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阿q正传读书心得感悟5篇

阿q正传读书心得感悟(1)

鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。

然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。

而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热

爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣!

上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言，那就是“我们先前——比你阔多啦!

你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得多啦!”可是阿Q先前是不是很阔，他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔，我不得而知，我只知道阿Q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们引用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿Q 对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。

每当我们提起——尤其是在外国人面前提起——我们祖先的丰功伟绩和他们所创造的灿烂的华夏文明，我们都总会禁不住油然而生起一种强烈的民族自豪感。因为我们的祖先繁荣起来之时，外国“诸夷”还处在蛮荒落后的时代——这种遥遥领先于外国的局面，从秦汉一直持续到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。

因此，现在我们能很自豪地在老外面前说：“我们先前——比你阔多啦!”(鉴于友好和礼貌，我们省略了“你算是什么东西”，但有冲突时，这不客气的话仍然是不会省略的)。所以，我们老是炫耀我们祖先的“四大发明”。然而，现在，我们却总是对外国人——不管是哪一国的——青眼有加，几乎到了谄媚讨好的地步了;而对本国的同胞，却动辄白眼相向，甚至大打出手——就像阿Q对小D和王胡。也许他们都学过阮籍发明的特殊眼球运动，或者这早就成了一种遗传功能了。

不过，尽管我们习惯了炫耀过去，陶醉于n年前的繁荣昌盛，习惯于今天对外国人点头哈腰，但我们毕竟还是自强不息的，这看我国经济飞速增长的势头就知道

了——如果连这点也没有，那距离亡国就不远了。因此，我们有些乐观的预言家便断言：“21世纪是中国的世纪!”或曰：“未来的全球化就是中国化!”我听了这些伟大的预言，感觉好像是听着阿Q在喊：“我的儿子会阔得多啦!”可是既然那些预言是出于那些思维清晰头脑聪明的分析家、预言家之口，我仿佛就没理由不相信了。

因为我没有他们那样的清晰的思维、聪明的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的战略眼光。而且我看着国家确实是一天比一天强大起来，这仿佛也就印证了那些伟大的预言了。是的，我们的儿子会阔得多!然而，这又像是以前有些同样伟大的预言家看着这世界一天比一天坏，就预言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一样，那时也确实有很多人相信的。但我是从上世纪走过来的，也经历了1999年的那一天。而我到现在居然还没有死，世界居然也还在。

话说了这么多，不知有没有扫了各位游客的雅兴;或者妨碍别人眯缝着眼睛享受几百年前的繁荣盛世和梦想着几十年后一统天下的大同世界;或者打扰了诸君做眼球运动。所以我还是尽快闭嘴吧，否则要该枪毙的就不是阿Q，而是我了——而我是知道我死了之后是没有机会在二十年后又是一条好汉(女)的。而且我也要学得聪明一点了，与人们一起高唱：“土谷祠不倒，阿Q万岁!”;也只能与人们一起陶醉于我们祖先的繁荣盛世，并神往于那些伟大的预言了。

但是，我只想说：“鲁迅精神万岁!”

阿q正传读书心得感悟(2)

在此书中，阿Q被赋予了“三无特点”——无性、无名、无籍贯。这一特点的塑造也更客观现实地反映了阿Q极低的社会地位，他没有自己的思想，只能按照别人的思想来支配自己的思想，“没有了思想的自由只能好似纯粹的奴隶”，他强烈地遭受着封建思想文化的侵蚀和毒害。

他不仅具有小生产者狭隘守旧的特点，还带有许多“合于‘圣经贤传’”的思想，如第四章《恋爱的悲剧》中“男女之大防”“排斥异端”“夫‘不孝有三无后为大’而‘若敖之鬼馁而’”，形象体现了阿Q受孔孟之道的毒害。在经受了这些孔孟之道迂腐的思想毒害后，他唯一所能用的就是“精神胜利法”，这种“精神胜利法”实际上是一种自我麻醉、自尊自负、自轻自贱、自辩自解嘲的手段和方式，他所谓的“优

胜记录”只不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。阿Q命运是悲惨的，同时也折射出当时，在旧中国封建主义、官僚主义、外国资本主义夹缝下生存的中国人民的悲惨命运。

