“仰望”讲评学案
“仰望”讲评学案
【学习目标】
1.佳作赏析找差距。
2.对症下药妙回春。
【文题再现】
以“仰望”为题写一篇文章。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。【考场反馈】
1.偷换命题。改写“梦想”“追梦”“自信”等。
2.体裁僵化。全都议论文，全都并列式，无个性文体。
3.材料老土。大众化素材，百人一面。
4.不懂分析。不会把素材和观点相结合，不会扣题点题。
5.无具体内涵。写“仰望”，但闪烁其词，没有真正内涵，生搬硬套。
6.无真情实感。没有自我意识，不会联系实际，无病呻吟。
【对策研究】
2.有很多人，很多事，让我们叹服，使我们震撼，我们不能平视，只能抬头仰望。——三（2）金超
3.这些高尚的身影，用心中大爱谱写了中华文明。身为中华文明的受益者，我们，应对其仰望一生——三（1）王慧
4.真正的高度，不是云端的世界，而是在时光磨洗了千朝百代之后，依旧值得后世仰望。——三（1）高强
5.他们的高度，无法企及，因此我仰望；
他们的智慧，指引前行，因此我提
升。——三（2）郑兴时
6.那一日，我翻越了崇山峻岭，不为攀登前行，只为仰望你那不朽的容颜。——题记
（……此处省略部分文段）
那一日，我长稽首在山路，不为觐见，只为途中能与你相逢。今生今世的仰望，换你永结无情游，相期邈云汉。——三（2）邢敏
7.高山仰止，景行行止。——题记
夜色微凉，抬头仰望，璀璨的星空承载着历史，每一颗星星，每一分星光，都令我感动。
（……此处省略部分文段）
星星依旧闪烁，荧荧星光照进心中，灵魂便被洗礼。那些令我钦佩的文人墨客像星星一样让我永远仰望，永远感动，一如昭君，一如东坡，一如稼轩。
古人云：“仰之弥高，钻之愈坚。”我用仰望汲取的力量，在人生的天空飞翔。——三（2）王婷
8.也许有一天，您的青丝变白发；也许有一天，您的腰身不再挺拔；也许有一天，您的手不再光滑……再多的也许也改变不了我对您的爱。妈妈啊，您是我想仰望一辈子的人。
9.如果说小时候我仰望的是您的身体，那现在我仰望的，是您的心灵！
您是我世界中的太阳。仰望您，我看到了您的笑意，嗅到爱的味道。纵然前途迷茫，我始终不相信眼泪和忧伤。只要您是我的太阳，我就一生一世永不止仰望！
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
而当我们仰望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、仰望苏东坡
是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、仰望辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。
我正仰望着你，多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，留给百世千代永无尽止的仰望。
〔我的点评〕
②雄鹰说：“我要搏击长空”,于是斑鸠只能仰望天空中翱翔的雄鹰。
高山说：“我要与天争高”,于是土丘只能仰望万里内矗立的高山。
斑鸠不是雄鹰，而只能仰望雄鹰，是因为它没有雄鹰的追求；
土丘不是高山，而只能仰望高山，是因为它没有高山的抱负。
古人之所以被人仰望，不仅是因为他们的成就，更是因为伴随着他们成就的精神。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是他求得官职后的狂喜；“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，是他一腔报国热血冷却后的醒悟。谪戍的太白星，怀报着满腔的报国之志，但小人的谗言，昏君的指责，让他感受到的世俗的卑鄙。