基于文化差异的藏族小学语文教学探讨

基于文化差异的藏族小学语文教学探讨

中图分类号：g62 文献标识码：a 文章编号：1007-0745（2013）08-0208-01

摘要：藏族小学生由于受母语的影响，生活方式和思维方式与汉族存在差异，导致汉语文教学困难很大。在新课程标准实施的大背景下，我们应下大力气去探索不同母语环境背景下汉语文学习困难的本质，本文以文化差异为落脚点，分析藏汉之间的表现，从中探讨适应藏族孩子学习语文的科学、有效的教学方法。

关键词：藏汉文化差异藏族小学语文教学

藏族学生在学习民族共同语“汉语”的同时仍然使用母语（藏语）进行沟通交流。对于藏族小学生来说，我们能在课堂上听到普通话，但课后基本上使用藏语交流的是事实没有改变，母语（藏语）对他们的思维方式、表达习惯还是有着巨大的影响。每一种语言都包含着一个民族原本的思维方式，语言构成形式的不同，反映并影响着思维及其文化的不同特征。

一、藏汉文化差异的表现

（一）风俗习惯差异

风俗习惯是十分普通的社会、文化现象，它有深刻的文化内涵和巨大的影响力，是影响学习的一个重要方面。比如在汉族文化里“龙”是一种瑞兽，中华民族的图腾，在封建社会里皇帝则是“真龙天子”，在汉语词汇中更是有大量关于龙的褒义词汇，如：“龙马精神”、“龙飞凤舞”、“龙腾虎跃”等，父母则是“望子成龙”，而

浅谈中西方文化差异_英文_

综 合 191 # 浅谈中西方文化差异 文/黄文娟 摘 要:中西方文化差异导致了中西方交流中的误解,引起了很多不便。本文针对日常生活中中西方文化交流中的典型现象如婚姻家庭,餐厅礼仪和日常招呼等进行分析,阐述了这些文化现象后所隐藏的文化内涵和其所植根的文化根基,从个人主义和集体主义,平等概念和等级观念,自我中心和牺牲精神等方面做出解释,为困顿于中西方文化的学习者提供参考。关键词:中西方文化;现象;文化内涵;文化根基作 者:湖南对外经济贸易职业学院 ?1Cited phenomena A 1Mar riage A Chinese gir l got mar ried with an Amer ican boy and sett led down in Los Angeles not far away from wher e her par ents-in -law lived.T he fir st few months went by much smoothly and the Chinese girl got along very well with her new family. Six months later,she got pr egnant and infor med her par ents -in-law at the fir st moment.The r eady grandparents blessed her and her baby and went to Europe where they planned to enjoy a half -year holiday.The Chinese gir l was surprised at their decision:/Don .t you stay to take car e of me and my baby?Don .t you think the baby is the most import ant thing in the family now?0T he parents-in-law also got confused:/We love this baby,but does it mean we should give up our own life and do everything for it?0 B 1Rest aur ant customs A young Chinese tourist sat in a Par is caf and or der ed tea.Twice he asked for more hot water to top it up while putting the saucer on the cup to keep the tea warm,as he would have done at home. T he waiter grew impatient./This Chinese is too stingy t o pay for mor e tea.And doesn .t he know t he saucer goes under the cup to cat ch the dr ips?0 T he Chinese man noticed the displeasure on the wait er .s face and lost pat ience himself./This Wester n waiter is r ea lly stingy and silly!Why is he so reluctant to serve me hot water?Why does he put the lid under the cup?0he got angry,and left the caf st eam ing with resent ment. C 1Greeting An American student Charlie went to China and continued his study in Peking University.Ever ything went well with him except that the Chinese people were hard to understand for him somet imes. One day afternoon,he was on his way back from the super market when he encounter ed two Chinese classmates./H i,Charlie,wher e are you going?0one of the Chinese classmates greeted him./I .m just back from the supermar ket.0H e answer ed./What did you buy?0T he Chinese student continued./Er ,0Char lie felt ver y awkward,/I bought a bar of bread,five apples,a bott le of salad jam and ,0/You don .t have to tell us all these specific t hings,we ar e just greeting you by asking you questions.0/What?You confused me!0 ò.Analysis on the cited phenomenon and the cor responding cultur al implications In the fir st case,both the Chinese girl and her par ents-in -law can keep their own opinion.In China,it is par ents .dut y t o be responsible for their childr en and this responsibility will last (4)勤巡视病房,观察生命体征、面色、意识及有无感染、周围组织坏死等。当出现因插管技术而导致的并发症(如穿破脐血管造成出血插进或堵塞腹主动脉分支、空气栓塞、血栓形成、误插在门静脉沟处、穿破肝实质等)时,应通知医生尽早拔管,同时给予对症治疗,使症状得以改善。 (5)细菌学检测。每周1次分别做外周血和脐部穿刺处皮肤的细菌培养。本组病例共做16次外周血和脐部穿刺处皮肤的细菌培养,无1例发生院内感染等插管并发症。 参考文献: [1]余波,李莎莎.新生儿126例脐静脉插管末端细菌培养的临床分析[J]中国新生儿科杂志,2007(4) [2]宋新志,曹明艳,何咏梅,等.新生儿窒息血肌钙蛋白T 变化[J ]湘南学院学报,2005(1) [3]周宇,周晓光.新生儿胎粪吸入综合征临床分型与特点的初步探讨[J]中国当代儿科杂志,2000(5) [4]高树辉,周杰,张映辉,等.早产儿血脂水平与出生体重的关系[J]中国当代儿科杂志,2003(3)

