丽的封面和插图，语言朴实易懂，但是它的内容足以给我许多宝贵的教育启示和建议。 通过本书我对叶老先生有了一个新的认识。作为一位伟大的文学家，叶老先生对中国文化的贡献众所周知。但他作为一位伟大的教育家他的教育思想我们却知之甚少。通过本书的阅读，对我的教育教学工作有很大的启发，使我对教育教学工作有了新的、深层次的认识。所以作为一名教师我要做到以下几点: 一、教师自要创新教学方法，拒绝灌输式教学 书中“我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字教读书认作终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。“这段话让我感受到了教识字教读书只是手段，养成他们语言的好习惯， 也就是思想的好习惯，才是终极的目的。”何谓“授业”:“业”是学生需要掌握的最基本的技能，但全面实施素质教育，更是新时期的教育方针的指导思想。要想实现这个目标，拥有充足的知识储备是作为一名教师的最基本的技能，教学过程就是一名合格的教师“挥洒知识”的过程，但有些知识和灌输知识的过程有时确实是很枯燥的，所以，作为老师，除了自己要拥有丰富的学识，还要掌握和擅长利
用灵活恰当的教授方法，将枯燥化为灵动，将无趣化为吸引，充分调动起学生们的学习积极性，要让学生完全的吸收，掌握，并能将所学到的知识在学习生活中加以利用，成为其日后学习工作生活中的重要手段。 二、培养学生的良好的学习习惯 叶老先生认为“教育”一词，有一句话概括就是“养成好习惯”。怎样才算养成好习惯了呢,他认为能使才性发展的是好习惯，能把事情做得妥善的是好习惯，能使公众得到福利的是好习惯。简单地说就是让学生在做人做事上获得积极的、有益的经验，并用以指导他的生活。使学生的身心得到健康的发展，成为对社会有益的健全的公民。叶老还认为这种教育不是靠教师的指令来实现的。他认为要想使学生养成好习惯必须从一桩桩一件件的事情上养成学生的好习惯，而这一桩桩一件件的事情中必然要有老师的示范作用在里面的。老师要做到凡是希望学生去实践的，老师一定要实践，凡是劝戒学生不要做的，老师自己一定不做。我们常要求学生不要随地吐痰为，要保持卫生。老师就首先要保 持卫生整洁。所以作为教师，我们必须以身作则，帮助学生养成好习惯，为社会培养有健全人格的公民。 三、要引导学生自学，创新思维 叶老认为:教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。所谓的这个“不需要教”就是对学生自学能力的培养。作为教师我们习惯于把主动权掌握在自己的手中。我让你学的你必须会，我教给你的知识你必须要背的滚瓜烂熟。实则我们都陷入了把“学习”当做“记诵”的误区。我们都被各种考试所束缚，只注重学生成绩的好坏，而忽视了学习的实际功效及学习的目的所在，不免出现一些“高分低能”的学生。所以培养学生的自学能力和主观能动性才是我们做教师的尤其应该重视的。我们不能总是把学生抓在自己手中不放，要让学生学会自己动脑，培养独立思考、独立分析、独立判断的能力。所以在教学中我们应注意把握，学生自己能想得
七年级读后感：贾平凹散文集读后感
七年级读后感：贾平凹散文集读后感导读：本文是关于七年级读后感：贾平凹散文集读后感，希望能帮助到您！ 看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的;“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将
所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。让人为有同感的同时产生敬佩之情。贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。受益非浅。 编辑推荐：
贾平凹散文读后感
贾平凹散文读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 贾平凹散文读后感（一） ——《朋友》读后感 时隔近二十年，又一次读先生的散文，还是如多年前一样喜欢他的文章，忍不住想言传言传。 先生大我六岁，当是同时代人，他初发作品时，我是文学爱好者，很是读了些他的文章。后来发现有卖《贾平凹散文自选集》时就毫不犹豫地买下，果然没令我失望，不仅我爱读，就连上小学的炜儿听了他的文章也是喜欢得不行，总学说：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本时就把此书也一并带去，供炜儿闲时阅读。回国时，扔了很多衣物、日用品，可这本缺了封底的书却又被带回。 这次读《朋友》才知道，那本自选集是他的第一本散文集，看来还真是与他有些缘的。二十年来作者与读者都在成长，他的文章越来越朴实无华，却在不经意处会令你发现一些深刻，一些禅意，一些古风，如以下几段： 一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。 这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯
净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。 他形容一个朋友的长相：满脸都是头，满头都是脸。（一秃顶朋友）看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。 这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。 读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。先生喜藏陶罐，我亦喜欢陶、瓷之器，不过先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权，我亦鄙薄这两样。先生善书、画，我却喜赏书画，先生写一些微言大义的小文，我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要，先生是文坛着名的病人，而我亦是文坛之外一个无名的老病号，且得的是同一种病，不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处，而是爱先生的文在先，对先生好奇在后，才发现了这些缘，不由拿来显摆。 在此以一读者身份遥祝先生身体安康，多为我辈写出一些美文来，才不枉了我们来世一遭。 贾平凹散文读后感（二）
心得体会 《如果我当老师》读后感范文(精选3篇)
《如果我当老师》读后感范文（精选3篇）《如果我当老师》读后感范文（精选3篇） 《如果我当老师》读后感散文1 叶圣陶先生《如果我当老师》一文写于1941年，时隔七十年，今天读来仍是振聋发聩、引人思考。 叶先生此文从“我如果当小学老师”“我如果当中学老师”“我如果当大学老师”三个方面对如何当老师阐述了自己的观点，从中我们不难领悟叶先生“为人生”的教育本质观，也就是“学校教育应当使受教育者一辈子受用”。 小学老师怎么做？叶先生认为要与小学生成为朋友，而不应该把他们称为讨厌的小家伙和惹人心烦的小魔王：“而是出于衷诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。”是的，老师和学生之间应该就是朋友之间的关系，因为只有朋友间的关系，才有可能无话不说，朋友之间的关系，是最有利于沟通和交流的。现在我们很多老师与学生之间之所以存在着“代沟”，其实就是没有把学生当成朋友的缘故。 叶先生认为，做一个小学老师要“养成小朋友的好习惯”，而要做到这一点，就要“从最细微最切近的事物入手”，哪怕是关门、开门这样的小小的细节，“对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事吗？”对于
这样的小小细节，我们的小学老师有多少在关注呢？好的习惯还反映在教小朋友识字读书上，“养成小朋友语言的好习惯”，叶先生感觉到“教识字教读书只是手段，养成他们语言的好习惯，也就是思想的好习惯，才是终极的目的”。 对于顽皮的小孩子，叶先生不主张“体罚”的，因为“这一下子不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛和红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受的损伤，却是永远不会磨灭的”。我们身边的后进生是怎么产生的？我想，这与父母对孩子的打骂、与老师对孩子的打骂分不开的，打骂伤了孩子的自尊，孩子也就一日日地不当回事了，也就“后进”了。面对调皮的孩子，更需要我们的心平气和。 叶先生还谈到，作为小学老师，还要“作小朋友家属的朋友，对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二”，叶先生觉得“做家属的亲切忠诚的朋友，我想并不难；拿出真心来，从行为、语言、态度上表现我要小朋友好，也就是要他们的子女弟妹好。谁不爱自己的子女弟妹？还肯故意与我不一致”。如何与家长处理好关系？一句话，就是要与家长成为朋友。 中学老师怎么做？叶先生从以下几个方面作了阐述： 一是“决不将我的行业叫做‘教书’，犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一个样”。叶先生认为，说成“教书”，把当教师的意义抹杀了；说成“读书”，就把古人今人的经验消化成自身的经验抹杀了。怎么做？就是“帮助学生得到做人做事的经验”。
《自在独行》读后感800字
