幼儿园文化素养必背

文化常识(1)

1.中国四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药

2.十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

3.年龄称谓：

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指二至三岁的儿童

垂髫：指三四岁至八九岁的儿童

总角：指八九岁至十三四岁的少年

豆蔻：指女子十三四岁

及笄：指女子十五岁

束发：指男子十五岁

加冠：又称"弱冠"，指男子二十岁

而立：指男子三十岁

不惑：指男子四十岁

知命：又称"知天命"、"半百"，指男子五十岁

花甲：指六十岁

古稀：指七十岁

耄耋：指八九十岁

期颐：一百岁

4.传统节日：

春节：正月初一，一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，现今称春节。放鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

人曰：正月初七，主小孩。

元宵节：正月十五，又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、吃元宵、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：亦称"禁烟节""冷节"，清明前一、二日，严禁烟火，只能吃寒食。

清明：按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日，其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

端午：五月初五，又称端阳、重午、重五。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱"五毒"、赛龙舟等。

七夕：农历七月初七，女子趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，乞求织布绣花的技巧。中元：农历七月十五，又叫"鬼节"，祭祀鬼神。

中秋：农历八月十五，主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

重阳：农历九月初九，有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。

冬至：又叫"至日"，节气的起点。

腊日：腊月初八，古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

除夕：一年的最后一天的晚上，全家团聚吃"年饭"、"守岁"、"庭燎"、放鞭炮等。

5.喜事简称：花烛之喜(结婚)、于归之喜(出嫁)、乔迁之喜(迁居或升官)、弄璋之喜(生男孩)、弄瓦之喜(生女孩)、弥月之喜(孩子满月)

6.古代婚嫁六礼：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎

7.三公：周立太师、太傅、太保为三公；秦、西汉以丞相、太尉、御史大夫为三公；东

汉以太尉、司徒、司空为三公。

8.三省六部：三省：中书省、门下省、尚书省；六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、

工部

9.科举考试：起于隋代，盛于明清，清光绪三十一年废止。

院试：又称"童试"，县级考试，童生参加，考上为"生员"，即"秀才"。

乡试：又称"秋闱"，省级考试，生员参加，考上为"举人"，第一名称解元。

会试：又称"春闱"，国家级考试，举人参加，考上为"贡士"，第一名称会元。

殿试：国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为"进士".其中，第一名叫"状元(鼎元)"，第二名叫"榜眼"，第三名叫"探花"。

连中三元：凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为"连中三元"。

10.四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

11.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

12.六艺：礼、乐、射、御、书、数

13.《诗经》"六义"指：风、雅、颂、赋、比、兴

14.四库全书：我国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部

15.四大名著：罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

文化常识（2）

1.四大神话故事：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月

2.四大民间传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传

3.春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公

4.战国七雄：赵、魏、韩、齐、秦、楚、燕

5.汉字四声：平、上、去、入；现代则为阴平、阳平、上声、去声

6.汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借

7.永字八法："永"字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提

8.书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

9.书法四体：真(楷)、草、隶、篆

10.文房四宝：笔、墨、纸、砚

11.北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

12.国画分类：人物、山水、花鸟

13.文人四友：琴、棋、书、画

14.花中四君子：梅、兰、竹、菊

15.岁寒三友：松、竹、梅

16.五行：金、木、水、火、土；五行相生相克，金克木，木克土，土克水，水克火，

火克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

17.五金：金、银、铜、铁、锡

18.七政(七纬)：日、月、金、木、水、火、土

19.八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、

沼

20.三教：儒教、道教、佛教

21.九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

22.佛教三藏：经(总说根本教义)、律(述说戒律)、论(阐发教义)，通晓三藏的称三藏法

师

23.佛教三宝：佛(大知大觉的)、法(佛所说的教义)、僧(继承或宣扬教义的人)

24.佛语五荤：大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠

25.佛语六尘：声、色、香、味、触、法

26.佛教六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

27.六合：天、地、东、西、南、北

28.四大金刚：在佛教中，是指泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚；民间神像的"四大金刚"则指东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天

29.八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、

日光菩萨、月光菩萨

30.八仙：铁拐李、钟汉离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

31.二十八星宿：

东官青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

北官玄武：斗水獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳

西官白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿

南官朱雀：井水犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

32.七曜：日(太阳)、月(太阴)、金星(太白)、木星(岁星)、水星(辰星)、火星(荧惑)、土星(填星、镇星)

33.北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

34.十二时：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、脯时、日入、黄昏、

人定

35.五更：一更(19-21时)、二更(21-23时)、三更(23-1时)、四更(1-3时)、五更(3-5时)

36.天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

37.地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

38.四时八节：

四时：春、夏、秋、冬；

八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

39.二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、寒露、秋分、白露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

40.三伏：初伏、中伏、末伏

41.五官：耳、目、口、鼻、身

42.五脏：心、肝、脾、肺、肾

43.六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

44.七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

45.六甲：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌

46.三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

47.五常：仁、义、礼、智、信

48.五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

49.九族：泛指亲戚。一般有两种解释，一说是高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女)；母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是指岳父、岳母

50.兄弟四排行：伯(孟)、仲、叔、季

文化常识（3）

1.六亲：父、母、兄、弟、妻、子

2.三从四德：

三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；

四德：妇德、妇言、妇容、妇功(品德、辞令、仪态、女工)

3.十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

4.三姑：尼姑、道姑、卦姑

5.六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

6.五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌

7.五花：金菊花(卖花女)、木棉花(街上郎中)、水仙花(酒楼歌女)、火辣花(杂耍艺人)、土中花(挑夫)

8.八门：巾(算命占卦的)、皮(卖草药的)、彩(变戏法的)、挂(江湖卖艺的)、平(说书评弹)、团(街头卖唱的)、洞(搭篷扎纸的)、聊(高台唱戏的)

9.五谷：最主要的有两种说法：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽

10.六畜：马、牛、羊、狗、猪、鸡

11.八大菜系：川菜、鲁菜、粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、闽菜、徽菜

12.开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶

13.茶叶四个类别：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶

14.五味：酸、甜、苦、辣、咸

15.五香：花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香子

16.三牲：祭祀用的牛、羊、猪(太牢)

17.五音：宫、商、角、徵、羽

18.九宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

19.十二律：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、

应钟

20.中医四诊：望、闻、问、切

21.五毒：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍

22.京剧四行当：生、旦、净、丑

23.四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

24.百戏之祖：昆曲

25.五彩：青、黄、红、白、黑

26.八旗：镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

27.四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

28.三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

29.五岳：中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒

山

30.五湖：江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、江苏洪泽湖、安徽巢湖

31.四海：东海、南海、西海(今黄海)、北海(今渤海)

32.古代四京：东京汴梁、西京长安、南京金陵、北京顺天

33.九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫

34.江南三大名楼：湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁

35.长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡

36.四大古镇：江西景德镇、广东佛山镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇

37.四大藏书阁：北京文渊阁、沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁

38.宋代五大名窑：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑

39.四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、留园

40.佛教四大名山：山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山

41.道教四大名山：湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山

42.七大古都：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳

43.四大石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟、甘肃敦

煌莫高窟

44.西湖十景：三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲

院风荷、断桥残雪南屏晚钟、雷峰夕照

45.四大名绣：湘绣、蜀绣、粤绣、苏绣

科学常识（1）

古今中国科学技术

1.数学

(1)春秋时期出现九九乘法。

(2)《周髀算经》所记西周初年的勾股定理，比西方早500年。

(3)东汉时期的《九章算术》，标志着古代数学体系的形成。

(4)南朝宋、齐之际的祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位数，他的数学专著《缀术》成为唐朝及中世纪朝鲜、日本的教材，这一成果领先世界达1000年之久。

