考古通论 复习题

一、名词解释

1、吕大临

宋代金石学家，所著《考古图》是中国现有最早的古器物图录。在著录古器物的体例方面有开创之功。

2、良渚文化

良渚文化是长江下游地区新石器时代晚期的一个重要文化，距今5000－7000年，良渚文化晚期墓葬中出土有大量的玉器，其中以玉琮、玉璧、玉钺等为特殊，玉器的数量多，纹饰精，具有礼器的性质；是拥有者生前身份、地位、权力的象征，是原始文明的曙光。

3、石家河文化

长江中游地区的龙山时代前期遗存统称为石家河文化，年代公元前2500－2200年。特点出土石器数量少，流行陶塑小动物、长方形土坑墓，有城址，陶器多轮制，圈足器发达，平底器少。

4、三星堆器物坑

1986年发现了两个器物坑。四川广汉三星堆，出土上千件青铜器、玉石器、金器、象牙等祭祀器物。时代为商代晚期，坑的性质有争议，对古蜀国与商文化的交流研究有重要性。

5、侯马盟书

山西侯马晋城遗址出土。春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫举行盟誓的约信文书。对研究古代盟誓制度和晋国的历史有重要意义

6、黄肠题凑

中国古代帝王陵寝椁室四周用木枋堆垒成的框形结构。“柏木黄心，头皆向内”。是汉代帝王陵墓的重要组成部分，诸侯王特许也可以使用此葬制，东汉时砖室墓兴起而废止。

7、长沙走马楼吴简

1996年湖南长沙走马楼工地一口古井内出土了10万枚三国时期孙吴纪年的简牍。用墨书写，字体介于隶、楷、行之间，内容：经济类文书为主体，还有户籍，官府公文往来等。是考古的重大发现，对研究吴国经济提供真实资料。

8、长沙窑

唐代重要窑址。在湖南长沙铜官镇又称铜官窑。创烧于唐代，衰落于五代以后。产品以青釉器为主，以罐和壶为典型器。短流多角壶最典型。釉下彩是唐代长沙窑新创的工艺。

9、裴文中

中国现代考古学家。北京人第一个头盖骨化石的发现者，在中国石器时代考古方面做出积极贡献。

10、商周断代工程

1996年5月开始启动的国家“九五”重点科技攻关项目，是人文社会科学与自然科学相结合的研究项目。建立夏商周年代框架，制定有科学依据的“夏商周三代”年代学年表。

11、尸乡沟商城

即偃师商代早期城址，1983年发现，平面呈长方形，有大、小两城。有夯土城墙、护城河，发现5个城门。南部有一个小城，建筑简单。此城的性质有两种看法：商汤的都城西亳，商太甲的“桐宫”。

12、上村岭虢国墓地

河南省三门峡上村岭。西周时期的虢国墓地，保存完好、有500多座，这些墓排列有序、等级齐全、特色鲜明。是研究西周封国葬制的主要资料。

13、满城汉墓

西汉中山靖王刘胜、妻窦綰合葬墓，1968年发掘，南北并列，夫妇异穴合葬崖洞墓，出土随葬品4200多件，有金缕玉衣等珍贵文物。对研究汉代考古和历史有重要意义。

14、南唐二陵

五代南唐先主李昇的钦陵和中主李璟的顺陵合称。在南京近郊，1950~1951年南博发掘。砖石结构多室墓，被盗多次。对研究南唐历史考古有价值。

15、昭陵六骏

唐太宗昭陵的六块高浮雕骏马石刻。为纪念李世民开国武功所立。有：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤。是中国古代雕刻艺术珍宝。

16、青花瓷

白地蓝花瓷器的专称。用钴料在瓷胚上绘纹饰，再施透明釉，高温一次烧成，属于釉下彩。扬州唐代城址有出土青花瓷碗残片。元代景德镇青花瓷成熟，明清时期青花瓷为瓷器中的主流，16世纪开始输入欧洲。

二、简答题

1、简述河姆渡文化的文化特征。

长江中下游地区新石器时代文化，浙江余姚河姆渡。公元前5000－前3300年。发现大量的水稻遗存，稻作农业发达。骨耜、耒耜、斧等是农业工具，陶器胎厚质粗；有木质工具和漆器。杆栏式建筑为特色；发现带亭子的水井。此文化早期与罗家角类型有联系，晚期与马家浜崧泽文化影响。

2、简述西周时期的列鼎制度。

宗法等级关系是西周王朝加强统治的重要内容，用列鼎制度来体现等级就是以典型内容。列鼎是指一个墓葬中发现的一组形制相同、纹饰相同、大小依次递减的鼎的组合。此种制度最早起源于西周早期，西周晚期到春秋早期盛行。

3、简述西周贵族墓葬等级制度的基本内涵。

西周墓葬发现2000多座，集中在陕西、河南等政治中心区。如宝鸡斗鸡台西周墓地、沣西西周墓、浚县辛村墓地等。

特点：同一墓地内排列有序，宗法制的体现。同一墓地内各墓随葬品多少有别，等级差别出现。大型墓有一条或两条墓道，有成组陶铜器随葬。墓中有殉人现象。棺椁制度：天子之椁四重，诸侯再重，大夫一重，士不重。使用棺椁数量有别表示等级区别。列鼎制度：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎，用鼎数量表示死者身份高低。

4、概述南朝帝王陵寝制度的共同特点。

（1）墓葬的地下部分（玄宫）平面呈凸字形，有排水沟、甬道、墓道等几大部分组成。

①墓前有长长的排水沟。用于排除墓内的积水，从高往地处延伸，长度均在百米以上，墓前常有水塘；

②甬道内设二进或一进石门，一般是帝后等级为二进、王侯等级一进，门额有人字形拱为时代特色。

③流行双人合葬墓，砖砌的墓室规模宏大，单室券顶结构。

（2）墓上建筑颇具时代特色，目前所见有墓前神道及神道石刻、墓阙，此外还有墓前水塘。

①神道及神道石刻一般是：神道与陵墓位于同一条中轴线上，神道两侧排列石兽、华表、石碑。

②墓前水塘是区别于其他时代的一个重要特征，作用主要是蓄积墓内泄水，也有可能是“风水塘”

（3）墓内装饰情况：帝后陵墓壁多装饰拼镶砖画及壁画――竹林七贤、羽人戏虎、羽人戏龙等等，王侯墓多用花纹砖装饰。

三、论述题

1、宋元著名瓷窑址。

宋代陶瓷业空前兴盛，名窑遍布中国南北各地。著名者如下：

定窑：位于今河北省曲阳县。曲阳在宋代属定州，故名定窑。定窑始于唐后期的曲阳窑，盛于北宋，元代以后衰落，北宋时期形成了自己的特点，成为宋代北方最重要的窑场。定窑产品以白瓷闻名于世，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花瓷。北宋时期，定窑始创覆烧法，在装饰工艺上是一次重大革新，为当时各地瓷窑效仿。

汝窑：在今河南省宝丰县。宝丰在宋代属汝州，故名汝窑，又因汝窑是专烧宫廷用瓷的窑场，也称汝官窑。汝窑烧造时间约从北宋哲宗到徽宗的20年间，故汝瓷传世品少。汝瓷造型以小型盘、碟、洗、炉等为多，大型器少见；釉色以天青色为主；汝瓷均以支钉支烧，此为鉴定汝瓷之重要依据。

