当前位置：文档库 › 彭祖白虎山

彭祖白虎山

彭祖白虎山坐落在四川省彭山的公义镇, 被龙沟水库环绕。以前这里是荒山野岭，杂草丛生。这里虽然地处成都平原、山不高，但要上山却很险，弯曲陡峭。有一首白虎山名谣：“白虎山，路险峻。龙环绕，虎声惊。蛮洞酒，长寿人。勇士探，百味品。”

在山下水库边上有一户农家院子，长年只一个老头子在那里。他每天种地，不与人来往，他有老婆和儿女，他们都不愿意住在那里，是因为许多年前的一个晚上，他们听见猪圈杂音大起，他们刚虚开房门，两只手电筒直射他们的眼睛，他老婆惊呼“谁？”，传来的“嗷呜、嗷呜.”吼叫，接着一个白色的身影向他们扑来。他们赶紧关门、上杠。吓得第二天中午才战战兢兢出门看，猪圈里300多斤的肥猪已经只剩下几块白骨。当天下午他们一家举家搬去了镇上，隔了几个月，那个老头留恋那个老宅子和土地，才一个人搬回来居住，到现在也不敢走远。

这大片山地，不能长久闲着。1974年，山下6个生产队，每个生产队出地，建立了果场，种大红袍、血橙。1994年，嫁接成9号桔橙。 1995年，在后山开辟40亩土地养猪，种冬桃、三星梨，并养兔。2008年，退耕还林，加上后山土地，全部种上绿化树。

2011年3月18日大帝汉克公司开始注入资金打造，建立试验猪场。2013年10月开办家庭农场。2013年11月7日拿到酒生产的环

评许可。2013年11月15日领到酒生产许可证。2015年5月完成设施农业的有关手续。

彭祖文化

江苏师范大学历史文化与旅游学院彭祖文化研究报告10历41班田志强 2012-10-7

彭祖，传说中的养生家。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。彭祖精于养生，《庄子〃刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞〃天问》还说他善于食疗。据《史记〃楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。清人孔广森在注《列子〃力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人出并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。到商代末年，已有767岁(或说有800余岁，古时60天为一岁，即今130岁)。尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。商朝君王派彩女询问彭祖长寿秘诀，彭祖回答：“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。其次，养精神，服草药，可以长生。”彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说：“吾遗腹而生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。”又说“他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。”谁知又过了七十来年，有人发现他还在流沙国游玩，直至八百多岁才死。彭祖为啥能活八百多岁，而且能葬在彭村?还有一段有趣的神话传说。

己不破券二比并亡亥不嫁娶不利新郎

己不破券二比并亡亥不嫁娶不利新郎篇一：彭祖百忌解释子日或子时不问卜；丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服）寅日或寅时不祭祀；卯日或卯时不穿井；（不到井下去）辰日或辰时不哭泣；巳日或巳时不远行；午日或午时不苫盖；未日或未时不服药；申日或申时不安床；酉日或酉时不会客；戌日或戌时不吃犬；亥日或亥时不嫁娶。甲日或甲时不开仓；乙日或乙时不栽植；丙日或丙时不修灶；丁日或丁时不剃头；戊日或戊时不受田；（不卖或不接受别人赠送的田地）己日或己时不破券；（不花钱卖东西）庚日或庚时不经络；（不让医生扎针）辛日或辛时不合酱；（不将两中液酱掺杂在一起）壬日或壬时不汲水；（不从井中提水）癸日或癸时不词讼。（不写讼状）甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮，卯不穿井水泉不香。戊辰，大林木：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。己巳，大林木：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠。壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。

癸酉，剑锋金：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂。甲戌，山头火：甲不开仓财物耗散，戌不吃犬作怪上床。乙亥，山头火：乙不栽植千株不长，亥不嫁娶不利新郎。丙子，涧下水：丙不修灶必见灾殃，子不问卜自惹祸殃。丁丑，涧下水：丁不剃头头必生疮，丑不冠带主不还乡。戊寅，城头土：戊不受田田主不祥，寅不祭祀神鬼不尝。己卯，城头土：己不破券二比并亡，卯不穿井水泉不香。庚辰，白腊金：庚不经络织机虚张，辰不哭泣必主重丧。辛巳，白腊金：辛不合酱主人不尝，已不远行财物伏藏。壬午，杨柳木：壬不汲水更难提防，午不苫盖屋主更张。癸未，杨柳木：癸不词讼理弱敌强，未不服药毒气入肠。甲申，井泉水：甲不开仓财物耗散，申不安床鬼祟入房。乙酉，井泉水：乙不栽植千株不长，酉不宴客醉坐颠狂。丙戌，屋上土：丙不修灶必见灾殃，戌不吃犬作怪上床。丁亥，屋上土：丁不剃头头必生疮，亥不嫁娶不利新郎。戊子，霹雳火：戊不受田田主不祥，子不问卜自惹祸殃。己丑，霹雳火：己不破券二比并亡，丑不冠带主不还乡。庚寅，松柏木：庚不经络织机虚张，寅不祭祀神鬼不尝。辛卯，松柏木：辛不合酱主人不尝，卯不穿井水泉不香。壬辰，长流水：壬不汲水更难提防，辰不哭泣必主重丧。癸巳，长流水：癸不词讼理弱敌强，已不远行财物伏藏。甲午，砂石金：甲不开仓财物耗散，午不苫盖屋主更张。乙未，砂石

