民风民俗大观园
民风民俗大观园
教学目标：
1．知道民风、民俗来源于民间，是民间世代相袭传承的思维方式和行为习惯，了解民风、民俗是中国传统文化的一部分。
2．初步感受民风、民俗及其文化的内涵，激发民族自豪感。
教学重点：
根据教材，在众多的民风民俗中，寻找一个合适的切入点——端午，以这个点为“大观”的核心内容，让学生充满兴趣地走进它，深入它。然后从这个点散开去，进一步体会大观。
此外，在具体点的教学中，不仅要关注课堂中能了解、展示多少家乡的民风民俗，更关注是否能促使学生形成一定的探究能力，激发持续性的探究欲望。
教学难点：
资料的搜集方式要多样（查资料、询问、实地采访等），搜集的资料形式也要多样性（有文字的、有图片的、有声像的），资料的呈现要有效。
教学准备：
学生：
做一些调查
教师：
广泛搜集本地民间风俗的视频、文本等资料，制作多媒体课件。
教学过程：
课前谈话，感受风俗
笑谈“换牙丢牙”风俗。
1.教师：
俗话说“笑一笑十年少”，听老师的指令做动作：
面朝老师坐正，嘴角往上翘，露出牙笑一笑。
2.教师：
刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换下了，换下的乳牙丢哪了？为什么这么做呢？
（学生：
上牙丢屋顶上，下牙丢地上埋土里；上牙丢屋顶，下牙丢床底下。据老辈人说这样可以使新牙长得整齐。）
3.教师：
原来还有这样的讲究啊！那么你们相信吗？（学生：
不相信！）是啊，尽管不信，但是我们还照做不误，那是因为——这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。
一、导入、揭题
像这样创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。
（课件出示文字：
民风民俗是创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯。
几秒以后在这之上出示课题：
民风民俗大观园）在我们生活中像这样的民风民俗还有许许多多，今天这节课就让我们走进民风民俗大观园，一起去逛逛吧。（板书课题：
民风民俗大观园）二、话说端午，走进风俗
1.（课件播放赛龙舟：
图片加声音）看到这场面，你想到了哪个传统节日？
（学生：
端午节）（板书端午）
2.那你知道，端午有哪些习俗呢？（学生：
吃粽子、划龙舟、挂香囊、插艾叶、吃五黄、挂丝线）（根据学生回答，课件依次出现图片）
评价语：
是啊，端午是一定要吃粽子的，五花八门的粽子令人垂涎欲滴；
赛龙舟是端午节必不可少的习俗之一；
香囊能驱邪；xx能驱蚊；这五黄分别为：
一起读读……
3.教师：
是啊，盛夏端阳，饶富趣味的习俗与各地热烈的庆典活动，把仲夏装点得更璀璨。
而欢乐的节庆背后，往往还有一段代代相传、美丽动人的传说……课前，有的同学搜集了一些资料，现在就请他们把资料和大家分享一下吧：
学生1：我听说端午吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原。这就是我搜集到的屈原的故事。
（课件播放屈原故事）
学生2：我听说端午吃五黄、挂香囊是为了驱邪避灾，赛龙舟是为了保平安。下面大家跟我一起读读这首诗歌吧。（课件出示《开船送瘟诀歌》）
出示《开船送瘟诀歌（吹牛角）》：
牛角声声震天响，押送瘟殃开了船。一船划往五岳过，五岳立即让一边。一船划往茅山过，收起野鬼上龙船。一船划往洞庭过，团鳖蟹虾收上船。
一船划往云中过，风雪冰雹瘟殃尽上船。所有的瘟殃都收尽，一船开往海龙王。我把殃灾倒下海，从此四季保平安。
学生3：我还知道更古老的传说呢？——说端午是“龙神的节日”。（生讲述故事）说端午节是“龙神的节日”的说法，比“屈原投江”之说，——不知早多少年呢！粽子本是给汨罗江里的蛟龙吃的，蛟龙很凶恶。但是如果我们是龙的后代，“虎毒不食子”，再凶恶的东西也不至于残杀自己的骨肉，所以据说早期的吴越人认为自己是龙的儿子，他们断发纹身，打扮得像龙子。每当端午，就举行图腾祭。现在的赛龙舟、舞龙等活动就是当年图腾祭的形式之一。
4.xx小结：
端午节真是一个历史悠久的古老节日，但很多同学的信息都是从网上或长辈那里听到的，自己并没有真正亲身经历过，是吗？柯老师现在就带你们一起走进湖南省汨罗市的一户人家，跟他们一起过一个地地道道的端午节。
（课件看录像《我们这样过端午》）
5.每个地方由于过端午的习俗不同，所以端午又有很多的别名，下面就让我们一起来玩一个游戏——“快乐对对碰”，看看你能找到几个端午的别名。请同学上来先读出别名再用鼠标点击。
（课件快乐对对碰）
端阳节、团圆节、端五节、拜月节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，登高节、天中节、地腊、寒食节、诗人节、龙日。
三、走进其他民风民俗
过渡：
光一个端午就蕴藏着如此多的风俗，我们国家的传统文化真是源远流长，其他民风民俗更会让我们大开眼界，接下来让我们去书上汲取我们想知道的知识吧。
1．自学。
师：
打开书本，翻到第33面。
2．反馈
师：
向大家说说你的收获。
（课件：
根据学生回答“打春”图片，并岁图片出示文字：
人们用麦秸和纸扎成披红戴绿、头插金花的“春神”，鞭打泥塑的“春牛”，以祈风调雨顺、五谷丰登。）
（板书：
xx）
评价：
是啊，一年之计在于春，春天是人们播种希望的季节。
师：
随着社会的发展，立春的习俗也发生了改变，现在我们家乡在立春时又有哪些习俗呢？（学生：
不能吵架、不能理发、不能打碎xx等）
其他省市的同学也来说一说。
师：
除了了解了“立春”的习俗，还有什么收获？（生：
春节“舞龙灯”）
（板书：
舞龙灯）
是啊，舞龙灯的场面可热闹了，让我们一起来感受一下吧：
（课件播放视频——舞龙灯）
师：
还有吗？（生讲述“守岁”习俗）（板书：
守岁）
评价：
守岁之俗既是人们对即将过去的旧岁无限留恋之情，又是对即将到来的新年殷殷期盼之意。
3.xx过渡：
看来我们六
（3）班同学个个是读书高手，在短短的几分钟里就从教科书中收获了这么多，下面再让柯老师考考你们在课外知识的获取中，是不是会更棒！
