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(整理完)西方政治思想史作业题库参考答案

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东北农业大学网络教育学院

西方政治思想史作业题参考答案

第一章

柏拉图:

一、选择:

1、A

2、B

3、ABC

4、ABCD

5、ABC

6、ABCD

7、ABCD

8、ABC

9、ABC

二、判断:

1、√

2、×

3、×

4、√

5、×

6、√

7、√

8、×

9、√ 10、√

三、名词解释:

1、柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。主要代表作品有《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。柏拉图的政治思想有国家的理念和正义的国家、哲学家治国思想、政体理论。在西方政治思想史上,柏拉图是一个享有很高的声誉的政治哲学家。

2、《理想国》,柏拉图的代表著作,在书中阐述了一个理想城邦,包括其基本原则、基本制度和生活方式等。这个城邦不存在于现实当中,而是现实城邦所应趋附的目标,是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华。

3、古希腊的城邦是一种特殊的国家形式,其显著特征是小国寡民,往往那个一一个城市或城堡为中心,包括附近数公里以内的若干村庄组成,从本质上说城邦是自由公民的自治团体。

4、在柏拉图的《理想国》中,城邦存在的意义在于实现城邦正义,所谓城邦正义就是城邦实现或体现至高的“善”。具体城邦的正义体现为社会分工,即每个人从事自己最适合自己的工作。

5、在《政治家篇》中,柏拉图主要论述了其政治思想,他认为政体可以根据统治者人数的多少以及是否依法统治把政体区分为六种:君主制、贵族制;共和制;僭主制、寡头制、共和制。在六种政体中,他认为最好的政体是由一个贤明的君主进行的统治。

6、在《法律篇》中,柏拉图认为知识虽然非常重要,但是权力和智慧结合起来非常罕见,人性是自私的,所以法律应该置于至高无上的地位,实行法治。良好的政体应该是城邦受法律的支配,因此,混合政体是最适合的政体。

7、在柏拉图理想国家的设计中,最好的政体应该是由哲学家为君主,掌握国家的最高权力。因为他认为人的品性是政治的基础,而人的品性的堕落史政治败坏的根源。只有哲学家才能改造不良的政治。

四、简答:

1、国家的理念,所谓国家理念就是最理想、最完美的国家,而所谓最完美、最理想的国家就是实现了正义原则,体现了志高的“善”的国家;正义的国家,柏拉图的理想国贯穿了严格的社会分工原则,国家应有“统治”“保卫”“生产”三种职能,相应地也应分三个等级,即统治者、辅助者、和生产者。只有这三个等级各司其职,各守其行分工互助,国家就实现了正义。;哲学家治国思想,哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容,由哲学家治国,是柏拉图提出的挽救城邦危机的根本措施;四种政体思想,即理想的贤人政体和现实中的四种政体;柏拉图设计的第二等好的理想国内容包括实行法治、主张有限民主、放弃

共产优生的设想、重新划分了等级。

2、城邦的正义集中体现在社会分工上;社会分工是城邦产生的原因和动力,也是理想国社会政治结构的突出特征。为了解决个人才能的片面性与生活需要的多面性之间的矛盾,人们需要分工合作、相互提供服务。国家是社会分工的产物,社会分工是国家的基础;柏拉图的理想国贯穿了严格的社会分工,国家应有“统治”“保卫”“生产”三种职能,相应地也应分三个等级,即统治者、辅助者、和生产者。只有这三个等级各司其职,各守其行分工互助,国家就实现了正义。;

3、自然政治观与整体主义价值观;理性的思考与近于科学的研究方法;特定的研究主题和范围;公民的政治视角。

4、理念论是柏拉图政治哲学的理论基础;理念是事物的形式和本质,他规定了事物的基础和原则,是复杂的现象界的稳定标准和范式;政治哲学是对国家理念的认识和把握;所谓国家理念就是最理想、最完美的国家,而所谓最完美、最理想的国家就是实现了正义原则,体现了志高的“善”的国家;他的中国政治学说中,理想国家与现实国家的对立,开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统,又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。

5、城邦政治是及其多元化的,其中包括两个方面,一是主权实体的多元化,二是城邦政治制度的多元化;希腊城邦制度是一系列政治改革的产物,城邦的改革一般都是平民地位上升的结果,所以改革也促进民主制度的建立。

6、在现实政治生活中存在的都是不正当政体,柏拉图把他们区分为四种类型,贤人政治的内在原则或标准是智慧,其他几种政体分别是荣誉、财富、自由和专制。他们是依次下降的,一个比一个差,僭主政体最坏。

7、柏拉图描述了一个理想城邦,包括其基本原则、基本制度和生活方式等。这个城邦不存在于现实当中,而是现实城邦所趋附的目标,是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华,是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发。

五、论述

1、柏拉图的政治思想在西方政治思想史影响巨大。他提出国家的理念,所谓国家理念就是最理想、最完美的国家,而所谓最完美、最理想的国家就是实现了正义原则,体现了志高的“善”的国家;他还提出正义的国家,柏拉图的理想国贯穿了严格的社会分工原则,国家应有“统治”“保卫”“生产”三种职能,相应地也应分三个等级,即统治者、辅助者、和生产者。只有这三个等级各司其职,各守其行分工互助,国家就实现了正义。他主张哲学家治国思想,哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容,由哲学家治国,是柏拉图提出的挽救城邦危机的根本措施;他还阐述了他的四种政体思想,即理想的贤人政体和现实中的四种政体;柏拉图设计的第二等好的理想国内容包括实行法治、主张有限民主、放弃共产优生的设想、重新划分了等级。

柏拉图是古希腊城邦时期著名的政治哲学家,在政治学说中将理想国家与现实国家相对立开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。同时,他以整体的思维方式思考政治,是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头。于此,柏拉图在其著作中,有关政体思想的论述对后世政治学说的发展具有深远的影响。而且在,《法律篇》中,其认为依法治国具有重大的意义,对后世的民主、法治、分权制衡具有启示意义。总而言之,柏拉图的政治思想对政治思想史产生了巨大的贡献。

2、柏拉图主张哲学家治国思想,哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容,由哲学家治国,是柏拉图提出的挽救城邦危机的根本措施;在柏拉图的政治学说中,理念论是柏拉图政治哲学的理论基础。他认为,理念是现实世界的原型、范式、本原,是真实的存在。政治哲学是对国家理念认识和把握。哲学家是知识的集合体,能够对理念进行认识和把握。在柏拉图理想国家的设计中,最好的政体应该是由哲学家为君主,掌握国家的最高权力。因为他认为人的品性是政治的基础,而人的品性的堕落史政治败坏的根源。只有哲学家才能改造不良的政治。

3、在柏拉图的国家起源学说中,国家是社会分工的产物。期初,人们为了满足最基本的物质需要,就需要有农民、牧人、各类工匠等,而后随着经济生活的复杂,又出现了商人等,他们构成生产者等级,为整个社会提供物质生活资料。后来城邦生活不断扩张,城邦之间出现战争,出现了一个专门从事战争的集团。而作为最高统治者,则从军人等级中精心挑选,掌管国家权力,管理国家。至此,国家形成。在柏拉图的政治世界中,国家是由社会分工的必要性而产生。在国家中,国家应该有“统治”、“保卫”、“生产”三种职能。相应地,国家分为三个等级,即统治者(哲学家)、辅助者(军人)、和生产者等级。在城邦中,三个等级各司其职,各尽其职,国家就能实现城邦正义。

六、比较分析

1、理想国:由哲学家执政的国家,即贤人政治,贵族政治,哲学家执政是高超的智慧,真实的知识,完美的德行与绝对的最高的权力组合

理想国(贤人政治)贵族政体

执政者哲学家贵族

状态一种理想历史存在

内在原则与标准智慧荣誉

亚里士多德

一、选择:

1、B

2、A

3、B

4、ABC

5、ABC

二、判断:

1、×

2、√

3、√

4、√

5、×

6、×

7、√

三、名词解释:

1、亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。其最有影响的代表作是《政治学》。他的政治思想有城邦的起源、本质和目的;政体分类及其变革;对理想城邦的设计。亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者。

2、《政治学》是亚里士多德最有影响的代表作。在该书中,亚里士多德论述了城邦的起源、本质、目的及其政体的分类和变革。《政治学》对后世的政治思想产生了巨大影响。

3、在亚里士多德的政体思想中,正宗政体指的是君主政体、贵族政体和共和政体。他们分别由一个人、少数人和多数人掌握最高权力,但都以城邦公共利益为归一。

4、在亚里士多德的政体思想中,变态政体政体指的是僭主政体、寡头政体和平民政体。他们分别由

一个人、少数人和多数人掌握最高权力,但都只谋掌权者自身的利益。

四、简答

1、亚里士多德认为,政体的定义是:“一个城邦的职能组织,由以确定最高统治机构和政权的安排,也由以定力城邦及其全体各分子所企求的目的”;亚里士多德提出区分政体的两条标准,其一是政府的宗旨,即统治者是只照顾统治者自身的利益还是照顾到全邦的公共利益,把政体区分为正宗政体和变态政体。其二是掌握城邦最高统治权,把政体又分为一人统治、少数人统治、多数人统治。正宗政体包括:君主政体、贵族政体和共和政体。变态政体包括:僭主政体、寡头政体、平民政体。

2、亚里士多德认为城邦是个有机的整体,个人是城邦的有机组成部分。个人价值的实现依赖于城邦,离开了城邦个人无法完善自身。因此,城邦的目的在于为公民提供优良的生活,即参与城邦的公共生活。在本质上而言,城邦就是为公民完善自身提供公共平台,也即只有享受民主和自由的人才是完善的人,真正意义的人。

3、首先,亚里士多德认为理想的政体是混合政体,即将寡头制与平民政体混合起来;其次,在城邦的治理,亚里士多德强调法律的作用,法律是多数人制定的,体现多数人的智慧,法律是毫无偏私的,不偏不倚。法律应当是良法,获得普遍的认同与遵守;再次,亚里士多德承认财产的私有,但它是有限制的,其目的在于公共目的;最后,亚里士多德认为奴隶制度是城邦制度的基础,他指出,奴隶制是社会分工的必然。

五、论述

1、亚里士多德的政治思想在西方政治思想史上贡献巨大。亚里士多德认为,政体的定义是:“一个城邦的职能组织,由以确定最高统治机构和政权的安排,也由以定力城邦及其全体各分子所企求的目的”;亚里士多德提出区分政体的两条标准,其一是政府的宗旨,即统治者是只照顾统治者自身的利益还是照顾到全邦的公共利益,把政体区分为正宗政体和变态政体。其二是掌握城邦最高统治权,把政体又分为一人统治、少数人统治、多数人统治。正宗政体包括:君主政体、贵族政体和共和政体。变态政体包括:僭主政体、寡头政体、平民政体。同时他还对城邦的本质和目的进行了阐述,亚里士多德认为城邦是个有机的整体,个人是城邦的有机组成部分。个人价值的实现依赖于城邦,离开了城邦个人无法完善自身。因此,城邦的目的在于为公民提供优良的生活,即参与城邦的公共生活。在本质上而言,城邦就是为公民完善自身提供公共平台,也即只有享受民主和自由的人才是完善的人,真正意义的人。最后亚里士多德还对理想城邦进行了设计,首先,亚里士多德认为理想的政体是混合政体,即将寡头制与平民政体混合起来;其次,在城邦的治理,亚里士多德强调法律的作用,法律是多数人制定的,体现多数人的智慧,法律是毫无偏私的,不偏不倚。法律应当是良法,获得普遍的认同与遵守;再次,亚里士多德承认财产的私有,但它是有限制的,其目的在于公共目的;最后,亚里士多德认为奴隶制度是城邦制度的基础,他指出,奴隶制是社会分工的必然。

亚里士多德首先是政治哲学的开创者;其次否定了柏拉图极端政体主义精神,在整体主义的框架中渗透了某些个人主义的因素;亚里士多德是古希腊政治理论的集大成者,为后世政治思想家提供了无尽的思想宝库和灵感源泉。

