《天道人心》

天道人心

天马行空

仰望星空俯视世界对视人性统和人类

序言

世事如棋，推演历史、现在与未来。人生如戏，折射真假、善恶和美丑。

此书揭示人与社会的本质，指出社会矛盾的根源以及解决一切社会问题。

人类社会法自动物世界。人区别于动物但扮演社会动物。

食物链衍生的利益链已运行至临界点。棋逢变局时。

社会若以生命为原型，利益链社会将化为生命社会，社会动物将化为社会细胞。人类之棋即走活。龙争虎斗完结。生命化蛹为蝶。真善美爱的人间来临。

目录人

社会

单细胞动物无社会

食物链动物世界

利益链社会

丛林法则是畜生道

利益链周期性崩溃

货币链社会

利益链的错误改造

利益链格局已改变

资本血液循环

生命社会

三社会对比

世界大同

天下一家

朴道真人

真善美爱的人间

道法自然

人

人在动物身上修得人心

动力源自欲望。欲望若水，宛如黄河蜿蜒东流。治欲如治水，宜疏不宜堵。

心启蒙于动物之家，成长于人之家。家给人做人的底线。

由性生色，由色生情，因情有爱。动物性化生人性，人性化生神性。

人是天生地长的有情灵物。修养成人。悟至空为高，化至真善美为尊。

人道，人心之道，向着真善美。爱人，自爱的延伸。

社会

有支配权的社会主体创造了社会。社会主体数量从无到少到多以至全部，其最根本反应文明开化程度。其他个体被支配，充当食物和工具。

社会根本动力是协作。协作造就人与社会。心智开化与协作发展互动。

协作是自发性的。外力不能促成持续发展的社会系统。

自发性协作源头是自利。人最终都是为自己。自利是原始驱动力。

自利通过互相利用实现。社会关系是利益关系。感情无纯粹。情感是利益的流动与融通。亦舞亦武，交往交战。为自利而利他生虚情假意。

互相利用必互相盘剥。盘剥的度是利益与良知的妥协。盘剥形式相对人性化但本质不变。

互相利用和盘剥创造劳动启动协作。互相算计付出与回报劳动就不得不付出。效率是盘剥的自然倾向。协作即互相利用互相满足。劳动方向体现人性。

协作环环相连形成利益链。利益链同为协作链。文明是利益链的状态和层次。商品是协作链藤蔓上劳动聚化而结的果实。需要千变，劳动万化，商品缤纷。

从无到有，由低到高：单细胞动物、动物世界、利益链社会、生命社会。

单细胞动物无社会

单细胞动物显物性，无心智，无主体性。细胞群物质条件靠外源。个体间几乎无协作。不成体系无论社会。

食物链的动物世界

食物链与动物

动物之间利益高度孤立。食物链上动物是物种和利益的异类。利益相关系数为零或负一。

低级神经系的动物心智极弱。动物几乎无创造。

首领支配群体。动物世界不属于每一个动物。食草者是食肉者的食物。

食物链勉强称为协作链。个体吃掉个体是协作形式的原点。

捕食是物种间衔接形式。生死存亡战争必血腥。

动物根本动力是生存本能：求生、食欲、性欲。

动物见面想俩问题：我能吃它吗，它会吃我吗。吃个体而不是整个种群。猎杀老弱病残孕。食物链社会有个体利益几无社会利益。动物只要能活什么都干。

生态系统能修复动物破坏。

动物行畜生道。

优胜劣汰，弱肉强食。食物链上的位置靠竞争。动物被食物链胁迫，命不由己。

动物之道与丛林法则一致。

动物世界是畜生世界。

动物是畜生。

动物的眼睛里是野蛮。

动物的利益多不能积累。饿死是普遍现象。

社会合力零星。

能量传递效率是社会效率形式的原点。

残酷的能量传递要求动物残忍。无心不知罪恶。强淘汰弱的正淘汰。

保护动物世界以不为不治，任动物自生自灭。

利益链的人类社会

利益链与社会动物

人与人利益孤立。利益链上人是物种的同类和利益的异类。利益相关系数为负。

协作中人的心智渐渐开启。心智强大到一定程度后反观协作而独立，然后走向无限。人的创造力也随之增强。

少数人统治社会。帝王将相等人杰创造了历史。利益链社会不属于每个人。人去主体化是奴才。奴隶、平民是工具，命如蝼蚁。

利益链是食物链的衍生。往上爬即往利益链的上层爬。赚钱即填补或创造利益链。路是利路。修路是打通利益链。城市是没有灵魂的集成利路板。利益链衍生关系网、人情网。情感为用人心必累。礼无好礼，宴无好宴。情障难破。