阿Q是懦弱的，因为封建阶级的残酷压迫与毒害，举人老爷和赵太爷的欺压，他是恼恨的;又因为受到压迫而恼恨却“寡不敌众”，于是自然而然地形成了阿Q自满自足、自我排解的精神胜利法。他最大的特点是自欺，因为不敢反抗，不敢向外界(赵太爷、赵秀才、“假洋鬼子”)报复，他只能是自我辟解;他是健忘的，只有借助自欺迅速地忘却恼恨与羞辱，心境才能恢复平和，阿Q才能重新高兴起来。由此可以看出，贯穿于阿Q精神胜利法全过程的是一种根深蒂固的奴性，一种遭受封建毒害与压迫不敢反抗，甚至不敢正视和面对的奴性。

阿q正传读书心得感悟(3)

阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q 从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果

。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，希望大家能批评!!《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。

《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。登录作文网，

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阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。登录作文网，你也可投稿。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

阿q正传读书心得感悟(4)

在广阔的历史背景上，塑造了从物质到精神都受到严重戕害的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q既是一个被剥夺殆尽的贫苦农民，又是一个深受封建正统观念影响，带有小生产者狭隘保守品性的不觉悟的农民。他身上有“看客”式的无聊和冷酷，更有不少符合“圣经贤传”的思想。阿Q的不觉悟，突出地表现在他对“革命”的态度和认识上。

在传统观念的影响下，阿Q最初“以为革命党便是造反，造反便是与他为难”，所以一向“深恶而痛绝之”。但当辛亥革命爆发时，他在直感中产生了革命的愿望。但是，他的革命并不是政治上的真正觉醒，在他看来革命就是反清复明、改朝换代而已;他神往革命只是夺取属于赵太爷、钱太爷们的“威福、子女、玉帛”;而且，阿Q还幻想着自己革命后可以奴役同样生活在底层的小D、王胡们。阿Q这种革命观，是封建传统观念和小生产者狭隘保守意识合成的产物。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑!油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼!

“我们先前——比你们阔的多了!”“现在的世界太不成话，儿子打老子”“我总算被儿子打了”。这是阿Q的“精神胜利法”的典型体现。这几句话是阿Q和别人发

生口角或争斗打不过对方时说出的。这种精神胜利法实际上成为了阿Q自我麻痹，逃避甚至不能正视现实的手段。

《阿Q正传》共分为八章，按照时间发展的顺序分别描述了阿Q的悲惨遭遇。文章的主题思想是通过塑造一个典型的人物形象——阿Q，一个贫苦而不觉悟的农民形象来表现的。阿Q生活在社会最底层，以小见大，反映了当时半殖民地半封建社会制度压迫下的贫苦农民形象。鲁迅写《阿Q正传》是想暴露出国民的弱点，是想写出一个当时国人的灵魂。

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇——未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重迫害的农民典型。《阿Q正传》突出描绘了阿Q的“精神胜利法”即被羞辱和欺负之后的“健忘”或向弱者泄恨等种种转败为胜得“巧法”，使他的精神境界“常处优胜”。鲁迅通过写阿Q人物深刻地揭露和批判了当时中国国民的劣根性和人性的“痼疾”和奴性。

阿q正传读书心得感悟(5)

小时候，常看到哥哥姐姐们在作文中提到《阿Q正传》，我很奇怪，不知这段故事的内容。最近我得到了一本鲁迅的文章全集，便明白了《阿Q正传》是什么样的故事了。

这个文章写了一个名叫阿Q的流浪农民的那种愚昧，奴性的生活，文章批露出了国民清朝末期的国民精神。看完之后，我对文章深有感触。

我读完《阿Q正传》后，深深的对那个时代的国民精神抚惜，我从中体会到清政府的腐败，无能与国民的自私愚昧叹惜。我对那个时代的封建迷信叹惜，为现在社会的诚信，大公无私，科学，开放感到骄傲。那时候人们闭关锁国，不与现代进步，非逼外国人用洋枪大炮打入中国才开放。现在的社会与外国友好交流与成为常事，不像古代那种愚昧，我们以科学突破迷信。现在的社会上，阿Q这种无赖性格的人已经成为“稀有动物”了。但阿Q那种能干的人，还是很多的。

