浮躁心理分析
浮躁心理的表现、危害及措施
浮躁心理的表现形式因人而异。但通常表现为：“想不到”“坐不住”“听不进”“忙不停“聊不完”“长不了”等。
浮躁心理的表现与危害
“想不到”：在自己支配的时间内，不知道该做什么，什么先做、什么后做，甚至手足无措。一会看看这本书，一会儿看看另一本。
坐不住”：在课堂上或是东张西望，或是讲小话，或是看其他书籍。
“听不进”：觉得课堂上老师讲的内容太“简单”，不值一听，或打瞌睡，根本不管老师讲什么。
“忙不停”：兴头上来时，马上动手去做，乱忙一气，希望“快刀斩乱麻”，一下子把事做完，却常常忙中出乱，殃及他人。
“聊不完”：跟同学整天有说不完的话，有时也会沉迷网络聊天中，乐此不疲。
“长不了”：在老师批评和考试后，短时间内能意识到自己的错误，也付出一定的努力，但几天之后，依然故我，虎头蛇尾，不了了之。
“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”浮躁心理的存在必然对同学的生活和学习产生一系列不良影响。心气浮躁会影响人的生理健康，使人生理功能紊乱；急功近利会导致自己紧张、烦恼、易怒，降低注意能力、思维能力；浮而不实使学习无法深入，局限于表面，直接影响学习成绩。浮躁心理已成为我们提高成绩的重大障碍，理当引起我们的重视。
怎样改变浮躁心理呢？
我们可以从培养学生的学习习惯入手，让学生脚踏实地从当前的学习入手，解决浮躁心理。
学习习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。纵观历史，大凡获得成功的人，都是一些良好行为长期坚持，养成习惯，形成自然的人。学习习惯是指经过有意识的训练和潜移默化所形成的具有相对稳定性、自动重复的学习行为和心理倾向。良好的学习习惯能使学生以一种稳定的心理状态去进行有规律、有节奏的学习活动，从而获得优质的学习效果。
（一）制定计划、严格落实的习惯
要有制定计划的好习惯，有当日目标、近期目标及长远目标，相信自己“我能行”。要有实现目标的得力措施，相信“自己是聪明的耕耘者”。每天、每周，每月，每学期都要随时对照计划，反思自己，把欠缺的知识与能力随时补上，自己不欠自己的帐。
（二）认真预习和自学的习惯
“凡事预则立，不预则废”。就是说凡事都要预先做好准备，才有可能把事情办好。课前预习也是学习的重要环节，可以提高听课效果，还能够复习、巩固已学的知识，最重要的是能发展学生的自学能力；预习可以加强记课堂笔记的针对性，改变学习的被动局面。在预习时，应做到：了解教材的大概内容与前面已学的知识框架；找出本章或本课内容与前面已学知识的联系，找出所需的旧知识，并补习此时的知识；找出本课的难点和重点；对重点问题和自己不理解的问题，用笔划出或记入笔记。
（三）专心听课的习惯
课堂教学不但是学生的认知过程,更是学生的生命活动过程,是师生人生中一段重要的生命经历。对于学生而言,课堂教学是其学校生活的最基本的构成部分,它的质量直接影响学生当前和以后素质的育成和发展;对于教师而言,课堂教学是其职业生命最基本的构成部分,它的质量直接反映了教师对职业的感受、态度和专业水平的发展,亦是教师的生命价值在职业上最直接的体现。
（四）及时复习的习惯
及时复习的优点在于可加深和巩固对学习内容的理解，防止通常在学习后发生的急速遗忘。根据遗忘曲线，识记后的两三天，遗忘速度最快，然后逐渐缓慢下来。因此，对刚学过的知识，应及时复习。随着记忆巩固程度的提高，复习次数可以逐渐减少，间隔的时间可以逐渐加长。要趁热打铁，学过即习。切忌在学习之后很久才去复习。这样，所学知识会遗忘殆尽，就等于重新学习，大大降低了学习的效率。
（五）独立完成作业的习惯
明确做作业是为了及时检查学习的效果，经过预习、上课、课后复习，知识究竟有没有领会，有没有记住，记到什么程度，知识能否应用，应用的能力有多强，这些学习效果问题，单凭自我感受是不准确的。真正懂没懂，记住没记住，会不会应用，要在做作业时通过对知识的应用才能得到及时的检验。做作业可以加深对知识的理解和记忆。实际上，不少学生正是通过做作业，把容易混淆的概念区别开来，对事物之间的关系了解得更清楚，公式的变换更灵活。可以说做作业促进了知识的“消化”过程，使知识的掌握进入到应用的高级阶段。做作业可以提高思维能力；面对作业中出现的问题，就会引起积极的思考，在分析和解决问题的过程中，不仅使新学的知识得到了应用，而且得到了“思维的锻炼”，使思维能力在解答作业问题的过程中，迅速得到提高。做作业可以为复习积累资料；作业题一般都是经过精选的，有很强的代表性、典型性。因此就是做过的习题也不应一扔了事，许多高考状元的经验是建立典型题集和错题集，定期进行分类整理，归纳总结，作为复习时的重要参考资料。（六）练后反思、总结归纳的习惯
在读书和学习过程中，尤其是复习备考过程中，每个同学都进行过强度较大的练习，但做完题目并非大功告成，重要的在于将知识引申、扩展、深化，因此，反思是解题之后的重要环节。一般说来，习题做完之后，要从五个层次反思：（1）怎样做出来的？想解题采用的方法；（2）为什么这样做？想解题依据的原理；（3）为什么想到这种方法？想解题的思路；（4）有无其它方法？哪种方法更好？想多种途径，培养求异思维；（5）能否变通一下而变成另一习题？想一题多变，促使思维发散。当然，如果发生错解，更应进行反思：错解根源是什么？解答同类试题应注意哪些事项？如何克服常犯错误？“吃一堑，长一智”，不断完善自己。
（七）多思、善问、大胆质疑的好习惯
我们知道，学习时要严肃认真、多思善问。“多思”就是把知识要点、思路、方法、知识间的联系、与生活实际的联系等认真思考，形成体系。“善问”不仅要多问自己几个为什么，还要虚心向教师、同学及他人询问，这样才能提高自己。而且还要在学习的过程中注意发现问题，研究问题，有所创造，敢于合理质疑已有的结论、说法，在尊重科学的前提下，敢于挑战权威，要做到决不轻易放过任何一个问题。
学习习惯是长期实践中养成的。因此，培养学生良好的学习习惯，必须贯穿在整个教学过程中，而且要长久坚持下去，才能取得预想的结果。为了使习惯牢固地建立起来，就需要时间，就像播种在田里的种子的生长需要时间一样。