2、首先,亚里士多德认为理想的政体是混合政体,即将寡头制与平民政体混合起来;其次,在城邦的

治理,亚里士多德强调法律的作用,法律是多数人制定的,体现多数人的智慧,法律是毫无偏私的,不偏不倚。法律应当是良法,获得普遍的认同与遵守;再次,亚里士多德承认财产的私有,但它是有限制的,其目的在于公共目的;最后,亚里士多德认为奴隶制度是城邦制度的基础,他指出,奴隶制是社会分工的必然。

六、比较分析

1、同:都强调法律的作用,亚里士多德强调法治,良好的法律是前提,有了良好的法律全体应一律服从,西塞罗认为法律的纽带是国家的实质,法律不能违背自然法准则。

亚里士多德西塞罗

国家的概念城邦是公民自治团体,没有区

分国家与社会国家是人民的事业,人民的联合体

国家的起源自然进化的产物许多人基于一直和利益的共

同而结合起来的集合体

国家的基本要素公民(少数人)人民

政体主张建立以中产阶级为主体

的兼顾贫富两者利益的共同

政体主张建立君主政体,贵族政体和民主政体结合而成的适中“平衡政体”

正义对应当平等的方面给人们以

平等的待遇;在不应当平等的

方面,则对人们加以区别对

待,城邦正义要借助法律来实

现,一般的正义或普遍的正义

是中庸,即实现利益的平衡。自然法是正义的根源,是判断正义的标准

第二章

波里比阿

(一)选择

1、A

2、B

3、AB

(二)判断:

1、×

2、√

(三)名词解释:

1、波里比阿是希腊城邦人,历史学家、政治哲学家。其代表著作《历史》。他认为最合适政体为混合政体,提出了政体循环理论和权力制衡学说。波里比阿对政治学由希腊向罗马转移产生了巨大的影响。

2、《历史》是波里比阿对罗马进行的广泛实地考察,并查阅了大量文献和档案材料所作的代表著作。在该书中,通过对历史的审视和对罗马政治制度的思考,提出了政体循环理论和混合政体理论。

3、波里比阿认为,相比古希腊时期的城邦政治制度而言,古罗马的混合政体更为优越,因为它跳出

了政体的循环。所谓的混合政体是指,将君主制、贵族制、和民主制的因素相混合,使政治权力达到平衡与相互制约,从而达到政治合作的目的。

(四)简答

1、波里比阿的政治思想代表著作是《历史》。《历史》是他对罗马进行的广泛实地考察,并查阅了大量文献和档案材料所作的代表著作。在该书中,通过对历史的审视和对罗马政治制度的思考,提出了政体循环理论和混合政体理论。波里比阿认为,相比古希腊时期的城邦政治制度而言,古罗马的混合政体更为优越,因为它跳出了政体的循环。所谓的混合政体是指,将君主制、贵族制、和民主制的因素相混合,使政治权力达到平衡与相互制约,从而达到政治合作的目的。他认为最合适政体为混合政体,提出了政体循环理论和权力制衡学说。波里比阿对政治学由希腊向罗马转移产生了巨大的影响。

2、波里比阿认为,所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质。因此,政体之间会出现或者会形成一个闭合的更替循环体系,即君主政体——暴君政体——贵族政体——寡头政体——民主政体——暴民政体。

波里比阿认为混合政体是一种更为优越的政体,避免了政体的循环。罗马的混合政体,即君主政体、贵族政体、民主政体的结合是最合适的,因为权力之间相互制衡又相互合作。

(五)论述:

1、波里比阿认为,所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质。因此,政体之间会出现或者会形成一个闭合的更替循环体系,即君主政体——暴君政体——贵族政体——寡头政体——民主政体——暴民政体。

波里比阿认为混合政体是一种更为优越的政体,避免了政体的循环。罗马的混合政体,即君主政体、贵族政体、民主政体的结合是最合适的,因为权力之间相互制衡又相互合作。

波里比阿认为,相比古希腊时期的城邦政治制度而言,古罗马的混合政体更为优越,因为它跳出了政体的循环。所谓的混合政体是指,将君主制、贵族制、和民主制的因素相混合,使政治权力达到平衡与相互制约,从而达到政治合作的目的。他认为最合适政体为混合政体,提出了政体循环理论和权力制衡学说。波里比阿对政治学由希腊向罗马转移产生了巨大的影响。

2、、波里比阿的政治思想代表著作是《历史》。《历史》是他对罗马进行的广泛实地考察,并查阅了大量文献和档案材料所作的代表著作。在该书中,通过对历史的审视和对罗马政治制度的思考,提出了政体循环理论和混合政体理论。波里比阿认为,相比古希腊时期的城邦政治制度而言,古罗马的混合政体更为优越,因为它跳出了政体的循环。所谓的混合政体是指,将君主制、贵族制、和民主制的因素相混合,使政治权力达到平衡与相互制约,从而达到政治合作的目的。他认为最合适政体为混合政体,提出了政体循环理论和权力制衡学说。波里比阿对政治学由希腊向罗马转移产生了巨大的影响。

(六)比较分析

1、

时期古希腊古罗马

人物柏拉图亚里士多德波里比阿西塞罗

相同认为单一政体存在各种弊端,主张混合政体

不同社会集团和力量之间的混合与平衡社会团体与力量之间,权力体

系构成部分和机构之间的制

约与平衡

君主政体与平民政体相结合民主制与寡头制

相混合

民主制,贵族

制,君主制相

联合

民主制,贵族

制,君主制结

合而成的适

中的平衡政

西塞罗

(一)选择:

1、B

2、A

(二)判断:

1、√

2、√

3、×

4、√

5、√

6、×

7、√

(三)名词解释:

1、西塞罗是罗马共和国末期的政治家和政治思想家。其主要思想集中体现为《论共和国》和《论法律》。其主要思想有政体理论、自然法理论。他还提出了平等思想。从西塞罗起,政治哲学开始成为所有人的政治哲学。

2、《论共和国》集中体现了西塞罗的政体思想,在该书中,他认为“国家是人民的事业”即国家属于人民,为人民所有,并肯定了混合政体。在《论共和国》中,西塞罗一方面是将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治哲学介绍到罗马,另一方面就是对罗马共和国制度从理论上予以总结。

3、自然法是古罗马时期法学家提出的重要理论,指的是先于成文法或国家颁布的法律而存在,是正义的根源,是人类法律的基础。它“根植于自然”,与“自然相一致”,是存在自然界的内在准则,是“正确的规则”,是“最高的理性”。

4、混合政体是古罗马时期重要的制度。具体而言,是君主制、贵族制和民主制的混合政体,具有相对稳定性和权力制约性。

5、《论法律》是西塞罗有关自然法理论的代表著作。在该书中论述了自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在,是正义的根源,是人类法律的基础。人类自然平等的思想。

(四)简答

1、西塞罗批评了君主政体,肯定了混合政体;无论是贵族政体,还是民主政体作为单一政体都具有缺陷,三种单一政体结合而成的适中的“平衡政体”才是最好的政体;西塞罗还认为混合政体具有两个优势,其一具有一定的公平性,其二具有稳定性。

2、西塞罗认为人类自然而平等。首先,他指出,既然所有的人类都由自然法而联接为一个整体,所有的人就都应该是平等的,都是整个世界国家的成员。其次,他指出,人都具有理性,对光荣与耻辱、善与

恶之间都能做出相同判断。在这意义之上,人是平等的。再次,他指出,人具有超越动物的理性和学习能力,具有形成美德的潜质,能通过教育而获得知识和美德。最后,西塞罗的平等思想对古希腊和古罗马的奴隶制具有很大的冲击,开始以一种平等的没有根本差别的眼光看待所有人。

3、西塞罗的自然法思想主要集中于《论法律》。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在,是正义的根源,是人类法律的基础。其次,自然法是根植于自然,为自然界的内在准则,是正确的规则,最高的理性。再次,自然法具有高于一切人类立法的权威,是判断正义与非正义的标准,是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法,才是真正的法律。

(五)论述

1、在《论共和国》一书中,西塞罗对国家进行较为细致的论述,并对国家做了著名的定义。“国家乃人民之事业。但人民不是某种随意聚合的集合体,而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”他指出,国家属于人民,为人民所有。由人民自己管理自己的事物或共同财产为“共和国”。国家依法管理。法律的纽带是国家的实质。

2、西塞罗批评了君主政体,肯定了混合政体;无论是贵族政体,还是民主政体作为单一政体都具有缺陷,三种单一政体结合而成的适中的“平衡政体”才是最好的政体;西塞罗还认为混合政体具有两个优势,其一具有一定的公平性,其二具有稳定性。西塞罗认为人类自然而平等。首先,他指出,既然所有的人类都由自然法而联接为一个整体,所有的人就都应该是平等的,都是整个世界国家的成员。其次,他指出,人都具有理性,对光荣与耻辱、善与恶之间都能做出相同判断。在这意义之上,人是平等的。再次,他指出,人具有超越动物的理性和学习能力,具有形成美德的潜质,能通过教育而获得知识和美德。最后,西塞罗的平等思想对古希腊和古罗马的奴隶制具有很大的冲击,开始以一种平等的没有根本差别的眼光看待所有人。西塞罗的自然法思想主要集中于《论法律》。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在,是正义的根源,是人类法律的基础。其次,自然法是根植于自然,为自然界的内在准则,是正确的规则,最高的理性。再次,自然法具有高于一切人类立法的权威,是判断正义与非正义的标准,是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法,才是真正的法律。西塞罗的政治思想对西方政治思想史产生了深远的影响。

3、西塞罗批评了君主政体,肯定了混合政体;无论是贵族政体,还是民主政体作为单一政体都具有缺陷,三种单一政体结合而成的适中的“平衡政体”才是最好的政体;西塞罗还认为混合政体具有两个优势,其一具有一定的公平性,其二具有稳定性。西塞罗认为人类自然而平等。首先,他指出,既然所有的人类都由自然法而联接为一个整体,所有的人就都应该是平等的,都是整个世界国家的成员。其次,他指出,人都具有理性,对光荣与耻辱、善与恶之间都能做出相同判断。在这意义之上,人是平等的。再次,他指出,人具有超越动物的理性和学习能力,具有形成美德的潜质,能通过教育而获得知识和美德。最后,西塞罗的平等思想对古希腊和古罗马的奴隶制具有很大的冲击,开始以一种平等的没有根本差别的眼光看待所有人。西塞罗的自然法思想主要集中于《论法律》。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在,是正义的根源,是人类法律的基础。其次,自然法是根植于自然,为自然界的内在准则,是正确的规则,最高的理性。再次,自然法具有高于一切人类立法的权威,是判断正义与非正义的标准,是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法,才是真正的法律。西塞罗的政治思想对西方政治思想史产生了深远的影响。

奥古斯丁

(一)选择:

1、D

2、C

3、A

(二)判断:

1、√

2、×

3、√

4、√

(三)名词解释:

1、奥古斯丁在与基督教各种异端和异教的斗争中写下了他的传世之作《上帝之城》,其书阐述了奥古斯丁的政治学理论。该书在神学的框架内阐述了一整套政治哲学,从理论上总结了基督教政治价值观。

2、奥古斯丁是罗马帝国时期著名的神学政治家,代表作品《上帝之城》,其主要政治思想为双城理论,即“上帝之城”和“世俗之城”。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

3、双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活。

(四)简答

1、双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

2、双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论,奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活;在奥古斯丁时代,基督教会是国家的一部分,皇帝是其最高首脑,可以直接干预和控制教会内部事务。奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立,免受世俗权威的支配,同时,他还要求世俗政府为教会的神圣使命服务。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

3、双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活。

(五)论述

1双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活。

2、双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论,奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城”,在上帝之城中,人们信仰上帝,并且相互兼爱,过着幸福的生活;在世俗之城,人们只爱自己,充满冲突,过着的生活。由此,奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理,才能过上上帝之城般的生活;在奥古斯丁时代,