我们仰望李白，不是因为他那一段段郁郁不得志的仕途，而是他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，不是歌功颂德御用文人的金幌子，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲骨”。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜唱着“别日时容易见时难”的后悔，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的感慨，“故国不堪回首月明中”的辛酸，织成了李“剪不断，理还乱”的绵绵愁思。作为一个词人，李煜无疑是成功的，但却没有人仰望他，因为作为一国之主，他是失败的，他的昏庸愚昧，他的寻欢作乐，成为后人的教训，而他的婉约愁丝，只能作为他追悔的言语。
人们仰望苏轼，不是仰望他“不思量，自难忘”的生死爱情，而是仰望他“一缕烟雨任平生”的洒脱；人们仰望韩愈，不是仰望他“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细致，而是仰望他“闻道有先后，术业有专攻”的博大胸怀；人们仰望辛弃疾，不是因为“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的朝气，而是因为他“可怜白发生”的悲悯和满腔的抱国热情……
生命的高度，不在于你的取得的成就，而在于你可贵的精神，因为人们仰望的，是一座由精神作为基石的生命之峰。
〔我的点评〕
③有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，2007年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，当鸦片战争打得他们体无完肤时，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。〔我的点评〕
④每当悲观失望时，我便不由得想起那些受伤的蚂蚁来；每当不思进取时，我便不由得想起那些受伤的蚂蚁来。在仰望那些蚂蚁的过程中，我获得了动力，看到了希望……
那些天，我的心情就像那阴暗的天空，怎么也开朗不起来。因为，期中考试我考砸了，在全班５４名同学中，我排第３２名。也不知怎么搞的，原先我的成绩一直排在班级前２０名之内的呀，谁想倒退得这么厉害。想想关心我的老师和对我寄予厚望的父母，我惭愧得直想找个地缝钻进去。于是，那段时间，我总有一种溺水的感觉，怎么也看不到岸。佛曰：“苦海无边，回头是岸。”可是当我回头时，看到的仍是白茫茫的一片。不管前进还是后退，离岸都有一段距离，我的心情暗到了极点。那是一个星期天的上午，父母外出劳作，家里只剩下我一个人。本想完成老师布置下的作业，但却没有一点心思。索性端了条凳子，坐在院子里发起呆来。
过了不知多久，我的视线被院墙根下的半块砖头附近的景象吸引住了。这半块砖头，也许是爸爸早上用它做完什么活儿后随意丢在那里的，却不想偏偏砸毁了墙根下的一眼蚂蚁窝。清早的蚂蚁也开始为一天的生活忙碌了。于是，爸爸很随意丢弃的那半块砖头，碰巧砸在了那群外出觅食的蚂蚁身上。因而，在那半块砖头的旁边，我看到了那眼蚂蚁窝一片狼藉，几只受了重伤的蚂蚁还在旁边痛苦地呻吟。多么可怜的蚂蚁啊！强烈的同情心促使我将凳子搬到了那半块砖头的跟前，仔细观察起那几只受伤的蚂蚁来。这几只蚂蚁受的伤可真不轻啊。只见，它们有的被砸伤了触足，有的被砸伤了腹部，有的被砸伤了头部……没有一只能自由自在地爬行了。虽然这样，我却看到，这几只受伤的蚂蚁，都在拼命地挣扎。它们呻吟着，打着滚，流着泪水，也许心中还滴着血，可是没有一只放弃对生的渴望，没有一只因为痛苦而放弃对家园的向往。也许，它们会在这短短的归途中死去，也许会在生命的最后一刻看不到自己的家园，但它们凭着执著和信念，义无反顾地向前蠕动着，这种战胜苦难的坚韧，战胜死亡的勇气，让我肃然起敬。
