《夸父追日》说课稿陈芸

2008.04.16 评优课陈芸

《夸父追日》说课稿

教材分析：夸父追日是中国最早的著名神话故事之一，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事。课文围绕夸父追日的故事展开，可以划分为三部分：1（第1自然段）、写了夸父为什么要追赶太阳的原因。从夸父的心中所想，可以强烈地感受到他对光明的向往和追赶太阳、抓住太阳的宏大志向；2（第2、3、4自然段、描写了夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举；3、（第5自然段）写倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。

教学目标：

1、能借助课题质疑，初步学会概括课文的主要内容。

2、能通过词句的感悟，感受神话人物夸父的力大无比和追求光明的决心，以及给后人留下的精神财富。

3、通过入情入境的感情朗读，感受神话语言的夸张与丰富的想象力，丰富学生的传统文化积淀，激发学生对中国神话传统文化的热爱之情。

教学方法：

1、字词的积累：1、（）然；

2、一眨眼、霎时间；

3、据词定义（两个“直”在不同句子中的意思。）

2、借助课题质疑（为什么要追日？怎样追日？结果怎样？——向往光明、追赶太阳、遗憾长眠），初步学会概括课文的主要内容。

3、通过品读重点句，感受神话人物夸父的力大无比和追求光明的决心。

4、最后的作业设计，使学生感受夸父对于光明的向往，体会他的奉献精神和牺牲精神。

5、积累神话故事，激发学生对中国神话传统文化的热爱之情。

教学反思：

1、如果教学了《21、太阳》这课，可以从这课导入，来帮助理解夸父为什么要向往光明。

2、课文的朗读指导还不够。

3、课文最后一个自然段，夸父对目标坚持不懈的追求精神还需强化、提升，来指导本课教学的主

旨。

4、学生作业完成过于匆忙、交流不够充分。

促进民族团结

《促进民族团结》说课稿 固城中学白建华 尊敬的各位领导、老师： 大家好！我今天说课的内容是《促进民族团结》，我主要从教学内容要求、教法学法、教学程序、板书设计、教学效果预测五个方面来谈谈我对本节课的理解与设计。 一、教学内容要求分析： 1、教材内容的地位和意义 本课是人教版九年级《道德与法治》第四单元《和谐与梦想》第七课“中华一家亲”中的第一框内容。本课体现了新课程标准要求学生懂得以平等的态度与其他民族的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗；知道我国是一个统一的多民族国家，国家的长期稳定和繁荣昌盛要靠各族人民平等互助、团结合作、艰苦创业、共同发展来实现。通过本课学习使学生了解我国民族国情，对学生进行民族团结教育，增强学生维护祖国稳定和民族团结的责任感、使命感和爱国情感，所以，本课在教材中处于十分重要的地位。社会主义各民族之间的团结，是以党的领导和党的团结为核心的，维护民族团结是各民族的共同愿望；让学生了解民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。通过本课学习，使学生明确加强、巩固和维护民族团结的重要性：民族团结不仅关系到全面建成小康社会目标的实现，而且关系到中华民族伟大复兴中国梦的实现。本节课在中考的地位也很重要，每年都会涉及到3分——5分的考试内容。 2.本节课的学习目标：

知识目标是使学生了解我国民族分布的特点、民族政策、处理民族关系的原则、新型的民族关系是什么，让学生明确国家加强和巩固、促进民族地区的所做的努力。能力目标是团结各民族同学，积极宣传党的民族政策、促进民族团结。情感态度价值观目标是认识民族团结的重要性，树立维护民族团结的意识。核心素养目标是通过本节课的学习，使学生更加努力学习，勇于担当社会责任，为维护民族团结、促进民族地区的发展贡献自己的力量。 3、教学重点难点： 重点是处理民族关系的原则；难点是国家为维护和促进民族民族团结采取的措施。 4、学生情况分析 九年级学生在学习上具备了一定的自学能力，能够学习一些基础知识；身体和心理处于由少年期向青年期的转变时期，身心发展较快，成人感进一步增强，他们对我们国家的基本国情有不同程度、不同侧面的了解。但不可否认，这种认识既有生动、具体、真实的一面，也有零碎、片面、感性的一面。因此应结合学生已有的感性认识，引导他们全面地了解我国发展的现状，引导学生正确认识维护民族团结的重要性，学会如何正确处理民族之间的关系，增强建设祖国的责任感和使命感，从而完善学生从自然人成长为社会人的社会化过程。 道德与法治课具有很强的时代性和实践性特点，教法的选择遵循以情动人、以理服人、以物示人的原则，理论联系实际，创设情境，使学生能够在情境中发现问题、分析问题，培养学生关注生活、关注社会的

