历史学毕业论文
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范文一：《魏书》的历史文化认同意识
《魏书》创设《序纪》，通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把拓跋氏融入中华民族，有利于其从文化上认祖归宗。
《魏书》没有纠缠于少数民族建立的政权能否列入正统这个难以说清的问题，而是转
换一个角度，提出了正统不是根据族称，而是以德相承的理论。
《魏书》为三国两晋和十六国的历史画出一个历史发展统序，即汉——魏——西晋——北魏，客观上起到了淡化夷夏之防的历史作用，为多民族国家从分裂逐步走向统一奠定
了理论基础。
从中国历史发展看，《魏书》不仅是西晋末年以降中国北方各少数民族历史进程的生
动记录，也是这一时期民族融合发展的历史总结。《魏书》中鲜明的历史文化认同意识，
对我国多民族统一国家的巩固和发展起到了不可忽视的作用。
《魏书》开篇的《序纪》，是12篇帝纪的引言，也是全书的总纲，作者的匠心和微
旨贯彻其间。从历史编撰角度看，史书体例不仅是史书的内部组织结构和表述形式问题，
也是通过一定的编撰体例，表达史家一定的历史观念和史学观念。在华夏正统观念占主导
地位的历史时期，鲜卑拓跋氏进入中原并依靠军事征服统一北方，他们既有战胜者的优越感，也有因华夏正统观念影响而形成的夷狄民族的自卑感。如何有效说明像鲜卑拓跋氏这
样的少数民族政权存在和统治的合理性与合法性，就成为当时一个十分重要的历史问题和
现实问题。解决这个问题的办法之一就是从历史上论证少数民族与汉族同根同源，同宗共祖，论证汉人与长期居住在边疆地区的少数民族不是夷夏关系而是兄弟关系，从血统论上
找到少数民族政权存在和统治中原地区既合理又合法的历史根据。
《魏书》创设《序纪》最主要的意义就在于通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把
拓跋氏融入中华民族，从文化上认祖归宗，并以此论证北魏政权在中国历史发展序列中的
正统地位。黄帝被确立为中华民族的共同祖先，至少可以追溯到战国时期。《魏书·序纪》开篇说：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有
大鲜卑山，因以为号。”《序纪》明确表示鲜卑族祖先是黄帝正妃嫘祖所生的第二个儿子
昌意之子，按《史记·五帝本纪》的说法，与颛顼应该是兄弟。因为昌意封地在北方，封
地内有大鲜卑山，所以因之名号为鲜卑。鲜卑与汉人都是黄帝的子孙后代，二者区别仅在
于居住地的不同，这就从族源上表明汉族与鲜卑族是同宗共祖的兄弟，都是黄帝的后裔，
不存在尊卑、正统与非正统问题，都可以华夏族的身份承继中国历史发展的统序。《序纪》通过叙说拓跋氏是黄帝子孙而实现认祖归宗，把拓跋氏融入中华民族大家庭，为拓跋氏入
主中原提供了历史理论依据。
《序纪》宣称拓跋氏是以黄帝的德运而得名的，拓跋氏一直秉行黄帝的德运，因为
“黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。拓跋氏不仅是黄帝的子孙，在
文化上并未因长期居住在边陲而割断与中原历史和文化的关联。《序纪》又说：“其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。”意即昌意的后裔
始均在尧时为官，并得到舜的赏识，任命为田祖，即管理农业的官员。既然拓跋氏的祖先
在尧、舜时期曾入仕为官，这就进一步肯定了拓跋氏一直是华夏族的一部分。虽然拓跋氏
后来过着游牧生活，这仅是其生活的地理环境所致，并不说明他们与农业文明是对立的，
因为拓跋氏的祖先们还任过舜的“田祖”，他们对农业是了解的，甚至是内行的。
《序纪》通过族源考索，认祖归宗，追认黄帝也是鲜卑族的祖先，从而说明汉人与鲜
卑人同宗共祖，身上流淌的都是黄帝的血脉，二者是兄弟关系。这样的说法有两种直接效果:一是为鲜卑拓跋氏争得个遥遥华祖，为拓跋氏入主中原提供强有力的思想理论依据，
使拓跋氏入主中原名正言顺;二是实现对中华民族的历史文化认同，把长期以来被人们视
为夷狄的鲜卑族融入中华民族，这不仅是民族观念的重要发展，对促进多民族统一国家的
发展也具有积极意义。
《魏书》主张正统不是根据族称，而是以德相承。自班固《汉书》宣扬“汉承尧运”
以来，正统论成为史学家们聚讼不息的大问题。班固宣扬刘邦为尧之后从而确立东汉的正