徐州文化产业发展

浅析徐州文化产业发展

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 2

浅析徐州文化产业发展公共事业管理专业毛琦指导老师沈镝摘要：本文在我国文化产业起步较晚、发展缓慢，文化体制改革相对滞后的背景下，通过对一些数据的分析，发现徐州的文化产业已经初具规模，相关文化服务占主要地位的现状。提出徐州的文化产业存在总量规模较小、文化资源开发不够，市场占有率不高、从业人员缺乏且整体素质不高等问题，制约着当地文化产业的发展。并建议采用，利用改制等手段将文化产业推向市场、制定文化产业政策，建设区域性文化产业品牌、采用多渠道方式，建设高素质文化人才队伍等方法，促进徐州的文化产业发展。关键词：文化产业；文化产业改制；文化产业品牌ＡRelative Understanding About Xu Zhou’ s Culture Industry Development Student majoring in the Public Administration MAO Qi Tutor SHEN Di Abstract：On the background of that later cultural industry, slower development, relative laging behind cultural system reform in our country, this text through an analysis of some data , finds that the cultural industry in Xu Zhou has already begun to take a shape, and the current situation of that relevant culture services have already occupied main position. The text proposes that cultural industry in Xu Zhou have problems of that small total amount scale, unefficient cultural resources development, low market share and unqualified employees, which restrict the development of local cultural industry. The text propose to adopt and utilize culture industry reform to introduce the cultural industry to the market, initiate the cultural industrial policy, build the regional cultural industry brand, adopt the multi-channel way to build high-quality cultural talent's team ,etc., promote cultural industry development in Xu Zhou. Key words：Cultural industry；Cultural industry reform；Cultural industry brand

彭祖百忌实用诠释

彭祖百忌中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。他的重生与弃物，服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论，对道家、道教及中国传统文化一、天干甲不开仓, 财物耗亡甲日或者甲时，不能开仓放粮；如果贸然开仓放粮，则有钱物耗散的危险甲为十干之首，是事情的初创阶段，说不清楚以后还会有多少风险，不应该贸然行事；所以应该积蓄财富，以备未来不时之需。体现出我国古人处世、生活谨慎的原则乙不栽植, 千株不长每逢乙日或者乙时，就需要忌讳栽植；如果栽植就会出现栽植的再多，也不会生长、或者存活大体源自人们对于卯月的理解。因为卯月虽然天地开始阳

明，但是还是不适宜栽植；因为季节还未到。栽培植物，需要在谷雨之后，这个季节才会云施雨济，光合作用最强。卯月应该干什么呢？应该整理土地丙不修灶, 必见灾殃每逢丙日，丙时，就不应该修灶、建灶丙属火，是火神当值，对于生活在远古时期的古人来说，对于火神自然有一种敬畏之情。这天修灶、建灶有对于火神不敬的心理；搞得不好，可能得罪火神，所以需要谨慎丁不剃头, 头主生疮丁日不能剃头，理发，否则就有生疮、患疾的事情发生丁与“疔”谐音，其日剃头，大约是怕生疔疮戊不受田, 田主不祥每逢戊日、或者戊时，就不能买卖田产、土地干支值神有关。天将为勾陈，天空、主官职、印信、公庭、伏虎、田舍、上舍。这天如果买卖田产、屋宅，有对勾陈天

降的不敬。而且勾陈属于恶神，一经得罪，也主暗悔、暧昧之事，所以不适宜处理如此重大的事情。不然则有是非、口舌，甚至官司己不破券, 二比并亡每逢己日或者己时，就不宜从事订立合同，契约之类的事情；因为古达的合同、或者契约，一经订立，就是各持一半，称为破劵；否则对于双方都不利，事情不能成功按照干神来讲，这天属于太常天将当值，主管文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。或许是天神要求的太过严格罢了，来不得半点虚假，不然双方都要遭遇惩罚。所以人们如此敬畏庚不经络, 织机虚张经络在古代当然主要指的是织布、纺线。庚不经络，就是说：每逢庚日或者庚时，不要织布、纺线庚主白虎，庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信

