四种成功人生的智慧IQ.EQ、AQ、CQdoc

四种成功人生的智慧IQ、EQ、AQ、CQ

要想拥有成功的人生，需要有多种智慧，即IQ智商、EQ情商、AQ逆商、CQ创商，想拥有成功的人生，就应该关心IQ、EQ、AQ、CQ到底对我们有什么影响，那么怎样才能够提高我们的IQ、EQ、AQ、CQ呢？

一、怎样提升智商IQ

智商对成功很重要，是基础，那么我们怎样才能提高自己的智力呢？我们可以从记忆力、观察力、注意力、想像力和思维能力等方面提高智力。

我们希望提高自己的智慧，有这样一些方法有助于提高智商：这就是多读书，多聆听、

多提问、多思考。多读书、多聆听可以丰富知识，开阔视野，还可以扩展自己的思维。多提问，因为有了思考的前提才会提问问题。

二、怎样提升情商EQ

EQ是指情绪智力，也称情商。情商到底是什么？这是一个人对情绪方面的认知和管理能力。成功等于20%的IQ，加上80%的EQ。EQ讲的是情绪，情绪人人都有，每时每刻都有。识别他人的情绪是一种人际交往的技巧，也是对人尊重的态度。所以情商可以让我们更好地觉察别人、认识别人，了解别人，情商这么重要，那么怎样提高呢？第一，要认识情绪及知道情绪是怎么回事，比如怎会产生情绪，情绪的表现是什么？情绪给我们带来什么样的后果，然后懂得控制情绪，培养自制能力，同时能够通过一些适当的方法，如暗示法，转移法，升华法、倾听法、宣法去表达和处理自己的情绪。管理情绪有很多的方法，其中同情心理很重要。

三、怎样提升逆商AQ

人在生活的过程中，会有挫折，有迷惘，所以我们要想取得成功，提高AQ也非常重要。

AQ是什么呢？逆境商数，是一个人面对困境的态度和超越困境的一种能力。逆境商数对于现代人来讲非常重要，每个人都应该关注怎么提高自己的逆境商数，因为生活中有着太多的逆境。要怎么样才能提高逆商？

第一、要经常保持竞争力。

第二、要懂得提高自己的生产

什么是AQ

近来在企业管理领域出现了个新名词： AQ（Adversity Quotient），明确地描绘出一个人的挫折忍受力。 AQ（逆境商数）是我们在面对逆境时的处理能力。根据 AQ 专家保罗?史托兹博士的研究，一个人 AQ 愈高，愈能以弹性面对逆境，积极乐观，接受困难的挑战，发挥创意找出解决方案，因此能不屈不挠，愈挫愈勇，而终究表现卓越。相反的， AQ 低的人，则会感到沮丧、迷失，处处抱怨，逃避挑战，缺乏创意，而往往半途而废、自暴自弃，终究一事无成。

AQ 不但与我们的工作表现息息相关，更是一个人是否快乐的重要关键。尤其在大环境不景气的当下，不论是在职或待业，突发状况的发生机率都会提高，因此练就一身响应逆境的好本领，就愈显重要了。到底该怎么做，才能提升自己的 AQ 呢？

凡事不抱怨，只解决问题

碰到不如意的情况， AQ 低的人会怪东怪西，都是别人的错，害自己不能如愿，抱怨过后，心情往往更加沮丧，而问题依旧无解。AQ 高的人通常没时间抱怨，因为他们正忙着解决问题。所以请减少抱怨的时间，因为少一分时间抱怨，就多一分时间进步。

先看优点，再看缺点

当挫折发生时，如果第一个念头是：「完了，这下没救了。」那就很难逃脱悲观的诅咒。 AQ 高手的做法是，遇到状况，先问自己：「现在有什么是可珍惜的？」换句话说，在挫折中找优势，并把它转化成进步的助力。例如，突然失业当然错愕，但想一想，现在多了时间自己可支配，还有资遣费，于是再进修培养第二专长，似乎会是不错的想法，也许就此开创出另一番格局。毕竟，自怨自哀解决不了问题，懂得在逆境中找机会，才是高 AQ 的精彩表现。

将当下的不幸，变成日后的「幸亏」

看待挫败， AQ 高手清楚知道，一时的成败并不能定一生。就像李安，大学没考上，却因此找到了自己真正的舞台，现在想想，还真「幸亏」当时没考上大学，要不现在就不是这番光景了。因此只要保持乐观，赛翁失马焉知非福， AQ 高手就能将当下的不幸，变成日后回顾时的「幸亏」。

让我们一起提升自己的逆境商数，如此一来，工作上的卓越成就，一定指日可待。成功是一种习惯、一种态度、那是我们与生俱来的一种本能。

什么是EQ

EO是“情绪智商”的简称，由美国哈佛大学心理系教授丹尼尔·戈尔曼在1995年出版的书中提出。

戈尔曼认为，EQ包括抑制冲动、延迟满足的克制力，包含了如何调适自己的情绪如何设身处地地为别人着想、感受别人的感受的能力，以及如何建立良好的人际关系、培养自动自发的心灵动力……简单说来，EQ是一种为人的涵养，是一种性格的素质。

