大学语文文史概述
先秦文学概述作业
一、填空
1.中国文学的自觉始于魏晋南北朝时期时期。但这并不等于说此前没有文学，只是此前一般称“文”或“诗”，而不称“文”之“学”。
2.中国古代哲人认为，“道”是文学的本原。
3.西方文学的源头一般被追溯到希腊神话，中国文学的源头则是先秦文学。中国文学的萌芽还可更向前追溯到三种形式：神话传说、原始歌谣和散文的雏形。
4.先秦文学的“主流”包括《诗经》、《楚辞》和先秦散文。
5.远古神话大致可分两大类型：第一种类型是开天辟地的神话。第二种类型是种族和文明起源的传说。
6.中国上古时期的诗歌是合乐的，诗、乐、舞三位一体。
7.儒家的原始经典“六艺”指的是：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
秦汉文学概述
一、填空
1.秦代文学的代表作家是李斯，其代表作品是《谏逐客书》。
2.汉代大赋的最具代表性的作家是司马相如，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》承袭枚乘《七发》建立的汉大赋体制。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。
3.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，__通古今之变__________，成一家之言。
4.班固的《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。
5.汉赋四大家：司马相如、扬雄（《甘泉赋》《长杨赋》）、班固(《两都赋》)、张衡（《二京赋》）
6.以乐府诗为代表的民歌创作也取得了很大的成就。汉乐府继承了《诗经》开创的文学传统，“感于哀乐，缘事而发”，具有强烈的现实主义色彩。
7．班固撰修了我国封建王朝历史上的第一部杰出的纪传体断代史《汉书》。
8.第一部编年体史书——《春秋》孔子
9.郭茂倩——《乐府诗集》
二、名词解释及答案：
1、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
2、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
3、乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。（原指管理诗歌的机构，后来把乐府机构收集的歌辞称为乐府诗。）
魏晋南北朝文学（概述部分）作业
一、填空题
1、我国文学史上第一首完整的山水诗是《观沧海》，第一个以山水诗著名的诗人是谢灵运，第一首完整的七言诗是《燕歌行》，第一个大量创作七言律诗的诗人是杜甫。
2、建安七子是指孔融、王粲、陈琳、阮瑀、应瑒、徐干、刘桢
，以诗文著名于世。“三曹”指曹操、曹丕、曹植。
3、王羲之的《兰亭集序》既是散文杰作，也是最著名的书法作品。
4.东晋时期诞生了伟大的诗人陶渊明，并开创了田园文学这一文学潮流。
5、我国第一位把田园劳动作为审美对象的大诗人是陶渊明。
6、抒情长诗《西洲曲》和长篇叙事诗《木兰辞》，分别代表南北朝诗歌的最高成就。
7.南北朝民歌的特点：清丽流转。
二、单选题
1、从文体上看，唐传奇实际上就是（ B ）
A、词的先声
B、小说
C、戏剧
D、一种新型的赋
2、下列唐代诗人中对宋代诗风影响最大的是（ D ）。
A、王维
B、孟浩然
C、白居易
D、韩愈
三、多选题
1、下列（ BCDE ）属于“建安七子”之列的是
A曹植B王粲C徐干D陈琳E阮瑀
2、建安诗歌的时代特征是（ABDE ）
A政治理想的高扬B人生短暂的哀叹C美好爱情的追求
D强烈的个性表现E浓郁的悲剧色彩
3、与古诗相比，太康诗风的繁缛表现在（ ABE ）
A语言由朴素趋向华丽B描写由简单趋向繁复C表现由具体至抽象
D 角度由单一至多样
E 句式由散行趋向骈偶
四、简答题
1、简述建安诗歌的时代特征。
参考答案：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调明朗舒畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
隋唐五代文学（概述部分）作业
一、填空题
1、张若虚《春江花月夜》一诗被闻一多先生誉为“孤篇压倒全唐”。
2、王维、孟浩然是山水田园诗派最杰出的代表。
3、唐代文学的发展，大体上可以___中唐____________为分界线，前后起了很大的变化。
4.以孟浩然、王维、储光曦、祖咏、裴迪等为代表的山水田园诗人。
5.以高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢、李益、王之涣为代表的边塞诗人。
6.中唐后期出现唐诗的第二高峰，以白居易、元稹【元白体】为代表的新乐府诗人。
7.唐代古文运动的领导者是韩愈和柳宗元。（指导思想：文以载道）
8.唐代的文言短篇小说称为传奇，唐传奇的出现标志着中国小说进入了成熟阶段。
9.影响宋代诗风最大的是韩愈。
二、单选题
1、以诗歌的初、盛、中、晚分期看唐传奇，其优秀作品多产生于( C )。
A、初唐
B、盛唐
C、中唐
D、晚唐
2、具有清丽流转风格的民歌是（C）。
A、汉乐府民歌
B、北朝民歌
C、南朝乐府民歌
D、唐代新乐府诗
3、下列哪个是中唐出现的诗歌流派（A）。
A、元白体
B、永明体
C、香奁体
D、上官体
三、多选题
1、对唐代文学产生影响的因素有：（BCDE ）
A印刷术的广泛普及B开放的文化环境C唐代科举制度
D君主的提倡E佛道等文化的影响
2、下列诗人以边塞诗著名的是（ABCDE ）
A高适B岑参C王昌龄D王之涣E李益
四、简答题
6.对唐代文学影响的因素
参考答案：①中外文化交融造成较多开放的风气。②在唐代作家中，很少有单独受到或儒或道或佛一家影响的，儒佛道融合。③科举制度，武则天诏令：诗赋取士。
7、初唐的诗风如何？
参考答案：初唐前五十年，诗歌深受齐梁诗风的影响，宫体诗充斥诗坛。虞世南、上官仪是这种诗风的代表。初唐后五十年，诗坛出现了转机。先有“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）力求摆脱齐梁诗风，突破宫体诗的狭窄范围，扩大了诗歌的题材内容，显示出诗歌创作的健康方向；继而有沈佺期、宋之问总结六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式；张若虚则以《春江花月夜》“孤篇压倒全唐”；最后陈子昂高举文学革新的旗帜，大力倡导“汉魏风骨”，主张“兴寄”，批判齐梁“采丽竞繁”的形式主义诗风，把唐诗引向健康发展的方向。初唐九十多年，诗人从宫廷官吏逐渐扩大到一般寒士，诗歌的题材内容逐渐扩大，从宫廷台阁走向关山塞漠，诗歌的风格从齐梁的绮艳逐渐走向开朗明丽，形式上逐渐固定了五言律诗的格式,七言歌行得到进一步的发展，这些都为盛唐诗歌的繁荣作好了充分的准备。