己不破券二比并亡亥不嫁娶不利新郎什么意思

己不破券二比并亡亥不嫁娶不利新郎什么意思篇一：彭祖百忌解释子日或子时不问卜；丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服）寅日或寅时不祭祀；卯日或卯时不穿井；（不到井下去）辰日或辰时不哭泣；巳日或巳时不远行；午日或午时不苫盖；未日或未时不服药；申日或申时不安床；酉日或酉时不会客；戌日或戌时不吃犬；亥日或亥时不嫁娶。甲日或甲时不开仓；乙日或乙时不栽植；丙日或丙时不修灶；丁日或丁时不剃头；戊日或戊时不受田；（不卖或不接受别人赠送的田地）己日或己时不破券；（不花钱卖东西）庚日或庚时不经络；（不让医生扎针）辛日或辛时不合酱；（不将两中液酱掺杂在一起）壬日或壬时不汲水；（不从井中提水）癸日或癸时不词讼。（不写讼状）甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮，卯不穿井水泉不香。戊辰，大林木：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。己巳，大林木：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠。壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。

公元2015年黄历

公元 2015 年 3 月 27 日黄历
公历：公元 2015 年 03 月 27 日星期五白羊座农历：2015 年 02 月 08 日值神→青龙(黄道日) 岁次：乙未年、生肖羊、己卯月、壬寅日冲煞：冲猴(丙申)煞北今日适宜：冠笄立券交易修造动土安机械入殓安葬破土今日禁忌：嫁娶祈福出火入宅胎神占方：仓库炉房内南纳音星位：金簿金闭执位吉神宜趋：王日五富普护五合青龙鸣犬对凶神宜忌：游祸血支归忌彭祖百忌：壬不汲水更难提防寅不祭祀神鬼不尝本月节气：惊蛰→3 月 6 日 5 时；春分→3 月 21 日 6 时
公元 2015 年 3 月 27 日吉时分析
? 23-1 庚子时：冲马煞南时冲庚午日建天兵不遇金匮宜：祈福订婚嫁娶开市安葬忌：造船乘船上梁盖屋入殓赴任出行 ? 1-3 辛丑时冲羊煞东时冲辛未贵人天赦六合宝光宜：祭祀祈福酬神出行求财见贵订婚嫁娶修造安葬青龙忌： ? 3-5 壬寅时冲猴煞北时冲壬申六戊白虎左辅驿马宜：赴任见贵出行求财嫁娶进人口移徙安葬忌：祈福求嗣白虎须用麒麟符制否则诸事不宜 ? 5-7 癸卯时冲鸡煞西时冲癸酉玉堂大进唐符进贵宜：修造盖屋移徙安床入宅开市开仓祈福求嗣订婚嫁娶赴任出行见贵忌： ? 7-9 甲辰时冲狗煞南时冲甲戍天牢地兵三合木星宜：祈福求嗣订婚嫁娶求财开市交易安床忌：赴任修造移徙出行词讼 ? 9-11 乙巳时冲猪煞东时冲乙亥元武旬空长生太阴宜：求嗣嫁娶移徙入宅开市交易安葬忌：赴任出行修造动土

徐州历史文化知识竞赛题目

1.徐州为华夏古九州之一，请问另外八州是哪几个？请说出四个 2.徐州有近6000年的文明史，请问徐州的建城史大概是多少年？2600 3.徐国是我国古代极有影响的方国之一，始封于何时？大禹治水之后 4.徐州是国家级历史文化名城，是国务院批准的“较大的市”，是江苏省规划建设的三大都市圈核心城市之一，是哪个经济区的中心？淮海经济区 5.徐州古称什么？彭城 6.徐州的称谓因何而得名？古徐国 7.请列举近代就从徐州走出的两位艺术家李可染、张伯英、李保田、马可 8.徐州古迹燕子楼，因何而闻名遐迩？唐代大诗人白居易的《燕子楼》 9.徐州的地域文化标签为？楚风汉韵 10.戏马台因哪位历史人物而闻名？项羽 11.在哪位徐国国君的治国时期，古徐国达到极盛。徐偃王 12.徐州为华夏古九州之一，建城史居江苏第一，历史上因古徐国而得名，战略位置非常重要，被誉为？五省通衢 13.“汉代三绝” 是指什么？汉墓、汉俑、汉画像石 14.列举徐州三处汉文化景点？北洞山汉墓、龟山汉墓、白集汉墓、狮子山楚王陵、汉兵马俑博物馆、汉画像石艺术馆 15.徐州东襟黄海、背靠中原、南屏江淮、北扼齐鲁，具有重要的战略地位，是“？必争之地”。兵家 16.徐州是南北朝宋武帝？的故乡？刘裕 17.徐州交通发达，基础设施较完备。是中国第？大铁路枢纽二 18.狮子山楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王？的陵墓刘戊 19.同苏州园林、南京六朝陵墓石雕，并称为“江苏文物三宝” 是什么？徐汉画像石 20.两汉四百年间，徐州共有？位楚王、？位彭城王 13位、 5位 21.鼋汁狗肉与哪两位历史人物有关？刘邦、樊哙 22.每年阳春三月徐州市樱花艺术节在哪儿举行？彭祖园 23.“徐州沦陷日”的纪念日是每年的？5月19日 24.淮海战役烈士纪念塔风景区占地77万平方米，徐州国防园和碑林五大主体建筑烈士纪念塔、战役纪念馆 25.在我国传说的寿星中，有一位活了八百岁，视为最长寿的老人？彭祖 26.彭祖除了寿命最长外，还以哪方面见长呢？养生 27. 28. 29. 30.徐州两汉文化景观中还有许多历史上遗留下来的胜迹，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到楚汉战争的硝烟风云。请列举三处。戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓 31. 32. 33.徐州是汉高祖刘邦的故乡，刘邦早前被封汉王，封地在哪？巴蜀和汉中 34.徐州西汉楚王陵最具代表性的三座陵墓？北洞山楚王陵、龟山楚王陵和狮子山楚王陵 35.约在公元前21世纪，徐族建立了徐国，以什么动物为图腾？凤鸟 36.列举两个徐州特有的文化节日？中国徐州汉文化国际旅游节、伏羊节