请根据图片给出的民风民俗信息，来猜猜这是我国哪个传统节日。
出示各个传统节日（课件）提问：
你是怎么猜出来的？
（1）春节
（2）元宵
（3）清明
（4）端午
（5）中秋
（6）xx
四、全课总结
师：
其实，每个传统节日的背后又有很多种风俗，那除了节庆风俗之外，还有民居饮食方面的风俗，婚丧寿诞方面的风俗等等，在短短一节课中我们无法去穷尽它。我们已经得到的这些风俗知识也只是大观园中的沧海一粟。希望同学们做个生活的有心人，去了解更多的相关知识。
五、课外延伸
师：
那么你可以用哪些方式去搜集你想要的资料呢？（指名说）
实地调查、上网查阅、阅读书籍、访问家长。（课件出示方法）
师：
把你喜欢的搜集资料的方式写在书上第34面上，可以是同学们刚才提到的，也可以是自己现在想到的。
用这些方法去搜集一下资料吧，下节课中大家一起分享！
板书设计
民风民俗大观
端午xx
舞龙灯守岁
各地的民风民俗作文
各地的民风民俗作文 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 各地的民风民俗作文 山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺……其中，最著名的就是山东的饮食了。 山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。 鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜（以海鲜为主）和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。 鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究
急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。 山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。 我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。 感谢阅读，希望能帮助您！
民风民俗大观园
民风民俗大观园 教学目标： 1．知道民风、民俗来源于民间，是民间世代相袭传承的思维方式和行为习惯，了解民风、民俗是中国传统文化的一部分。 2．初步感受民风、民俗及其文化的内涵，激发民族自豪感。 教学重点： 根据教材，在众多的民风民俗中，寻找一个合适的切入点——端午，以这个点为“大观”的核心内容，让学生充满兴趣地走进它，深入它。然后从这个点散开去，进一步体会大观。 此外，在具体点的教学中，不仅要关注课堂中能了解、展示多少家乡的民风民俗，更关注是否能促使学生形成一定的探究能力，激发持续性的探究欲望。 教学难点： 资料的搜集方式要多样（查资料、询问、实地采访等），搜集的资料形式也要多样性（有文字的、有图片的、有声像的），资料的呈现要有效。 教学准备： 学生： 做一些调查 教师： 广泛搜集本地民间风俗的视频、文本等资料，制作多媒体课件。 教学过程： 课前谈话，感受风俗 笑谈“换牙丢牙”风俗。
1.教师： 俗话说“笑一笑十年少”，听老师的指令做动作： 面朝老师坐正，嘴角往上翘，露出牙笑一笑。 2.教师： 刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换下了，换下的乳牙丢哪了？为什么这么做呢？ （学生： 上牙丢屋顶上，下牙丢地上埋土里；上牙丢屋顶，下牙丢床底下。据老辈人说这样可以使新牙长得整齐。） 3.教师： 原来还有这样的讲究啊！那么你们相信吗？（学生： 不相信！）是啊，尽管不信，但是我们还照做不误，那是因为——这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。 一、导入、揭题 像这样创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。 （课件出示文字： 民风民俗是创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯。 几秒以后在这之上出示课题： 民风民俗大观园）在我们生活中像这样的民风民俗还有许许多多，今天这节课就让我们走进民风民俗大观园，一起去逛逛吧。（板书课题： 民风民俗大观园）二、话说端午，走进风俗
“单元整合·群文阅读”六年级下第二组“中华民风民俗”语文教学设计
“单元整合·群文阅读”六年级下第二组“中华民风民俗”语文教学设计各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 “单元整合·群文阅读”六年级下册第二组“中华民风民俗”教学设计 四川省德阳市东电外国语小学教师姚晓黎编写 【本组说明】 泱泱华夏，盛开着五十六朵民族的花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》这四篇课文就是围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力，让学生在了解一
些传统的民风民俗的基础上，感受民族文明和传统美德。 《同步阅读》教材第二单元相应选编了五篇配套的专题：舒乙的《北京的春节》、冯骥才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》、刘庭华的《傣家风情》。这几篇课文用以辅助教材，增强学生阅读兴趣，开拓视野，通过让学生进一步感受到中华文明的独特魅力，增强对中华民族的热爱之情。 【设计理念】 以“单元整合·群文阅读”策略为指导，以知识树为线，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放。让学生在分享同步阅读教材的同时，进一步加深对华夏文明的认识和体会，增强他们对民族文化的热爱！ 【教学内容】 人教课标版小学语文第十二册第二单元课文：《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》。