7、杜甫为何被成为“诗史”？
参考答案：杜甫生活在唐帝国由盛转衰时期，本怀着忠君爱国、积极用世的思想，但因仕途失意，又历经祸乱，身受深重的时代苦难，使其能深切体验和同情人民的疾苦。其诗广泛而真实地反映人民的痛苦生活，表达了人民的思想感情，具有较强的人民性，对统治集团骄奢腐朽、祸国殃民的种种罪行也给予了深刻的揭露和批判。思想深厚，境界开阔，写出了唐王朝由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。(杜甫具有敏锐的观察力、暴露社会矛盾的勇气、对国家的责任感以及对社会危机即将到来的忧虑，他的诗歌广泛深刻地反映了安史之乱前后的社会现实，为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路，在我国诗歌史上具有划时代的意义。)
8、李白的乐府歌行有何特色？
参考答案：写现事、写己怀的创新意识；发兴无端、气势壮大；主观色彩强；以句式长短变化展现节奏等。
宋元文学概述部分作业
1、毛泽东在《给陈毅同志谈诗的一封信》中说：“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼腊（蜡）。”
2、关于宋词的流派，明人张綖有婉约和豪放二分之说，此论在后世影响甚大。
3、南戏产生于浙江永嘉（温州）一代，故又名“永嘉杂剧”。
二、简答：
1、就整体风格而言，宋诗与唐诗有何区别？
参考答案：唐诗：丰富多彩，流派多样，韵致、气势、情辞俱备，在历代诗歌中成就最大。宋诗发展了唐代安史之乱后的诗风，注重反映社会现实，题材、风格趋于通俗化，又有以文为诗、以议论为诗的风气，最终形成了与“唐音”迥异的“宋调”。
明清文学概述部分
一、填空题
1、明代短篇白话小说“三言”指的是冯梦龙的《喻世明言》《警示通言》《醒世恒言》“二拍”指的是凌朦初：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》
2、代表明代传奇最高成就的作品是汤显祖的《牡丹亭》。
3、清代文言小说的代表作品包括蒲松龄的《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》。清代长篇小说的优秀作品有吴敬的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》。清代戏曲的最优秀作品有洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
4.四大奇书：《三国志演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》
二、选择题
1、明代小说四大奇书包括：ABCD
A《三国志演义》 B《水浒传》 C《西游记》 D《金瓶梅》 E《牡丹亭》 F《儒林外史》
2、明代短篇小说“三言”指：ACD A《喻世明言》 B《警世恒言》 C《醒世恒言》 D《警世通言》
《中国现代文学概述》习题
一、填空
1.中国现代文学以晚清文学改良运动为前奏，发端于1917年文学革命的倡导，止于1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会的召开。
2.1917年初，《新青年》杂志相继发表胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，明确提出反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学。
3.五四时期文学以民主和科学为两大旗帜。以启蒙和救亡为两大诉求，提倡思想自由、个性解放、白话写作和文体创新，具有反传统、反古典、反媚俗的价值取向。
4.1930年3月，.中国左翼作家联盟在上海成立，标志着中国现代文学进入无产阶级文学及左翼文学阶段。
5.1942年5月毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确提出了文艺的工农兵方向。
《中国当代文学概述》作业
一、填空题
1、中国当代文学大致可分为三个阶段，1949-1966“十七年文学”；1966.5-1976.10“文革文学”；1977年至今的文学阶段被称为“新时期文学”。
2、在“新时期文学”中，现实主义的创作方法仍然处于主导地位。
3、“新时期文学”经历的文学思潮包括：“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”“寻根文学”、“先锋小说”、“新写实小说”、“都市浪子小说”(王朔的《一边是火焰，一边是海水》我是流氓，谁怕谁) 等。
4、将下列当代文学作品的作者写出：《伤痕》（短篇小说）：卢新华；《春之声》（短篇小说）：王蒙；《长恨歌》（长篇小说）：王安忆；《平凡的世界》（长篇小说）：路遥；
《外国文学概述》作业
一、填空题
1、《神曲》是中世纪意大利诗人但丁的代表作。
2、法国作家拉伯雷（继薄伽丘《十日谈》之后的人文主义作家）的代表作是长篇小说《巨人传》。
3.法国作家高乃依的《熙德》和拉辛的《安德洛玛克》是古典主义悲剧的经典之作。
3、长篇诗剧《浮士德》是18世纪德国作家歌德的代表作。
4、《雪国》《古都》《千纸鹤》是日本作家川端康成的代表作。
二、单选题
1、下列作品中哪部不是出于英国作家莎士比亚之手。（D）
A《哈姆雷特》B《威尼斯商人》C《李尔王》D《熙德》
大学语文复习资料全
大学语文复习资料 第一部分：文学常识 1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》 2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。 3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。 4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风 5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。 6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。 7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。 8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子 10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。 11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。 12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。 14.法家的集大成者是：韩非 15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子》 16. “人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子 19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》