《自在独行》读后感800字 “人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” ——于闲情时光中再拜读贾平凹先生的《自在独行》，文字仍是那般，细腻、真切，不知在岁月中勾勒出了多少人的意愿。 初遇此书，是在一家简净的书馆里。无意间看见了封皮上的此句，霎时心绪繁杂。再翻开细细读来，又是别番感触：明知多是可望而不可却的文字，明知自在独行实是不易，却抑制不住内心澎湃的共鸣之情。 读贾平凹先生的书，总能从中品出一些清凉的生活底蕴来。随我心意的，除那篇多日来回品味的《生活一种》外，前篇的《好读书》也甚是入意。曾经一友人言觉通篇是文人的酸劲，无法入心，我却不甚觉得。贾平凹先生对读书的理解，恰恰是说到了所有能及之处。好读书，其之于坏处，自是有的，但论其好处，讲究的却是一个精神上
的升华。正应了书中那段话，“能好读书必有读书的好，譬如能识天 地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”这何 谓是读书人的酸劲？这不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是对三千世界纷纷扰扰的坦然么？ 现如今多少莘莘学子忙于功课之中，却默然忘记不时地歇上一歇，捧一本好书，给自己一场洗尽铅华的心灵洗礼？这样枯燥乏然的日子，又怎能算是寻常如简的内心安宁？我虽无法做到同贾平凹先生般的 洒脱，但得以坦然，得以使自己繁杂的功课中，多上些看着欢喜的清凉色彩；那便读书罢。我们如今尚且无法自在独行，但好歹能从文字中，找寻到自己所向往的安宁生活，找寻到自己所缺失的那份从容与潇洒。 读罢，再合上书，封页上又赫然显着一句话，“独行是一场心灵 的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。”可不是么？想得独行、洒脱，
如果我当老师读后感
如果我当老师读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 如果我当老师读后感（一） 比起往年暑假，今年过得有些不同。在常规的放松活动之外，又增加了一项看书的任务。回想过去一年的高中教学，有看到学生取得进步的兴奋和喜悦，也有恨铁不成钢的遗憾和无奈。为了让自己在教学方面获得更多的方法和经验，我刚放假就去书店挑选一些通俗易懂并且操作性强的教育类读物，最终，着名教育家叶圣陶老先生的《假如我当老师》深深地吸引了我。这本书没有华丽的封面和插图，但是它的内容足以给我许多宝贵的教育启示和建议。 乍一看到这个书名时，我还以为叶圣陶从未当过老师，于是就想：一个从未做过教师的人又怎能在教学方面有独到的见解？里面的内容充其量也就是一切冠冕堂皇的大话、套话。但是由于在很多教育杂志上都见到过叶圣陶这个名字，所以还是忍不住拿起书翻看起来。这一看我才知道，叶圣陶不仅仅是一位优秀的小学语文教师，更是中国现代文化教育的一代宗师。 他在本书中从七个方面阐述了教育对于人类的巨大影响以及作为一位教师应该从哪些具体的方面进行教育。 前面两个方面分别是“学校教育应使受教育者一辈子受用”和“教育就是养成良好的习惯”。这两点虽然是独立的两点，但其实是相通的。因为良好的习惯能够使人一辈子受用。在这里，叶老先生主
要强调了学生养成良好习惯的重要性。“无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头上说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。”看到这里我不禁想到了自己过去的教育漏洞。为什么我花了很多的时间，投入了很大的精力，结果还是没有想象中的那么令人满意？答案就在这里。我从一开始就忽略了学生良好学习习惯的养成，对于所传授的知识也只是在口头上进行强调。有时虽然说要检查但总不能坚持下来，以致于学生也产生了一种无所谓的态度，反正不管完成的怎么样老师都不会真正地较真。长此以往，我两个班的学生分别出现了断层和没有尖子生的情况。当我意识到这一点时已经太晚了，再想把他们的不良学习习惯改正过来时已经来不及了，因为考试就在眼前。所以在这个假期期间，我也一直在思考如何在新学期的一开始就让学生养成好的学习习惯。值得欣慰的是，在这本书里我也找到了答案：从最细微最切近的事物入手。叶老先生举了一个最通俗的教学生关门窗的例子。让学生学会轻轻地关上门窗，而不是“砰”的一声去惊扰别人。这个小事的教育不仅要反复更要坚持，直到他们随时随地开关门窗时总是轻轻的，这样才能算是养成了良好习惯。生活中原本没有小事，正是因为我们轻视了它，它才成为了所谓的小事。之前每次都有学生作业不交或是在听写时抄袭，而同组的其他同事都说：“你何必那么较真，哪个班没有这样的学生，有的学生你就是把他的作业收上来了也都是抄的，有什么意义呢？”一次次过去了，我也逐渐接受了这个“无法改变的事实”，心
《贾平凹传》读后感_心得体会