盘剥是捕食的衍生。盘剥取代捕食因人能创造。盘剥是隐性的坑蒙拐骗。显性化及回归捕食是犯罪。人吃人是直白描述。利益得失的战争必冷漠。

人的动力是源自本能高于本能的私心。患得患失。羡慕嫉妒恨。人人相比刺痛人心刺激人的贪婪。私心追求私利，滋生无耻，如唯利是图。

交易是交战。砍价和杀价的“砍杀”道明交易的战争实质。交往如交战。对手戏的“对手”说明情感的战争本质。交往就像拉皮筋，受伤总是真诚善良的人。手段有引诱、误导、捧杀、要挟等。兵法损人利己。尽用兵法无赢家。利悖相轻互损互恨。损到谁都得不到以至谁都过不好甚至谁都别想活。核威胁就是要死一起死的恐怖平衡。欺信灭善。智慧多用来对付他人。人心疏远彼此防备。

利益链是利益之网。利益链社会是个人利益最大化的个人主义社会。

个人利益与自然负相关。人的自私自利超过环境容纳。生态系统已不能修复人类破坏。

人兼具动物性和人性。人在家行人道，在社会行丛林法则。自给自足限制了贪婪，故古代农为上。

狼道盛行见证社会规则的本质。人被利益链绑架，身不由己。社会动物世界是江湖。条文公正而人心不公正就是骗人有理。人治中人是真正的法。坏人推动历史而好人不中用故以能力本位。

人道和丛林法则相冲突。

利益链社会是社会动物世界。

利益链上无自我。社会动物即人兽。角色冲突。动物性实而无名；人性虚而不实。人都是骗子，先骗自己再骗别人。作德相而无德行。讲文明使坏人堂皇使坏隐蔽，驴屎蛋子表面光。人形兽影。眼睛正面是美好背面是罪恶。像人像动物又像鬼。

贫者几无所有甚至负资产。富者在利益链顶端黑白道的残酷中“高处不胜寒”。

社会合力弱。利益孤立则人心孤立。个体利益最大化是离心离德。以利相聚必为争利而散。

利益链社会人彼此消耗。利益孤立的乌合之众被利用而难自组织。

极现实的利益传递要求人冷漠。世事凶险人心恶毒。利益链并不培养好人反而滋生坏人。利益驱使坏打通不该打通的利益链：贩毒、贩人、偷猎、买凶、造假等等。有心就有罪恶感。人人互相做坏的打算结局是比坏。人人互相做最坏的打算人间就是地狱。心智开启使坏无局限。无道德共识社会逆淘汰。

维持利益链社会以有为而治即人治。震煞以限制盘剥方式与度，维护人道底线以长治。

丛林法则是畜生道

动物世界是利益链社会的理论本源

动物是畜生而人是灵。人行丛林法则及其衍生就是行畜生道，何况食物链上动物不同种而利益链上人是同类。人本应高贵。

利益链社会法自动物世界：统治、战争、威慑、生存、竞争、兵法。兵法源自动物，成型于社会动物，集大成于情感动物和金融动物。

社会动物卑鄙的生存之术：动之以情，晓之以理，诱之以利，迷之以色，胁之以威，捧之以言，间之以谗。道德用来利用。人心用来欺骗。人格内附兽格，故称“带血的尊严”。家把人心养，社会将人心杀。结局是互相“偷个蟠桃献娘亲”。人看明白后就狠了心。

黑白两道同道。王，利益网的狮子。皇帝和流氓是大小霸王。武统威服。王以兽道立身以人道为用以利用人心。人心足者被人用。英雄为伪概念。统治是主体统治非主体，而贫穷和无知本质是去主体化，故有压榨与愚民以及洗脑。

内王外霸同理。一张利益网如一只动物。国非家，是扩大的领地。利益网之间如动物之间。战争是揍的升级。吞并是吃的延伸。

利益链的周期性崩溃

利益链崩溃重组即盛衰兴亡更替

食物链趋向静止。食物链是物种间关系。物种及其能力变化微微。动物恒配食物网之位。动物本能有限，也不能操纵食物链。食物链是自加强的稳定平衡。

利益链趋向变化。利益链是人之间关系。人及其才能相对变化巨大。人必才不配利益网之位。人私心无止境，可操纵利益链。贫富分化会愈演愈烈。利益链是自加强的不稳定平衡，必将崩溃。

