希伯来书 第11章 凭信心而活的人

希伯来书第11章凭信心而活的人

信心的性质（1～3）上古时期的信心（4～7）1.亚伯的信心──用信心敬拜神2.以诺的信心──以正义的行为得神喜

悦3.挪亚的信心──有顺服的信心亚伯拉罕的信心（8～10）1.因信而顺服──遵命出去，只注意神，不注重后果，深信神会为他负责一切2.信心建在应许上──有神的话为根据便不

是盲目的撒拉的信心（11～12）从绝境生出来的信心是宝

贵的信心，使我们不再自信，而完全信赖全能的神。用信

心等候天上的家乡（13～16）亚伯拉罕（17～19）在摩利亚山受神试验（创22章），绝顶的信心和顺服。以撒（20）

肯接受神颠倒人类承继的次序雅各（21）神拣选人有完全

自由的主权，是约瑟蒙拣选而并非流便！雅各的信心在于祝福以法莲与玛拿西，而不按照自己的意思祝福他自己的儿子。约瑟（22）他在极其荣华的时候曾清楚地说，那些被他请到埃及居留的人，是不应当以埃及为他们永远的家乡。照样，现今的安息与痛苦都不能使我们忘记那未来的家乡──天上“应许之地”。摩西放弃一个尊贵的职位神既然带领了摩西进入法老皇宫中接受了埃及一切高等的教育，而现在神却要摩西离开法老的家，这似乎是一件不合理的事（24）。他本有

做埃及王子一切的快乐和特权，他更可以用他的权位去帮助以色列的子民，但他为什么要离开呢？因摩西甘愿与同胞认

同，“不愿暂时享受罪中之乐”，却愿意放弃荣禄，过受凌辱的生活。他的信心就是“恒心忍耐如同看见那不能看见的主”！以色列民行洒血的礼以色列人一定会感觉将羔羊的血洒在

门框及门楣上是多么难看及可笑的事啊！但是，这是他们可得拯救的唯一方法（28）。以色列过红海神要以色列人行干地过红海，这是何等冒险和不合理的事，全民都有被淹死的可能，但他们的信心是在神里面，相信神能做人所不能做的事情，就是将海水分开！信心能胜过所有困难。以色列人围绕耶利哥城而行这是所有事件中最可笑的一件，他们绕城而行，似乎是毫无意义，但这种“信心顺服”的行动，至终发生奇迹的效果，不须动用一兵一卒，竟能成功地夺取了这坚固的城。信心的成就（32～35上）“因信，制伏了……，行了……，堵了……灭了……。”人世间的各种困难都被信心消灭了。这一段包括了两个时代，那就是神治时代与君王时代。在神治时代中，那显著的信心英雄被提名的有下列几个人：胜过米甸人的基甸、胜过迦南人的巴拉、胜过非利士人的参孙、胜过亚扪人的耶弗他。这些人的特点都是较列祖为软弱的，但仍被神所使用。乃是基于他们有信心而建立了伟大的功业。在王政时代，被提名只有两个人，一个就是以色列国最伟大的君王大卫，另一个是以色列国最伟大的政治家和属灵领袖，被称为先知的撒母耳；伴着他们两个人的还有若干未提名的著名先知，如但以理等。信心的坚忍（35下～

40）我们很难相信坚忍与成就二者是同步的，但这段经文明确地给我们知道，这些人在似乎失败中却大奏凯歌；他们的失败就是他们的成功。第39～40节乃是全章的结论旧约圣徒受训练的漫长时期中，神对他们的应许并未实现，要等到基督降临时，才能完全实现。