20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》 21.在教育上，孔子主张“有教无类”。 22.先秦诸子散文主要以(议论)为主。 23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了( 顶真)的修辞手法。 24.“欲摘故纵，请君入瓮”是( 孟子 )惯用的论辩手法。 25.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：《尚书》 26.《史记》是我国第一部纪传体通史。 27.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是：《史记》。 28.成语“桃李不言，下自成蹊”出自：《李将军列传》 29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（司马迁）提出来的。 30.《上邪》是汉乐府中一首情歌，开头采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。 31.被誉为“五言之冠冕”的是: 古诗十九首 32.《古诗十九首》最早收录于南朝梁（萧统）编集的《文选》。 33.《古诗十九首》的主题是：游子羁旅之情；思妇感伤之怀。 34.钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 35.“胡马依北风，越鸟巢南枝”使用了（比兴）手法，以鸟兽眷恋乡土的本性比拟怀恋故乡的感情。 36.阮籍是“竹林七贤”之一，他的代表作是《咏怀》诗82首。 37.“黯然销魂者，唯别而已矣”语出: （南朝）江淹的《别赋》 38.我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是：陶渊明。 39.陶渊明的诗歌风格是：朴素、自然、真淳。 40. 《五柳先生传》是（陶渊明）的自传。
大学语文考试重点答案
1、简答（每题10分，任选3题，共30分） 2、论述题（每题15分，任选2题，共30分） 3、作文（40分） *复习关键字： 鲁迅《伤逝》白居易《长恨歌》曹禺《雷雨》（蘩漪）王朔《动物凶猛》余华《活着》莫言《红高粱》 莎士比亚《哈姆雷特》海明威《老人与海》《等待戈多》《安娜卡列尼娜》《诗经》荷马史诗徐志摩诗集张爱玲 ，朦胧诗派新月派， 20世纪西方现代主义文学 中国式的“生死观”西方式的“生死观”
1、小说《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情题材小说，了解其故事情节。 答：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。那么，最后必然是要归于幻灭的。 2、《伤逝》的爱情悲剧产生的原因。 答：关键词：爱情失败的原因社会的沉滞涓生和子君的性格弱点经济困顿 3、以徐志摩为代表的“新月派”的诗歌主张。 4、徐志摩诗集包括哪几部？ 答：1.《志摩的诗》2.《翡冷翠的一夜》3.《猛虎》4.《云游》共这四集
5、曹禺的“生命三部曲”指的是那三部作品？ 答：《原野》《雷雨》《日出》 6、结合情节谈谈话剧《雷雨》真正的主角是谁。 答：雷雨。她是线索。她的愤激之语往往便是剧本的破题之处。 “雷雨”是最核心的主人公，剧中所有人物无不以它为生命形式的中心，剧中任何一个角色都不敢和它“抢戏”，也没有办法和它“抢戏”。“雷雨”是跳动的，不安的，焦灼的，剧中的每一个人物出场几乎都在说“闷”，这便是主人公的“暗箱操作”。而这主人公最偏爱繁漪，使这“雷雨”性格在她身上体现得最为充分。……种种人生企盼，最终都在“雷雨”（雷雨式性格，和自然界的雷雨）中作了归结。一切源于“雷雨”，一切又都结束于“雷雨”。 7、《雷雨》蘩漪形象分析。 答：蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，周家作为一个束缚人、压迫人的笼子，是蘩漪反抗的对象，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印，使她的反抗带有被扭曲的痕迹。她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐,这是蘩漪无法摆脱的弱点。 8、张爱玲的代表作中最为人所称道的是哪三部小说？ 答：《十八春》《倾城之恋》《金锁记》 9、张爱玲小说的艺术独创性。 答：在现代文学史上，张爱玲是一位极富传奇性的作家，才华横溢，特立独行的她用
大学语文知识点
大学语文知识点 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成 一股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活
大学语文复习资料及参考答案(1)
大学语文复习资料 一．单项选择题： 1. 《诗经》中保存民歌最多的是（） A.国风 B.小雅 C.大雅 D.颂 2. 《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被传诵，主要因为其写法上的 独特之处（） A.以乐景写哀情 B.以哀景叙哀情 C.以赋法来叙事 C.以“比”法来抒情 3. 下列作品中属于编年体历史着作的是（） A．《国语》B．《战国策》 C．《左传》D．《史记》 4.汉乐府的“乐府”本来是（） A.词牌 B.音乐机构 C.诗歌总称 D.地域名称 5..曹操《短歌行》的主旨是（） A.感慨人生苦短，忧从中来 B.感伤亲朋离散，孤苦无依 C.感叹功业无成，借酒浇愁 D.渴望招纳贤才，建功立业 6. “青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是( ) A.思慕贤才 B.对贤才无所依托的思虑 C.礼遇贤才 D.与贤才久别重逢的欣慰 7. 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达的是（） A．对贤才处境的关切B．优礼贤才的态度 C．对贤才命运的忧虑D．求贤不得的苦闷 8.曹操诗歌的风格特点是________。 A．苍凉悲壮 B.豪放飘逸 C. 沉郁顿挫 D. 清新淡雅 9.