《贾平凹传》读后感 去好友家做客，看到她书架上有这本书，便借来一读。谁知这一借近有两年时间。光阴似箭，“记得当年骑木马，转眼已是白头人”，光阴逝去了就是逝去了，永远不会回来。哀伤之余，捧起此书，认真品读起来。 我关注贾平凹，起初是因为他的名声大，好像一个陕西人都不知道贾平凹，不知道他的代表作《废都》，还自称爱读书，怎么也说不过去。可是我读完《废都》，却无比惆怅，书中颓废堕落的时代让人喘不过气来，作者独特的描写手法我也至今不能苟同。也许是我孤陋寡闻、见识浅薄吧，大学时期，图书馆整整一排贾平凹的作品，《秦腔》《浮躁》《高老庄》《天狗》……我竟然一本也没有读完，每本书没翻开多久，就感觉晦涩难懂，无法继续读下去。今时今日，读完《贾平凹传》，对作者的创作思维、创作手法都有了更深层次的认识。我确信，将来有一天，一定会重新翻阅他的小说。 相比于小说，我读贾平凹的散文更多一些。他的《写给小妹》，让我受益匪浅——“咱们不是书香门第，家里一直不曾富绰，比不得会做生意的人家。但是，穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微，贫困而志向不贱。书是忌讳富人的。人富则思惰，你现在的处境正好逼你静心地读书，深知书中的精义，明白当时是什么社会，如何的文坛。”“邻居妇人要我送你一笔大钱，说我写书，稿费易如就地俯拾。我反驳。又说我‘肥猪也哼哼’。咳，邻人只知是钱！人活着不能没钱，但只要有一碗饭吃，钱又算个什么呢?如今稿费低贱，家
岂是以稿费发得?！读书要读精品，写书要立之于身，功于天下，哪里是邻居妇人之见啊！这么多年，兄并不敢侈奢，只是简朴，唯恐忘了往日的困顿。也是因为不忘往昔，才将所得数钱都买了书籍。所以，小妹生日，兄什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。”读书要读精品，写书要立之于身，功于天下，此言非常赞同。 他的《写给母亲》，在《朗读者》上，经斯琴高娃一读，再次震撼我的心灵——“三周年的日子一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去坟上，现实告诉着我，妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。”读到此处，泪眼朦胧，怀念我可怜的奶奶。人类的情感是想通的，贾平凹能写出这么好的散文来，想来他的小说也必不会差，我以后还是应该静下心来好好去读一读的。 我尤为喜欢贾平凹的一首小诗，不知道是什么时候在什么地方读来的，后来竟怎么也找不到了，幸好当时已经背会。这首小诗陪我度过了多少迷惘的岁月啊—— 月亮升起来了， 发着柔和的光。 山风吹动了我的衣裳， 我掏出笔写下我的衷肠。 四周的山这么荒凉， 银河遥远苍茫。
致未来的教师读后感【《如果我当教师》读后感5篇】
致未来的教师读后感【《如果我当教师》读 后感5篇】 《如果我当教师》读后感5篇 【篇一】叶圣陶先生在《如果我当教师》一文中详细地论述了如果他做教师，作为小学教师，中学教师，大学教师将会怎样地工作。文中说：我如果当小学老师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友” ??… 小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来, 在他们的身体上打一下。……他们的顽皮和愚笨，总是有一个或多个的缘由；根据我的经验，从观察和剖析找出缘由，加以对症的治疗，那还会有一个顽皮的愚笨的小朋友在我周围吗？这样想的时候，我即使感情冲动到怒不可遏的程度，也会立刻转到心平气和，再不想用打一下的手段来出气了。 叶老的这番话对我触动很大，让我为以往一些过急的行为而感到羞愧！比如：当我检查到学生的家庭作业没有完成的时候，当我讲课讲得津津有味而发现学生坐着没精打采的时候，当我看到学生的作业错误连篇、写字乱画的时候……我会气不打一处来，会说出不文明的话，会情不自禁地做出不文雅的举动……我虽然清楚自己的行为是不应该的、错误的、甚至是……但为什么会明知故犯呢？是恨之深？还是爱之切？叶老的话，我反复阅读，反复思考，我深深感悟到：我之所以会这样，是因为我没有把讨厌
的、惹人心烦的、愚蠢的、肮脏的小家伙，小魔王视为“小朋友”，虽然我往日里也常常称孩子们为“小朋友”，但我的“小朋友”与叶老说的“小朋友”含义不一样，我的只挂嘴边，没有深入我心，而叶老的充满了对孩子的爱。 我之所以会这样，是因为我没有认真地去观察、去剖析、去寻找孩子们顽皮、愚笨的一个或多个的缘由。比如：家庭作业没完成，我问过为什么了吗？要是问了，要是孩子的回答是昨晚病了，我还会有气吗？还会冲动吗？可见：工作上的细心、态度上的耐心、来至于对孩子的爱心。因此，我在以后的教育教学中，我要做到：“三心”育人，滋润孩子心田。 【篇二】平实的语言，谈话似的娓娓道来，短短六页文字，囊括师德真谛。从中看出为师者的理想，也再现陶行知先生宽广胸襟。可以领会，可以借鉴，可是楷模，一面旗帜。这就是我读叶圣陶《如果我当老师》的感受。他从学生观、教学观、自身素养等方面给我们树立了榜样，同时也提出一些希望。 他对待学生一视同仁，不分贵贱优劣，提出“人人成材，人人有用”的观点。这一点，说来容易，其实不然。现实教学中，我们往往忽视孩子的个性差异，用同样的模子去塑造孩子，用同样的目标要求孩子，所以作业一个标准，不分难易，全部完成，这就苦了困难学生, 每一门功课都要补作业、改作业； 考试要求优秀，为达到好看的分数，他们牺牲了很多休息时间；字词不过