彭祖百忌歌详解

彭祖百忌歌详解彭祖百忌歌甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植，千株不长。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不祥；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；聿不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤。戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定且进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。玻宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不祥；闭淡竖造，只许安康。 #彭祖：传说中的上古养生家，长寿，在世八百余年。彭祖百忌日：禁忌日。前十个日名用十天干表示，中十二个日名用十二个日名用十二地支表示，后十二个日名用建除十二客表示。一年中不论何月，遇之则忌。彭祖，古代方士，相传长寿800岁。甲不开仓，财物耗亡：这是个因果句，意为逢甲的日子不能开仓因为如果开仓财物就会耗亡。亡，无。下同。甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮，卯不穿井水泉不香。戊辰，大林木：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。己巳，大林木：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。

徐州历史文化千题题库

徐州历史文化知识题库 1.得天独厚：优越的地理环境 2.九州之一：灿烂的徐文化 3.和谐安康：智慧的彭祖文化 4.民族印记：永恒的汉文化 5.道佛胜地：悠久的宗教文化 6.兵家必争：恢宏的军事文化 7.文豪太守：不朽的东坡文化 8.五省通衢：繁荣的运河文化 9.天光云影：卓越的诗词文赋联 10.五彩缤纷：丰富的非物质文化遗产

1.得天独厚：优越的地理环境 1—1 公元1757年，皇帝第一次到徐州便诗兴大发，盛赞徐州形胜：“画州思禹绩，建国缅尧封；楚汉惟蜗角，山川实地冲。”（乾隆、爱新觉罗?弘历） 1—2文史修养深厚的毛泽东主席说：“徐州是家必争之地，布衣皇帝是历史上最厉害的一个皇帝”。（兵、刘邦） 1—3 西楚王都彭城的失陷，致使霸王别姬、自刎乌江。此次彭城被汉军攻占是何年？（公元前201年） 1—4何年何月何日，徐州城解放，致使全世界看到新中国诞生的曙光。（1948年12月1日） 1—5春秋战国时期，老子与在沛泽相会，进行了具有深远影响的学术交流。（孔子） 1—6《尚书?禹贡?徐州篇》记载“海岱及淮惟徐州”，相当于我们今天的哪些地区？（鲁南和苏北地区） 1—7古诗：“汴泗交流郡城角”，说的是汴水在徐州城的哪个方向流入泗水？（东北角） 1—8据《尚书?禹贡》记载，上古时期，长江、淮河流域的贡品经邗沟、淮河、泗水到达彭城，再经荷水、济水、河水到达关中地区。关中地区叫雍州，土地肥沃，土质上上，号称“”。（八百里秦川）

1—9 东汉时期，哪位官员率众疏通获水，通称汴水或汴渠，从此江淮物资可由彭城直达中原。（王景） 1—10 上古徐州贡品五色土，是青、白、黑、赤、黄的彩色土壤，代表中华大地东西南北中，朝廷要它做什么用？（祭祀）1—11上古徐州贡品“泗滨浮磐”，是徐州地区泗水河附近特产的一种能发金属声音的石种，今天叫。（灵璧石） 1—12《尚书?禹贡》记载徐州的土质是上中，折合第几等？（第二等） 1—13《尚书?禹贡》记载徐州的赋税是中中，折合第几等？（第五等） 1—14徐州贡品“篚玄纤缟”，是关于丝绸历史的最早文献，意思是徐州用竹制的容器盛着很细的黑丝和白丝去进贡。这段记载出自哪部经典著作？（《尚书?禹尚》） 1—15远古时期，徐州地区植被丰厚，适合大象生存，邳州博物馆有一对本地区出土的象牙化石，可以证明。该象牙长度达米，可见大象身材高大。（3.5） 1—16 上古时期，徐州地区是黄河单元三秦、三晋、中原、齐鲁文化与长江单元文化楚吴越文化的交流之地。今天是四省接壤地区。（苏、鲁、豫、皖） 1—17 元朝以后，全省实施行省制度，京杭大运河贯通后，徐州城位于中轴要塞，誉为五省通衢。五省指的是。（冀、鲁、苏、皖、浙）