统地位，形式虽然较为曲折，但这个传统一直受到后世史家的重视。《魏书·序记》通过
族源考索，从历史上和血统上论证了北魏政权的历史合法性和正统地位，但北魏政权要取
得汉族士大夫的支持与承认，还需通过为北魏政权“正名”来对其现实存在的合理性与合
法性进一步论证。《魏书》为北魏政权正名的方式有二：一是在传目设置上设立“僭伪”、“岛夷”传;二是在北魏的国号上做文章。《魏书》设立“僭伪”、“岛夷”等传，指称
和记述东晋、南朝和其他少数民族政权。称东晋、南朝和其他少数民族政权为“僭”为“伪”，是要说明北魏才是正统所在;称宋、齐、梁为“岛夷”，则是要表明北魏才是中
原先进文化的继承者。前者是从政治上着眼，后者是从文化传统上考虑。虽然这些都是政
治分裂局面在史学上的反映，但从另一侧面也说明了北魏认同中华民族的历史文化，为北
魏的政治统治找到了思想基础和理论武器。《魏书》还较为详细地记载了北魏国号议定的
过程。从登国元年386年4月至天兴元年398年6月，拓跋政权的称号始终悬而未定。天
兴元年6月，太祖下诏议定国号。群臣大部分都主张以“代”为号，因为“代”具有封国
和地域的双重意义。但是，在东晋皇帝司马德宗遣使来朝时，用什么样的国号来与东晋交往，意义就不同寻常了。拓跋珪舍弃群臣之言，选择汉族士人崔玄伯的意见，决定以魏为
国号，以与东晋争正统。国号称“魏”，其意义有二：一是“夫魏者，大名，神州之上国”，表明拓跋氏占有中原，理居“正朔”，使东晋标榜的“正朔”失去依据;二是拓跋
珪以魏为国号，报书于东晋，等于宣称北魏政权才是曹魏的合法继承者，而夺取曹魏政权
的司马氏建立的晋政权是非法的。以正朔自居，旨在争取汉族士大夫的支持。这不仅迎合
了拓跋珪贬抑晋主的需要，也反映了北方汉族士人恢复魏晋典章制度文化传统的愿望。
《魏书》没有纠缠于少数民族建立的政权能否列入正统这个难以说清的问题，而是转
换一个角度，提出了正统不是根据族称，而是以德相承的理论。《魏书》一方面宣扬北魏
建立是“应运龙飞”，“受命维新”，这是天命所在，另一方面又强调北魏兴起的原因是
“必有积德累功博利”，实际上是在说正统不是根据族称，而是以德相承。从天意到民心，从历史到现实上把北魏政权说得既合理又合法，北魏太祖拓跋珪成为中华共主理所当然。
《魏书》为三国两晋和十六国的历史画出一个历史发展统序，即汉—魏—西晋—北魏
的历史序列，并以魏为正，以吴、蜀为“僭”为“伪”。魏为正统的理由是“魏文奄有中原”，吴、蜀为“僭”为“伪”是因为它们偏居一隅。对吴、蜀“论土不出江汉，语地仅
接褒斜”，但还要“握皇符，秉帝籍，三公鼎立，比踪王者”，《魏书》表示出了嘲笑和
轻蔑。《魏书》的用意是谁据有中原，谁就是中国的合法继承者。值得注意的是，“僭”、“伪”、“岛夷”等传各卷篇末“史臣曰”与《匈奴刘聪等传》序论声气相应，以正统上
国的口气对匈奴、东晋等政权加以贬斥，对东晋、南朝诸代和其他少数民族政权的正统地
位作了进一步的否定。但《魏书》在编纂体例上为东晋、南朝诸代和其他少数民族政权分
别立传，其用意虽在贬斥但并不排除在外，即“今总其僭伪，列于国籍，俾后之好事，知
僭盗之终始焉”。客观上，东晋、南朝和其他少数民族政权曾经或正在占据的地域也是
“天下”的重要组成部分，如果没有这些地域作基础，拓跋氏的“天下”将是不完整的。
这样的体例设置，突出表现了《魏书》以拓跋鲜卑为中心的大一统民族观，对大一统思想
作了新的阐释，客观上也起到了淡化夷夏之防的历史作用，这无疑为多民族国家从分裂逐
步走向统一奠定了理论基础。
范文二：“回归历史”与“面对现实”-序刘笑敢《老子古今》
刘笑敢先生先后费了十年时间完成这部《老子古今》，将道家哲学的研究推向一个新
的高峰。
笑敢早年进入中国古代哲学史的领域，曾受到十分严格的专业培训。在哲学思考之外，他掌握了有关古代文本的一切帮助知识，如训诂、断代、校勘之类;这是清代以来所谓
“考证”的传统。他的《庄子哲学及其演变》便充分表现了由“考证”通向“义理”的长处。但是笑敢同时也是一位哲学家，他专治老庄，并不是仅仅为了还原古代思想家的客观
原貌，而是由于深信道家哲学在现代世界仍有重大的指引功能。所以笑敢作为哲学家，在
专业研究之外，也同时博通现代哲学思潮。
本书对《老子》八十一章进行了分章研究，每章都分成了“原文对照”、“对勘举要”和“析评引论”三节。“原文对照”罗列了五种不同的古今文本，即郭店竹简本、马王堆
帛书本、傅奕本、河上公本及王弼本。“对勘举要”基本上属于传统校勘学的范围，但往