读完《阿Q正传》，我感悟到了很多。

阿q正传读书心得400字【5篇】

阿q正传读书心得400字【5篇】《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。下面是推荐的阿q正传读书心得400字，仅供大家借鉴。阿q正传读书心得400字（一）《阿Q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿Q的动作，语言，神态表情以及心理描写，使我身临其境。《阿Q正传》一共九章，写了阿Q的变化。第一章“序”交代了为给阿Q作传的原因，概括了阿Q的身世和现在的处境;第二章和第三章重点描写了阿Q的精神胜利法，利用别人的痛苦来表现自己的胜利，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的悲惨结局。

透过阿Q的故事，我可以看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。阿Q的生活反映了当时劳动人民的辛劳，痛苦。人们都不爱国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸细。阿q正传读书心得400字（二）今天，我看了鲁迅先生写的《阿Q正传》，他笔下所描述的阿Q是旧社会所产的堕落的中国人民的典型。《阿Q正传》主要写了一个叫阿Q的流浪农民，他身受剥削和压迫，处在社会的最底层。阿Q没有家，只能住在土谷祠里，每天只能给人家做短工。我有时候很可怜阿Q，因为他总是受人欺凌，而有时又很讨厌他，因为他很不争气。对阿Q满足于现状，鲁迅先生在文中的字里行间都体现了他对阿Q的哀其不幸，怒其不争。阿Q每次被人打了之后，就幻想是“老子被儿子打了”，斗不过假洋鬼子时他就把气全都撒在了小尼姑身上，或挑衅比他更弱小的小D；这就是阿Q的“精神胜利法”，即人们所说的“阿Q精神”。说到“精神胜利法”，其实我也不该去嘲笑阿Q，因为我也有过这样的经历。例如有一次在学校，我跟一个六年级的学生因为打篮球争地盘而吵了几句，就开始打了起来，打得不可开交，你

童年这本书的阅读心得体会5篇

童年这本书的阅读心得体会5篇童年这本书的阅读心得体会(1) 我曾读过一些文学名着，其中有一篇就是高尔基的《童年》。《童年》是根据他童年的生活而写成的，是他的自传体小说，反映了当时的社会现状。《童年》一书深刻细致地描写了高尔基的童年。故事在一个小市民家庭里展开。阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。阿廖沙的两个舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。最终，阿廖沙步入社会，本想呼吸新鲜空气的他，却发现，社会上的空气同家里的一样浑浊不堪，十分黑暗。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼的，是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的"恐怖事件"。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让人们操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的轻易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。童年这本书的阅读心得体会(2) 我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋

阿q正传读书心得感悟5篇

阿q正传读书心得感悟5篇阿q正传读书心得感悟(1) 鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热

《童年》读书心得体会3篇

《童年》读书心得体会3篇本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！作为一部自传体小说，《童年》讲述的是高尔基一段沉重的童年往事。以下是小编为大家整理的《童年》读书心得体会，欢迎大家阅读！《童年》读书心得体会1 这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的折磨。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨…… 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部（其它两部分别为《在人间》《我的大学》）。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执

着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地折磨自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的

阿Q正传读书心得体会5篇

阿Q正传读书心得体会5篇篇一《阿Q正传》主要讲了阿Q由于自身的缺点与生活并不宽裕，经常被别人欺负。他吃了亏后并不难过，自言自语来安慰自己“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”经自己一安慰，阿Q就像赢家一样高兴地走了，继续过他那快乐的生活去了…… 生活中，人总有力所不能及的时候，总有无奈的时候，关键是有没有乐观地面对无奈和及时安慰自己，这就是阿Q 精神所提倡的。不要为无法改变的无奈而难受持久，否则会误了今后成功的喜悦。相信大家小时候都听过《伊索寓言》中的《狐狸吃葡萄》这个故事，大家都笑话狐狸吃不到葡萄说葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐狸这种乐观的心态?如果它不是这样安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人们会在葡萄园外会看到一只力竭而亡的狐狸的。就说我吧，别看我天上飞的、地上跑的、土里长的、水里游得能吃都吃，却因为过敏体质而对羊肉敬而远之。每当与别人一起去吃火锅时，看别人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒响时，我眼巴巴看着别人手中的羊肉串，心里很羡慕，口水都要滴到碗里