贾平凹的《山本》读后感
贾平凹的《山本》读后感 【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。】内容如下-贾平凹的《山本》读后感 贾平凹的新作《山本》看完了，用时一周。读完满脑子都是陆举人，井宗秀，剩剩，陈医生，宽展师父，杨掌柜，井掌柜，井宗丞，老魏头，花生，周一山，五雷，王魁.................... 书中有名有姓的人物一 百多人，关于秦岭的植物，动物也做了详尽描写，被称作秦岭的百科全书。 之前，我还是比较崇拜英雄，岳飞，张飞，关公，诸葛亮，刘备，孙仲谋........... 每当看到“ 一代枭雄”这四个字，崇拜之情就油然而生。但是，看完这本书，我对本书中所谓的英雄产生了怀疑： 井宗丞是一位英雄人物。有勇有谋，战功无数，但是，究竟为了啥要打仗，打仗绑架自己老父亲？先让自己家破人亡？革命的意义何在？他是一个英雄，骁勇善战，最终死在自己的队伍了，被清算了，或者说他是死在仇家手中，阮天保（在和井宗秀争夺武器的战争中失败后，保卫队几乎全军覆没，投奔红军）利用政策，把井宗丞给顺手捎带了，但死在井宗丞手下的人又有多少？又有多少是屈死 的？其父亲死的瞑目吗？他在小说里好像没有打过败战，无论什么样的情况下都能够化险为夷，能够找到目标敌人，不是将失散的同志救回来，就是获得枪炮和粮食................... 但是，他是匹夫之勇，革命意义 没有弄明白，革命的目的是让自己、家人、亲人、乡党过上幸福的生 活，但是井宗丞一出场，就把自己的亲生父亲绑架，，，杜英死后，悔恨的
将自己的命根子烧掉，让自己断子绝孙，，，不为家人，不为后代的革命，他能走多远？ 井宗秀这个英雄也失败了，原因：第一树敌太多，阮天保本来是自己发小，一起玩大的朋友。一起学画，一起坐牢，一起起事，却因为地位，因为枪支弹药，和阮天保成为死地，因此涉及到涡镇所有的阮家，整个家族。如果是毛主席，将会把阮天保紧紧团结在自己身边，将保卫队和预备团发展成为互相照应的兄弟武装，让周边的队伍不敢小觑。第二，在时机不到时，大搞城镇建设，手中有一百元钱，但是要干一万元的工程，自不量力，名义上是保护涡镇，实际上是让涡镇上的人的生活一天不如一天。第三，穷奢极欲，革命尚未成功，当涡镇处于水深火热之中时，在无钱无粮的条件下谋划盖戏楼，唱戏是可以放松心情，陶冶情操，但是在战争年代，动荡不安，戏楼也许是最不需要的新建筑，在大众吃不饱，穿不暖得情况下，不考虑长治久安，巧立名目，搜刮民脂民膏，劳民伤财，井宗秀根本不懂得休养生息，不懂得管理，不懂得长远发展，与其说井宗秀是在保护涡镇，不如说实际上是在祸害涡镇。第四，作者让井宗秀在和阮天保第一次面对面火拼时，就让他大腿根处受伤，让他不行，否则，他将会祸害多少良家妇女。在不行的情况也没有停止他的花心，每天都召唤漂亮女人、戏子到自己的房间，这是权力的象征还是造孽？ 井宗丞的死也导致井宗秀死期不远。活着的时候，没有来往，没有说上一句话的兄弟两个，在井宗丞死后，井宗秀一是报仇，将凶手从下向上一刀一刀割肉喂狼，活活痛死，且挖心割肝做贡品，二是日夜陪伴井宗丞的灵牌，完全不考虑预备旅的前途，这也是井宗秀得不到善终的原因之一，结下
读贾平凹小说后感
读贾平凹小说《秦腔》后感 我出生在西北，黄土高原成就了陕北地区这一带人。《秦腔》是北方西区的一种，其唱风浑厚有力，苍凉引起了老百姓，甚至仕途之人的喜爱不已。就痒贾平凹先生盛名，还有茅盾文学奖的效应。《秦腔》不得不读。气温开头很是精彩。 “要我说，我最喜欢的女人还是白雪。喜欢白雪的男人在清风街很多，都是些狼，眼珠子发绿，我就一直在暗中监视着。谁一旦给白雪送了发卡一个梨子说太多的奉承，或者背了白雪又说她的不是，我就会用刀子格调他家柿子树上的一圈儿皮，让树慢慢枯死。这些白雪都不知道。...”其文一“我”是个“疯子”。他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。文中以疯子引生另类的视角描绘了清风街的额“全景图”，有风俗民情，有世事沧桑，更有人生命运之跌宕起伏。书中塑造的男女老少各色人物，无不性格鲜明，几乎们每个人都可以在社火里找到原型。小人物的悲欢，他们的生活片段都有显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影？ 《秦腔》的结尾和西区一样悲。清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世。跟他一样捍卫农村传统文化的夏天义也遭天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也是为我的家乡。