官窑：指北宋官窑与南宋官窑两处。北宋官窑据文献记载在今开封，考古发现极少，其瓷器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同时期其它青釉瓷器。南宋官窑均在今杭州附近。一为修内司官窑，一为郊坛下官窑。

哥窑：哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片呈黄黑二色，因有金丝铁线之称。传世品较多。杭州凤凰山老虎洞南宋修内司官窑遗址发现的，在元代晚期的遗存中有一类器物与传世哥窑十分相似。经过上海硅酸盐研究所进行科学研究，表明其化学成份和显微结构与传世哥窑相似，故推测哥窑或出自修内司官窑。

钧窑：在河南禹县。钧窑最迟始烧于北宋末年，北宋南迁后一度停烧，但烧造技术传至元代，成为一个庞大的钧窑系。钧瓷属产方青瓷系统，以其汝浊釉闻名天下。乳光釉及“蚯蚓走泥纹”为钧瓷的重要特征。钧窑在宋代创用铜的氧化剂作为着色剂，在还原气氛下烧成铜红釉，为我国陶瓷工艺及陶瓷美学开辟了一个新的境界。

龙泉窑：在今浙江龙泉县，始烧于北宋早期，盛于南宋与元代，明中期以后开始衰落。器型以日用品为主。南宋龙泉窑创多次上釉法，烧出粉青、梅子青等上等青釉瓷器；同时还盛行堆塑、浮雕等装饰手法。

景德镇瓷窑：在今江西省景德镇，始烧于南朝，经宋迄元，盛烧不衰。北宋初创烧出青白瓷，以湖田窑影青产品最佳。造型包括碗盘盒壶等，装饰手法则有刻花、印花等。

磁州窑：在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。

吉州窑：在今江西省吉安市。始于唐末，盛于南宋，衰于明。吉州窑兼收南北制瓷技艺，产品丰富，尤以南宋时期的白釉釉下彩绘及黑釉贴花瓷著称。

2、概述战国时期都城的一般特点。

（1）平面大多呈方形或长方形；

（2）在城的选址和营造上突出攻战、防御方面的考虑，有环绕的护城河或者壕沟；

（3）一般都分为两城：大城、小城，小城位于大城之中或一角，有的作东城、西城，两城相邻或相近。具有宫城和郭成之分，宫城居君，郭城卫民；

（4）宫殿区地势高亢，有高大的夯土台集，显示皇权和专制政治的色彩；

（5）城内道路、街区、排水设施齐全，有商业区的市、手工作坊、居民区等功能划分；

（6）城内面积广大，除了安置市民和各种机构，可能还有农区。城内一般有贵族的墓地，只是到了战国晚期逐渐移至城外。

3、什么是陶、瓷？概述陶器与瓷器的区别。

陶器是新石器时代的两大标志之一。陶器的烧制是经过火的加温改变了原材料的化学性质，这是人类在同大自然斗争中获得的一项伟大发明创造，目前我国发现最早的陶片标本为距今1万多年前。瓷器是中国文化的标志之一，它是在南方制陶工艺的基础上于商代中期萌生的，西周时期青釉器有较大的发展，分布地区也明显扩大，称为原始瓷。（10分）瓷器与陶器的主要区别有：胎质不同、烧成温度不同、釉的有无、吸水性、声音。（10分）

4、概述商——西周青铜器在形制方面的演化。

商代早期：器类有食器、酒器、水器；器形有鼎、鬲、簋、觚、爵、斝、盘等，纹饰是粗犷的饕餮纹为主体，无云雷纹地纹，三足鼎一足正对一耳，锥状袋足；铭文少见，簋如碗，深腹无耳，爵为平底。

商代中期：器类同前，纹饰变精粗两类，有铭文多为人名族徽；鼎足不与耳相对应，三足与耳对应成为定式；

商代晚期：酒器变多，纹饰精，生动，多云雷纹地纹的三层花。有几个字的铭文，柱足鼎，簋腹变浅、十字孔纹，带胡戈、爵为圆体，无平底爵，流行三层花纹，饕餮纹多；

西周早：同商晚期,有鼎、簋、鬲、觚、爵等，鼎为柱足垂腹，开始流行方座簋。纹饰：饕餮纹流行开始变少，盛行鸟纹；戈有胡；

西周中：铜器变化明显，食器多，酒器少；新出盨、杯、编钟等，鼎腹变浅、平底；簋有盖，花纹流行夔纹，

新出瓦纹，窃曲纹，铭文变多，有长篇。

西周晚：酒器绝迹，新出盆，编钟多见，簋圈足下有三小蹄足，窃曲纹，重环纹流行，长篇铭文多，如毛公鼎有铭文497个字。

中国考古学通论教案

中国考古学通论教案 中国考古学通论 第一章导论 第一节考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，义为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1( 遗物。 2( 遗迹。 3( 遗址。 4( 考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:

分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前 文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。 2(文化系统

[笔记]《考古学通论》复习大纲.

[笔记]《考古学通论》复习大纲 第一部分为绪论章，6学时。本章以考古学科的形成发展历程为线索，阐释考古学的知识、 方法论和基本理论。主要内容为： 一、西方古物学被认为是近代考古学的前身，它的形成既与相关学科的成熟，又与当时的社会要求密切相关，学习它形成和发展的历史，要了解下列的基本事实及其所包含的人类文化 和社会的发展要求： 1、为什么文艺复兴复活了人们对古典世界的兴趣？因为工业革命的结果，是新兴的资产阶级增强了经济实力之后，尚未在政治和社会领域取得相应的地位，所以他们必须利用“文化再生”来恢复古希腊古罗马的文化，而古物最能达到此目的。进一步说，一门学科诞生的内 在原因与许多外在要求密切相关。 2、C.莱尔在1830-33年发表了《地质学原理》否定了“灾变说”，为什么能支持人类的诞生要早于B.C.4004年？人类诞生于B.C.4004年，被诠释为《圣经》所言，但面对着人类化石和人工制品与绝灭早于此年代的动物化石共存，地质学要屈服于宗教，就只能以“灾变”来解释地球史，但《地质学原理》坚持了科学，以渐变来解释。这是人类文化发展史上很有 启发意义事件。 3、18世纪末19世纪初，人们不仅对中世纪的遗物和建筑方面的遗存感到兴趣，而且对史前遗物的兴趣也在增加，但丹麦R.尼厄鲁普教授却在迷茫中。迷茫在于利用什么样的办法才能理解“史前遗物”。这是人们探求未知世界历程的必由之路和必然碰到的问题，也是考 古学形成的契机。 ——大学学习要从考古学形成的历程中认识到一门新兴学科（或者一个新生事物）形成过程 中的本质，举一反三。 二、考古学的研究对象、方法论和目标 一门学科必须具备区别于其他学科的研究对象、方法论和目标。考古学的研究对象是文化遗存。文化遗存是人类制造和使用过的遗物和遗迹，前者是可搬动的，后者是不可搬动的。 考古地层学和类型学是考古学形成之初的两个方法论，它们借用于地质学和生物学，理解它们。随着考古学和现代科学技术的发展，还有更多的方法和手段被利用到考古学研究中来。