彭祖百忌日详解

精心整理精心整理彭祖百忌日详解日期：2013-7-11|浏览次数：857 本文由武汉明易堂风水世家——阴阳先生丁峰【虚真山人】注解。天干部分甲不开仓，财物耗完；甲日这天不要打开仓库取用东西，现在可引申为用存折取款，否则钱财会源源不断的用出去！乙不栽植，千株不良。乙日不要种植花卉、粮食，这天种植的作物，收成会很差。丙不修灶，必见火殃；丙日不要修建厨房的灶（土灶，现在的天然气炉子不忌），否则会招致火灾；丁不剃头，头主生疮。丁日不剃头，剃头之后头部容易生疮。戊不受田，田主不详；戊日不可接受他人赠送或购买的田地引申为田地、屋宅的产权有问题；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；壬日（以天干壬开头的日子）”堤。癸不词讼，理弱敌强。地支部分：寅日不要祭奠祖先、亡灵，这天祭拜，阴间的亡人是收不到的。卯不穿井，泉水不香。卯日不要打井，打出的进水味道不好！辰不哭泣，必主重丧；辰日不可因为事情而哭泣，否则会有丧事再次发生巳不远行，财物伏藏。巳日不要外出旅游，走较远的亲戚，否则家里会遭贼，家里的钱财要藏好。午不苫盖，室主更张；午日（以午为地支的日子），这天不要盖屋顶，也就是这天不要建筑封顶。自己盖的房子，会自己缺钱而卖掉。未不服药，毒气入肠。

精心整理精心整理未日不宜服药，是药三分毒，这个毒气会渗入体内。申不安床，鬼崇入房；申日不要安置床铺，这天安置床铺，鬼会跟着进入室内。酉不会客，宾主有伤。酉日不要会见客人，也不要去拜会客人，否则对主人和客人都不好。引申为生意谈不成。戍不吃犬，作怪上床；戌日不要吃狗肉，否则会引来怪事情。亥不嫁娶，必主分张。亥日不要结婚，否则会离婚。

彭祖文化

彭祖文化徐州，古称彭城，是彭祖故国，彭祖文化的发祥地，也是世界彭姓的发源地。彭祖个人简介彭祖，一作彭铿，或云姓卅名铿（keng），传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。彭祖姓卅名铿，于六月六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，彭祖是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。相传在三皇五帝中的尧帝时期，中原地区洪水泛滥成灾。《孟子·滕文公上》记：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”《史记·夏本纪》又说：“当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其扰。”作为当时部落首领的尧帝指挥治水，由于长期心怀部落和部众安危，尧帝积劳成疾，卧病在床。数天滴水未进，生命垂危。就在这危急关头，彭祖根据自己的养生之道，立刻下厨做了一道野鸡汤。汤还没端到跟前，尧帝远远闻见香味，竟然翻身跃起，食指大动，随后一饮而尽，次日容光焕发。此后尧帝每日必食此鸡汤，虽日理万机，却百病不生。一时传为美谈并流传下来。雉鸡当时并不罕见，配料也无玄机，“疑点”便集中在彭祖的另一秘方上。《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。一碗普通的鸡汤能够有点水成药的养生功效也就来自这小小的员木果籽（茶籽）。彭祖正是知道员木果籽（茶籽）的养生功效，才会一招中的。尧帝在位七十年，终于118岁仙寿（公元前2377年——公元前2259年）的秘密也尽在这茶籽之中。之后尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖，舜的时候，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。到商代末年，已有767岁(或说有800余岁)。尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。他精通补导之术；常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。相关传说传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔（也称王子乔）等。传说，彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。商朝君王派采女询问彭祖长寿秘诀，彭祖回答：“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。其次，养精神，服草药，可以长生。”彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说：“吾遗腹而生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。”又说“他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。”谁知又过了七十来年，有人发现他还在流沙国游玩，直至八百多岁才死。彭祖为啥能活八百多岁，而且能葬在彭村?还有一段有趣的神话传说。当时，有一个叫采女的女子，也是个得道之人，懂得养生的方法，虽然有二百六七十岁，仍然象四五十岁的样子。商王把她请到宫里，特意建了一所紫阁华屋，装饰上金玉，让采女居住。商王见彭祖不肯传道，就让采女前往，希望由此得知一二。采女便来请教彭祖延年益寿的方法。彭祖告诉她："若想登天升仙，需要吃金丹，这是太乙白日升所用的办法，但这个方法君王不能用。其次应该爱养精神，服用草药，可以长生，但却不能役使宠神·乘虚飞行。而如果不知交按二道，即使服药，也不能长生。我3岁时，就失去母亲，又遭遇犬戎之乱，流浪西域，长达100多年，到现在已死去49个妻子，54个儿子。数遭忧患，和气已被拆伤，恐不久于少世。所闻浅薄，不足宣传。听说大宛山中有一位青精先生，已活了1000多岁，仍面如童子，日行500里"采女忙问，"青精先生是什么仙人呢？” 彭祖说。"他不是仙人，仅是一位得道者。所谓仙人，或能竦身入云，无翅而飞;或者驾龙乘云，上达天阶；或者化作鸟兽，游浮青云;或者潜行江海，翱翔名山。他们食元气，吃芝草，出入人间，而人却不知道，从不与俗流交接。他们虽能长生不死，但却远离人情荣乐，与麻雀化成蛤蟆没什么两样，都失去了自己的本真.我倒觉着，服吃甘脂，通阴阳，骨节坚硬，颜色和泽，老而不衰，延年久视，长存世间，不被寒温风湿所伤，不被鬼神众精冒犯，五岳百虫不来伤害身体，也不为喜怒所连累，这是最好不过的了。” 之后，又教给她房中之术。采女一一领受，回来又教授商王，商王一试，非常灵验。商王就想使此术为自己独家所有。便下令。传彭祖之术的人全部杀死，又想加害彭祖。彭祖便逃走了，不知去向，商王行彭谊之术，活到300多岁，面相气力如50岁的人。后来商王得到一个美丽的郑女，这女子非常淫乱，商王淫荡过度，失道而死。原来彭祖和陈抟老祖两人，都在天宫玉皇大帝身边主事。一个管着诸神的生死簿，一个管着功德簿。有一天，陈抟对彭祖说：“我