家族是动物种群的衍生。门阀、财阀扭曲利益链且阻塞人才上升通道。

专制是人治的错误。以少数人之心治众心以暴力；以少数人之智治众慧以欺骗。专制效用与大众心智开化程度成反比。大众心智蒙昧专制多利，成就少数主体；大众心智开启专制多害，损害多数主体。

贪污是人治的丑陋。人既经不起考验也受不住诱惑。以私心之人治如使猫看鱼。贪污扰乱利益链自化，败坏社会风气。利益孤立则监督形式化，惩罚象征性。

多为而治不如少为而治。多为而治的利益链较封闭，如奴隶社会和封建社会。人控制人减弱人的主体性。人的价值和社会意义较少。少为而治的利益链较开放，如资本主义社会。交易体现双方的主体性。人的价值和社会意义较多。

贫富悬殊使多数人被去主体化而缺少能动性：客观无支配权，主观无积极性。少数支配地位的人形成寄生性瘤子。利益链将绷紧。

人道挤压与人的异化互相加强。无所不用其极与社会矛盾增加互相加强。人妖魔化、工具化。女人变妖精，男人成鬼。天怒人怨。

“合久必分分久必合”即利益网解体重组。战争重组利益链。中原定天下因人心足。兴亡是制度之祸。天灾只是导火索。休养生息滋养利益链。利益链生于私心坏于贪心毁于贪婪。

货币链的资本主义

以货币为媒的利益网

货币链是利益链的升级。货币链的生长是经济发展，蔓延方向是收益率，膨胀是泡沫，断裂是危机。

金融及金融动物是经济及经济动物的衍生。钱从中介成为主体。证券市场数字里是妖怪。金融如情感，派生之派生，质同性通。杠长必伤，情深不寿。残忍又优美的金融曲线被操纵得似基于心的音乐，亦真亦幻；又似基于性的舞蹈，亦媚亦邪。

货币原罪是货币链上人心丑恶的凝聚。价格是威逼利诱的平衡。欲做生意必先洞悉动物性和丛林法则及研究兵法。微观货币传递宏观为资本渗透。渗透的资本黑暗肮脏。渗透模式是货币原罪根源。

无冕之王统治货币奴隶。金钱是权力。货币将交易一分为二后控制货币即操纵社会。金融肿瘤对经济体敲骨吸髓。刺激经济好比给癌症病人补营养。国家整体沦为金融王国的傀儡。人陷入各种不得不的困境。

丰富的现象掩藏简单的本质。利益链庞杂和分工精细令人“不识庐山真面目”。物质增多掩盖贫富更深分化。

战争从军事走向经济金融。经济周期是微缩的盛衰更替。金融抢劫依形造势。军事战争消灭利益链和社会主体；经济金融战争扯散货币链，弱化经济主体即使其贫穷。

利益链的错误改造

共产主义拆散社会藤蔓

否定私心熄灭人的根本动力。利他而不为己是逆本能教育。欲望本身没有对错。

共产主义拆散利益协作网。剪碎的藤蔓叶蔫果落。拆散的协作网上劳动不生成凝聚。人为裁剪、拼接利益网扭曲社会自然。

计划经济回归高度人治。高度人治是专制与贪污的最佳温床。被安排是去主体化。

共产平均毁灭财产价值。财产的意义在于属性和主宰之人的结合性。

思想灌输致心智封闭。思想管控是闭目塞听。无穷变幻的心智唯开放中启发引导。

矛盾存在阶级杀一批出一批。斗争杀戮手段没超越动物世界。

公私相生，大公必小私，人无私产无需大公。小私是人皆有所属，大公是众多私心共利。异同相生，大同必小异，人无个性无需大同。小异是人皆具自我，大同是无数自我同心。

利益链格局已改变

心智大开改变利益链格局

人因心智大开而改变。身满足心苏醒；信息普及智慧对等。

社会制度依然法自动物世界。人道场的星光淹没在畜生道的黑夜中。

人与社会制度矛盾加剧。人心追求和智慧对等与王霸体系根本对立。社会管理陷入困境。治理者茫然而大众不满。

亦人亦兽的体验因人化而增。家庭细胞与社会动物的角色对立。心承人道却行畜生道。良知是人做社会动物的最大障碍。不通人性无罪感。抛弃良知的人反而优势。角色冲突致心灵扭曲，人格分裂。

亦人间亦地狱的感慨因失望而生。一切社会问题都生于人类动物世界的本质。一切祸患皆因利益链由自私自利打通。利益链是罪恶链。罪恶根本在于利益孤立。

资本血液循环

化法动物世界的资本渗透为法生命的资本循环

资本血液循环制：货币无纸化，生有其位，以人体血液循环为原型，以央行为心脏，以商业银行为血管，以货币为红细胞，将社会利益踏着脉搏输送给每个人。货币无纸化使血液在循环之内。