中国史一级学科硕士研究生培养方案

中国史一级学科硕士研究生培养方案 (专业代码：) 年修订 一、培养目标 研究生教育是高等教育中高层次的学历教育，担负着为国家培养科学研究和教案工作高级人才的重任。中国史一级学科硕士研究生培养目标的基本要求是：、掌握基本的基础知识和专业知识 中国史硕士生要具有广博的通用工具性知识、人文社会科学知识和自然科学知识。外语能够达到基本交流的能力，能够阅读一般史学文献和写作专业论文摘要；能够运用计算机初步进行专业服务；掌握基本的统计技能并能够运用基本的统计软件；初步掌握运用地理信息系统和档案文献系统从事相关研究和资料的处理工作。必须具备哲学、文学、政治学、经济学、法学、社会学等哲学社会学科的综合知识，同时必须具备相应的人文社会科学知识。根据专业需要，初步掌握与其学科方向相关的自然科学基础知识，了解相关学科的研究方法，并具有一定的相关研究技能。 中国史硕士生要对中国史专业核心知识体系有较为深入的把握。初步掌握中国史文献资料相关文本知识的核心知识范畴，初步或部分具备中国史学的各种分支学科的基础知识，基本熟悉来自史学理论与方法以及中国史各个研究方向中的很多分支学科中的中国史文献资料所揭示的理论知识。 、具备良好的学术素质和高尚的学术道德 中国史硕士生要具有较为广博的人文素质、现代意识；初步具有科学的研究精神与推理能力，其中必须具备科学精神；初步掌握历史学的基本理论、方法，具有扎实的专业基础知识和国际视野，能够胜任历史研究实际工作，初步具备独立进行历史研究的能力。要品行端正、遵纪守法、诚实守信，遵守学术道德和学术规范，具备良好的团队合作精神，视抄袭为可耻行为。 、具备基本学术能力 中国史硕士生要初步具备获取中国史学科知识的能力，从事科学研究的能力，对当代中国史研究成果与档案资料初步判断的能力，进行学术交流的能力，在各种学术会议上介绍相关学术项目和成果的能力，较为熟练地掌握英语或其他外语的能力。此外还应该初步具备提出新问题、获得新史料、采用新方法、引用新理论、运用新技术和获得新

中国考古学通论

中国考古学通论 导论 考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，义为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1(遗物。 2(遗迹。 3(遗址。 4(考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:

分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的 1 遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上，宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。

考古考研知识点

北大版“考古学通论知识点概要”（转载自博雅论坛） 考古学导论 1、金石学古器物学考古学新考古学后进程考古学公众考古学女权考古学环境考古学聚落考古学民族考古学田野考古学功能考古学实验考古学 2、遗物遗址遗存遗痕灰坑窖藏 3、考古图宣和博古图金石录水经注梦溪笔谈武经总要营造法式 4、田野考古学洛阳铲探方探沟隔梁关键柱磁方位角罗盘水平方格法大面积揭露法浮选法 5、考古三大杂志 6、考古学年代相对年代绝对年代地层学原理类型学原理标准型器旋回地层学地质年代学气候年代学三大信息库年轮法放射性时钟C14 AMS 达曼表 7、考古学文化研究考古学文化区系类型中间理论 8、环境考古学三大气候系统六大环境系统植物考古学动物考古学孢粉分析学植硅酸分析脂肪酸分析 9、技术与经济失蜡法合金polanyi模式 大题 1、考古学与历史学、人类学（北大论文赵辉写的） 2、中国考古学史 旧石器时代 一.解释题 人类化石 南方古猿能人直立人智人腊玛古猿禄丰古猿巨猿爪哇人元谋人郧县人建始人蓝田人北京人金牛人南京人和县人马坝人柳江人河套人山顶洞人 文化遗址 周口店萨拉乌苏西侯度文化丁村观音洞水洞沟硝灰洞泾渭文化 合河文化寺裕文化百色盆地富林文化富源大河遗址 工具类 石器石片石器石核石器硕石石器石叶细石器小石器尖状器刮削器 砍砸器石球盘状器大三棱尖状器球状器雕刻器手斧 加工工具石锤石占 制作技术类 石料加工各部名称 台面打击点半锥状石片角辐射线同心波纹阴面阳面锥疤 直接打击法锥击法碰站法砸击法锐棱砸击法 间接打击法击钎法压剥法 修理技术压制法指垫法 技术模式 奥杜威技术阿舍利技术勒瓦娄哇技术莫斯特技术石叶技术细石器技术 修理台面技术预制石核技术盘状石器技术 技术研究方法 微痕分析法埋藏学孢粉分析法植硅酸分析脂肪酸分析石器拼合

考古学通论复习资料

《考古学通论》复习资料 第一部分考古学概论 遗迹是古代人类活动所遗留下来的、不可移动的文化遗存；通常分为房屋、水井、陶窑、村落、运河、墓葬等人工建筑和设施。 考古学中的地层学最初来自地质学，是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究，即在考古发掘中判明地层和遗迹的相对年代关系；考古地层学主要有先后关系和共存关系两种基本情况。 人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面，堆积起一层熟土，这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物；这种包含文化遗物的熟土层，考古学上称为“文化层”。 考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。 判断考古遗存年代的方法可分为“相对年代”和“绝对年代”；前者是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系；后者是指它们的作成距今已有多少年。断定相对年代,通常是依靠地层学和类型学的研究，地层学断代的要旨，是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代；类型学断代的要旨,是将遗物或遗迹按型式排比,把用途、制法相同的遗物（或遗迹）归成一类，并确定它们的标准型式（或称标型），然后按照型式的差异程度的递增或递减，排出一个“系列”，从而体现了它们之间的相对年代。断定绝对年代，在历史考古学的领域内，主要是依靠文献记载和年历学的研究；无文字记载的史前考古学的绝对年代的断定，则借助于自然科学的方法，如放射性碳素断代、热释光断代、树木年轮断代等。 利用死亡生物体中碳-14不断衰变的原理进行断代的技术称为放射性碳素断代；一般适用的年代范围是5万年以内；美国芝加哥大学W.F.利比是该方法的创始人。 我们将以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料和人类物质文化发展阶段叫做青铜时代。 利用航空摄影和航天摄影探寻到的遗迹大体可分为三类：根据土色明暗判别的，如坑穴、壕沟、道路等；阳光斜射阴影显示的，如堤坝、坟丘、城墙等；植物的绿色深浅差异判断，如村落、都市、运河等。 金石学：形成于北宋时期，是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到正经补史的目的。