《夸父追日》说课稿陈芸

2008.04.16 评优课陈芸 《夸父追日》说课稿 教材分析：夸父追日是中国最早的著名神话故事之一，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事。课文围绕夸父追日的故事展开，可以划分为三部分：1（第1自然段）、写了夸父为什么要追赶太阳的原因。从夸父的心中所想，可以强烈地感受到他对光明的向往和追赶太阳、抓住太阳的宏大志向；2（第2、3、4自然段、描写了夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举；3、（第5自然段）写倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。 教学目标： 1、能借助课题质疑，初步学会概括课文的主要内容。 2、能通过词句的感悟，感受神话人物夸父的力大无比和追求光明的决心，以及给后人留下的精神财富。 3、通过入情入境的感情朗读，感受神话语言的夸张与丰富的想象力，丰富学生的传统文化积淀，激发学生对中国神话传统文化的热爱之情。 教学方法： 1、字词的积累：1、（）然； 2、一眨眼、霎时间； 3、据词定义（两个“直”在不同句子中的意思。） 2、借助课题质疑（为什么要追日？怎样追日？结果怎样？——向往光明、追赶太阳、遗憾长眠），初步学会概括课文的主要内容。 3、通过品读重点句，感受神话人物夸父的力大无比和追求光明的决心。 4、最后的作业设计，使学生感受夸父对于光明的向往，体会他的奉献精神和牺牲精神。 5、积累神话故事，激发学生对中国神话传统文化的热爱之情。 教学反思： 1、如果教学了《21、太阳》这课，可以从这课导入，来帮助理解夸父为什么要向往光明。 2、课文的朗读指导还不够。 3、课文最后一个自然段，夸父对目标坚持不懈的追求精神还需强化、提升，来指导本课教学的主 旨。 4、学生作业完成过于匆忙、交流不够充分。

《民族团结》说课教案

八年级历史下册 《民族团结》说课稿 今天我说课的内容是人教版《中国历史》八年级下册第四单元第11课《民族团结》，下面我将从“教材分析、学情分析、教法学法、教学过程、板书设计”五个方面对本节内容进行说明。 一、教材分析 （一）教材地位和作用： 《民族团结》是初中历史（人教版）八年级下册第四单元第11课，主要介绍新中国成立后的民族政策和各民族地区经济、文化发展情况。它不仅是本课的重点，同时也为本单元《民族团结与祖国统一》后两课“香港和澳门的回归”、“海峡两岸的交往”的学习奠定基础。（二）教学目标 1.知识与能力： 通过本课的学习，使学生掌握各民族分布的特点；实行民族区域自治、各民族共同发展的政策；少数地区的迅速发展；西部大开发给少数民族地区带来了新气象。 2.过程与方法： 在学习的过程中，倡导积极思考、与他人交流合作的学习方法，培养学生综合分析问题、比较问题的能力。 3.情感态度与价值观： 通过本课学习，使学生认识到党和政府的民族政策是民族大团结和各民族共同繁荣的根本保证。我们要维护国家统一、巩固各族人民大团结。 （三）教学重点和难点 1.重点：民族区域自治。 处理方法：通过设疑引导学生理解民族区域自治的内容和意义，补充大量的图文信息，帮助学生理解我国实行民族区域自治制度的情况。 2.难点：我国实行民族区域自治的原因。 处理方法:让学生讨论历史上各民族友好交往、共同反抗外敌、争取独立解放斗争的资料，对我国是各民族共同缔造的统一的多民族国家形成感性认识，最后通过教师讲解达成共识。 二、学情分析 八年级学生逐渐形成分析问题、解决问题的能力，具有初步的归纳、综合能力。在教学中大量采用同学们乐于接受的图片来讲解教材中抽象的知识点，注意趣味性与学科严谨性、科学性相融合。 三、教法学法 1.教法分析 针对教学内容和学生的实际，主要采取:创设历史情境、图史结合、问题导学、分组合作等方式相结合进行探究式教学，充分调动和培养学生自主学习的能力。

女娲造人说课稿

《女娲造人》说课稿 永隆中学——吴秋香 我说课的内容是《女娲造人》下面我将从教材，教法，学法，教学程序等方面对本课的设计进行说明 一、说教材 《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元中的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富的作品。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻的世界令人惊叹。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。通过学习本文可以激活学生的想象力，调动创新思维。 结合单元教学要求和本课特点，根据新课标中“知”“过”“情”三个维度我将本课的教学目标确定为： 教学目标 1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。 2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。 3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。 教学重点： 1、体会神话故事中想像的魅力。 2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。 教学难点： 1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 二、说教法 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法·····科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用以下的教学方法： 1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。 2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。 3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。 三、说学法 学法上，贯彻“把学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，具体采用朗读法、讨论法，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。 四、说教学程序 为完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开：

部编道德与法治小学五年级上册《中华民族一家亲》说课稿

部编道德与法治小学五年级上册《中华民族一家亲》说课稿 今天我说课的内容是部编道德与法治小学五年级上册第三单元第7课《中华民族一家亲》。本单元的教学要通过感受我们神圣的国土，了解我国民族分布特点及民族关系等问题，培养学生爱国土、爱祖国的情感及民族团结意识,这是本单元的价值取向。为了实现这个目标，下面我将从教材分析、教学目标、教学重难点、学情分析、教学方法、教学过程、板书设计等几个方面来进行说课。 一、说教材。 (一) 教材分析 本课是第三单元“我们的国土我们的家园”的第2课，教材从学生已有生活经验出发，设计了阅读材料谈启示、查找各民族对中华文化贡献的例子、开展少数民族传统节日展示会、班会策划建议等活动园，安排了阅读角和知识链接，通过这些环节引导学生充分了解我国民族分布特点、新型民族关系，使学生懂得各民族共同为中华腾飞做出贡献，培养学生民族团结互助的情感。本课包括“中华民族大家庭”、“各民族谁也离不开谁”和“互相尊重守望相助”三部分内容。分两课时教学。 （二）教学目标 知识与能力 1.了解我国民族的构成和分布特点，感受平等团结互助和谐的民族关系； 2.了解各民族之间的交往交流交融，各民族共同奠定祖国疆域，开发