以下例子，都属于EQ所涵盖的层面：

自动自发

一个EO高的孩子，懂得自动自发，自动做事、自动读书、自动做功课…因此，就算他们的IQ（Intelligence Quotient）智商不比别人高，但成绩也可以比别人好。在工作上，自发性地提升自己也是很重要的。举例而言，如果我们的心态是要和人竞争。我们会想：“我要努力，因为我要比老王好，为什么他在各个方面都比我好？”如此，你是在跟老王竞争，你在以他为目标，就算就能做到，最多是和他一样好，而不会比他好。反之，如果是自发性的，你想：“是，他不错，我要向他学习，我要看自己能做到什么地步。”反而，你会无限量地发挥，就算你不可以，你也不会对老王存在歧见，不会因此讨厌他；老王不会觉得你在跟他竞争，心态上完全不一样。也就是说，你的人际关系，也会有不一样的结果。

控制情绪

你会发脾气吗，你晓得什么时候应该发脾气，什么时候不应该发脾气吗？如果你在走路时，碰到别人开车从你身边一擦而过，使你大吃一惊，你是否会破口大骂呢？很多人会因此发脾气，甚至为此不高兴一天。反之，忍住不发脾气一定是好的吗？比如，当你的孩子在念书时，隔壁的音响开得很大，你只管忍耐，不伸张权益，这等于在纵容别人做不该做的事情。两种情况对照，说明EQ的另一特征，是懂得在适当的时候，对适当的人，适度地发脾气。

眼光放远

EQ的提出者戈尔曼在书里举了一个很有趣的例子：研究者请来了一批小孩，把他们一个个带进房间，告诉他们：“这里有棉花糖，你们可以马上吃，但如果你们等我出去办完事，回来才吃，你们可以得到双份棉花糖。”他说完走了。有些孩子看他一走，便急不可待，拿起棉花糖，往口里塞；另一些孩子／等了几分钟，便不再等，也把棉花糖吃了。剩下的孩子，决心等研究者回来。这项实验的结果是，那些有耐心等的孩子，长大后，比较能适应环境、比较讨人欢心。比较敢冒险、比较有信心、比较可靠；那些要满足眼前欲望的孩子，他们没有办法克制自己，他们的EQ比较低，长大后，各方面的成就，都比能克制自己的孩子低。

自我认识

很多时候，我们发现，身边的朋友和亲人，他们不善于表达自己的情感。和他出门，你说什么，他都说：“随你啊！”日子久了，你会觉得内疚：“我是不是剥夺了这个朋友的自由权？我是不是有点亏待他，他什么都依我，只有我高兴／慢慢地，内疚感演变成厌恶感，你不再觉得和他在一起是有趣的事。事实证明，这种感情表达有障碍的人，对别人的感情也比较冷模。原因是他没有能力了解自己的感情，又如何了解别人的感情呢？这个例子告诉我们，提升自己的EQ，也

包括了学习但然表露自己的情感。比如，你今天赶着回家，不能够答应同事的要求送他一程，就应该坦诚相告：“我有要事，没办法送你，很抱戳／通常，对方不会因此生气，反而，他和你做朋友，会觉得自在。

人际技巧

提升EQ，包括搞好人际关系。要搞好人际关系，应培养所谓的同理心——感觉别人的感受。很多严而不慈的父母，都缺乏同理心。他们关心孩子有没有吃饭、冲凉、读书，他们会监督孩子，但孩子不会感受父母的关爱，只感受到家庭的压力。反之，严而慈的父母，通常会参与孩子的活动，不只问孩子到底读书了没有，也会用时间和孩子沟通、说话。只要你每个星期肯定有一段时间和孩子沟通，孩子在感情和情绪上发生问题时，他会想：“下星期，当我和爸爸妈妈一起时，我一定要告诉他们。”反之，如果你的孩子根本不知道你什么时候跟他在一起，他根本没有准备好要跟你提，即使你突然出现，他也不会告诉你。

此外，我们跟人说话，吵架，都是一种人际关系的交流。我们在跟人沟通时，没有办法控制别人怎么想、怎么感觉，没有办法预知别人的行为。但是，我们却可以控制自己的行为和情绪，用这种自制力影响和感染别人的行为和情绪。例如，当一个顾客生气地投诉公司的服务时，如果你忙着辩护，他会越讲越生气，但是，如果你表现出有同理心，让他知道你在听他说话，他生气是有道理的，他的口气将会逐渐放软的。