浅析小学语文教学的关注重点

浅析小学语文教学的关注重点 小学语文教育是学生语文能力培养的重要时期，教师在教学方式的选择上直接关乎学生语文素养的形成与否。从根本出发，找到语文教学的根本目的，找到小学语文教学的关注重点，才能正确有效的培养学生的语文能力。 标签：小学语文关注重点阅读积累习惯 小学教育是一个人学习生涯的开端，也是教育事业的基础，对国家未来人才的培养起着至关重要的作用。而小学语文作为小学教育的重要组成，起着基石的作用。语文是学习其他学科的基础，也是人与人之间思想交流的工具，所以对小学生进行语文能力培养是非常必要的。小学生所处的年龄段正是好奇心旺盛，学习能力强的时候，那么如何才能是学生有效的学习语文，提升自我修养和能力是小学语文教育关注的重点，也是小学语文未来的发展方向。本文将从几个方面具体阐述小学语文教育的关注重点。 一、小学语文教育的现状 如今的小学语文教育虽然手段多样化但是主流教学手段仍是老师以课本为中心，将课本中出现的知识点通过强行灌输的方式教给学生，是学生通过记忆背诵来掌握知识点，这样的方法是存在问题的。 首先这会导致学生压力过大，小学生的课业压力越来越成为社会关注的重点，而其中有一部分原因就是小学生的语文抄写作业过多。老师认为只有通过抄写才能是学生达到反复记忆的目的，所以会布置很多抄写作业，使学生晚上七八点还在抄课文或者古诗之类，这种行为会给学生造成很大的负担。学生在抄写的过程中并没有达到深刻理解的境界反而越抄越厌烦，这对于学生语文素养的培养是极其不利的，与老师的教学初衷也是背道而驰的。 其次，这种教学方式在课堂上的表现就是乏味沉闷，课堂不活跃，死气沉沉，学生又由于对抄写的反感使得对语文的认识变的枯燥乏味，学生体会不到语文的乐趣，老师调动不起学生的积极性，课堂效率就会变差，使学生的语文能力得不到良好的培养。 所以应该从根本出发，找到语文教学的根本目的，从根源入手，找到关注重点，对症下药，才能使小学语文恢复活力。 二、小学语文教育的关注重点分析 小学是学生培养语文能力和自身良好学习习惯的关键时期，小学的目的不是学到知识而是培养习惯和提升能力，为今后的学习打下基础。从这个角度出发，小学语文的关注重点就不言而喻了。

中西方饮食文化差异比较

中西方饮食文化差异比较 古人云：民以食为天。在人类社会的发展中，各国的饮食也逐渐形成了自己独特的文化。不同的地区有着不同的饮食习惯，不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。 （一）中国的饮食文化 中国有着五千多年的历史，形成了灿烂丰富、博大精深的饮食文化。中国人注重“天人合一”。中国饮食以食表意，以物传情。中国的饮食文化令人拍案叫绝，赏心悦目。 中国的传统饮食有四大特点： 1.重食：古人就有“民以食为天”之说。见面常问“吃了没有”，可见饮食文化的地位。朋友离合，送往迎来，人们都习惯在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对社会心理的调节功能。 2.重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。中国的饮食注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 3.重味：中国的饮食最注重食物的味，讲究“色、香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精，则烹调之述不妙”，将审美视作烹调的第一要义。 4.重理：对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。 （二）西方国家的饮食文化

西式餐饮的主要特点是：一是生,如牛排带血丝；二是冷,如凡是饮料都加冰块；三是甜，无甜不餐，无餐不甜。此外西式餐饮不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。 此外西餐还有以下显著特点： 1.重视各类营养成分的搭配组合，根据人体对各种营养（糖类、脂肪、蛋白质、维生素）和热量的需求来安排菜或加工烹调。 2.选料精细，用料广泛。西餐烹饪在选料时十分精细、考究，而且选料十分广泛。如美国菜常用水果制作菜肴或饭点，咸里带甜；意大利菜则会将各类面食制作成菜肴：各种面片、面条、面花都能制成美味的席上佳肴。 3.讲究调味，调味品种多。西餐烹调的调味品大多不同于中餐，如酸奶油、桂叶、柠檬等都是常用的调味品。 4.注重色泽。在色泽的搭配上则讲究对比、明快，因而色泽鲜艳，能刺激食欲。 5.工艺严谨，烹调方法多样。西餐十分注重工艺流程，讲究科学化、程序化，工序严谨。西餐的烹调方法很多，常用的有煎、烩、烤、焖、焗、炸、熏、铁扒等十几种，其中铁扒、烤、焗最具特色。 6.器皿讲究。烹调的炊具与餐具均有不同于中餐的特点。特别是餐具，除瓷制品外，水晶、玻璃及各类金属制餐具占很大比重。 二、中西方饮食方式的差异 （一）就坐形式的差异中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。

