邹忌讽齐王纳谏原文及翻译

邹忌讽齐王纳谏

刘向

原文

邹忌讽齐王纳谏?

邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”?

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。?

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

译文

邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”?

因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以（他们）都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了！”?

齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。?

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。

注释

（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会

面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。?

（2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。?

（3）昳（yì）丽：光艳美丽。?

（4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。?

（5）窥(kuī）镜：照镜子。?

（6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁，什么。孰与：连用表示比较。?

（7）君美甚：您美极了。?

（8）及：赶得上，比得上。?

（9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。?

（10）复：又。?

（11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子?

（12）旦日：明日，第二天。?

（13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。?

（14）若：如。?

（15）明日：第二天。孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。?

（16）弗如：不如。?

（17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。?

(18)之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。美，赞美。?

(19)朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。?

(20)诚：确实。知：知道。?

(21)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为，认为。于，比。?

(22)齐地方千里：齐国土地方圆千里之内。方：方圆。?

(23)宫妇左右：指宫中的姬妾和身边的近臣。莫：没有人，没有谁。?

(24)四境之内：全国范围内(的人)。?

(25)王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。蔽，受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。甚：厉害。?

(26)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。?

(27)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(君王的过失)。谤讥，公开议论指责，没有贬义。市朝，众人聚集的公共场所。?

(28)闻寡人之耳者：传到我耳朵里，闻，使……听到。?

(29)门庭若市：宫门口，庭院里像集市一样热闹（形容人多的样子）。?

(30)时时而间进：时时，有时，不时，有时候。间（jiàn），间或，偶然，有时候。进：进谏。进谏：进言劝谏。?

(31)期（jī）年：第二年，明年。?

(32)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。?

(33)朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。?

(34)此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。

词性

朝?

zhāo早晨（名词）?

cháo朝廷（名词）?

cháo朝见（动词）?

私?

私人，自己（代词）?

私下，偷偷的（形容词）?

偏爱（动词）?

修?

身长，长（形容词）?

修建（动词）?

整治（动词）?

莫：不定代词，指人。译为“没有谁”。?

孰?

谁（代词）?

仔细，周详（副词）?

方?

古义是两个词：土地方圆、地方?

今义是一个名词

词类活用

形容词意动用法吾妻之〔美〕我者∶（“以……为美”“认为……美”）?

形容词作动词〔私〕我也∶（“偏爱”）?

名词作状语〔面〕刺∶（当面）?

使动用法〔闻〕寡人之耳者∶（使……听到）?

名词作动词朝〔服〕衣冠∶（穿戴）一般“服”是名词，在此活用为动词?

名词作状语（朝）服衣冠：在早晨

特殊句式

固定句式?

（1）我孰与城北徐公美？（2）吾与城北徐公孰美？?

这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于?

受强调而被提前，是（2）句的倒装句。?

宾语前置?

忌不自信→忌不信自（在否定句中，代词作动词宾语，前置）?

状语后置（介词短语后置）?

欲有求〔于我〕也（欲〔于我〕有求）?

皆以美〔于徐公〕（皆以〔于徐公〕美）?

能谤讥〔于市朝〕（能〔于市朝〕谤讥）?

皆朝〔于齐〕（皆〔于齐〕朝）?

此所谓战胜〔于朝廷〕（此所谓〔于朝廷〕战胜）?

判断句?

城北徐公，齐国之美丽者也。……者，……也。判断句?

吾妻之美我者，私我也...欲有求于我也。……者，……也。式标志?

（补）廉颇者，赵之良将也。……者，……也。式标志?

省略句?

（忌）与（之）坐谈?

皆以（我）美于徐公?

（忌）问之客?

被动句?

王之蔽甚矣蔽，意含被动。

通假字

孰：通“熟”，仔细(徐公来，孰视之）?

受：通”授“，赐予，赐给（受上赏）?