所以，我们要提升自己的EQ，也应该培养同情心，进而学习控制自己的情绪，改变别人的情绪。

想知道你的工作EQ高不高吗？请一起来检查一下你的各项工作EQ能力

＜十八项重要的工作EQ＞自我情绪管理能力：

一、自我察觉

（1）意识到自己情绪的变化：解读自己的情绪，体认到情绪的影响。

（2）精确的自我评估：了解自己的优点以及不足之处。

（3）自信：掌控自身的价值及能力。

二、自我管理（4）情绪自制力：能够克制冲动及矛盾的情绪。

（5）坦承：展现出诚实及正直；值得信赖。

（6）适应力：弹性强，可以适应变动的环境或克服障碍。

（7）成就动机：具备提升能力的强烈动机，追求卓越的表现。

（8）冲劲：随时准备采取行动，抓住机会。

人际关系之管理能力：

三、社交察觉

（9）同理心：感受到其它人的情绪，了解别人的观点，积极关心他人。

（10）团体意识：解读团体中的趋势、决策网络及政治运作。

（11）服务：体认到客户及其它服务对象的需求，并有能力加以满足。

四、人际关系管理

（12）领导能力：以独到的愿景来引导及激励他人。

（13）影响力：能说服他人接受自己的想法。

（14）发展其它人的能力：透过回馈及教导来提升别人的能力。

（15）引发改变：能激发新的做法。

（16）冲突管理：减少意见相左，协调出共识之能力。

（17）建立联系：培养及维持人脉。

（18）团队能力：与他人合作之能力；懂得团队运作模式。

这么多的内容，足足有18项，真的是十八般武艺，样样都不简单。而要十八般武艺俱全，岂不难如登天？

请先别担心，事实上一个人只要能在这十八项EQ能力中，有五、六项EQ能力特别突出，而且是平均分布在四大项能力中的话，那他在职场上的表现，就会非常亮眼了。

初中语文中考总复习阅读理解专题训练《不是每朵花都要结果》(含答案解析)

初中语文中考总复习——阅读理解专题训练（含答案解析) 现代文阅读理解 不是每朵花都要结果 ①表哥种了二十多年桃树，有几十亩桃园。几年前，我从他那儿移了棵嫁接好的桃树苗，栽在院子里。 ②“桃三杏四梨五年，枣树当年就见钱”，这农谚准得很。桃树栽下后的第二年，虽然料峭春寒，但枝丫间已冒出了一个个花骨朵，随着“春风又绿江南岸”，仿佛一夜之间，那小小的桃树，竟“满树和娇烂漫红”了。 ③我兴奋地打电话向表哥报喜，表哥却叮嘱我：每根枝上只留五六朵桃花，其余的都摘掉。电话电话这端的我一下子惊掉了下巴，问他为什么，表哥告诉我，不仅现在要这样，等结了桃，还要摘掉多余的果子，每根枝上只留下一两只最大最好的。因为桃树太小，枝丫太细，桃子多了禁不住…… ④虽是万般不舍，可看看桃树那纤细的枝条，真的怕它承受不了太多的重负，只好忍痛割爱。这年夏天，我收获了六个又大又甜的蜜桃。 ⑤第二年，桃树虽粗壮了许多，但仍显得有些“身单力薄”。我怕它还是不能承受重负，便疏掉一些花朵，摘掉了一些果子，只是比上年留的多留了一些。这一年，我收获了更多的桃子。只是桃子大小不一，品相也不怎么好。 ⑥桃树渐渐长大，不再担心它的承受能力，我期待它结出更多的果实。于是，不肯再辜负每一朵花蕊，更舍不得糟蹋结出的每一个果子。可是，收获的桃子竟小了许多，也不如以前的甜。我以为这桃树得了什么病，打电话询问表哥。表哥问明原委，告诉我“该疏的花一定要疏，该去的果坚决得去，不是每朵花都要结果”。 ⑦我如梦初醒。是啊，不是每朵花都要结果！ ⑧我们的人生，不也是一样吗？在人生的航程中，生活就如同一棵开花的树。我们有很多梦想，有很多想做的事，有很多想要的“花”和“果”。可是，现实很残酷。尽管世界因生命而美丽，生命因梦想而精彩，但是，并不是所有的贝壳里都蕴有珍珠，并不是所有的生命都能焕发出光彩，并不是所有的梦想都能开花结果。所以，我们必须学会取舍，适时摘掉那些多余的“花”和“果”。因为，人生有涯而知无涯，精力有限而事无限，我们不可能面面俱到、诸事兼顾。 ⑨舍弃，并不是放弃，而是为了得到最好的结果。“不是每朵花都要结果”，这何尝

读《智慧人生》有感

读《智慧人生》有感 读《智慧人生》有感【一】 《人生的智慧》一书的原作者是德国着名哲学家阿图尔叔本华，他是唯意志主义和现代悲观主义创始人。这本书是叔本华写于 1850年的晚期着作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以优雅的文体，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人 生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国 第一部从德文版译出的全译本。 我是20**年5月份在亚马逊中国买到的这本书，同时买的一 本书是《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。书到了之后，先翻看的《人生的智慧》，刚开始的时候看得很迷糊，感觉思想混乱，没有静下心继续阅读，只是心里隐隐约约觉得原作者写得很高明，但 是译者水平太烂，有些语句重复罗嗦，句读没做好，以为自己是 白买了。 于是，在看了不到一章节的内容，就把这本书放下了，转而 去看的《冥想5分钟，等于熟睡一小时》。那本书看的津津有味，看完那本书后，自己的心也平静下来了，于是重新捡起了《人生的智慧》。陆陆续续大概花了半个月的时间才看完。《人生的智慧》这本书被装在了自己的背包里，跟随着自己出差，在火车上、地 铁上、床上都会被拿出来翻一翻，每当看得投入后，自己的内心 都很平静、踏实，深深地为作者渊博的知识所折服，为作者精辟