《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（） Ａ．赞美河海的雄伟壮观Ｂ．表现作者的宽广胸怀 C．增强行文说理的磅礴气势Ｄ．暗示两种不同的认识境界 10.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（） A. 人的认识受空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制 11.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（） A.庄子 B.河伯 C.北海若 D.河伯和北海若 12.下列成语中，从庄子的话语中引申出来的是（） A. 唇亡齿寒 B.四面楚歌 C.井底之蛙 D.缘木求鱼 13.《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》所描写的人物中，性格直率而自负的是（） A子路B曾皙C冉有D公西华 14.《史记》中篇目最多的是（） A. 本纪 B. 表 C. 列传 D.世家 15．下列各句中“于”表被动的是（） A．将虢是灭，何爱于虞B．吾长见笑于大方之家 C．不似豪末之于马体乎D．然今卒困于此
大学语文考试资料答案
题号:1 案） 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答本题分数:2 《郑伯克段于鄢》：“请京，使居之。”句中有三处省略，如果把省略的成分补足，正确的一项是（）。 A、（共叔段）请京，（庄公）使（共叔段）居之。 B、（共叔段）请京，（庄公）使（姜氏）居之。 C、（姜氏）请京，（庄公）使（姜氏）居之。 D、（姜氏）请京，（庄公）使（共叔段）居之。 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。 A、不愿成为孔门弟子 B、感叹成为孔门弟子太难 C、孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹 D、自谦没有得到孔学真谛 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《论语》“侍坐”章中，孔子让众弟子各言其志，弟子们的言论中，孔子叹着气赞赏的是（）。 A、子路 B、曾皙 C、冉有 D、公西华 学员答案：b 说明： 本题得分：2 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2
下列选项中的“如”字，用法和“方六七十，如五六十”中的“如”字一样的是（）。 A、如或知尔，则何以哉？ B、求，尔何如？ C、如其礼乐，以俟君子。 D、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 学员答案：d 说明： 本题得分：2 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”对句中“离”的解释确切的是（）。 A、逃脱、避开 B、离散 C、遭受 D、经历 学员答案：c 说明： 本题得分：2 题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。”句中“时”的意思是（）。 A、时常 B、按时 C、适时 D、及时 学员答案：b 说明： 本题得分：2 题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《论语》“侍坐”章中，由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是（）。 A、子路 B、曾皙 C、冉有 D、公西华 学员答案：a 说明：
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1.以子衿为例，简述赋、比、兴的含义 2.结合哈姆雷特，简述你的生命价值观 3.简述《春江花夜月》在诗歌创造方面取得的成就 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。 4.论述题：试问婴宁塑造人物的艺术成就。答：分析人物形象、艺术特色 (1)《婴宁》主要内容：莒县秀才王子服，上元节出游时，遇一位笑容可掬、美丽至极的女子婴宁，相思而病。表兄怕他由痴而亡，哄说该女子家住三十里外的山中，王生欣然寻找。果然找到婴宁一家，养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让婴宁随王生探亲。原来婴宁为其父与狐所生，活泼开朗，聪慧美丽，经常笑声不断，邻居妇女都愿与她为友。王生与婴宁完婚后，种花嘻笑，甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。年后生一子，与婴宁一样爱笑。婴宁敢说敢笑天真烂漫，大胆追求自由幸福的爱情生活的形象，跃然纸上，一扫封建闺阁女子形象。 今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。 婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。 二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。 笑声塑性格，鲜花配美人。小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。 首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣？”后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。 其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。 三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。 婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。婴宁是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。 (2)《婴宁》选自蒲松龄《聊斋志异》，这篇小说塑造了一个独特的妇女形象婴宁，她