(5)近代前期的李善兰阐述了微积分的初步理论，在《垛积比类》中，说明了高阶等差数列的理论。其中，"李善兰恒等式"为当时数学界所瞩目。

(6)华蘅芳著有《代数术》，该书介绍了西方代数学、三角函数、微积分及当时欧洲刚

出现的概率论。

(7)近代后期的著名数学家华罗庚、苏步青分别在堆垒素数论和微分几何学的研究上作

出了显著成绩。

2.天文学、地理学

(1)夏朝开始有了历法。

(2)商朝时，有了世界上最早的日、月食记录。

(3)春秋时，记录了公元前613年最早的关于哈雷彗星的记录。

(4)战国时期，《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著，而且能够测定一年中的季

节，是世界上最早的星表。

(5)东汉科学家张衡发明了水运浑象仪和地动仪，比西欧人早1000年。

(6)唐代僧一行主持实测了子午线的长度，并制成了以水流为动力的水运浑象仪，他是

最早进行子午线测量的人。

(7)元代郭守敬制成"简仪"，比欧洲同类仪器早300多年；并编制了《授时历》，它

是我国古代最精密的一部历法。

(8)近代，在地质力学方面，李四光建立了独创的地质力学的理论和方法。

3.医学

(1)战国时期就有了医学分科。

(2)扁鹊，战国时期秦越人，提出四诊法(望、闻、问、切)。

(3)西汉的《黄帝内经》是中国现存较早的一部医书，奠定了中医学理论的基础。

(4)东汉末年，张仲景著的《伤寒杂病论》对四诊法进行了论述，成为中医临床学的经典，张仲景也被称为"医圣"。

(5)东汉名医华佗发明了"麻沸散"和五禽戏。"麻沸散"是最早的麻醉药剂，"五禽戏"是最

早的体育保健体操。

(6)东汉时期出现的《神农本草经》是现存较早的药物学专著。

(7)到唐朝开始有了分科较细的医学校；《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布

的药典。融医、儒、道、释、杂各家于一炉，建立起了完整的养生学体系。

(8)唐朝时期，"药王"孙思邈著有《千金方》。

4.农学

(1)北朝时，贾思勰的《齐民要术》是我国现存的最早最完整的农书，该书介绍了农、

林、牧、副、渔业的生产方法，还提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。

(2)元代的《农桑辑要》是我国现存最早的官修农书。

(3)元代王祯著有《农书》，其重点放在生产工具的改革方面，特别重视用机械代替简

单工具，用水力代替人力和畜力，对提高生产力起了很大作用。

(4)明代徐光启的《农政全书》系统总结了历代经验，参照西方自然科学知识，博采古今农学之大成，达到传统农业科学的顶峰。徐光启被誉为"中国近代科学先驱"。

(5)水稻专家袁隆平培育成功了籼型杂交水稻。

5.建筑学

(1)战国时期，鲁国的公输般可以建造房屋、桥梁、改进生产工具，有许多发明创造，

被后世木匠尊奉为祖师爷，即鲁班。

(2)隋朝工匠李春设计建造了赵州桥，它是现存世界上最古老的石拱桥。

(3)唐朝的长安城规模宏大、布局严整、建筑宏伟，是我国古代城市建筑的杰作。

(4)长城是我国古代不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称，开始于战国秦、赵、燕三国，是世界上最伟大的工程之一。历史上，修建长城超过5000公里的有三个朝代：秦长城西起临洮，东到辽东；汉长城西起河西走廊，东到辽

东；明长城东起鸭绿江，西到嘉峪关。

(5)明朝北京城布局严整、建筑华丽，是我国古代城市建筑的杰作；北京故宫于明代永乐十八年(1420年)建成，是明、清两代的皇宫，是无与伦比的古代建筑杰作，是世界现存

最大、最完整的木质结构的古建筑群。

(6)近代前期，詹天佑主持修建了由中国人自己设计、建造的第一条铁路-京张铁路。

(7)1937年，茅以升设计建造的杭州钱塘江大桥，是我国自行设计、建造的第一座双

层铁路、公路两用桥，首次采用气压法沉箱掘泥打桩，是我国近代桥梁建筑史上的一座丰碑。

(8)1957年建成通车的武汉长江大桥是我国在长江上修建的第一座铁路、公路两用桥梁，被称为"万里长江第一桥"。

(9)2006年7月1日试运行的青藏铁路是我国新世纪四大工程之一，其东起青海西宁，西至拉萨，全长1956公里，它是世界上海拔最高的铁路，还拥有多项世界之最。

6.其他

(1)东汉时，蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，被称为"蔡侯纸"。

(2)目前世界上现存最早的有明确时间(868年)记载的雕版印刷品是《金刚经》。

(3)北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术。毕舁发明的活字是胶泥，此后又出现了木活字。13世纪出现金属活字。13世纪中期，活字印刷术传至朝鲜，此后又从西域传到欧

洲。

(4)唐代，人们在炼丹制药时发明了火药。最早关于火药的记载见于唐初孙思邈的《丹经》，称做硫黄伏火法。唐朝末年火药已用于战争。五代和宋朝时，火药被广泛应用。14世纪初，火药由阿拉伯传人欧洲，在西方社会产生了巨大震动。

(5)战国时人们就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器-司南。北宋时发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。l3世纪指南针传人西欧。

(6)1964年10月，我国成功爆炸了第一颗原子弹；l967年6月，第一颗氢弹爆炸

成功。

(7)1970年4月24日，我国成功发射了第一颗人造卫星"东方红一号"，成为继苏、

美、法、日之后，世界上第五个用自制火箭发射国产卫星的国家。

(8)1983年12年22日，我国第一台每秒钟运算上亿次的"银河"巨型计算机，由国

防科技大学计算机研究所在长沙研制成功。

(9)2003年10月15日，神舟五号飞船发射成功，使我国成为世界第三个将人送入太空的国家；2008年9月，我国航天员首次太空出舱活动；2011年11月1日，神舟八号飞船发射，并与我国首个空间站雏形"天宫一号"共同成功执行我国首次空间交会对接任务。

科学常识（2）

近代世界的科学成就

1.波兰天文学家哥白尼发表《天体运行论》，提出太阳中心说。

2.意大利物理学家、天文学家伽利略，于l632年发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼的日心说，标志着物理学的真正开端，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。他被称为"近代科学之父"。

3.英国物理学家、数学家牛顿于l687年出版了《自然哲学的数学原理》，其中提出了

著名的万有引力定律和牛顿力学三定律。

4.英国生物学家达尔文于1859年发表了《物种起源》，提出了进化论。

5.英国发明家瓦特，于l776年制造出第一台有实用价值的蒸汽机。

6.19世纪后期，电力作为新能源出现。爱迪生一生有包括电灯在内的l000多项发明，

被人们称为"发明大王"。这些发明创造促进了电力的广泛应用，人类从此进入电力时代。

7.爱因斯坦于l905年提出了狭义相对论和光速不变原理，1916年又提出了广义相对论。1921年，爱因斯坦因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖，他的研究推动了量子