我的眼睛不禁模糊起来，我似乎看到了自己因赌气不上学的情景；听到父母面对我一蹶不振的叹息声；想起了自己因成绩不好萌生的退学念头……我的心中充满了愧疚，我没有克服困难的勇气，没有力挽狂澜的信心，在人生的考场上，我是个弱者，还不如这些受伤的蚂蚁。
最后，当我看到它们中的一只用尽全力爬进了附近另一眼完好无损的蚂蚁窝时，我终于明白：在伤痛面前，哀声叹气、不思进取是最可怕的；忍住伤痛、努力进取，终会拥有抚慰伤痛的时机。仰望中，我的天空豁然开朗；仰望中，我不禁激情满怀、力量无穷！
〔我的点评〕
⑤仰望星空，或许会想到西方美丽的星座神话，或许会想到浩渺宇宙的神秘奥妙，可是现在，我只想到了温总理，想到那个同样仰望星空的人。
不知从何时起，从来不关注新闻的我，也慢慢的想要去了解国家外交，想要去知道国家政策，只是因为想看到温家宝总理的身影。去年1月，茫茫白雪掩盖了南方的大地，祖国近五十年来最大的雪，让人们失去了生活的基本保障。
于是，自然而然的，温总理的身影出现在了雪灾的重灾区，用他瘦弱的身躯，尽其所能的带来在这寒冬中或许显得微不足道的温暖。可是，至少，他来了。
如果说，雪灾中的身影没有让人能够尽可能的关注到他，那么，5月12日的地震，可以让我们更多的看到这个六十六岁老人的伟大。他的身影出现在救人的现场，站在很有可能坍塌的乱石堆上，向被埋在废墟里的人喊话，告诉他们要坚强；他的身影出现在那些失去父母的孩子们中间，帮他们抹去眼角的泪水，告诉他们不要哭；他的身影也出现在教室里，用力的写下“多难兴邦”四个字，告诉他们要振作。
或许，有人认为，他不过是做秀，可是，当我们看到98年洪水灾害他立下军令状的决心，当我们看到03年非典他深入重患区的坚持，我们还有什么理由去怀疑，一个六十六岁老人在震后第一时间进入地震灾区的用心？
如果说，08年让我们看到的是一个忧国忧民的温总理，那么09年初我们看到的就是一个在外交上无懈可击的温总理。他的用心发言，使外媒一反过去只报道中国负面消息的政策，开始能够给中国一些中肯的评价，也让中国往日的国际形象开始有一些好的改变。在英国剑桥大学演讲时发生的意外，也让我们看到他的机智与从容。或许，我们需要的就是这样的总理，让我们甘心为之着迷的总理。
“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”（温家宝）
仰望星空，仰望同一片星空，看到的却是不一样的意境。总理的诗让我们感受到的是对真理与正义的追求，是对博大胸怀的感悟，是能够燃尽生命发出炽热光芒的希望。而我仰望星空，看到的只是总理瘦弱却依然伟岸的身影。
〔我的点评〕
我的感悟：
【巩固演练】
四．对症下药妙回春
针对自己作文的缺点，重写或修改文章。
【课后作业】
以“目光”为题写一篇文章。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
【拓展阅读】仰望
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，2007年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个
农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，当鸦片战争打得他们体无完肤时，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟
大。仰望
时间如白驹过隙，兔走鸟飞，也如逝去不归的滔滔江水。中华上下五千年的文明是一条生无所息的长河，我立于河岸，向那遥远的东方仰望，群星璀璨，散发幽蓝深遂的光芒，那些群星是什么？