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大学语文复习资料 《序二篇》 序文：I 序，也称“序跋”，又作“叙”或称“引”,近日又称“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序" 一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋'‘或“后序 “天人合一 “天人合一''是中国人最基本的思维方式，在天与人关系上的具体表现。它认为人与天不是处在一种主体与客体的关系，而是处在一种部分与整体、变型与原型或人之初与最高境界的关系Z屮。道家、儒、佛教都对“天人合一”有自己的理解。 1、在陈省身先生的文章中，有这样一句话：“中西文化的不容，把我们带到一个新的春秋时代。”你怎么理解这段话？ 答：陈省身先生认为在全球化的今天，中西方文化正处于一个相互冲突、融合的时期。它们是平等的，但也是相互竞争的，正如“春秋”时代的“百家争鸣”。其间不存在主次的观念。 2、你认为季、陈两位在文章中提出的主张相互冲突吗？ 答：两位先生都是学贯中西的大家。季羡林先生作为著名的人文学者，关注文化交流问题。他提出“天人合一”是希望能够实现中西文化的优势互补，提醒读者在学习西方文化吋，也要看到西方文化的弊端（人类，特别是近儿百年来的西方人，却反其道而行之，要“征服自然”，在大自然面前翘尾巴）。而陈省身先生以其理性的头脑看到中西文化、传统文化与当代文化都具有其自己特殊的产生环境（五百年的伟大的科学进展，开启了我们对自然的了解, 也因此影响了人类的生活，我们同五百年前的人已不是同一种动物了）。在谈到继承问题的时候应该更加理性和辩证。 《语言的功能和陷阱》 王蒙多年前即提倡“作家学者化”，其实优秀的作家开讲学问，也是别具风格的：不是高头讲章，却是妙语连珠，妙趣横生。 语言问题是一个十分复杂的学术问题，对语言的研究甚至引发了二十世纪哲学思想的全球性转向。王蒙的演讲当然不是从哲理层血的全方位探讨，但他从社会文化功能的角度来谈, 紧紧结合社会、人生的实际，颇有独具只眼的地方。无论是对于增强社会的批判力，还是自觉提高语言文字的表达能力，本文对青年朋友都是大有裨益的。 讲演稿 讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。具有针对性、情感性和通俗性的特征。讲演稿的体例讲演稿的正文由开头语、主体和结语三部分构成。 第一部分：开头语。开头语的任务是吸引听众、引岀下文。有六种形式：A.由背景和问候、感谢语开始；B.概括讲演内容或揭示中心论点；C.从讲演题目谈起；D.从讲演缘由引起；E.从另件事引入正题； F.用发人深思问题开头。 第二部分：主体。主体即中心内容。一般有三种类型：A.记叙性讲演稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；B.议论性讲演稿。以典型事例和理论为论据，用逻辑方式行文，用观点说服听众；C.抒情性讲演稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于。 第三部分：结语。是讲演能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目，完整文意等方法在激动人心的结语中结束全文。 1什么是讲演？ 答：讲演稿也叫演说词，是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿。可以用来交流思想、感情，表达主张、见解，具有宣传、鼓动和教育作用。
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樊迟仲弓问仁 一．简述孔子仁学思想的主要内涵。 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》几种地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华名族的心理素质以及道德行为起到重大的影响。 二.《论语》对今天的我们，是否还有学习择取的价值？ 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名言名句，是中华名族文明程度的历史展示，今天我们对自己的名族精神及传统文化进行重新反思，这一名族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 秋水 【秋水时至，百川灌河，…望洋向若而叹….】 1河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？ 由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知。 2庄子描绘河水和大海两种景象，是为了说明什么道理？ 楼外有楼，天外有天，宇宙无限而人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。 3从这里可以看出《秋水》在表现方法上有哪些特点？ 景物衬托，多用比喻。善于通过虚拟的寓言故事来说明道理。善于结束形象描绘来将抽象的哲理化为具体形象。对比手法。 【井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士…】 1这里说明了人的认识要受到那几个方面的限制？ 空间、时间、教育的状况 2这里采用了哪两种修辞手法？ 比喻，排比。 3这里运用了什么论证方法？ 例证法 4.这段文字运用了什么样的论证方式？它的大前提、小前提和结论分别是什么？ 类比论证。大前提：人的认识受自然社会的制约。小前提：你已经突破这两者的制约，心境开阔。结论：你可以与自然万物对话，懂得其中的奥义。 【计四海之内天地之间也，…不似毫末只在于马体乎？】 1庄子用这段话来说明什么道理？ 宇宙无限，而人的认识有限 2这里运用了哪几种论证方法？ 对比法、类比法、例证法 3这里采用了哪几种修辞手法？ 比喻、排比、对比、反问。 4《庄子》文章善于把抽象的哲理化为具体的形象而令人自悟。请结合《秋水》分析《庄子》这一艺术特色。 在整体构思上，虚构一个河神与海神的对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。在文章展开说理之前，先设置了一段对河水的与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染了文章的主旨。通过援臂设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。 一.本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？
大学语文-古代汉语概述