史学通论复习思考题

史学通论复习思考题 一、名词解释 1、班固《汉书》：由我国东汉时期的著名历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》完整的记述了西汉一代的历史，继承了《史记》以纪、传、表、志互相配合的体裁特点和司马迁的“实录”精神，在许多问题上提出了很有价值的见解。《汉书》具有博洽的特点，表现为它的内容包括了政治、经济、地理、民族、学术等等各方年的内容。《汉书》由于受时代的影响，被深深打上了正宗观念和唯心主义的烙印。一是宣扬君权神授二是宣扬封建伦理道德，强调等级制度不可逾越。 2、纪事本末体：纪事本末体是以历史事件为中心进行历史叙述的史书编纂体裁，创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。它吸收了编年体以时间为序，易于明了史事之间的联系和纪传体纪传体以人物为中心，有利于综合史实的优点和克服了编年体所记“一事而隔越数卷，首尾难辨”和纪传体所述“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点编纂史书的新体裁。纪事本末体的优点是，它所述每一历史事件独立成篇，各篇又按年月时间顺序编写，能完整地叙述每一历史事件的全过程。它把复杂的历史事件简单化、条理化、故事化，无论对于史书编纂还是对于历史理解来说都具有重要的价值。不过，纪事本末体也有它自己的缺陷。纪事本末体史书往往都是从编年体、纪传体史书改编而来，故其史料价值相对较小。此外，纪事本末体还有其叙述不便的地方，如对于一些零散而又不易纳入某个标题下的史事，该体就很难加以叙述。 3、波利比阿：（BC201年~BC120年）著名的希腊史学家，著有通史20卷，现存前5卷及其与部分残片。依照时间顺序，两个奥林匹亚之间的四年为一个时期，叙述自公元前264 年到164年地中海地区的国际政治关系历史。他严格区分历史和悲剧，认为在历史作品中，真是应当凌驾一切，艺术手段处于从属地位。他强调历史家的直接观察和经验是最可靠的史料。在引用文献时，提供文献的出处和存世情况。注重探寻历史过程的因果关系。波利比阿认为国家体制的演变是在原始君主制以后的六中制度的循环：君主制、、贵族制、寡头制、民主制、极端民主制（群氓统治）。在这种循环中，杰出的人可以通过努力来延缓特定政体的衰老和灭亡。 4、比昂多：文艺复兴时期意大利接触的历史学家，它运用罗马遗留的古物资料写成罗马三部曲，即《复兴的罗马》《著名的罗马》《胜利的罗马》。《复兴的罗马》是历史地理和考古学的著作，《著名的罗马》是一部地理和历史词典，《胜利的罗马》则是运用文字史料和实物史料写成的罗马史，由此比昂多比成为“近代考古学的奠基人”。另外，他在《罗马衰亡以来的千年史》中创造性地提出了“中世纪”概念，注意到了历史发展的连续性和分阶段性。 5、孟德斯鸠：法国启蒙运动杰出的思想家、理性主义史学家。在《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》两部书中，他分别从史学实证和哲学思辨两个层面探究了人类历史发展的一般规律。此外，他还比较系统的阐释了“地理环境决定论”。虽然“地理环境决定论”夸大了地理环境的作用，但毕竟摆脱了中世纪神学的束缚，注意从客观物质因素中寻找社会历史发展的原因。 6、《罗马帝国衰亡史》：是由启蒙时代英国著名史学家吉本的传世名著。它以基督教与蛮族的胜利为主题，主旨明确，结构严谨。全书包括后期罗马帝国和整个拜占庭帝国的历史事件，是一部体大思精的通史之作。吉本撰写该书的一个主要目的，就是为了探寻罗马帝国衰亡的原因。他在寻找罗马帝国衰亡原因的基础上，对基督教进行了批判。他以理性主义的态度和冷峻的笔调对基督教的愚昧主义、禁欲主义进行了深刻批判和辛辣讽刺。在该书的第15、16两章里，吉本从大量的历史事实出发，对基督教的禁欲主义进行了有力地批判，认为基督教的禁欲主义违反人性，闭塞人的心智，这是与人的理性求知不相容的。他是第一个从历

张之恒《中国考古通论》【章节题库】(第6章 夏商周考古)【圣才出品】

第6章夏商周考古 一、名词解释 1．偃师商城 答：偃师商城是商代早期城址，在今河南省偃师市。商城城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城平面近长方形，城墙四周有5座城门，城内有纵横交错的道路若干条。在大城的西南部，还有一个平面呈长方形的小城。大城、小城的建筑方法一样，都是先挖基槽，然后层层夯筑而成。小城的年代早于大城，大城是在小城的基础上扩建而成。城内有密集的宫殿建筑群，分布于宫城的中、南部。可早到二里岗下层早期，邹衡先生认为是太甲桐宫。 2．利簋 答：利簋，又称“武王征商簋”，是西周早期的青铜器，为周武时器。1976年出土于陕西临潼县零口镇，其特征为侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行32字，铭文载武王伐商之事。因而为西周铜器断代提供了重要标准，而且证实了古文献对武王伐商史事的记载。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。 3．甲骨文字 答：甲骨文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（公元前14～11世纪），王室用于占卜记事而在龟甲或者兽骨上契刻的文字。殷商灭亡，周朝

兴起以后，甲骨文还绵延使用了一段时间。甲骨文是中国已知最早的成体系的文字形成，上承刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。4．妇好墓[川大2006年] 4．妇好墓 答：妇好墓的墓主是妇好，为商王武丁的配偶之一，1976年发现与河南安阳小屯村西北。墓圹为长方形竖穴，南北向，墓内有二层台和腰坑，有棺椁、殉人、殉狗。墓内出土大量铜器、玉石器、骨器、陶器等，所出带铭文铜器为武丁时期断代的标准器物。妇好墓的发现，对于研究商代晚期社会经济、政治、文化具有重要意义。 5．盘龙城 答：盘龙城遗址于1954年发现，1974、1976年进行较大规模发掘，其位于湖北省黄陂县叶店。年代约为公元前15世纪前后，属于商代中期的城市遗址。这一遗址的发现对于了解商代文化的分布、城市性质、宫殿的形制和建筑技术等都有重要的意义。古城位于府河北岸高地偏东南部，平面略呈方形。遗迹的分布状况表明，城内仅有宫殿，具有宫城形制，城外侧则是居民区和手工业区，表明该古城尚属早起城市的形态。 6．人祭 答：人祭是用活人来祭祀祖先（人鬼）、神灵或自然界万物，主要流行于原始社会末期到奴隶制社会的整个历史时期中。在中国，人祭约出现在4000多年前的原始社会末期。河南陕县邯郸涧沟、河南洛阳王湾、陕西沣西客省庄的遗址中，曾发现龙山文化杀祭坑。到了东周时期，已逐渐衰落，且越来越遭到社会舆论的反对，秦汉及其以后保留了献俘的传统，