力学的发展。

8.1900年，德国物理学家普朗克提出了量子假说。量子理论和相对论一起，构成了

现代物理学的基础。

9.德国工程学家西门子，是电动机、发电机、有轨电车和指南针式电报机的发明人，他

改进过海底电缆，提出平炉炼钢法，革新了炼钢工艺，是西门子公司的创始人。

10.英国物理学家汤姆逊于897年发现物质结构的第一种基本粒子-电子。

11.1775年前后，法国著名化学家拉瓦锡用定量化学实验阐述了燃烧的氧化学说，开

创了定量化学时代，使化学沿着正确的轨道发展。

12.19世纪初，英国化学家道尔顿提出近代原子学说，接着意大利科学家阿伏伽德罗

提出分子概念。

13.俄国化学家门捷列夫发现了元素周期律，德国化学家李比希和维勒发展了有机结构

理论，这些都使化学成为一门系统的科学，也为现代化学的发展奠定了基础。

14.美国发明家富尔顿在1807年制成了蒸汽汽船。

15.德国工程师本茨在1868年制成了世界上第一辆三轮内燃机汽车。

16.意大利物理学家伏打在1800年制成伏打电堆，不久又发明伏打电池，使人们第

一次获得了稳定而持续的电流。

17.德国工程师奥托于1876年制成第一台四冲程循环的煤气内燃机。使汽车和其后

飞机的问世成为可能。

18.德国机械工程师戴姆勒在1883年制成第一台汽油机，l886年又制成世界上第一

辆四轮内燃机汽车。

19.英国发明家帕森斯在1884年制成第一台多级反动式汽轮机。

20.德国工程师狄塞尔在1897年制造了第一台柴油机。

21.英国工程师贝塞麦在1856年发明了转炉炼钢法。

22.美国发明家莫尔斯在1837年发明了电报机，并于l844年5月24日，拍发出

世界上第一封电报。

23.美国发明家贝尔于1876年发明了电话。

24.意大利工程师马可尼于1895年发明了无线电报，并于1899年3月28日成功

地实现了无线电通信。

25.瑞典化学家、工程师和实业家诺贝尔于l866年制成了安全炸药。

科学常识（3）

常见的幼儿科普读物

1.“YOUPl小百科”系列：是法国巴亚青年出版社编著出版，法国最受欢迎的儿童百科

读物。

2.“妙想科学”系列：作者是美国作家罗伯特E韦尔斯。

3.《简单的科学》：由英国的曼宁和格兰斯特洛姆夫妇编著，是一套专为幼儿阶段的小

朋友创作的儿童科普读物。

4.“小小探索者百科全书”系列：共八册，作者为美国作家斯特拉德林。

5.“金色图书”系列：作者理查德·斯凯瑞是美国最负盛名的儿童畅销书作家，是世界童

书界的幽默大师。

6.“奇思妙想学数学”系列：共九册，美国科普读物。

7.“神奇的校车”系列：共十册，是美国最受欢迎的儿童自然科学图画书。

8.“数学小子”系列：美国科普读物。

9.《世界上最脏最脏的科学书》：韩国的儿童科普类图画书。

10.“法布尔昆虫记”系列：改编自《法布尔昆虫记》。

11.“第一次发现”系列：法国国宝级儿童科普经典，最早由法国咖利马少儿出版社编写出版。

文学常识（1）

中外文学史——中国古代作家及代表作

孔子：名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

左丘明：春秋时代鲁国人，著名史学家，据说他是《左传》《国语》两书的作者。

墨子：名翟，春秋时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。

孙子：名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。著有《孟子》一书。

庄子：名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县)人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作《庖丁解牛》等。

苟子：名况，尊号“卿”，战国时期赵国人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》《天论》等。

韩非子：名非，战国末期韩国人，苟况弟子，法家学派代表人物。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》等。

吕不韦：战国末期大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》，又名《吕览》。列子名御寇，战国时期郑国人，被道家尊为前辈。著有《列子》8篇。

屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人，是我国浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(其余三位是波兰天文学家哥白尼，英国诗人、剧作家莎士比亚，意大利诗人但丁)。他的代表作是用楚辞形式写的我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》。农历五月初五是他投汩罗江自沉的日子。为纪念这位伟大诗人，是日定为“端午节”。

贾谊：世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳(今河南洛阳市东)人。西汉政治家、文学家。代表作《过秦论》等。

司马迁：字子长，夏阳(今陕西韩城)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》。《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。

刘向：本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》等。

班固：字孟坚，扶风(今陕西咸阳)人，东汉史学家、文学家，历经二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

曹操：字孟德，三国时期政治家、军事家、文学家。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌词。

诸葛亮：字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专论。

陈寿：字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陶渊明：名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生。东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》《饮酒》等。

干宝：字令升，东晋史学家、文学家，我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》作者。

范晔：字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他编撰的《后汉书》。刘义庆南朝宋小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。

刘勰：字彦和，南朝梁文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。

郦道元：字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注)540卷，是富有文学价值的地理志。钟嵘字仲伟，南朝梁文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

王勃：字子安，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》；名文《滕王阁序》等。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。

杨炯初：唐四杰之一，名作有《从军行》。

卢照邻：初唐四杰之一，代表作《长安古意》等。骆宾王初唐四杰之一，代表作《在狱咏蝉》等。贺知章字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作有《回乡偶书》等。

王之涣：字季凌，唐代诗人。他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。孟浩然唐代山水田园诗人。代表作有《过故人庄》《春晓》等。

王昌龄：字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活。《从军行》《芙蓉楼送辛渐》《出塞》都很有名。

王维：字摩诘，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》《送元二使安西》《观猎》。“诗中有画，画中有诗”是苏轼赞王维之语。

李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。与杜甫齐名，世称“李杜”。作品有《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》《送友人》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。

高适：字达夫，唐代边塞诗人。代表作《燕歌行》《别董大》等。

崔颢：唐代诗人。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》甚得李白推崇。

杜甫：字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，唐代现实主义诗人。安史之乱中过着颠沛流离的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。组诗有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，还有写身世之慨的《茅屋为秋风所破歌》等。

岑参：唐代边塞诗人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官归京》等。

张志和：字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》等。

韩愈：字退之，河阳(今河南焦作孟州市)人，世称韩昌黎，谥号文公，又称韩文公。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡：字梦得，唐代文学家、哲学家。文有《陋室铭》，其诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》名旬“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”脍炙人口。

自居易：字乐天，号香山居士。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》(并序)，还有《卖炭翁》《钱塘湖春行》等。

柳宗元：字子厚，河东(山洒)人，世称柳河东。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》。传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》，著有《柳河东集》。

杜牧：字牧之，唐代文学家。善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐：字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。代表作有《无题》《隋宫》《贾生》《夜雨寄北》等。

柳永字：耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。他为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。名文《岳阳楼记》千古流传。著有《范文正公文集》。

欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动领袖。唐宋八大家之一。

苏洵：字明允，号老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》.《六国论》入选中学教材。唐宋八大家之一。

司马光：字君实，陕州夏县(今属山西)涑水乡人，世称涑水先生。北宋史学家、文学家，主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石：字介甫，晚号半山。官宰相，封荆国公，世称王荆公。谥号文。也称王文公。临川(今江西抚州市)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。

沈括：字存中，钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家。其作《梦溪笔谈》是用笔记文体写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。其文明白畅达，列为唐宋八大家之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照：字易安，号易安居士，山东济南人，我国第一位女词人。其词善用自描手法，自辟蹊径，语言清丽。