往涉及很重要的文本异同的判断，如第十五章“古之善为士者”与“古之善为道者”之分歧，五种文本恰好分为两个系统。著者根据全章以至《老子》其他相同文句，并结合著作
思想属性，作了细致的讨论;虽自有取舍的权衡，但不流于武断，这一态度尤可称赏。
“原文对照”与“对勘举要”两节是紧密相连的，合起来即相当于清代所谓“考证”
之学。在分章的校勘、训诂中，我们只能看到关于个别章节字句的论断。但著者对于《老子》文本的考证另有整体而系统的见解，详见“导论——版本歧变与文本趋同”，读者不
可放过。“导论”所涉及的版本、文本、语言、思想诸问题颇有与西方现代的“文本考证
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历史学论文题目历史学毕业论文题目大全历史学开题报告参考 文献 一、选题技巧 论文选题标准众多，但核心的有这么几点：（1）可借鉴性，以便于换汤不换药，博采众长，搞好自己的论文。知网上有现成的论文可借鉴，单数量不可以太多，否则会被怀疑抄袭；也不能太少，不然浪费时间去选题和整理宏观思路还被老师否定，如你的题目太大不易写深入而pass掉。（2）紧跟热词，最近几年的社会热点问题会让论文显得很有新意，但最好也是有依葫芦画瓢的参考对象。（3）贴合案例，理论型文章对数学模型和软件仿真能力要求极高，故必须贴合案例，以便于换汤不换药，快速写好论文。（4）结构完整，选题最好能结合学科理论知识和模型，注重问题导向和数学语言的应用，不然论文口水话连篇；但切记炫技，整高大上的题目，应用复杂的数学模型，不顾是否能收集到个案实证资料和工作量的多寡。（5）字数相仿，不要本科、硕士论文选博士论文做参考，因为博士细节过多论证更充分，没宏观驾驭能力的人控制不好章节字数，会多写一两万字。 二、热词分布 历史学论文的关键词众多，可供检索的有如历史学、史学理论、史学思想、北美洲、美利坚合众国、辽宋金元时代、史学研究、思想体系、社会科学、两宋时代、马克思主义、史学界、历史唯物主义、出版社、马克思主义哲学、历史唯物论、文化机构、历史哲学、大不列颠及北爱尔兰联合王、马克思、海登·怀特、高中历史教学、权利主体、历史教学、分科教学、年鉴学派、历史叙事、高中历史等。
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历史专业毕业论文正稿
. . 包头师范学院 本科毕业论文 二〇一二年 12 月
摘要 公元前一世纪是古典文明较为繁荣的时期，这一时期先后发生的阿莱西亚之战和郅支城之战，体现了古代东西方在围城战中所奉行的两种不同的军事思想。通过对比可以看出，古代东西方军事思想在围城战方面均采取围点打援战术，均重视联合当地力量、重视技术力量。二者之间的不同点则在于战争进程、攻城方式和后勤补给方式上。正是因为古代东西方军事思想中相同的先进因素，使古典文明保持了数百年的辉煌。然而同样是因为古代东西方军事理念中的不同点，使得两个文明最终走上了不同的发展轨迹，并最终导致了不同的结局。 关键词：军事思想；围城战；后勤补给；文明进程
Abstract The first century BC is a relatively prosperous period of classical civilization. This period has occurred in the battle of Alesia and the War of Zhizhi City, reflects two different military thinking during the siege pursued. As can be seen by comparing the Eastern and Western military thinking in the siege to take reinforcements around point tactical emphasis on joint local force, attention to technical force. The differences between the two are that in the course of the war, siege mode and logistical way. Precisely because Eastern and Western military thinking the same advanced the classical