夏商周考古期末考试模拟试题

西北大学考古学通论复习题 1、简述二里头文化特征及其与夏文化的关系 特征：二里头文化的特征主要变现在一组富有特征的陶器上。二里头文化四期陶器变化明显，第一期陶器以褐陶为主，磨光黑陶占有一定比例，纹饰以篮纹为主，另有少量的方格纹、细绳纹；第二期陶器中黑陶的数量减少，以细绳纹为主，篮纹和方格纹明显减少；这两期的器形多折沿、鼓腹、小平底。第三、四期的陶器颜色普遍变为浅灰、以绳纹为主，出现粗绳纹，篮纹和方格纹几乎绝迹。在第三期遗存中，第一、二期常见的鼎、深腹盆、甑等继续沿用，但有局部的变化，同时，新出现了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高领瓮等与商代二里冈期遗物十分接近的器物。这组新器形在第四期中越来越多，并表现出融合前者的趋势。东下冯类型也分为四期。 与夏的关系：⑴从年代上看，二里头文化的相对年代介于河南龙山文化与早商文化之间，这在考古地层上有证据；⑵从地城上看，二里头文化主要分布于河南中西部和山西南部，其中以豫西、晋南为中心；⑶从文化内涵上来看，二里头文化已经出现青铜冶铸业，进入到青铜时代。目前学术界普遍认为二里头文化一至四期都是夏文化，对于二里头文化中最重要的二里头遗址，有人认为当属夏都斟鄩故址。 2、列举商代主要城址及其布局 ⑴偃师商城：平面略呈长方形，小城面积约80万㎡，大城面积约200万㎡。城四周均有坚固的夯土城墙，墙外有壕沟或护城河环绕。城内有4初夯土建筑基址（南三北一），穿城门的大道、沿城墙内外侧的顺城路、通往各主体建筑的道路网，宫城内池苑与城外相通的给排水系统、大型建筑相配套的排水道、简易排水浅沟。城址北部有制陶遗址和中、小型房址等，可能为手工业作坊区和一般居民区。城址东北部还发现了铜渣和陶范等青铜冶铸遗物，证明那一带应有铸铜作坊遗址。城墙内侧附近则较为集中地分布着若干小型墓葬。 ⑵郑州商城：平面近长方形，L：6960m。内外城墙均夯筑，墙体有“主城墙”与“护城坡”之分；郑州商城东北部发现有大面积的夯土基址，是商的宫殿区；有金水河、熊耳河、水井、蓄水设施、壕沟、护城河等给排水设施；城垣之外分布着同时期的许多居住遗址、各种手工业遗址及中、小型墓地；城北的紫荆山以北有铸铜和制骨作坊遗址各一处，城西的铭功路一带有制陶作坊遗址，；城南的难关附近也有一处铸铜作坊遗址。 ⑶小双桥遗址：总144万㎡中心区15万㎡。 ⑷洹北商城：平面近方形，边长2100～2200米，面积470万平方米；方向与郑州商城、偃师商城一致；城内发现多处夯土台基，在城中南部发现大范围夯土建筑群，排列密集有序，可能是宗庙、宫殿类建筑；还发现房基、水井、灰坑、墓葬等。 ⑸黄陂盘龙城：平面略呈方形，面积7万多㎡，城墙夯筑技术与郑州商城相同，城墙外围有护城壕，两者均为该城的防御设施；宫殿区在城北部高地上；在盘龙城北的杨家湾、城西的楼子湾、城东的李家嘴等地发现商代二里岗期墓葬。 ⑸殷墟：东西6公里、南北5公里，面积近30平方公里；规模：小—大；人口：少—众；布局：洹河之南以小屯、花园庄为中心的宗庙宫殿区和洹河北侯家庄、武官村北的王陵区。洹河两岸分布其他居住区和手工业作坊，族墓地则分布在居住区附近及外围地区；

文化人类学概论课后思考题

文化人类学概论课后思考题 第一章人文研究 一、填表题 请填写以下人类学体系表格空白部分 二、填空题 1.人类学者在田野工作后，最终调整知识和思路，进而完成的文化撰写的文本形式就是。 2.体质人类学研究人类的和。它的作用在这里主要是加深人 文学者对于文化的生物学基础的理解。 3.1958年，发表《物种起源》，系统阐述了生物进化理论。从而 直接影响了进化论人类学的产生。进化论代表人物泰勒著要关注的是原始宗教，并提出了泛灵论，也叫做。 4.1870年，在经典民族志作品《易洛魁联盟》的基础上，出版了 名著，系统地提出了家庭进化的理论，后来，他又在他一生最为重要的著作中全 面的发展了社会进化的思想，并对原始社会进行分期，大致分了、、三 个时代，并将作为每个阶段的具体标志。 三、选择题 1.衡量文化没有普遍绝对的评判标准，因为任何一个文化都有其存在的价值，各族文化没有优劣、高低之分，这是理论的观点。 A．文化相对论 B．文化中心论 ．文化普同论 D．种族主义C． 2.恩格斯曾经指出：是“从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥 梁”。 A．人类学 B．社会学 C．民族学 D．考古学 3.体质人类学包括（多选） A．人体形态学社会生物学 B．生物进化论古人类学 C．考古人类学 四、名词解释 1.文化

2.进化学派 3.传播论 4.文化圈、文化层、文化亲缘关系的两个标准 5.社会决定论 6.历史特殊论 7.濡化 8.文化模式、国民性 9.功能论 & 新功能论 10.社会冲突论 11.普同论、文化相对性、适应、整体性、跨文化比较 五、简答与问答 1.人类学学科在广义和狭义上有哪些分支。 2.如何理解人类学的进化论产生的时代背景及其与哲学思潮的关系？ 3.简述摩尔根将原始社会划分的几大阶段。 4.新功能论“新”在何处？ 5.文化功能论与结构功能论的主要区别是什么？ 叙述文化人类文学理论发展的脉络 6. 7.费孝通、林耀华等人类学前辈如何借鉴西方功能主义理论研究中国社会？ 8.试从中国人类学的历史发展说明中国人类学的本土特点。 9.是论述人类学与社会学、民族学、民俗学、考古学等其他相关学科的关系。 10.思考学习人类学有什么作用或者意义。 11.说明跨文化比较的方法及其前提条件 12.如何认识整体性的文化研究 13.如何认识文化相对主义 14.阐述你所知道的人类学的认识论主题 第二章田野民族志与人类学研究（3课时） 一、填空题 1.在其他社会科学家看来，人类学中的质性研究主要在于探讨文化现象、形成民族志、和研究的学术传统。 2.在一书中已经提出了田野工作的具 体方法，并认为通过这些方法和一定程序有望获得可靠而有效的民族志资料。 3.从事田野民族志研究的人类学家的选题一般有两种选择，即： 和。 二、选择题 有目的的对当地的日常活动、生活礼仪、人际交往等进行细致的观察，这是哪种方法？

中国考古学通论名词解释

作用。 年时所提出，共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。 青铜时代，因为欧洲探险家将铁直接引进，使美洲直接从石器时代跳至铁器时代 2铜石并用时代 新石器时代和青铜时代之间的人类物质文化发展过渡性阶段。又称金石并用时代。为原始农牧业和手工业达到较高水平，主要使用石器并兼有少量小型铜器的文化发展阶段。其显著特征是：主要工具和武器仍然是石器，在生产和社会生活领域石器继续发挥主导作用；同时出现了数量不等的以红铜（天然铜）器为主体的金属器，采用冷锻和冶铸两种技术成器，多属小型工具和饰物；也有因自然共生矿资源比较丰富而产生的合金铜。 3水下考古学是考古学的一门分支学科，是陆地田野考古向水域的延伸。它以人类水下文化遗产为研究对象，对淹没于江河湖海下面的古代遗迹和遗物进行调查、勘测和发掘,运用考古学所特有的观点和研究方法作为认识问题的手段并使其发挥应有的作用。 4盟誓春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，如有违背，便如此牲。史书有多处记载反映当时的政治形势，主要的盟誓遗址有侯马盟誓遗址和温县盟誓遗址。 5“列鼎制度”，周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是“礼器”，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民陪葬的则是日用陶器。 这种以陪葬礼器组合来“辨等列、明尊卑”的制度，在周人墓葬的考古发掘中获得证实。湖北京山相当于王国君的高等贵族墓，随葬九鼎八簋；上村岭虢国墓中，相当于公卿大夫的中等贵族墓，随葬七鼎六簋或五鼎四簋；同地相当士的末流贵族墓，随葬三鼎二簋或一鼎一簋。与此相配合的是：五鼎或五鼎以上的贵族，可随葬真车真马；而五鼎以下的贵族，只能随葬象征性的车马器；同时，三鼎或三鼎以上的贵族才能用双重椁。 色剂的彩料按所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，然后入窑在1350℃以上的高温还原焰气氛中一次烧成。主要使用釉里红装饰手法的瓷器品种，即釉里红瓷，也常简称为釉里红。 7经幢石料制作的建筑物，上刻佛教经文或佛像。经幢：读音jīng chuáng ㄐㄧㄥㄔㄨㄤˊ。幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