中西方文化差异与英语翻译的探讨-4页精选文档

中西方文化差异与英语翻译的探讨 对中西文化差异的了解是促进中西方语言教学和翻译工作。中西文化差异是多方面的，但总体归纳起来主要体现以下三个方面： 一、宗教文化差异 宗教文化是人类文化的一个重要组成部分,它指的是由民族的宗教信仰、意识等所形成的文化,表现为不同民族在崇尚、禁忌等方面的文化差异。儒教、道教和佛教是中国的三大宗教,他们在中国民众中有着深远的影响。在我国的传统文化中,有道教的“玉帝”,佛教的“阎王”,而这些概念在欧美文化中并不存在。欧美人多信仰基督教,认为世界是上帝创造的,世上的一切都是上帝安排的。这是中西宗教文化方面存在的差异之一。 在宗教词汇方面,虽然汉语和英语中都有对应的词汇,但它们所蕴含 的宗教文化信息却不同。例如,“龙”与“dragon”虽然本义相同,但其引申义和蕴含的宗教文化信息则大相径庭。在我国文化中,“龙”象征着“神圣、高贵吉祥”。在古代,“龙”是传说中“上天”的神物,所以皇帝都自喻为“龙”,皇帝的子孙被称为“龙子”、“龙孙”,帝王所用的东西都冠以“龙”字:龙廷、龙袍、龙床。在一定意义上,“龙”是中华民族渊远流长的五千年文明史的象征。因此,中国人常常把自己比喻为“龙的传人”。而英语中的“dragon(龙)”是一种没有“地位”的爬行动物,象征着“怪物、魔鬼、凶残”。因此,如果在翻译时遇到此类词汇就应该要注意,尽量避免造成读者的误解。 二、地域文化差异 地域文化指的是由所处地域、自然条件和地理环境所形成的文化,表

现在不同民族对同一现象或事物有着不同的态度或表达方式。比如,汉语中,“东风”使人想到温暖和煦,草长莺飞;而“西风”则正好相反,有一 种砭人肌骨的味道。马致远的“古道西风瘦马”便是例证。然而英语的情况却与汉语不同。我们会读到SamuelBulter的“biting eastwinds”(刺骨东风);关于西风,则有JohnMasefield的“It's awarm wind, thewestwind, full of birds'cries”(那是一种温暖的风,西风吹时,万鸟争鸣; )。两种风在两个语言中的味道截然相反。这就是地域差异所造成的。中国西部高山,东临大海,东风吹来,自然无比舒心,而来自西伯利亚的西风则刺人肌骨。英国是个岛国,东风来自欧洲大陆北部,所以寒冷;西风由大西洋吹来,温暖宜人。又如,在中国人的心目中,“夏天”常常与酷暑炎热联系在一起,而莎士比亚在他的第18首十四行诗中将心爱的人比喻成“夏天”:“Shall I compare thee to a sum-mer day? Thou artmore lovely and temperate.”(我能不能拿夏天同你相比?你啊比夏天来得可爱和煦。)这又是双方不同的地理位置所致。中国位于亚洲大陆,属大陆性气候,四季分明,夏天最明显的特征就是骄阳似火,炎热难熬。而英国位于北温带,属海洋性气候,夏天明媚温和,是最宜人的季节。因此,在翻译和地域文化相关的内容时,就应该对地域文化差异作一注释,否则会给缺乏这 一知识的读者造成困惑或误解。 三、风俗习惯差异 英汉两个民族的风俗习惯相去甚远。 above the salt 和below the salt 这两个习语源于旧时西方宴会上的习俗。那时盐被视为珍品。离盐罐近的，即坐在盐罐上首的常常是尊贵的客人(above the salt)，而普通

小学语文教学研究参考文献

小学语文教学研究参考文献 《小学语文教学论》课程建设课题组 1、李方.现代教育科学研究方法.广州：广东高等教育出版社，1997. 2、裴娣娜.教育研究方法导论.合肥：安徽教育出版社，2000. 3、袁振国.教育研究方法.北京：高等教育出版社，2000. 4、钟以俊，龙文祥.教育科学研究方法.合肥：安徽大学出版社，1997. 5、王铁军.中小学教育科学研究与应用.南京：南京师范大学出版社，2002. 6、顾春.中小学教育科学研究.北京：知识出版社，1998. 7、叶澜.教育研究方法初探.上海：上海教育出版社，1999. 8、张福建，牟树勋.教育科学研究方法.济南：山东人民出版社，1998. 9、杨小微.教育研究的原理与方法.上海：华东师范大学出版社，2002. 10、王守恒.教育科学研究方法基础.合肥：安徽大学出版社，2002. 11、周家骥.教育科研方法.上海：上海教育出版社，1999. 12、郭思乐.现代教育科学研究导引.广州：广东教育出版社，1997. 13、吴新武等.教育科学研究方法导论.香港：香港教育出版社，2003. 14、邵永良等.现代教育科研方法与应用.宁波：宁波出版社，1999. 15、黄全明，陈树宝.小学语文教育科研.杭州：浙江教育出版社，2001. 16、董菊初.语文教育研究方法学.北京：语文出版社，1995. 17、张孔义，方龙云.语文教育科研导论.杭州：浙江大学出版社，2003. 18、杨章宏.教育实验研究.杭州：浙江教育出版社，1998. 19、陈向明.质的研究方法与社会科学研究.北京：教育科学出版社，2000. 20、陈向明.教师如何作质的研究.北京：教育科学出版社，2001. 21、李伟胜.实验研究指导.北京：教育科学出版社，2002. 22、陈瑶.课堂观察指导.北京：教育科学出版社，2002. 23、陈向明.在行动中学作质的研究.北京：教育科学出版社，2003. 24、白芸.质的研究指导.北京：教育科学出版社，2002. 25、蔡清田.教育行动研究.台北：五南图书出版公司，2000.

