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“汉服女孩”也许没炒作只是被炒作_初中作文

“汉服女孩”也许没炒作只是被炒作

摘要：痴迷古装剧中华美衣裳，苏大一女生三年着汉服上课

关键词：汉服女孩炒作热爱坚持

在苏大校园里有一个女孩，每日云鬓轻挽，裙裾飘飞，身着汉装，脚踏青鞋，在来来往往上下课的学生人潮中显得分外惹眼。这位“汉服女孩”名叫秦亚文，苏大艺术学院大四学生，从大一至今，秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服对她而言是平日里的便服，是生活起居不可或缺的部分。

回忆起幼年接触汉服的零星记忆，秦亚文羞涩地告诉记者，古装武侠电视剧是她结缘汉服的“媒婆”，当时年幼的她对汉服文化一无所知，但却打心眼里认同汉服的华美。自打记事时起，秦亚文便迷上了古装剧，见她对古装戏着迷，父亲还戏称她为“秦武侠”。随着年龄的增长，秦亚文开始逐渐了解汉服背后诠释的文化，尽管钟情汉服，但初中阶段受学校限制秦亚文一直未能公开穿着汉服。

由于大学校园环境相对宽松自由，从上大学起，她才真正穿上汉服，将汉服作为自己日常生活的便服。秦亚文从大一穿上汉服上课，一穿就是三年多，尽管大学氛围相对自由，但惹眼的“穿越”打扮还是引来不少无端的猜测和指责。

“古时女子十五岁许嫁，行笄礼取表字。如果十五岁未许嫁，就后延到二十岁行笄礼。”秦亚文说，去年在二十岁那天，她搭了末班1 / 4

车，行了“笄礼”并在征求父亲同意下，自取表字。秦亚文自取表字“初尘”，“初”字正对她名中的“亚”字，“尘”是看得见的微小事物，对其名中“文以载道”的“文”字，寓意简单踏实的生活。（2019年10月4日《扬子晚报》）

如果此事不经媒体曝光，人们也许还有理由相信，这个“汉服女孩”对汉服的执着，仅仅是出于对汉文化的热爱。可是，此事被媒体曝光之后，人们会如何看待却又是另外一回事。也许，有些人还会坚持原来的看法，但是更多的人则会对“汉服女孩”的行为产生怀疑，甚至指责这是在炒作行为。但我认为，在时代进步的今天，还有人会痴痴的坚持与热爱着两千多年前的古中国文化，并在自己身上努力重现这是多么可贵的呀。也许有人说，我也一样热爱着古中国文化，欣赏她，追求她。可是有谁能做到“汉服女孩”——秦亚文，她所表现出的对汉服的热爱，对汉文化的热爱呢？

诚然，在炒作并不稀缺的今天，我们有太多的理由，认为“汉服女孩”只是在炒作自己。但是她的“炒作”代价未免太大了吧，这个“炒作”是建立在十几年的对汉服的痴醉与钟情之上的。我们为什么要否定她纯粹的对汉服的那颗赤子之心呢？笔者举得人们没有必要对她有这样的怀疑，以至于否定她带来的积极效应。

一者，“汉服女孩”的出现可以引导更多的人关注传统文化，推动传统文化的传承与发扬。汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。几千年间，汉族在政治、军事、哲学、经济、史学、2 / 4

自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。

二者，“汉服女孩”的行为产生的效应并非完全利己，也有利于活跃整个文化市场。由于受到“汉服女孩”的影响，会有越来越多的人注重美丽的汉文化，从而更宽阔的了解到：原来在这片华夏土地上还有如此灿烂辉煌的文明。今天，我们应该在学习工作如山的城市中，喘一口气，回过头来看一看，看一看两千多年前的美丽的文化，充斥着古人智慧结晶与血汗的艺术。

三者，根据相关报道，“汉服女孩”的行为完全是出于个人对汉文化的喜爱，在一个提倡张扬个性的时代，这种行为完全可以视为张扬自我个性的一种方式。有人会喜爱一种事物，一种大众并不认可的事物，他得不到人们的理解与支持，就会蜷缩起来，开始自卑。他没想过用坚持，用自己对那种事物的热爱来打动人们，得到他们的认可。“汉服女孩”也是这样因为汉服着装，她曾多次和长辈辩论。她的父母起初以为女儿穿汉服只是图个新鲜，后来发现她每日身着汉服，才知道女儿对汉服着了迷，从当初反对她的“另类”打扮，后来竟也慢慢接受理解，并给予支持。这全是因为“汉服女孩”对汉服的钟情与执着打动了她的父母和亲人，从此他们是她坚强的后盾。

其实，有些炒作未必出于当事人的目的意图，也有可能是媒体刻意加以渲染报道的结果。人们应该明白，要是媒体对“汉服女孩”的报道，要是超出新闻报道的底线，变成媒体单方面的炒作行为，污染3 / 4