六年级上册语文同步阅读教材：《北京的春节》《花脸》《兔儿爷》《在蒙古包里做客》。 【教学重点】 在阅读中了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。 进一步了解的表达方法，体会作者准确用句，生动表达的特点。 【教具准备】PPT 【教学过程】 一、谈话引入 （展示各民族的服饰、节日的图片。）我国幅员辽阔，山河壮美，在这片神州大地上生活着五十六朵民族之花，虽然他们语言不同，服饰不同，习俗不同，但勤劳、勇敢、智慧的华夏儿女们在祖国的大地上创造了一个又一个奇迹，谱写了一曲又一曲动人的歌。今天，就让我们一起走进他们，了解他们的民俗风情，感受他们多姿多彩的生活吧！（板书：
(完整版)全国各地过年的风俗习惯
全国各地过年的风俗习惯 北京 北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。” 农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。 上海 上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。
又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 山西省 山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。 福建省 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。 辽宁省 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。
关于民风民俗的作文500字
关于民风民俗的作文500字 中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。 在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。 吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。 说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。 正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢
庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。 啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗! 第二篇 百里不同风，千里不同俗中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 首先先绍的是我们广东人最爱的饮料凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司， 因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但
我们的民风民俗教案
《我们的民风民俗》教案 吴中区木渎实验小学张明珠 [教材分析] 《我们的民风民俗》是品德与社会四年级下册的第6课。它共有四方面的内容：传统的节日、传统的文娱活动、不同民族的民风民俗。本课通过对我国传统民风民俗的了解和认识，使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时增强其民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发他们的爱国主义情感。 我国是一个历史悠久的文明古国，其中绚丽多彩的传统节日生活是各族人民生活中不可缺少的重要内容，各种节日活动也是学生所喜爱的，所以第一课时的教学内容也定位在了解认识节日、习俗，体会它对我们生活的影响、带来的乐趣。其中“不同民族的民风民俗”中介绍的少数民族的各种风俗也都与种种节日联系在一起，因此把这块内容与第一块的“传统节日”重组整合在一起，安排在第一课时完成，第二块的内容“传统的文娱活动”活动性比较强，安排在第二课时。在此谈谈第一课时的设想。 [学情分析] 通过从二年级语文课的学习，以及学生十年左右的生活经历，对我国的传统节日已有了一定的生活体验和知识积累。为此，在进行本课教学中，要充分利用这些经验创设教学情境，使学生在小组讨论中对我们的民风民俗有一个大概的了解。 课堂中鼓励学生大胆交流、勤与思考、学习查找资料，使他们积极参与到整个探究活动中；而对那些调查、归纳较强的学生，要积极引导他们学会合作、学会交流，在合作交流中养成争鸣、勇于创新的科学态度，使各类学生通过本次活动，都能有所收获、提高和发展。 [教学目标] 1、了解我国春节、清明、端午、中秋等几个主要的传统节日的习俗、传说故事等资料，体会其对人们生活的影响。 2、了解不同民族的民风民俗，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，培养学生强烈的民族自豪感。 3、了解我们家乡的民风民俗，增强学生的爱家乡爱祖国的感情。
民风民俗作文500字
民风民俗作文500字 篇一：民风民俗作文500字 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。 而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。 满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。 满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。 满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。 篇二：民风民俗作文500字