浅析中西方教育文化差异

浅析中西方教育文化差 异 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

浅析中西方教育文化差异 通过这学期的2次形式与政策课，以及老师给看的视频后，我准备从教育的差异方面着手来分析一下中西方之间这方面的异同点。 1中西方教育差异的具体体现 中西方教育观念及思维模式的小同。东方教育的目的以增加知识为主，视知识比创造力重要。在中国，老师们认为创造力是一个缓慢的过程，它依赖于坚固的基础知识。而西方教育的目的是寻求高层认知能力的学习，老师帮助学生自主学习，提问，批判性的思考，建构、挑战知识。 在西方发达国家，公布学生的学习成绩被看成是侵犯个人隐私权的，因为作为学生享有与公民同样平等的权利。而我国传统的教育观点认为，公布学生的学习成绩，一方面可激励学习差的学生向优秀的学生学习;另一方面，对学习差的学生也是一种批评，或者说是让学习差的学生有挫折感，让其知耻而奋起 再者，西方的教育重视学生学会独立思考，独立生话的能力。注重培养学生的创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入社会做准备。而我国的教育重视文化基础课，学生学到的数学和其他自然科学知识比大多数国外学生多，而且中国学校的管理相对严格，要求学生在上课的时候精神集中，这种教育理念在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面也起到了一定的积极作用 教学方式的差异。在西方，课堂大多为小班，一般不超过30人。课堂氛围比较随意自山，有什么问题不需举手当堂可以提问。英国学校大

都是九点上课，所以在第一节课的课堂上很少出现队队欲睡的双眼。老师讲课的时间不多，课堂以学生的分组活动为主，包括讨论、辩论、实践活动等等形式。英语课的授课方式多种多样，老师常常带他们到学校外的商店、广场等公共地方，进行实践，把所学的东西活学活用，这点和中国的学校形成很大的对比。在班上，你会发现经常会有学生缺勤，千万不要大惊小怪，囚为这在英国的学校是很普遍的，他们大都是随家人去旅游了。这种情况，在中国简直是想都不敢想。还有一点很大的差异就是英国的学校很重视对学生进行“山野教育”，其意义就是让学生经受磨练，训练学生的体能.，冒险精神和生存能力，然而在中国的很多学校都是整个学期只有难得的一两次社会实践机 高等教育办学思路的差异。西方发达国家的办学思路倾向于宽进严出，即入门相对宽松，但出门的要求很严格，特别是对硕士、博士的要求非常严格。在终身教育看来，宽进严出无论是对社会的回归教育，还是对适龄青年的高等教育都是可取的合适路径，因为它既善意地向有志者敞开大门，又保证了人才培养的质量，更重要的是注重教育学生学会学习，这是一种更高远的追求，它可以影响其一生而我国的高等教育则是严进宽出和尚未完全到位的学分制我国的高等教育历来严进宽出，即入门要求很高，但进门后小管学生是否最有效地利用在校期间的优越条件用功努力，到该毕业时绝大多数都能获得一纸合格证书顺利毕业 2对我国现行教育的反思及展望 对我国现行教育的反思。纵观中西方教育的种种差异，我们应该对我国传统教育有一个史清醒的认识

浅谈小学语文教学中存在的不足(刘雅轩)

浅析小学语文教学中存在的不足及其对策在小学阶段，语文无疑是最难学的，因为它有着独特的学科特点，如文字的多音性、理解的多义性、内容的复杂性等，学生时常而感到努力无点，无处下手。教师同样不知从何入手来提高教学质量，导致了语文教学停滞不前，效果不理想。 目前小学语文教学存在的不足之处： 一、读写严重脱节。 读、写是语文教学的两大教学任务，它们相辅相成，紧密相连。有的教师重读轻写，学生虽然能较好地吸收文化知识，但因为没有经常进行练笔，所以很难将知识融合适用，大脑所记的都是零散的东西，充其量，只不过是“两脚书橱”而已。有的教师重写轻读，他们没有领悟到“读书破万卷，下笔如有神”的道理。在阅读量不足的情况下，即使学生心中真的有想法想要表达出来，可是由于没有积累丰富的词汇，没学到前人的写作方法、技巧，同样会力不从心中。 二、教师的定向思维扼杀了学生的创造力。 一篇文章乃至一部书，所涉及到的内容往往是多方面的。因此，对一篇文章其涉及到的每个词语，都应该尝试从不同的角度进行理解。教师如果习惯于自己的定向思维或遵从教参的意见，呆板地对学生进行诠释，便会扼杀学生创造力地发展。如，在语文教学中，一位一年级教师给学生出了这样一道练习题：“春天到了，大地是一片____ 。”有一位学生填下了“希望”，结果被教师打下了鲜红的“×”，原因是该学生没有按课文内容填下“绿色”。我们从这件事