岳飞：字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋民族英雄、军事家、词人。其代表作《满江红》传唱千古。

陆游：字务观，号放翁，越州山阴(浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。诗作近万首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为后世传诵，词作《诉衷情》《钗头凤》也很有艺术特色。文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为宋词作家豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔：字尧章，号白石道人。鄱阳(江西)人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥：字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《《指南录>后序》皆为后世传诵。

关汉卿：号己斋叟，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存l4种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫：大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，代表作《西厢记》。

马致远：号东篱，大都(北京)人，元代戏曲家，散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。

罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。代表作《三国演义》是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书l20回。于谦字延益，钱塘(浙江)人。明朝大臣，爱国将领。著名篇目有《石灰吟》。

吴承恩：字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国著名神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

归有光：字熙甫，号震川，昆山(江苏)人，明末散文家。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川l先生集》。代表作有《项脊轩志》。

冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，长州(今江苏省)人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。其作《灌园叟晚逢仙女》改编为影片《秋翁遇仙记》。

徐宏祖：字振之，号霞客，江阴(江苏)人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。作者在书中描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称为“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。

李渔：字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。其戏曲理论保存在《闲情偶记》中，《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川(山东)人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞：字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家。为桐城派散文创始人。

吴敬梓：字敏轩，全椒(安徽)人，清代小说家。所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说。

曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》，又名《金玉缘》)的创作。全书未成，病而卒。后四十回为高鹗所续，全书120回，属章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚：字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘(浙江)人。清代诗人，散文家。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐：字姬传，住室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。《登泰山记》为其所作。

幼儿园传统文化教育活动实施方案

开展“传统文化教育”活动实施方案 一、指导思想 中华民族连绵五千年，积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，也是取之不尽的思想宝藏。园本教研是提高教学质量，促进教师发展，推动幼教改革的重要手段，通过开展“中国传统文化教育”教研活动，学习我们的祖先创造的光辉灿烂的文化知识，继承“仁、义、礼、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我园以“自然育人，育自然人”为办学理念，系统整合教育资源，逐步形成我园“快乐健康、富有活力、温馨和谐、自主创新”的园本文化，全面提升我园的核心竞争力，全方位提高育人质量，培养一批“知感恩，会说话，靠自己，敢尝试”的新时代的“龙的传人”。 二、活动主题 1、小班开展中华传统美德教育，以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题，开展系列活动。 中班开展传统节日教育，开发具有特色的活动课程，让幼儿了解中华民族灿烂的文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心，让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。 大班开展传统文化教育，以开展古诗词教学为切入点，让幼儿从诗词中体会韵味，品味诗词的无穷意境，从而体会中华名族传统文化的无穷魅力。 三、活动目标： 发掘、构建我园传统文化教育的校本课程，快速提高我园教师的

创新精神和实践能力 四、组织领导： 组长：梁蓉 副组长：杨芳丽 成员：全体语音组成员 五、活动原则： 1、全面性原则：中国传统文化教育要在每一个幼儿身上得到落实，使每一名幼儿都能得到和谐发展。 2、整体性原则：中国传统文化教育思想要体现在幼儿园工作的方方面面，形成体系。 3、发展性原则：实施中国传统文化教育要由浅入深，循序渐进，不断提高，不急功近利。 六、活动过程： （一）“走进经典”系列教育活动 1、读（9-10月份）由语言教师负责利用入园时间、午休、双休日等时间组织幼儿背诵《三字经》每周背诵10条，语言教师对每周所背内容作适当文字疏通，确保人人熟记内容；。 2、讲（10-11月份）教研组开发校本课程，举办《三字经》解读专题讲座，引导幼儿加深对经典的理解。 3、赛（12-1月份）幼儿园围绕《三字经》开展诸如诵读、知识竞赛、书画、故事会等形式多样的竞赛活动，寓教于赛，以赛促学。 （二）强化学生古诗文课内外阅读 文学经典，是中华民族贡献给世界宝贵的精神财富，既是语言的经典范例，也具有深刻的思想内涵，蕴涵着民族的精神和思想历程，是对幼儿进行教育的极好素材。我们将利用语言课堂强化了幼儿古诗

幼儿园最新教育理念

幼儿园最新教育理念-----之课程 幼儿园课程建构的核心是促进幼儿的发展，重视发展每个幼儿的好奇心、自信心、独立性和应变能力；强调创设丰富的室内外环境，结合幼儿的兴趣和已有水平开展各项活动；强调游戏是课程组织的基本形式，鼓励幼儿用自己的方式思考和解决问题；强调教师要在变化的情境中根据个体不同的发展需求提供灵活而有差异的教育。为此，幼儿园主要通过以下活动来实施课程。 科学探索活动：在烹饪、玩沙、玩水和科学实验等活动中，幼儿通过比较、分类和寻找因果关系，感受事物之间的关系，体验探究以及创造的过程，获得科学探究的能力。教师要鼓励幼儿观察事物变化的过程，引导幼儿讨论观察所得，在幼儿预测结果时提出质疑以引起幼儿的思考。 大型运动类活动：在室内外活动区中发展幼儿的投掷、跳、跑、攀爬等运动技能，使幼儿真实感受身体各个部分的组成以及它们是如何协调运动的，以加深幼儿对运动的理解。 艺术活动：在艺术活动区，幼儿可以涂鸦、撕纸或剪纸，可以用颜料涂画或用黏土造型。通过艺术创作，幼儿可以提高手部控制能力，这种技能有利于前书写能力的培养。同时，艺术活动还有利于帮助幼儿感受有关质地和结构、形体和色彩等物体特征，使幼儿获得有关数学学习的经验。 戏剧游戏：幼儿通过扮演生活中的角色，尝试理解、控制自己的世界，体验分享的快乐，提高解决问题的能力，释放生活中的紧张感和压力感。幼儿也可以通过模仿日常生活中的事件来尝试适应外部世界。 积木游戏：在游戏中，幼儿自主决定使用何种大小、形状的材料，计划和安排建构过程，关注建构技能的应用。他们可以与同伴一起通过测量、计算来解决问题，体验分享或合作的快乐。 阅读活动：当幼儿用语言来表达感受、分享观点和传达喜欢或害怕等情绪时，他们开始体会到语言的力量；当幼儿听音乐或欣赏诗歌时，他们能从中获得阅读的乐趣。 桌面玩具：小积木、字画谜、配对卡片、堆叠盒、螺钉和钉模板、穿珠等桌面玩具能帮助幼儿学习分类、排序、合并以及一一对应，这些都是幼儿前数学学习的重要经验。

与爱同行----幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索

“与爱同行” ———幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索 提到幼儿园课程在座的各位都不陌生，当代的幼儿园课程可谓是百花齐放，百家争鸣，我园现在开设的现有课程就有很多种，其中包括：幼儿多元能力探索课程、蒙氏课程、礼仪课程、亲子课程、托班课程、准妈妈胎教课程、特色班选修课程（舞蹈、爵士鼓、戏曲、美术、跆拳道、轮滑、奥尔夫、逻辑狗思维训练、口语训练、茶道表演、幼儿模特表演等）。这么多异彩纷呈的课程都是我们引入的成熟的课程，在此不再赘述。今天重点给大家谈一谈我们的园本特色课程—传统节日教育特色课程，该课程研究从2008年至今历时三年，通过我们不断地实践与探索，已初具雏形。下面我就和大家来谈一谈： 一、选择传统节日教育特色教育课程的意义 幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，孩子们年龄小，可塑性强，正是形成各种观念、习惯的良好时期。但是从当前独生子女所处的环境来看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，幼儿园及家庭重智轻德的教育愈演愈烈，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心，任性、骄蛮、无理”等不良道德意识和行为，许多教师经常发出无奈的感叹“现在的孩子真是越来越难教育了”。无论家庭还是幼儿园在养成教育方面存在着很大的弊端，目前青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分