的是自己的眼睛，受伤的则是这个尚未走出校园的女大学生。因而，人们更要谨防“汉服女孩”被炒作，防止“汉服女孩”被聚光灯灼伤，而不是担心自己会被“汉服女孩”欺骗。

“汉服女孩”一事，我们看到的应该是她的对汉文化的、对汉服的追求与热爱，甚至是对祖国的爱，而不是那些“做作”、“炒作”等评论。炒不炒做是一回事，但更重要的是“汉服女孩”对汉服的热爱，对汉文化的追求，在满是“流行”的现在中，毫不掩饰的张扬着自己的个性与认知，不在乎他人目光，坚持自己。

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汉服社申请成立策划书

华夏遗风汉服社申请成立策划书策划人：吴平烹饪系 2018年10月15日

策划前言 (1) 一、社团名称 (2) 二、社团简介 (2) 三、社团宗旨 (3) 四、社团活动 (3) 五、社团性质 (4) 六、社团口号 (4) 七、社团发起人 (4) 八、社团的组织构成 (4) 九、社团日常活动形式 (5) 十、社团规章制度 (5) 一、总则 (5) 二、会员入社 (6) 三、社员权利 (6) 四．社员义务 (6) 五、清退 (7) 六、退社 (7) 七、奖惩 (7) 八、附则 (7) 十一、汉服社总体活动规划设想

策划前言学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间，同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪，因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代职校生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会的要求。在丰富多彩的职校生活中，社团占有着举足轻重的地位，使参与者们发挥个人特长，彰显个性。由此，我们希望可以使能人异士齐聚一堂，发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。经过认真而周密的思考，在和多位志同道合的同学商议之后，我们决定成立我校以汉服方向的专业社团，希望能够在老师帮助和我们的努力下，为大家创造更多的锻炼机会，让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。然而，清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年，直到2003年，网络上传出第一声复兴汉服的声音，汉服复兴运动开展的越发火热。

关于汉服的主题征文4篇

关于汉服的主题征文4篇导读：本文关于汉服的主题征文4篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。我心悦你——汉服我曾漫步于巍峨的城楼之上，也曾体味过闹市的繁华嘈杂；我曾游弋山林，也曾洗盏烹茶；我曾迷醉于丝绸的柔情，也曾爱恋过五色的芳华。悠悠五千年，泱泱汉文化。许是血浓于水，许是一脉相承，到最后也只能，一粒相思子，半载柔情梦。我与它的故事，也就在这辗转之间开始了。初相识，只觉得惊艳。细细品味，又能尝到它那与生俱来的内涵。我想，我可能是爱上它了吧。静静翻阅古籍，企图从前人的那些浅短的词句中去更好的了解它，接近它。也许我并不是很好的阅读者，但我却乐意去阅读去品味关于它的独特韵味。从右衽交领到齐胸襦裙，它在变迁，而我也跟着它变迁，从牙牙学语到二八年华，它镌刻在历史的长卷中，我却平凡似一粒沙。但是我对它的喜欢却是从未变过的，心悦它的每一针绣制，也心悦它凸显的独到气质。一针一线所制成的是优雅，丝绸缎带所裁剪的是娴静。并不钟爱缝制的我，为了它悄然拿起了针线，却难以绣出书中所描绘的万分之一。我想，也许并不是每个人都是擅长做这些，我也只能通过自己拙劣的技艺，用缎带绣制一个可与它相配的扇面，来搭衬它的优雅。也借此来慰藉我无法独自绣制它的淡淡忧伤。

我是一个喜静的人，喜欢独自插花饮茶，我也是一个喜动的人，爱三五好友闹市繁华。我钟情带上它穿梭大街小巷，喜爱和它一起见证这新世纪的青山绿水，霓虹夜景。一挥袖，潋滟千年。一转身，倾世佳人。一回眸，浮生若梦。我们同游于胡同小道，同游于山河清涧。我们品山泉清露，也尝五谷杂粮。有人笑我不知所谓，我却只知我心悦它，只短短经年，数十载春秋罢了。我心悦它只一厢情愿，执笔研读罢了。春赏百花秋望月，夏沐凉风冬听雪。一只团扇，一簇烟花，渲染出的也是别样的风情，眷雅的气质。我爱的盲目，痴迷的也盲目。我也知晓喜爱一样东西，不需要什么华丽的缘由，不需要什么壮丽的誓言，一切不过心甘情愿，向而往之就足矣了。我们的故事不能书山河，不能绘巨制。但我心知，心悦一样东西，眼里心中，有你便够了。作者：离琰我和汉服的相遇很喜欢带有“初”的词语，总觉得它包含着纯洁和丰盈，从一眼凝眸的初见像窗外的清风，每一个字眼里都含有温情，每一个韵脚都带有美，那么我最钟意的是初心这个词，就像冬天的第一场雪，经过了山峦，跨过了小河，不问出处也不问最后的归途，遇见最初的自己，正如我对待汉服那般，始终如一，不忘初心。情不知所以，一往情深，或许我对汉服就是这样。记得最近火起来的一句话“现在喜欢汉服的一定有当年把床单披在身上的那些人