civilization maintained centuries of brilliant. However, the same is because of differences in the Eastern and Western military concept, making the two civilizations eventually embark on a different development path, and eventually led to a different outcome. Key words：military thinking; siege pursued; logistical way; The process of civilization
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历史学毕业论文 范文一：《魏书》的历史文化认同意识 《魏书》创设《序纪》，通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把拓跋氏融入中华民族，有利于其从文化上认祖归宗。 《魏书》没有纠缠于少数民族建立的政权能否列入正统这个难以说清的问题，而是转 换一个角度，提出了正统不是根据族称，而是以德相承的理论。 《魏书》为三国两晋和十六国的历史画出一个历史发展统序，即汉——魏——西晋——北魏，客观上起到了淡化夷夏之防的历史作用，为多民族国家从分裂逐步走向统一奠定 了理论基础。 从中国历史发展看，《魏书》不仅是西晋末年以降中国北方各少数民族历史进程的生 动记录，也是这一时期民族融合发展的历史总结。《魏书》中鲜明的历史文化认同意识， 对我国多民族统一国家的巩固和发展起到了不可忽视的作用。 《魏书》开篇的《序纪》，是12篇帝纪的引言，也是全书的总纲，作者的匠心和微 旨贯彻其间。从历史编撰角度看，史书体例不仅是史书的内部组织结构和表述形式问题， 也是通过一定的编撰体例，表达史家一定的历史观念和史学观念。在华夏正统观念占主导 地位的历史时期，鲜卑拓跋氏进入中原并依靠军事征服统一北方，他们既有战胜者的优越感，也有因华夏正统观念影响而形成的夷狄民族的自卑感。如何有效说明像鲜卑拓跋氏这 样的少数民族政权存在和统治的合理性与合法性，就成为当时一个十分重要的历史问题和 现实问题。解决这个问题的办法之一就是从历史上论证少数民族与汉族同根同源，同宗共祖，论证汉人与长期居住在边疆地区的少数民族不是夷夏关系而是兄弟关系，从血统论上 找到少数民族政权存在和统治中原地区既合理又合法的历史根据。 《魏书》创设《序纪》最主要的意义就在于通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把 拓跋氏融入中华民族，从文化上认祖归宗，并以此论证北魏政权在中国历史发展序列中的 正统地位。黄帝被确立为中华民族的共同祖先，至少可以追溯到战国时期。《魏书·序纪》开篇说：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有 大鲜卑山，因以为号。”《序纪》明确表示鲜卑族祖先是黄帝正妃嫘祖所生的第二个儿子 昌意之子，按《史记·五帝本纪》的说法，与颛顼应该是兄弟。因为昌意封地在北方，封 地内有大鲜卑山，所以因之名号为鲜卑。鲜卑与汉人都是黄帝的子孙后代，二者区别仅在 于居住地的不同，这就从族源上表明汉族与鲜卑族是同宗共祖的兄弟，都是黄帝的后裔， 不存在尊卑、正统与非正统问题，都可以华夏族的身份承继中国历史发展的统序。《序纪》通过叙说拓跋氏是黄帝子孙而实现认祖归宗，把拓跋氏融入中华民族大家庭，为拓跋氏入 主中原提供了历史理论依据。 《序纪》宣称拓跋氏是以黄帝的德运而得名的，拓跋氏一直秉行黄帝的德运，因为 “黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。拓跋氏不仅是黄帝的子孙，在
历史学专业毕业论文全套示范
学号：95161246 本科毕业论文 学院历史文化 专业历史学 年级9级 姓名裴杰 论文题目从民主运行机制视角看古代雅典民主政治的衰落指导教师王瑞红职称副教授
3年5月15日 信阳师范本科学生毕业论文开题报告
信阳师范本科学生毕业论文中期检查表