国土，发展经济，创造中华文化； 3.了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化； 4.感受各民族之间相互融合，相互尊重，守望相助,相互尊重彼此的生活习俗。 过程与方法：通过阅读材料谈启示、查找各民族对中华文化贡献的例子、开展少数民族传统节日展示会、班会策划建议和小组合作探究等活动，培养学生实践创新能力、自主学习能力和合作意识。 情感态度与价值观：培养学生民族团结互助意识。 （三）教学重难点 1.教学重点：让学生知道我国是一个统一的多民族国家，了解各民族你中有我，我中有你，谁也离不开谁的格局；懂得各民族互相尊重、守望相助。 2.教学难点：了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化。 二、学情分析。 五年级的学生正处于初入高年级的时期，他们经过前四年道德与法治课程的学习，在道德认知和情感上有所发展，已形成了一些初步的民族团结情感，但对我国民族状况及各民族的关系认识不多，因此，教学有一定难度。但学生已具备将外界环境状况与自身生活联系起来思考的能力。根据以上分析，特制订以下教学方法。 三、说教法和学法。

最新部编版八年级历史下册 第12课 民族大团结 说课稿

第12课民族大团结说课稿 一、说教材 《民族大团结》一课是第四单元《民族团结与祖国统一》的第一课这节我主要围绕民族区域自治制度的内容和意义，党和政府对少数民族实行共同繁荣发展的民族政策，西部大开发的战略做线索贯穿本课。 二、说目标 在反复阅读教材、认真钻研《历史课程标准》我将教学目标设置如下： 1、知识与能力： 掌握党和政府对少数民族的政策，知道实行民族区域自治的地区；了解党和国家实行各族人民共同繁荣发展的措施及西部大开发战略的影响。 2、过程与方法： 通过欣赏图片及视频，了解各族人民在共产党领导下走上社会主义道路的史实，归纳各民族共同繁荣发展的政策，注重历史学习与现实的密切联系，培养学生用历史的眼光来分析历史与现实问题，设计问题，让学生思考，分组讨论，加强学生之间团结协作的能力和正确评价历史的能力。 3、情感态度和价值观目标： 理解并热爱中华民族的优秀文化传统，形成对祖国历史与文化的认同感。通过对孔繁森先进事迹的学习，形成积极进取的人生态度，

逐步确立为祖国的社会主义建设做贡献的人生理想。使学生认识搞好民族团结的重要性，初步树立为维护国家的统一、巩固各族人民大团结做出应有贡献的历史责任感和历史使命感。 重点和难点 1、教学重点： 民族区域自治制度的内容和意义，党和政府对少数民族实行共同繁荣发展的民族政策，西部大开发的战略。 2、教学难点： 民族区域自治制度含义。 三、说教法 采用情境教学法，调动学生的学习兴趣，活跃课堂气氛；多媒体演示法，给学生以直观的历史感受；合作探究法，通过学生分组讨论探究，培养学生的团队合作精神及透过现象看本质的能力。 四、说学法 由于历史课分值较少，课时不多，学生普遍不是太重视历史课的学习，对于近代史的内容了解较少且对自主学习还不大习惯。根据八年级的学生的了解，学生心理素质较好，善于交流，敢于表达，对事物充满了好奇，探究历史真实的欲望强烈。 新的课程标准要求转变学生的学习方式、注重其学习知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养其发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯。所以，本课采用的学法有：合作探究法、讨论法、归纳法。

有故事的成语说课稿

《有故事的成语》说课稿 ——华蓥市高坪小学李庆 [设计理念] 识字写字是教学低年级语文的重点，也是难点，为了突出这一重点，突破这一难点，提高识字教学的效率，在设计本课教学时，首先由引导学生回忆学过的《有趣的成语》引入新课，让学生对有故事的成语产生兴趣。通过指导学生初读课本，把学生带入识字情境中，初步感知汉字，为进一步学习打基础，其次注重落实学生在学习中的主体地位，发挥教师的主导作用，始终引导学生进行自主，合作、探究学习。 [教学目标] 1、认识16个生字，会写8个字。 2、正确、流利地朗读成语，大致了解其中某些成语所包含的故事，能从 中获得一些启发。 3、有主动学习，积累成语的兴趣。 [教学重点难点] 认识16个生字，激发学生主动学习，培养积累成语的兴趣 [课时安排] 第一课时 [课前准备] 1、学生课前收集有关成语故事。 2、课件和生字卡片。 [教学流程及设计意图] 一、谈话导入，激发兴趣 我们曾经学过《有趣的成语》还记得吗？那些成语有趣在哪里？对，它们都是由数学开头的，你能说上几个这样的成语吗？其实在我们汉语言中的成语是相当多的，内容也十分丰富，今天我们又来学习成语，这些成语，同学们会更喜欢的，因为每一个成语都有一个好听的故事。 板书课题：有故事的成语