汉服与汉文化复兴项目计划书

一、项目提出的背景和必要性 (一)项目提出的背景近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。随着汉服爱好者人数的增加，影响范围的扩大，汉服圈子的各种思想鱼龙混杂，不管是对外还是对内都摩擦不断，甚至以此为基础产生的一些偏激的思想直接导致了外界人士对汉服文化的抵触。回归到最基础的最原始的端头，汉服爱好者们只是想通过对汉服的宣传和推广来达到“使汉民族有衣可穿”的目的。最直接的借鉴就来自于日韩。众所周知，和服和韩服都是对汉服的本地化改良，也算是改良版的汉服。现如今，中国的传统汉民族服饰几近消失，而日韩两国却始终保持着对本民族传统服饰的传承和保护。从这两国来看，一件衣服是可以起到维护民族凝聚力和自信心的作用的。自汉服复兴活动发展至今，反对者一直存在，他们最主要的论点就是汉服已经被潮流所抛弃，不在适应时代的发展。反对者中激进者甚至认为，主张复兴汉服的人，是对封建旧习的崇拜，是历史逆流。对于这种论调，自然是要受到汉服爱好者的反驳。这两者之间的辩论似乎也日渐走向了彼此的极端。对于汉服文化的发展毫无益处。要说对传统文化的抛弃，可追溯到新文化运动的“打倒孔家店”；到了新中国建立，文革的出现无疑使中国传统文化断了层，中间断裂出现的鸿沟使得我国的文化缺失。到了改革开放，在经济利益的催动下一切东西都进入了功利化轨道，以物质成就为标准。对文化的保护从政府到百姓都不够重视，社会文化尽显薄弱。空虚久了必然就想要充实。到今日，随这国际竞争的转变，国际上对于文化软实力逐渐重视，文化软实力成为了一个国家综合国力的重要组成部分。汉服，自然也重回人们的视野之中。作为社会上最激情最蓬勃的群体，青年人显然比以中老年人更愿意担负一个民族文化复兴的重担。这或者是汉服爱好者群体年轻化的原因之一。但是，也正是由于群体的年轻化，许多不够成熟的言论和理念自然会受到社会中流的批驳。这是阻碍之一。现在汉服的爱好者几乎已经遍布了全中国，四处都能发现“同袍”。他们穿汉服工作、学习、活动，出入各个社会场合，且自诩为“汉服复兴者”。虽说有些许的人试图用激进的言论来表达自己对汉服复兴的诉求，但是更多的人把这当成是个人爱好，尽力去影响小范围的人来了解汉服、接收汉服。后者这样温柔的宣传远比前者好，前者只能引起大众的反感，反而不利于汉服文化的发展。 (二)知识产权方面的现状汉服关于知识产权方面的现状主要有这样几点：第一，目前来说，我国关于服装的知识产权保护基本上只有“外观设计专利”这一项（一般某件时装的独特外观设计申请在当天就可以取得专利申请号码，并在6到8个月内获得专利授权）。而汉服作为民族服装，款式和外观基本上是固定的，从款式和外观来说属于全体公民共有，所以任何商家不可能获得这方面的知识产权保护。而面料和颜色花纹基本上属于面料的范围（国外有面料方面的知识产权保护，国内没有），而商家的面料一般是从外采购，所以不同商家也可能买到相同的面料，某家商家不可能用了某种独特的面料就不允许别人用（因为就算面料有专利，也属于面料开发商，而不是汉服制作商家）。当然也不排除有少数汉服商家自己设计出独有材质或花纹图案的面料，再拿去纺织厂生产出来，那么从理论上来说这时的这个汉服商家是有权利维护自己的独家使用权的（当然这种自己设计定量生产的面料，其他汉服商家估计也不可能在市场上买到，就算想山寨也山寨不能）。而最后就剩下颜色搭配了，这个的侵权更没有办法认定的。第二，从国内整个服装行业来看，主动申请“外观设计专利”的商家基本没有。这是由服装本身的特点决定的，服装外观设计专利没有多大的意义。因为服装产品因为与人体的特

汉服文化节策划书-副本

XXXX学院国风汉服文化节活动策划书主办单位：学院团委承办单位：国学社目录一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)

四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介近几年来，越来越多的人开始关注汉服，关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生，应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明，将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴，华夏有衣汉服社顺应

这一时代要求，在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动，旨在宣传汉服礼仪，宣扬华夏文化。二、活动设计理念着我汉家衣裳兴我礼仪之邦活动主题礼乐中华，盛世霓裳三．活动目的及意义 1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化，为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解，带动同学们对汉学的兴趣，同时让同学们感受汉服的魅力，尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景，丰富学生业余生活，提高新生活动兴趣，并提高同学们的文化素质，提高文化品味和精神追求。三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息，把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学，是从古至今传承下来的具

有关学生“穿汉服”的写作例文

有关学生“穿汉服”的写作例文一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）汉服是汉民族的传统服饰，其基本特点是衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大。最近，有一所学校同寝室的几个女生火了，原因是她们严格遵循古代礼仪，不管上课还是生活都穿汉服，成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。为传承传统文化点赞中国，是一个有着五千年悠久历史的文明古国。除令国人引以为自豪的诗经楚辞、先秦散文、唐诗宋词、元曲以及明清小说之外，汉服也无不说明我国传统文化源远流长、博大精深；这些绮丽的文化瑰宝给予我们宝贵的精神财富。然而，伴随着互联网时代的到来，这些宝贵的传统文化不可避免地受到了冲击。于是，自然就会有“有志之士”挺身而出，用不同形式展示传统文化的原貌，彰显其精髓，从而唤醒人们继承和发扬光大