的思想所感染。 在书中，作者主要讲述的是教人怎么平静幸福地过完这一生，它是一本哲学上关于幸福论的着作。作者系统严谨详细的分析了 幸福产生的来源、分类以及要如何才能得到幸福。 全书共分为六个章节以及译者附录的作者生平。 第一章节，作者对决定人的命运的因素进行了划分：人的自身、人所拥有的财产和人所展现的表象。 第二、第三和第四章节分别就这三个因素进行了详细的论述 和分析。 人的自身(即在最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括人 的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。)被作者认为是人幸福与否先天性的决定性因素。 人所拥有的财产和所展现的表象是次要性的。作者认为，人 拥有的绝对财产不是人感觉自己富足与否的条件，这个条件是人 拥有的相对财产。因此，如果不跟别人作比较，那我们就会为我 们所得到的感到快乐，而如果由于别人比我们更加幸运而内心不安，那我们将永远不会快乐。所以，这一因素还是由人的自身决定。 人所展现的表象是指人们对自己的看法，它分为名誉、地位 和名声。作者对这三类看法作出了详细的说明和广泛的论述。他 认为人的名誉是否定的，名声是肯定的。名誉是表明这个人不是 例外，而名声却表明这个人是个例外。人们通常过分看重了我们

听张四保《做智慧型教师》有感

听张四保《做智慧型教师》有感利用假期我在电脑上观看了山西教育教学专家张四保的讲座，对《做智慧型教师》感受颇深： 一、学生班级管理方面：综合各学科以班主任为中心，学习成绩相近的两个学生分为一小组，实现小组最小化，效率最大化；并采用捆绑式评价，一月一小表彰，两月一大表彰，期中一小结，期末大总结，实现一荣俱荣，一损俱损；学生管学生，学生帮学生，培养了学生自主、合作、团结的精神；使差生在优生协助下提升，优生在协助差生的过程中走向成熟。 二、学生学习方法：学好知识有三个层次：听明白，想明白，讲明白。讲明白是学好知识的最高层次，这个点我们老师都知道，能想办法讲出来，讲的深入浅出，通俗易懂，让听讲者听懂，学会；那讲授之人肯定会。所以让学生学会复述也就是让学生学会简单讲解，这是培养学生的学习水平、奠定扎实基础的行之有效的好方法。 三、变教案为学案：从学生实际出发，把要学习的知识具体化，问题化，系统化，让学生从点出发，再由点汇集成线，最后形成面。学生学习的知识由少到多，由小到大，通过长期的积累、整理，学生学会了，学好了，教师的教案也变成了学案，变成了学习指导用书，并且老师在编写学案时，要善于取各家之长，编写出具有个人特色实用高效的学案，然

后逐年更换新内容，吸收新鲜血液，这样学案越来越全面，越来越科学，也为备课节省了很多时间。 四、教学方式方法：“阅读感悟，自学检测，合作交流，展示点拔，分层训练，拓展延伸”二十四字的教学模式，经过科学、合理、灵活的应用，让学生带着问题学习，学生代替老师讲解，真正把课堂变成了学堂，体现了学生的主体性，培养了学生自主学习的水平，开拓了学生思维；老师少讲、精讲，只讲重点、难点、易错易混的知识、拓展思维的方法，既突出了重点、难点，也体现了教师是引导者、合作者。 五、分层优化练习：学习成绩的提升，关键是水平的提升。而水平是练出来的，不是听出来的，所以分层优化练习是必要的、关键的、重要的环节；习题分层设计，由易到难，由知识点到知识链，最后形成知识树，使知识系统化；太谷县教委教研室让老师把历年来高考中经常出现的一千道题型浓缩为三百道题型，既历练了学生又形成了知识网络，借题上楼，学生拓展了思维，掌握了解题思路，提升了水平。我们也需要这样去归纳总结。 我在以后的教学中要努力更新教学观点，善于发现自己的不足，坚决不满足于墨守成规，要持续学习新知识，新方法，持续总结改进，提升自身素质，优化课堂教学，相信成功就近在眼前。

通用版2020高考语文大一轮复习专题提能限时练作文押题卷

专题提能限时练作文押题卷 1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 某校有一座建于20世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。 对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。 【写作提示】 从作文试题后的“完成写作任务”这一要求看，这道作文题就是“任务驱动型”作文。考生在写作时必须注重以下几点： 一是必须明确收信人。收信人可以是校长，也可以是知名作家，也可以是赞成“保留”者，或赞成“拆除”的人。 二是适当对以上几种人的观点作对比分析。比如“保留”者想留住历史遗迹，其用心可以理解，但不符合社会和时代发展的需要，权衡之后亮出观点：历史与传统属于过去，为了将来，为了发展必须“拆除”，这也是顺应历史的需要。 三是必须集中笔墨写好“为什么”。赞成也好，反对也好，必须条理清晰，有理有据地阐明问题。 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。 【写作提示】 按照由表及里、由浅入深的顺序，可以从以下三个层面立意： 第一个层面：农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动