设计意图：通过复习以前学过的《有趣的成语》引入新课，既能发挥已有的经验对学习新知识的积极作用，又能激发学生的学习兴趣。 二、初读课文，自主识字 1、还等什么呢？赶快读一读这些有故事的成语吧！如果在读的过程中遇到了不认识的字，就拼一拼它字上的音节。 2、出示课件，学生自读成语。 3、检查学习情况。 4、出示课件：（有拼音的生字），由同桌小声地拼读。 5、有哪些字娃娃的名字容易叫错；请你来当小老师给大家提个醒。 6、怎样才能记住字娃娃的样子呢？谁愿意把自己的好办法说给大家听听。 7、玩愚公移山的游戏： 设计意图：改变传统的“教师死教硬灌，学生被动学习”的局面，关于启发学生通过读读，说说，记记来识字，以增强学生的识字能力和学习动力。 三、精读成语、领会感悟 1、请用你自己喜欢的方式再来读读成语，边读边想，你听到过或看到过哪些成语的故事？ 2、在小组里将你知道的成语故事讲给伙伴听，组内推举一个讲得棒的在班上交流。 3、交流，老师讲述大部分学生都不了解的成语故事。 4、知道了成语里的故事，了解了成语的意思还不够，我们还应该在学习和生活中练习使用这些成语。（做“送成语宝宝回家”的游戏） 5、指导朗读成语 ①齐读 ②个别读（引导学生正确评价别人和自己） ③师生对读，男女生对读、拍手读 6、做课后练习第2题。 7、鼓励学生将成语背诵下来。

民族团结说课稿

《加强民族团结，建设美丽喀什》说课稿尊敬的各位评委老师、同学大家好，今天我说课的课题是《加强民族团结，建设美丽喀什》。下面我将从教材分析、学情分析、教法学法以及教学过程四个部分谈一谈我对本课的教学设计。 一、教材分析 （一）、教材内容与地位 首先，从教材的内容与地位来看，本节课选自人教版中国历史八年级下册第四单元第11课，包括民族区域自治的实行和各民族共同发展两个子目。本单元教学内容以民族团结和祖国统一为主，民族关系问题历来是古今中外各国政治中的重要问题，是关系国家安定团结的关键问题之一。《加强民族团结，建设美丽喀什》是本单元的开篇之章，主要介绍新中国成立后的民族政策和各民族地区经济、文化发展情况，在本单元中具有提纲挈领的作用。对于学生更好地认识我国的优秀文化传统，形成对中华民族历史的认同感以及对中国特色社会主义的正确认识具有重大意义。 （二）、教学目标 从新课程理念出发，根据教学大纲以及学生认知水平，我确定了知识与能力、过程与方法以及情感态度价值观三维教学目标。 知识与能力方面，通过本节课的学习，引导学生了解喀什地区少数民族分布特点、加强民族团结是建设美好喀什的本质。培养学生的观察能力、分析概括能力以及读图识图能力等。 过程与方法方面，通过课前布置学生问爷爷奶奶或父母了解他们

在小时候生活情况，培养学生掌握自主学习的方法。在授课过程中，通过我设置的讲故事、说事实等环节，在激发学生学习兴趣的同时，引导学生掌握讲故事、读图识史以及分析归纳的方法。 在培养学生情感态度价值观方面，通过认识我们生活中的改变，使学生感谢党和祖国对我们新疆及喀什各民族人民的关怀，初步树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感；通过了解喀什的过去和现在，使学生认识到团结对发展的重要性。 （三）、重点与难点 根据课标要求，重点是加强民族团结的意义、人民政府实行各民族发展的政策；难点是了解团结与发展的关系。由于这一知识点涵盖的知识面较广，理论性较强，一年级级学生不好掌握，因而具有较高的难度。 二、学情分析 本课的授课对象是一年级学生，一年级学生大多是七岁的学生，拥有着强烈的好奇心，处于他们对抽象事物不了解，并且没有分析问题的能力。往往注意力不够集中，无法透过现象看到本质，并且对于我国的少数民族的特点以及政策不了解。这就需要教师设置内容丰富有趣的课堂活动来吸引学生学习兴趣，扩充学生的知识面。 三、教法学法 基于以上的教材与学情分析，在本节课的教学过程中我通过讲以前故事教学法进行新课导入，在讲授新课方面，我将采用图示法、兴趣激励法等教学方法。在学法方面则引导学生通过课前预习、收集资

初中语文八年级下册《短文两篇(日,月)》说课稿

《短文两篇》说课稿 尊敬的各位评委老师： 你们好！爱默生说，思想是行动的种子，教学思想的确立决定了教学行为的结果。说课便是一种行之有效的方式。今天我要说的是2003年感动中国的文坛巨擘、世纪老人——巴金的《短文两篇》。下面我从四个方面来说我的设计： 一、说教材： 1. 《短文两篇》是人教版八年级第二单元两篇充满意趣的散文诗。寻常的事物却因多情的作家激起心灵之声。作者“醉翁之意不在酒”，反弹琵琶，借“飞蛾”“夸父”“嫦娥”这些意象寓示一种向上的不屈不挠的力。是作者生活的一种希望，信念，也是他理想的化身。 2. 据“课标”：学生对课文内容表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式共同探讨疑难问题。 ●教学难点：通过创写句子的模式来教读课文。 ●教学重点：理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。 3. 教学目标 ●学习目标：理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义，散文诗的朗读。 ●能力目标：积累的迁移,培养想象创新的能力。 ●德育目标：评价作者的理想及价值的取向。 二、说教法 坚持以：“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”教学思想。以及素质教育的方向，采取以下教学方法： A. 创设情境法 B. 疑读法 C. 议读法 三、说学法 教法的根本是学法.只有把学法教给学生,才能达到不教.正所谓”授之以渔,则终身受用无穷。” A.想象法：爱因斯坦曾说过,想象力比知识更重要..对图画、幻灯片、故事进行感性认识并有所启示，合理联想想象.!读文章找答案来进一步读课文。 B.小组竞赛法：在既定的评分标准下，竞赛。 C.讨论法：小组讨论对文章质疑解答。 课时安排：2课时，设计一课时过程