小时候在农村很喜欢那些节日：元宵啊，除夕啊，冬至啊，端午啊，还有一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村节日的气氛热闹，隆重又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。 可是岁月不饶人，当年的小孩已经长大了，时过境迁，节日的气氛渐渐平淡，唯有家相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》是我看过的小说中最能走进内心的小说，因为哪儿就是我的额家乡。它的语言风格，过于粗俗，但粗俗的话连篇不为过。而且他看到一些人一些事也确实龌龊，粗俗的描述而反增真实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格外，故事情节也风趣幽默，引生是个疯子，他的思维就是小说的思维，二者完美的结合，体现出了贾平凹先生的神来之笔，文笔神采。 《秦腔》中乡级干部强行收缴农业税费儿印发的群众冲击政府时间，让我热血沸腾，义愤填膺，恨不得跳进书中，冲在人群最前边，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有暴力倾向的，这种暴吏倾向源自于对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳，忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈，走投无路的时候次啊会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋，为之感怀，源于对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说结尾，白雪一改往日闪躲的表情，“微笑着看我”多少留下些默默的温情。秦腔即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄赳赳气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因为时代的发展，人们的思想观念的改变而起。淳朴变得油滑。踏实变得浮躁。太多余浮躁。太过于沉重。小说以切身的体验，散漫的节奏和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐形线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者。夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈哪里琴乾几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有一种生活方式也因得以维持。而新一辈的却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔’，甚至认为那是一中落后的文化形态而离开它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有
贾平凹读后感
贾平凹读后感 贾平凹读后感（一） 这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。 小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。 是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢？婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢？外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂！庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人
都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码？我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福！文人的私生活，真的不敢恭维了！ 小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来！哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人（名人、政府官员等等），通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马？世上还存在真理吗？这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。 看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难！懂得尊重别人尊重自己之外，