读叔本华《人生的智慧》有感

以前很少看哲学书，主要是那些哲学咱看不懂。叔本华的哲学思想贴近俺们的实际，前几个月看了他的几本书，有点感觉。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》（韦启昌译）的一点感受： 1. 对待健康：叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。 “人的健康远远压倒了一切外在的好处……，一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。 那么看看哲学家给出的健康方法：避免一切纵欲放荡行为、烦心和剧烈的情绪动荡、长时间的精神紧张；每天至少2个小时的户外活动；勤洗冷水澡；节制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊，果不然贴近咱老百姓。 大叔的生活确实极有规律：早上7点到8点起床，洗完冷水澡后喝上一杯咖啡。然后埋头写作一直到中午，这段时间禁止任何人打扰。之后吹笛半个小时娱乐，午饭后阅读到4点，然后不管天阴下雨，铁定出门快速散步，身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆，之后去剧院或音乐会。晚上9到10点回家，躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。当然他活了72岁，也不算很长寿。 即使哲学家们不说，我们也知道健康的重要，但真正坚持下来的人并不多。所以需要时时提醒注意健康，建议爱坛也开设“健康养生”栏目，督促大家保健。 2. 对待物质财富：物质财富除了能满足人的真正、自然的需求外，对于我们真正的幸福没有多大影响。相反，它还会打扰我们悠闲自由的生活。 大叔说：“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事情毫无感知”。 3. 对待别人的看法：不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒和恐惧也与此相关。 “几乎所以的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法？是由于“人们头脑里面的见解和认识，绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的，这些见解不值得我们重视”。只要抛弃对名誉的最求，我们的生活才会宁静，就像隐居的人一样，他们不用生活在别人的视线里。 4. 对待生活：大叔认为生活是痛苦的而非幸福的。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真实存在的”，他认为幸福是带有否定意义的、暂时的，而只有痛苦才是肯定的、永恒的。 “我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们

教师的情感和智慧读后感

教师的生活原来可以如此美丽。 ——读《教师的情感与智慧》有感每个人都有自己的情感世界，如果有智慧作引导，那才是一种伟大的情感。每个人也都有自己的智慧，如果以情感作依托，那必然会是一种美丽的智慧。读了《教师博览》编辑部编写的《教师的情感与智慧》一书后，给了我这样的感受。 母爱是世界上最圣洁最伟大的爱，古往今来，无数的人赞美母爱，讴歌母爱。教师职业道德的最高境界，那就是应该有一个慈爱的心，对学生像自己的孩子一样，“幼吾幼以及人之幼”。然而，母爱是一种天性，常常会充斥盲目的色彩，有时会跨越合适的尺度，变成宠爱、溺爱。这时候的母爱，“虽曰爱之，其实害之；虽曰爱之，其实仇之。”这样的母爱对孩子的成长并不有利。韩非子有句话∶人之情性莫爱于父母，皆见爱而未必治也。”这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的。但是只有爱，不见得就能教育出好孩子来。 与母爱相比照，师爱因为有了智慧的引导，也因此比母爱更理性，也就有了更丰富的内涵。走进《教师的情感与智慧》一书，这样的例子俯拾皆是。为救护生病的学生，“我”度过了《特殊的新婚之夜》；罗《老师替我去相亲》，步行70多里山路，帮助“我”——一个十六七岁少年，解决了人生之初的一个难题，使“我”得以安心的学习、升学，并最终走上了教师的岗位；同时也给另一个花季少女以激励以鼓舞，避免了早婚带来的缺陷，使她走出大山，走进繁华的大上海，拥有了一个职业和美好的生活。读到此处，我们能说他们的父

母不爱他们吗但他们的爱，对比罗老师的爱，是那么的盲目，那么的狭隘，是出于家长一相情愿的一己私利。而罗老师的爱，那么理智、理性，也因此更伟大。 薛瑛老师用《师情母爱》，收养了“我”——一个7岁的孤儿，一直把“我”送入了大学；而她却因此一生未婚，年仅44岁就英年早逝。作者说：“我从薛妈妈那里得到的又岂止是一种亲情、母爱这种情爱是博大的，更是无法言喻的。”是的，这种爱她已经超越了传统意义上的母爱 特级教师于永正老师的对此有着更清楚的总结：爱学生，要爱在他们遇到困难、受到挫折的时候，爱在他们感到沮丧、伤心的时候，爱在他们取得进步、沉浸在喜悦之中的时候，一句话，爱在他们需要爱的时候。这就是师爱，接近母爱而又超越母爱，一种智慧的情感。 教育是一门科学，离不开智慧的指引。而这种智慧，同样要有情感做依托，只有在情感的土壤培育出的智慧之花，才更美丽，更芬芳。 《语文老师的一节“数学”课》，让孩子们明白了“凝聚力原则”，明白了“一个班级只有凝聚在良好的班风、学风中才能发挥出它最大的优势”；《老师“忘记”了一件事》，巧妙的保护了一个孩子的自尊；《难言的纸条》中，教师用自己的智慧，避免了学生的恶作剧的捉弄，又使学生受到了教育，维护了正常的教学秩序…… 有智慧的情感更伟大，有情感的智慧更美丽。《教师的情感和智慧》，就是通过教师的眼和手，真实地记录了一线教师原生态的生活场景，记录了他们的喜怒哀乐的情感，记录了他们处理各种复杂问题