《民族团结一家亲》说课稿

北京师范大学出版社 小学品德与社会五年级下册 《民族团结一家亲》说课稿 平顶山市新华区焦店镇龙门口小学 王继民

《民族团结一家亲》说课稿 一、说教材。 1、教材简析。 我国是一个多民族的国家，因此，民族问题一直是我国的一个重要问题。新中国成立以后，我国政府非常重视民族问题，确立了平等、团结、互助的社会主义民族关系，并采取措施，尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。本课着重强调各民族互相尊重、平等对待、和睦相处有利于民族团结、和平统一、共同繁荣。让学生初步树立各民族“共融共存”思想，体会中国共产党和社会主义国家对少数民族的关怀。 2、教学目标。 知识与技能：知道我国是一个统一的多民族的国家；各族人民共同创造着中华民族美好的未来。 过程与方法：学会观察社会现象的能力；提高从收集的资料中获取信息的能力；懂得要维护民族团结，就要从自己身边的小事做起。 情感、态度、价值观：初步树立各民族“共融共存”的思想，体会中国共产党和社会主义国家对少数民族的关怀，从而增强维护民族团结的意识。 3、重点、难点。 重点：实现民族团结的方法，民族团结的作用。 难点：实行民族区域自治不是搞民族分裂和独立，而是实现民族团结，共同繁荣的有效途径。使学生懂得在社会主义建设中，各民族共同奋斗，才能实现祖国的繁荣昌盛。

4、教学准备。 教师准备：了解国家的民族政策；收集促进民族团结和民族融合的故事；收集体现各民族特色的歌曲；准备一些少数民族代表的图片和一张大合影照片。 学生准备：分组收集各民族的礼仪、风俗习惯；收集民族团结、祖国繁荣发展的图片。 二、说教法。 建构主义认为，知识是学习者在一定的学习环境下，利用必要的学习资源，通过自己学习建构而获得。因此，我主要采用了以下的教学方法： 1、直观演示法：利用图片、图表等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。 2、活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，扮演一些角色，培养学生的领悟能力、思维能力、活动组织能力。 3、集体讨论法:针对不易理解的内容，组织学生进行分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。 4、比较法：为了加深学生对民族团结所取得成就的理解，我出示民主改革前后的西藏图片，通过比较，让学生感受到国家对少数民族地区发展的重视和改革的成效。 三、说学法。 五年级的学生已经积累了一些社会生活经验，形成了相应的能力、思想，具体表现在：1、学生已经了解到各民族的团结，对民族团结的

语文说课短文两篇(说课稿)_0878文档

2020 语文说课短文两篇(说课稿)_0878 文档 EDUCATION WORD

语文说课短文两篇(说课稿)_0878文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 林贤琼(海云中学) 尊敬的各位评委老师： 你们好！爱默生说，思想是行动的种子，教学思想的确立决定了教学行为的结果。说课便是一种行之有效的方式。今天我要说的是2003年感动中国的文坛巨擘、世纪老人――巴金的《短文两篇》。下面我从四个方面来说我的设计： 一．说教材： 1、《短文两篇》是人教版八年级第二单元两篇充满意趣的散文诗。寻常的事物却因多情的作家激起心灵之声。作者“醉翁之意不在酒”，反弹琵琶，借“飞蛾”“夸父”“嫦娥”这些意象寓示一种向上的不屈不挠的力。是作者生活的一种希望，信念，也是他理想的化身。 2、据“课标”：学生对课文内容表达有自己的心得，能提

出自己的看法和疑问，并运用合作的方式共同探讨疑难问题。 ●教学难点：通过创写句子的模式来教读课文。 ●教学重点：理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义。 3、教学目标 ●学习目标：理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义，散文诗的朗读。 ●能力目标：积累的迁移,培养想象创新的能力。 ●德育目标：评价作者的理想及价值的取向。 二、说教法 坚持以：“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”教学思想。以及素质教育的方向，采取以下教学方法： A.创设情境法 B.疑读法 C.议读法 三、说学法 教法的根本是学法.只有把学法教给学生,才能达到不教.正所谓”授之以渔,则终身受用无穷.” A.想象法：爱因斯坦曾说过,想象力比知识更重要..对图画、幻灯片、故事进行感性认识并有所启示，合理联想想象.!读文章找答案来进一步读课文。 B.小组竞赛法：在既定的评分标准下，竞赛。 C.讨论法：小组讨论对文章质疑解答。 课时安排：2课时，设计一课时过程 （一）导入(5分钟)