中可以看到，这位学生是颇有创造力的，但教师的习惯定向思维却彻底否定了他的创意。 三、重视德育思想教育，轻视现代意识、现代思维地培养。 教语文要结合课文内容教学生做人，这也是语文教学的一项任务，如，学习革命前辈艰苦奋斗的精神、生活朴素的作风，这是必需的，但要注意的是，学习其它学科也同样可以学习做人的道理。语文教学没必要独揽教学生做人的大权，其更重要的教学任务是根据学科的特点，传授学生文学常识、语法基础、写作技巧，并渗透现代的生活常识、时代的危机意识和培养学生的现代思维。 而目前，大多语文教师都对德育思想教育过分注重，尤为突出的地方是表现在作文教学。如，写老师，教师则会要求学生写“老师带病上课”、“忘我工作”；写英雄则会是“舍己救人”……并以此为标准来衡量学生的作文水平。虽然这样进行教学有一定的正面意义，但其严重的负面效果也是不难想象的。试问：当学生真正地融入人心险恶的现实生活中时，发现生活并不是处处像他们在文章所读所写的那般美好时，他们将会怎么样？又如何去适应呢？ 四、教师在教学范文时过于重视局部片段的分析，忽视了引导学生从整体领悟作品。 对一篇好文章的局部分析是必要的，特别是文章之中的精彩之处，有助于学生学习作家的写作技巧、体会作家的精神意境。但过细地将文章分解得支离破碎，不从整体上去感知文章的内涵，会使学生看得头昏目眩，这样是弊大于利的。

中西方文化差异(论文)

题目：中西方礼仪文化差异学院：数学与统计科学学院专业：数学与应用数学 学生姓名：白莉 学号：201141000102 指导教师：刘晓玲

中西方礼仪文化差异 [摘要] 中西方不仅在语言方面有很大的差异，同时也在饮食习惯，交际礼仪等等多方面。大学生在学习生活中也要去了解与学习中西方文化的差异。本文阐述了中西方文化在日常礼仪与餐桌礼仪方面的不同之处，帮助学生更好地了解中西方文化的不同，提高对中西方礼仪差异的认识，从而加深交际能力和跨文化意识。 [关键词] 中西方文化；餐桌礼仪；日常礼仪；交际礼仪

目录 引言 (3) 称呼 (3) 饮食 (4) 餐具 (4) 交谈 (5) 结论 (5)

引言 培根说过：“举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。”正如同西班牙的伊丽莎白女王所说：“理解是一封通行四方的推荐书。”中国自从加入世界贸易组织，国际交往日益增多，身为高等学府的学生，有更多的机会与外国友人交往。在交往中需要学习并且写好这份“推荐书”，仅有流利的语言交流是不够的，必须了解中西文化利益的差异。“礼仪”的学习与了解应该是有意识的加入到日常生活照，下面，对中西方文化礼仪之差异作进一步分析。 礼仪是在社会交往活动中应该遵守的尊敬他人的礼节程序。中文中的“礼仪”由“礼”和“仪”两个字组成，分别代指礼貌、礼节，仪式、仪表。它们是一种要求，一种被人们规定的共同认可的程序。《论语》说“礼之用，和为贵”。“礼”可以产生出“人利”的气氛。“不学礼，无以立”，不懂礼貌，则无法立身，这是中国自古以来的共识，反映了孔子对礼仪的重视。中国自古被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上源远流长。中国古代有《周礼》、《仪礼》、《礼仪》三部名著，这三部涵盖了中国古代礼仪的重要内容。 西方礼仪有很多种词汇，比如courtesy：有礼貌的行为。Etiquette：除了礼仪外，还指对从事某一行业人士的行动起约束作用规矩。Protocol：一种刻板的，在外交和军事领域内实行的长期公认的相处准则。Tite：仪式、典礼和惯例、习俗。 繁多的有关礼仪的词汇反映出了西方人对礼仪的重视，并有对礼仪更加细致的划分。这具体到礼仪文化上，中西方有如下多种差异。 称呼 中国传统意义上的家是指家庭，中国的礼仪产生于不同的家族文明。西方则从古希腊就开始以工商经济为主，这种经济于天然人伦无法相容，所以，宗法文明未充分发展。英语中的家源自拉丁词汇，而这个拉丁词汇源于在“家族之父的权力下”从事劳动的奴隶[1]。这与中国的家的概念完全不同。西方的家带有与工商经济发展相融的私有财产的意味。不仅家不同，国家也有不同的地方。在英语中，国家主要表示地域性或民族性的含义。是地域、民族、家族的总和。在中国人看来“国之本在家”。家是国家的命脉。中国人重在家中做人，英文中所说的一个人的背景与起源在中文中时身家，出身的表示。中国礼仪有着一种高超的宗法文明，同时内外亲疏之别，是中国人往往注重拉关系，“义父”、“义子”、“干