（八）、学会在理解中释放压力，放飞心情：我们浮躁，是因为我们承受着来自外界的太多压力。怎么办？一要理解。父母望子成龙，望女成凤的心情，我们要理解；老师、学校定指标，搞奖励，期望我们扬名拔尖，折桂蟾宫，我们要理解。只有这样，压力才有可能转化为动力，才有可能发挥出积极的作用。二要放松。听过海伦·凯勒说过的一句话吗？“人人都应花点时间享受一些特别的乐趣，哪怕每天只有五分钟也好……”不错，我们缺少的就是那“每天五分钟”。我们每天都应该挪出一点时间来释放一下心理压力，放飞自己的心情。读一篇有趣的短文，看一眼窗外的美景，吸一口新鲜的空气，出去散散步，做做深呼吸，聊聊天，说说话，吼上几声也无伤大雅，关键是学会调节，把生活节奏放在自己的掌心，还自
己一个健康的好心境，好心情。
（九）、时时提醒自己从小事做起，耐住寂寞与平淡
耐不住寂寞容易滋生浮躁，从某种意义上讲，耐得住寂寞就是成功，而实际上我们常常耐不住寂寞反被寂寞所伤。所以，只有学会独处，才能有效消除浮躁。要想真正安静下来，脚踏实地地从点滴的日常生活做起并非一件易事，要不人们怎么会有“人生难耐是寂寞”“古来圣贤皆寂寞”之说呢？但是，只有耐得寂寞才有真人生。中学生应以学习为重，把学习搞上去，掌握丰富的知识，充实自己的学习生活。现在把学习搞好就是一种有所作为。（十）、明确学习目的，培养学习兴趣，注意学习的多样化
动力来源于目的，只有树立正确的学习目的，才会产生强大的学习动力，才能有效克服学习上的浮躁心理；
兴趣的形成与大脑皮层的兴奋中心相联系，并伴有愉快、喜悦的积极情绪体验。有了兴趣，学习才会有积极性、自觉性和主动性，才能避免浮躁心理的产生；
书本学习本身是枯燥单调的，如果多次重复学习某门课程或章节内容，容易使大脑皮层产生抑制，出现心理饱和，产生浮躁情绪。所以，我们不妨将各门课程交替起来进行学习，实在疲劳时，还可以跑跑步、运动运动，这对克服浮躁心理是非常有益的。
世上无难事，只怕有心人。相信只要你能够保持理智的头脑，时时严格要求自己，一定会取得令你自己满意的结果。
克服浮躁，让心平静下来，保持心态的平和，就会在以后的道路上，走得更稳健，最终获得考试的胜利，实现自己的梦想。
贾宝玉的人物形象分析
贾宝玉的人物形象分析如下： 贾宝玉的身上有叛逆精神,表现为不爱读书,不愿走科举考试的 道路,追求自由平等,鄙弃功名利禄,反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭,身上沾染了一些不良习气, 比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度。 对于父辈和贾母等人十分顺从,对于忠君和孝亲十分重视,与年 轻女子的交往是讲究平等的,但有时还会摆出少爷姿态对待他们,最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去,种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性,即叛逆中有妥协倾向。我们要充分认识这种妥协性,以便更完整地看待贾宝玉这个人物。 扩展资料： 《红楼梦》中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
贾宝玉的人物分析
贾宝玉的人物分析 关键词：男人解放社会性别角色双重叛逆 《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。而当我们以男性解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。让我们试以男性解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。 贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识 儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为《燃藜图》，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”宝玉忙说：“快出去，快出去！”对功名厌恶到这种地步。谁若劝他走经济之途，他就斥之为“混帐话”，亦可见其性情。 贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求 在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”，沉湎于儿女情长。 贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里”。而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。” 男人本应有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但贾宝玉却偏对女孩子们做的事情感兴趣。这或许出于他的性别平等意识。 贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位 中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴柔”。为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。 爱美一向是女人的专利，男人爱美会被看作“女孩儿气”，受到轻蔑。但贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”活脱脱一个阴柔的样版。至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。 贾宝玉的哭与兼性气质 《红楼梦》全书中，除去林黛玉，眼泪最多的便是贾宝玉了。林黛玉的哭，人们可以从女性的阴柔一面来理解，而对于贾宝玉的哭，则会因为不符合男性社会性别角色的要求，而受到哂落。《红楼梦》写柳湘莲出家，薛蟠去找，没有找到，回来说：“不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。”可见男人哭泣确实是件让人“笑话”的事。
小说中次要人物的作用
小说中次要人物的作用一、侧面衬托，个性鲜明。 侧面衬托，就是通过对其他人物、事件的叙述和描写，来衬托主要人物。恩格斯曾倡导“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明”。在一部小说中或是一部戏剧中主人公或主角就是红花，次要人物和配角就是绿叶，这是一种衬托的手法。通过次要人物的活动来衬托主人公的活动和形象，从而达到塑造人物