择日选时(各种忌日总结)

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

民间禁忌在协调人与自然、人与人、人与社会的关系等方面，也有着一定的积极作用。禁忌体现了天人合一的哲学思想。“七不出门，八不回家。”阴历初七不出门，阴历初八不回家。“三六九，遍天走。” 出门应忌讳的日子以阴历为准，这几个凶日是：初五、十四、二十三。每个月的这三天，最好不要安排重要事项，特别是出远门。因为一年中，每个月的这三天都属鬼节,鬼属阴，人属阳。所以，此三日阴气很重，不利人的出行，为大事忌日。 “三娘煞”传说，因为月老不为“三娘”牵红线，使她终身不能出嫁，就产生报复心理，坚决跟月老作对，于是专门破坏新人之喜事，故每月的“三娘煞”之日，即初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，不宜结婚。据说，如果在“三娘煞”之日结婚，当日新娘会红气冲天，于是新娘结婚的时候就要用红盖头同时撑红伞。三娘煞口诀：上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，架屋庭前无人住，架屋未成先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。三娘煞有真三娘煞与假三娘煞之分，只是真三娘煞才需要回避，并指出只有婚姻嫁娶才忌三娘煞。但既然代代相传三娘是普遍的凶日，大家都不敢拿自己的幸福当做儿戏轻试，谓之宁可信其有，不可信其无。真三娘煞:初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。假三娘煞：每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七。 “杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。歌曰：先人留下十三日，兴动有防须损失。便要妄动去求利，不遭火盗主凶事。婚姻嫁娶不度久，难得到头终不吉。凡人出入遇此日，劳劳绿绿得损失。安葬若然遇此日，后代子孙得无食。