利益共通就可以规定收益率，实现彻底透明的财务核算。社会由争利化纯协作。

资本循环洗去货币原罪，如血液由黑变红。经济金融的动物世界模式化为生命模式。人民币的理念兑现。

共利取代共产。分果实取代分藤片，那么人人将养护藤蔓即共管。个体所有同归人类所属。

循环往复，生生不息。叶落归土，人去归空。有是实现自我的有，空是生命本来的空。精神永不朽往来天地间。

资本循环程度逐步加深：由分级循环到平均循环；从相对平等到绝对平等。资本循环范围逐渐扩大：从地区范围循环到全球循环。人类币诞生。起始通胀后逐渐平衡。调节资本循环的度，即调节人类心率和资本血压及人类币币值。

有血管而生神经。人心与社会机制在协调中逐渐透明。

资本循环是克制一切阴谋的阳谋，动一颗子下活整盘棋的奇招。点星星之火，起燎原之势，且一旦开始将自动运行完毕。

生命社会

生命社会与社会细胞

利益共通取代利益孤立。生命社会中人是物种与利益的同类。利益相关系数为正以至正一。

心智无限。人的创造力无限。去专利为共享。

社会主体扩大至全人类。人类共管人间。生命社会属于每个人。每个人都是平等的主人。生命是生命社会的原型。

化盘剥为纯协作。化利益网和协作网同一之网为单一协作网。坑蒙拐骗动机化无。

化私心为自我。化逐利为写意。化商业为事业。人的起点跨过动物。自我追求意义，衍生高尚，如舍生取义。

化互损为互益。利同相重互益互爱。利他而成己私以至无私；害他而毁己私以至无害。爱人如爱己；害人如害己。化交战为交心。以心换心，心连心。化武为舞。为而不争。智慧用来做事。人心零距离彼此敞开心扉。

化个人利益最大化为社会利益最大化。改变人做事的出发点和归宿。利而不害。利世而成己私。生命社会是意义体，即社会利益最大化的社会主义社会。

个人利益与自然高度正相关。爱自然如爱庭院。

生命社会人唯行人道。

化丛林法则为家庭原则。化竞争为纯合作。人心公正令美好的制度名副其实。共管中人心为律。化能力本位为德本位。

人道与家庭原则统一。

生命社会是人道世界。人是社会细胞。

生命体是自我体。无社会细胞身心合一。人性实而不虚。化小我为大我。人心阳光化。人形神相。双眸明澈纯净。瞳孔里生真善美。容貌空灵。美从内而外。

资本循环下权利均衡。商品流通中选择自由。各取所需是满足个人偏好最优解。

利益共通则人心凝聚。社会利益最大化是同心同德。以义相聚兼济天下。

生命社会人高度协同，实现最优布局和最适规模化。

公道自在人心。机体排异粉刺出局。社会肌体排异降服恶心。人人互相做好的打算结局是比好。人人互相做最好的打算人间就是天堂。心智开启不再可怕。有道德共识社会正淘汰。

有为而治化为无为而化。无统治故无为。人共管而无不为。人自化自正自富自朴。

三社会对比

动物世界利益链社会生命社会

条件个体利益相关性高度孤立孤立共通个体心智极弱渐强无限社会主体首领统治者人类

联系协作形式食物链利益链生命体个体联系捕杀盘剥纯协作

博弈根本动力本能私心自我

个体之间互吃互损互益

个体与社会个体利益极大个人利益最大化社会利益最大化个体与自然高负相关负相关正相关

道个体之道畜生道畜生道和人道人道

社会之道丛林法则从林法则家庭原则两者关系一致冲突统一

结果社会本质动物世界人类动物世界人间

角色本质畜生社会动物社会细胞物质条件极少多而不均丰富均衡社会合力零星弱强

协作效率零低高

整体善恶至恶善恶共存至善

治理维护社会不为不治有为而治无为而化

世界大同

生命是大同世界。生命社会分配均衡，人人平等。社会细胞个性不分高下，职业不分贵贱。组织里人的行动高度一致，组织之间高度协调。社会功能与个体天分完美对接。个体小我与社会大我真实统一。人尽其才，充分实现自我；物尽其用，最有效利用。生命社会完美运转。

王霸体系湮灭。身体各部分不需要选出一堆代表生死斗争；生命社会各地区不需要选出一