有：通：“又”，用于连接整数和零数

一词多义

之?

a.齐国之美丽者也(的)?

b.问之(代词,代这件事)?

c.吾妻之美我者(取消句子独立性)?

d.徐公不若君之美也（取消句子主谓之间独立性）?

e.孰视之（代词，指徐公）?

f.暮寝而思之（代指这件事）?

g.朝廷之臣莫不畏王（的）?

h.由此观之（代词，指这件事）?

i.臣之妻私臣（的）?

j.王之蔽甚矣（取消主谓之间独立性）?

k.群臣吏民能面刺寡人之过者（的）?

l.数月之后（连词，无意义）?

m.燕，赵，韩，魏闻之（代词，指上文所说的事）?

朝?

a.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐朝拜?

b.于是入朝见威王朝廷?

c.朝服衣冠早晨(zhāo)?

孰?

a.我孰与城北徐公美代词，谁?

b.孰视之，自以为不如通“熟”，仔细。?

于?

a.欲有求于我也(向......)?

b.能谤讥于市朝(在)?

C.皆以美于徐公(比)?

d.臣之客欲有求于臣：向?

e.此所谓战胜于朝廷：在?

f.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：向?

上?

a.受上赏（第一等的）?

b.上书谏寡人者（向皇帝......呈上)?

修?

a.乃重修岳阳楼《岳阳楼记》（兴建，建造）?

b.外结好孙权，内修政理《三国志·蜀志·诸葛亮传》（整治）?

c.雨村便急忙修书《红楼梦》（撰写）?

d.邹忌修八尺有余（长，高）?

诚?

a.臣诚知不如徐公美（确实，的确）?

b.帝感其诚《列子·愚公移山》诚心、诚意?

c.此诚危急存亡之秋也诸葛亮：《出师表》确实、的确?

d.今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹军必矣《资治通鉴·赤壁之战》?

表假设，如果、果真?

e.今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕《史记·陈涉世家》（果真）?

f.诚如是，汉室可兴矣。（如果，果真）?

方?

a.今齐地方千里：方圆?

b.有朋自远方来，不亦乐乎《论语》：地点?

c.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中《狼》将要?

若?

1、徐公不若君之美者（及，比得上，动词。）?

2、门庭若市（如，像，动词。）?

美?

1、不如徐公美（美丽的）?

2、妻之美我者（认为……美）

古今异义

1.邹忌讽齐王纳谏?

讽：古：规劝今：讽刺?

2.窥镜?

窥：古：照，看今：偷看?

3.明日，徐公来?

明日：古：第二天今：明天?

4.今齐地方千里?

地方：古：土地方圆今：地点?

5.能面刺寡人之过?

刺：古：批评今：用尖的物体进入或穿过?

6.谤讥于市朝?

谤讥：指责。古：指责议论今：诽谤嘲讽?

7.臣之妻私臣?

私：古：偏爱今：自私?

8.宫妇左右莫不私王?

左右：古：身边大臣今：方位名词?

莫：古：没有一个今：不，不要?

9.邹忌修八尺有余?

修：古：长,原文指身高今：改正?

10.虽欲言，无可进者?

虽：古：即使今：虽然

中心思想

本文写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉我们居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。?

(完整word版)秋瑾《满江红》原文、译文及赏析

1、满江红·小住京华-【作者简介】 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。 秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。 秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。 1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿

列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 2满江红·小住京华原文 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！ 【注释】 ①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。 ②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。 ③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。 ④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。