形象的效果。也就是说，次要人物可以将原本单调的故事情节衬托得活灵活现，凸现人物品质，表达思想感情，使主要人物更加鲜明清晰。在《我的叔叔于勒》一文中对次要人物的着墨非常少，但他们却起了很好的衬托作用。文中的“我”面对穷困潦倒的于勒，还给了他“十个铜子的小费”，这说明“我”是一个有同情心、正义感的人。在这里通过对次要人物“我”的简单描写，就把
菲利普夫妇冷漠无情、虚伪自私的特点充分地衬托了出来。在《变色龙》一文中，火红色头发的巡警叶尔德林也起到了很好的衬托作用。从端着一个“盛满了没收来的醋栗”的筛子到报告“好像出乱子了”，从给警官脱穿大衣到两次对狗的来历进行判断，既表现出他忠实而驯服，又从侧面衬托了警官的专横多变、媚上欺下、见风使舵的性格。这样，通过次要人物的衬托来表
现人物性格特点，使文章更含蓄、更客观、更有力。 二、牵线搭桥，推动情节。 在一些小说中，人物的一举一动、一笑一颦，往往从次要人物的眼睛里看出来；对人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。通过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地融合在一起，推动情节发展。他们的出现主要担当特定的角色，完成一定的叙事
功用。如《孔乙己》，在酒店这样一个场景里，充分发挥小伙计“我”的作用，通过“我”的耳闻目睹和感受，从几个方面来描写孔乙己的个性和悲惨遭遇。由于“我”担当的是只管温酒这样一种清闲无聊的职务，心里很烦闷，因此就有机会观察顾客们的动静，作品通过“我”的眼睛，正面描写孔乙己在酒店里的几个生活片段，突出地塑造了他那迂腐可笑、屈辱自尊的性格。作品又通
宝玉人物形象分析
宝玉人物形象分析 摘要贾宝玉的形象分析一直贯穿红学界诸大家的研究之中。笔者从贾宝玉身上的性格特征入手，剖析其内蕴及曹雪芹塑造这个人物所折射出的个人理想。性格叛逆、男人解放和初民-主义思想。在贾宝玉这一人物?身上都有所体现。 一、封建贵族阶级内部的叛逆者 古今中外人们对男性的一般要求是刚强果敢、事业有成、沉稳干练、不拘小节等。对女性则有温柔贤惠、举止端庄、三从四德等要求。如果符合上述要求，会被视为正常、健康，甚至杰出的人物；如果背道而驰，即为反常、病态乃至打入另类为社会所不容。 《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。而当我们以初民思想和男人解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初民-主主义思想与男人解放思想的作家。让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。 贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识。儒家文化观念下的理想男人应该是：修身齐家治国平天下。贾宝玉是其家族寄予厚望的一个人物，然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求
背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。 贾宝玉颠覆了“男女授受不亲”的性别角色要求。在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”。贾宝玉毫不理睬这一切，整日与女孩儿厮混。袭人因此在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。” 男人本应有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但贾宝玉却偏对女孩子们做的事情感兴趣。这或许出于他的性别平等意识的初民-主义思想。宝玉具有男人解放主义所要求的对女人的尊重，他曾说：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。” 他与女性-交往的平等观，以及对女性的爱护，通过许多细节表现出来。第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的“大男人”形象所不容的。对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或“主子”便高人一等的观念，如晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意给她留出来，还在天冷时为晴雯捂手等这些细节都可见到他关爱女性的细腻之处。 贾宝玉周围人士对男人解放倾向的态度。当男人解放作为一种理论提出的今天，在全世界仍有很多的反对者。贾宝玉的生活中，几乎
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《药》中几个次要人物形象探析 鲁迅先生的小说《药》中,资产阶级民主主义革命者夏瑜,封建统治阶级的帮凶、爪牙康大叔,告密者夏三爷,以及勤劳、善良但又迷信、愚昧、麻木的华老栓夫妇,他们的形象早有定论。但,小说中的几个次要人物如花白胡子,二十多岁的人,驼背五少爷的形象却相当模糊,甚至被忽视。人教版教学用书中,仅以世故圆滑,游手好闲,麻木三个词语来分别概括他们的形象,笔者认为是不够的。那么,鲁迅先生刻画的这三个人物的形象实质究竟是什么呢?其实是代表着当时社会中不同年龄层次及社会不同阶层的人均对辛亥革命的不理解,不支持,他们的愚昧导致了革命者的悲哀,起到突出小说主旨的作用。 鲁迅先生的小说中人物往往不多,刻画人物也向来是廖廖数笔,惜墨如金,但无不准确、生动,入木三分。这三个小人物其貌不扬,言行不多,甚至连姓氏也没有,先生仅以其外部特征为之命名却别有深意。笔者现将自己的一点浅见嗦如后,与方家商榷。 花白胡子。胡子已花白,足以证明其年龄大。按常理说,年龄大,见的世事就多,看问题应比年轻人看得远,看得深,看得准,看得透。他又深受封建制度的压榨和摧残,对封建制度,现实社会应该是不满的,应该是能够接受辛亥革命的政