部编版语文六年级上册《草原》说课稿

说课稿 《草原》说课稿 一、说教材 著名作家老舍先生以他亲身的经历和感受写下了《草原》这篇访问记。文章记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。作者通过对草原风光美和人情美的不断认识这条明线，以及自己情感发展的暗线，表达了蒙古族人民对汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。 为了使学生更好地体会文中的景和情，并扎实地落实语言文字训练，我将这篇文章的教学安排为两课时。第一课时主要扫除字词障碍，完成第一自然段的教学，领略草原的风光美。第二课时再引导学生体会草原的人情美。 二、说教学目标 教学目标是课堂教学的出发点和归宿。我将本课的教学目标确定如下： 1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一自然段。 2.通过多读以及联系上下文，理解文章中含义深刻的句子。 3.理解课文内容，感受草原的自然美和人情美。 4.激发学生热爱草原、热爱草原人民的思想感情及热爱西部的情感。 三、说重难点 熟读课文，弄清文章的思想内容，体会蒙汉人民之间的深情厚谊是本课的重点。揣摩优美语句的深刻含义，借助语言文字在头脑中产生丰富的联想和想象，这是本课的难点。 四、说教法 根据教材特点，我特制定本文的教法如下： 1.诵读法：在教学过程中，引导学生用多种形式诵读课文，从读中学，从读中悟，让学生在读书声中理解课文内容，受到优美文字的熏陶。 2.谈话法：在教学过程中，多次采用谈话法，让学生自主讨论，汇报自己的收获。 五、说学法 新课程强调落实学生的主体地位，引导学生主动地探索、研究性地学习。同时重视朗读的训练，因此在教学中我注重对学生进行以下学习方法的指导： 1．预习方法的指导：在预习中注重让学生反复诵读，领会文意，提出问题。

《夸父追日》说课稿

《夸父追日》说课稿 2013.6.5

《夸父追日》说课稿 我说课的内容是：《夸父追日》。下面我从教材分析、策略、程序、板书、教后反思这五个方面进行说课。 教材分析： 一、教材内容 《夸父追日》是人教版三年级下册第八单元“民间故事和神话传说”中的一篇略读课文。夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”选编这篇课文的意图是，体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。 二、本课的学习目标 教学目标: 1．了解课文内容，体会神话传说的神奇。 2．交流从故事中得到的收获。 3．培养独立阅读能力。 教学重点： 体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

教学难点： 体会夸父追求光明、坚持不懈、无私奉献的精神。 教学策略： 一、学情分析 在这篇课文之前，学生已经学习了神话故事，对于神话故事的特点已有初步的了解，但具体到每个故事，仍然需要教师抓住重点句段指导学生体会神话故事的神奇的特点，说出那里神奇。 二、说教法 根据教材的特点和学生的实际情况，本节课我主要采用创设情境法、以读代讲法进行教学，力求把“读”的训练贯穿在整个教学过程，使学生自然地融入到课文的意境中去，达到语言文字的品味与情感体会的有机结合，从而产生思想共鸣。 三、说学法： 本节课中，学生主要采用自主学习法和汇报交流法进行学习。 教学程序： 我的课堂结构是：看图导入，初感神奇——初读课文，整体感知——指导阅读，感受神奇——感悟提升，体会精神——课外拓展——课后作业 一、看图导入，初感神奇

人教(部编)四上语文《盘古开天地》说课稿

人教（部编）四上语文《盘古开天地》说课稿 一、说教材。 《盘古开天地》本文讲述的是古代的一个神话故事：很久很久以前，宇宙本来是混沌一团的，后来大神盘古凭借他的神力把天地分开。盘古死后，他的身躯又化生出世间万物。故事赞扬了盘古开创天地的功绩和崇高精神。 全文共有八个自然段，按照事情发生和发展的顺序（开天辟地前——开天辟地时——开天辟地后），可以划分为三部分：第一部分（第一自然段）：概述开天辟地前宇宙的样子——混沌一团，像个大鸡蛋。第二部分（第二自然段）：具体写盘古开天辟地的经过——盘古醒来后，用板斧和凿子，猛砍猛砸，使天和地分开。第三部分（第三至八自然段）：写盘古开天辟地以后的情况。第三部分又可以分为三层：第一层（第三至六自然段）盘古像巨人一样，撑在天地之间，不让天地合拢。第二层（第七自然段）盘古死时，身躯化为世间万物。第三层（第八自然段）赞扬盘古一生所作的贡献。 本文是一篇神话故事，主人公是“神”。神话，作为古代人们集体的口头创作，由于认识的限制，对自然界的许多问题还不能作出科学的解释，只能借助“神”的力量，让“神”无所不能。丰富的想象力和积极的浪漫主义色彩，就成了神话极为明显的特色。全文运用了多种修辞手法，使文章显得生动感人。主要有对偶：“左手持凿，右手握斧”、“轻而

清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地”、“头顶天，脚踩地”。排比：口中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了轰隆的雷霆，左眼变成了光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明媚的月亮，隆起的肌肉变成了三山五岳，流淌的血液变成了奔腾的江河……比喻：“整个宇宙混沌一团，像个大鸡蛋”、“这个巍峨的巨人，就像根长柱子似的，撑在天和地之间”。借代：“大鸡蛋”裂开了一条缝；“大鸡蛋”破碎了。 二、说教学目标。 1.认识“劈、浊”等7个生字，会写“翻、劈”等13个字，会写“黑乎乎、上升”等12个词语。 2.有感情地朗读课文，积累课文中的优美词句；能借助插图和课文内容，说说盘古开天地的经过。 3.读懂课文，感受盘古敢于开创、勇于献身的精神。 三、说教学重点、难点。 【教学重点】1.有感情地朗读课文，边读边想象画面；能借助插图和课文内容，说说盘古开天地的经过。 2.感受盘古敢于开创、勇于献身的精神。 【教学难点】感受盘古敢于开创、勇于献身的精神。能用自己的话讲述这个故事。 四、说教法、学法。 学生为主体，教师为主导，训练为主线，突出朗读，以读代讲，寓讲于读，小组合作，设疑引导法：通过设疑引导，