《子夜》讲解

子夜 ●名著解码：155 1: 一条主线：吴荪甫与赵伯韬斗法 5：五个阶段：多空多空空 5：五句主旨： 1、民族资产阶级不可能领导中国革命。（原因：民族资产阶级 的软弱性，斗不过官僚资产阶级和无产阶级的联合斗争。） 2、资产阶级作为整体不可能领导中国革命。（原因：资产阶级 内部的斗争，反映了资产阶级的不稳定性。） 3、只有无产阶级才能领导中国革命。（原因：中国处于半殖民 地半封建社会，而不是资本主义社会，另外，资产阶级的 特性使其无法领导中国革命。） 4、无产阶级领导革命胜利的原因。（原因：官僚资产阶级、地 主阶级、军阀、帝国主义等敌人的内讧与混战。） 5、无产阶级领导革命必须走农村包围城市的道路。（原因：敌 人过于强大。） ●核心情节突破 核心情节一：吴老太爷之死 ?宏观把握 情节再现 吴老太爷本不愿意到上海，但由于土匪作乱，红军燎原，让老太爷高卧家园，委实不太妥当。为了表达孝心，吴荪甫将老太爷接到上海。然而，满脑封建、顽固不化、只以《太上感应篇》为护身法宝的老太爷在目睹了城市光怪陆离的现代文明后，受到强烈的刺激，终于在进入家门后气绝身亡。（一） 在吴老太爷的送殓仪式上，众多主要人物陆续亮相。但他们却借着老太爷的丧礼寻欢作乐，暗做交易。吴荪甫也在此时决定放手做公债。（二）然而，公债市场是没有硝烟的战场。吴荪甫在赵伯韬和罢工潮的双面夹击下惨败，而赵伯韬也因这明争暗斗而耗尽精力，只有工人们的斗争热情在继续燃烧。 阅读反思 吴老太爷是封建地主阶级的代表，他的出走，反映了三十年代农村革命风暴的到来，而他的死亡象征着中国封建制度的必然崩溃。另一方面，资产阶级的革命由丧礼而始，也预示了他们必将以“丧礼”而终。在救亡中国的革命道路中，资产阶级的软弱性与不稳定性决定了他们不可能成为领导者。

邹忌讽齐王纳谏原文及翻译

邹忌讽齐王纳谏 刘向 原文 邹忌讽齐王纳谏? 邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”? 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。? 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 译文 邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”? 因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以（他们）都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽（一定）很深了！”? 齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。? 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 注释 （1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会

《邹忌讽齐王纳谏》原文_译文

邹忌讽齐王纳谏 原文： 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 注释： ①、本文选自《战国策.齐策一》。邹忌：《史记》作邹忌，齐人。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。②、形貌昳丽：容貌光艳美丽。昳：通“佚”，美丽。③、朝：早晨。服：动词，穿戴。④、窥镜：照镜子。⑤、我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比哪一个美。孰，疑问代词，谁，哪一个。徐公，人名。⑥、君美甚：你美极了。⑦、及：赶上，比得上。⑧、不自信：不相信自己(美)。⑨、复：又。⑩、旦日：明日。⑾、与坐：与之坐，陪客人坐。介词“与”的后面省略宾语“之”。⑿、孰视之：仔细地察看他。孰，同“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。⒀、弗如远甚：远不如徐公美。⒁、暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。(15)之：助词。美我：赞美我。美，用作动词。(16)私：动词，偏爱。(17)诚：确实，实在。(18)皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。以，动词，以为。“以”“我”。(19)方千里：方圆千里之内。(20)宫妇左右：指宫内的妇人、姬妾以及左右侍从的人。莫：没有谁。(21)四境之内：全国范围内(的人)。(22)王之蔽甚矣：大王受蒙蔽很厉害。甚：厉害。(23)能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。面刺，当面指责。过，过错。者，代词，相当于“……的人”。(24)能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论(我的过失)。谤：指责；讥，讽刺。市朝，指人众会集的地方。(市朝:公共场合) (25)闻寡人之耳者：被我亲耳听到。(26)门庭若市：宫门和庭院里人挤得象集市一样。(27)时时：有时，不时地。间：间或，偶然。进：进谏。(28)期（jī）年：满一年。期，满。(29)虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。(30)此所谓战胜于朝廷：

邹忌讽齐王纳谏翻译

邹忌(zōu jì)/修/八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī) 镜，谓(wèi)其妻曰:“我/孰(shú)与/城北徐公美,”其妻曰:“君美甚，徐公/何能及君也,”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾(qiè)曰:“吾/孰与徐公美,”妾曰:“徐公/何能及君也,”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾/与徐公孰美,”客曰:“徐公/不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。暮,寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰:“臣/诚知/不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣， 臣之客/欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地/方千里，百二十城，宫妇左右/莫不私王，朝廷之臣/莫不畏王，四境之内/莫不有求于王:由此观之，王之蔽/甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣、吏(li)民/能面刺寡(guǎ) 人之过者，受/上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻 寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐,此所谓/战胜于朝廷。 注释 1、重要实词 (1)修:长，这里指身高。 (2)八尺:战国时一尺约合今天的23.1cm，相当于184.8cm，今1米等于3尺，一尺等于0.33m。 (3)形貌:形，形象;貌，外貌。 (4)昳丽:光艳美丽。 (5)朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。(服，名词活用作动词，意为穿戴，在句中作 状语。)