目录 摘要 (5) Abstract (5) 前言 (2) 一、古代雅典民主政治运行机制的特点 (6) （一）直接民主制 (6) （二）轮番而治 (7) （三）主权在民原则 (7) （四）多数决定原则 (8) 二、古代雅典民主政治运行机制的局限性 (9) （一）民主政治的执行主体具有狭隘性 (9) （二）民主政治下实际的不自由 (9) （三）直接民主制缺乏对群体决策必要的约束机制 (10) （四）在多数决定原则下群众易受演说术左右 (11) （五）在多数决定原则下容易出现集体的非理性 (12) 三、古典学者对古代雅典民主政治运行机制的批判 (13) 结语 (12) 参考文献 (17)
从民主运行机制视角看古代雅典民主政治的衰落 学生姓名：裴杰学号：95161246 历史文化历史学专业 指导教师：王瑞红职称：副教授 摘要：在古希腊的文明中，雅典的民主政治备受瞩目与称赞。然而，古希腊的民主政治经历了发展和繁荣，却最终走向了衰亡。本文试图从雅典民主政治的运行机制方面并结合古典学者对雅典民主政治的反思来分析其衰落的原因。探究雅典民主政治衰亡的原因，对我国今天的民主政治建设具有重大的意义。 关键词：古代雅典；民主政治；运行机制；反思 Abstract:Among the civilizations of ancient Athens,the Athenian democracy seems outstanding and is widely appreciated.However,ancient Athenian democracy saw its own development and prosperity,finally fading away.It is of great meaning for the current democracy construction of our country to analyze the reasons for the collapsing of ancient Athenian democracy.This paper attempts to analyze the reasons by picking out the shortcomings of this regulation,combined with some ancient scholars’ thought into it. Keywords: Classical Athens;Democratic policies;Working system;Profound thought 前言
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历史学毕业论文：张骞西使新说
历史学毕业论文：张骞西使新说 张骞西使新说全文如下： 一 张骞首次西使，旨在为汉联结月氏、夹击匈奴。《史记·大宛列传》记其出使背景曰： 张骞，汉中人，建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉 方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。 今案：月氏原来是一个强大的遊牧部族，其统治中心东起今祁连山以北，西抵今天山、阿尔泰山东端，且一度伸张其势力至河套内外。公元前三世纪末，匈奴兴起於蒙古高原，遏阻了月氏东进的势头。约前177/176年，匈奴大举西进，将月氏逐出上述故地，大部 分月氏人西迁至於伊犁河、楚河流域，赶走原居该地的塞人，停留 下来。史称这部份西迁的月氏人为“大月氏”。[1]传文所谓“匈奴 破月氏王”，结合同传关於“匈奴老上单于杀月氏王，以其头为饮器”的记载，可知破月氏王者为老上单于(前174-161年)。这就是说，西迁伊犁河、楚河的大月氏有一次遭到匈奴的沉重打击，其王 被杀，但匈奴这次打击，並没有使大月氏放棄伊犁河、楚河流域。 传文所谓“月氏遁逃”，不过是“败北”的意思。很可能老上在位 时大月氏为收复失地，曾一度东进，因被击败而西向退却。果然老 上时月氏已逃离伊犁河、楚河流域，张骞於武帝建元年间(前140-135年)往使便没有现实意义。要之，张骞首次西使的对象是伊犁河、楚河流域的大月氏。 二 《史记·大宛列传》接着说：“骞以郎应募，使月氏，与堂邑父故胡奴甘父，俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：月氏在吾北，汉何以得往使!吾欲使越，汉肯听我乎?留骞十馀