之。最近，一所高校的几位同寝室的女生因穿起了汉服且衣食住行严格遵循古代礼仪行事而受到网友的热切关注。或许有人认为汉服是早已被淘汰的服饰，而且仅仅穿汉服，并不能真正使传统文化得以回归……但我认为，正所谓“形式服务于内容”，所以，我要为这几个女生的大胆穿着和坚守精神点赞。固然，仅仅换上汉族的传统服饰或许不算什么，但我想说，任何精神文明或传统文化的传承都必须寄托在物质载体上。换上古人穿的汉服，你是否觉得自己已多多少少地融入这古典的氛围中了呢？你是否体会自己已在遵从传统礼仪了呢？你是否注意到自己的行为已如古人一般温文尔雅了呢？没错，汉服所代表的不仅仅是一套服饰，更是中国传统文化的一部分。穿汉服，穿的也不仅是简单的一条襦裙，更是人们对传统文化的崇敬与热爱。这群女生，她们在用自己的行动召唤传统文化的回归！的确，随着智能手机的普及，人们更愿意捧着“爱机”看网络小说、疯狂网购，对古典文学尚且不闻不问，更何况“汉服”了！长此以往，这必定使我们的精神需求得不到供给，从而导致人们在物质需求得以充分满足的同时堕入精神空虚的深渊。目前，传统文化的传承已岌岌可危，复兴传统文化已然成为全社会的责任。今年春节期间开播的《中国诗词大会》，就凭借着其博大精深的思想内涵、独特的视觉效果、简单而有悬念的赛制、多媒体平台的互动以及资深评委的专业性讲解而大受人们关注与喜爱，让诗

汉服社商业计划书

西南财经大学天府学院 THE TIANFU COLLEGE OF SWUFE 商业计划书参赛团队：汉服社参赛组长：杨云龙参赛队员：陈岚柯、黄宇、周阳杰、蔡翔宇指导老师：任涵均

目录摘要 (2) 第一部分项目简介 (2) 第二部分项目分析 (4) 第三部分项目设计 (6) （1）产品设计 (6) （2）经营设计 (6) （3）技术设计 (6) （4）组织管理设计 (6) 第四部分财务分析 (7) 第五部分风险控制 (13) 第六部分项目建设 (13)

摘要汉服社APP是以宣传中国传统文化为基础，以创造盈利为前期经营理念的网上交易平台，它着力于便捷性，丰富性和共赢性，满足新时代实惠，时尚和环保要求，为汉服爱好者提供专业化，系统化的服务，同时也给经营者带来巨大利润，实现出售方，租赁方，购买方及中介方的多方共赢。我们的APP由买家客户端和卖家客户端构成，其中买家客户端由5部分构成，分别为进入界面，首页，逛逛，文化，以及我的汉服。其中进入界面为欢迎界面，它采用无广告模式（前期）和广告模式（后期）；首页为贴吧形式，它是汉服爱好者交流的主要地带，其中允许广告链接，但是链接的产品一般为我们APP平台上的产品，并且，我们APP会滚动置顶贴和推荐每日精选的商家；逛逛是我们APP商业盈利点之一，主要为购买商品的详细界面，例如商品的搜索，广告的滑动，主题活动……我的汉服主要为用户个人基本页面以及购物信息，物流信息以及我的足迹。卖家客户端主要分为3个板块，分别为交易元素，交易管理中心以及活动，信息以及基础店铺的设置。这样的设置让买家和卖家泾渭分明，避免出现一些不必要的矛盾，可使双方达到最大化的满足，同时也使我们的APP更加系统，方便管理。第一部分项目简介（1）项目背景在进入21世纪后，中国国内传统文化开始复苏与兴起。曾经由于文革时期导致压抑在人们心中对传统文化的渴望得到了释放。改革开放后，加大的对外交流也会使具有中国特色的传统文化逐步兴起。以及在经历韩国申遗的事件后，国内加大了对传统文化的知识产权的保护与重视。民间也开始逐渐兴起国学热，兴起弘扬与发挥传统文化。在