《邹忌讽齐王纳谏》字词翻译

邹忌【修】八尺【有】余，而形貌【昳丽】【朝】【服】衣冠，【窥镜】自视 谓其妻曰：“我【{孰}与】城北徐公美？” 徐公何能【及】君也 忌不【自信】 【旦日】 徐公【不若】君之美也 【明日】 【孰】视之 又【{弗}如远甚】 吾妻之【美我】者，【私】我也 【欲】有求【于】我也 于是入【朝】见威王 臣【诚】知不【如】徐公美 皆【以】美于徐公 今齐【地方】千里 【宫妇】【左右】莫不私王 【四境之内】莫不有求于王 王之【蔽】【甚】矣 群臣吏民能【面刺】寡人之过者 能【{谤}{讥}于{市朝}】，【闻】寡人之耳【门庭若市】

【时时】而【{间}进】【期年】之后 【皆朝于齐】 此所谓【战胜于朝廷】

修：长，这里指身高 有：通“又” 昳丽：光艳美丽 朝：早上 服：穿戴 窥镜：照镜子 孰与：用于比较。谁与谁相比，谁怎么样孰：谁 及:比得上 自信：即“信自” 旦日：明天，这里指第二天 不若：不如 明日：即上文中“旦日”的后一天 孰：同“熟”，仔细 弗如远甚：远远地不如。 弗：不 美我：“以我为美”，认为我美。 私：偏爱 欲：想 于：向 朝：朝廷 诚：确实

如：比得上 以：认为 地方：土地方圆 宫妇：宫里的妃子 左右：近臣 四境之内：全国范围内（的人） 蔽：受蒙蔽 甚：极点 面刺：当面指责 谤讥于市朝：在公共场所议论（君王的缺点） 谤：指责别人的过错 讥：讽刺 市朝：公共场所 闻：使……听到 门庭若市：宫门前和庭院里像集市一样 时时：有时候 间进：偶尔进谏。间：偶尔 期年：满一年 皆朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国 战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不须用兵，就能战胜敌国。

《满江红·小住京华》原文、译文、注释及赏析

满江红·小住京华 近现代：秋瑾 原文 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉) 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨) 译文 我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，

心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 注释 满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。 小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。 秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。 四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。 八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。 苦将侬：苦苦地让我。 蛾眉：美女的代称，这里指女子。 殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。烈：刚正，不轻易屈服。 因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。 末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。 莽（mǎng）：广大。 青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低

邹忌讽齐王纳谏逐句翻译

《邹忌讽齐王纳谏》的逐句翻译. 邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。 修：长，这里指身高。昳（yì）丽：光艳美丽。 ——邹忌身高八尺多，并且形体容貌光艳美丽。 朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 谓：对…说。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。窥(kuī）镜：照镜子。孰：谁，哪一个。孰与：与…比，谁更…，表示对比 ——一天清晨，邹忌穿戴好衣服帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁更美？” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” 及：比得上。 ——他的妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？” 城北徐公，齐国之美丽者也。 ——城北的徐公，是齐国的美男子。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？ 不自信：不相信自己。而：就，表顺承。复：又。 ——邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我和徐公比，谁美？” 妾曰：“徐公何能及君也？” ——妾说：“徐公怎么能比得上您呀？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？” 旦日：明日，第二天。 ——第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公比谁美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 若：如。 ——客人说：“徐公不如您美。” 明日徐公来，孰视之，自以为不如； 明日：又过了一天。孰，通“熟”（shú），仔细。 ——又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽； 窥镜而自视，又弗如远甚。 弗如：不如。 ——再照镜子看看自己，觉得（自己）远远不如（徐公美）。 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 寝：躺着。美，认为……美。私：动词，偏爱。畏：害怕。欲：想要 之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。 ——晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”