基督教会是国家的一部分,皇帝是其最高首脑,可以直接干预和控制教会内部事务。奥古斯丁力图使教会从国家的控制下获得独立,免受世俗权威的支配,同时,他还要求世俗政府为教会的神圣使命服务。奥古斯丁成为中世纪教会的官方信条,对中世纪的政教关系产生了深刻影响。

(六)比较分析

1、相同:政治哲学成为基督教神学的一部分,都从神学的角度研究国家,神的权威置于人间权威之上

不同

奥古斯丁阿奎那

信仰与理性极力推崇信仰,贬低理性坚持基督教信仰的前提下,调

和信仰和理性的矛盾

主要内容双城论,总结基督教政治价值

观教会和国家的关系,论证教权高于俗权,维护基督教护的神权统治

教会与国家否认国家是正义的组织,世俗

国家是上帝实现自己拯救计

划的工具承认国家的合理存在,国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求,教会的目的则是实现人的最高要求

教权与世俗权力图使教会从国家控制下独

立教会高于国家,教会法高于国家法,维护教会的司法特权,限制和废黜暴君的权力属于教会

第三章

阿奎那

(一)选择:

1、A

2、C

3、D

4、ABC

5、CDE

6、ABCD

(二)判断:

1、√

2、√

3、×

4、√

5、×

6、√

7、×

(三)名词解释:

1、阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。《神学大全》是他论述其神学思想最重要、最系统的著作。他的政治思想有对教会和国家关系的阐述、国家的起源和目的、政体理论、法的性质和分类。他本人被基督教奉为圣人,有“神学界之王”之称。

2、《神学大全》是阿奎那论述其神学思想最重要、最系统的著作,内容涉及社会、宗教、政治各个方面,是一部经院哲学的百科全书。

3、阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,阿奎那认为,上帝创造一切,整个社会都是上帝创造的。

1、教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于世俗,维护基督教会的神权统治;阿奎那认为国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,即在国家中过一种有道德的生活。教会的目的则是实现人的理性的最高要求,即在天国享受上帝的快乐;阿奎那认为教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。

2、阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求,即在国家中过一种有道德的生活,这一任务由世俗的统治者完成。

3、阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体,然后又根据统治者的人数分为六种,即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。

4、维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容;法的本质就是上帝的意志;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。

(五)论述

1、《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于世俗,维护基督教会的神权统治。阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求,即在国家中过一种有道德的生活,这一任务由世俗的统治者完成。阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体,然后又根据统治者的人数分为六种,即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。

2、《神学大全》系统地论述了阿奎那的神权政治思想;对《圣经》的决定信仰是他研究一切问题的基础;教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于世俗,维护基督教会的神权统治。阿奎那承认国家是人的理性的产物,但人的理性来源于上帝的理性,因此,从根本上说,国家是上帝的产物。国家的目的是实现人的理性对社会生活的要求,即在国家中过一种有道德的生活,这一任务由世俗的统治者完成。阿奎那首先根据其宗旨分为正义的和非正义的两类政体,然后又根据统治者的人数分为六种,即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体,非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体。在合乎正义的三种政体中,阿奎那认为君主政体最好。法的本质就是上帝的意志;法是以整个社会的福利为其真正的目标;法的特征在于意志所具有的强制性。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。《神学大全》是他论述其神学思想最重要、最系统的著作。他的政治思想有对教会和国家关系的阐述、国家的起源和目的、政体理论、法的性质和分类。他本人被基督教奉为圣人,有“神学界之王”之称。阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威。

第四章马基雅维利

(一)选择:

1、A

2、C

1、√

2、√

3、×

4、√

5、√

6、×

7、√

(三)名词解释:

1、马基雅维利是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想方面的代表作是《君主论》。

他的政治思想有权力政治观、共和理想和君主专制、君主的统治方法。在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将发露、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。

2、《君主论》是马基雅维利的代表作。在这部著作中,马基雅维利一反古代和中世纪研究政治问题的方法,拜托了道德与神学规范的束缚,开始从人和人的经验出发,总结国家强弱、权力得失的原因。

3、马基雅维利主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。

(四)简答

1、马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。

2、马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。

3、马基雅维利主张意大利建立君主专制制度。他认为,要建立任何一种秩序,唯一的方法是建立君主专制的政府。因为在人们彻底腐化堕落的地方,法律已经起不到制约的作用。这样就必须建立某种最高权力,凭借君主之手,依靠充分而绝对的权力,才能遏制权贵的极大野心和腐化堕落。

4、马基雅维利主张不受任何道德标准的束缚,可以采用各种手段去实现自己的目的。他看来,一个君主不必具备各种美德,而且如果真的具备各种美德并永远遵行的话,那对君主来说是十分有害的;他提出君主必须在表面上装成具备这些美德;他认为,一个君主不能希望人民爱他,而应使人们对他感到恐惧。(五)论述

1、马基雅维利是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想有权力政治观、共和理想和君主专制、君主的统治方法。马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利主张意大利建立君主专制制度。他认为,要建立任何一种秩序,唯一的方法是建立君主专制的政府。因为在人们彻底腐化堕落的地方,法律已经起不到制约的作用。这样就必须建立某种最高权力,凭借君主之手,依靠充分而绝对的权力,才能遏制权贵的极大野心和腐化堕落。马基雅维利主张不受任何道德标准的束缚,可以采用各种手段去实现自己的目的。他看来,一个君主不必具备各种美德,而且如果真的具备各种美德并永远遵行的话,那对君主来说

是十分有害的;他提出君主必须在表面上装成具备这些美德;他认为,一个君主不能希望人民爱他,而应使人们对他感到恐惧。在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将发露、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。

2、

马基雅维利是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想有权力政治观、共和理想和君主专制、君主的统治方法。马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利十分重视财产因素在国家中的重要作用;他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是马基雅维利政治思想的核心。他认为,维护国家统治的基础,一个是法律,一个是军队。马基雅维利主张意大利建立君主专制制度。他认为,要建立任何一种秩序,唯一的方法是建立君主专制的政府。因为在人们彻底腐化堕落的地方,法律已经起不到制约的作用。这样就必须建立某种最高权力,凭借君主之手,依靠充分而绝对的权力,才能遏制权贵的极大野心和腐化堕落。马基雅维利主张不受任何道德标准的束缚,可以采用各种手段去实现自己的目的。他看来,一个君主不必具备各种美德,而且如果真的具备各种美德并永远遵行的话,那对君主来说是十分有害的;他提出君主必须在表面上装成具备这些美德;他认为,一个君主不能希望人民爱他,而应使人们对他感到恐惧。在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将发露、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。马基雅维利一反古代和中世纪研究政治问题的方法,摆脱了道德与神学规范的束缚,开始从人和人的经验出发,总结国家强弱、权力得失的原因。在西方他最早把政治的实质看做权力问题,将法律、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。

3、马基雅维利主张不受任何道德标准的束缚,可以采用各种手段去实现自己的目的。他看来,一个君主不必具备各种美德,而且如果真的具备各种美德并永远遵行的话,那对君主来说是十分有害的;他提出君主必须在表面上装成具备这些美德;他认为,一个君主不能希望人民爱他,而应使人们对他感到恐惧。马基雅维利是西方近代第一个注重权术的思想家;马基雅维利的权术思想,有其不得已而为之的狡猾。但也应该看到,马基雅维利在当时提供这些思想,内中表现出渴望祖国统一的爱国精神。无论如何,马基雅维利的权术思想为以后的统治者们提供了策略;我们在评价马基雅维利的政治思想时,英国将他本来的政治主张和历史上产生的马基雅维利主义区别开来,做出具体的、客观的分析。

布丹

1、A

2、A

3、D

(一)判断:

1、√

2、√

3、√

4、√

5、√

6、√

7、×

(三)名词解释:

1、布丹是法国政治思想家,近代主权学说的创始人。在政治方面的主要著作是《国家论六卷》。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明,他已经在现代意义上使用国家概念,在西方政治思想史上具有重要地位。

2、《国家论六卷》是布丹在政治方面的主要著作。在这部著作中,他企图历史地考察国家。注重比

较研究,认为自己的方法是将历史与哲学结合起来,他的体系学理性更强。

3、国家主权学说是布丹的著作《国家论六卷》的主要理论。对君主专制制度的必要性进行了论证,奠定了近代国家主权学说进一步发展的基础。

(四)简答

1、布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题,布丹以家庭作为国家的基础;布丹认为家长在家庭中享有最高权力,一但走出家庭,同其他家长在国家了一起活动时,则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利,承认自然法保护私有财产。

2、布丹认为,一个国家必须具有至高无上的主权;主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为,家长的权力与主权是不同性质的权力,主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性,强调公民必须服从主权者的命令,表明他的国家学说的核心内容是专制主义。

3、布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。主权掌握在一个人手里的,是君主政体。主权掌握在少数人手里的,是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的,是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体;布丹赋予君主制以专制主义的特点。

(五)论述

1、布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题,布丹以家庭作为国家的基础;布丹认为家长在家庭中享有最高权力,一但走出家庭,同其他家长在国家了一起活动时,则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利,承认自然法保护私有财产。布丹认为,一个国家必须具有至高无上的主权;主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为,家长的权力与主权是不同性质的权力,主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性,强调公民必须服从主权者的命令,表明他的国家学说的核心内容是专制主义。布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。主权掌握在一个人手里的,是君主政体。主权掌握在少数人手里的,是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的,是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体;布丹赋予君主制以专制主义的特点。

2、布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题,布丹以家庭作为国家的基础;布丹认为家长在家庭中享有最高权力,一但走出家庭,同其他家长在国家了一起活动时,则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利,承认自然法保护私有财产。布丹认为,一个国家必须具有至高无上的主权;主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为,家长的权力与主权是不同性质的权力,主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性,强调公民必须服从主权者的命令,表明他的国家学说的核心内容是专制主义。布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。主权掌握在一个人手里的,是君主政体。主权掌握在少数人手里的,是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的,是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体;布丹赋予君主制以专制主义的特点。布丹是法国政治思想家,近代主权学说的创始人。在政治方面的主要著作是《国家论六卷》。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明,他已经在现代意义上使用国家概念,在西方政治思想史上具有重要地位。

3、布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题,布丹以家庭作为国家的基础;布丹认为家长在家庭中享有最高权力,一但走出家庭,同其他家长在国家了一起活动时,则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利,承认自然法保护私有财产。布丹认为,一个国家必须具有至高无上的主权;主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为,家长的权力与主权是不同性质的权力,主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性,强调公民必须服从主权者的命令,表明他的国家学说的核心内容是专制主义。布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。主权掌握在一个人手里的,是君主政体。主权掌握在少数人手里的,是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的,是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体;布丹赋予君主制以专制主义的特点。布丹是法国政治思想家,近代主权学说的创始人。在政治方面的主要著作是《国家论六卷》。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明,他已经在现代意义上使用国家概念,在西方政治思想史上具有重要地位。布丹的政治思想,尤其是他的国家理论,在西方政治思想史上具有重要的奠基作用。对后来的政治思想家产生的巨大影响。

第六章

霍布斯

(一)选择:

1、A

2、D

3、A

(二)判断:

1、×

2、√

3、√

4、√5√、×6、×

(三)名词解释:

1、霍布斯是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。《利维坦》是他的政治名著。他的主要政治思想有国家的起源和本质、主权学说和整体理论、人民的自由和主权者的义务。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为”现代人之父“。

2、《利维坦》是霍布斯的政治名著,这部书出版后,是霍布斯的政治学说更加系统化。霍布斯的国家的起源和本质、主权学说和整体理论、人民的自由和主权者的义务等政治思想在其中都有所阐述。

3、霍布斯把国家看作是由国家产生的。霍布斯的社会契约论的特点是:人民定力契约时交出的是他们的全部权利和权力;主权者没有参加契约,因而不受契约的约束,他的权力和权利是绝对的、至高无上的、不受限制的。

(四)简答

1、国家的产生:社会契约论。他认为在人的心灵中感情作用大于理性作用,由于人人都想获取他人的利益保全自己,从而使和平难以实现。因此他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力作自然法的后盾,这样才能使人们的安全得到保障,这个公共权力就是国家;霍布斯把国家看做是由契约产生的;国家的本质是主权者,他强调主权是国家的本质;