了，那无奈感觉就像强大的狮子被蚊子叮死了一样。看完这本书后，如果再遇到这样的情况，我也会用阿Q 精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?还吃上火，白送我也不要”让我们不妨学学阿Q，以乐观的心态去面对生活中的无奈，相信你会受益匪浅参考阿Q正传读书心得篇二《阿Q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿Q的动作，语言，神态表情以及心理描述，使我身临其境。《阿Q正传》一共九章，写了阿Q的变化。第一章“序”交代了为给阿Q作传的原因，概括了阿Q的身世和此刻的处境;第二章和第三章重点描述了阿Q的精神胜利法，利用别人的痛苦来表现自我的胜利，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的悲惨结局。透过阿Q的故事，我能够看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命

童年读书心得200字7篇

童年读书心得200字7篇童年读书心得200字(1) 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。童年读书心得200字(2) 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶

生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。童年读书心得200字(3) 《童年》讲述的是孤独孩童“我”(阿廖沙)的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败，没落而趋向灭亡的过程。小说透过“我”幼年时代痛苦生活的描述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国的广阔画卷。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美明光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就是高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情回忆。童年读书心得200字(4)

白夜行读书心得人性

白夜行读书心得人性白夜行是一部悬疑推理剧，但是也同时折射出人性的挣扎，丢失，值得我们思考。白夜行读书心得人性 1 小说描述的事实，其丑陋，其丧天害理确实令人震撼，甚至让人恶心。主人公雪穗和亮司的犯罪也让人惊心动魄。我不是推理小说迷，看推理小说后也不想从推理角度做太多分析，更多的倒是对其社会成因等等更有兴趣。比如说，无论是亮司的弑父，还是雪穗的杀母，从法律角度来说当然是犯罪，但从其起因和动机来说，却又实在无从责备。他们都是受害者，而且是孩子，按理来说他们不应负有道义责任。当然他们后来为了逃避追捕又做出的一系列的犯罪，是另外一回事。往往一些罪犯的最初动机都有一些偶然性，而这些偶然性造成的原罪也往往必有其社会成因。这就让我想起最近正在全球上映的一部脍炙人口的电影《悲惨世界》，雨果这部150 年的巨著如今仍然作为经典影响着我们的世界。《悲惨世界》的主人公冉阿让不过偷了一块面包，这最初的一点微不足道的轻犯罪却成为原罪，让他一再越狱，一再被捉，以致被关在监狱里19 年。而那个有如正义化身的沙威警探却又执拗地毕其一生对假释后的冉阿让紧追不舍，但雨果毕竟是雨果，当沙威警

探最后抓到正在搭救马洛斯的冉阿让，并发现了冉阿让的善良的本性时，却放走了自己追踪了一辈子的冉阿让。这对一个抱持人性本恶论的警探而言，是非常残酷的一件事，由于无法再面对自己持守多年的信念，沙威警探选择跳河结束他充满殉道意味的一生。这使作品增加了哲学意味。看看如今中国的现实，社会逼人犯罪的情况太多太多，前几年的杨佳事件，就曾让人联想很多。也许跟文革期间自己亲身体验的以及看到的大量遭受迫害的经历有关，这辈子经常会做一些奇怪的噩梦，往往都是因为一些类似冉阿让那样的轻犯罪，却莫名其妙地被警察追踪到天涯海角，苦不堪言，期间的痛苦有如苦海一般，有时真就被抓住了，或者即将要被判刑，往往在最绝望中时，噩梦惊醒，出一身冷汗，却又由衷庆幸这不过是梦境而已。事实上是，我们这些人，在改革开放之前的30 年中，一直都生活在某种莫名的恐惧之中。文革中，也确有很多与我一样的人，不是做梦，而是实实在在地身陷囹圄，蒙受不白之冤，并含冤而去。我相信在这个世界上今后也会有这种情况继续发生。基于此，推理小说的趣味性虽然当属第一，否则也不会一气读完。但读后的感觉，心里并不十分舒坦。就像最近北