我仰望的群星有一颗叫诚信。“忠者不饰行以檄容，信者不食言以从利。”人的最大美德莫过于诚实。一代大师孔子的学生曾参以诚信教子。曾参妻子以“我晚上回来杀猪给你吃”来哄正苦闹着要和她一起去上街的孩子，而晚上曾参果真拿磨刀准备杀猪，妻子赶忙制止，曾参说：“不能欺骗人，如果孩子被骗了，以后母亲再对他进行教育，他就不相信了。”最终他把猪杀了。诚信是做人的根本，是成才的基石，没有诚信，哪来的自由？
我仰望的群星有一颗叫责任。人生最苦的事，莫过于背负一种未来的责任。而这责任是艰巨的。齐国有一丑女钟离春。当时齐宣王沉迷于酒色，奢侈地建造宫殿享乐，远忠臣，近小人。钟离春因为对国家的
责任感，大胆闯宫，自荐做皇后，并冒着杀头的危险指出齐宣王的错误。齐宣王大为感动，于是立她为皇后，并采纳她的建议，招贤下士，疏远小人。从此勤于政事，齐国于是大治。责任是人们身上的包袱，也是脚镣，但没有它，人便没有了目标。
我仰望的群星中有一颗叫谦虚。“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；富有四海，守之以谦。”这句话告诉我：一切真的和伟大的东西，是要靠谦虚礼让换来的。唐朝著名诗人白居易虚心向人民请教。他不因人民的无知而轻视他们，每当做了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们都说好为止。所以他的诗通俗易懂，在民间广为流传。谦虚就是那登上云端的阶梯。
长河的上空，群星闪烁。我抬头仰望，无垠的天际有着崇高，有着尊重……还有那黯然褪去的卑劣、庸俗……而我所看到的是曾参教我的诚信，钟离春教我的责任，白居易教我的谦虚。
带着这些星星赐予我的光芒，我悠然自得地在人生旅途上前进，因为它们的光，我不害怕迷失方向。天际间有流星划过，你看见它了吗？
仰望
高山，只有仰望才觉得雄伟壮观；天空，只有仰望才觉得广阔无垠；星星，只有仰望才觉得粲然美丽。
宙斯召集了他的使者，俯视着脚下的人间，问到：“我创造出来的东西一开始都是一样的，为什么会出现人类这种与众不同且长得与我们相似的生物？而且他们有我们所没有的东西。”使者面面相觑，都摇了摇头，宙斯挥了挥手，道：“你们都下人间去寻找答案。”
时间一天天地过去了，派出的使者没有一个回来，宙斯却收到一个个让他们留在人间的请求。宙斯感到更加疑惑，又派了一个使者下去。
使者飞过一间低矮的房屋，看见一个刚刚诞生的婴儿，决定跟随着他，婴儿总是仰望着比他高的地方，于是他学会了爬行，到达了他的目的地。他成长成小男孩后，他总仰望着比他高大的父亲，渴望像他一样为家里筑起一个港口，于是他不断地成长。
一次，男孩的母亲问他长大以后想做什么，他毫不迟疑地回答：“我想成为科学家，飞上太空。”母亲笑着说：“那你一定要好好地看着那目标，别让他丢了。”男孩一步步地朝着目标前进，走累了就抬头仰望天空。数年之后，他成了科学界的一颗明星。
使者默默地看着他成长，看着他衰老。老人死时都是笑看着天空。使者皱着眉头，低头沉思，他还是不明白为什么，他想起了老人常做的动作，他疑惑不解地抬头，他惊奇地发现天空原来是那么湛蓝清澈广阔无垠，他好奇地环顾四周，发现周围的事物并不像他在天上看到的那样。
他仰望山岭，是那么雄伟，星空是那么美丽，一种陌生的感觉在他干枯的心湖涌了出来，这时，他渴望留在这里，这时，他终于明白了先前的使者为什么不回去了，因为在这里感受到生命的美好，仰望让他有一种生存的感觉。
他对宙斯说：“人是因为不断仰望，才会不断地发展。请求您让我留下。”
人，因为仰望，才会发展，不断地前进，伸手摘取，因为仰望，他们才找到了生命的动力，支撑着他们的生命与灵魂。
仰望
西方哲学的鼻祖泰利斯有过这样的经历，他在一天晚上一边仰望满天星辰一边往前走，不料掉进了地上的一个大坑里。有些人听说了泰利斯的遭遇，讥笑道：“泰利斯只知道天上的事，而不知道地上的事”。几千年后，又一哲学家黑格尔听说了这个故事后，说：“只有那些不仰望天空的人，才不会掉进坑里。”黑
格尔此句的言下之意便是：只有那些不追求真理与知识的人，那些仅关注凡尘俗事的人，才不会掉过凡尘的大坑中。掉进这样的大坑，原来是仰望真理的幸福。