治主张的,应该认为这个不公平的世道是该“革一革”的, 然而,他丝毫没有这样的想法。在《药》中,先生让他在老栓的茶馆里跟不同的人说过几句话,他均以讨好的话语去迎合他人,在其世故圆滑的表象下,暗示的是他代表着当时社会 中年龄大的人对辛亥革命的态度――不理解,不支持,是一 个群体形象的代表。 二十多的人。二十多岁足以证明其年轻。这个年龄,应该是血气方刚,充满朝气,充满好奇,充满理想,充满希望的。应该是接受新生事物快,对辛亥革命应该是理解支持的,有 追求自由和幸福的冲动的。然而,他不但没有年轻人该有的对自由的向往和追求的冲动,反而整天游手好闲,泡在茶馆 里浪费时光。当他听到康大叔讲夏瑜在牢中劝牢头造反 时,“很现出气愤模样”地说,“阿呀,那还了得”。再听到夏瑜说阿义可怜时,他恍然大悟地说“发了疯了”。他恍然大悟,其实什么也没悟到。二十多岁的人实质上是代表了当时社会中不觉悟的年轻人的群体形象。 驼背五少爷。驼背是外部特征,五少爷暗示其身世。他应该是一个在封建社会里没落了的世族子弟,他的身上仍依稀有着世族子弟的影子:“这个人每天总在茶馆里过日,来 得最早,去得最迟”,提笼架鸟,泡茶馆,家道中落,却不忘少爷的身份。其家庭因某种原因而终至没落,这本身就能说明封建制度的残酷性,他应该恨这个制度,但他压根没有想到
贾宝玉人物赏析
《红楼梦》人物赏析——贾宝玉 贾宝玉是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。贾宝玉厌恶仕途，不喜读书,不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想为子弟之表率，以至“背父兄教育之恩”，甚至把文死谏，武死战的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话和夸张的笔墨渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就
不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因
《药》中几个次要人物形象探析
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/017180572.html, 《药》中几个次要人物形象探析 作者：黄志刚 来源：《文学教育下半月》2010年第02期 鲁迅先生的小说《药》中,资产阶级民主主义革命者夏瑜,封建统治阶级的帮凶、爪牙康大叔,告密者夏三爷,以及勤劳、善良但又迷信、愚昧、麻木的华老栓夫妇,他们的形象早有定论。但,小说中的几个次要人物如花白胡子,二十多岁的人,驼背五少爷的形象却相当模糊,甚至被忽视。人教版教学用书中,仅以世故圆滑,游手好闲,麻木三个词语来分别概括他们的形象,笔者认为是不够的。那么,鲁迅先生刻画的这三个人物的形象实质究竟是什么呢?其实是代表着当时社会中不同年龄层次及社会不同阶层的人均对辛亥革命的不理解,不支持,他们的愚昧导致了革命者的悲哀,起到突出小说主旨的作用。 鲁迅先生的小说中人物往往不多,刻画人物也向来是廖廖数笔,惜墨如金,但无不准确、生动,入木三分。这三个小人物其貌不扬,言行不多,甚至连姓氏也没有,先生仅以其外部特征为之命名却别有深意。笔者现将自己的一点浅见啰嗦如后,与方家商榷。 花白胡子。胡子已花白,足以证明其年龄大。按常理说,年龄大,见的世事就多,看问题应比年轻人看得远,看得深,看得准,看得透。他又深受封建制度的压榨和摧残,对封建制度,现实社会应 该是不满的,应该是能够接受辛亥革命的政治主张的,应该认为这个不公平的世道是该“革一革”的,然而,他丝毫没有这样的想法。在《药》中,先生让他在老栓的茶馆里跟不同的人说过几句话,他均以讨好的话语去迎合他人,在其世故圆滑的表象下,暗示的是他代表着当时社会中年龄大的人对辛亥革命的态度——不理解,不支持,是一个群体形象的代表。 二十多的人。二十多岁足以证明其年轻。这个年龄,应该是血气方刚,充满朝气,充满好奇,充满理想,充满希望的。应该是接受新生事物快,对辛亥革命应该是理解支持的,有追求自由和幸福的冲动的。然而,他不但没有年轻人该有的对自由的向往和追求的冲动,反而整天游手好闲,泡在茶馆里浪费时光。当他听到康大叔讲夏瑜在牢中劝牢头造反时,“很现出气愤模样”地说,“阿呀,那还了得”。再听到夏瑜说阿义可怜时,他恍然大悟地说“发了疯了”。他恍然大悟,其实什么也没悟到。二十多岁的人实质上是代表了当时社会中不觉悟的年轻人的群体形象。 驼背五少爷。驼背是外部特征,五少爷暗示其身世。他应该是一个在封建社会里没落了的 世族子弟,他的身上仍依稀有着世族子弟的影子:“这个人每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟”,提笼架鸟,泡茶馆,家道中落,却不忘少爷的身份。其家庭因某种原因而终至没落,这本身就能说明封建制度的残酷性,他应该恨这个制度,但他压根没有想到过恨,反而称赞阿义的拳棒,嘲讽夏瑜“疯了”。这一形象实质上是代表着当时社会中没落了的,已经沦为平民的这一特殊的阶层对辛亥革命的态度——不理解,不支持。 一言以蔽之,这三个人物,实际上代表着当时社会中不同年龄层次及社会不同阶层的人对辛亥革命的态度。他们的愚昧、麻木既有共性,也有个性。也正是当时社会各阶层的人的愚昧才
红楼梦人物赏析——贾宝玉
贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却“行为偏僻性乖张”，成为“于国于家无望”的“逆子”。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉死后，他出家为僧。 贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想“为子弟之表率”，以至“背父兄教育之恩”，甚至把“文死谏，武死战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。 这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，“以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是“混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！ 另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。 贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力