考古学通论考试资料

名词解释 考古学：是根据过去人类在一定时期遗留下来的实物资料研究人类社会发展状况及其规律的科学，是历史学的组成部分。 说明：1.经考古调查、发掘所获得的实物资料是唯一的研究对象。 2.研究目的：透物见人，研究历史。 3.时间范畴：上启人类开始，下限在明末。 遗存是历史上遗留下来的，能够反映人类活动的物质，又称实物资料。它包括直接由人类加工制造和利用过的物质，也包括间接与人类活动有某种关系的物质，是考古学研究的主要对象。实物资料有两个特有的属性，客观性和无限性。 遗迹：在中国，遗迹往往是指不可携带人工产物，也就是不可能不破坏他的原来形状和位置，而把它搬迁或移动，如古人踩的路，古人挖的井等等。 遗物：是指各自分立的实体，他们的形状或出土地点，都是由人类活动造成的，而且这些实体是可以携带的，在移动或搬迁的过程中，不会改变形状。 遗址：遗存是人类活动遗留下来的实体，而人的活动都是在某个特定的社会当中进行的，所以，人类通过活动遗留下来的大多数遗存在空间上都是成群分布的，这种在一定空间范围内连续分布的一群遗存，考古学上通常称其为遗址。那么这种遗址当中，自然也就包括了人工遗迹，人工遗物和非人工遗物。 非人工遗存：指的是并非人类制造，但被认为是和人类活动有密切关系的物质。 树木年轮法是利用树木年轮的生长规律进行断代的技术。先建立某一地区的标准轮距序列，再将同一地区考古发现的木头标本，与此年轮序列相对照，就可以分析考古发现的木头样品的年代。树木年轮断代是现阶段最精确的断代方法。 考古地层学又称层位学，是一种通过判定遗址中诸堆积形成的先后过程或次序，来研究遗存之间相对年代早晚关系的方法。根据“土质土色”区分不同堆积，根据叠压、打破及平行关系确定不同堆积形成的先后次序。地层学的根本问题是划分层次，确定层位关系。 堆积：由于人类活动导致的，在不同时期、以不同方式堆积起来的物质，可分为地层堆积和遗迹堆积。生土：遗迹中未有人类活动前天然堆积的土层。 熟土：当人类居住或进行其他长期活动时，会在地表大面积形成新的土层，其中夹杂人们有意思抛弃的垃圾和无意失落的物品，这些新的土层都叫“熟土层”。 文化层：是指包含有人类活动遗存的堆积层。 间歇层：有时，由于当地人类活动有较长时间中断，或因自然灾变（如洪水、火山爆发等）在熟土层之间会出现不含有任何人工遗物的自然堆积层。 地层：考古上把生土层、各熟土层和间歇层统称为“地层”。 叠压关系：一个堆积积压于另一个堆积的现象。根据地层叠压关系，可以确定下层堆积的总体形成年代一定早于上层堆积的总体形成年代。 打破关系：晚期的遗迹在形成时向深处破坏原有的堆积，这种现象叫“打破”。 后冈三叠层：是梁思永在殷墟第四次发掘中发现并创立的，他在河南安阳后冈地点错综复杂的地层堆积中，用土质土色区分出了上层的小屯文化层（商文化）、中层的龙山文化层与下层的仰韶文化层，这就是中国考古史上著名的“三叠层”。后冈三叠层的确立明确了仰韶、龙山和商代文化的叠压关系，首次判断出这些文化的发展序列，考定了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系。更重要的是标志着以前水平层位发掘法的结束和以文化层为单位发掘法的开始，从而奠定了中国科学的考古地层学基础，使中国的田野考古发掘有了突破性进展从而走入了一个新的阶段。 考古类型学：是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的方法论。是借用生物进化论和生物分类的原理，对考古发掘出土的遗存进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。1903年，瑞典考古学家蒙特留斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。二十世纪30年代类型学理论传入中国。类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化的比较

张之恒《中国考古通论》(考研真题精选 论述题)【圣才出品】

三、论述题 1．大遗址保护的意义、注意的问题，举例说明。[四川大学2012年研] 答：“大遗址”主要包括反映中国古代历史各个发展阶段涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等方面历史文化信息，具有规模宏大、价值重大、影响深远等特点的大型聚落、城址、宫室、陵寝墓葬等遗址、遗址群。在我国已公布的六批2351处全国重点文物保护单位中，约有500余处是大遗址，占总数的四分之一左右，其中一部分已被列为世界文化遗产或作为世界文化遗产的重要组成部分。 大遗址承载着丰富的历史信息和文化内涵，是中国五千多年灿烂文明史的主体和典型代表，不仅具有深厚的科学与文化底蕴，同时也是极具特色的环境景观和旅游资源，在建设社会主义政治文明、物质文明和精神文明，向世界展示悠久的中华传统文化，促进大遗址所在地社会经济文化发展等方面发挥着重要作用。 国家设立大遗址保护专项资金，实施大遗址保护工程，在有效保护遗址本体及其环境风貌的同时，加强展示和宣传工作，对于全面提高文物保护、管理、利用水平，发挥文物在经济和社会发展中的重要作用，实现文物保护事业的可持续发展具有重要意义。 2．如何理解新考古学学派所指出的“考古学纯洁性的丧失”问题？[南京大学2012年研] 答：（1）“考古学纯洁性的丧失”的含义 该问题是1973年英国考古学家戴维·克拉克在其发表的《考古学纯洁性的丧失》一文中提出的，后被中国文博考古界翻译成中文版。他指出，20世纪50年代至70年代在新考古学背景下，考古学学科意识的扩展是以学科纯洁性的丧失为代价的，代价虽高，收获却也颇丰，而纯洁性的丧失已是不可挽回的了。