阿q正传读书心得500字5篇

阿q正传读书心得500字5篇读书心得就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评价，最重要的是提出自己的看法或意见。以下是整理的阿q正传读书心得500字5篇，欢迎阅读参考! 阿q正传读书心得500字(1) 自从鲁迅先生作了”正传”，阿Q便名扬华夏，连那些打骂过他、嘲笑过他的人也随他一起出了名。观看此文时，心像是泡在五味瓶中。读阿Q可悲、可笑、可愤、可思、可省。毋庸置疑，鲁迅先生的笔锋是利的，二十世纪初中华国民的病态在他的笔下暴露无遗，时代铸成了国民的劣根，在国将不国之时民众依然没有醒悟，原因也许是多方面的。首先是封建制度的局限性，没有一个完善的教育体系，导致类如阿Q、王胡此等文盲到处都是;即使是读过书的，像赵太爷、白举人这些伪君子，也是凭借读书为一种通往上层社会的手段，大凡是考取功名后，便将所学圣贤之道封存起来，此在也不会用到，剩下的任务便是研究如何搜刮民脂民膏。第二个原因便是当时社会之动荡，列强侵略，政府无能，国民生活在水深火热当中，还有什么心思去关心知识，生存都是一个问题。也正是这许多的原因导致国民病态。观古思今，也许我们投给阿Q的不应是嘲笑，我们更应该反思，其实只要你仔细回味你会发现你也是一个阿Q，我们每个人都可以从阿

Q身上发现自己的影子，所以劝各位不要笑的太轻松。无独有偶，现在的一些官员也沾着过去的污浊。不同的是，现在官员是将所学暂时封存起来，因为在上级视察之时还可用到，依今比古，有过之而无不及，对上奴颜献媚，对下百般刁难，对上一副小人之态，对下一股恶霸之风。着实令人”敬佩”不已。 “以古为镜，可知兴亡。”吾辈宜加倍努力，以跳出”其兴也渤鄢，其亡也忽焉。”的历史周期律，一起努力吧! 阿q正传读书心得500字(2) 阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是”精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的”精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称”天朝”，沉醉在”东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明”为全球所仰望”，这不也是阿Q的”精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的”阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄

白夜行读书心得

白夜行读书心得白夜行的人物设定和行文线索同日本另一推理小说大师松本清张的名作《砂器》颇为相似，主人公年幼日子坎坷，遭遇非人的磨难。下面是xxx范文小编为大伙儿收集整理的白夜行读书心得，欢迎大伙儿阅读。白夜行读书心得篇1 应该说，这别算一本特别标准的推理小说。对于真凶是谁的咨询题，略微认真一点，读下2-3章就会内心有数。更多的疑咨询，则在于，什么原因? 如此的咨询题，困扰了我整个的阅读过程每当一位新的受害者浮现，我都会咨询自己一具咨询题，什么原因他会遭毒手? 有的很好解释，比如那位私家侦探因为他的调查接近了一桩悬案的真相。而有些则很难解释，为财?为情?为报复? 直到雪穗说出那句话，一切才真相大白：我的天空里没有太阳，总是黑夜这是一具向来日子在黑背地的少女。假如我们在路上行走，遇到挡路的东西，总是会轻轻而快速地绕开;而当你行进在黑夜中，触摸到挡在你前面的物件，唯一能想到的便是把它搬到一旁去。雪穗便是这样，她迈着轻快可爱的步伐，却走在日子的盲道中。黑背地的她感受阴冷无助，所以她贪欲地想要时刻万物，让自己别那么孤独，感觉到一点点温暖。这万物，包括钞票，包括名，包括世人的尊重，包括男人的垂涎。尽管在书中她最后拥有了一切，但是在心里，仍然是一片漆黑的荒芜。唯一能与她相伴的，便是那一点点代替太阳的亮思。对于亮思我能够假装看别见，也能够偷偷地想念我相信，雪穗是深爱亮思的。因为在那个带着面具生存的少女的周围，亮思是唯一见过她真是面容的男孩。他帮助雪穗写黑客程序，帮助雪穗杀人，最后再帮助雪穗带上她顽皮可爱的面具。他完美的执行力和雪穗缜密的阴谋配合得天衣无缝。而那个代替太阳的男人，是雪穗在追求金钞票名利之余唯一的依赖。白天要面对高宫和筱冢强颜欢笑，惟独在夜深人静的时候，当身边一切都变得和她的心里普通漆黑，才会小心地想起这个在地狱中相互搀扶一路走来的男人。当亮思横尸街头，曾经司空见惯的鲜血泉涌般从那个男人体内冒出时，雪穗难道不记得了伪装。她说了该说的话，却不记得了附带上一贯的我见犹怜的表情。记得往常在玩仙剑奇侠传的时候，李逍遥带着林月如闯进蛇妖的洞府，在门口杀死了迎敌的剽悍男妖，而进入洞穴之后却看到了泪眼婆娑坐在床上等着夫君、相公归来的妖媚女妖。站在亮思冰冷尸体旁边的雪穗，就像这个悲伤无助的女妖。她黑暗心里中，没有阳光，没有蓝天，而唯一用以照亮全部心房的，代替太阳的，便惟独这星点火苗。在精心呵护了二十年之后，好似被顽童轻松地掐下一朵鲜花般，灭了。走上楼梯的雪穗，别知从此是否变得更加恐惧。或是，我深深怀疑她还能否再走下楼梯。白夜行读书心得篇2 最近看了一本别错的推理小说东野圭吾的《白夜行》，忽然对推理小说产生了兴趣，故事很长，刚开始的时候感受每个章节的连贯性不行，一具故事跳到另一具故事，前一章说的是这几个人物。后一张就浮现彻底别相干的人，感受有点看别下去了，但是读着读着所有的章节都会联系到一起，觉得每一具段降都有伏笔，基本上环绕着两个中心人物，在他们周