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汉服展示解说词

汉服展示解说词汉族，古称华夏族；汉族人民的传统服饰，简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年，汉服以传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。 1 现在展示的是比甲，曳撒。曳撒，是明代起源的男子服装之一，为皇帝，皇子和文武百官日常穿着的性质，为交领右衽，后面是一整块，前面分上下两截，腰部以下做马面褶，大褶上有小褶，左右分别有两片马耳；比甲，是一种无袖无领的对襟马甲，类似于后来的背心，后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面，多为贵族穿着。 2现在展示的是曲裾，深衣。深衣，大部分衣袖较宽大，下裳一般为十二片缝合，后背有一条垂直的中缝，表示做人要正直，衣服下摆是水平的，表示处事要公平；曲裾，衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾，衣领互相交叉，衣襟的左片压于右片之上，系于右腰固定。从正面看，像小写的“Y”字，称为交领右衽。 3现在展示的是圆领袍，齐胸襦裙。圆领袍，产生于隋唐，是唐代男子的主要服饰，后世成为政府官员通常穿着的款式，也常做汉族男子的结婚礼服；齐胸襦裙，古称束腰襦裙，儒，就是上衣，裙子高束于胸下，一般配有披帛，使人显得很高挑，雍容，大气。是唐朝最兴盛的服装形制。 4现在展示的是大氅，半臂。大氅，属于男士外衣，有领子，袖子，原为大衣，并不属于披风；半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘，身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。 5现在展示的是齐腰襦裙，袄裙。齐腰襦裙，有交领齐腰和对襟齐腰两种形制，上衣为交领，下裳为围合式长裙，齐腰襦裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面，并用腰带齐腰固定。袄裙，也称明制襦裙，上儒多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子为护领，上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。

汉服制作教程

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、韩国、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。曲裾是华夏衣冠体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙。襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式，套装。襦裙从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易服”，是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一但今天看来，曲裾深衣有着别样的风韵，是汉服中最能体现女子婀娜优雅的装束——不论是下摆宽敞的曲裾，还是楚风浓郁的汉代鱼尾式“三绕膝”。

第一届校园汉服文化节项目策划书

第一届校园汉服文化节“新古典,新潮流” 项目策划书策划人：XXX

前言每一本小说的展开都不是空穴来风的，一定有它构思的过程。正如我们的活动项目，是经过一个考虑的过程。专业的说法就是可行性分析。 1.主题定位汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。这是一种非常具有传承性的文化，需要我们去发扬广大。 2.活动定位校园汉服文化节是中国国际女装展览会的配套活动，是以高校学生自行承办并组织的活动，是汉服文化进高校的行动，既有权威的主办机构，又有充满活力的组织机构，具有一定的生命力。 3.社会效益汉服孕育的是我们中国的民族文化。近几年掀起的汉服热，刮起了一阵复古风，自从凤凰传奇唱响了最炫民族风,全国各地的民族服饰大卖。汉服作为一种传统的具有生命力的文化服饰，必然会引起一定的社会效益。 4.市场分析尽管目前大多数人还没有认同汉服，认为汉服只是针对小众群体的商品，只是一个简单有限的市场。但按照汉网的计算，国内13亿人，即使1000人里面只有一个对汉服动心，也有1300万，赚取10%利润，也是过百万元的利润。而从传统服饰的发展模式可以看出，汉服店如果再配有鞋子，汉式配件、汉式礼品、家居饰品等一系列汉服的衍生物来拓宽汉服的市场，整个规模非常可观。这其中确实含有较大的商机。今后，随着中国中国服装市场的发展，汉服的增长空间更会被逐渐放大。经过改良化的时尚“汉服”，由于适应现代日常穿着习惯，更是引起了各方人士的关注和认同。据了解，近两年，“汉服”的销售增长很快。“特定场合、特定身份、特定材质”是“时尚汉服”的出发点。在传统文化内涵之外，“时尚汉服”更被赋予了时代的新元素和新符号，以满足消费者的个性化需求。如果我们现在开始重视这个汉服文化，那么它必将给人们带来财富，必将促进服装经济的增长。 5.政策法规政府一直在传统文化的保护上给以一定的支持力，汉服作为贯穿整个华夏文明的主线，具有着一定的代表意义。汉服作为传统文化的一种，具有强大的生命力，同样有国家政策的扶持。 6.同类活动 ◇洛阳师院自导自演了一出以汉唐文化为背景的大型穿越剧。12月10日晚，在洛阳师院演播厅内，一场汉服展示晚会正盛大上演，该活动由洛阳师范历史文化学院华夏霓裳社团主办，来自洛阳地区传统文化研究会和各大高校的汉服爱好者都前来观看。 ◇南师大举办首届汉服文化清明节期间，南京师范大学举办的“如梦霓裳，相约春季”的首届汉服文化节走向社会为市民展演受到欢迎。同类汉服活动国内已有成功举办的先例，具有一定的借鉴性。这样的汉服文化节在浙江省高校中还没有先例，所以具有一定的创新性。通过我们的汉服文化节，可以掀起一股大学古风，促进浙江地方的服装产业的发展。

关于描写汉服的句子

关于描写汉服的句子关于描写汉服的句子我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！华夏复兴衣冠先行始于衣冠达于博远岂曰无衣？与子同袍。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！一直以来有个梦想，希望在每个传统节日里，所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺，不再有遗憾。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。陌上长歌，与子同衿。我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。你知道文明所承，国族不亡。双肩所责，你将推向何方？你竟不觉，祖先的血