岁，与妻，有子，然骞持汉节不失”。今案：匈奴将月氏逐出该地後，不仅控制了祁连山以北，直至天山、阿尔泰山东端的大片土地，且进而控制了包括准噶尔盆地在内的阿尔泰山南麓，以及原来可能 役属月氏的塔里木盆地绿洲诸国。[2]因此张骞一行出陇西，往赴大 月氏所在的伊犁河、楚河流域，势必穿越匈奴控制的地区，终於被 匈奴拘留。单于所谓“月氏在吾北”，也表明当时大月氏确实尚在 伊犁河、楚河流域。 三 《史记·大宛列传》又载：“居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛”。今案：大宛位於今费尔干纳盆地。[3] 张骞自匈奴得脱後，究竟取何道抵达大宛，因史无明文，历来众说 纷纭，但主要有以下三说： 二说张骞乃经由“西域北道”，亦即沿天山南麓西行抵达疏勒後，越过葱岭抵达大宛的。盖《史记·大宛列传》前半部提到的南北道 诸国有姑师、楼兰、扜?和于阗四国，其中姑师即车师无疑是北道之国。既然张骞返途取南道，则去路应为北道，否则难以说明为何提 到姑师。[5] 三说张骞乃经由天山北路，亦即自漠北取道准噶尔盆地、伊塞克湖南岸、纳伦河谷到达大宛的。盖匈奴控制西域後置僮仆都尉於北道，张骞未必敢取北道。《史记·大宛列传》且称姑师“临盐泽”，知张骞並未经过姑师，有关情况因传文致误;传文没有提到龟兹、疏 勒亦可为证。同传所载西域事情独详於乌孙，足见张骞所由为天山 北路。[6] 今案：三说均有未安。 1《史记·大宛列传》称张骞离开大月氏後，“並南山，欲从羌 中归”。这不仅表明他归途取南道，而且表明他吸取了去途被匈奴 拘留的教训。者正从反面证明张骞去途所取並非南道。 2《史记·大宛列传》提到姑师，主北道说者以此为证。其实张 骞西使之时，姑师不在北道，而在罗布泊西北，确实“临盐泽”。[7]因此不能由於传文前半部提到姑师而断张骞去途取北道。传文没
历史本科毕业论文选题方向
历史本科毕业论文选题方向 说明：以下所列是供学生毕业论文写作的选题范围，学生在拟定题目时不要太宽泛，小题大做才能出新意。题目拟定后，按要求填写毕业论文开题报告申请表（见邢台学院——法政历史系网页），并在2007年1月1日前交给辅导员。因个人原因不能及时交开题报告申请，导致论文写作不能完成、学位不能授予的，后果自负。 一、世界史专题 1、尼罗河流域文明 2、两河流域的政治与经济 3、佛教 4、略论旃荼罗笈多 5、梭伦改革和克里斯提尼改革 6、雅典民主政治 7、希腊神话 8、基督教 9、格拉古兄弟改革 10、东西方上古史政治制度的异同 11、克伦威尔 12、近代美国对华文化渗透 13、自由主义与近代中国 14、法国大革命 15、拿破仑战争 16、《1787年宪法》 17、新航路开辟 18、明治维新 19、俾斯麦 20、彼得一世改革 21、美国邦联制与联邦制的转变 22、英国资产阶级革命 23、文艺复兴 24、二月革命 25、世界反法西斯战争与战后国际格局 26、关于德国的战争责任与战后补偿 27、凯末尔改革
28、1939年苏联外交选择 29、国际抗战与世界反法西斯战争 30、中、美、俄、日、欧相互关系研究 31、苏东巨变 32、民族主义与全球化趋势 33、两岸关系谈 二、中国史专题 1、孔子 2、孔子教育思想的特色 3、周公与西周文教制度 4、百家争鸣 5、儒家思想与和谐社会 6、秦律 7、秦汉政治 8、春秋政治 9、南北朝 10、汉武帝 11、汉代政治与汉代学术 12、三国人物评价 13、唐代政治、经济与文化 14、唐代对外文化交流 15、北宋政治、经济与文化 16、元代 17、明清政治、经济与文化 18、《红楼梦》与清代学术文化 19、胡适与现代中国 20、中国古代农民战争的再认识 21、鸦片战争 22、太平天国 23、洋务运动 24、辛亥革命 25、新文化运动及五四运动 26、国共合作 27、抗日战争
中学历史教研论文题目选题参考
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中国古代史毕业论文选题
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历史文化优秀本科毕业论文