2、霍布斯根据主权的归属,将国家分为三种整体形式:君主政体、贵族政体和民主政体。他认为君主政体最好。霍布斯虽然拥护君主制度,但他并不反对对贵族制、民主制。在他看来,三种政体没有本质的区别,它们的不同不是权力的归属不同,而是保卫和平和人民安全的“便利程度不同”。

3、霍布斯在对主权学说的阐述中,他提出了专制主义主张;霍布斯认为主权是国家的本质和灵魂,凡

与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容,包括立法、决定战争与和平、统率军队、任免官吏、征税、审判等;主权掌握在主权者手中,主权者拥有无限的权力;主权是至高无上的、不可分割的、不可转让的。

4、主权者必须保护好其权力;确定和保护人民的私有财产权;主权者应该根据良好的法律和平等的原则进行统治。

(五)论述

1、国家的产生:社会契约论。他认为在人的心灵中感情作用大于理性作用,由于人人都想获取他人的利益保全自己,从而使和平难以实现。因此他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力作自然法的后盾,这样才能使人们的安全得到保障,这个公共权力就是国家;霍布斯把国家看做是由契约产生的;国家的本质是主权者,他强调主权是国家的本质;霍布斯根据主权的归属,将国家分为三种整体形式:君主政体、贵族政体和民主政体。他认为君主政体最好。霍布斯虽然拥护君主制度,但他并不反对对贵族制、民主制。在他看来,三种政体没有本质的区别,它们的不同不是权力的归属不同,而是保卫和平和人民安全的“便利程度不同”。霍布斯在对主权学说的阐述中,他提出了专制主义主张;霍布斯认为主权是国家的本质和灵魂,凡与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容,包括立法、决定战争与和平、统率军队、任免官吏、征税、审判等;主权掌握在主权者手中,主权者拥有无限的权力;主权是至高无上的、不可分割的、不可转让的。霍布斯是西方近代政治学理论的系统阐发者。《利维坦》是他的政治名著。他的主要政治思想有国家的起源和本质、主权学说和整体理论、人民的自由和主权者的义务。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献,被誉为”现代人之父“。

2、国家的产生:社会契约论。他认为在人的心灵中感情作用大于理性作用,由于人人都想获取他人的利益保全自己,从而使和平难以实现。因此他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力作自然法的后盾,这样才能使人们的安全得到保障,这个公共权力就是国家;霍布斯把国家看做是由契约产生的;国家的本质是主权者,他强调主权是国家的本质;霍布斯根据主权的归属,将国家分为三种整体形式:君主政体、贵族政体和民主政体。他认为君主政体最好。霍布斯虽然拥护君主制度,但他并不反对对贵族制、民主制。在他看来,三种政体没有本质的区别,它们的不同不是权力的归属不同,而是保卫和平和人民安全的“便利程度不同”。霍布斯在对主权学说的阐述中,他提出了专制主义主张;霍布斯认为主权是国家的本质和灵魂,凡与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容,包括立法、决定战争与和平、统率军队、任免官吏、征税、审判等;主权掌握在主权者手中,主权者拥有无限的权力;主权是至高无上的、不可分割的、不可转让的他的国家起源本质理论第一次对人性论、自然法、社会契约论做出全面的系统的论述,第一次明确的将个人不可转让不可剥夺的权力看作是国家权力了基础,他被称为政治思想的“现代人之父”;在政体理论方面,他拥护集立法、行政、司法于一身的君主专制制度,在那个时代是最明确、深刻的思想家。霍布斯的经济自由思想,在西方政治思想史上有着重要的意义。

(六)比较分析

1、相同点:产生都是自然状态下没有明文规定的法律来裁决人们之间的纠纷,又缺少一个公共裁权力

来保证裁决得以执行,于是,人们彼此共同约定:大家放弃自己的权力,交给一个人或一些人组成的议会,按照社会全体成员或他们授权的代表所同意的规定行使。

霍布斯洛克

交出的权力范围人民订立契约时应交出他们

的全部权利自由权财产权都是订立时不可放弃转让的权力

被授予权力的人主权者没有参加契约,不受契

约内容的限制被授予权力的人也是契约的参加者,必须收契约内容的限制

交出的权力性质为了自身的安全,交出伤害他

人的权力与权利交出只是保护自己不受他人侵犯的权利

洛克

(一)选择:

1、A

2、C

3、A

4、A

5、ADE

(二)判断:

1、×

2、√

3、√

4、√

5、√

6、√

7、√

(三)名词解释:

1、洛克是英国哲学家和政治思想家,西方近代自由主义最早代表人之一。代表著作《政府论》。洛克的政治思想有对政治思想是清理和总结、自然权力理论、政府的起源和目的、法治和分权。洛克的分权思想经过孟德斯鸠影响到美国的政治思想、政治制度。在现代,分权原则已成为西方资本主义国家制度中的一种主要原则。

2、《政府论》是洛克的代表作品。是洛克多年政治经验的理性思考和总结。在这部著作中,他对近半个世纪英国政治思想领域的斗争进行了清理和总结,为新政权提供了理论论证。

(四)简答

1、洛克强调依法行政,即用法律约束和限制行政权力;政府根据自己的权利的性质和目的,必须实行法治;只有实行法治政府的权力才会受限制,人民的生命、自由、财产权力才能得到有效的保障;法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。

2、洛克把权力分为立法权、执行权、对外权。洛克认为,执行权与对外权都是以共同的权力为后盾;立法权与执行权必须分开;执行权和立法权必须从属于立法权。

3、政府的产生:社会契约论。正是因为自然状态存在种种不便,所以人们愿意放弃单独行使的惩罚权力交给他们中间被指定的人,按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使,这就是立法和行政权力的原始权力和这两者之所以产生的缘由,社会和政府本身起源也在于此。

4、洛克虽然提出一些革命思想,但并没有得出人民主权的结论,他虽然提出人民有权进行革命,建立新的政府,但他认为,人民不应自己行使立法权力,而必须把权力重交议会,是议会的主权论者。这种主张表现出洛克的温和色彩。

(五)论述

1、洛克强调依法行政,即用法律约束和限制行政权力;政府根据自己的权利的性质和目的,必须实行法治;只有实行法治政府的权力才会受限制,人民的生命、自由、财产权力才能得到有效的保障;法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。洛克把权力分为立法权、执行权、对外权。洛克认为,

执行权与对外权都是以共同的权力为后盾;立法权与执行权必须分开;执行权和立法权必须从属于立法权。政府的产生:社会契约论。正是因为自然状态存在种种不便,所以人们愿意放弃单独行使的惩罚权力交给他们中间被指定的人,按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使,这就是立法和行政权力的原始权力和这两者之所以产生的缘由,社会和政府本身起源也在于此。洛克是英国哲学家和政治思想家,西方近代自由主义最早代表人之一。洛克的政治思想有对政治思想是清理和总结、自然权力理论、政府的起源和目的、法治和分权。洛克的分权思想经过孟德斯鸠影响到美国的政治思想、政治制度。在现代,分权原则已成为西方资本主义国家制度中的一种主要原则。

(六)比较分析

1、洛克把权力分为立法权、执行权、对外权。洛克认为,执行权与对外权都是以共同的权力为后盾;立法权与执行权必须分开;执行权和立法权必须从属于立法权。孟德斯鸠把国家权力划分为三种,即立法权、行政权和司法权。立法权力制定临时或永久的法律,并且修正和废止已制定的法律,立法权力代表国家的一般意志;行政权力执行国家的意志,应该掌握在国王手中;司法权力惩罚犯罪或裁决私人诉讼。

2、相同点:产生都是自然状态下没有明文规定的法律来裁决人间的纠纷,又缺少一个公共裁权力来保证裁决得以执行,于是,人们彼此共同约定:大家放弃自己的权力,交给一个人或一些人组成的议会,按照社会全体成员或他们授权的代表所同意的规定行使。

霍布斯洛克

交出的权力范围人民订立契约时应交出他们

的全部权力自由财产权是订立时不可放弃转让的权力

被授予权力的人主权者没有参加契约,不受契

约内容的限制被授予权力的人也是契约的参加者,必须受契约内容的限制

交出的权力性质为了自身的安全,交出伤害他

人的权力和权利交出只是保护自己不受他人侵犯的权利

第七章

伏尔泰

1、A

2、C

(一)判断:

1、√

2、√

(三)名词解释:

1、伏尔泰是启蒙运动的思想领袖,大资产阶级温和派的代表。伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西。伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。伏尔泰在政体上倾向于开明君主制。伏尔泰的一生著述甚丰,是驰名欧洲的诗人、学者、文学家、历史学家,后起的启蒙思想家们

的精神导师。

2、空想社会主义者认为,只是产生了财产私有制,才导致以后一系列经济上、政治上的不平等以及道德败坏等罪恶现象。所以他们设计的未来理想社会方案,基点都是社会公有制。

(四)简答

1、伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西,即不受任何束缚;他捍卫言论自由和出版自由;他提倡信仰自由;

2、伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,市人民的自由得到充分的保障。言之有理即可。

3、伏尔泰在政体上倾向于开明君主制;他的政体思想的核心,是希望出现一个开明的君主。他也像柏拉图一样认为,当国王成为哲学家的时候,人民才会是最幸福的。他在晚年曾经提出过共和制的主张,认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,是人民的子哟得到充分的保障。

(五)论述

1、伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西,即不受任何束缚;他捍卫言论自由和出版自由;他提倡信仰自由;伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,市人民的自由得到充分的保障。言之有理即可。伏尔泰在政体上倾向于开明君主制;他的政体思想的核心,是希望出现一个开明的君主。他也像柏拉图一样认为,当国王成为哲学家的时候,人民才会是最幸福的。他在晚年曾经提出过共和制的主张,认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,是人民的子哟得到充分的保障。伏尔泰是启蒙运动的思想领袖,大资产阶级温和派的代表。伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西。伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。他在政体上倾向于开明君主制。他的一生著述甚丰,是驰名欧洲的诗人、学者、文学家、历史学家,后起的启蒙思想家们的精神导师。

2、伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西,即不受任何束缚;他捍卫言论自由和出版自由;他提倡信仰自由;伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,市人民的自由得到充分的保障。

伏尔泰在政体上倾向于开明君主制;他的政体思想的核心,是希望出现一个开明的君主。他也像柏拉图一样认为,当国王成为哲学家的时候,人民才会是最幸福的。他在晚年曾经提出过共和制的主张,认为共和政体是最宽大、最自然、最合理的制度,使人们最接近于天然的平等,是人民的子哟得到充分的保障。伏尔泰是启蒙运动的思想领袖,大资产阶级温和派的代表。伏尔泰主张人的自由,他认为自由是除了依赖法律以外,不依赖任何别的东西。伏尔泰晚年曾经提过的共和制主张。他在政体上倾向于开明君主制。他的一生著述甚丰,是驰名欧洲的诗人、学者、文学家、历史学家,后起的启蒙思想家们的精神导师。

孟德斯鸠

(一)选择:

1、A

2、B

(二)判断:

1、√

2、√

3、×

(三)名词解释:

1、孟德斯鸠是近代分权学说、地理环境论、与历史方法的创立者,又是近代法理学和社会学的奠基人。其政治观点倾向于大资产阶级和自由派贵族。其政治思想主要阐述了法的精神、政体和政体自由理论、分权学说。其代表作品《论法的精神》。孟德斯鸠的政治学说对法国和西方各国的历史进程产生过重大影响。

2、《论法的精神》是孟德斯鸠的代表作品。在《论法的精神》里,孟德斯鸠使用了历史方法,并表达了他对影响政治和法律性质的规律性的理解。他提出,《论法的精神》这部著作要讨论的不是法律,而是法的精神。

3、分权学说的目的,是保证公民的政治自由。孟德斯鸠把国家权力划分为三种,即立法权、行政权和司法权。经过阐述三种权力分开掌握与分开行使,以及彼此相互合作又相互制约的理论。