阿Q正传读书心得

阿Q正传读书心得大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，

大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的“土谷”者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让“香客”们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣! 上面说了这么多，仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言，那就是“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得

《童年》读书心得

《童年》读书心得本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路…… 感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级

白夜行读书心得感悟

白夜行读书心得感悟读了《白夜行》之后，关键是在看小说的过程中引起的思考，每个情节仿佛都在脑子里形成一个影像，每个章节都引领着你想看下一个章节。白夜行读书心得感悟篇1 这部作品写的是不是爱情，那是见仁见智。对我而言，实在看不出雪对亮有爱情，或许直至R.K绣包事件(初中)，雪对亮或许是有好感的，但是到了大学社团事件以后，我看到的只是雪不断追求自己向往的一切而利用亮去杀人，而亮无怨无悔的帮着雪。或许支持亮的是所谓的爱情，但对雪而言，亮或许只是一个能进行心灵交流的人，或者说难听一点，就是一个利用的工具。从雪的生母还在世时，雪就看书，学习茶道、插花，尽量使自己谈吐高雅可以看出，雪从来都向往的是美好的生活，而绝不是和为了保护自己而杀了生父的亮一起相濡以沫。而所谓雪为了保护亮而杀了自己的生母纯粹是有些读者的猜想。场景再现：白夜行》之后，关键是在看小说的过程中引起的思考，每个情节仿佛都在脑子里形成一个影像，每个章节都引领着你想看下一个章节。白夜行读书心得感悟篇1 这部作品写的是不是爱情，那是见仁见智。对我而言，实在看不出雪对亮有爱情，或许直至R.K绣包事件(初中)，雪对亮或许是有好感的，但是到了大学社团事件以后，我看到的只是雪不断追求自己向往的一切而利用亮去杀人，而亮无怨无悔的帮着雪。或许支持亮的是所谓的爱情，但对雪而言，亮或许只是一个

能进行心灵交流的人，或者说难听一点，就是一个利用的工具。从雪的生母还在世时，雪就看书，学习茶道、插花，尽量使自己谈吐高雅可以看出，雪从来都向往的是美好的生活，而绝不是和为了保护自己而杀了生父的亮一起相濡以沫。而所谓雪为了保护亮而杀了自己的生母纯粹是有些读者的猜想。场景再现》的电视剧曾经炒得很热，那段时间的日剧一个比着一个的精彩，这一季就惨到没什么面目有趣的片子。电视剧最热的时候我把它误解成一个爱情片，事实上爱情也算是这部剧的宣传点。可是，真的很难从书里面感受到爱情。男女主人公初相识的时候只是小学生，以后的十九年来跟爱情比更多的是因为利益的共生关系吧。而且这两个人真的是坏到骨子里去了啊，让我狠怀疑恶花有没有结善果的能力。书的作者東野圭吾是理工科背景，我总觉得理工科背景的人包括我自己都有写东西絮絮叨叨东拉西扯的毛病。看的时候因为急着追真相到底是什么，恨不得能把细枝末节全部跳过，最后快要结束了又不忍心就这样完掉，时间再长下去一定还有更加触目惊心的故事。白夜行读书心得感悟篇 3 最近看了一本不错的推理小说东野圭吾的《白夜行》，突然对推理小说产生了兴趣，故事很长，刚开始的时候感觉每个章节的连贯性不好，一个故事跳到另一个故事，前一章说的是这几个人物。后一张就出现完全不相干的人，感觉有点看不下去了，但是读着读着所有的章节都会联系到一