读《我是这样做教师的》有感(苏代兵)
读《我是这样做教师的》有感 盘龙第二小学苏代兵 暑假中，我拜读了魏书生老师的杰作——《我是这样做教师的》。这是魏老师集自己几十年的教学经验，用朴实的语言表达了对教育的挚爱，对课堂的迷恋。读后，我受益非浅，现将其中的几点感触分享在此。 魏书生老师说:生活像镜子，你对它笑，它就对你笑。你对它哭，它就对你哭。我觉得，学生也像镜子，当老师对他们总是高八度大吼大叫的话呢，他们也总是制造出嘈杂喧闹的环境，如果教师能温和的平稳地跟他们相处，他们也就学会了如何温柔的与人相处。用一个成语来概括，这就叫潜移默化。所以，我们教师，应该学会自我控制，不轻易发脾气。要有爱心、耐心、也要有宽容的胸怀。做一个有胸襟的教师，节省内耗互头的时间。你想要教给学生什么，就先自己学会什么，变换角度思考问题，选择积极的角色进入教师这个角色，保持一种乐观的心态，拥有一份宽容、豁达的生活态度，用你的态度去感染学生影响学生，教育就会变得轻松而又温和。 关于幸福，魏书生老师说：如果一个人能够让这个世界因自己的存在而更加美好，让别人因自己的存在而更加幸福，那这个人一定是幸福的。这句话，早些时候已在其它刊物上读到过，再次聆听，更加深了我这样的信念：如果由于我的
存在而多了一颗真诚、善良、美好的心灵，如果由于我的存在而让孩子们徜徉在知识的海洋中，如果由于我的存在而让孩子们形成正确的人生观、价值观，养成良好的习惯，那我的工作就有了价值。 当我读到“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋天气太恶劣，常常是我们自己抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”这段话时，我心里豁然开朗：当我们在为课对学生越来越缺少吸引力时，我们往往只强调要加强学生的纪律与注意力，而为什么不能从自身找找原因呢？我的课堂设计是否符合学生的身心特点？是否符合学生的生活基础？是否能激发学生的求知兴趣，与其让五十几位学生来适应自己，不如让自己来适应这些学生，这样效果或许会更好。改变自己，适应环境，我们就能看到那一片天空的美丽。就这一点，文中魏老师对待学生不同错误的多种教育方法给我的触动特别深，使我想起我在教育学生时的黔驴技穷。有时除了提高嗓门高八度外，还真觉得无计可施。自己也知道这样的方式方法对于学生并不管用，或许学生的气焰灭了，但他们的抵触情绪仍然强烈，并没有让学生真正做到信服。这是一种治标不治本的做法。也不利于学生身心健康活泼发展，但我也实在不知该怎么做才能让学生信服。反观魏老师能在处理学生不同类型的错误时，以尊重为前提，把自己定位于多种
秦腔贾平凹读后感
秦腔贾平凹读后感 秦腔贾平凹读后感中国的传统戏曲对于Teenagers 往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人 搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和 越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心 的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直 到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。 正如贾先生所写，“山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。”越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩 儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚， 却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。 可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我 不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟 壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸 孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔 没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。 秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但 也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶 发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在， 而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要 素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了