2019新人教版部编本九年级下册语文秋瑾《满江红》原文、译文及赏析

2019新人教版部编本九年级下册语文 1、满江红·小住京华-【作者简介】 秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。 秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。 秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王子芳，名子芳，字廷钧，是

一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。 1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 2满江红·小住京华原文 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四

[教材]景公射出质

[教材]景公射出质 景公射出質 《說苑》 一、《說苑》简介 《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢著名的經學家、目錄學家和文学家，字子政，本名更生，沛(今江苏沛县)人，楚元王交四世孙，刘歆之父，官至中垒校尉，曾領校宫廷藏書，撰成《別錄》，為我國目錄學之祖。作者同時撰有《新序》《烈女傳》等書。《說苑》是刘向根据自己校理过的图书及民间有关资料选编整理而成，共分君道、臣術、建本、立节、贵德、复恩等二十卷，旨在讽谏皇帝。其取材十分广泛，上自先秦经书诸子，下及汉人杂著，旁采街谈巷语，多为逸聞佚事，短小精煉，寓意深刻。全书反映的思想以儒家为主，兼及墨、名、法诸家，但历代著录都把它归入儒家类。全书保留了许多值得珍视的史料，对于校刊古籍有重要的参证作用。 清人卢文弨、俞樾、孙贻让等曾校理过《說苑》，近人及今人的整理本主要有向宗鲁《说苑校证》、趙善詒《說苑疏證》以及臺灣盧元駿《說苑今注今譯》等。 二、題解 本文選自《說苑?君道》。文章通過齊景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，說明君主要听到真话很不容易，同时宣扬了人臣敢于犯颜直谏的可贵精神。三、课文讲解 【原文】 晏子沒十有七年，景公飲(yìn)諸大夫酒。公射出質，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰:“章～自吾失晏子，於今十有七年，未嘗聞吾過不善。今射出質，而唱善者若出一口。”弦章對曰:“此諸臣之不肖也。知不

足以知君之不善，勇不足以犯君之顔色。然而有一焉，臣聞之，君好(hào)之，則臣服之;君嗜之，則臣食(sì)之。夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則其身蒼。君其猶有食諂人之言乎,”公曰:“善。今日之言，章爲君，我爲臣。”是時海人入魚，公以五十乘賜弦章。章歸，魚乘塞塗。撫其御之手曰:“曩者之唱善者，皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩。今諸臣諂諛以干(gān)利，故出質而唱善如出一口。今所輔於君未見於衆，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也。”固辭魚不受。君子曰:“弦章之廉，乃晏子之遺行也。” 【注釋】 1.晏子:晏嬰，春秋時期齐国有名的賢臣，为灵公、庄公、景公三朝的正卿，执政五十余年。 2.沒: 沈也。从水从?。莫勃切〖注〗殁、歾、?，古文。同“歿”。湛也。湛各本作沈。淺人以今字改之也。今正。?者全入於水。故引伸之義訓盡。小雅。曷其?矣。傳云。?，盡也。論語?階。孔安國曰。?，盡也。凡貪?，乾?皆沈溺之引伸。莫勃切。 3.景公:齊景公，名杵臼，庄公弟。飲:使動用法。酒:就也。所以就人性之善惡。 賓主百拜者，酒也。淫酗者，亦酒也。从水酉。以水泉於酉月爲之。酉亦聲。子酉切。三部。一曰造也。造古讀如就。吉凶所造起也。古者儀狄作酒醪。禹嘗之而美。遂疏儀狄。見戰國策。杜康作秫shú酒。又見巾部。曰少康作箕帚秫酒。少康者，杜康也。按許書事物原始皆用世本。此皆出世本。 4.射:弓弩發於身而中於遠也。从矢从身。射，篆文?从寸。寸，法度也。亦手也。食夜切。篆文?。射者小篆。則?者古文。何不以射入寸部而以?傅見也。爲其