《阿Q正传》读书心得最新范文5篇

《阿Q正传》读书心得最新范文5篇读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，下面就是给大家带来的《阿Q正传》读书心得最新范文5篇，希望能帮助到大家! 《阿Q正传》读书心得最新范文篇一鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最着名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会

出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因

童年读书心得

童年读书心得童年念书心患上篇1 每一个人都有本人的童年。童年是终身中最难忘、最高兴的光阴，但高尔基的童年却异乎寻常。高尔基的童年是凄惨的，三岁时父亲病逝世了，母亲再醮了，不断住正在外祖父家中，但是外祖父脾性很浮躁，把家里弄患上乌七八糟，高尔基11岁那年分开了家本人往营生。想一想本人，有一个幸运的家庭。爸爸妈妈，爷爷奶奶经心庇护着我的生长，另有黉舍教师关怀培养着我，我真的好幸运好幸运。高尔基吃苦进修，终极成为了出名的文学家。我要更加积极，必定也能够成为一个有效的人。童年念书心患上篇2 咱们每一个人的童年都是高兴的、幸运的，而《童年》中的仆人公阿廖沙的童年倒是凄惨的。《童年》是高尔基以本身阅历为原型所创作的自传体小说三部曲中的第一部，报告的是阿廖沙的童年糊口。本文从阿廖沙的父亲逝世后，随母亲投靠外祖父开端写起，道外祖父叫阿廖沙往人世混饭吃完毕。活泼地再现了19世纪七八十年月俄罗斯上层国民的的糊口情况。阿廖沙的外祖父卡舍林是一个小染房东，已经接近停业，性格贪心、无私，两个娘舅也以及他同样，连他们的下一代也遭到很深的影响。但这外面也有很多坏人，比方慈爱仁慈的外祖母:悲观憨厚的小

茨冈;耿直的老工品德里戈里;献身迷信奇迹的常识份子坏事情都以各类体式格局个阿廖沙以力气以及撑持。读完这本小说，我忽然感到我的童年真的好幸运。有杰出的家庭情况，有怙恃的心疼与庇护。我不该该孤负怙恃的一片苦心，好勤学习。我爱好读高尔基写的《童年》。童年念书心患上篇3 比来，我读了高尔基的著述《童年》，书中抽象地描画了仆人公阿廖沙凄惨的童年。咱们多幸运啊，被怙恃宠着。天天坐正在宽阔亮堂的课堂中，听着教师授课;回家有年夜鱼年夜肉等着你品味;你想要甚么，就给你甚么;假如有人欺凌你，小孩儿会当机立断地狠狠地经验阿谁人一番。以是，咱们更要爱护保重往常完竣、幸运的糊口。咱们要捉住童年的尾巴，积极进修，万万别身正在福中没有知福。如许良好的进修情况，如许美妙的童年糊口，咱们再欠好勤学习，那就太对于没有起怙恃了。童年念书心患上篇4 高尔基的《童年》誉满天下。正在一个很伟大的礼拜全国午，我打开了它。心情也跟着一行行玄色的宋体字忽起忽落不幸的阿廖沙三岁失怙，被带到外祖父家。外祖父是一个接近停业的小染坊主，他性情浮躁，无私贪心;两个娘舅也粗暴不胜，无私至极。阿廖沙天天看到的是使人作呕的丑事：抢夺财富、打斗打斗、捉弄毒打儿童等。正在这个典范的俄罗斯小市平易近家庭中，层见叠