〈〈藏族传统文化在新世纪中的作用和发展趋势〉〉

藏族传统文化在新世纪中的作用和发展趋势 四川甘孜州档案局研究馆员得荣·泽仁邓珠 藏族传统文化的定义及内容 藏族文化是藏民族的历史、社会、政治、经济、宗教、生活、习俗与地理环境的特点在意识形态中的反映，是藏民族智慧的结晶，她凝聚着藏民族的情感意志和精神追求，体现着民族的精神，是藏民族的灵魂和标志。藏族传统文化内容具有广义和狭义之分，广义包括宗教文化、世俗文化、大众文化、宗教密宗文化、地域文化、农耕文化、草原文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化、婚丧文化、节日文化、山文化、水文化、石文化、树文化等；狭义的按藏民族传统的分类法可将上述内容分为大小十大明：声明、内明、因明、医明、工巧明为五大明；修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星算学称之为五小明。内容包括语言文字、宗教经典、历史文献、逻辑哲学、天文历算、文化教育、医药卫生、科学技术、文学艺术、伦理道德等。这一切不仅是藏民族精神财富的重要组成部分，而且是人类文化遗产的重要财富，在任何时候都应该坚定不移地继承和弘扬。 藏族传统文化的特点 一、藏族传统文化的特征 藏族传统文化具有以下五大特点，一是藏族传统文化是以本教文化为根基和源泉，外来佛教文化为充实、丰富并起到先导作用的历史悠久、形式多样、内容丰富、特色鲜明的雪域文化。二是伴随着这个民族的产生而随之形成的具有顽强生命力的藏族文化，它的发展经历了远古、古代、近代和现代社会，人类进入太空时代的今天，她依然以根深叶茂充满生机和活力活跃在世界文化百花园中，除了她具有人类文化的共同特征外，还有其他的八种个性特征：即民族性、地域性、多样性、神奇性、稳定性、开放性、导向性和国际性。三是藏族文化越来越成为不同种族、不同国家、不同民族都喜爱、都享用、都欣赏和研究的“热门共享”文化。四是藏族文化和文化产业具有全球性的交流传播发展空间和经济效益空间。五是藏族文化将日益面临国内外强势文化的冲击和同化，迫切需要保护抢救和合理利用。 二、藏族传统文化与宗教的联系 宗教文化是传统文化的重要组成部分。可以这样说：不懂宗教文化就不能全面弄懂藏族文化。这是因为：本教和佛教对藏族的政治、经济、文化、教育、外交、文学、艺术和伦理道德、社会心理、思维方式、价值观念等方面具有重要的影响。宗教经典中包含有历史、文学、艺术、哲学、天文、历算、医药、建筑、工艺、雕刻、绘画、戏剧等内容。 在不少人看来，宗教与科学如同水火，是一对孪生冤家，他们两者之间存在着难以调和的矛盾。然而，实际上两者有一定的联系。这里只举五个例子：一是古今中外不少宗教徒曾在科技方面做出过重大贡献，例如哥白尼、加利略、一行和尚、龙树、马鸣、登巴西绕米沃齐、莲花生、大译师仁青桑布、俄洛登西绕、仲顿甲瓦迥勒、布顿仁青珠、萨迦根呷坚贞、五世达赖喇嘛昂旺洛桑嘉措、第司桑吉嘉措、宗喀巴洛桑扎巴、夏扎扎西坚贞、工珠月登降措、局迷旁朗吉降措、松巴益西班觉等；二是宗

浅谈我眼中的中西方文化差异

浅谈我眼中的中西方文 化差异 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

浅谈中西方文化差异 数学与应用数学（2）张晨洁在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国文化认为，为人处世，接人待物，举止言谈要以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。 因此，中国文化体现出群体性的文化特征，不允许把个人价值凌驾于群体利益之上。 而西方国家文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。 因此，西方文化体现出个体文化特征，崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。 我国非常重视家庭亲友关系；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。 中国人的传统观念历来崇尚“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的说法；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。 因此中西方文化几乎可以说是完全不同的两个体系，中西方在语言、礼仪、饮食、教育等许多地方体现出差异。 一、语文的不同 文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。 然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词,英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。 中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗”如果你跟英语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭，英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。 中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，并把人比作狗。如a luck dog（幸运儿），love me, love my dog（爱屋及乌），Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。