之一强。因琐事跳楼轻生的事件有之，简单的自我服务意识导致无法完成学业的有之。究其原因不难发现，我们的教育只注重知识的教育，智力的开发，缺乏道德品质方面的教育，存在严重的德育教育的缺失。 众所周知，幼儿时期是一个很特殊的时期，是儿童接受情感刺激的敏感期，是进行道德教育的最佳期。幼儿正是通过环境和教育的交互作用，逐渐掌握一定的社会风俗习惯、行为规范和道德准则。 该时期的幼儿心灵纯净，各种思想观点还没有形成，环境和教育的影响都会在他们心中留下深深的印象。传统文化节日以其独有的特点存在于儿童的社会生活和家庭生活之中，是儿童社会生活的重要内容之一，并以每年一循环的方式反复出现在儿童的社会生活之中。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬民族文化、传承传统美德的重要载体。 因此，我们选择传统节日教育课程做为我们的园本特色课程，并进行了历时三年的研究与实践，有机地将传统文化节日的内容与新时代的要求结合起来，和幼儿园的德育教育结合起来，在继承中创新，在传承中发展，既丰富了幼儿园民族精神教育的内涵，也对幼儿园德育教育的内容进行了有益的补充。 二、传统节日教育特色课程的核心理念 课程理念是我们对课程理想的追求，也是对研制课程标准的指导思想和方法论的概述。包括课程框架设计思路的确立，课程

五大经典幼儿教育理念汇总,快来看看吧!

五大经典幼儿教育理念汇总，快来看看吧！ 蒙台梭利教育理念 蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么 小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触 摸来使自己获得各种水平和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变 得更加敏锐，能够培养孩子的观察水平、判断水平、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。 蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉， 学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学 会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”， 从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让 儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。 可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从， 从而实现让儿童自我教育的目的。蒙特梭利的教学内容以教具的种类 来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育、自然人文教育。 1.日常生活教育包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调水平，协助孩子适合环境，具有独立生 活的水平，同时培养孩子的耐心与注意力。 2.感官教育包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏 锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的水平，同时培养孩子观察、 比较和判断的水平。 3.数学教育包括建立数的概念，理解数字，培养初步的逻辑思维 水平、判断水平。 4.语文教育：实行听说训练，培养孩子听说水平、早期阅读水平，提升孩子的语言水平。

5.自然人文教育：包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触 身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子学会理解事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。 中国一些教育人士对蒙台梭利的评价：有专家提出：“蒙氏教育 中的自立和独立价值，强调的是个体而非团体，儿童可能会因为缺乏 相互协作降低其社会技能，使得孩子最后不能适合传统学校。”蒙台 梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意 义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提升 教师素质也有积极意义。但是，因为蒙台梭利把儿童的天性理想化， 夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大 了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授 知识和说理方面的作用就不能充分发挥。 北师大霍立岩教授指出蒙台梭利教育法的局限性。 表现在三个方面，其一：难以在更多地区推广；其二，对学龄前 儿童的教育效果不如对学龄期儿童效果好；其三，实施过程中出现了 一些具体问题：这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。蒙台 梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结 构化水准较高，所以，儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利 于发挥儿童的主体作用。忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。从蒙台 梭利教育法设计的教育内容由日常生活练习、感觉教育、数学教育、 语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽 视儿童的情感陶冶和社会化过程。 瑞吉欧教育理念 瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来， 洛利斯马拉古齐（LorisMalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并 发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的 蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校

幼儿园办园核心理念标语及办园理念宗旨标语

幼儿园办园核心理念标语及办园理念宗旨标语 １、给孩子一个美丽的起点。 ２、用爱养育，用心教育。 ３、育人为本，服务为先。 ４、因材施教，培育栋梁。 ５、快乐生活，健康成长。 ６、爱，自由，教育为本。 ７、用爱养育，用心教育。 ８、用我们的爱托起孩子们的美好明天。 ９、让每一个孩子体验成长的快乐。 １０、培养优秀苗子，造就有用人才。 １１、努力将孩子培养成优秀的苗子。 １２、培养优秀的苗子，社会有用的人才。 １３、办出幼稚的院校，教出健康的孩子。 １４、将每个孩子都当成未来的天才，未来的栋梁。 １５、让孩子能够在和谐的环境中快乐成长。 １６、一切为了孩子，为了孩子的一切。 １７、自尊，自爱，自信，自强，自然，成长。 １８、父母的安心，就是我们的开心。 １９、用知识滋润孩子成长的道路。 ２０、挖掘潜能，发现天赋，全体共进。 ２１、快乐教育为主题，艺术教育为生华。 ２２、在壮苗，每一个孩子都是优秀的。 ２３、给孩子最好的教育机会。 ２４、勇攀高峰，争创一流。 ２５、有爱存在的地方，一切皆有可能。 ２６、培养优秀苗子，造就有用人才。 ２７、宝宝开心，妈妈放心。

２８、呵护心灵，关爱成长。 ２９、用心用爱培育每一朵小花。 ３０、优质教育＝茁壮成长＝成功未来。 ３１、孩子是幼苗，家庭是土壤，教育是清源。 ３２、养正于苗，顺性而育。 ３３、在关爱中成长，在呵护中茁壮。 ３４、壮苗教育，为了更美好的明天。 ３５、快乐小孩，快乐互动；快乐陶冶，快乐成功。３６、童真，童乐，与孩子一起成长，一同快乐。３７、挚爱、规范、快乐、艺术、成长。 ３８、快乐地成长，全面地发展。 ３９、与孩子同享一片天地。 ４０、用心灌溉，有教无类。 ４１、快乐中培养，快乐中学习，快乐中教育。 ４２、孩子至上，亲情至上，快乐至上。 ４３、习惯规范，人性管理。 ４４、基业长青，追求卓越。 ４５、快乐教育，爱心服务。 ４６、多年来发展连锁视野，壮大品牌影响。 ４７、不断完善先进的教育体系。 ４８、爱心育童心，乐教促乐学。 ４９、让孩子拥有高于同龄的认知视野。 ５０、帮孩子们打造坚实的人生根基。 ５１、成为孩子父母的好帮手。 ５２、关注孩子心灵，促进健康成长。 ５３、关注幼儿身心健康，促进孩子全面发展。 ５４、以苗为本，健康教育，快乐成长。 ５５、快乐教育，养成教育，艺术教育。 ５６、兴趣为先，快乐为本，育人为己任。 ５７、关爱心灵、呵护成长、培养兴趣、鼓励创造。