“纯洁性丧失”的内涵是指，考古学在新方法、新仪器设备、新观察、新哲学以及由此产生的新目标等学科意识扩展之后的新知识生产方式。 （2）“考古学纯洁性的丧失”的主要表现 ①考古学的整体性受到挑战。考古学被分解，考古学分支学科增加，学科进一步细化为更具朝代特征和地域特征的领域，整体性受到挑战。 ②新研究分析方法的出现。获得信息的手段和分析研究的方法，尤其是相对微观层面的研究，传统考古学来应付已是力不从心。 ③学科交融的特点愈发明显，一些非传统考古学学科兴起。 （3）对“考古学纯洁性的丧失”的思考 ①事实上，考古学自诞生之日起，就采纳了多学科的精华，体现了交叉学科的特点，纯洁性一说似可商榷。 ②其他学科和考古学是相互渗透的，其中考古学向其他学科的渗透，体现了它强大的活力，通过整合其他学科，考古学的独立性会逐渐增强。 ③考古学将人直接带入到历史层面去获取未知信息的特质，也注定考古学的独立性不会丧失。 3．考古发现中植物和动物的遗迹对判断遗址的作用和意义。[南京大学2011年研]答：（1）考古发现中动物的遗迹对判断遗址的作用和意义 ①确定遗址的年代 通过对动物群的特征、组合与更替，以及对其中的绝灭动物属种与现代属种的对比及比例统计，可帮助确定遗址的相对年代及划分地层。 ②环境与气候

20002012四川大学考古学考研题

《中国考古学》 2000 一、名词解释 南越王墓、简牍、星云纹镜、朱书镇墓瓶、马面、直百五铢二、简答汉代画像石的主要分布与年代 唐代铜镜的类型与分期 三、问答题试论洛阳烧沟 汉墓的分期 试论唐长安城的布局及其影响 2001 一、名词解释 郑州商城、巴蜀文化、卜千秋墓、简牍、虎子、白沙宋墓二、简答我国早期铁器和冶铁技术的主要特点 简述汉代玉衣之制 三、问答题 试论还带画像石的分布与特点比较唐代长 安、洛阳两都城平面布局特点 2002 一、名词解释 大汶口文化、郑州商城、人祭、对钱、鸡冠壶 二、简答汉代画像石的主要分布与年代 滇文化的主要特点龙门石窟 唐代列像窟的分期三、问答 题二里头文化的特点与性质 汉代铜镜的主要类型与艺术特征隋唐时期中原地区 镇墓俑的分期、特征与变化原因 2003（汉~唐） 一、名词解释 盘龙城、巴蜀文化、空心砖墓、鸡首壶、对钱 二、简答汉代画像石墓的主要分布与年代 隋唐时期中原地区镇墓俑的分期与特征三、问 答题从洛阳烧沟汉墓的变化看汉代葬制葬俗的 演变 试论汉长安城与唐长安城的布局及其特点 唐代铜镜的主要类型与艺术特征 2004（汉~唐）

一、名词解释 黄肠题凑、虎子、遣策、唐三彩、开元通宝二、简答

长沙马王堆汉墓发现的意义曹魏邺城在我 国古代城市发展史上的意义三、问答题秦 始皇陵的主要布局特点 西安地区唐代墓葬的形制变化 2005 古代汉语+历史 《考古学通论》 2006 一、名词解释 考古学文化、细石器、半坡遗址、妇好墓、侯马晋城、模印拼砌画像砖墓、影青瓷、永乐宫二、简答史前考古学和历史考古学断代研究的主要方法，比较其异同 唐高宗~唐德宗时期铜镜的类型和艺术风格 长江流域新石器时代文化谱系和近十年来的新发现广汉三星堆遗 址的主要考古发现以及蜀文化发现与研究的新进展 西汉长安城的布局和近十年来的考古新发现（附西汉长安城平面图） 2007 年 一、名词解释： 文化层细石器卡若文化甲骨文字墓志虎子安伽墓白沙宋墓二、简 答题： ①什么是新石器时代②“二里头文化”的发现在考古 学上有何重大意义③考古学上的“绝对年代”和“相 对年代”有何意义④旧金石学与近代考古学有何区 别、又有何联系？三、列举题： ①试列举你所知道的三件商周青铜器的名称与时代，并作简要说明。 ②试列举三种不同形制的汉代铜镜，并对其特征加以简要说明。 ③试列举三种隋唐时期的墓葬，并对其形制加以简要说明。 ④试列举你所读过的三本与考古学有关的著作（或三篇与考古学有关的文章），并写出作者、出版年代与主要内容提要。 四、论述题： ①试论四川广汉“三星堆文化”发现的意义与价值。 ②试论长江中下游地区东晋南朝墓葬的形制与分期。 ③试论唐代铜镜的形制特点及其演变。 2008 年

考古学通论课程考试大纲

西北民族大学历史学专业课程考试大纲 考古学通论 历史文化学院 2010 年 4 月编制 西北民族大学历史学专业课程考试大纲

考古学通论 课程名称：考古学通论课程代码： 课程类别：专业必修课 适用对象：历史学专业（4年制） 总学时：72学时讲授学时：54学时实践学时：18学时 一、考试目的 《考古学通论》课程的考试目的是，要使学生掌握考古学的基本知识和基本方法，做到能借助考古学的知识来为历史教学和科研服务。在考核过程中,配备一定数量的思考题，结合试题库的内容，加强学生的基础训练，提高学生的应考能力和实际的业务操作水平。 二、命题的指导思想和原则 《考古学通论》的课程考试命题是以课程规定的教材、教学大纲和教学计划为依据，按照文物保护技术专业学生学习的特点，全面考查学生对本课程的基本原理、基本概念和主要知识点学习、理解和掌握的情况。根据考试时间110分钟掌握出题量，试题覆盖面广：占各章节内容的80%以上；题量适当：客观题为35题，主观题为7题；难度适中：试卷中不同难度层次题量比例为2∶5∶2∶1(容易∶一般∶较难∶难)；没有偏题、怪题，90%以上的题都是各章节的重点。其中绝大多数是中小题目（主要是39道客观题），大题目主要是7道主观题；中小题目与大题目在总的考分中所占的比例约为6:4。客观性的题目占比较重的份量，分值达到55分。 三、考试内容 1、考古学的基本涵义；遗迹与遗物被埋藏的原因及“文化层”的形成；考古学文化；考古学的方法论；考古学的分支；考古学与其他学科的关系；考古学上的“年代学”；中国考古学发展简史。 2、考古学的定义；遗迹与遗物被埋藏的原因，“文化层”定义及形成；考古学文化的定义和内容；考古学调查和考古发掘；考古学的分支；考古学与其他学科的关系；相对年代和绝对年代的定义及断定；中国考古学发展简史。