浅谈小学语文教学方法【教育论文】

邹新 摘要：小学语文是小学阶段最为重要的学科之一，是学生们们学习语文最为重要的阶段。作为小学语文教师，在小学语文的教学中应当紧跟时代的步伐，创新自身的教学方法，以提高学生们各方面的能力为第一要务，不断使学生们在小学语文的学习中培养自己的自主学习能力。 关键词：生字；词句积累；阅读能力；写作能力；教学方法 作为小学语文教师，我认为在小学语文的教学中以下这几个教学方向是极为重要的，即语文生字的学习；词句的积累；阅读能力和写作能力。我认为在小学语文的教学中教师要以这几个教学方向为主，不断培养和提高学生这些方面的能力。那么在小学语文的教学中教师应该如何利用教学去帮助学生提高学生们的学习能力呢？以下是我个人的一些看法。 一、探寻词句积累的教学方法 在小学语文的教学中，生字的学习是必不可少的，也是极其重要的，只有学生们学习好生字，才能在未来更好地学习语文，学习生字对于其他学科的学习也是极为重要的。作为小学语文教师，我认为在小学语文的教学中，教师要注重生字的教学，创新自身的教学方法，促使学生们在有限的时间内尽量学习更多的生字，使学生们在阅读课文和其他科目的学习中，可以读懂相关表达的意思，那么教师如何创新教学方法，使学生学好生字呢？首先，我认为学好生字的前提是汉语拼音的教学与学习，教师在教学中不可固守常规，应当创新教学方法，利用汉语拼音与汉字的联系，帮助学生们学好汉字，多学汉字，积累汉字。例如：教师可以利用汉语拼音去帮助学生学习生字，如：yi这个拼音，教师在教学时可以利用这个拼音联系相关的一些汉字，一，以，已，易等等，使学生们快速地学习和积累汉字量，使学生们学好汉字。其次，教师在生字的教学时，还可以要求学生们在课前通过的方法，使学生们了解相关生字的汉语拼音以及相关生字的意義，使学生们更好地理解生字。例如：教师可以布置相关的预习生字的作业，让学生们查阅字典，使学生们在教师教学前对生字有一个初步的了解，教师还要要求学生们将生字所在字典中的页数记在生字旁，以便于教师在教学中可以和学生一起学习生字。 二、注重学生词句积累的教学 很多教师认为在小学语文教学阶段要求学生注重词句的积累有些为时过早，没有必要要求学生注重词句的积累，这样会使学生们的负担加重等等。在我看来，在小学语文的教学中，词句的积累是十分重要的，虽然可能加重学生们的学习负担，但是教师正确的教学方法可以使这些问题得到相应对缓解，甚至消失。首先，教师在小学语文课文的教学中，在讲解课文时可以找出一些好词好句让学生们试着去了解，不要求学生背诵，只要求学生了解，使学生通过耳语目染逐渐积累一些好词好句。其次，教师在语文课文的教学中，要充分发挥学生的主体作用，在课文教学中，教师可以让学生们自主地去找一些他们认为的好词好句，使学生们可以自主地去学习和积累相关的词句，培养学生们自主学习的能力，这对于小学语文的教学来说是具有积极作用。最后，教师在词句积累的教学中，还要要求学生多读相关的词句，适当地加强记忆，使学生们可以快速地积累相关的词句，为学生们阅读能力与写作能力的发展打下良好的基础。

中西方节日文化差异比较解读

中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如

中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民

小学语文教学研究之我见

小学语文教学研究之我见 [摘要]小学语文教学不仅要教会学生课本知识，更重要的是开发学生的潜在智力，提高他们发现问题和解决问题的能力。随着课堂改革不断深入，“培养学生的创新意识”“学生是课堂的主人”“自主学习、探究性学习”等教学理念，已成为大家的共识。但在具体教学中，教师还是较多地考虑如何教，如何让学生学会知识，掌握技能，很少涉及学生如何学，尤其是让学生带着问题去学。然而师生共同研究的过程、学生自主创新地学习都离不开问题这一骨架。一个人若没有疑问，哪来的研究、创新可言？问得多，必然想得多，问得深，必然想得深。所以要使学生真正积极主动地参与到教学中来，首先要保护和培养学生的问题意识。 [关键词]自主学习探究性学习感知感悟 课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。提高语文教学的有效性是深化课程改革的关键和根本要求，是语文教师教学中需要面对的一个长久的、棘手的又必须要关注、要解决的问题。疑问是获得知识的前提条件，有了疑问，才有进一步深入学习的需要，也才可能获得新知。“小疑则小进，大疑则大进”。发现问题提出来，即是思维活动的表现形式，也是思维活动的结果。思维的发展从问题开始。每

发现一个小问号，这个小问号就像一个小钩儿勾住学生的好奇心，学习成为一种自觉自愿的心理渴望，“要我学”转变为“我要学”。 1让学生感知课文 感知是学生认知水平的最浅层面，它是客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映。教学时，引导学生以课文题目、事情的来龙去脉、作者的创作方法等为切入点，进行思考。以对课文内容在整体上有个大致了解，为进一步感悟作好充分准备。 1.1紧扣文章题目。题目是文章的眼睛，有的精炼地概括了文章的内容，有的准确地揭示了文章的中心。它是发现问题的有效切入点。可引导学生紧扣题目思考。如：初学《狱中联欢》时，学生提出：监狱中怎么可以开联欢会？有哪些人参加了联欢会？各表演了什么节目？ 1.2追寻事情的来龙去脉。事情的来龙去脉包括时代背景、事情的前因后果等，它能促使学生理清课文层次，全面把握课文内容。可引导学生以此为切入点进行思考。 1.3体会作者的创作方法。创作方法主要包括写作顺序、表现手法、修辞等，以此为切入点进行思考，有利于与作者产生共鸣。如：初学《白杨》时，学生提出：作者是按怎样的顺序记叙的？作者采用了哪些表现手法？作者使用了哪些修辞？教学时，要给学生充足的朗读时间，让学生在