幼儿园现在流行的教育理念

幼儿园现在流行的教育理念 当宝宝到了两岁多的时候，妈妈们便开始查找各种资料，咨询周围朋友，试图找到一个认同的教育理念的幼儿园让孩子步入社会。那么针对国外繁多的幼儿教育理念，很多人便无法适从，幼儿园现在流行的教育理念你又知道几个呢？华德福与瑞吉欧，还是蒙台梭利或是克莱辛，他们又都有哪些区别呢？今天我们来梳理一下，力求家长们看过文章便能有一个大致的了解，有的放矢。 先说说他们的相同之处。国外的教学理念都希望能帮助和激发儿童实现自己在智力、创造力和社会中人的所有潜力。并在教育过程中，儿童都被视为自身发展的创作者，他们的发展过程是自然的、充满活力的，自我导向的，非常尊重儿童的选择。他们都非常重视家庭教育和家校联系，强调家长高质量陪伴与家园共育。 那么他们的理念是什么？还会有什么不同呢？ 蒙特梭利（Montessori） 理论基础和教育信念来自于Maria Montessori。她是意大利历史上的首位女医师。而这位Montessori医师是建构主义支持者，非常强调儿童的智力开发。教师引导儿童学习，并且为儿童提供环境支持，使儿童处于一个乐于学习的环境中。儿童是不按年龄分组活动，而是混龄活动。蒙特梭利的秘密武器是一套完整的课程和教具。儿童通过感官操作这些教具而学习。外行人拿到这些教具，也不知道它的含义是什么。因为每一个教具，从形状、大小、甚至颜色，都是有其背后的理念来支持，需要通过专业培训的教师来引导儿童学习。 优点： 1）体系完善，既有理论，又有一套完整的课程和教具，符合幼儿认知发展特点。 2）把握儿童的敏感期，顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。

3）儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命，形成独立自主、专注而极具耐心的个人品质。 4）强调心智发展，培养孩子良好的思维品质。 5）混龄编班为幼儿社会化提供了一个良好的环境。可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。 不足： 1）感觉教育课程方面，蒙氏课程强调儿童安静游戏、培养独立专注的能力，在一定程度上也限制了儿童天性的释放和社交能力的发展。 2）艺术教育课程方面，蒙氏课程更看重的是艺术的工具价值，而不是本体价值，不利于发展儿童的艺术创造力。 3）另外，它过分强调了真实性，反对儿童讲神话故事，忽视了想象的价值。 点评：是目前国内引进时间最长、知名度最高的教育体系。但因教师需要专业培训要求高，教学效果略有差异。真正上好蒙氏课，得其精髓者不多。 华德福（Waldorf） 理论依据和教育理念来自于Rudolf Steiner。他是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。艺术被整合到每一门课程中，会有谜语、民谣和神话的学习来提高想象力和多元文化学习。主课教师会一直跟随小朋友从幼儿阶段到高中的学习。学习在没有竞争的环境中进行。 优点： 1）华德福课程没有统一的教育纲要，只给出大概的教学目标，强调依照儿童的本性对其施以教育。这样的课程有利于儿童形成善良、感恩等美好品质，亲近自然、重视教育生命意义的教育方法，带着“爱”和“呵护”的意味，有利于幼儿身体的发育和美好心灵的建设。2）在实际生活中，与其他课程相比，华德福课程更能够在恶劣的环境中生存。它不需要过多的环境设置，自然就是它的教室，反对心智训练的做法也某种程度减少了教师的任务。

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幼儿园传统文化教育幼儿园，传统文化，教育 在幼儿园，每到中国传统节日，孩子们穿上唐装或汉服，诵古诗、唱民谣、讲经典在这些活动中，孩子开始了解中华优秀传统文化。为大家带来的幼儿园传统文化教育，希望能帮助到大家! 幼儿园传统文化教育 文化是一个说不清道不明的概念，不同的人有不同的理解。中国传统文化不仅随不同时代流变，而且在共性中有丰富多彩的个性，这就大大增加了传统文化教育的复杂性。幼儿园在选择优秀传统文化时，应该有明确的取舍标准。 由于学龄前儿童对文化的最初理解，总是从身边可接触的实物、可观察的行为开始的，因此，幼儿园在选择传统文化时，需要遵循两个标准： 一是从至今仍活在本地日常生活中的传统文化，慢慢延伸到保存在博物馆中的古代文化; 二是体现在可接触器物、直观的待人接物行为方式中的传统文化，优先于用文字符号表达的传统文化。 按照这样的标准，很多幼儿园开展的传统民间艺术和游戏活动、本民族节日庆典、日常共同生活中的习俗和行为规范教育、讲历史故事和图画书等，都是能标志本国、本民族的独特性和美德智慧的内容，都是合适的传统文化教育。幼儿园如能与家庭合作，在园内或利用社会资源，为幼儿提供

接触这些传统文化的机会，使他们耳濡目染，引发他们深入 探究的兴趣，就是在他们面前开启了博大精深的本民族文化 探索之门。 从这个意义上讲，将传统文化教育的内容仅仅定位在传 统经典蒙学教材上，有窄化的危险。蒙学是古代启蒙教育的 总称，面向的儿童年龄段相当于现在的小学生，因为古代外 出就傅的年龄通常在七八岁。对于生活在当代的学龄前儿童，如果以蒙学教材代表传统文化，无论是从内容的涵盖面上，还是从贴近学龄前儿童生活的角度衡量，都是不恰当的。 幼教工作者应该了解，中华民族经年累月创造并传承下 来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维 方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等，都是 传统文化，要避免简单模仿古代私塾的教育内容，要发掘出 传统文化中最有生命力的部分。 幼儿园传统文化教育的目标定位 关于传统文化教育的目标，有这样几种定位： 一是作为中华儿女，理所应当需要了解本民族的文化、历史; 二是对年轻一代进行道德教育，特别是传承士阶层外 在的儒雅崇礼气质，以及内在的修身齐家治国平天下的精神; 三是使中国各地区、各民族形成更深层次的文化认同感 和文化自信，增进对中华民族的归属感。

幼儿园教育理念有哪些

幼儿园教育理念有哪些 教育理念是以发展幼儿的社会性能力为主要目标，以增进幼儿的社会认知，激发 幼儿的社会情感，培养幼儿的社会行为为重要内容的教育。 一、科学的幼儿观 科学的幼儿观是人们对幼儿的正确认识，主要包含以下几方面内容： (1)幼儿是一个社会的人。他们具有一切基本的人权。 (2)幼儿是正在发展的人。儿童有充分的发展的潜能，而且存在发展的个别差异。 (3)幼儿是独立的人。应有主动活动、自由活动和充分活动的机会和权利。 (4)幼儿是完整的人。除了健全的身体外，还有丰富的精神世界，必须高度重视 其在身体、认知、品德、情感、个性等方面的全面发展。 我们要做到尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展规律和学习特点，以游戏为基 本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。 二、关于科学的教师观 教师是幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者 ; 是教学活动的组织者、参与者 ; 与幼儿在学习互动过程中共同成长， 是幼儿的学习伙伴。一名合格的教师应具有如下观点： 1、甘为人梯的奉献精神和扎扎实实的敬业精神。 2、顾全大局的团队精神和勇于拼搏的创新精神。 3、与时俱进的教育教学理念，渊博的知识和合理的知识