【精品】三年级道德与法治下册第四单元我们的根在这里12多姿多彩的民风民俗教案苏教版
12、多姿多彩的民风民俗 教学内容解读： 本课有两个板块组成，“走进民风民俗”版块通过传说、故事和图片，展现中国几个具有代表性的传统节日和习俗，激发学生了解中华优秀传统文化的兴趣，体会传统节日对人们生活的影响，并以此为切入口，鼓励学生更加广泛、全面、深入的了解传统文化，对传统文化产生敬畏之心，培养民族自豪感。“尊重传统，传承习俗”版块旨在引导学生在时代发展的背景下，能尊重传统节日传承习俗，弘扬中华优秀传统文化。 教学建议： 我国的传统节日和民风民俗丰富多彩，教材中只是呈现了最具代表性的几个，教师在教学时需要根据本地区实际进行调整补充，激发学生的学习热情，拓展他们的视野，增强他们对传统文化的认同感，加深对传统文化的理解。 教师在教学时，要用好教材中的探究、小采访等活动，比如教材第72页的探究，教师可以将它作为学生的课前准备，让学生提前查找资料。课堂上组织学生交流探讨，既能很好的调动学生的学习热情，又能集思广益，让每个人都能有额外的收获。 学习“尊重传统，传承习俗”这一点，学生往往会陷入一个误区：传统习俗的形式不能变，否则就失去了原有的意义和价值，因此，教师在教学时需要及时引导学生认识到：时代在变，传统的形式也会发生变化，这是正常的。从古至今，传统习俗一直在发展变化着，但这些仅仅只是形式的变化，形式背后蕴含的意义和价值是不变的，承载的美好情感和愿望也是不变的，传统习俗在变化中传承着，渗透进我们的生活，融入我们的精神血脉。 教学目标： 情感、态度、价值观： 尊重传统节日，培养学生的民族自豪感和传承中华优秀传统文化的意识。 能力与方法： 学习并传承民风民俗。 知识与技能： 了解我国传统节日、民风民俗的来历与相关的传说或故事，了解传统习俗蕴含的意义及其发展变化，体会传统节日和民风民俗对人们生活的影响。 教学重点： 了解我国传统节日、民风民俗的有关知识，了解传统习俗蕴含的意义及其发展变化，体会传统节日和民风民俗对人们生活的影响。 教学难点：
民风民俗大观园——叶志芳
民风、民俗大观园(第一课时)——叶志芳 [教学背景及教材分析] 民风、民俗是一个民族的基础文化，是最能体现一个民族特色的文化精髓。本课的学习是让学生走进家乡民风、民俗的大千世界，了解嘉兴的各种风土民情，感受民风、民俗文化的璀璨光芒，体会祖国文化的丰富性和多样化，并引以为豪。现在的学生本身所知的民风民俗相对较少，所以先要通过各种渠道去搜集民风民俗资料，如：节庆习俗，服饰、民居、饮食习俗等传统习俗，而多媒体是最能丰富学生的收集途径的，也最能加深学生的感受、体验。 [教学目标] 1、知道民风、民俗文化是中华民族的特色文化，是祖国传统文化的精髓，了解民风、民俗的一些表现形式及其文化内涵。 2、通过调查、交流等活动，使学生感受到民风民俗的绚丽多彩及丰富深刻的内涵意蕴，藉此激发起学生热爱祖国传统文化的情感，激发他们的民族自豪感，并初步培养学生探究民俗文化丰富内涵的欲望。 [教学重、难点] 1、了解我国传统节日的起源、风俗等，感受我国传统节日深厚的文化底蕴。 2、运用多种形式、多种渠道搜集资料、信息，感受我国丰富的民风民俗。 [教学准备] 1、教师制作课件。 2、学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。 [教学过程设计] 一、课前谈话，导入课题 （一）笑谈“换牙丢牙”风俗。 1、教师：俗话说“笑一笑十年少”，请你们面朝老师坐正，嘴角往上翘，露出牙开心地笑一笑。 2、教师：笑得真开心！刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换下了，还记得吗？换下的乳牙丢哪儿了？（上牙丢屋顶上，下牙丢地上埋土里；上牙丢屋顶，下牙丢床底下。） 3、为什么这么做呢？（这是一代又一代流传下来的习俗，据老辈人说这样可以使新牙长得整齐。） 4、老师小时候，大人也是这么告诉我的。那么你们相信吗？不管信还是不信，我们都这样做了，那是因为——这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。 （二）揭示课题 像这样创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。（板书：民风民俗）（课件出示）在我们生活中像这样的民风民俗有许许多多，今天这节课就让我们走进民风民俗大观园，一起去逛逛吧。（板书课题：民风民俗大观园） 二、话说端午，走进风俗 1．走进端午习俗——包粽子 走进民风民俗大观园，瞧一瞧，你看到了什么？（课件出示包粽子图片，网上收集的）说说你家是怎么包粽子的？ （1）感受粽子口味的多样 吃过粽子吗？你都吃过什么口味的粽子？（肉馅的、赤豆蜜枣的、笋馅的、
【我看家乡习俗教学设计】《家乡的习俗》教学设计
【我看家乡习俗教学设计】《家乡的习俗》教学设计 《家乡的习俗》教学设计 教学内容： 苏教版小学语文四年级下册《语文百花园八》能说会道内容 教材分析： 习俗民风民俗源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。安排这次能说会道的训练，一是让学生联系生活实际和调查访问，继续感受和吸收民俗文化中的智慧和营养；二是提高学生的语言表达能力。本次能说会道训练选择的内容可以是家乡节日习俗，也可以是家乡富有特色的服饰、饮食、民居或新颖别致的民间工艺品；可以是课外阅读时知道的，也可以是调查访问了解到的或是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。只要是关于民风民俗的内容，都可以成为本次能说会道的内容。不过我认为，从我们家乡一些传统的民风民俗入手，学生会感觉到更有内容可说，说起来会更得心应手。因此，本节课的能说会道训练，我主要引导学生介绍家乡的民风民俗为主。 教学目标： （一）知识目标： 1、联系生活实际和调查访问，感受和吸收习俗文化的智慧和营养。（二）能力目标：