情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏 曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段 ----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗， 突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的， 引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快， 够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。 总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有 特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄 河边上的威风锣鼓般有气势。 贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦 腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地 闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细 品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学! 秦腔贾平凹读后感挣扎着看完了贾平凹先生的小 说《秦腔》。看了后怎么说呢，没有太多的悲喜哀怒。书中，作者沿袭了他一贯的文字风格，即特有的贾氏行文笔调。粗 俗，耐看，却也极具秦地方言韵味。 然而，个人感觉这本书有点虎头蛇尾，前半部分精美绝 纶，到了后面则多少有点毛糙。特别是夏风和白雪的孩子没 **这一情节，感觉有点严重失真。且不说这样的事会不会在
《自在独行》读后感800字 - 读后感大全
《自在独行》读后感800字-读后感大全 “人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” ——于闲情时光中再拜读贾平凹先生的《自在独行》，文字仍是那般，细腻、真切，不知在岁月中勾勒出了多少人的意愿。 初遇此书，是在一家简净的书馆里。无意间看见了封皮上的此句，霎时心绪繁杂。再翻开细细读来，又是别番感触：明知多是可望而不可却的文字，明知自在独行实是不易，却抑制不住内心澎湃的共鸣之情。 读贾平凹先生的书，总能从中品出一些清凉的生活底蕴来。随我心意的，除那篇多日来回品味的《生活一种》外，前篇的《好读书》也甚是入意。曾经一友人言觉通篇是文人的酸劲，无法入心，我却不甚觉得。贾平凹先生对读书的理解，恰恰是说到了所有能及之处。好读书，其之于坏处，自是有的，但论其好处，讲究的却是一个精神上的升华。正应了书中那段话，“能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”这何谓是读书人的酸劲？这不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是对三千世界纷纷扰扰的坦然么？ 现如今多少莘莘学子忙于功课之中，却默然忘记不时地歇上一歇，捧一本好书，给自己一场洗尽铅华的心灵洗礼？这样枯燥乏然的日子，又怎能算是寻常如简的内心安宁？我虽无法做到同贾平凹先生般的洒脱，但得以坦然，得以使自己繁杂的功课中，多上些看着欢喜的清凉色彩；那便读书罢。我们如今尚且无法自在独行，但好歹能从文字中，找寻到自己所向往的安宁生活，找寻到自己所缺失的那份从容与潇洒。 读罢，再合上书，封页上又赫然显着一句话，“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。”可不是么？想得独行、洒脱，谈何容易？想得内心安宁，必要看淡尘世浮华，静修心境，然静养于书中，却更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借来的、所得的一生时光，品书而静心，且行事做人莫要留有遗憾，正所谓“人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。”