邹忌讽齐王纳谏原文与译文

邹忌讽齐王纳谏----------《战国策》(原文及翻译) 原文： 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

翻译： 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个

论语名句：君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉

论语名句：君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就 有道而正焉 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉。可谓好学也已。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有 道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 【注释】 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。 【解释翻译】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳 敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样能够说是 好学了。” 这个章是夫子为我们讲什么是好学。君子是好学之人，好学从哪 里能看到?它是什么样的一种表现?这里给我们讲到四个方面：第一，『食无求饱，居无求安』;第二是『敏于事』;第三是『慎于言』;第四，『就有道而正焉』。这四个方面才称为好学。 朱子解释说：「不求安饱者，志有在而不暇及也。」人为什么会 不求安饱?一般人哪个不求这个?都想着吃好一点，吃饱一点，生活起 居安稳一点，舒服一点，凡人都希望这个。为什么君子不求安饱?原因 就在于他有志向，他志向高远，他志向不在衣食饱暖，而在于求圣求

贤、他求道，志于道，所以他没那个功夫去想自己能不能安饱。「不 暇及也」就是没有这个时间，没有这个精力去想。为什么?全副精力都 在求学求道。所以君子所求的，比那个饮食、起居、饱暖物质的生活 要重要，所以能够食无求饱，居无求安，他能专心求学。 「敏于事者，勉其所不足」，这是朱子说的，「慎于言者，不敢 尽其所有余也」，君子做事要敏捷。当然事先要审虑周详，不是说做 事就贪快。一味的求快，往往会出现很多错误，那叫鲁莽，不是这里 讲的「敏于事」。君子这里讲的敏捷，他是做事在审虑周详的基础上，做得又快又好。这是他力行，补充自己不足之处。所以君子不管做什 么事情，都能做到认真圆满。为什么?因为他有求道的心。求道在于什么?日常生活中行仁，所谓修道以仁。道在哪?落实到生活中，表现就 是仁。仁者爱人，因为他爱别人，所以为别人服务一定是做得又好又快，绝不会马虎，绝不会应付了事。他会认认真真做好他本职的工作，无论事情大小、巨细，统统要做到认真圆满。 「慎于言」，这是君子讲话谨慎，不会乱说话，「话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。」讲话，他没有废话，没有闲话，非要讲的时 候才讲，平时守默，他沉默。一个人老讲话，他心往外跑，反而他心 不定，不定就没有智慧，所以他做事也就不能够做得很周详，往往会 出一些漏子。所以想要敏于事，这慎于言也是很重要。所说的话，一 定是守信，而且是合乎道义。 朱子底下又说：「然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非，则可谓好学矣。凡言道者，皆谓事物当然之理，人之所共由者也。」 君子能够做到「食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言」，够了没有?还是不够。如果只满足到这个层，那就是自满了。君子求道，不敢 自满，不敢自以为是。他还要去有道之人那里去学习，也就是亲近仁者，亲近善知识。「能亲仁，无限好。德日进，过日少。」如果仅仅 做到前面几条，他不去学习，不去亲近善知识，那只能说他力行做得好。但是《弟子规》上也讲，「但力行，不学文，任己见，昧理真」。他任由自己的意思去做，那难免也会做出一些错误来，而且他的境界

《满江红·小住京华》原诗翻译及赏析

《满江红·小住京华》原诗翻译及赏析 【原诗】 小住京华①，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残 终破楚②，八年风味徒思浙③。苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！ 身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算平生肝胆⑥，因人常热，俗夫胸襟 谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿⑦！ 【作者简介】 秋瑾（1875-1907），浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。自费留学日本，积极参 加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣 传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕， 坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。 【注释】 ①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。 ②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻 说明自己终于冲破家庭牢笼。 ③八年风味独思浙： 应为“徒思浙八年风味”的倒装。 指作者在浙江时过的 貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。 ④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者当时的贵妇人身份。 ⑤烈：刚烈。 ⑥肝胆：指真诚的心。 ⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了 衣服。 【翻译】 我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开， 秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了 家庭的牢笼， 如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。 他们苦苦地想让我 做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还 要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能 懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪
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《邹忌讽齐王纳谏》翻译