考古通论复习提纲

一、判断题（每小题1分，共10小题，10分） 1，元谋人，蓝田人，北京人，丁村人，许家窑人，马坝人，山顶洞人都属于旧石器时代人类。（正确） 2，晚期直立人的石器打制方法中，锤击法、碰砧法、砸击法属于直接打击法，击棒法、压制法属于间接打击法。（正确） 3，仰韶文化因首先于1921年发现于豫西渑池县仰韶村而得名，其分布中心地区是渭河流域、豫西和晋南地区。仰韶文化最明显的特征是红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，故也称彩陶文化。（正确） 4，进入新石器时代以后，旧石器就消失了。（错误） 5，河南舞阳贾湖墓地出土了二十多支骨笛，是世界上最早，保存最完整的乐器。（正确）6，大约距今1.2万年开始，中国进入新石器时代。新石器时代，主要以磨制石器为生产工具。（正确） 7，旧石器时代和新石器时代的根本区别是人类经济生活的变革，从攫取性经济到生产性经济的转变。（正确） 8，新石器时代文化诸要素有：农业、家畜饲养业、磨制石器、陶器。（正确） 9，黄河下游地区新石器时代文化发展序列是：后李文化——北辛文化——大汶口文化——龙山文化。（正确） 10，龙山文化的陶器以黑陶为主，典型器物是蛋壳陶高柄杯。（正确） 11，长江下游新石器时代文化发展序列为：马家浜文化——崧（song）泽文化——良渚文化。（正确） 12，河姆渡文化遗址中出土的骨耜是一种农业生产中的翻土工具，说明在近7000年前的杭州湾以南的宁绍地区已经进入耜耕农业阶段。（正确） 13，河姆渡遗址下文化层的房屋是一种靠榫（sun）卯结构组合的干栏式建筑木构建筑，是为了适应低洼潮湿的沼泽地而设计的建筑形式。（正确） 14，夏代文化指的是夏王朝时期夏民族的文化，这是探讨夏代文化的前提。与夏人活动有关的地区主要是豫西和晋南地区。（正确） 15，二里头遗址发现的两座宫殿建筑布局特点为：北部有殿堂，殿前有广阔的庭院，周围有廊庑，南面有大门，其平面设计开创了我国宫殿建筑的先河，对于判定二里头遗址为一处都邑遗址具有重要意义。（正确） 16，属于商代的城址有偃师商城、郑州商城、湖北黄陂盘龙城，其中偃师商城时代最早。（正确） 17，商代大型墓葬有四条墓道的“亚”字形墓、两条墓道的“中”字形墓。（正确） 18，西周族葬墓地分为“公墓”和“邦墓”两种公墓。“公墓”是天子及其同姓的墓地，由冢人负责管理；邦墓是国中庶民的葬地，由墓大夫掌管。西安张家坡墓地属于邦墓。（正确）19，晋侯墓地位于山西临汾地区天马—曲村遗址的中心部位。墓地南北均有一条壕沟，与其他墓地隔离，是一处晋侯及其夫人专用的墓葬区，是一处公墓。（正确） 20，永固陵和万年堂分别是北魏文明太后和孝文帝在平城地区的陵墓。永固陵规模大于万年堂，设有附属寺院建筑思远佛图。（正确） 21，邺城遗址位于今河北临漳县和河南安阳县交界处，曹魏邺北城位于漳河之北。东魏邺南城位于漳河以南。北周大象二年，杨坚讨平尉迟迥，焚毁邺城。（正确） 22，曹魏邺北城以一条东西大道分为南北两区，北区为宫殿、中央官署、园林和皇族居住区，南区为普通居民区，又以中阳门大道为南北中轴线。改变了以前宫殿南北分散的形制和都城的不规整布局，形成了中国都市规划中轴线对称的新模式，给南北朝和隋唐都城规划以重大

考古学通论复习题提纲

考古学通论复习题提纲 一、大题 1、北京猿人 答：北京直立人，距今71－23万年。遗址发现地位于北京市周口店龙骨山。 (1)过程 a、1921年安特生发现“周口店第1地点”（北京市周口店龙骨山北坡的洞穴）； b、1929年,在裴文中主持下发现了一个完整的北京人头盖骨。 c、到1937年共发现北京人头盖骨5个，此外还有头骨碎片、面骨、下颌骨、股骨、肱骨、锁骨、月骨等,以及牙齿147颗。（1941年12月太平洋战争爆发前后这些珍贵的标本下落不明）； d、中华人民共和国成立后，又发现北京人的牙齿5颗,下颌骨一具，1966年发现一个残破的头盖骨。总共得到了属于40多个个体的北京人化石。 e 北京人的体质特征：头部与四肢发展的不平衡性(头部较原始,四肢进化较快)；京人的头盖骨低平，额向后倾，比猿人高。脑量平均为1043 毫升，大于猿人，牙齿较猿人弱小简单，说明它们比猿人进步。但头盖骨较厚，眉脊粗壮，向前突出，面部较短，吻部前伸，牙齿比现代人粗大，说明它们保存有浓厚的始形态。 (2)文化遗物:出土大量石制品、骨角器（鹿角、鹿头骨）和用火遗迹（在北京人洞穴里的灰烬层中，发现许多被烧过的石头、骨头和朴树籽，还有一块紫荆木炭。灰烬有的成堆，说明他们已能很好地管理火。 (3)学术意义:自从北京人头盖骨发现以后，特别是随后又发现了石器和用火遗迹，直立人的存在才得到肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据。 2、良渚文化 答：江浙地区新石器时代晚期的一种文化。因最先发现于浙江余杭良渚镇而得名。距今约四、五千年左右。 主要分布于江苏南部、浙江北部和上海市，还有杭州水田畈、吴兴钱山漾和邱城、嘉兴双桥等。发现中心聚落和多处祭坛，各类型墓葬在墓地规模形制随葬品数量与质量有明显的等级分界。 出土陶器以夹沙的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。种类繁复，圈足器、三角器和平底器较多，有些表面刻有纹饰，还有少数漆绘陶器；生产工具由石、骨、木等制作而成；石质工具种类多，制作细，专用性强，主要有磨制精细的大型三角犁形器、扁薄长方形穿孔石斧、半月形石刀和石镰、及石锛和石镞等；玉器种类很多，工艺水平甚高形较大的有玉琮、玉璧等礼器；手工编织发达，出土有竹编和丝、麻织品。 良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。良渚文化时期的城址发掘是中华文明探源工程的课题，关系到国家的起源，在中国史前文明的各大遗址中，良渚遗址的规模最大，水平最高。被誉为文明的曙光，标着着良渚文化时期已经进入文明发展阶段。 3、二里头文化 答：介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。一、二期由河南龙山文化发展而来，陶器多褐色，器形多平底，纹饰多蓝纹、细绳纹及方格纹，与二里岗类似的因素逐渐增加。在二里头遗址发现有宫殿建筑基址，有青铜器爵、斝、戈、戚、刀、镞、铃和嵌绿松石牌饰等，在灰坑、灰层中发现散置人骨架，这些大都属于三、四期。宫殿基址经复原，有堂、庑、门、庭，规模较大。 以1959年发现的河南偃师二里头遗址而名，主要分布在河南中西部和山西南部，遗址数百分为二里头类型和东下冯类型（夏县），一般将二里头文化分为四期，碳十四测年为BC1900－1600年，接近夏代纪年，又分布在传说中的夏人活动范围内，为探索夏文化提供了丰富数据。有学者认为二里头一、二期属夏文化，三、四期为商文化早期；也有学者主张一至四期都是夏文化 二里头文化总的特征： 陶器有炊器（鼎、罐）；饮食器（豆、三足盘）；酒器（爵、鬹、斝、觚）；容器（鬲、尊、瓮、罍等）大部分有绳纹和篮纹，或云雷纹、兽面纹等，几乎均为手制； 玉石器大体似龙山时代，并发现大型精美玉器（玉琮、圭、璋、钺等）； 青铜器主要是生活工具和兵器，如戈、铃、镞、戚、刀、锥、鱼钩等，铸造了较大的青铜容器，如爵、鼎等，表明当时已掌握较复杂的铸造工艺，运用复合范铸成，铸造工艺复杂； 遗迹：居址与宫殿有大中小型之别，并发现成熟的宫殿，如二里头遗址1号宫殿基址：反映了中国早期宫殿建筑的先例（“华夏第一都”）；