4、法的精神的基本含义,就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系,法律和法律之间也有关系,所有这些关系综合起来,就构成法的精神。(四)简答

1、孟德斯鸠把国家权力划分为三种,即立法权、行政权和司法权。立法权力制定临时或永久的法律,并且修正和废止已制定的法律,立法权力代表国家的一般意志;行政权力执行国家的意志,应该掌握在国王手中;司法权力惩罚犯罪或裁决私人诉讼。

2、在《论法的精神》里,孟德斯鸠使用了历史方法,并表达了他对影响政治和法律性质的规律性的理解。孟德斯鸠提出,《论法的精神》这部著作讨论的不是法律,而是法的精神。法的精神的基本含义,就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系,法律和法律之间也有关系,所有这些关系综合起来,就构成法的精神。

3、孟德斯鸠是分权学说借鉴了“光荣革命”后英国的体制,主要吸收了洛克的自由、法治与分权学说,批评和排除了霍布斯等人的专制主义主张,具有重大的历史进步意义。

4、孟德斯鸠把国家权力划分为三种,即立法权、行政权和司法权。立法权力制定临时或永久的法律,并且修正和废止已制定的法律,立法权力代表国家的一般意志;行政权力执行国家的意志,应该掌握在国王手中;司法权力惩罚犯罪或裁决私人诉讼。在《论法的精神》里,孟德斯鸠使用了历史方法,并表达了他对影响政治和法律性质的规律性的理解。孟德斯鸠提出,《论法的精神》这部著作讨论的不是法律,而是法的精神。法的精神的基本含义,就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系,法律和法律之间也有关系,所有这些关系综合起来,就构成法的精神。

(五)论述

1、孟德斯鸠划分了三种政体,第一,共和政体。它本身又分为民主政治和贵族政治。第二,君主政体,有单独一人遵照确定的法律执政。第三,专制政体,由单独一人按照一己的意志执行。孟德斯鸠把民主制、贵族制和君主制作为三种正常的合理的政体,把专制政体作为批判和否定的政体。在《论法的精神》里,孟德斯鸠使用了历史方法,并表达了他对影响政治和法律性质的规律性的理解。孟德斯鸠提出,《论法的精神》这部著作讨论的不是法律,而是法的精神。法的精神的基本含义,就是一个国家的法律和该国的政体、自然环境、土地、气候、人民的生活方式、宗教、贸易、风俗习惯有关系,法律和法律之间也有关系,所有这些关系综合起来,就构成法的精神。孟德斯鸠的理论在19世纪经过严复等人的介绍传播到中国,

西方政治思想期末大作业及答案

当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业(0—3章) 一、填空题 1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是 和平与发展。 2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。 3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。 4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体,是指家庭、邻里、 社团,也指国家。 5、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。 6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。 7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。 8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治,忽视专家的作用。 9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。 10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机,发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。 二、选择题 1、当今世界主题是(B ) A.危机与动荡 B.和平与发展 C.革命与战争 D.繁荣与发展 2、70年代理性选择的模式以( A ) A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为 B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为 C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为 D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为 3、自由道德的基础应当包括(ABCD) A.自由的平等 B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C.最单纯与最普遍意义下的正义 D.已所不欲,勿施于人 4、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为(A ) A.社会在理论逻辑上先于政府,也大于政府 B.社会在理论逻辑上小于政府 C.社会在理论逻辑与政府平行

《操作系统》练习题及参考答案

《操作系统》练习题及参考答案 一、单项选择题(每小题1分,共15分) 1.操作系统是一种() A.系统软件 B.系统硬件 C.应用软件 D.支援软件 2.MS—DOS的存贮管理采用了() A.段式存贮管理 B.段页式存贮管理 C.单用户连续存贮管理 D.固定式分区存贮管理 3.用户程序在目态下使用特权指令将引起的中断是属于() A.硬件故障中断 B.程序中断 C.外部中断 D.访管中断 4.MS—DOS中用于软盘整盘复制的命令是() https://www.wendangku.net/doc/8a8458340.html,P B.DISKCOPY C.SYS D.BACKUP 5.位示图方法可用于() A.盘空间的管理 B.盘的驱动调度 C.文件目录的查找 D.页式虚拟存贮管理中的页面调度 6.下列算法中用于磁盘移臂调度的是() A.时间片轮转法 B.LRU算法 C.最短寻找时间优先算法 D.优先级高者优先算法 7.在以下存贮管理方案中,不适用于多道程序设计系统的是() A.单用户连续分配 B.固定式分区分配 C.可变式分区分配 D.页式存贮管理 8.已知,作业的周转时间=作业完成时间-作业的到达时间。现有三个同时到达的作业J1,J2和J3,它们的执行时间分别是T1,T2和T3,且T1 A.T1+T2+T3 B.(T1+T2+T3) C.T1+T2+T3 D. T1+T2+T3 9.任何两个并发进程之间() A.一定存在互斥关系 B.一定存在同步关系 C.一定彼此独立无关 D.可能存在同步或互斥关系 10.进程从运行状态进入就绪状态的原因可能是() A.被选中占有处理机 B.等待某一事件 C.等待的事件已发生 D.时间片用完

11.用磁带作为文件存贮介质时,文件只能组织成() A.顺序文件 B.链接文件 C.索引文件 D.目录文件 12.一作业8:00到达系统,估计运行时间为1小时,若10:00开始执行该作业,其响应比是() A.2 B.1 C.3 D.0.5 13.多道程序设计是指() A.在实时系统中并发运行多个程序 B.在分布系统中同一时刻运行多个程序 C.在一台处理机上同一时刻运行多个程序 D.在一台处理机上并发运行多个程序 14.文件系统采用多级目录结构后,对于不同用户的文件,其文件名() A.应该相同 B.应该不同 C.可以相同,也可以不同 D.受系统约束 15.在可变式分区分配方案中,某一作业完成后,系统收回其主存空间,并与相邻空闲区合并,为此需修改空闲区表,造成空闲区数减1的情况是() A.无上邻空闲区,也无下邻空闲区 B.有上邻空闲区,但无下邻空闲区 C.有下邻空闲区,但无上邻空闲区 D.有上邻空闲区,也有下邻空闲区 二、双项选择题(每小题2分,共16分) 1.能影响中断响应次序的技术是()和()。 A.时间片 B.中断 C.中断优先级 D.中断屏蔽 E.特权指令 2.文件的二级目录结构由()和()组成。 A.根目录 B.子目录 C.主文件目录 D.用户文件目录 E.当前目录 3.驱动调度算法中()和()算法可能会随时改变移动臂的运动方向。 A.电梯调度 B.先来先服务 C.扫描 D.单向扫描 E.最短寻找时间优先 4.有关设备管理概念的下列叙述中,()和()是不正确的。 A.通道是处理输入、输出的软件 B.所有外围设备的启动工作都由系统统一来做 C.来自通道的I/O中断事件由设备管理负责处理 D.编制好的通道程序是存放在主存贮器中的 E.由用户给出的设备编号是设备的绝对号

特种作业人员考试试题

特种作业人员考试试题 一、选择题(每题5分,共30分) 1、特种作业人员经过()合格取得操作许可证者,方可上岗。 A.专业技术培训考试B.文化考试C.体能测试 2、气瓶的瓶体有肉眼可见的突起(鼓包)缺陷的,应如何处理?() A.维修处理B.报废处理C.改造使用 3、在焊接作业中,为保护操作者的安全,保护片一般累汁使用多久更换一次?()A.4小时B.8小时C.24小时 4、()是利用气体燃烧的火焰作为热源的焊接方法。A.气焊B.气割C.电焊 5、乙炔瓶的储藏仓库,应该避免阳光直射,与明距离不得小于()。A.5米B.10米C.15米 6、锅炉的三大安全附件分别是安全阀、压力表。()A.电表B.温度计C.水位表

7、在气瓶运输过程中,下列哪项操作不正确?()A.装运气瓶中,横向放置时,头部朝向一方。B.车上备有灭火器材C.同车装载不同性质的气瓶,并尽量多装 8、电焊时,若有其它人在场,应采取下列哪项安全措施?()A.放置警告牌以示警惕B.放置警告牌,在工作场所周围设置屏幕C.规定在场人士佩戴眼镜 9、搬运气瓶时,应该()。A.戴好瓶帽,轻装轻卸B.随便挪动C.无具体安全规定 10、下列哪类起重机械操作员不需持有合格证书?()A.汽车吊B.龙门吊C.葫芦吊 11、下列哪种燃料不准在锅炉炉膛里燃烧?() A.煤炭B.汽油C.油渣 12、可能导致锅炉爆炸的主要原因是什么?()A.24小时不停的使用锅炉B.炉水长期处理不当C.炉渣过多 13、爆破工程使用的主要材料是()。A.雷管和炸药B.雷管和导火索C.炸药和钢钎

14、硝化甘油类炸药属于()炸药。A.固体B.胶质C.液体 15、如果发现雷管内有灰尘应该()。A.用木条或铁丝掏B.用口吹C.用手轻轻倒出 16、起重机接近终点时,应该()A.及时断电,尽可能不动用行程限位器B.等待行程限位器动作C.加快起重机动作速度 17、机械式通风系统的维修主要包括()。A.清理管道B.清理除尘系统C.两者都有 18、下列使用电梯的事项,哪项不正确?()A.按安全警示标志操作B.7岁以下儿童可以独立使用电梯C.未经管理人员许可,不得使用载人电梯运载货物 19、使用直流电焊机施焊前,电压不得超过多少伏?()A.220B.200C.1 10 20、开启气瓶瓶阀时,操作者应该站在什么。位置?() A.侧面B.正面C.后面 21、充装气瓶时,以下哪项操作不正确?()A.检查气瓶内是否有剩余压力

西方政治思想史作业参考答案

《西方政治思想史》作业参考答案 一、单项选择题 1. C 2. C 3.C 4.A 5. A 6. D 7.A 8.C 9.A 10.A 11. B 12.C 二、填空题 1.演变 2.《法律篇》 3.《战争与和平法》 4.吉伦特派5.斯多噶6.法国革命7.霍布斯 8.孟德斯鸠 9.密尔10.民主制 11.《政府论》 12.《社会契约论》 三、名词解释 1.天赋人权:近代资产阶级的政治观点。认为人天生是有生命、自由、财产、平等的权利,这些权利是人与生就有的,不是上帝赐予的。这一观点,体现了资产阶级反封建、反教会的革命精神,具有一定的历史意义。但是时代的和阶级的原因决定这一观点有其历史局限性。 2.自然法:西方从古至今流行的一种观点,虽然说法各一,但西方思想家普遍认为自然法是“理性的命令”、理性的规范。自然法理论产生于古希腊,到近代资产阶级革命时期发展到一个新的高度。这一思想在西方思想的发展过程中曾有过积极的作用,但非科学的因素也是显而易见的。 3.启蒙运动:启蒙运动发生于18世纪的法国,它是由资产阶级领导并发动的,是继文艺复兴运动之后,又一次思想解放运动。它涤荡了当时禁锢人们思想的宗教神学与封建意识,为1789年的法国资产阶级革命做了思想上和舆论上的准备,并且对以后的欧洲资产阶级革命产生了重大影响。这一运动发生于18世纪二三十年代,50年代达到了高峰,代表人物是伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、达兰贝尔、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等人。他们直接同宗教神学和封建专制进行决战。虽然观点各有不同,但都推崇理性,主张废除封建专制制度,建立资产阶级理想王国,并对维护封建制度的意识形态进行了猛烈的抨击,这一运动具有一定的历史进步性。 4.《理想国》:《理想国》是古希腊柏拉图政治思想的代表作。在这本书中,柏拉图阐述了他所构想的第一这本书集中反映了贵族奴隶主的利益和要求,但是它的某些思想和框架对后世的西方人产生了重要的影响。 5.路德宗教改革:路德宗教改革发生在文艺复兴时期,它是由新兴的资产阶级发动的,向封建教会发起的一次大规模的社会政治改革运动。路德宗教改革的主要内容有:主张实现人们信仰自由的权利;否定罗马教会的权威和控制,提倡“因信得救”;主张国家至上,反对罗马教会霸权。这一改革运动是市民资产阶级与王权联盟得反映,在当时具有进步意义。但是这一改革具有动摇性和反人民性,这是由资产阶级不成熟性和阶级本质所决定的。 6.人文主义:人文主义是文艺复兴时期的文化运动,由于这一运动的资产阶级的思想家自称是“人文学者”,研究以人为中心的世俗文化,并把人性论和人道精神推广到各个文化领域。人文主义形成诸多思想派别,但他们都遵循同样的指导原则:反对神权对人权的侵犯,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义的束缚,提倡对尘世幸福的追求;反对盲目信仰和崇拜权威,提倡意志自由和个性解放;反对蒙昧主义,推崇人的理性,重视科学理论的价值和作用。人文主义是资产阶级人道主义的最初形态,它第一次冲破了宗教的和封建的思想的樊篱,揭开了新兴资产阶级反封建反教会斗争的思想序幕。 7.文艺复兴运动:文艺复兴运动是新兴的资产阶级思想代表,以古否今,托古改制,借用古典文化而掀起的早期资产阶级反封建、反教会的思想启蒙运动,文艺复兴运动被概括为人文主义文化运动。这一运动用人的眼光而不是用神的视角来观察和分析社会政治问题,它揭开了新兴资产阶级反封建和反教会斗争的思想序幕。 8.社会契约:这是近代资产阶级思想家在国家起源问题上的基本观点。这一观点否定了上帝创造国家的说法,具有一定的历史进步性。但是,这一观点没有从经济即生产力的角度探寻国家的起源,无疑又是非科学的。 9.三权分立学说:近代的分权学说是由洛克所创立的,为孟德斯鸠集大成,美国人杰斐逊在实践上进一步