一、古汉语部分 （一）概述 什么是古代汉语？顾名思义，古代汉语就是古代汉族人民使用的语言。它是与现代汉语相对而言的。中国是古代语言文字的发源地之一。中国悠久的文明史是从有了记录语言的文字开始的，有系统的文字记载是从甲骨文开始的，至今已经有四千多年的历史了。自从有了文字以后，我们才得以认识古代汉语的历史面貌。当然，从更广泛的意义上说，古代汉语是从形成汉民族时候就开始了，但是，史前时期的语言，我们已经无从认识，更谈不上学习和研究了，目前古代汉语研究的对象主要是书面语言。 汉语的书面语言大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。例如唐宋禅宗语录、唐五代变文、宋元话本等。 关于古代汉语的下限，目前学界的看法仍然存在分歧。一种看法认为，古代汉语的下限是“五四”以前，在“五四”以前悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。（见郭锡良《古代汉语·序论》）另一种看法认为，古代汉语的下限应该在晚唐五代。吕叔湘先生认为，古代汉语应该和近代汉语相衔接，而现代汉语应属近代汉语的一部分。他说：“以晚唐五代为界，把汉语的历史分期分为古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。”（见吕叔湘《近代汉语指代词·序》） 汉语有相当长的发展历史。古代汉语研究的分期问题是我们学习和研究古代汉语过程中所遇到的基本问题之一，也是目前争议较多的问题之一。现在目前大多数学者能够接受的看法是：以先秦、两汉书面语为代表的上古汉语；以东汉到隋末含较多口语成分的典籍语言为近代汉语；以晚唐五代至清代初年古白话为代表的近代汉语。西汉是上古汉语向中古汉语的过渡阶段；初唐、中唐是中古汉语向近代汉语的过渡时期；清代中晚期是近代汉语向现代汉语的过渡时期。研究汉语发展的历史，就是要研究汉语在不同历史时期的语音、词汇、语法的基本面貌，了解汉语在不同历史时期的发展变化，探索这些发展和变化的特点和原因，揭示出汉语发展的内部规律。 古代汉语课主要是研究古代汉语的特点及其发展变化规律的一门学科。那么，以前学习和研究古代汉民族所使用的语言的学科是什么呢？汉代把文字学称为小学。到了隋唐，小学又成为文字学，音韵学，训诂学的总称。直到清代章太炎才确立了“语言文字学”的名称。章太炎《语言缘起说》中认为：“今言小学者……当名语言文字之学为确切。”古代汉语这门学科的名称，是现代学科的名称。它包含的内容非常丰富，它不仅包括文字，词汇，语法，修辞，音韵，训诂等内容，还包括古代文体，诗词格律，古代文化常识、工具书的使用等。 以下，我们对古代汉语的音韵、词汇、语法、文字做一个简单的介绍： 1.音韵 当我们学习古代汉语达到了一定的程度，我们就需要掌握一些古代的语音知识。研究古代汉语语音的学问，就是“音韵学”。音韵学，又叫汉语音韵学，是研究我国古代汉语各个历史时期的语音系统及其演变规律的一门科学。传统音韵学的内容包括；音韵学术语、古音学、今音学、等韵学等几个部分。学习音韵学可以帮助我们认识古代的通假字、同源字，提高阅读古书的能力；可以提高我们欣赏古代的诗歌及其他韵文，特别是鉴赏古典诗词的能力等；可以帮助了解现代汉语声、韵、调的来历，有利于我们学习推广普通话，搞好现代汉语语音的规范化工作。音韵学的知识，对于古籍校勘以及研究中国古代文化的其他学科，也有很大的帮助。
大学语文-古诗词
羌村三首【其一】 峥嵘赤云西，日脚下平地。妻孥怪我在，惊定还拭泪。邻人满墙头，感叹亦歔欷。【其二】柴门鸟雀噪，归客千里至。世乱遭飘荡，生还偶然遂！夜阑更秉烛，相对如梦寐。 晚岁迫偷生，还家少欢趣。忆昔好追凉，故绕池边树。赖知禾黍收，已觉糟床注。【其三】娇儿不离膝：畏我复却去。萧萧北风劲，抚事煎百虑。如今足斟酌，且用慰迟暮。 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。父老四五人，问我久远行。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。手中各有携，倾榼浊复清。 “莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。” 请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。 潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫 阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 早雁 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 水龙吟·登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑(cén)远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪(kān)脍(kuài)，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可 惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾(wèn)英雄泪？ 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
国风·卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏（27）。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄（一说“子魂魄毅兮为鬼雄”）！ 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怒怨（有版本为“来归相怨怒”）， 但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
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成人教育考试及答案大学语文 1.(单选题)“望洋兴叹”这个成语来源于( )(本题1.0分) A.《秋水》 B.《寡人之于国也》 C.〈论贵粟疏》 D.《季氏将伐颛臾》 答案：A. 解析：无. 2.(单选题)在盛唐诗坛上,最杰出的现实主义诗人是( )(本题1.0分) A.王昌龄 B.王维 C.岑参 D.杜甫 答案：D.
3.(单选题)小说《伤逝》是下面哪位作家的作品?( )(本题1.0分) A.沈从文 B.鲁迅 C.茅盾 D.钱钟书 答案：B. 解析：无. 4.(单选题)下形作家中,获得过诺贝尔奖的是( )(本题1.0分) A.余华 B.陈忠实 C.莫言 D.贾平凹 答案：C.
5.(单选题)下列作品中,是外国文学作品的是( )(本题1.0分) A.《日出》 B.《纪念傅雷》 C.《听听冷雨那》 D.《最后一片叶子》 答案：D. 解析：无. 6.(单选题)“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这两句诗所采用的修辞方法是( )(本题1.0分) A.比喻、夸张 B.比喻、借代 C.模拟、夸张 D.比拟、借代 答案：A.