2、提高自己搜集材料的能力。 3、交流自己搜集到的的习俗，交流时做到内容充实，表达流利。 4、在互动交际中，培养学生能说会道能力，做到态度大方，有礼貌，能清楚、明白地表达自己的见闻和感受，能认真地倾听。 （三）情感目标： 5、创设交际的情境，充分调动学生交际的积极性和主动性,培养同学之间团结协作的精神。 6、感受祖国民族文化习俗的魅力，尊重并热爱家乡的民风民俗。 教学重点： 1、把自己搜集到的民风民俗与同学交流，交流时做到内容真实，表达流利。 2、培养学生的交际表达能力，感受民族文化的魅力。 教学难点： 学习抓住特点介绍民风民俗的方法，做到内容具体，语句通顺，意思表达清晰。 课前准备： 1、通过上网、课外阅读等方式了解各地自己感兴趣的民风民俗。 2、向家长或长辈了解本地的风俗习惯。 3、教师准备相关的资料。 课时安排： 1课时
民风民俗调研报告
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 家乡民风民俗调查报告 随着我国经济发展和国家影响力的提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间文化在海内外市场越来越受到关注。作为历朝古都设立地的陕西，也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。为此，我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。 调查对象：陕西省宝鸡市 调查目的：了解陕西省宝鸡市的风情民俗 调查方式：电话问答、查阅书籍、上网查询 调查地点：XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人 调查人：材料学院高分子应用技术材料应用1502 李聪 X 宝鸡市位于陕西省关中西部，现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。宝鸡古称陈仓，是炎帝故里，周秦王朝发祥地。文化考古发掘证明，早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一，被确定为人类史前文化遗址的有700多处。大量遗址距今已有7100年，比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。《国语？晋语》载："炎帝以姜水成……炎帝为姜"。《水经？渭水柱》云："岐水又东迳姜氏城南，为姜水"。明《一统志》记："宝鸡县南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝长于姜水即此"。今宝鸡市区渭水南有姜水，又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。无率市区说还是岐山说，都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后，沿渭水向黄河
流域下游发展，与轩辕黄帝部落联盟融合，形成了中华民族的主体。今岐山、扶风和漆水可下流一带，曾是周先祖有邰部落的活动地区。姜女原遗址犹存，后稷在这里诞生，公刘由此迁豳。到了古公擅父，为避戎狄侵扰，率部族翻过梁山，循着漆水，到达周原，构筑宫室，建都岐邑。历三世经营，部落壮大强盛。文王姬昌灭崇，统一关中，迁都于丰。武王姬发伐纣灭商，建都镐京。周室王业八百余年，宝鸡地区是西周王畿之地。今市区为散、弓鱼封地；宝鸡县是虢仲封地，称为西虢；周公旦采邑属今岐山；召公封国在今凤翔境内；扶风一带为毛国；微国在今眉县；今陇县、千阳有矢国。周孝王时，赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功，被封于秦（今甘肃清水）。周幽王六年（前776），秦襄公迁都"千邑"（今陇县南），秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。周平王元年（前770），秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。 秦文公三年（前763），以兵700人东猎，四年到"千渭之会"，营邑建都。秦文公十六年（前750），举兵伐戎，据岐以西之地。秦宁公二年（前714），徒都平阳（今宝鸡县阳平）。秦德公元年（前677），迁都雍城（今凤翔县城南）。秦穆公在位，灭十二国，开疆千里，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，国力富强。秦王政横扫六合，征服中原，完成了统一中国大业。他自称始皇帝，建都咸阳，从秦建都千邑，到秦献公二年（前383）城栎阳，秦在宝鸡地区经营了393年，宝鸡成为秦国的发祥之地。秦统一中国后，今宝鸡地区属内史地，设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、
广东民风民俗作文
广东民风民俗作文 “百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 凉茶 广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司， 有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好 几片陈皮去苦。 广东迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人
海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。 每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤 舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!