语文阅读短文练习题 及答案

语文阅读短文练习题(1)及答案 (40分钟完成) (一)人生路上没有地图 喜欢冒险的我决定去玛丽姨妈家,攀爬她家山后那座神秘的大山。姨父阿梅斯说:“真不巧,这几天我很忙,因为我的族人还等着我开会呢。还是等我有时间了再带你去吧,如果没人领着,你很可能会迷路的。” 我说:“怕什么,万一迷路了,我就用手机打你的电话,向你求救。”阿梅斯姨父笑着说:“那好吧,希望你不会迷路,这样我也不会耽误族人开会的时间。” 姨父是族长,主持族人开会,是他们族里的头等大事。我真不希望去打扰他,于是我自信地说:“不会的,我相信自己一定能够安全返回。” 我终于一个人出发了。一路上都很顺利,就在快接近山顶时,突然狂风大作。姨父说过,必须等大风过去了才能继续行走,我只得找了个避风的地方,拿出睡袋躲了进去。一个小时后,我从睡袋里爬出来,眼前竟然没有路了。 我在原地转了一圈,所有的地方都是那么眼熟,那些路看起来四通八达,又好像不是路,怎么办?我决定给姨父打电话求救,可是,除了那个睡袋,我的身边竟然什么也没有了。一定是刚才那阵大风将我的行李给刮走了。 就在我快要绝望的时候,我突然从睡袋里发现了一张地图。莫非是姨父有意放进去的?我顿时来了精神,循着地图的指引顺利找到了回家的路。 一踏进家门,正好赶上姨父散会回家。我高兴地对姨父说:“今天多亏了你的地图,要不我还真是回不了家。我的行李包括手机都给风刮跑了。” 姨父奇怪地问:“地图,你哪里来的地图?”我说:“是你放进我的睡袋里的呀。”姨父拿着那张地图,突然哈哈大笑了起来:“这哪是什么地图啊,这是你4岁的琳达表妹画的超级蜘蛛侠,你看,这些线条不都是蜘蛛的长腿吗?” 我惊奇地说:“可是,我真的是拿这张‘地图’找到下山的路的呀。” 姨父说:“你能够成功地下山,不是这张地图的功劳,而是你自己行动的结果。遇到困难,只要不消极等待,而是主动寻找解决问题的方法,就永远不会迷路!要知道,人生的路上是没有地图的。” 1.“我”能成功地下山,是因为() A.地图的指引。 B.自己行动的结果。 C.用手机打姨父的电话求救。 2.与“遇到困难,只要不消极等待,而是主动寻找解决问题的方法,就永远不会迷路!”中的“迷路”意思相同的选项是() A.天气不好,爸爸开车迷路了。

操作系统习题答案整理

内存 1通常情况下,在下列存储管理方式中,()支持多道程序设计、管理最简单,但存储碎片多;()使内存碎片尽可能少,而且使内存利用率最高。 Ⅰ.段式;Ⅱ.页式;Ⅲ.段页式;Ⅳ.固定分区;Ⅴ.可变分区 正确答案:Ⅳ;Ⅰ 2为使虚存系统有效地发挥其预期的作用,所运行的程序应具有的特性是()。 正确答案:该程序应具有较好的局部性(Locality) 3提高内存利用率主要是通过内存分配功能实现的,内存分配的基本任务是为每道程序()。使每道程序能在不受干扰的环境下运行,主要是通过()功能实现的。 Ⅰ.分配内存;Ⅱ.内存保护;Ⅲ.地址映射;Ⅳ.对换;Ⅴ.内存扩充;Ⅵ.逻辑地址到物理地址的变换;Ⅶ.内存到外存间交换;Ⅷ.允许用户程序的地址空间大于内存空间。 正确答案:Ⅰ;Ⅱ 4适合多道程序运行的存储管理中,存储保护是 正确答案:为了防止各道作业相互干扰 5下面哪种内存管理方法有利于程序的动态链接() 正确答案:分段存储管理 6在请求分页系统的页表增加了若干项,其中状态位供()参考。 正确答案:程序访问 7从下面关于请求分段存储管理的叙述中,选出一条正确的叙述()。 正确答案:分段的尺寸受内存空间的限制,但作业总的尺寸不受内存空间的限制 8虚拟存储器的特征是基于()。 正确答案:局部性原理 9实现虚拟存储器最关键的技术是()。 正确答案:请求调页(段) 10“抖动”现象的发生是由()引起的。 正确答案:置换算法选择不当 11 在请求分页系统的页表增加了若干项,其中修改位供()参考。 正确答案:换出页面 12 虚拟存储器是正确答案:程序访问比内存更大的地址空间 13测得某个请求调页的计算机系统部分状态数据为:CPU利用率20%,用于对换空间的硬盘的利用率%,其他设备的利用率5%。由此断定系统出现异常。此种情况下()能提高CPU的利用率。 正确答案:减少运行的进程数 14在请求调页系统中,若逻辑地址中的页号超过页表控制寄存器中的页表长度,则会引起()。 正确答案:越界中断 15 测得某个请求调页的计算机系统部分状态数据为:CPU利用率20%,用于对换空间的硬盘的利用率%,其他设备的利用率5%。由此断定系统出现异常。此种情况下()能提高CPU的利用率。 正确答案:加内存条,增加物理空间容量 16 对外存对换区的管理应以()为主要目标,对外存文件区的管理应以()为主要目标。 Ⅰ.提高系统吞吐量;Ⅱ.提高存储空间的利用率;Ⅲ.降低存储费用;Ⅳ.提高换入换出速度。 正确答案:Ⅳ;Ⅱ 17 在请求调页系统中,若所需的页不在内存中,则会引起()。 正确答案:缺页中断 18 虚拟存储器一般都引入关联存储器技术,关联存储器是 正确答案:按内容寻址 19 在请求分页系统的页表增加了若干项,其中访问位供()参考。 正确答案:置换算法 20 在动态分区式内存管理中,倾向于优先使用低址部分空闲区的算法是();能使内存空间中空闲区分布得较均匀的算法是();每次分配时,把既能满足要求,又是最小的空闲区分配给进程的算法是()。 Ⅰ.最佳适应算法;Ⅱ.最坏适应算法;Ⅲ.首次适应算法;Ⅳ.循环首次适应算法(即Next fit)。 正确答案:Ⅲ;Ⅳ;Ⅰ

低压电工特种作业证考试题库(含答案)

选择题 1、坚持办事公道,要努力做到( )。 A、公私不分; B、公正公平; C、有求必应; D、全面公开; B 第一章概论 2、我们把绕向一致,感应电动势的极性始终保持一致的线圈端点叫()。 P25 A、接线端; B、同名端(或同极性端); C、异名端; D、端点;B 3、交流电循环变化一周所需的时间称为周期,用符号()表示。 A、R; B、C; C、T; D、L; C 4、把交流电和直流电分别通入阻值相等的两个电阻,如果在相同的时间内电阻产生的热量相等,我们把直流电的大小定义为交流电的( ) 。 A、瞬时值; B、最大值; C、有效值; D、峰值;C 5、三相电动势到达最大值的(或零值)先后顺序称()。 A、正序; B、负序; C、逆序; D、相序;D 6、在供电线路中,分别采用( B )三种颜色表示L1 (A)、L2 (B)、L3 (C)。 A、红、绿、黄; B、黄、绿、红; C、绿、黄、红; D、绿、红、黄;B 7、在采用星形联结的电源中,()是指每相绕组两端的电压,也就是一根相线与中性线之间的电压。 A、相电压; B、线电压; C、端电压; D、是相电压也是线电压;A 8、三相电源中相线与相线之间的电压称为()。 A、相电压; B、线电压; C、端电压; D、是相电压也是线电压;B 9、对称的星型接法中 U线()U相,I线等于 I相。 A、等于; B、等于; C、小于; D、大于;B

10、对称的三角形接法中 U线等于 U相,I线()I相。 A、等于; B、等于; C、小于; D、大于;B 11、用指针式万用表欧姆档测量晶体管时,应选用()档。 A、R×1Ω; B、R×10Ω; C、R×10kΩ; D、R×100Ω或R×1kΩ;D 12、当晶体管处于放大状态时,其特征是:发射结处于()偏置,集电结处于反向偏置。 A、正向; B、反向; C、左向; D、右向;A 13、通常500V以下的电气设备和线路应选用()兆欧表。 A、250V~500V; B、500V~ 1000V; C、1000V ~2500V; D、2500V~5000V; B 14、瓷瓶、母线、刀闸等应选用( D )的兆欧表。 A、250V~500V; B、500V~ 1000V; C、1000V ~2500V; D、2500V以上;D 15、测量绝缘电阻前,检查兆欧表能否正常工作。将兆欧表水平放置,慢慢空摇兆欧表手柄,使L和E两接线柱瞬间短路轻摇,指针应迅速指向()位。 A、“∞”; B、“0”; C、中间位置; D、任何位置; B 16、测量绝缘电阻前检查兆欧表能否正常工作,将兆欧表水平放置,空摇兆欧表手柄,指针应迅速指向()位。 A、“∞”; B、“0”; C、中间位置; D、任何位置;A 17、测量绝缘电阻时,均匀转动兆欧表摇把,转速逐渐增加,至每分钟()转,一分钟后指针稳定下来的读数。 A、100; B、120; C、140; D、160;B 18、触电者意识丧失应在10S时间内用()的方法,判定伤员有无呼吸和