7.(单选题)蒲松龄与下面哪位作家是同一时代( )(本题1.0分) A.施耐庵 B.罗贯中 C.曹雪芹 D.吴承恩 答案：C. 解析：无. 8.(单选题)下列诗歌中,属于格律诗的是( )(本题1.0分) A.李白《蜀道难》 B.《古诗十九首·行行重行行》 C.杜甫《登高》 D.曹操《短歌行》(对酒当歌) 答案：C.
9.(单选题)唐代倡导“新乐府运动”的诗人是( )(本题1.0分) A.李白 B.杜甫 C.杜牧 D.白居易 答案：D. 解析：无. 10.(单选题)由一般原理推导出关于个别情况的结论,这种论证方法是( )(本题1.0分) A.归纳法 B.演绎法 C.类比法 D.对比法 答案：B.
大学语文知识点
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成一 股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活 2.小说这种文学样式，比之传统的诗歌散文，能更好地反应丰富复杂的社会生活，受到人 们的喜爱
大学语文常识题(标准化试题形式)概论
先秦文学 一、填空题 1. （上古）文学，一般是指秦始皇统一全国以前的文学，最晚的两位大家（屈原）和（宋玉），则生活于战国后期的楚国。 神话 2．我国远古时代的神话按其内容大致可以分为三类：关于（开辟）神的故事；关于（自然）神的故事；关于（英雄）的故事。 3.现存的中国古代神话，主要保存在《山海经》、《楚辞》、《列子》、《淮南子》等书中，前三种出于（战国）时期，后一种出于（汉代）。 4.在我国早期的神话传说的人物中，（鲧、禹）要算最多的了，在这方面可与其比肩的是（后羿），前者是（治水）的英雄，后者是（抗旱）的英雄。 《诗经》 5．我国最古老的一部诗歌总集是《诗经》。它收录了我国自西周初年至（春秋）中叶，大约五百年间的（300）篇，均系以（四言为主）的（抒情）作品。 6．《诗经》本来只称《诗》，或连带其诗篇成数称《诗三百》，后世儒家尊之为《诗经》。 7．《诗经》是按（风）、（雅）、（颂）三类编排的，一般认为它们是根据（音乐的特点）来分类的。 8．《诗经》共有（十五）“国风”，“雅”分（大雅）和（小雅），“颂”包括（周）颂、（鲁）颂和（商）颂。 9.《诗经》的表现手法，前人总结概括为（赋）、（比）、（兴），它们和（风）、（雅）、（颂）合称为诗之“六义”。（兴）是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的表现手法。 楚辞 10．《楚辞》的出现标志着诗歌由集体创作进入诗人独立创作的时代。《楚辞》打破了四言为主的句式，创造了（六言为主、参差错落）的句式。 11. 《楚辞》产生于今（湖北、湖南）地区，属于（长江流域）的文化，主要的代表作家为（屈原）和（宋玉）。 12. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”见于屈原的《离骚》。 13．先秦文学中，我们所学习过的两篇最富浪漫主义情调的作品，一篇是诸子散文中的《逍遥游》，一篇是楚辞中的《离骚》。 14．先秦时代两位最具浪漫主义精神的作家是（庄子）和（屈原）。 散文 15. 在春秋战国时期的“百家争鸣”中，最有影响的儒家、道家、墨家、法家，都是主张（崇尚群体）而（抑制个体）的，只有杨朱、（道家）中的（庄子）一派注重个体的。 16.上古时期，严格意义上的文学作品只有（《诗经》）和（楚辞）两部，在诸子散文和历史散文中，最值得重视的是《庄子》和（《战国策》）。前者想象丰富，文字奇姿，后者叙述婉委，兼擅（铺陈），具有明显的文学色彩。 17.我国最早的可确定的史书是《尚书》和《国语》，前者（记言），后者（记事）。 19．春秋战国时期的散文，概括地可以分为两大类：一是以议论、说理为主的论说散文，又称（诸子）散文；一是以记述历史人物、事件为主的（历
大学语文复习资料及参考答案
大学语文复习资料 1. 《诗经》中保存民歌最多的是（） A.国风 B.小雅 C.大雅 D.颂 2. 《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被传诵，主要因 为其写法上的独特之处（） A.以乐景写哀情 B.以哀景叙哀情 C.以赋法来叙事 C.以“比”法来抒情 3. 下列作品中属于编年体历史著作的是（） A．《国语》 B．《战国策》 C．《左传》 D．《史记》 4.汉乐府的“乐府”本来是（） A.词牌 B.音乐机构 C.诗歌总称 D.地域名称 5..曹操《短歌行》的主旨是（） A.感慨人生苦短，忧从中来 B.感伤亲朋离散，孤苦无依 C.感叹功业无成，借酒浇愁 D.渴望招纳贤才，建功立业 6. “青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·郑风·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用，借以表达的心情是( ) A.思慕贤才 B.对贤才无所依托的思虑 C.礼遇贤才 D.与贤才久别重逢的欣慰 7. 《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所表达 的是（） A．对贤才处境的关切B．优礼贤才的态度 C．对贤才命运的忧虑 D．求贤不得的苦闷 8.曹操诗歌的风格特点是________。 A．苍凉悲壮 B.豪放飘逸 C. 沉郁顿挫 D. 清新淡雅 9.《秋水》开头有一段河水和海景的描写，其主要作用是（） Ａ．赞美河海的雄伟壮观Ｂ．表现作者的宽广胸怀 C．增强行文说理的磅礴气势Ｄ．暗示两种不同的认识境界 10.在《秋水》中，庄子用“夏虫不可以语于冰”作喻来说明（） A. 人的认识受空间限制 B. 人的认识受时间限制 C. 人的认识受先天素质限制 D. 人的认识受后天教育限制 11.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（） A.庄子 B.河伯 C.北海若 D.河伯和北海若 12.下列成语中，从庄子的话语中引申出来的是（） A. 唇亡齿寒 B.四面楚歌 C.井底之蛙 D.缘木求鱼 13.《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》所描写的人物中，性格直率而自负的是（） A子路 B曾皙 C冉有 D公西华 14.《史记》中篇目最多的是（） A. 本纪 B. 表 C. 列传 D.世家 15．下列各句中“于”表被动的是（） A．将虢是灭，何爱于虞？ B．吾长见笑于大方之家 C．不似豪末之于马体乎？ D．然今卒困于此 16.“贻笑大方”、“唇齿相依”、“移风易俗”分别出自( ) A.《庄子·秋水》、《左传·宫之奇谏假道》、《谏逐客疏》
《大学语文》课文知识点汇总