2020全民阅读倡议书

2020全民阅读倡议书 在春暖花开的高原四月天，在“世界读书日”到来之际，我省“全民读书活动月”活动拉开了帷幕。今年，我省开展全民读书月活动的主题是：“倡导读书风尚，建设文化名省”。这是我们在重新熔铸面向未来的新青海精神进程中，向全省各族人民发出的热切呼唤。 热爱读书是中华民族千百年来的优良传统。读书能够增加人生的丰富性和厚重感;读书能够引导人们树立正确的人生观和价值观! 读书更是提高国民素质、建设和谐社会、创造美好生活、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的 __!为此，我们诚挚地向全社会发出倡议： ——让我们读书吧。因为“书是人类进步的阶梯”。正是书籍的出现，才让人类的知识积累与扩展、思想传播与丰富、灵魂寄托与升华成为可能;书籍也是证照个人与社会的镜鉴，正是书籍所承载的真理和能量，引导了人类的历史方向和文明进程。 ——让我们读书吧。因为“最是书香能致远”。书籍是无数先辈探索世界和人生的智慧结晶，是我们唯一享用不尽的精神财富。在知识的海洋中，书籍是我们远行的航线，也是我们心灵的灯塔和港口。在读书的过程中，我们就会进入一个高尚的领域，并与各个时代的伟大人物对话和交流，我们就能开阔视野，增长才智，丰富思想，让人生充满芬芳。

——让我们读书吧。因为“书山有路勤为径”。我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能不断更新知识，与时俱进，抵达新境界。活到老学到老，希望人人都能养成爱读书、多读书、读好书的习惯。在读书中提高个人和家庭的生活品位;在读书中增强自己的工作能力和才智;在读书中成为一个有益于人民有益于社会的人。 ——让我们读书吧。因为“书是我们时代的生命”。我们正在励精图治、寻求新的发展与突破。让我们更多地吸纳有益的思想和知识，让优秀的中华传统文化与当代世界先进科技相结合，在读书学习中实践与创新;让读书为我们的进步与成功奠定基础，为开拓与拼搏注入活力;让读书成为青海高原最美的时尚。 全省各族儿女，在这万物生长的季节，浓浓书香飘溢在我们美丽的家园，全民读书活动就是一次新的耕耘与播种。面向世界，面向未来，让我们为中华之崛起而读书! 同志们、朋友们： 1995年11月15日， __教科文组织，将每年4月23日定为世界读书日。其目的是鼓励人们自觉培养爱读书的社会风尚，以此对推动人类社会和文化进步的人们所做出的伟大贡献表示感谢和尊重。

人生的智慧

人生的智慧——叔本华 我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性，但在大多数情况下，我们却只是考虑运气，考虑拥有的财产或者考虑我们在他人心目中的样子。 只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑，除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对我们并不重要。 如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。 每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中。 我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。 我们之所以感到不满，原因就在于我们不断试图提高我们的要求，但同时，其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。 所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的 而要避免不很幸福的最保险的方法，就是不要要求很幸福 缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。 现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。 我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，包括最平凡无奇的，我们无动于衷地听任其逝去，甚 至迫不及待地要打发掉的日子。我们应该时刻记住：此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒，在将来， 我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。

叔本华人生的智慧读后感1000字

叔本华人生的智慧读后感1000字 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，

各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，

读《做智慧型教师》有感

读《做智慧的教师》读后感 霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，水平只有靠水平去培养，才干只有靠才干去培养，做一名智慧型教师——读《做智慧的教师》读后感。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者，这与我们一直在说的做一名智慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？假期中,我读了《做智慧的教师——提升课堂教学实效应注重的55个问题》这本书,书中关于教师对教学细节的注重、对教师智慧的注重、对教学实效的注重、对自身发展的注重、对教学创新的注重等一系列问题，为我们搭建了一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例,觉得很有启发。书中提出了一个观点，一堂好课应该是让学生受益一生的课，应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式，并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观，读后感《做一名智慧型教师——读《做智慧的教师》读后感》。它将好课的标准提升到了一个人文的水准，更让人觉得无法捉摸，无从评判，但也吸引了我细细读下去。书中认为好课应让学生受益一生，应让学生主动参与，应体现新课程理念，教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组织高效，并且给好课定了三条评价标准：学生喜欢，质量合格，基本功过关。说实话，课堂教学是一个过程，是一个互动，是一个时刻在变化的现象，是无法实行量化，自然也无法实行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的，每一个环节都是紧凑的，都是目的的，不是可有可无的，教师的语言是生动的，流畅的，具有启发性的，是能够让学生有所感悟的。我想看一个老师的课是否受到学生的认可，只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。一堂好课更多的应该是注重人文的东西，注重学生的心灵世界，基本知