彭祖文化概总

彭祖文化彭祖养生文化彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖服气术，彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人，受到历代厨师们的尊重，代代有传人。彭祖所首创的名肴做法，随多数失传，但也有流传下来的。彭祖的养生之道是原始社会后期人类医疗保健实践记载。其大致内容可分为彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖服气术，彭祖房中术等和彭祖烹调术几个方面。尤其是彭祖作为烹调的创始人，受到历代厨师们的尊重，代代有传人。彭祖所首创的名肴做法，随多数失传，但也有流传下来的。彭祖养生文化的精髓是“药食同源，以食对于现代人重营养轻养生的饮食观念而言，是一场对症下药的全新革命。此外，按摩养生养颜术也正风靡全球，而彭祖导引术是最早的源头，现今已发掘而且富有奇效。主要由徐州人运作的中国彭祖文化研究委员会，正在全面发掘整理彭祖养生文化的成果，促进现代人对健康、健美和长寿的追求。彭祖烹饪文化彭祖是烹饪鼻祖，厨师的祖师爷，徐州是中国烹饪文化发源地，被誉为“中华食都”。相传他因善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝尧封于大彭(即今江苏省徐州市)。彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中记载最早的名馔，被誉为“天下第一羹”。《中国烹饪史略》中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”，至今被尊为厨行的祖师爷。彭城也是我国唯一以厨师命名的城市。彭祖武术文化彭祖首开武术文化先河，彭城是中华武术发祥地之一。4300多年前，彭祖创始武术气功导引术，追求“导气令和，引体令柔”的境界，是中国最早的古代健身术。于学强先生指出，彭祖的气功导引术把静功（呼吸运动）与动功（躯体运动）有机地结合起来，形成了10余种功法。彭祖的导引功法对人民祛病延年、强身健体具有很大的功效，后世的五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳等武术功法和套路是由此演变发展而来的。彭祖的气功导引术无可非议是中国武术的雏形和武术气功的奠基石。这在国内武术界已成定论，因此称彭祖为中国武术文化的奠基人应确定无疑。彭祖鼓乐文化彭祖是鼓乐始祖，彭城(今徐州)为鼓乐发祥地，被誉为“中华鼓城”。彭，本为击鼓而发生的声音。《说文解字》曰："彭鼓声也，从，彡声"。文字学家认为"壴"为鼓之象形。彭祖以彭为姓或国，可见彭祖是以鼓为族徽形象的，这是一个善于击鼓而舞的方国。据先秦古籍《世本》记载：“涿鹿在彭城，黄帝都之。”；《舆地志》云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。”；吕思勉先生在其著作《先秦史》中也力主“涿鹿在徐州”的观点。黄帝造夔牛鼓在徐州附近（即涿鹿之野）打败蚩尤后，都彭城而天下号之黄帝。《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：黄帝杀之（蚩尤）于青丘，作《鼓之曲》十章：一曰“惊雷震”，

彭祖百忌解释

彭祖百忌解释 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

子日或子时不问卜；丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服）寅日或寅时不祭祀；卯日或卯时不穿井；（不到井下去）辰日或辰时不哭泣；巳日或巳时不远行；午日或午时不苫盖；未日或未时不服药；申日或申时不安床；酉日或酉时不会客；戌日或戌时不吃犬；亥日或亥时不嫁娶。甲日或甲时不开仓；乙日或乙时不栽植；丙日或丙时不修灶；丁日或丁时不剃头；戊日或戊时不受田；（不卖或不接受别人赠送的田地）己日或己时不破券；（不花钱卖东西）庚日或庚时不经络；（不让医生扎针）辛日或辛时不合酱；（不将两中液酱掺杂在一起）壬日或壬时不汲水；（不从井中提水）癸日或癸时不词讼。（不写讼状）甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮，卯不穿井水泉不香。戊辰，大林木：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。己巳，大林木：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠。壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。癸酉，剑锋金：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂。甲戌，山头火：甲不开仓财物耗散，戌不吃犬作怪上床。乙亥，山头火：乙不栽植千株不长，亥不嫁娶不利新郎。丙子，涧下水：丙不修灶必见灾殃，子不问卜自惹祸殃。丁丑，涧下水：丁不剃头头必生疮，丑不冠带主不还乡。戊寅，城头土：戊不受田田主不祥，寅不祭祀神鬼不尝。己卯，城头土：己不破券二比并亡，卯不穿井水泉不香。庚辰，白腊金：庚不经络织机虚张，辰不哭泣必主重丧。辛巳，白腊金：辛不合酱主人不尝，已不远行财物伏藏。壬午，杨柳木：壬不汲水更难提防，午不苫盖屋主更张。癸未，杨柳木：癸不词讼理弱敌强，未不服药毒气入肠。甲申，井泉水：甲不开仓财物耗散，申不安床鬼祟入房。乙酉，井泉水：乙不栽植千株不长，酉不宴客醉坐颠狂。丙戌，屋上土：丙不修灶必见灾殃，戌不吃犬作怪上床。丁亥，屋上土：丁不剃头头必生疮，亥不嫁娶不利新郎。戊子，霹雳火：戊不受田田主不祥，子不问卜自惹祸殃。己丑，霹雳火：己不破券二比并亡，丑不冠带主不还乡。庚寅，松柏木：庚不经络织机虚张，寅不祭祀神鬼不尝。辛卯，松柏木：辛不合酱主人不尝，卯不穿井水泉不香。壬辰，长流水：壬不汲水更难提防，辰不哭泣必主重丧。癸巳，长流水：癸不词讼理弱敌强，已不远行财物伏藏。甲午，砂石金：甲不开仓财物耗散，午不苫盖屋主更张。乙未，砂石金：乙不栽植千株不长，未不服药毒气入肠。丙申，山下火：丙不修灶必见灾殃，申不安床鬼祟入房。丁酉，山下火：丁不剃头头必生疮，酉不宴客醉坐颠狂。戊戌，平地木：戊不受田田主不祥，戌不吃犬作怪上床。己亥，平地木：己不破券二比并亡，亥不嫁娶不利新郎。