当代西方政治思想史期末大作1

当代西方政治思想史期末大作业 姓名: 学号: 学校:天津广播电视大学蓟县分校

总分: 一、填空题每题1分共15分 1、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现、和趋势 2、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择,而不取决于任何外界的力量”。 3、对国际政治问题的理论思考是的一个重要组成部分。 4、希望神学产生的标志是1964年莫尔特曼发表。 5、女权主义神学兴起于20世纪70年代初的70年代中期传入。 6、自19世纪中期、特别是70年代以来,一些民族主义者堕落成侵略的、扩张的主义。 7、在行为主义革命高潮时期,伊斯顿就倡导过的必要性。 他撰写的论文主旨是反对以专业化为名的过细学科划分,强调各分支学科之间的整体合作与统一。 8、在西蒙看来,政治科学界的行为主义革命并非推崇人的理性,而是性为。 9、战后西欧的社会经济发展、民主化、以及科学组织的创立,也为这门学科的诞生提供了重要前提。 10、981年,伊斯顿发表了论文介绍了国家概念重心向美国社会科学界渗透的情况。这是了解“国家回归派”的重要参考材料之一。 11、政治文化是经济发展和政治民主的重要。 12、后现代主义最早出现在文学领域,它开始向文化、艺术、建筑、哲学、社会学、文化理论蔓延。 13、政治社会学是运用和方法研究政治现象的一门学科。 14、当代西方政治社会学作为一个独立的学科,,标志是1959年9月在斯特雷萨召开的第四节社会学世界大会上建立的政治社会学委员会。 15、国家与社会关系问题的研究在当代政治学中主要表现为。 二、选择题每题1分共15分 1、70年代理性选择的模式以() A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为 B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为 C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为 D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为 2、自由道德的基础应当包括() A.自由的平等 B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C.最单纯与最普遍意义下的正义 D.已所不欲,勿施于人 3、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为()

计算机操作系统(第三版-汤小丹等)课后习题答案(全)整理后

第一章操作系统引论 1.设计现代OS的主要目标是什么 答:(1)有效性(2)方便性(3)可扩充性(4)开放性 2.OS的作用可表现在哪几个方面 答:(1)OS作为用户与计算机硬件系统之间的接口;(2)OS作为计算机系统资源的管理者;(3)OS实现了对计算机资源的抽象。 3.为什么说OS实现了对计算机资源的抽象 答:OS首先在裸机上覆盖一层I/O设备管理软件,实现了对计算机硬件操作的第一层次抽象;在第一层软件上再覆盖文件管理软件,实现了对硬件资源操作的第二层次抽象。OS 通过在计算机硬件上安装多层系统软件,增强了系统功能,隐藏了对硬件操作的细节,由它们共同实现了对计算机资源的抽象。 4.试说明推动多道批处理系统形成和发展的主要动力是什么 答:主要动力来源于四个方面的社会需求与技术发展:(1)不断提高计算机资源的利用率;(2)方便用户;(3)器件的不断更新换代;(4)计算机体系结构的不断发展。 5.何谓脱机I/O和联机I/O 答:脱机I/O 是指事先将装有用户程序和数据的纸带或卡片装入纸带输入机或卡片机,在外围机的控制下,把纸带或卡片上的数据或程序输入到磁带上。该方式下的输入输出由外围机控制完成,是在脱离主机的情况下进行的。而联机I/O方式是指程序和数据的输入输出都是在主机的直接控制下进行的。 6.试说明推动分时系统形成和发展的主要动力是什么 答:推动分时系统形成和发展的主要动力是更好地满足用户的需要。主要表现在:CPU 的分时使用缩短了作业的平均周转时间;人机交互能力使用户能直接控制自己的作业;主机的共享使多用户能同时使用同一台计算机,独立地处理自己的作业。 7.实现分时系统的关键问题是什么应如何解决 答:关键问题是当用户在自己的终端上键入命令时,系统应能及时接收并及时处理该命令,在用户能接受的时延内将结果返回给用户。解决方法:针对及时接收问题,可以在系统中设置多路卡,使主机能同时接收用户从各个终端上输入的数据;为每个终端配置缓冲区,暂存用户键入的命令或数据。针对及时处理问题,应使所有的用户作业都直接进入内存,并且为每个作业分配一个时间片,允许作业只在自己的时间片内运行,这样在不长的时间内,能使每个作业都运行一次。

特种作业操作证考试低压电工作业操作证题库(655题)

特种作业操作证考试低压电工作业题库(655题) 1、【判断题】改变转子电阻调速这种方法只适用于绕线式异步电动机。 答案:对 2、【判断题】 雷击产生的高电压可和耀眼的白光可对电气装置和建筑物及其他设施造成毁坏,电力设施或电力线路遭破坏可能导致大规模停电。 答案:错误 3、【判断题】 电解电容器的电工符号如图所示。 答案:正确 4、【判断题】 时间继电器的文字符号为KT。 答案:正确 5、【判断题】正弦交流电的周期与角频率的关系互为倒数的。 答案:错 6、【判断题】 电解电容器的电工符号如图所示。 答案:正确 7、【判断题】 复合按钮的电工符号是。 答案:正确 8、【判断题】测量交流电路的有功电能时,因是交流电,故其电压线圈、电流线圈和各两个端可任意接在线路上。 答案:错 9、【判断题】电动机按铭牌数值工作时,短时运行的定额工作制用S2表示。 答案:对 10、【判断题】导线的工作电压应大于其额定电压。 答案:错 11、【判断题】安全可靠是对任何开关电器的基本要求。 答案:对 12、【判断题】中间继电器的动作值与释放值可调节。 答案:错 13、【判断题】《中华人民共和国安全生产法》第二十七条规定:生产经营单位的特种作业人员必须按照国家有关规定经专门的安全作业培训,取得相应资格,方可上岗作业。 答案:对 14、【判断题】移动电气设备可以参考手持电动工具的有关要求进行使用。

答案:对 15、【判断题】电压表在测量时,量程要大于等于被测线路电压。 答案:对 16、【判断题】欧姆定律指出,在一个闭合电路中,当导体温度不变时,通过导体的电流与加在导体两端的电压成反比,与其电阻成正比。 答案:错 17、【判断题】 特种作业人员未经专门的安全作业培训,未取得相应资格,上岗作业导致事故的,应追究生产经营单位有关人员的责任。 答案:对 18、【判断题】使用手持式电动工具应当检查电源开关是否失灵、是否破损、是否牢固、接线是否松动。 答案:对 19、【判断题】雷电按其传播方式可分为直击雷和感应雷两种。 答案:错 20、【判断题】10kV以下运行的阀型避雷器的绝缘电阻应每年测量一次。 答案:错 21、【判断题】电气安装接线图中,同一电器元件的各部分必须画在一起。 答案:对 22、【判断题】电气原理图中的所有元件均按未通电状态或无外力作用时的状态画出。 答案:对 23、【判断题】使用万用表电阻档能够测量变压器的线圈电阻。 答案:错 24、【判断题】在串联电路中,电路总电压等于各电阻的分电压之和。 答案:对 25、【判断题】对于异步电动机,国家标准规定3kW以下的电动机均采用三角形联结。 答案:错 26、【判断题】摇测大容量设备吸收比是测量(60秒)时的绝缘电阻与(15秒)时的绝缘电阻之比。 答案:对 27、【判断题】对绕线型异步电机应经常检查电刷与集电环的接触及电刷的磨损,压力,火花等情况。 答案:对 28、【判断题】遮栏是为防止工作人员无意碰到带电设备部分而装设备的屏护,分临时遮栏和常设遮栏两种。 答案:对 29、【判断题】危险场所室内的吊灯与地面距离不少于3m。 答案:错 30、【判断题】漏电开关跳闸后,允许采用分路停电再送电的方式检查线路。 答案:对 31、【判断题】多用螺钉旋具的规格是以它的全长(手柄加旋杆)表示。 答案:对

2013年当代西方政治思想史作业及答案

当代西方政治思想史第一次作业(0—3章) 一、填空题 1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。 2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。 3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。 4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体,是指家庭、邻里、社团,也指国家。 5、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择,能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。 6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。 7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。 8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治,忽视专家的作用。 9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。 10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机,发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。 二、选择题 1、当今世界主题是(B ) A.危机与动荡 B.和平与发展 C.革命与战争 D.繁荣与发展 2、70年代理性选择的模式以(A ) A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为 B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为 C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为 D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为 3、自由道德的基础应当包括(ABCD) A.自由的平等 B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C.最单纯与最普遍意义下的正义 D.已所不欲,勿施于人 4、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为(A ) A.社会在理论逻辑上先于政府,也大于政府 B.社会在理论逻辑上小于政府 C.社会在理论逻辑与政府平行 D.以上说法都正确 5.现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了(ACD ) A.福利原则 B.利益原则 C.公正分配原则 D.国家干预原则 6、优先原则的含义(B ) A.个人选择优先 B.“先来后到” C.各行其是 D.以上都对

最新整理语文真题阅读理解及答案(22)

语文真题阅读理解及答案(22) 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 吴良镛:筑梦人生 ①1922年的春深时节,吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他,目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦,凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前,他先后到武汉、重庆求学;1940年在重庆合川参加大学招生考试时,他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪,促使青年吴良镛默默许下宏愿,在内心树立起“谋万人居”理想。 ②1950年,吴良镛结束在美国的研读深造,投身于新中国建设,协助梁思成创办了清华大学建筑系。此后,风雨数十载,以解决中国实际问题为导向,从城市规划、建筑设计到教书育人,他不知疲倦地奔忙着,孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出,西方建筑史是“石头的历史”,而中国古代建筑史是“土木的历史”,因此,北京旧城这个世界城市无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起,吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为,旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求,还要与原

有的历史环境密切结合。 ③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来,作为城市规划者的市长,不仅要具备革命家的情操,还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗?是不是想想办法,例如打个漂亮补丁或绣上图案。”相对于大拆大建,吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论,被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突,改造项目一直停滞在规划层面。吴良镛说:“民惟邦本,普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳,反复修改施工方案,每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作,或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦,与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里,邻里进出打招呼,有了困难互相帮,北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。 ④创造与自然和谐的人居环境,让人们能诗情画意般栖居在大地上,这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时,他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一线的他,言传身教,桃李芬芳。他常常对学生说:

电工特种作业操作证考试题库

电工特种作业操作证考试题库 第一部分:安全基础知识 一、名词术语:安全、危险、事故、职业病、“四不放过”原则、特种作业 答:安全:是免除了引起人身伤害,疾病,或死亡的状态,或者是免除了设备损坏,财产损失或环境危害状态。 危险:是指可以造成人身伤害,设备损坏或财产损失,环境危害的各种潜在性因素的总称。 事故:造成人员伤亡,疾病,设备损坏,其它损失的意外事件。 职业病:职业病是由于职业活动而产生的疾病 四不放过:1、事故原因不清楚不放过2、未制定,落实具体的防范措施不放过3、事故相关责任人和广大群众未受到教育不放过4、相关责任人未受到严肃处理 不放过。 二、不安全行为的表现形式的哪些? 答:管理因素引起的不安全行为 机、环境方面的因素引起的不安全行为 人的自身因素引起的不安全行为 人的信息处理过程引起的不安全行为 三、《安全生产法》赋予从业人员哪些权利和义务?