液，在你心中流淌！为何我总听到，她若即若离的吟唱：一国之芳兮，一国之殇！她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！他们在何处？而你在何方？！有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。汉人！你知道你说的语言叫汉语，写的文字叫汉字，姓的姓氏是汉姓，你知道你民族的服饰叫汉服么？可还记得当年广袖儒裙，衣袂翻飞，你我于花田之中，扑蝶放筝。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。——《诗经秦风》当我登上古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂生为汉人，死为汉魂。上巳佳节谁人知，直道桃林翩纤比花娇。点花钿，描青黛，又是一年好春朝。及笈，出嫁，都是一场华丽盛重的仪式，女子一生都只有一次。女子都会有两把对于自己极为重要的发笈。及笈那天，母亲温柔的帮自己绾起青丝，别上的那一支。出嫁那天，母亲含泪强颜欢笑的帮自己插上的那一支金丝花笈。

汉服褙子制作示意图

汉服褙子制作示意图案场各岗位服务流程销售大厅服务岗： 1、销售大厅服务岗岗位职责： 1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品; 2)保持销售区域台面整洁; 3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等; 4)收集客户意见、建议及现场问题点； 2、销售大厅服务岗工作及服务流程阶段工作及服务流程班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域 2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。班中工作程序服务流程行为规范迎接指引递阅资料上饮品（糕点）添加茶水工作要求 1）眼神关注客人，当客人距3米距离时，应主动跨出自己的位置迎宾，然后侯客迎询问客户送客户

注意事项 15度鞠躬微笑问候：“您好！欢迎光临！”2）在客人前方1-2米距离领位，指引请客人向休息区，在客人入座后问客人对座位是否满意：“您好！请问坐这儿可以吗？”得到同意后为客人拉椅入座“好的，请入座！” 3）若客人无置业顾问陪同，可询问：请问您有专属的置业顾问吗？，为客人取阅项目资料，并礼貌的告知请客人稍等，置业顾问会很快过来介绍，同时请置业顾问关注该客人； 4）问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好，这里是XX销售中心，这边请”5）问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好 6）关注客人物品，如物品较多，则主动询问是否需要帮助（如拾到物品须两名人员在场方能打开，提示客人注意贵重物品）； 7）在满座位的情况下，须先向客人致歉，在请其到沙盘区进行观摩稍作等

待；阶段工作及服务流程班中工作程序工作要求注意事项饮料（糕点服务） 1）在所有饮料（糕点）服务中必须使用托盘； 2）所有饮料服务均已“对不起，打扰一下，请问您需要什么饮品”为起始； 3）服务方向：从客人的右面服务； 4）当客人的饮料杯中只剩三分之一时，必须询问客人是否需要再添一杯，在二次服务中特别注意瓶口绝对不可以与客人使用的杯子接触； 5）在客人再次需要饮料时必须更换杯子；下班程序1）检查使用的工具及销售案场物资情况，异常情况及时记录并报告上级领导； 2）填写物资领用申请表并整理客户意见；3）参加班后总结会； 4）积极配合销售人员的接待工作，如果下班时间已经到，必须待客人离开后下班；

关于汉服调查报告

关于汉服调查报告研究目的 1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。 2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬汉服文化。调查内容一、汉服的由来汉服，即华夏衣冠，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。汉服不能与“唐装”、“和服”相混合。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。但目前在中国，很多人并不了解她，也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时，作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时，也存在着突出的错用、乱用汉服等问题，使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误

区。二、汉服的特点汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。汉服与其他民族的服饰相比，汉服的风格是飘逸、典雅庄重、含蓄委婉、灵动自然、清淡平易的。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。汉服的基本特点是交领、右衽、用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。三、汉服的消亡 1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀，汉服逐渐消亡。 1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。

汉服裁剪工艺教程详解

础知识图解-1 ★★现在汉服常服结构分类大纲（附图，草案）★★ ★总大纲包括： ★一常服（基本提炼历史上各有代表性的服饰作为日常汉服） ★二礼服（采用一丝不苟的古制） ★三首服（冠帽巾类，历史上礼服和常服配用的冠巾都很丰富，因此汉服复兴越多吸取越好） ★四鞋类（鞋履屐等） ★五配件类（玉配绦带的挂法，披帛的搭配等） ★这里先说常服★———————————————————————————————————— ★常服 ★一服制分类 ★1衣裳连制类（深衣） ★A男式：朱子制直裾 ★B女式：汉制曲裾 ★〈说明，按现代穿法，男穿直裾，女穿曲裾效果会比较好一些，直裾里面又分汉代直裾，宋明时代穿的直裾，以及朱子家礼中的深衣等，个人感觉朱子深衣好些，下裳幅片比较多，开的幅度也比较大，甚有儒士之风，而宋代直裾幅度比较小，剪裁比较直，汉代直裾则比较生硬，花纹繁乱；女子曲裾，只有汉代的三绕膝〉 ★2衣裳分开类（两截） ★A男式：上衣下裳 ★B女式：襦裙 ★a唐式襦裙（系处胸上） ★b宋式襦裙（系处胸下） ★c明式襦裙（系处腰部）