邹忌讽齐王纳谏 [讽]用委婉的语言劝告。[谏]臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。 原文：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 字词：[修]长。这里指身高。[昳丽]光彩美丽。 译文：邹忌身高有八尺多，体形容貌光艳美丽。 原文：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 字词：[朝]早晨。[窥]察看。[孰与]表示比较，意思是“与。。。比谁更。。。”。 译文：（有一天）早上，（他）穿好衣服，戴上帽子，端详着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美？” 原文：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” 译文：他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上你呢？” 原文：城北徐公，齐国之美丽者也。 译文：城北的徐公，是齐国的美男子。 原文：忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 译文：邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？” 原文：妾曰：“徐公何能及君也！” 译文：妾说：“徐公哪能比得上您呀！” 原文：旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？” 字词：[旦日]第二天。 译文：第二天，（有位）客人从外面来（拜访），（邹忌）跟（他）坐着聊天，问他：“我和徐公谁美？” 原文：客曰：“徐公不若君之美也。” 字词：[不若]不如，比不上。 译文：客人说：“徐公不如你美。” 原文：明日，徐公来，孰视之，自以为不如； 字词：[孰]仔细。这个意义现在写作“熟”。 译文：又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如（徐公美）； 原文：窥镜而自视，又弗如远甚。 译文：（又）对着镜子看自己，更（觉得）远不如（徐公美）。 原文：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也； 字词：[私]偏爱。 译文：晚上睡觉时思考这件事，说：“我的妻子说我美，（是因为）偏爱我； 原文：妾之美我者，畏我也； 译文：妾说我美，（是因为）害怕我；

《满江红小住京华》秋瑾赏析习题及答案【部编版九下】

《满江红.小住京华》秋瑾赏析习题及答案【部编版九下】 内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原词】小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【作者】 秋瑾(1875～1907)，近代民主主义革命烈士，妇女解放运动的先驱。原名闺瑾，字璇卿，号旦吾，后改名瑾，自号“鉴湖女侠”。祖籍浙江山阴(今绍兴)，一生留下许多著作，皆收于《秋瑾集》中。 【背景】 《满江红》秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武。1903年，丈夫王子芳纳资捐得户部主事，秋瑾随王去北京居住。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走。之后写下了这首《满江红》。 【主题思想】

邹忌讽齐王纳谏的逐句翻译

邹忌讽齐王纳谏的逐句翻译. 邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。 修：长，这里指身高 昳（yì）丽：光艳美丽。 ——邹忌身高八尺多，（而）容貌美丽。 朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 朝服衣冠：早晨穿衣服、戴帽子。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。窥(kuī）镜：照镜子。 孰：谁。 孰与：与…比谁更…，表示对比 ——有（一）天清晨，（他）穿戴好衣服帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” 及：赶得上，比得上。 ——他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？” 城北徐公，齐国之美丽者也。 ——城北的徐公，是齐国的美男子。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？ 不自信：不相信自己（比徐公美）。” 复：又。 ——邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我和徐公比，谁美？” 妾曰：“徐公何能及君也？” ——妾说：“徐公怎么能比得上您呀？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？” 旦日：明日，第二天。 与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。——第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？” 客曰：“徐公不若君之美也。” 若：如。 ——客人说：“徐公不如您美。” 明日徐公来，孰视之，自以为不如； 明日：又过了一天。 孰，通“熟”（shú），仔细。 ——又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；

窥镜而自视，又弗如远甚。 弗如：不如。 ——再照镜子看看自己，更觉得（自己）远远不如（徐公美）。 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 私：动词，偏爱 畏：害怕 欲：想要 暮，夜晚。寝，躺在床上 之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。 美，认为……美。 ——晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。 朝：朝廷。 见：拜见。 诚：确实。知：知道。 ——于是上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 以，动词，以为， 认为。于，比。 ——我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 方：方圆。 左右：近臣， 莫：没有人，没有谁。 四境：全国 蔽，受蒙蔽 之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。 甚：厉害。 ——如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 王曰：“善。”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； 面刺，当面指责。 过，过错。