结构。 4、扎实的基本功和扮演多种角色的能力。 5、激励幼儿、赞美幼儿以及融洽的师生关系的方法和艺 术。 6、终身学习的愿望和能力。 三、关于科学的幼儿教育观 科学的幼儿教育观是人们对幼儿教育正确的看法和态度。幼儿教育是基础教育的奠基阶段，对于一个人的成长，对于一个人品行和习惯的形成，起到决定性的关键作用，幼儿教育保教并重。二十一世纪的幼儿教育应让幼儿“学会生活”、“学会学习”、“学会关心”、从不同角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。 四、关于科学的幼儿教育质量观 《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段”，它要为“幼儿一生的发展打好基础”。 高质量的幼儿教育是幼儿积极主动的态度，强烈的学习兴趣，有效地与环境互动能力，初步的合作意识、责任感等等。所以幼儿教师应了解、尊重幼儿的学习特点，成为幼儿学习活动的“支持者、合作者、引导者”。 五、关于科学的评价观 教育评价是幼儿园教育工作的重要组成部分，是了解教育的适宜性、有效性、调整和改进工作，促进每个幼儿发展，提高教育质量的必要手段。管理人员、教师、幼儿及家长均是幼儿园教育评价工作的参与者。教师对幼儿的科学评价应注意： 1、关注幼儿的学习变化及成长历程。 2、注重幼儿的个体差异，为对其实话有效的因材施教积

新幼儿园教育理念

幼儿园教育理念 作者：李大静(甘肃甘南幼儿一班) 评论数/浏览数： 1 / 6957 发表日期： 2011-09-21 20:47:12 幼儿园教育理念：努力实施健康快乐的教育、爱与智慧的教育、中西合璧的教育，综合的基础性的教育，为孩子的快乐一生奠基。 幼儿园教育特色：是一种国际化的教育，又是一种多元文化的整合。主要体现在以下几方面：第一是包容：是不分民族、不分国家的接纳所有的孩子。而且包容里面有尊重，是尊重不同的民族、宗教和文化以及生活习惯、民俗风情等等。第二是国际视野：是用更宽广的胸怀与眼界和更深层次的文化内涵，去引导孩子通过对各个地区、各个民族、各个国家的多元文化的认知、学习、交流与探究的一个拓展过程。第三是追求国际的高度：追求质量最高、发展最快、服务最好。第四是拥有中国元素：让孩子学习本民族性的一些传统经典的文化的同时，让每个孩子感知中国化也是国际化教育中不可或缺的重要的一部分。幼儿园努力方向：追求未来的梦想，从海怡名都幼儿园启航。幼儿园的课程特色： 爱与智慧的传播、蒙台梭利教育，蒙台梭利教育法以其先进的教育观念和科学的教育方法影响着不同时期不同国家的孩子们，她被众多的教育学者所认可。我们幼儿园充分运用其教育理念及方法，让孩子们在“平等、关爱、自由、尊重、包容、积极”的氛围中，通过日常生活、健康体能、数学智能、语言表达、科学文化、艺术表现、社交礼仪、情感体验等方面的学习开启幼儿心智，培养儿童的正常化和健全的人格。中西合璧的语言环境――纯正美语交流让孩子们在每天的生活中自然而然地接受英文熏陶，在游戏中学习，在学习中感受英文的乐趣。通过和外教老师的不断交流，通过中英文语言的环境设置，孩子的表达流畅而自如，且充满了浓厚的兴趣，时刻感受到中西方文化结合的美妙。 通往艺术的殿堂――综合性的艺术熏陶为了让孩子在音乐、美术、表演等方面得到锻炼，让喜爱艺术的孩子可以发挥潜质，培养孩子优雅的气质与对美的欣赏，我们幼儿园的小飞鱼艺术团，根据不同孩子的特质与兴趣，设立了经典童话剧团、钢琴、声乐、舞蹈、美术、少儿瑜伽、少儿摄影等活动，通过教师的耐心引导与培养，让每个孩子都能有自己的发展空间。

适合幼儿园小班的古诗儿歌有哪些知识讲解

适合幼儿园小班的古诗儿歌有哪些

赋得古原草送别 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 春晓 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 古朗月行 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 悯农 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 春夜喜雨 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 画 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 登鹳鹊楼 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼， 相思 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。 秋浦歌 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。 凉州曲 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 清明 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 宿建德江 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 竹里馆 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 寻隐者不遇 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 送灵澈 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 鹿柴 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。

江雪 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 回想偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 山行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 游子吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。 送友人 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 关山月 明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 夜宿山寺 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。 鸟鸣涧 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 赠汪伦 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 夜下征虏亭 船下广陵去， 月明征虏亭。 山花如绣颊， 江火似流萤。 咏柳 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 绝句四首 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 绝句二首 迟日江山丽， 春风花草香。 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。

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幼儿园传统文化教育最新 幼儿是祖国的未来，民族的希望，加强对幼儿的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有重要作用。下面是WTT为大家整理的，供大家参考。 幼儿园传统文化教育 3-6岁是幼儿理特点、个性倾向形成的重要时期，在这个时期，幼儿园是孩子活动的重要场所。我们应该在这个时期，根据幼儿的年龄特点，以经典诵读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式，针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅，培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度。 中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够

培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。 幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。 一、经典诵读。 普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班(也有社会上开办的国学馆)，国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境

[幼儿园大班古诗教案]适合幼儿园大班的古诗

[幼儿园大班古诗教案]适合幼儿园大班的古诗 让幼儿理解诗意，学习朗诵古诗、感受古诗中朋友之间的友谊，学会和同伴友好相处。以下是精心的幼儿园大班古诗教案的相关资料，希望对你有帮助! 《赠汪伦》 【活动目标】 1、理解诗意，学习朗诵古诗。 2、感受古诗中朋友之间的友谊，学会和同伴友好相处。 【活动准备】 画有古诗情节的图片一幅，视频教材，配乐旋律一段。 【活动过程】 一、提问导入。

提问：小朋友们，你们的好朋友是谁?你们一起做过什么有趣的事情? 古代有个诗人叫李白，他和好朋友发生了什么故事呢?让我们一起来看一下吧。 二、欣赏古诗。 1、观看视频，初步感受古诗意境。 提问：故事中的两个好朋友，他们在干什么?(幼儿回答) 教师小结：李白到好朋友汪伦家里去做客。他们一起喝酒，作诗，两人非常开心。几天后，李白要乘船回家了，汪伦很舍不得李白，于是就在岸边送李白。 2、教师有表情，有节奏的朗诵一遍古诗，请幼儿欣赏。 师：故事里有一首小诗，请小朋友们竖起耳朵，仔细地来听一听。 提问：这首诗的题目是什么?作者又是谁?

师：其实，这是一首赠别诗。是李白送给好朋友汪伦的诗。接下来，我给小朋友来解释一下，这首诗的意思。 3、出示图片，讲解古诗大意(译文口语化)。 李白乘着小船将要离开的时候，突然听到了岸边有人一边唱歌，一边用脚打拍子，告别的声音。李白转过头去一看，原来是好朋友汪伦啊。李白非常感动，他觉得，这桃花潭的水即使有千尺深，也比不上汪伦对我的情义深。 4、在初步理解古诗的基础上，再次欣赏古诗。 师：意思明白了吗?好，老师再来念一念，这一遍，请小朋友自己用心记一记，等一下，我们自己也要来学习这首诗。 三、教师指导幼儿学习诵读。 师：你记住了哪一句诗?请你念一念。 1、教师指导学习单句古诗。