江苏地域文化第三次作业参考答案

《江苏地域文化》第三次形考（大作业）（占课程总成绩30 %） 1苏中文化主要以平原水文化为基础，广陵__B____文化为补充。 A 大运河 B 山 C 平原 D 湖泊 2淮安青莲岗文化遗址为江淮地区__C____氏族社会繁荣阶段文化的典型代表。 A 农业 B 古黄河 C 母系 D 父系 3江苏泰兴市取___B_____，五业兴旺之意命名。 A 泰州 B 国泰民安 C 泰县 D 泰然兴起 4南通博物苑为晚清状元___C___于1905年创办。 A 冒辟疆 B 胡长龄 C 张謇 D 胡瑗 5泗洪县__B____镇发现的“下草湾遗址”，表明距今约5万年前就有古人类在此逐水而居。 A 太平 B 双沟 C 临淮 D 上塘 6宿迁市为全国唯一拥有___D___两大天然淡水湖的省辖设区市。 A 骆马湖、邵伯湖 B 洪泽湖、高邮湖 C 骆马湖、云龙湖 D 洪泽湖、骆马湖 7连云港市孔望山摩崖造像，是中国迄今发现最早的__A____石刻。 A 佛像 B 摩崖 C 雕像 D 造像 8连云港的___B___被誉为“江苏的张家界”、“连云港的九寨沟”。 A 云台山 B 渔湾 C 东海 D 连岛 9江苏柳琴戏，是流行于省辖设区市__C____及周边地区的江苏主要地方戏剧种之一，已有200多年历史。 A 宿迁 B 盐城 C 徐州 D 连云港 10江苏__C____市沿海滩涂上建有野生麋鹿和丹顶鹤两个国家级自然保护区，被誉为“东方湿地之都”。 A 连云港 B 南通 C 盐城 D 淮安 11苏北文化，指以项羽建立西楚王国和刘邦建立西汉帝国所体现的巍巍楚汉雄风为基础，盐城海洋文化为补充的地域文化。连云港、正确答案：盐城 12用扬州方言演讲，流行于以扬州为核心的江苏北部和南京、镇江、上海等地的的一种曲扬州评话艺形式被称为正确答案：扬州评话泰州白马庙乡是中国人民解放军海军的诞生地。江苏省13

彭祖闭气法

彭祖闭气法.txt你妈生你的时候是不是把人给扔了把胎盘养大？别把虾米不当海鲜。别把虾米不当海鲜。1 彭祖闭气法 -- 彭祖闭气法(董班升先生传授) 彭祖，姓钱名铿，典籍记载和民间传言都说他获寿800多岁，是一位功高日月的长寿专家和实践家。传说彭祖一生自尧时起，历夏至商，曾为商贤大夫。彭祖是我国历史上最杰出的长寿专家。他系统地研究了人和自然的关系，饮食和健康的关系，他所创立的导引术、膳食术、房中术、炼丹术，是中华民族长寿文化的瑰宝，润泽了后世千秋。彭祖养生文化自成体系，将长寿之道归纳为导引、膳食、房中、医药四大术，涵盖了人与自然环境的协调，以食为天的营养运作、气功练习和顺阴阳等方面。彭祖之道与养生更简便易行，及具开发推广价值。彭祖在气功修炼上，最为神奇的就是彭祖闭气术，它修法至简但功效非凡。不讲先天，是一种纯正的后天修炼之术。本站推荐的彭祖闭气术来源于华山秘宗宝典，传出此功的目的是为了增加人体生物电场的能量，以加强穴位生物电场对体外各种信息的超前感应能力，因此他也是未卜先知功能开发的另一种方法。功法特点笫一个特点;是功法简便易炼. 笫二个特点;不需入静而自动入静. 笫三个特点;适应面广，不分敏感与不敏感都有功效. 笫四个特点;方法正确，永不出偏. 笫五个特点;自动采气，能量无限. 闭气功理彭祖闭气功功理主要是把人体肺部的空气吐净，使肺部(包括整个人体内部)形成真空，产生负压状态，并通这种负压打通肺部经脉.按中医理论，脉朝百脉，肺脉一开，则百脉具开。在人体所有经脉中，哪拿经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开，因此闭气功修炼产生的功能效果是没有止境的，只要炼下去，身体隐藏的潜能都将通过能量的负压被开发出来。功效反应修炼彭祖初级闭气功产生的初步反应如下;一、饭量增加,人体机能增强. 二、饭量减少，体内真气充实。三、身体穴位跳动，生物电场加强,出现未卜先知感应能力。四、人体经脉成线状的痛，能量开始打通后天经脉。五、能量在全身经脉中流动，后天经脉已打开。六、身体自动通过全身毛孔进气，开始修炼高级闭气功,开发潜能后天返先天... ...。