历史文化优秀本科毕业论文 摘要：通过近上百名工匠对于古建筑保护事业的热爱和精湛的建造技艺，徽州府衙 重建工程已于2021年年初竣工并正式对外开放。百年历史建筑焕发一新，成为新时代下 传统文化的新物质载体。 关键词：历史文化;建筑防护 0引言 古徽州府坐落于历史文化名城歙县，始建于公元888年，其府衙历史上经历数次扩建，到明中期“规模宏敞、气势雄正、聿成伟观”，达到建筑格局最完整、规划最恢宏的历史 时期，清华大学教授、城市规划专家朱自煊称其为“徽州故宫”，具有极高的历史文化价 值和科学研究价值。 然而徽州府衙城长期受到城市发展过程中街区更新、旅游开发所带来的众多消极影响，致使其周边新旧建筑形式和街区风貌混杂，相互干扰较大，威胁到文物古迹的生存环境， 也削弱了府衙核心街区的传统历史风貌和文化内涵;而徽州府衙保护区域范围内有众多历 史建筑遗存，但这些建筑相互联系不够，在风貌上也缺乏系统的有效的整合。因此，有必 要对府衙区域及其周边历史街区进行全面的保护、整治和修复，以还原其独特的历史面貌，全面展示古徽州地方文化，提高地区价值。 1徽州历史文化的传承 府衙重建工程位于徽州歙县，在原址上依原貌进行保护修复性重建，作为古徽州的政治、经济和文化中心的最主要建筑，是徽州历史文化的主要载体，完全传承了徽州的历史 文化。 1.1歙县———中国保存最为完好的四大古城之一 歙县历史悠久，秦始置县，筑城于隋，自隋唐以来一直为郡、州、路、府所在地，尤 其是宋以后徽商的发展更带来徽州文化的繁荣，是古徽州政治、经济和文化中心。歙县于1986年被授予国家历史文化名城称号，与云南丽江、山西平遥、四川阆中被史学界并称作当今中国保存最完好的四大古城。歙县是古徽州府所在地，是徽州府的政治、经济、文化 中心，是徽州文化的重要发源地之一和中心地。 1.2徽州建筑文化的典型代表 歙县现存大量明、清时期的古民居建筑，这些建筑在建造技艺上保留了宋、元时期的 建筑做法，独具有隋、唐遗风，可谓“唐宋元明清，从古看到今”。其在建筑选址、布局、材料、外观、防火、采光、装饰雕刻等方面都形成了独特的风格，逐渐形成中国汉文化圈 中极具典型性的建筑流派———徽派建筑。歙县城区现有大量历史文化街区遗存，这些街
毕业论文题目大全集 论文题目参考
毕业论文题目大全集论文题目参考 1、小班幼儿音乐游戏的特点及实施意义 2、歌唱活动对幼儿语言发展影响的作用 3、幼儿生活习惯与生活能力培养策略 4、幼儿园开展体育活动的现状与对策研究 5、对幼儿园户外活动的问题与思考 6、艺术领域教育存在的误区及对策研究 7、谈艺术教育活动中幼儿“模仿学习”的价值 8、幼儿意愿画教学活动实施策略 9、幼儿园安全教育实施现状研究 10、在园幼儿心理伤害问题的现状问题及其对策 11、幼儿攀比行为及教育策略的研究 12、幼儿教育小学化倾向的分析 13、幼儿园虐童事件事件分析 14、家长对幼儿园教育期望的研究 15、美术教学活动中幼儿创造力的培养 16、提高幼儿园教师队伍稳定性的对策研究 17、3-6岁幼儿分享行为和分享观念的研究 18、农村幼儿教师专业发展的现状研究 19、关于培养幼儿早期阅读兴趣的研究 20、幼儿创造力认识与培养的调查研究
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历史学论文的开题报告与答辩(详细版)
第八章开题报告与答辩 第一节开题报告的撰写方法 一、开题报告的含义与作用 开题报告，就是当课题方向确定之后，课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选题计划。它主要说明这个课题应该进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节。 研究方案，就是课题确定之后，研究人员在正式开展研究之前制订的整个课题研究的工作计划，它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤。研究方案对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用，尤其是对于我们科研经验较少的人来讲，一个好的方案，可以使我们避免无从下手，或者进行一段时间后不知道下一步干什么的情况，保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说，研究方案水平的高低，是一个课题质量与水平的重要反映。 二、写好研究方案应做的基础性工作 写好研究方案一方面要了解它们的基本结构与写法，但“汝果欲学诗，功夫在诗外”，写好开题报告和研究方案重要还是要做好很多基础性工作。首先，我们要了解别人在这一领域研究的基本情况，研究工作最根本的特点就是要有创造性，熟悉了别人在这方面的研究情况，我们才不会在别人已经研究很多、很成熟的情况下，重复别人走过的路，而会站在别人研究的基础上，从事更高层次、更有价值的东西去研究；其次，我们要掌握与我们课题相关的基础理论知识，理论基础扎实，研究工作才能有一个坚实的基础，否则，没有理论基础，你就很难研究深入进去，很难有真正的创造。