部编版八年级语文下册第三单元名著阅读《傅雷家书》名著导读

《傅雷家书》名著导学 【作者简介】 傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。其有两子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。“文化大革命”之初，受到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋介石旧画报）。1966年9月3日凌晨，愤而离世，在家中吞服巨量毒药，悲壮地走完了一生。夫人朱梅馥亦自缢身亡。 【创作背景】 1954年，傅聪离开上海，远赴波兰留学，从此与父母聚少离多，傅雷夫妇挂念儿子的身体与学业，通过写信的方式与傅聪沟通。1958年，傅聪移居伦敦，此后他作为职业钢琴家，经常在世界各地巡回演出。《傅雷家书》始于傅聪离开上海，终于傅雷夫妇逝世前夕，十二年间通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、巡回演奏到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 【思维导图】

【主题概括】 《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。 【内容概要】 这是一部“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的书信集：一位中国父亲给远在欧洲学艺的孩子的家书。傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献了出来。 《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里常这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。 【人物梳理】 主要人物形象分析 人物简介著名的文学翻译家、艺术评论家

教师的智慧读书心得做有智慧的教师读后感

教师的智慧读书心得-做有智慧的教 师读后感 做有智慧的教师读后感 智慧教师，我奋斗的目标 ---《做有智慧的教师》读后感 缘于教育局的读书活动，寒假里我有幸拜读了《做有智慧的教师》一书。这是一本记录教育教学实践、思考、反思、研究结晶的书，书中介绍他们在叙写、反思和追问的过程中，教师个人的生命质量无疑也得到提升。以前在我的理解范畴内得，有智慧的教师应该是博学的，上通天文，下晓地理，学富五车，满腹经纶。智慧的教师不仅是知识的传播者，还是智慧的化身。我想做一位有智慧的教师，我希望在我今后的生活中,要充满智慧；在我的教育生涯中，也要充满智慧。心想，这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛：教师的教学智慧不是与生俱来的，这是需要时间

和精力去创造的，智慧不是别人给的，智慧是要靠我们自己去创造、去努力才能得来的。智慧的教师不仅是学生的教育者，更是生活的导师和道德的引路人。智慧的教师能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前。能让学生带着美好的期待，美好的渴望健康成长。书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，下面是这本书对我的一些启发。 1、学习 智慧来自学习。生命如树，学习就是生命的根须，教师只有 让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。教师作为学生获取信息渠道的一个信息源，更要具有相当的学习力，成为终身学习者。教师向学生传授知识，释放知识能量的同时，也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤

“父亲节”主题班会.docx

.精品文档 . “父亲节”主题班会 教学目标： 1、让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的 无私和伟大，即让学生懂得为什么要感恩父母。 2、让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心 父母，与父母和谐相处，从现在做起从点滴以实际的行动来 回报父母。 教学重点：让学生学会如何去理解、尊敬、关心父母， 与父母和谐相处。 教学难点：让学生感悟父母的付出，学会如何感激。 活动过程： 一、主持人致欢迎词 A：我们沐浴着爱的阳光长大。 B：我们享受着人间的真情成长。 A：多少次带着幸福的感觉进入梦乡。 B：多少回含着感动的泪花畅想未来。 A：常怀感恩之心的人是最幸福的， B：常怀感恩之情的生活是最甜美的。 A：学会感恩，永远也不忘说一声“谢谢”，传递感恩，让世界温暖如春! AB：现在就让我们走进今天的主题班会“天下父母心” ! 二、父亲节的来历

.精品文档 . 192019 年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺 母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么 不能有个父亲节呢 多德夫人和他的 5 个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了，姐弟 6 人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士 的支持下，她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建 立父亲节，并建议将节日定在 6 月 5 日她父亲生日这天。州 政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19 日，即 192019年 6 月第 3 个星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式 庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪 念日。以后，其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天，人们选 择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯 建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对 故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁 香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。 为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972 年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个 节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。 三、散文欣赏《奇迹的名字叫父亲》 奇迹的名字叫父亲 1948 年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他

读《人生的智慧》有感

读《人生的智慧》有感 一个具有深远和高贵思想的人，不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致于无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。 我们关心的只是，如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变他人，也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ——叔本华《人生的智慧》 据说列夫·托尔斯泰当初一读叔本华的这本书，就喜欢得不得了。在给友人的信中自称，叔本华的《人生的智慧》给他所带来的愉悦是“从来未曾体验过的”。 叔本华《人生的智慧》的核心思想之一，是强调人的内心世界的丰富对于人的幸福感的极端重要性，认为独处与思考是开发这种内在精神世界因而提高一个人自我品味的前提。一个不甘于平庸的人应该爱好独处，站在时代的最顶端。这样他才能看的更远，思考的更深。