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集 第一课天之道 1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张 2.《道德经》的地位、篇章结构。 3. 本文出自《道德经·第七十七章》 4.背诵、默写全文 5.主题思想 6.全文论证方法：归纳推理论证 第二课季氏将伐颛臾 一、文学常识 1.孔子的地位、思想及其主张 2.《论语》的体裁、内容、作者 3.本文的体裁：驳论文 二、论证方法： 1.全文论证方法：驳论点 2.陈力就列，不能者止——演绎论证 3.危而不持，颠而不扶——类比论证 4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证 三、修辞手法： 1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻） 2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻） 3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘） 四、成语演化： 1.既来之，则安之 2.分崩离析 3.祸起萧墙 4.开柙出虎 5.季孙之忧 6.大动干戈 7.陈力就列，不能者止 五、重点字词 1.过：动词，责备 2.与：语助词 六、通假字 1.来：通“徕”，招徕，使归顺 七、特殊句式 何以伐为？——以何伐为？（倒装句） 八、重点字词 1.是: 例句出处释义 世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对 是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这 同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是 2.疾: 例句出处释义 君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨 老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速 会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦 声非加疾也，而闻者彰《劝学》强
大学语文概述及答案
《大学语文》文学史概述部分作业 注意:凡是书本上没有的,不作考试的范围,了解即可. 先秦文学概述作业 一、填空 1.中国文学的自觉始于时期。但这并不等于说此前没有文学，只是此前一般称“”或“”。 2.中国古代哲人认为，“”是文学的本原。 3.西方文学的源头一般被追溯到希腊神话，中国文学的源头则是。中国文学的萌芽还可更向前追溯到三种形式：、和散文的雏形。 4.先秦文学的“主流”包括《诗经》、《楚辞》和。 5.远古神话大致可分两大类型：第一种类型是。第二种类型是种族和文明起源的传说。 6.中国上古时期的诗歌是、、三位一体。 7.儒家的原始经典“六艺”指的是：、、、、、。 答案：1、魏晋南北朝时期，文，诗。2、道。3、先秦文学，神话传说，原始歌谣。4、前秦散文。5、开天辟地神话。6、诗、乐、舞。7、《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》. 秦汉文学概述 一、填空 1.秦代文学的代表作家是，其代表作品是《谏逐客书》。 2.汉代大赋的最具代表性的作家是，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。 3.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，____________，成一家之言。 4.班固的《汉书》是我国第一部纪传体的。 答案：1、李斯。2、司马相如。3、通古今之变。4、断代史。 二、名词解释及答案： 1、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居 于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 2、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 3、乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。
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《有无相生》 1 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。 2 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 3 是以圣人处无为之事，行不言之教。 4 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。 5 夫唯不居，是以不去。 译文 1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。 2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。 3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业；圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。 4 他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。 5 他不自居其功，其功却永恒不灭。 《天长地久》 1天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 2是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 译文 1天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。 2因此，圣人把自己摆在后面，结果自己反而能占先；(危险时)把自己置之度外，结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。 《上善若水》 1上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 2居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 3夫唯不争，故无尤。 译文 1最高的善就如水。水具有种种优点，它滋育万物而又平静，处守在众人所厌恶的地方，所以近乎于道。 2圣人的居处像水一样善于选择地点，内心像水一样善于保持空虚深远的状态，施与恩惠像水一样公平广布，说话像水一样堵塞必止，开源必流善于守信，为政像水一样净化污秽，安定平静善于治理，处事像水一样随物成形而无所不能，行动像水一样动静有时随机应变。 3有了这样的美德唯独不争，所以就不会招致什么怨咎。