《民风民俗》教学设计
“开启一坛陈醋老酒”作文教学设计 兴文城西学校：钟琴 教材及学情分析： 民风民俗的介绍，是继小学语文三年级上册和小学《品德与生活》五年级下册传统文化的学习后的又一次相关主体的学习和综合实践。这次作文教学是围绕单元训练目标，即有详有略地根据事物的特点进行习作实践。本次习作的材料可选择的内容广泛，材料的来源途径众多。我们处在一个苗族聚居的地域，本身就具有很多特色鲜明的民风民俗，学生除了通过课外阅读、调查访问可以了解到很多内容，更有亲眼看到、亲身感受到的。因此，此次教学要防止学生简单地将材料集结起来，或大量摘抄课前收集的资料等现象，重在引导学生在掌握信息的基础上，综合自己的阅读感受和亲身经历，将习作材料有详有略地介绍出来，文章要洋溢着作者自身的体验与感受，把陈醋的民风民俗鲜活的跃然纸上。同时注重从教材中的课文例子学习写法。 学习目标 1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点，有详有略地介绍民俗的方法。 ３、学习修改、完善自己的习作‘在评改过程中，体验学习、成长的愉悦。 课前准备 1．学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的
风俗习惯，阅读《兴文石海》一书。 2．教师准备有关的图片、课件。 3. 加强学科整合，与“品德与社会”“美术”学等科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。 教学重点、难点：学会有祥有略地介绍民风民俗，学习修改、完善自己的习作 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、激趣导入 １、“百里不同风，千里不同俗”。说一说从《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。２、民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的，我们一起去了解民风民俗。 二、初闻酒香，感受各地民风民俗 １、小组内交流： ⑴交流本土民风民俗： 兴文大坝4月30号举办的高桩节。 兴文苗族的花山节、舞蹈、服饰、头饰、建筑。 九丝城镇2月初2的文倡会。 ……
各具特色的民风民俗
各具特色的民风民俗 各具特征的民俗民风 礼节往去 敬茶：到牧平易近野作客或正在旅游点上，客人或效劳蜜斯尾先会给来宾敬上一碗奶茶。来宾要微短起身用单脚或左脚来接，万万没有要用右脚来接，不然会被以为是没有懂礼仪。客人或效劳蜜斯斟茶时，来宾若没有念要茶，请用碗边悄悄把勺或壶嘴一撞，客人就马上会大白来宾的意图。客去敬茶是一种下尚的受今族传统礼节。正在受今汗青上不管是繁华之野借是穷贫之野，不管是上层社会借是布衣苍生，也不管正在外交上或正在野面，正在旅途，或正在其余所有场所，莫没有以茶为寒暄品。野外有客去，茶是必不成长的招待物。因而，牧平易近们款待主人，按例是先背高朋献上一碗奶茶，接着客人又端下去炒米战一年夜碗一年夜碗的奶油、奶豆腐战奶皮子等奶成品。 敬酒：斟酒敬客，是受今族待客的传统方法。他们以为琼浆是食物之精髓，五谷之结晶，拿没最名贵的食物敬献，是抒发草本牧人对主人的敬重战恋慕。通
常客人是将琼浆斟正在银碗、金杯或牛角杯外，托正在少少的哈达之上，唱起感人的受今族传统的敬酒歌，主人如果拉让没有饮酒，便会被以为是对客人瞧没有起，不肯以诚相待。来宾应随即接住酒，接酒后用知名指蘸酒背地、天、水炉标的目的点一高，以示敬奉地、天、水神。没有会饮酒也没有要委曲，否沾唇示意，暗示承受了客人圣洁的友情。接着脱摘平易近族衰拆的野庭妇女端去浑香扑鼻的奶酒招待主人，那也是受今族的传统礼仪。客人会用诗正常的言语劝酒：“近圆的主人请您喝一杯草本佳酿，那是咱们平易近族传统食物的菁华，也是咱们草本人平易近的薄意密意”。 敬神：受今平易近族的礼宴上有敬神的风俗。据《受今习俗鉴》形容，厨师把羊割成九个相称的肉块，“第一块祭地，第两块祭天、第三块求佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭宅兆，第八块祭地盘战火神，第九块献给天子”。祭地则把肉扔背受今包上圆；祭天则扔进炉水之外；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包中；祭山则挂之于求奉的神树枝上，祭宅兆即祭原平易近族先人。置于包中，祭火神抛于河泊，最初祭成凶思汗，置于神龛前。那种风俗能够逃溯到今嫩的萨谦学，其崇敬多种神祗，此后受今族崇奉的喇嘛学又排泄了其今嫩的平
有关民风民俗的作文_1500字