白夜行读书心得感悟

白夜行读书心得感悟白夜行读书心得感悟篇1 这部作品写的是不是爱情，那是见仁见智。对我而言，实在看不出雪对亮有爱情，或许直至R.K绣包事件(初中)，雪对亮或许是有好感的，但是到了大学社团事件以后，我看到的只是雪不断追求自己向往的一切而利用亮去杀人，而亮无怨无悔的帮着雪。或许支持亮的是所谓的爱情，但对雪而言，亮或许只是一个能进行心灵交流的人，或者说难听一点，就是一个利用的工具。从雪的生母还在世时，雪就看书，学习茶道、插花，尽量使自己谈吐高雅可以看出，雪从来都向往的是美好的生活，而绝不是和为了保护自己而杀了生父的亮一起相濡以沫。而所谓雪为了保护亮而杀了自己的生母纯粹是有些读者的猜想。场景再现：根据情节推测，两人在实践之前在图书馆相识，并有淡淡的初恋。雪被母亲逼迫出卖自己的肉体给亮的父亲，在大楼里被尾随的亮看见丑恶的一幕，愤怒之下，亮杀了父亲并伪造现场逃逸。那么，知道此事的只有亮和雪两人。雪母迫于外界压力决定自杀，雪发现这种可能却不去阻止，显然已经做好了让别人收养的打算。记住，雪母应该知道亮父死的原因，只要她说出卖女儿一事，那么不难推测到此案与雪有关，雪在案发时没有不在场的证明，如果由亮作证，那么亮必然受到怀疑，那么后面的事情必然大大不同了。而且雪母一旦说出卖女一事，雪的名节不保是肯定的。所以雪看着生母自杀而不阻止，可以说是为了亮，也可以说只是为了她自己的未来。到了后来的藤村、江利子事件，可以看出雪不断利用亮来博取自己的未来。雪这个人，一成的第一印象其实是很准确的，即雪的眼光中可以说隐含了卑劣与下流。

女主角就是这样一个人，我不知道为什么很多人似乎同情她，但在我看来，她得到的惩罚，太少太少。无论何时，去杀害无辜的人，去陷害无罪的人，都是一种不能容忍的错。纵观全书，可以看到，每次杀人或者陷害，都是由亮亲自出手。雪的手，从来没有沾染污秽，但是每次的罪，几乎都是雪的原因。就连原初的罪：亮亲手杀父，也是为了雪。对亮来说，或者雪就是那白夜之中唯一的光，这丝光，来自他对雪的爱;但是对雪来说，亮或许是代替太阳的存在，但是，谁对太阳有爱呢?或者说，如果能够有太阳，何必需要代替的存在的呢? 之后最后的结局，雪失去了代替太阳之物。其实也没什么，因为雪从来没有亲手犯过罪，所以警方也不能拿她怎么样。那么，从今往后，雪可以生活在太阳下了，也不需要替代太阳之物了。可笑的是，上天早已给了她惩戒：不能怀孕。雪终于得到自己想要的生活，却失去了一切。白夜行读书心得感悟篇2 狠厚的一本书，抓紧一切空闲时间看还是花了三个星期。作为推理小说，结构非常新颖;不是最后一页解释谁是凶手，作案原因和手段的套路。甚至到最后一页，都没有毛利小五郎之辈跳出来给读者真相。但是每个章节都以第三者的视角跟男女主人公共同经历着生活，蛛丝马迹一点一点浮出来，最后拼成完整的十九年。《白夜行》的电视剧曾经炒得很热，那段时间的日剧一个比着一个的精彩，这一季就惨到没什么面目有趣的片子。电视剧最热的时候我把它误解成一个爱情片，事实上爱情也算是这部剧的宣传点。可是，真的很难从书里面感受到爱情。男女主人公初相识的时候只是小学生，以后的十九年来跟爱情比更多的是因为利益的共生关系吧。而且这两个人真的是坏

童年读书心得200字7篇

童年读书心得200字7篇读书心得就是简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。以下是整理的童年读书心得200字7篇，欢迎阅读参考! 童年读书心得200字(1) 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。童年读书心得200字(2) 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一

个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。童年读书心得200字(3) 《童年》讲述的是孤独孩童”我”(阿廖沙)的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。”我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败，没落而趋向灭亡的过程。小说透过”我”幼年时代痛苦生活的描述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国的广阔画卷。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美明光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就是高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情回忆。童年读书心得200字(4) 童年阅读感受: 今天，我读完了《童年》第八章，我从”我越来越喜欢看他们玩耍，我的心已经跟他们在一起玩了，我喜欢他们之间的友爱的气氛。”这一句话看出了我在那黑暗的狭小天地里对光明的追求对友爱，温暖，幸福人生的向往，我从”他对我很亲热，请大家吃他心爱的果酱”中的‘心爱’一词看出了彼得伯伯是一

阿q正传读书心得感悟5篇

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