吐蕃特(藏族)传统文化与当代吐蕃高原的环境保护

吐蕃特（藏族）传统文化与当代吐蕃高原的环境保护 Yongdrol K. Tsongkha (宗喀. ·漾正冈布) (中国科学院自然科学史研究所) (一)亚洲的水塔 为世界屋脊的吐蕃(青康藏地区)高原，她在地理和文化上包括了现在的西藏自治区、青海省、甘肃西南部、四川西部、云南北部和不丹、锡金及印度、尼泊尔、巴基斯坦的部分地区，面积约300万平方公里，约占地球陆地总面积的2%。 吐蕃高原是东亚、东南亚、南亚各大江河如黄河（藏语称rMa Chu，即玛曲）、长江（藏语称vBri Chu，即支曲）、澜沧江（藏语称rDza Chu ，即杂曲；入东南亚称Mekong，即湄公河）、怒江（藏语称rGya Mo rNgul Chu，j即嘉姆恩曲；下游称Salween，即萨尔温江）、雅鲁藏布江（Yor klungs gTsang Po，入南亚称Brahmaputra）、印度河（藏语称Seng Ge gTsang Po，即辛格藏布，意译狮子河）等的发源地，也是上述河流的一些重要支流，还有恒河等的主要支流的源头地。是名副其实的亚洲的水塔。 显然，如果吐蕃高原的生态与环境遭到破坏，尤其是河流被污染，也将直接殃及上述河流的中下游地区。 上述江河流域生活着亚洲的约80%近20亿的人口。强调维护吐蕃高原的生态环境，不仅对高原本身，而且对上述各大江河流域、整个亚洲乃至全球的生态和环境保护也有着重大意义。 （二）现实世界中的香格里拉 吐蕃高原在藏文中有个通用而极富诗情画意的美称，叫“喀瓦坚”（KhaBaCan）、“岗坚”Gangs Can）或“岗迥”（GangJong），意译“雪域”、“雪乡”或“雪国”。高峻的雪山，壮丽的冰川，碧绿的湖泊，辽阔而充满生机的草原，点缀山麓河谷间的农田，清澈纯净的河水。生活在这片土地上的人民，英勇智慧、淳朴善良，以慈悲为怀。 敦煌出土的古藏文写卷（编号P.T1286)"赞普世系谱"中称颂吐蕃高原曰: 在天之中央 在地之中心 世界之心脏 雪山围绕

浅析中西方音乐文化的差异

浅析中西方音乐文化的差异性 这学期我选修了韦静老师的《音乐鉴赏》，在不长的课时中，我们初步对音乐有了一个较为清晰的系统的了解。如今音乐在我们生活中扮演者不可或缺的地位。大到国家庆典中使用的配乐、我们的国歌，小到我们口里随性哼唱的小曲或是当红的流行歌曲，这些都是音乐。这里我们来浅谈中西方音乐文化的差异性。 音乐是民族情感的血脉，是文化意志的灵魂。它如同语言一样，具有很强的民族性，随着民族、地域的差异，语法、词汇有诸多不同。中西方音乐也是如此，这与中西方的文化差异是分不开的。音乐人是人类社会发展到一定程度的产物，是人类文明的重要组成部分。在人类文化地域性差异形成的时候，音乐的差异性也就随之产生了。 纵观中华民族的历史进程和文明背景，中国的传统音乐美学思想，深受儒、道两家的哲学思想的影响：儒家重中庸，讲究中正平和，在音乐上主张“中和之美”；道家重境界，强调无为，在音乐上主张“大音希声”。这正是我们古典审美意识的基础，即有情感而不狂放，有欲望但却含蓄。中国传统的审美观对中国音乐的营造起着重要的作用。中国传统音乐以含蓄、淡泊、空灵为上品，它所追求的最高境界是意境，一个美好的意境可以给欣赏者留下广阔的想象空间，带来思想上的深化和情感上的升华。 中西音乐的不同，是两种很不相同的文化的一部分，这三百年间，两者强弱悬殊，在音乐界几乎一边倒的态势了。简单地说，有三个方面：一是音乐技艺和乐器发展上的不同道路，二是接受群体与音乐功

能上的差异，二是音乐题材的深广程度和表现能力上的差异。 第一方面，中西方音乐在相当长一段时间内，乐器种类、演奏技巧都发展缓慢，虽然各自已经表现出乐器个性上的鲜明差别，例如中国的编钟与古希腊的竖琴是截然不同的乐器，但总体来说大家都比较 朴素地，乐器个性独立，种类不够丰富，这都是事实。到西方的巴洛克后期，音乐的丰富性逐步呈现，小提琴的出现是一件大事。这种乐器不仅音色惊艳，音阶表达精准，而且变化极为多端，适合表现非常复杂细腻的情感，以及高难度技法的追求。而另一方面，小提琴又容易成为乐队齐奏方面的主力军，其地位无有匹敌者。这是硬件的保证。随后，大提琴、中提琴、各种各样的木管乐器、铜管乐器、敲击乐器都运用到乐队演出上来，乐器的改革，同时塑造了一大批顶尖的演奏家，他们能以惊人的才华把乐器的质感和表现能力，推至极致，给人带来无穷的享受。这一点，中国民乐演奏家也是普遍承认，并且主动去学习，融入国乐演奏中的。 第二方面，人类早期音乐都比较发达，功用和场合性质也有类似，例如唱诗”这是中西方很多民族和文明都发源很早的音乐形式，诗是唱出来的，能唱一定是诗，这种合一，中西无异。其次，宗教与政治场合，社交场合，都有音乐伴随其中，也是一样。十六世纪之后，音乐逐步溢出了原来的宗教、礼仪场合，而出现了纯粹欣赏的音乐市场，这与西方近代市民社会的出现是一致，甚至就是市民社会的出现，。世俗化的浪潮，使音乐可以玩”，可以私人拥有，大大促进了音乐的发展。 西方古典音乐有理论，有规范，有大量的文字和音响文献，易于流