有关民风民俗的作文_1500字 不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。 参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？ 吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的
稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我 虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。 玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！ 广东民风民俗大观园“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一
中国各地春节的人情风俗
中国各地春节的人情风俗 老北京的春节 腊月家家事儿多 自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。 祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。 腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。 腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。 又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。 腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元，用则伤味。每至腊七日，则剥果洗
《1.民风、民俗大观园》教案
《民风、民俗大观园》教案 教学目标： 1、知识：知道民风、民俗文化是中华民族的特色文化，是祖国传统文化的精髓，了解民风、民俗的一些表现形式及其文化内涵。 2、能力：能积极思考民风民俗形式之后的意蕴内涵。 3、情感、态度、价值观：通过调查、交流等活动，使学生感受到民风民俗的富丽多彩及丰盛深刻的内涵意蕴，藉此激发起学生热爱祖国的传统文化的情感，激发他们的民族自豪感，并初步培养学生探究民俗文化丰盛内涵的欲望。 教学重难点： 理解民风、民俗是一种创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯。 教学过程 一、谈话引入 1、知道《红楼梦》里有座大观园吗？《红楼梦》里的刘姥姥第一次进大观园时觉得什么都是那样新鲜，那样风趣。今天老师也带你们去大观园里逛一逛。（板书：大观园）不过我们今天逛的可不是贾府，而是民风、民俗大观园。（板书：民风、民俗） 2、让我们赶紧到园里去逛一逛吧。那边怎么围着那么多人，哦，原来在猜灯谜，你们想猜吗？就让我们走进“我猜、我猜，我猜猜”，请听游戏规则：根据我给出的画面或文字的提示，猜猜这是我国哪个传统节日？ 3、出示各个传统节日 （1）春节： 你怎么猜出来的？（帖春联、放鞭炮） 师：看来，每个传统节日都有它特有的习俗。（板书：习俗各例外）
（2）拦街福： 师：知道拦街福吗？参加过吗？能把你看到的和听到的说给大家听吗？ 出示图片资料 二、端午节 1、咱们继续往园里逛，那边锣鼓喧天，在干吗呢？（课件出示）看到划龙舟，你想到什么？那除了划龙舟外，一提到“端午”，你脑海里马上浮现的是什么？——粽子。 2、对，划龙舟和吃粽子是端午节必不可少的两大习俗，那么，你知不知道端午吃粽子、划龙舟的习俗是怎么来的？ （生说屈原的故事） 3、“汨罗江上鼓声喧，争看龙船吊屈原”。每个传统节日的背后都蕴藏着一个动人的故事，屈原的爱国精神和毫不妥协的凛然正气，使得千百年来为人们一直传诵与纪念。（板书：由来藏故事） 4、除了划龙舟和吃粽子以外，端午节还有哪些习俗？除了课本上介绍的，你还知道哪些？ 看来端午节还挺有意思的，但很多同学的信息都是从网上或长辈那里听到的，自己并没有真正亲身经历过，是吗？徐老师现在就带你们一起走进江南的一户人家，跟他们一起过一个地地道道的端午节。 （看录像） 5、我国的传统节日渗透出深远的文化底蕴，它与我们民族源远流长的悠长历史一脉相承，这是祖先留给我们的一份宝贵的精神文化遗产。 6、但是前阵子，老师在网上却看到这样一则报道。（课件出示，学生读） 师：听到这则消息，你有什么想说的？（先和你小组里的同学聊一聊你的想法）生：为什么我们中华民族的传统节日，其他国家却申请为自己国家的文化遗产？师：作为炎黄子孙，面对这样一个真实现状，心里肯定会有所触动，甚至感到震撼。
最新小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案