《阿Q正传》中的次要人物形象
学士学位论文 论文题目：《阿Q正传》中的次要人物形象 院 系： 文学院 专 业： 汉语言文学 学 号：93080349 学 生 姓 名： 成贞美 指 导 老 师： 黄开发 指导教师职称： 教授 指导教师单位： 文学院 2012 年5月 18日
北京师范大学学士学位论文（设计）诚信承诺书 本人郑重声明： 所呈交的学士学位论文（设计），是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 本人签名： 2012年 5月 18日 北京师范大学学士学位论文（设计）使用授权的说明 本人完全了解北京师范大学有关收集、保留和使用学士学位论文（设计）的规定，即：本科生在校攻读学位期间论文（设计）工作的知识产权单位属北京师范大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文（设计）被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密后遵守此规定。 本论文（是、否）保密论文。 保密论文在 年解密后适用本授权书。 本人签名：2012年月日
摘 要 对《阿Q正传》小说的研究非常多，但是绝大部分的研究都集中在“阿Q”这个人物身上。虽然阿Q是小说的主角，而且对于展现中国人的劣根性“阿Q精神”具有非常重要的作用，对于阿Q的研究也是非常必要的，但是对《阿Q正传》当中其他众多次要人物群体的分析和研究，也不可或缺。我认为，要更加全面的分析《阿Q 正传》这部小说，则不仅仅是要将研究的重点放在阿Q身上，也应该对小说当中的其他人物进行分析，了解其他人物在当时社会历史环境当中的地位，人物的作用，人物性格和行为形成的原因等，这样才能够更加全面地了解当时的社会状况，更加理解《阿Q正传》的内容含义。本文确定了与传统的研究《阿Q正传》的论文有所不同的研究路线：从小说当中的众多次要人物形象的研究入手，以赵太爷、假洋鬼子、赵秀才、王妈、小D等为研究对象，说明他们与阿Q之间的关系，鲁迅所采用的塑造手法，语言特色等等，突出当时社会小人物的真实体形象。对《阿Q正传》小说次要人物的研究，我认为有两大好处：一方面，极大的丰富了《阿Q正传》的人物形象塑造、反映社会等方面的研究内容，而且对除阿Q之外的人物研究视角更广阔；另一方面，也丰富了《阿Q正传》的作品研究内容，能够开创出新的研究视角。 关键词：《阿Q正传》 次要人物 人物形象 语言特色 Concerning the secondary characters’ images in The True S tory of Ah QAbtract Nowadays, most studies concerned “the true story of ah Q” mainly concerned the image of ah Q. Although ah Q is the protagonist of the novel, an though him, we can trul y find the Chinese deep-rooted bad habits. So the study of ah Q study is very necessary, but the analysis and research es of other minor characters group in the true story of ah
宝玉挨打人物分析
贾政：迂腐、不达人情，只一味讨好上司。不能因材施教，但却孝顺。宝玉：仗义、但内心脆弱。宝钗：深谙人事，能够适时为事。黛玉：只关心宝玉，且善意相诉。 林黛玉、贾宝玉、贾明、贾政、薛宝钗之间分别是什么关系：林黛玉的母亲(贾敏)和贾宝玉的父亲(贾政)同是一个母亲(书中的老太太,贾母) 林黛玉父母双亡后寄住在贾府(贾宝玉的家),两个人一块长大,产生了感情. 薜宝钗的母亲(薛姨妈)和贾宝玉的母亲(王夫人)是亲姐妹.薛宝钗的父亲死后,她的母亲带着她和她哥哥,来到贾府做客,然后因为薛宝钗要参选宫中的秀女,暂时定居在此. 结果秀女没选,却成为贾府人人喜欢的儿媳妇人选 也就是说 林黛玉是贾宝玉的表妹 贾宝玉是贾政的儿子 薛宝钗是贾宝玉的妻子兼表姐 林黛玉是贾宝玉的表妹 贾宝玉是贾政的儿子 薛宝钗是贾宝玉的妻子兼表姐 林黛玉的妈妈（贾敏）是贾宝玉的爸爸（贾政）的亲妹妹，贾宝玉的妈妈（王夫人）和薛宝钗的妈妈是姐妹。 林黛玉父母双亡后寄住在贾府(贾宝玉的家),两个人一块长大,产生了感情. 薜宝钗的母亲(薛姨妈)和贾宝玉的母亲(王夫人)是亲姐妹.薛宝钗的父亲死后,她的母亲带着她和她哥哥,来到贾府做客,然后因为薛宝钗要参选宫中的秀女,暂时定居在此. 结果秀女没选,却成为贾府人人喜欢的儿媳妇人选
王熙凤是,贾宝玉的伯父的儿子(贾琏)的老婆.所以贾宝玉是王熙凤的小叔子. <宝玉挨打>中人物性格分析 着重林黛玉，薛宝钗，袭人，王熙凤等重要人物。 最佳答案 “宝玉挨打”、“抄捡大观园”是《红楼梦》全书中两个最大的事件。 “宝玉挨打”是《红楼梦》情节发展的一个高潮，是封建统治阶级正统派贾政同封建地主阶级的叛逆者贾宝玉之间矛盾冲突的一次激化，也是这一矛盾冲突发展的结果。古今中外一个严厉的父亲因生气打了儿子，可以说是平淡无奇的。但贾政打宝玉的方式、方法、结果，所表现出来的内容却大不一样，它所包含的矛盾冲突是丰富、复杂的，我们着重从艺术表现上加以分析。 一、高度的艺术概括。 从贾政打宝玉的原因来看它的概括力。 贾政为什么要打宝玉从远因来看，可以说矛盾由来以久，“自从那宝玉的女性化的性格微露其端时（百日抓），那政老爷便不喜欢”，“便不甚爱惜。后父子生疏隔膜，轻易不见一面，偶一见，总是疾言厉色，动辄‘断喝一声’”。近因有如下几点： （1）因为宝玉不愿和当官作宦的人交往。厌恶仕途经济，引起封建卫道者贾政的不满。宝玉把谈“仕途经济”的话，说成是“混帐话”。最早引起可从第32回找到。亲戚贾雨村来，贾政叫宝玉出来见见，宝玉不愿意；又如史湘云劝他：“如今大了，你就不愿意读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。”宝玉听了回答说：“姑娘请到别
小说中次要人物的作用