那位掉进大坑里的第一位哲学家泰利斯，后来被奉为自然派哲学的开山之人。也使哲学正式脱离了宗教的范畴，他率先向科学推理的方向迈出了第一步，成为后来的科学的先驱。另拒说他在公元前五八五年时准确预测过日蚀的时间。这不得不说是仰望天空的收获。
然，他也不仅是知道天上的事，也更清楚地上的事。泰利斯第一个提出“水是万物之源”的理论。因为他在埃及旅行时，发现尼罗河河水退后，陆地上的作物立刻开始生长，凡是刚下过雨的地方一是会出现青蛙与虫子。仅凭这些如今大家都见怪不怪的细枝木节，他竟得出关于地球生命起源的第一重要依据。并且，他也首先想到了水结冰或化为蒸气后又变回水的现象。
同时，泰利斯亦是首个利用自己的影子计算金字塔高度的人。对于日后几千年哲学的发展，这位来自希腊在小亚细亚的殖民地米雷特斯的哲学之祖功不可没。说他是只知道仰望星空的人，不如说他是一个仰望真理的人。
而给予泰利斯高度评价的“浪漫主义传人”黑格尔，也是一个同样伟大的人物。他相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有“永恒的真理”，没有“永恒的理性”。哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。他说“真理是主观的”因此他不承认在人类的理性之外有任何“真理”存在，所有的知识都是人类的知识。——真是不折不扣的浪漫主义人物，但不得不说他的“黑格尔主义”十分经典。在德国各大学内吸引了无数信徒，至今还有人因为膜拜他而前往他曾执教的海德堡大学取经。
这是两个生活在相距两千多年的不同世界里的人，但他们同样热爱并追求真理，并在如今这样的高度文明的社会，我们还是对他们肃然起敬，充满敬意。果然是“只有那些不仰望天空的人，才不会掉进坑里”。他们一次一次的摔倒，而换来的却是真理以及后人充满敬意的仰望。
仰望
美丽是高于丑恶的，崇高是高于平凡的，理想是高于现实的。仰望给了我向往美丽的方向，给了我学习崇高的机会，给了我冲刺理想的动力。
人一生下来并不站在最高点，只属于平凡而生活在现实中。而高于这一切的东西只有我们仰望才能及。天空，我们要仰望，因为它高远，这是我们心之所属。鹰，是我们崇拜的对象，因为他在我们仰望的天空飞翔。我们之所以仰望，是因为我们不安于现状，希望向着更高的目标前进。李白，我们要仰望，因为他高于平凡，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我们之所以仰望，因为我们的心高于平凡，因此他的崇高成为了我们唯一的方向。黑夜林间，我们虽身处茫茫的大地，但仰望使我们看到光芒，我们不会因处在黑暗而放弃光明。
我们的成长是需要仰望的。姚明之所以伟大、崇高，因为他曾仰望过。也曾经有他触手不及的地方，当时当时的平庸没有使他沉沦，而他那高傲不屈的心让他由仰望而成长。他仰望到什么，我们不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那时的平凡。仰望让他进步，让他充满了激情。一个充满着渴望的眼睛，一个向往胜利的抬头，这便是姚明的仰望。仰望如同鸟儿，让你的心插上翅膀。仰望如同清泉，让干枯的麦田充满希望。仰望如同天使，让你的灵魂高于你的身体。
热血浇洒着你的心，让他热烈一些；理想冲刺着你的眼神，让他崇高一些。我们身处平凡，仰望让我们不安于现状。人都有理想，我们称之为理想，因为他高于现实，我们仰望它。而我们不甘于只做一个仰望者，而更要做一个行动者。仰望给了我们力量，给了一个冲刺的目标，给了我们满腔热情。只有行动才能让力量得到释放，热情得到挥洒，目标得到实现。因此我们不能安于现状，我们要仰望伟大，抬头看见的东西才是你唯一的方向。
比尔盖茨曾经仰望世界首富，毛主席曾经仰望中国统一，中国人曾经仰望飞向太空……我们因为仰望而越来越高，越来越强……
【学后反思】