《夸父追日》的说课稿

《夸父追日》的说课稿 《夸父追日》的说课稿 当作为一名普通读者去读一个故事的时候，对故事都会有不同的独特感悟；当作为一名语文教师去读一个故事的时候，更会有一个个知识点的在我们眼前涌动。我认为语文教师此时面对文本，应该考虑的是预测学生阅读这个文本时，会对什么最感兴趣；通过这个故事的学习后，给学生最终留下点什么？下面我就我上的这堂课说一说我的设计意图： 一、说教材 《夸父追日》是义务教育课程标准三年级下册的课文，集体备课时，我在阅读文本后产生以下两种不同的：观点 观点一：夸父是一位了不起的英雄！夸父心中的宏愿希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。这不禁让人想起风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮，荆轲可谓英雄也！项羽自刎乌江，壮志未酬，然他仍是一代枭雄。真是成亦英雄，败也英雄。 观点二：神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力应该是课文的精髓。阅读的兴趣点应该在故事的神奇之处。孙悟空的七十二变，上得了天，入得了地，下得进海，令人非常羡慕；女娲用泥土捏出个泥人，仙气一吹便成了真人，这是神奇。课文《夸父追日》也是

一个这么神奇的神话故事，学生的兴趣点会在何处呢？应该不会在于夸父是否是英雄？而在于故事的神奇在哪里？ 根据本单元课文都是神话故事的特点，我确定了第二种思路。根据本文的重点是 难点是 ，根据课文的重点和难点，确定以下的教学目标： 1、初读课文，读通课文，有所感受。 2、细读课文，从读夸父的神奇到感受夸父为追求光明，实现愿望的决心和意志。 二、说教法与学法 我意图从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物夸父，由衷地产生敬佩之情。这种以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，又不失教师的引领，如此更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。 通过教师、学生和文本的对话，力图在知识环境中寻求人的适意安居。淡化了教学行为，淡化了僵硬的.学习，让学生却学得那样轻松自然，愉快充实。让学生表现出强烈的求知欲。课堂中我始终引导学生去感受，去发现。通过几个重点句子： ①第二天早晨，当太阳夸父的手杖变成的。们 2于是夸父拿着手杖，提起一眨眼跑了两千里。感受速度快得神奇，并明白为什么要奔跑得如此快。引出句子：我不喜欢黑暗，我喜

12.《民族大团结》说课稿

第12课《民族大团结》说课稿 今天我说课的题目是《民族大团结》，本课是部编人教版教材八年级下册第四单元《民族团结与祖国统一》的第一课内容，下面我就从教材、学情、教学目标、教学方法、教学过程几个方面谈谈我对这节课的理解和设计。 一、说教材 1.理论依据： （1）以整体观、发展史观、文明史观的角度铸就民族共同体意识，关注各民族在祖国大家庭内，不可分离的依存关系。 ——叶小兵老师：《统编教材重点问题》（2）突出历史学科素养对学生能力要求。以建构主义学习理论为指导，问题引领、史料研读，多角度多层次问题引导学生建构新知，提升能力。 2.教材分析： 第四单元包括民族团结、港澳回归、海峡两岸交往三课内容，核心都是祖国政策推动下的团结和统一。民族团结是稳固大陆政权的关键，是维护统一的基础。本课有两个子目：即民族区域自治制度、共同繁荣发展。本课主要介绍新中国成立后的民族政策和各民族地区共同繁荣发展的情况、中华人民共和国是由56个民族共同组成的统一的多民族国家，根据我国民族问题的历史特点和现实情况，中国共产党将民族区城自治制度确立为解决我国民族问题的基本政策。 3.课标分析:

通过民族区域自治制度，认识各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的重要意义。 二、说学情 八年级学生在前面的学习中，已经初步掌握了新中国成立至今，社会主义建设的探索历程，对此形成了较为完整、清晰的认识，知道我国在进行社会主义建设中，作了很多尝试，其中有成功的经验也有失误的选择，最终走上了有中国特色的社会主义建设道路。在这些学习中，学生逐渐形成分析问题、解决问题的能力，具有初步的归纳、综合能力。同时，经过这些学习，培养了学生的爱国情操和为社会主义建设事业奉献的精神。 三、说教学目标、教学重难点。 1.说教学目标

《夸父追日》说课稿

《夸父追日》说课稿 《夸父追日》说课稿 《夸父追日》说课稿1 首先感谢各位领导为我搭建的本次促使我成长、进步、锻炼的平台。接下来针对今天所讲的课和大家交流一下。《夸父追日》是一篇略读课文，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。细读文本，我在思考这样一个问题。《夸父追日》这个神话故事之所以能流传到现在，不仅仅是因为夸父的“神”，更是夸父身上那种对理想执着追求和坚持不懈的精神感动了我们。教学时，在遵循略读课文教学原则的基础上，以教师为主导、以学生为主体、以语言文字训练为主线的同时，引导学生抓重点句段认真揣摩体会，感受神话的神奇魅力，进而激发孩子们阅读课外书籍的兴趣。根据学生的实际情况围绕本单元学习目标，我把本节课的目标定为1、通过小组合作学习，自由读、挑战读、赛读,抓重点句段的学习，能准确概括出夸父的精神品质。2、通过用自己的话讲一讲自己搜集的神话故事、积累优美句段，知道神话故事的特点。学会更有兴趣地阅读其它神话故事。在设计导学案时，更是树立以学生为主体的设计理念，抓住一条主线辐射全程“夸父为什么追日？哪些语句能体现夸父的神？最后结果怎么样？“谈一谈自己学完本文后的感受”等问题贯穿课堂。为了有效落实目标，首先力争使我们的课堂上能有朗朗的读书声，回归语文的本色。《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生