答:《安全生中法规定了从业人员的权利>,1、知情权。2、建议权;3批评权、检举、控告权;4拒绝权; 5紧急避险权 6依法向本单位提出要求赔偿的权利,7获得符合国家标准和行业标推劳动防护用品的权利;8获得安全生产教育和培训的权利。 <从业人员的义务>:1从业人员在作业过程中,应当遵守本单位的安全生产规章制度和操作规程,服从管理,正确佩戴使用劳动防护用品;2应当接受安全生产教育和培训,掌握本职工作所需的安全生产知识,提高安全生产技能,增强事故预防和应急处理能力;3发现事故隐患或者其它不安全因素时,应当立即向现场安全生产管理人员或者本单位负责人报告。 四、生产现场安全标志分为哪几类? 答:分为4类。警告标志、禁止标志、指令标志、提示标志 五、特种作业包括哪些工种? 答:电工,焊工,高处作业,运行工,起重机械作业,机动车辆驾使,锅炉作业,压力容器操作,制冷作业,爆破作业,矿山通风作业,矿山排水作业,危险化学品。 六、电工作业人员可能会发生哪些事故? 答:会发生触电高空坠落机械伤害烫伤烧伤, 第二部分:专业基础知识 一、电工基础知识 1、法拉第电磁感应定律的原理

(完整word版)六年级上册语文阅读练习题及答案

(完整word版)六年级上册语文阅读练习题及答案 亲爱的读者: 本文内容由我和我的同事精心收集整理后编辑发布到文库,发布之前我们对文中内容进行详细的校对,但难免会有错误的地方,如果有错误的地方请您评论区留言,我们予以纠正,如果本文档对您有帮助,请您下载收藏以便随时调用。下面是本文详细内容。 最后最您生活愉快 ~O(∩_∩)O ~

六年级上册语文阅读练习题及答案《母爱是一根穿针线》 母亲为儿子整理衣服时,发现儿子衬衣袖子上的纽扣松动了。 她决定给儿子钉一下。∥ 儿子很年轻,却已经是一名声誉日隆的作家。天赋和勤奋成就了他的今天。母亲因此而骄傲——她就是作家的母亲! 屋子里很静,只有儿子敲击键盘的嘀嘀嗒嗒声,为他行云流水的文字伴奏,母亲能从儿子的神态上看出,他正文思泉涌。她在抽屉里找针线时,不敢弄出一点声响,惟恐打扰了儿子。还好,母亲发现了一个线管,针就插在线管上。她把它取出来,轻轻推好抽屉。 可她遇到了麻烦,当年的绣花女连针也穿不上了。一个月前她还穿针引线缝被子,现在明明看见针孔在那儿,就是穿不上。 她不相信她视力下降得那么厉害。再次把线头伸进嘴里濡湿,再次用左手的食指和拇指把它捻得又尖又细,再次抬起手臂。让眼睛与针的距离最近,再试一次——还是失败。 再试…… 可线仍未穿进针眼里。∥

儿子的眼睛热了。他这才想起许久不曾和母亲交流过感情,也没有关心过她的衣食起居了。 妈,我来帮你。儿子离开电脑,只一刹那,丝线穿针而过。母亲笑纹如花。用心为儿子钉起纽扣来,像在缝合一个美丽的梦。∥ 儿子知道今后该怎样做了。因为,母亲很容易满足,比如,只是帮她穿一根针,实现她为你钉一颗纽扣的愿望,使她付出的爱畅通无阻。如此简单。∥ 1、题目是用打比方的手法写的,他把母爱比作,你把母爱比作。 2、把第二自然段中加点的词换成一个近义词填在括号里,使句子的意思不变。 3、文中省略号的用法是:________________________。 4、句中说“儿子知道今后该怎样做了。”你知道该怎样做吗? ________________________________________________ ____________。 5、说说”母亲美丽的梦”是什么?

操作系统习题答案整理

存 1通常情况下,在下列存储管理方式中,()支持多道程序设计、管理最简单,但存储碎片多;()使存碎片尽可能少,而且使存利用率最高。 Ⅰ.段式;Ⅱ.页式;Ⅲ.段页式;Ⅳ.固定分区;Ⅴ.可变分区 正确答案:Ⅳ;Ⅰ 2为使虚存系统有效地发挥其预期的作用,所运行的程序应具有的特性是()。 正确答案:该程序应具有较好的局部性(Locality) 3提高存利用率主要是通过存分配功能实现的,存分配的基本任务是为每道程序()。使每道程序能在不受干扰的环境下运行,主要是通过()功能实现的。 Ⅰ.分配存;Ⅱ.存保护;Ⅲ.地址映射;Ⅳ.对换;Ⅴ.存扩充;Ⅵ.逻辑地址到物理地址的变换;Ⅶ.存到外存间交换;Ⅷ.允许用户程序的地址空间大于存空间。 正确答案:Ⅰ;Ⅱ 4适合多道程序运行的存储管理中,存储保护是 正确答案:为了防止各道作业相互干扰 5下面哪种存管理方法有利于程序的动态()? 正确答案:分段存储管理 6在请求分页系统的页表增加了若干项,其中状态位供()参考。 正确答案:程序访问 7从下面关于请求分段存储管理的叙述中,选出一条正确的叙述()。 正确答案:分段的尺寸受存空间的限制,但作业总的尺寸不受存空间的限制 8虚拟存储器的特征是基于()。 正确答案:局部性原理 9实现虚拟存储器最关键的技术是()。 正确答案:请求调页(段) 10“抖动”现象的发生是由()引起的。 正确答案:置换算法选择不当 11 在请求分页系统的页表增加了若干项,其中修改位供()参考。 正确答案:换出页面 12 虚拟存储器是正确答案:程序访问比存更大的地址空间 13测得某个请求调页的计算机系统部分状态数据为:CPU利用率20%,用于对换空间的硬盘的利用率97.7%,其他设备的利用率5%。由此断定系统出现异常。此种情况下()能提高CPU的利用率。 正确答案:减少运行的进程数 14在请求调页系统中,若逻辑地址中的页号超过页表控制寄存器中的页表长度,则会引起()。 正确答案:越界中断 15 测得某个请求调页的计算机系统部分状态数据为:CPU利用率20%,用于对换空间的硬盘的利用率97.7%,其他设备的利用率5%。由此断定系统出现异常。此种情况下()能提高CPU的利用率。 正确答案:加存条,增加物理空间容量 16 对外存对换区的管理应以()为主要目标,对外存文件区的管理应以()为主要目标。 Ⅰ.提高系统吞吐量;Ⅱ.提高存储空间的利用率;Ⅲ.降低存储费用;Ⅳ.提高换入换出速度。 正确答案:Ⅳ;Ⅱ 17 在请求调页系统中,若所需的页不在存中,则会引起()。 正确答案:缺页中断 18 虚拟存储器一般都引入关联存储器技术,关联存储器是 正确答案:按容寻址 19 在请求分页系统的页表增加了若干项,其中访问位供()参考。 正确答案:置换算法 20 在动态分区式存管理中,倾向于优先使用低址部分空闲区的算法是();能使存空间中空闲区分布得较均匀的算法是();每次分配时,把既能满足要求,又是最小的空闲区分配给进程的算法是()。 Ⅰ.最佳适应算法;Ⅱ.最坏适应算法;Ⅲ.首次适应算法;Ⅳ.循环首次适应算法(即Next fit)。 正确答案:Ⅲ;Ⅳ;Ⅰ

特种作业考试题库(有答案)

特种作业有答案 第一章 一、判断题 对1.国家规定要求:从事电气作业的电工,必须接受国家规定的机构培训、经考核合格者方可持证上岗。 对2.作为一名电气工作人员,对发现任何人员有违反《电业安全工作规程》,应立即制止。 3.在电气施工中,必须遵守国家有关安全的规章制度,安装电气线路时应根据实际情况以方便使用者的原则来安装。 4.合理的规章制度是保障安全生产的有效措施,工矿企业等单位有条件的应该建立适合自已情况的安全生产规章制度。 5.为了保证电气作业的安全性,新入厂的工作人员只有接受工厂、车间等部门的两级安全教育,才能从事电气作业。 6.电工作业人员应根据实际情况遵守有关安全法规,规程和制度。 二、单选题 1.安全生产管理人员安全资格培训时间不得少于(C)学时;每年再培训的时间不得少于( C)学时。 A.100,40 B.24,8 C.48,16 2.作为电气工作者,员工必须熟知本工种的(B)和施工现场的安全生产制度,不违章作业。 A.生产安排 B.安全操作规程 C.工作时间 第二章电工基础知识 一、判断题 对1.全电路的欧姆定律是指:电流的大小与电源的电动势成正比,而与电源内部电阻和负载电阻之和成反比。 2.若干电阻串联时,其中阻值越小的电阻,通过的电流也越小。 对3.对于电路中的任意一个回路,回路中各电源电动势的代数和等于各电阻上电压降的代数和。 4.有两个频率和初相位不同的正弦交流电压U1和U2,若它们的有效值相同,则瞬时值也相同。 5.正弦量可以用相量表示,所以正弦量也等于相量。 对6.反映二极管的电流与电压的关系曲线叫二极管的伏安特性曲线,有正向特性曲线和反向特性曲线之分。 7.最大反向电流是指二极管加上最大反向工作电压时的反向电流,反向电流越大,说明二极管的单向导电性能越好。 对8.晶体管的电流分配关系是:发射极电流等于集电极电流和基极电流之和。对9.输出电路与输入电路共用了发射极,简称共发射极电路。 10.共基极电路特点是输入阻抗较小,输出阻抗较大,电流、电压和功率的放大倍数以及稳定性与频率特性较差。 对11.整流电路就是利用整流二极管的单向导电性将交流电变成直流电的电路。 12.集电极最大允许耗散功率与环境温度有关,环境温度愈高,则允许的最大允许耗散功率愈大。

当代西方政治思想史期末大作业答案-简答

四、简答 1、简述罗尔斯政治正义观念特征。 第一,它能够适应基本的政治、经济和社会制度,即适用于社会的基本结构,适用于社会的法律与实践。第二,政治的正义观念是作为一种独立的观点表现出来的。第三,政治的正义观念的基本内容是用一些确定的基本术语来表达的。这些基本观念被看做是隐含在自由民主社会的公共政治文化当中。 2、70年代保守主义崛起的主要原因。 首先,福利国家的政策引起的生产停滞和物价上涨的危机是保守主义崛起的主要经济原因。其次,国家干预的过分扩张导致了行政机构的膨胀和官僚主义的滋长和政府权威的衰落。而由此引发人们的严重不满是保守主义兴起的重要政治原因。最后,人们的内心空虚和道德观念淡漠是保守主义兴起的重要思想文化原因。 3、70年代造成民主危机的主要原因。 第一、是社会互动的增加,第二,是经济增长的影响,第三,是传统制度的崩溃,第四,是知识界的混乱,第五,第五是传播媒介的影响。第六是通货膨胀的影响。 4、70年代以来社会民主主义的基本特征 首先,70年代以来尽管世界上经历了风风雨雨,特别是90年代初期国际局势发生的历史性巨变,西欧社会党人在理论上始终坚持了社会民主主义的基本价值方向。 其次,社会民主主义在理论上虽然肯定马克思主义对社会主义运动的产生和发展做出了巨大贡献,甚至有些西欧社会党人认为马克思主义在对当今西欧资本主义社会的分析和批判方面仍然是有效的,但是他们并不把马克思主义当做指导社会主义运动的唯一科学的思想体系。 第三,西欧社会党人所代表的政治势力在欧洲的政坛上仍然属于相对进步的中左力量,仍然是一支与欧洲右翼和极右翼势力相抗衡的不可缺少的政治势力。

周四,70年代以来西欧社会民主主义在国家观方面也开始出现一些新变化。 5、简述欧洲的统一。 在欧洲统一问题方面,西欧各国社会党人认为,这并不仅仅是一个当或国家的外交政策的问题,而且也涉及到民主社会主义的目标和方向。也就是说,西欧各国社会党人在考虑欧洲统一问题时,既要从本国在统一欧洲的组织结构中的地位、作用出发考虑问题,也要从各国社而言会主义发展的共同利益、欧洲的未来出发考虑问题。尽管西欧各国社会党人对此有所认识,但就总体而言,他们在这个问题上的态度是实际重于理论,政策倾向第一位的,意识形态、价值取向是次要的。 二战结束后,丘吉尔指出了欧洲联合的趋势不可避免。 1948年,英国工党积极策动西欧五国参加《布鲁塞尔条约》。次年英美等12个国家签署了《北大西洋公约》,美国与欧洲紧紧联系在一起。英国工党政府在战后初期的主要外交倾向是加强欧美之间的联系,而不是西欧的统一。 50年代,西欧六国在展开广泛经济合作的基础上签订了《罗马条约》、正式建立欧洲经济共同体。 70年代,西欧大陆国家开始真正关系欧洲一体化问题。 80-90年代是欧共体发展的最快的时期。1991年12月召开第四届欧共体首脑会议,通过了经济货币联盟条约和政治联盟条约。为欧洲在经济、政治上实现统一打开了大门。1992年11月成立统一的欧洲社会党,协调各国社会党在欧洲一体化进程中额政策,表明了欧洲社会党人致力于欧洲一体化,主张建立一个民主的、开放的欧洲的愿望。1993年11月,通过“共同行动纲领”,为未来欧盟大选中社会党人代表的中左力量取得优势做好了组织上的准备。 近几年西欧几个主要国家的社会党相继在国内大选中获胜,取得了执政党的地位,从而使西欧社会党人在欧洲统一问题上的影响进一步扩大。 6、70年代以来基督教政治思想特征。

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