以下是一位网友在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟，或许对你的人生能有所启迪和醒悟： 1，穷人痛苦，富人无聊 叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。饥饿、疾病，甚至战争，都和贫困贴得很近，有些原本就是贫困的原因和结果。 随着中国经济快速增长，越来越多的穷人脱离贫困而走向富裕，富人群体日益庞大，无聊的人群也开始逐渐增加。无聊的人会生出许多无聊的事，无事生非是人的本性。饱食终日无所用心的人现在越来越多，所谓温饱思淫欲，正在变为一种我们这个社会的常态。 吃饱了总得找点事做吧，不然太无聊了，于是乎女人就成了目标之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。 2，人的一生该如何度过？

叔本华人生的智慧读后感

叔本华人生的智慧读后感 哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。 最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。 这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年

鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免

智慧型教师读后感

智慧型教师读后感 智慧型教师读后感 智慧型教师读后感范文一 霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者，这与我们一直在说的做一名智 慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧 型教师迈进呢？ 假期中，我读了《做智慧的教师——提升课堂教学实效应关注的55个问题》这本书，书中关于教师对教学细节的关注、对教师智慧 的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关 注等一系列问题，为我们搭建了一个交流共享的平台，提供一些教 学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论 的诠释与实践案例，觉得很有启发。 书中提出了一个观点，一堂好课应该是让学生受益一生的课，应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式，并最终积淀 成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。 它将好课的标准提升到了一个人文的程度，更让人觉得无法捉摸， 无从评判，但也吸引了我细细读下去。 书中认为好课应让学生受益一生，应让学生主动参与，应体现新课程理念，教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组 织高效，并且给好课定了三条评价标准：学生喜欢，质量合格，基 本功过关。说实话，课堂教学是一个过程，是一个互动，是一个时 刻在变化的现象，是无法进行量化，自然也无法进行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的，每一个环节都是紧凑的，都是目的的，不是可有可无的，教师的语言是生动的，流畅的，具有启发性的，

是可以让学生有所感悟的`。我想看一个老师的课是否受到学生的认可，只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。 一堂好课更多的应该是关注人文的东西，关注学生的心灵世界，基本知识和技能是每个老师都关注的，毕竟它会在考试中显露无遗，而对学生价值观和人生观的影响则是潜移默化的。一堂好课必定会 给学生的心灵留下点什么，一定会对学生产生触动，即使是细微的。因此教师就是要尽自己的力，让学生有所得，有所悟。 智慧型教师读后感范文二 近日里，我读了田惠生先生主编的《智慧型教师素质探新》，深有感触，极有启发，明白了什么样的教师可以称之为“智慧型教师”。 智勇双全，人们常用它来形容有思想的男性；蕙质兰心，这是我们对温婉而聪慧的女性的至高赞誉。那么，我们是否可以这样理解：智慧，它融合了男性和女性最优雅的气质、最从容的谈吐、最深刻 的思想，它是人类精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一种 品质，表现为一种自由、和谐、开放和创造的状态。有智慧的教师 在教育教学实践中能够把握教育工作的规律性，能够创造性驾驭教 育教学活动；有智慧的教师还有深刻的洞察力和敏锐的观察力，能 系统感受和准确判断教育教学过程中可能出现的新情况、新问题， 并能灵活机智的应对，做出正确、合理的决策，把握时机，转化教 育矛盾和冲突。那么教师如何去获得智慧。那就是————智慧教 师要多“心”。 智慧来自热爱。罗素说，教师缺爱，无论品格还是智慧都不能充分或自由的发展。的确，如果不热爱教育事业，仅仅把教育当作养 家糊口的一种职业，情感上冷漠麻木，工作上敷衍应付，得过且过，就不会追求教育中的智慧，最终会与智慧擦肩而过；如果不爱学生，不尊重学生，对学生抱有偏见，没有善意，遇到调皮的学生不能与 之平等的对话，遇到突发事件受埋怨情绪干扰，教师就不能灵活机 智地应对。

2018年中考语文真题精选汇编论述类文本阅读专题8

论述类文本阅读专题 哈尔滨市 阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。 ②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。 ③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。 ④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。 ⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。 ⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。

叔本华《人生的智慧》经典语录,名段名句

叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句 叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句 叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句 1、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。—— 叔本华《人生的智慧》 2、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔 细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上自这方面的忧虑。它是我们那容 易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。 ——叔本华《人生的智慧》 b5E2RGbCAP 3、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺 牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在 独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感 觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》p1EanqFDPw 4、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生 活是否幸福的标准。 ?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的;如果得 到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去 都会离开这个世界， 因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》 DXDiTa9E3d 、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连 串的 变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》
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6、针对别人的行为动怒就跟向 一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许 多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华 《人生的智 慧》 5PCzVD7HxA 7、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行 为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我 们自身也因此受到影响的 jLBHrnAILg 时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事 情，对于我们并不重要。——叔本华《人生的智慧》 xHAQX74J0X 8、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争 取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需 求也就越少，别人对他说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》 LDAYtRyKfE 9、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形:他的手表 指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时 间。但这又有什么用呢,所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示 了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》 Zzz6ZB2Ltk