小说中次要人物的作用 小说次要人物作用分析的切入角度 1、写次要人物，从侧面（衬托、反衬）出主要人物的--、--、--的性格（形象）。 2、①写次要人物引出主要人物，推动了情节的发展； ②围绕次要人物写了--、--、--、推动了情节的发展。 ③次要人物如果是“我”能增强故事情节的真实感。 3、写次要人物的--、--、暗示（揭示）小说的主旨。 13、第六段中对安娜周围人的描写，具有什么特点和作用?（2014高考题） 【答案】特点：既是客观描写，又体现出安娜主观的感受。作用：从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理状态。 【解析】解答此题得审好题：“特点”是“描写的特点”，而不是“周围人的特点”；“作用”既可理解为描写的作用，也可是周围人的作用。 【评价】此题是有些难度的。一是描写的特点，考生很可能答成什么样的描写——“侧面描写”或“衬托”，因为小说中的“他人”是为主人公服务的，答得全一点，可能还会答到“主观感受”，但与标准答案有些出入；二是描写的作用，考生在揣摩主人公的心理上是有些困难的，毕竟许多考生没读过这部小说。 1、本文用不少笔墨写牛这对环境描写和人物描写各有什么作用（《溜索》2008高考） 答:牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖： (1)侧面表现怒江峡谷的高峻险恶； (2)与“我”“战战兢兢”互相映衬；又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。 2、小说写巴音的两个儿子，对刻画老牧民巴音的形象有什么作用？ (4分) 答：1、两个儿子的出走，侧面衬托了老牧民巴音改变草原面貌的执着信念和坚毅态度； 2、两个儿子的回归，侧面验证了巴音对草原美好前景的预见。 3、简要分析红酒和朋友这两个人物在小说中的作用. (4分)
贾宝玉的性格特点分析
贾宝玉的性格特点分析 ——《红楼梦》原著读后感 “开卷不读《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，这也许是对《红楼梦》最合适、最贴切的定位。暑假，我妈妈给我买了一套《红楼梦》原著。作为中国古典文学巨著，《红楼梦》几近文言文，我强硬头皮，似懂非懂，历时一个多月才艰难阅读完成!即便是读完整本的小说，对这本包融有诗词歌赋曲文的小说的基本内容，我仅仅只有一个大致的了解，对书中个别的错综复杂人物关系，现在仍然是一头雾水，理不出个头绪。 众所周知，《红楼梦》是以描写贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情故事为中心进行展开的。书中人物颇丰，在此，我只想非常肤浅地谈论一下贾宝玉的性格特点。宝玉的性格，我认为主要表现在两个方面： 第一，贾宝玉有点叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，不追求上进，是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中
体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”，其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。 在贾宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 第二，贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。 贾宝玉的秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜，他认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”所以他“见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。在宝玉身上，这不是什么病态的心理。宝玉身上虽然有着一些脂粉气，但他仍是一个可爱的小伙子，是
红楼梦次要人物赏析
《红楼梦》次要人物赏析 历数中国古典文学，尽管描写了大量美丽女性的形象，但最高也不过是敢于为了自己的幸福和爱情而斗争的可爱形象，如崔莺莺和杜丽娘；其次是被侮辱和损害的可同情形象，如刘兰芝和杜十娘；再次是可怜悯的形象，如“宫怨”诗、“思妇”诗的主角们。我们之所以说《红楼梦》是了不起的，就是因为它在中国的古典文学里，带来了一个全新的、空前未有的东西，那就是把女人当人，对女性尊重。 然而，《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧！ 故事的中心地位，是贾宝玉和他的表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁做宝玉的妻子，这是一个大问题。悲剧也正是产生在两个选择的不一致上。宝玉越来越发现黛玉是唯一的知己，宝钗虽也可爱可敬，心灵上却总有一层隔膜。贾府的当权者们即宝玉的祖母和父母，则是越来越发现宝钗符合贤慧儿媳的标准，黛玉的气质性格却隐含着某种叛逆性。宝钗能把对宝玉的爱尽量克制在礼法的范围之内，黛玉则做了执着的表露。悲剧尤其产生在两个选择权威性的大相悬殊，爱不爱谁，宝玉坚持了自己的选择，但是娶谁作妻子，宝玉自己一点权利也没有，一切决定于父母之命，于是悲剧成了不可避免的结局。 但作为女主角的林黛玉，不可否认在曹雪芹笔下已能体现女
性的抗争，及男主角贾宝玉所特有的对女性的尊重，无疑都是此书主旨最为重要的笔触。然若仅仅是宝黛二人，即便是加上宝钗，仅此三人要去呈现那个黑暗的、缺少批判的社会，我想曹雪芹仍去“批阅数十载”，苍白和空洞一定无可避免，就这一点，曹雪芹是极尽睿智的在众多情节中，她添加了众多的必要的次要人物。 环绕在宝、黛、钗三人旁的是一大群少女少妇，青春守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨而死的贾迎春，远嫁的贾探春，悲观绝望青春出家的贾惜春，跳井而死的金钏儿，含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，斥逐羞忿而死的晴雯，被强盗抢去的妙玉……她们都是“薄命司”册子上注定没有好结局的人物。 鲁迅说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”试看如此之多的优秀女性形象一一夭折淡出我们的视线，更是悲上加悲！ 也许《红楼梦》的最大成功，除了其超越时间的思想深邃力，对于次要人物细而不微的处理手法，亦是一绝创。欣赏此书，我们有必要像了解主角一样了解这些配角，毕竟人性的光辉不仅在宝玉他们身上迸现，下面，让我们走进她们的内心世界。 （一）妙玉 这是《红楼梦》中最为神秘的女子，她是富家小姐出身，幼时体弱多病，找替身出家也不凑效，于是亲自出家，带发修行。