的阅读实践。而应该使学在朗读感悟中，受到情感熏陶，获得思想启迪。” 本着这一教学理念，结合本文特点，努力体现中段略读课文的要求，让学生充分自读自悟，比如课堂上的自由读、赛读、pk读、邀请别人读等多种形式的读，让学生在充分的朗读中，在反复读中感悟，体会夸父的伟大精神，感受神话故事的神奇；但感觉不足之处是在学生朗读课文的同时，我应该适时地加以引导和点拨，避免他们盲目的、无目地滥读，这样会更好的落实学习目标。其次，在教学过程中，略中有细，抓住文本关键句段，在多元解读中进行个性对话，体会夸父追日精神的可贵。 课堂上孩子们抓住那些最具神奇性的语句，引导学生品读感悟，参与本组的学习，使略读与精读融为一体。第二组在带领大家学习时以导学案为抓手，抓住体现夸父神的几个重点句子共同学习”像风似的奔跑，一眨眼跑了两千里“，感受速度快得神奇；“”霎时间，黄河渭河里的水都被他喝光了，可是还没止住口渴“。体会夸父喝水速度快得离奇，肚量大；“以及”大地和山河都因为他的倒下而发出巨响“等句子去感受，去发现、准确概括出夸父的顽强拼搏、乐于奉献的精神品质。在这个环节中，我没想到我们班的小诸葛鲁金畅同学会通过向同学们举实例的方法来让大家学习第二自然段中神奇的句子“于是夸父拿着手杖，提起……一眨眼跑了两千里”。 我们班鲁金畅同学平时最爱质疑、懂得比较多”课堂上他问大家“你们知道两千里有多远吗？→大约是从我们荥阳到郑州的20个来

人教版高中政治必修二第三单元第七课第二框我国的民族区域自治制度和宗教政策说课稿

第七课我国的民族区域自治制度及宗教政策 授新课说课稿 一、说教材 考纲要求：阐述民族区域自治制度是符合我国国情的一项基本政治制度；了解我国的基本宗教政策。 考向定位： 1.从知识的考查看：立足民族地区发展成就和政策支持，理解处理民族关系的基本原则、民族区域自治制度的优越性，以及正确理解和把握宪法规定公民有宗教信仰自由。 2.从试题类型上看：主要以选择题为主，通过体现类和原因类试题，聚焦考查少数民族地区发展的政治因素，以及对我国宗教信仰自由政策的理解。 二、说学情 这一课的内容本身比较简单，与学生掌握的历史和地理知识有交叉，再加上需要留了一节课时间让学生自主预习，提前布置了任务让学生自主阅读教材并查阅相关资料，因此我引导预习时，把重难点的把握放在学生理解存在的问题和疑惑的地方，比如民族自治地方自治权的具体内容，比如处理民族关系的基本原则的深入理解、我国宗教信仰自由政策的把握等。 三、说教法和学法 本节课我主要采用讲授法、情景教学法；学生自主讨论以及师生问题导入设计。 四、说教学重难点 重点： 1、民族平等、民族团结、各民族共同繁荣原则的理解 2、我国为什么确立民族区域自治制度？ 3、民族区域自治制度的优越性表现（4点） 4、全面正确地理解我国的宗教政策（又是难点） 难点： 1、新中国成立后，我国已经形成了什么样的社会主义民族关系？ 2、作为青年学生，我们该怎样巩固社会主义民族关系？（P74） 3、符合国情的民族区域自治制度的内容表现（容易出选择题） 从含义、三级行政规划的自治机关、自治权（重点）、确立的原因（从历史和国情两方面把握） 4、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理解 疑点或易错点： 1、民主区域自治制度在我国取得成功表现（这与部分学生接触的时政知识少难理解点） 2、民族区域自治制度与一国两制及特别行政区制度的区别？ 3、现实生活中我们怎样具体看待和处理汉族与少数民族的关系？ 4、宗教的起源和本质及我国现存的宗教 5、作为高中生，怎样看待处理科学精神与宗教信仰的关系？ 五、说教学过程和板书设计

六年级语文下册第五单元14文言文二则课外拓展阅读+说课稿+作者简介 新人教版

课外拓展阅读 1、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。———《孟子》 （译）鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能同时得到，放弃鱼而选择熊掌。生是我想要的，义气也是我想要的，二者不能同时得到，放弃生而选择义气。 2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。———《孟子》 （译）：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。 3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。———《孟子》 （译）：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。 4、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."——《论语》 （译）：孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习, 看到自己有他们那些短处就要改正." 5、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." ———《论语》 （译）：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6、子曰:"温故而知新,可以为师矣." ———《论语》 （译）：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 备注：孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国（今山东曲阜fù）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的弟子及其再传弟子所记录整理。 列子简介 《列子》又名《冲虚经》，是由春秋战国时期著名道家思想家列子（御寇）所著经典。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》录有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其内容多为民间故事、寓言和神话传说，从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，为东晋人搜