★〈说明，男子上衣下裳只有选择先秦士大夫的那种统一装束，后来可能觉得出官入相行动不方便，干脆穿上了衣裳连制的深衣，甚至还是觉得麻烦，以至后来发展成了上下通裁一剪裁到底的长衫，不过在历代礼服中仍保留着男子上衣下裳的装扮，由于礼服比较复杂，将其谈化，只保留样式，就可以作为现代的常服了；女子只有襦裙，由于历代样式基本没什么变化，只是组合搭配的问题，只采用三种比较有代表性的穿法即可，既按裙系的位置划分，襦，历代长度大小不一，现代制订标准，基本还是以短（齐腰），长（齐膝）两种为好〉 ★3上下通裁类 ★A男式 ★a直裰（有束腰，有衣缘） ★b长衫（无束腰，无衣缘） ★4圆领类 ★A男式 ★a唐式袍衫（小圆领） ★b明式阑衫（大圆领） ★〈说明，由于历代常服用圆领的不多，大概只唐朝平民兴起的小袍褂，多用于公服礼服中，常服既取两样，大圆领小圆领即可，作为单独的一个分类〉 ★5背心类 ★A褙子 ★a男式：明式对襟儒衫 ★b女式： ★⑴明式对襟 ★⑵交领长褙子 ★⑶交领短褙子 ★B旋袄 ★b女式： ★⑴宋式直领

凤曦国学汉服社活动策划书

2015重庆工商职业学院凤曦国学汉服社汉服展示宣传活动策划策划书主办单位：财经管理学院承办单位：凤曦国学汉服社

目录一、活动概述 1、活动背景 2、活动简介（一）、活动主题（二）、参赛对象（三）、活动目的（四）、内容要求（五）、活动时间（六）、活动地点 3、活动资源（一）、人力资源（二）、物品资源二、活动准备 1、策划准备 2、活动宣传（一）、宣传工作（二)、报名工作三、活动流程四、部门分工五、注意事项六、附录

一、活动概述（一）活动背景汉服，即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族等）的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇礼、象天法地而形成的具有独特汉民族文化风貌性格、区别于其它民族传统服装的服装体系。当代，社会上重新出现了复兴汉服的热潮，希望透过复兴汉服让国人认识自身中华传统文化的重要性，现在，就从我们做起。（二）活动简介 1、活动主题汉服展示宣传（走进华夏衣冠，展现汉服华韵） 2、活动目的通过汉服的展示和相关知识的介绍，纠正本校大学生对汉服的误解，加深对汉服的认识，并以此来引导参与者更加深入地了解汉服文化，从而为中华传统文化在本校的复兴提供一个有效的渠道，帮助大家更好地了解汉族传统服装。 3、参与对象重庆工商职业学院凤曦国学汉服社全体会员 4、内容要求汉服观赏，知识讲解。展示的汉服必须形制正确，不能出现非汉服或与汉服不想关的东西；宣传的内容必须正确、合法，有一定的教育意义。 5、活动时间（待定） 6、活动地点淘宝街（三）、活动资源

关于汉服的调查报告

关于汉服的调查报告汉族自古自古以来就是中国的主体民族，是上古时期的皇帝和炎帝部落的后裔，而汉服，作为汉族的标志，越来越引起现代人的关注。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏,汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 “汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》:简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服” 。又见《汉书》:“后数来朝贺，乐汉衣服制度。” 这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古等等服饰均具有或借鉴汉服特征。在寻找资料之前，我一直很好奇汉服、和服、韩服之间的差距，在此，现将学习结果总结如下: 汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后

汉服裁剪制作的一些常识.doc

服裁剪制作的一些常一、服常篇什么是服要做服，首先要知道服的基本常。服，不是古装，也不是指朝的服装，而是民族的民族服装，个例子，就如同藏族人穿的藏袍，朝族穿的朝服一，一个真正自己民族的人就穿自己的民族服装——服！服的种服有很多种，的来，的可以分成礼服和常服。礼服指在正式隆重的合所穿的衣服，形制要求很格，衣的度、袖子的与、甚至色花的搭配都有格的要求，而且必穿中衣。而常服就是指在平常日子里穿的衣服了，可以穿着上班、做家、甚至下田耕作，常服的要求没丵礼服那么格，的来，常服的特点只要遵循交右衽（当然也有、直的）、系（不用代的扣、拉之的西），平面剪裁就可以了。服的女装主要有曲裾、襦裙、褙子??服的男装主要有直裾、直身、短打（也适合女生） ......二、材料准篇工具 A 、机，功能是合布料，机主要分两种：旧式的脚踏式的（此点是速度可以灵活掌握，适合新手，本人用的就是种）、机。（如果没有机，用手工也可以哈，就是速度太慢，而且不容易把条直！估一个月才能做一件服了） B 、机，功能是把布料的合的好，不至

于边缘散开。锁边机也有好多种，便宜的100 多元，贵的有 1000 多甚至几千的。自己学做，买个100 多元的三线锁边机就可以了。在布料批发市场上有买的。 C 、其他工具：剪刀一把，直尺一把，软尺一把（一元钱就可以买到，功能是用来量人的各种尺寸！），划粉一盒（用来在布料上画裁剪线条，可以洗掉。），各种颜色的缝纫线（根据布料颜色，一般什么颜色的布料就用什么颜色的线。）面料 A 、做汉服的面料很多，只要你去趟布料市场就知道了，根据个人喜好来选择。对于新手，一般来说，颜色搭配可以选近似色，花布与素色布搭配，最容易出效果。注意的是要考虑布料的缩水问题，在面料搭配上尽量使用同一种类型的面料，比如