贾宝玉人物形象研究分析
贾宝玉人物形象分析
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通过认真品读石头记，我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的，是有悖于曹雪芹本意的。在我看来，贾宝玉是一个充满爱心的，敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄，这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的。在他的身上，我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步。 贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？情痴也没必要通过这种方式啊。这样解释未免有失偏颇。再看看《红楼梦》第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。天气还早，晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？他痴情到这种地步？说不过去。类似这种情形在《红
贾宝玉形象分析
贾宝玉形象分析 摘要贾宝玉的形象分析一直贯穿红学界诸大家的研究之中。笔者从贾宝玉身上的性格特征入手，剖析其内蕴及曹雪芹塑造这个人物所折射出的个人理想。性格叛逆、男人解放和初民主义思想。在贾宝玉这一人物?身上都有所体现。 一、封建贵族阶级内部的叛逆者 古今中外人们对男性的一般要求是刚强果敢、事业有成、沉稳干练、不拘小节等。对女性则有温柔贤惠、举止端庄、三从四德等要求。如果符合上述要求，会被视为正常、健康，甚至杰出的人物；如果背道而驰，即为反常、病态乃至打入另类为社会所不容。 《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。而当我们以初民思想和男人解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初民主主义思想与男人解放思想的作家。让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。 贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识。儒家文化观念下的理想男人应该是：修身齐家治国平天下。贾宝玉是其家族寄予厚望的一个人物，然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。 贾宝玉颠覆了“男女授受不亲”的性别角色要求。在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”。贾宝玉毫不理睬这一切，整日与女孩儿厮混。袭人因此在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。” 男人本应有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。但贾宝玉却偏对女孩子们做的事情感兴趣。这或许出于他的性别平等意识的初民主义思想。宝玉具有男人解放主义所要求的对女人的尊重，他曾说：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。” 他与女性交往的平等观，以及对女性的爱护，通过许多细节表现出来。第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的“大男人”形象所不容的。对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或“主子”便高人一等的观念，如晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意给她留出来，还在天冷时为晴雯捂手等这些细节都可见到他关爱女性的细腻之处。 贾宝玉周围人士对男人解放倾向的态度。当男人解放作为一种理论提出的今天，在全世界仍有很多的反对者。贾宝玉的生活中，几乎都是这样的反对者。传统男人性别角色的代表人物贾政自不必说，包括贾母、薛宝钗、凤姐、袭人等人在内，亦是这样的反对者。 举凡荣宁二府，真正欣赏贾宝玉男人解放倾向的，也只有林黛玉一人。正是那次史湘云劝宝玉“谈谈讲讲些仕途经济的学问”时，宝玉说：“林妹妹从不说这样混帐话；若说这话，我也早和她生分了。”黛玉无意中听到此言，不禁“惊喜交集”，觉得“果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知已。 关于贾宝玉这一人物形象，以往的红学研究多强调他的阶级叛逆性，而我们这里试图从性别角色叛逆这一视角，特别是男人解放这一最新理念出发，对其进行审视与解读。阶级叛逆与性别叛逆尽管有时交插错位，但在很多情况下又能彼此关联，相互生发，具有统一性。 二、贾宝玉性格形成的原因浅析 贾宝玉的性格特征是复杂多端的，但民主主义却无疑是最为主要的内容。我们知道，人的性格是生活中的诸多复杂的条件和因素，于不知不觉中形成起来的。贾宝玉的这些典型性格也和他的生活环境是分不开的。他生活的环境是一个腐朽衰败的“侯门公府”的封建贵族
次要人物形象的作用