小学综合实践活动《多姿多彩的民风民 俗》教案
苏教版小学综合实践活动《多姿多彩的民风民俗》教案教学目标 1、知识与技能：了解南京多姿多彩的民风民俗，研究“金陵灯会”、“民间艺术”、“南京方言”、“南京云锦”和“南京剪纸”的特点，从中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活。 2、过程与方法：以研究性小组合作的学习方式为主，培养学生自主探究、动手操作的能力，探讨南京多姿多彩的民风民俗的特点及内涵。 3、情感、态度与价值观：从南京多姿多彩的民风民俗中感受南京悠久的历史，灿烂的文化和南京百姓幸福的生活，激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感，为自己是南京人而感到骄傲和自豪。 教学重难点 在研究性活动中，引导学生体会南京多姿多彩的民风民俗深厚的特点，重点研究“金陵灯会”和“南京方言”，感受南京老百姓幸福祥和的生活，激发学生热爱南京的情感。 教学准备 1、教师搜集资料，制作课件。 2、学生自备剪刀一把。 教学过程 一、情境导入，引出话题 1、同学们，你们喜欢旅游吗？你最喜欢到哪儿呢？为什么呢？ 2、想不想一起去领略一下南京的风光啊？【播放视频】
3、南京是一座著名的历史文化古城，人们在长期的生活中形成了许多的民风民俗 【板书：民风民俗】你们知道有哪些吗？ 4、揭示民俗村研究内容。【播放课件】 5、四人小组讨论、选定研究专题。（生讨论汇报） 6、读小组研究的提示。【出示提示】 7、老师补充资料。 8、小组活动。 二、分组研究，交流汇报 ※金陵灯会【板书】 1、抓——起源：最早从魏晋南北朝就开始啦！距今1500多年了，你们有什么感受？ 2、抓——花灯：夫子庙的金陵灯会，在每年的农历正月初一到正月十八举行，十五 上灯，十八落灯。 （1）出示花灯。 （2）探讨制作的不易。 （3）研究花灯的发展。 3、抓——灯会：是的，自明代朱元璋在南京倡导元宵灯节活动后，夫子庙便开始享有“秦淮灯火甲天下”之美誉了，每年的这个时候可热闹着呢！咱们一起去逛逛吧！ 【播放视频】 4、引——诗词：此情此景，正应了那首诗：【课件】银花火树自芬芳，天上人间终不分。万紫千红春世界，人潮灯海涌如云。（齐读）
2020年中国元旦各地风俗大全
2020年中国元旦各地风俗大全 导读：本文是关于2020年中国元旦各地风俗大全，希望能帮助到您！ 元，谓“首”;旦，谓“日”;“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。接下来要跟大家介绍的是中国元旦各地的风俗，一起来阅读吧! 20xx年中国元旦各地风俗大全 南方的元旦习俗 较之于北方元旦习俗之“俗”，南方元旦的习俗则偏向于“雅”。在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。 在福建，闽音“春”与“剩”相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称“春饭”。春饭是“年年有余”的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。 北方的元旦习俗 我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。 北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。
台湾元旦习俗 在宝岛台湾，元旦这一天全家老少都要围在一起聚餐，餐桌上摆放火锅，这叫做“围炉”。参加“围炉”的人，桌上的每样菜都要品尝，也要象征性地喝酒，以讨来年红红火火。 在元旦，台湾同胞会吃长年菜。所谓长年菜，其实就是俗称的芥菜，台湾人认为这种菜叶长象征命长。有些人在煮菜时还要加上粉丝，意喻绵绵不断，长生不老。 西藏元旦习俗 在藏历新年中，家家要摆上“卓索切玛”，上面插上用酥油塑制作的彩花，祈祷来年五谷丰登。妇女要做“卡塞”这种用酥油制作的糕点招待客人。窗户要换上新布帘，房梁和厨房要装扮哈达，好歌善舞的牧民围着篝火载歌载舞，展现出一派喜庆的气氛。 百里不同风，千里不同俗。元旦的习俗还有很多。地大物博的祖国，元旦国内各地习俗各不相同。这些不同的习俗汇聚成共同迎接新的一年的礼物。这是中华五十六个民族大融合的象征。这些习俗将中国传统文化完美结合在一起，并不断传承下去，构成中华民族的魂魄。 庆祝元旦的三大方式 方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。 方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代