汉服---半臂制作教程

虽然说是教程。。。由于自己本身制作的还不够好，以前也没做过教程，就算分享一下制作经验吧首先我们要准备的是2米的主料布，半米的衣缘异色边布料，这里我是淡紫色搭深紫色，比较清新，还有打版用的牛皮纸（其他纸也可以）打版的话，用的是原来自己做褙子的版（好吧我很懒），注意袖子（个人感觉袖子宽25厘米比较好，通袖长可以量自己手水平举着的时候左边肘关节到右边肘关节的距离）袖子下面胸围的宽度那里是自己胸围的一半，适当放

量一些，还要预留出缝进去的宽度才行对了，这个形状的我其实也是凭感觉画的，左右对称就好（我是有多随便。。。。）忘了说了，由于寝室很窄，我就带到图书馆的自习室里大桌子上搞的（很适合学生党哦），要方便一些注意我打版的方法其实是不正规的，但是由于纸不够大，这样很偷懒的说。。然后这里我也不知道怎么说，就是大概画一条带幅度的斜线吧，我没测量，凭感觉，（一般来说感觉夏天挖领宽1 7厘米应该还是合适的？挖领子记得左右对称啊）从领右边画一条线到那啥地方（腰边吧）夏天的话交领可以浅一点，不用在腋下

然后剪开然后沿中缝线剪开然后把布料铺平，版按在布料上，用粉笔勾出轮廓（注意在布料上布局合理，以免乱剪到后面不够用。。。）（后面我发现袖子短了。。所以添了一块。。，大家注意汉服半臂袖子单穿的话尤其汉子，太短会不好看）记得

预留出中缝的位置

之后就把这个版翻过去画（之前画的木有对称布料的边缘所以重画了。。。），衣服的后片稍微用粉笔在领口挖一点（如图所示）注意边缘要圆润一点衣服的另一边也是用同样方法，但是版方向要相反，（翻过来画）

然后不是剪下来那块？找地方画下来，同样的，方向相反的再画一个把刚刚画好的都剪下来（注意之前画的肩膀上对折的地方不要剪开了）

汉服大典活动总结

汉服大典活动总结汉语桥协会汉文化魅力巡演第二季暨汉服巡回活动今天在一食堂南侧广场举行，活动状况空前，观众络绎不绝，整个广场可谓是人声鼎沸，热闹非凡。本次活动是汉语桥协会举办过的较大规模的活动之一，其波及范围之广，参与人数之多，着实让人大开眼界。本次汉服巡回活动旨在展现汉服魅力，宣传汉族文化，增强和提高对中国传统文化的继承发展与创新的意识和水平，是大学生在学习课本和自己专业知识之余，更生动形象具体真实地感受并接触中国的传统，历史的精髓。整个活动安排得当，工作细致，有条不紊，是本次的汉服大典得以取得圆满结果的最重要也是最根本的原因，当然也少不了各个理事会员的热情参与与支持。活动的场景大致可以分为两个部分，第一部分是汉服展示，即汉服T台秀和穿插的乐器、《诗经》吟诵等表演。第二部分是个主题的展板展示，两部分呼应补充，相得益彰。在第一部分汉服展示中，汉服的不同款式及各自的特点，汉服的各种礼节、行礼的规范动作等内容，因表演者的有序协调配合和他们之前努力的训练而展现出精美绝伦的效果，在场观众无不被吸引，多少人驻足观看久久不愿离开。在与观众的交谈中我了解到：曲裾、襦裙、婚礼服等汉服款式给人留有深刻影响，全体表演者吟诵《诗经》三首：《螽斯》《木瓜》《桃夭》等更是切合了汉文化的主题，我

认为这是有意识地主动继承民族传统文化的行为，它提升了汉语桥举办本次活动的横向意义。在第二部分的展板展示中，各展板紧扣主题、透彻解析和插入的图片及T台表演相互补充配合，使观众更为全面立体了解汉服。这是传播发扬汉文化道路上的一次创新，也体现了展板负责任人及制作者对汉文化、汉服款式的充分准备、深刻理解。展板主题之间也环环相扣，汉服的兴衰，各朝代汉服的特点，汉服的款式，汉民族礼仪（主要是婚礼、成人礼）拼成了汉服的完整历史链条，让人受益匪浅。本次活动唯一的遗憾是未能按原计划举行两场汉服展示，其原因可能是活动计划不够周密、工作人员请假安排未考虑妥当等。但这点瑕疵不足以影响观众对本次活动的认可，很多人因为不了解活动的时间调整安排而错过了唯一一次的汉服展示深感惋惜。本次的汉服巡回活动所具有的现实、教育意义是不可抹杀的，其精彩内容让每一个参与和观看的人回味无穷。总结人：汉语桥办公室王辰 2011年5月18日