幼儿园传统文化教案

幼儿园传统文化教案 引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。以下是精心整理的幼儿园传统文化教案模版的相关资料，希望对你有帮助! 幼儿园传统文化教案模版篇一多彩的少数民族 由于本土环境因素，幼儿所在的居住地就是蒙古族自治县，幼儿已经对少数民族有了浅显的意识，在此基础上，帮助幼儿了解民族文化的多元性，培养幼儿对多元文化的理解与尊重，是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。多彩的民族系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度，通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式，使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来，从而帮助中班幼儿更好地理解少数民族的文化，进而培养他们热爱多民族祖国的情感。 1.引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。 2.发展幼儿的观察力，记忆力，语言表达能力。 3.激发幼儿热爱祖国，团结少数民族的情感。 教学重点：知道我国是一个多民族的国家，了解少数民族的民族风俗习惯和特色。

教学难点：能通过各民族的主要风俗习惯和特色辨认不同的少数民族。 知识准备：请幼儿了解自己的民族。 物质准备：flash课件、课件、《爱我中华》磁带、少数民族头饰。 一、导入。 师：今天，让我们随旅游团一起坐飞机去旅游好吗?(课件出示飞机飞行，幼儿同时动作飞机飞行状)来到了新疆的上空，飞机慢慢降落，大家下飞机，轻轻地坐下。(出示中国地图画面课件。)切换展开。 (一)认识维吾尔族。 1.(一组幼儿戴维吾尔族帽。)大家好：我是维吾尔族的导游，欢迎大家到新疆来观光旅游。 2.演示课件： (1)你们了解维吾尔族，了解新疆吗? (2)他们在干什么?(跳舞。维吾尔族喜欢跳舞，他们是一个能歌善舞的民族。) (3)维吾尔族穿什么样的衣服?什么款式的?(都戴小帽，女的穿黑色坎肩、长裙、男的穿对襟长袍。) (4)新疆有什么特产?(哈密瓜、葡萄、葡萄干) (5)维吾尔族人在干什么?他们有哪些生活习惯?(弹冬不拉、吃羊肉串、摘葡萄)

幼儿园办学理念

周湾镇中心幼儿园办学理念 一、办园理念、办园宗旨、办园目标、办园特色： （一）办园理念：快乐的成长、全面地发展、创一流办园水平 对孩子来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子交际能力，促进他们探索世界的兴趣，幼儿园标志着从学前到小学的重要过度阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并不意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子掌握一年级的"技能"，或依靠标准化的考试来评估孩子。让每一个幼儿感受、体验学习成长的快乐是幼儿教育的根本目的，亦是幼儿教育评价的重要标准。办学理念要符合幼儿教育规律和幼教发展趋势，在理解和实践时应把握三个核心要素：关爱孩子，关注每一个孩子的成长发展；让每一个孩子能体验感受到快乐；把握儿童身心和谐发展的每一分钟，用心关注孩子每一个平常时刻，积极实施体验教育。著名教育家卡森麦卡提醒我们："儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。"呵护关爱每一个儿童是良好教育的起点。苏霍姆林斯基概括道："教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。""合理的教导"，"如何爱护儿童"就是要"让每一个孩子体验成长的快乐"。"让每一个孩子体验成长的快乐"就是办园的教育理想、信念与追求。因它符合教育的规律，是幼儿园教育的根本目的

和基本原则。以孩子兴趣及发展需要为需求，有系统有组织地让孩子从全面地发展，快乐地完成学习，这样就能创办一流的学园。 我们必须做到： 关注每一个孩子的发展 1、用公正的态度呵护孩子 2、用发现的目光欣赏孩子 3、用宽广的胸襟包容孩子 积极创设和营造快乐的教育环境，并创设易于激发幼儿体验的教学情境，教育幼儿以"游戏"为主要体验模式，重视幼儿的参与感。让每一个孩子尽享成长的快乐。 （二）、办学宗旨：以"一切为了孩子发展"为育人宗旨。 根据幼儿年龄特点和发展需要，建构并采用基本课程、特长课程、兴趣课程相结合的多元课程新模式，对儿童实施身体、认知、社会性等全面发展教育，"双语教学"、"户外大自然教学""家园、社区合作"、"幼儿早期教育"等实验。热爱、尊重、信任幼儿，造就聪慧、自信、快乐、富于爱心、勇于创造的新一代。 （三）、办园目标：营造幼儿心中理想的"快乐大家园" 幼儿园是孩子走向社会的第一个驿站，孩子的性格在这里塑造，孩子的能力在这里培养。通过各种手段细化制度、强化常规，是办学理念最终落实到每一个孩子身上，以"体格健壮、好学会玩、文明有礼、自主自信、活泼开朗"为的幼儿培养目标，把幼儿园变成"快乐大家园"，要让他们自信、阳光、快乐地生活在美丽校园里。

现在国际上有哪些先进的幼儿教育理念

现在国际上有哪些先进的幼儿教育理念？Montessori 蒙台梭利－玛利亚.蒙台梭利： 蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变得更加敏锐，能够培养孩子的观察能力、判断能力、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。 蒙台梭利认为：通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。 蒙特梭利的教学内容以教具的种类来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育、自然人文教育。 1. 日常生活教育包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调能力，帮助孩子适应环境，具有独立生活的能力，同时培养孩子的耐心与注意力。 2. 感官教育包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的能力，同时培养孩子观察、比较和判断的能力。 3. 数学教育包括建立数的概念，认识数字，培养初步的逻辑思维能力、判断能力。 4. 语文教育：进行听说训练，培养孩子听说能力、早期阅读能力，提高孩子的语言能力。 5. 自然人文教育：包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子学会认识事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。 中国一些教育人士对蒙台梭利的评价： 有专家提出：“蒙氏教育中的自立和独立价值，强调的是个体而非团体，儿童可能会因为缺乏相互协作降低其社会技能，使得孩子最后不能适应传统学校。” 蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。 北师大霍立岩教授指出蒙台梭利教育法的局限性。表现在三个方面，其一：难以在更多地区推广；其二，对学龄前儿童的教育效果不如对学龄期儿童效果好；其三，实施过程中出现了一些具体问题：这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。蒙台梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结构化程度较高，所以，儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用。忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。从蒙台梭利教育法设计的教育内容由日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。

适合幼儿园孩子读的唐诗

1春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 2、绝句杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 4、忆江南白居易 江南好， 风景旧曾谙：日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 6、江南春杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 7、咏柳贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 8、凉州词王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、江畔独步寻花杜甫 黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 10、绝句杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 11、渔歌子张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 12、滁州西涧韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 13、元日王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 14、春日朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 15、游园不值叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 16、惠崇《春江晓景》苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 17、村居高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 18、江南逢李龟年杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 19、小池杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 20、晓出净慈寺送林子方杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 21、所见袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 22、书湖阴先生壁王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 23、四时田园杂兴范大成 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 24、秋夕杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 25、山行杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 26、江南汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 27、塞下曲卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 28、逢雪宿芙蓉山主人刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 29、江雪柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

学前大班古诗大全

幼儿园古诗大全 1、《咏鹅》---骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 2、《咏柳》---贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 3、《登鹳雀楼》---王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 4、《春晓》---孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？ 5、《静夜思》---李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。6《望庐山瀑布》--李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 7、《绝句》---杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 8、《游子吟》---孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 9、《草》---白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 10、《悯农》--- 李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 11、《山行》---杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 12、《泊船瓜洲》---王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 13、《小池》---杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 14、《所见》---袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。牧童骑黄牛，歌声振林樾。 15、《春日》---朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 16、《相思》--王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。17《村居》--高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。 18、《九月九日忆山东兄弟》---王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 19、《江雪》--- 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 20、《枫桥夜泊》---张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。