邹忌讽齐王纳谏重点词语的解释和句子翻译

一、解释下列词语。 ?”城北徐公， 曰：“徐公何能及君也?”客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾 妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 千里，百二十城，朝廷之臣莫不畏王， 矣。” 受上赏；上书谏寡人者，受中赏； 受下赏。”令初下，群臣进谏， 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 二、一词多义 1、朝 2、孰 朝服衣冠（）我孰与城北徐公美（） 于是入朝见威王（）孰视之，自以为不如（）皆朝于齐（）

3、之 1）齐国之美丽者也( ) 2）问之( ) 3）吾妻之美我者( ) 4）俆公不若君之美也（比） 5）孰视之（） 6）暮寝而思之（） 7）吾妻之美我者（） 8）朝廷之臣莫不畏王（） 9）由此观之（） 10）臣之妻私臣（） 11）王之蔽甚矣（） 12）群臣吏民能面刺寡人之过者（） 13 ）数月之后（） 14）燕，赵，韩，魏闻之（） 4、于 5.上 a.欲有求于我也( ) a.受上赏（第一等的） b.能谤讥于市朝( ) b.上书谏寡人者（向皇帝......) c.皆以美于徐公( ) 6、间 7、美 时时间进（）吾妻之美我者（） 中间力拉崩倒之声（）徐公不若君之美也（） 8、下9、若 乃下令（）徐公不若君之美也（） 受下赏（）门庭若市（） 三、解释成语 门庭若市： 四、翻译下列句子 1.“我孰与城北徐公美？” 2. 君美甚，徐公何能及君也？ 3.旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？” 4.吾妻之美我者，私我也 5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王 6..由此观之，王之蔽甚矣。” 7.能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 8、令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 9、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 10、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1、朝 2、孰

《邹忌讽齐王纳谏》原文翻译及作品欣赏

《邹忌讽齐王纳谏》原文翻译及作品欣赏

【作品介绍】 《邹忌讽齐王纳谏》讲的是战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。齐相邹忌，有自知之明，从而领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能因听不到真话而导致完全错误的判断。他用切身的体会劝谏齐威王，终于使威王听从。本文语言简洁，句法多变，如邹忌与妻、妾、客的对话，三问三答，表达的内容完全一样，但由于句法上稍作变化，文章就显得活泼而不板滞了。“讽”，指用委婉的语言来进行劝告。 【原文】 邹忌讽齐王纳谏 出处：《战国策·齐策一》 邹忌修八尺有余（1），形貌昳丽（2）。朝服衣冠窥镜（3），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！” 明日，徐公来。孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后（8），

虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【译文】 邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。” 过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！” 于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不清真相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。” 命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好象集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。 【注释1】 （1）邹忌：《史记》作驺忌，齐人。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。

《邹忌讽齐王纳谏》原文加翻译

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》邹忌修八尺有馀［1］，身体昳丽［2］。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈。问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是，入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美；臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有于於臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人之过者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ——《战国策·齐策》［1］邹忌：齐威王时为相，封成侯。［2］昳（音迭）丽：美丽。 【译文】 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美呢”他的妻子说：“您更美，徐公怎么能比得上您呢”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美”妾说：“徐公怎能比得上您呢”第二天，一位客人从外地来（拜访），邹忌和他坐着谈话，（邹忌）问客人道：“我和徐公相比，谁更美呢”客人说：“徐公不如您美啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他美；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事情，说：“我的妻子认为我（比徐公）美的原因，是偏爱我；我的妾认为我（比徐公）美的原因，是惧怕我；客人认为我（比徐公）美的原因，是对我有所求。” 因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，（他们）都认为（我）比徐公美。如今的齐国，土地方圆千百里，有一百二十多座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽（一定）很严重了！” 齐威王说：“（说得）好。”于是下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的，授予上等奖赏；能够上书劝谏我的，授予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论（我的过失），（并能）传到我耳朵里的，授予下等奖赏。”政令刚一下达，许多官员大臣与百姓都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是所谓的修明内政，在朝廷不必用兵就可以战胜其他国家。