次要人物形象的作用 一、侧面衬托，个性鲜明。 侧面衬托，就是通过对其他人物、事件的叙述和描写，来衬托主要人物。恩格斯曾倡导“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明”。在一部小说中或是一部戏剧中主人公或主角就是红花，次要人物和配角就是绿叶，这是一种衬托的手法。通过次要人物的活动来衬托主人公的活动和形象，从而达到塑造人物形象的效果。也就是说，次要人物可以将原本单调的故事情节衬托得活灵活现，凸现人物品质，表达思想感情，使主要人物更加鲜明清晰。在《我的叔叔于勒》一文中对次要人物的着墨非常少，但他们却起了很好的衬托作用。文中的“我”面对穷困潦倒的于勒，还给了他“十个铜子的小费”，这说明“我”是一个有同情心、正义感的人。在这里通过对次要人物“我”的简单描写，就把菲利普夫妇冷漠无情、虚伪自私的特点充分地衬托了出来。在《变色龙》一文中，火红色头发的巡警叶尔德林也起到了很好的衬托作用。从端着一个“盛满了没收来的醋栗”的筛子到报告“好像出乱子了”，从给警官脱穿大衣到两次对狗的来历进行判断，既表现出他忠实而驯服，又从侧面衬托了警官的专横多变、媚上欺下、见风使舵的性格。这样，通过次要人物的衬托来表现人物性格特点，使文章更含蓄、更客观、更有力。 二、牵线搭桥，推动情节。 在一些小说中，人物的一举一动、一笑一颦，往往从次要人物的眼睛里看出来；对人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。通过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地融合在一起，推动情节发展。他们的出现主要担当特定的角色，完成一定的叙事功用。如《孔乙己》，在酒店这样一个场景里，充分发挥小伙计“我”的作用，通过“我”的耳闻目睹和感受，从几个方面来描写孔乙己的个性和悲惨遭遇。由于“我”担当的是只管温酒这样一种清闲无聊的职务，心里很烦闷，因此就有机会观察顾客们的动静，作品通过“我”的眼睛，正面描写孔乙己在酒店里的几个生活片段，突出地塑造了他那迂腐可笑、屈辱自尊的性格。作品又通过“我”的耳朵，听人家在背地里议论，侧面写孔乙己的屡试不第、偷书挨打，概括地介绍了孔乙己的身份、遭遇、癖好，并点明他性格形成的原因。“我”确实是个关键人物，总是在关键时刻出现，说出至关重要的话，做出重要的事，掀起轩然大波，把事件推向高潮。 三、渲染气氛，奠定基调。 很多小说会出现群众场面，这些场面中的群众，大多是不重要的次要人物。正是这些次要人物的出现为主要人物的活动提供了具体环境，起到了渲染气氛、奠定感情色彩基调的作用。《变色龙》一文中，围观者先是起哄看热闹——“还有人叫喊：‘别放走它！’有人从商店里探出头来，脸上还带着睡意。木柴厂四周很快就聚了一群人，仿佛一下子从地底下钻出来的。”当厨师把狗领走后，他们竟然一下子对着首饰匠赫留金哈哈大笑。他们不敢嘲笑警官的多变，而只敢嘲笑倒霉的人——这样既让他们非常开心，又无丝毫的危险性。这样一群小市民，虽然脸谱各异，性情有别，但有一点是完全相同的，那就是麻木不仁、愚昧无知、荒唐无聊、奴性十足。他们既为奥楚蔑洛夫出尔反尔、反复无常的性格提供了典型场面，也展示了19世纪80年代俄国社会生活中一副真实的画面，深刻地反映了当时俄国的社会现实。在《孔乙己》中同样对“一群人”进行了细致入微的刻画。孔乙己生活在众人的哄笑中，他在人们的笑声中登场，在人们的哄笑声中表演，最后在人们的笑声中走向死亡。“笑声”贯穿着全篇，这阵阵笑声中透露出一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一方面不是同情和眼泪，而是无聊的逗乐和取笑，只有孔乙己到店“店内外充满了快活的空气”，表面上烘托了欢乐的气氛，实际上是以乐写哀，更令人悲哀，这使孔乙己的悲剧更笼上了一层令人悲凉的意味，进而深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷。 四、升华主题，画龙点睛。
贾宝玉的心理分析
贾宝玉的心理分析 信息科学与工程学院 10级通信工程20104055055 赵夏芳 《红楼梦》中的贾宝玉是一位封建贵族阶级政治上思想上的叛逆者，这已成为当代红学研究者的共识。如果我们换一个角度进行审视，便不难发现贾宝玉是一位具有异常心理和变态人格的“特别”的叛逆省。本文拟通过对贾宝玉形象的心理分析，进一步透视曹雪芹的创作心态和独特社会人生见解。更加准确地把握《红楼梦》这部伟大作品丰富而又复杂的文化意蕴。 一、“从心理学的角度，国内学者一般认为:人格和个性含义相同，都是指个人比较稳定的、各种心理特征的总和，包括认知、能力，情绪、气质、性格、行为及身体结构等方面。人格就是一个人的基本精神面貌”［1］，而人格变态就是指个体心理状态“偏离规范”［2］、“偏离常态”［3］，贾宝玉心理、人格的偏离规范与常态，最主要表现在他言行、性格、心理诸方面的女性化，可以这样认为，贾宝玉是一个女性化或半女性化的男性人物形象。 贾宝玉的女性化大致表现在以下几个方面。 第一、爱红的癖好 《红楼梦》第二回冷子兴向贾雨村介绍贾宝玉的奇异之处时，特意介绍宝玉满周岁抓周“伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄”，这颇具预示性的细节揭示出人物的爱红习性。在第十九回里，当袭人以不离开贾府为条件要求宝玉“再不许弄花儿、弄粉儿、偷着吃人嘴上擦的胭脂，和那爱红的毛病儿”，他虽口头马上答应，但第二天却又“替他们淘澄脂胭膏子”，致使左边腮上都溅上了红;第二十一回，贾宝玉于不觉中欲吃黛玉房中的脂胭，被湘云从身后伸手打落，第四十四回，他又十分在行地向平儿介绍胭脂的调配方法和使用方法，如此种种艺术描写，无不昭示着一个基本事实，作为男性的贾玉玉爱红确已成癖。他不顾父亲和旁人的鄙视指责，硬要分享女儿们的专利，这“不长进的毛病儿”，显然是“偏离常态”的变态行为。 第二、生活女性化 在中国封建社会，男女两性的社会角色各各不相同，生活范围及内容也迥然有别。“正位乎内”的女性以闺房庭院为自己的生活范围，以学习女红、操持家务、生儿育女为自己的人生职责。“正位乎外”的男性则以社会为人生舞台，以修身齐家治国平天下为人生之责，因此，“士”阶层中的大多数男性自觉地选择了读书—进仕做官这一人生道路。贾宝玉则与众不同，他自幼喜欢在闺帷中厮混，自从住进大观园后，更是“心满意足，再无别项可生贪求之心，每日只和姊妹丫环们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快意”(《红楼梦》第二十三回，以下引此书只注回目)，以女性化的闺房生活为乐，从不考虑自己斥为一个男儿于家于国应尽的责任，诚如作者在第二十回中所言:“并不想自己是男子，须要为子弟之表率。”更有甚者，他“不肯留意于孔孟之间，委身于经济之道”，将八股文斥为“后人饵名的钓禄之所”，