因此，我们进行科学研究，一定要多方面地收集资料，要加强理论学习，这样我们写报告和方案的时候，才能更有把握一些，制定出的报告和方案才能更科学、更完善。 三、课题研究方案的结构与写法 课题研究方案主要包括以下几个方面： （一）课题名称 课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写的不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。那么，如何给课题起名称呢？ 1、名称要准确、规范 准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如一个课题名称叫“佛山市教育现代化进程研究”，这里面研究对象就是佛山市，研究的问题就是教育现代化问题。有时候还要把研究方法写出来，比如“小学生心理健康教育实验研究”，这里面研究的对象是小学生，而不是中学生或者大学生，研究的问题是心理健康教育，研究的主要方法是实验研究，这就说的很清楚，别人一看就知道这个课题是研究什么。而有些课题名称则起的不是很准确，比如，“学科教学中德育渗透的研究”这个名称，就没有把研究的对象、问题说清楚，你是中学生或者说是小学生、大学生，是所有的学科或者是单指语文、数学等。 规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究，要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。
新!!!!!!!!!!2011年历史系毕业论文选题汇总(1)
2011年人文学院历史系毕业论文选题汇总 【01】教师：张始峰 一、历史学概论 1.科学还是艺术？――历史学学科属性再探 2.浅论历史学实用性功能及其应用 3.历史学发展与史学工作者素质 4.浅论历史规律认识的模糊性 5.伏尔泰及其文化史观的影响 6.乾嘉考据学对中国古代史学发展中的影响 7.中国古籍版本源流初探 8.再论杰出人物在历史发展过程中的作用 9.浅评西方近现代某史学流派（如年鉴学派、相对主义史学、计量经济史学等） 10.神话传说与远古历史意识 二、中国古代经济史 1.浅论气候变迁与古代经济的发展 2.论秦半两（或五铢钱）在中国古代货币发展过程的影响 3.中国古代纸币起源及流变 4.黄宗羲定律与中国古代赋税制度演变规律再探 5.中国古代的自然灾害与民族抗争 6.论都江堰的水利哲学思想 7.科学技术与古代农业发展关联性探析 8.中国古代对外贸易特点及启示浅析 9.中国古代城市发展特征与现代城镇化建设 10.自然条件变化与古代经济重心南移之关联性探析 三、人文学概论 1.从“人是万物的尺度”看西方人文主义的起源 2.再论人文精神的实质 3.浅评文艺复兴在人文主义发展过程中的作用 4.现代网络技术对人文精神之影响 5.人文精神与现代社会生活浅谈 6.浅议中国古代人文精神的特点 7.古代东西方人文精神特点比较研究 8.中国近代人文精神特点探析
9.人文科学的趋俗化倾向探析 10.浅析人文科学的学科特点 四、中国教育史 1.浅论书院教育在中国古代教育发展中的地位及影响 2.中国古代科举制度浅谈 3.孔子教育思想探微 4.论中国古代官学教育的地位及影响 5. 试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献 6. 从“人性论”入手比较孟子和荀子教育作用观的异同 7. 独尊儒术文教政策的作用影响探析 8.朱熹教育思想探微 9. 张之洞"中学为体，西学为用"的教育思想辨析 10. 蔡元培教育思想和实践探微 五、陕西地方史 1.陕西古代行政区划的演变 2.西周与陕西历史的兴盛 3.秦国在陕西的发展与秦风的形成 4.地理环境对秦国发展的影响 5.秦国“客卿制度”及客卿在秦国发展中的作用 6.浅议“秦人周化” 7.西汉王朝在经营关中方面的得与失 8.试评述东汉关中豪族 9.关陇集团与“关中本位政策” 10.隋大兴城和唐代长安城建筑特点 11.“关学”浅议 【02】学生论文选题（中国近代史，党旺旺） 1、曾国藩的人才观研究 2、太平天国文化政策研究 3、戊戌维新与中国近代教育改革 4、康有为“科教救亡”思想研究 5、孙中山的和谐发展观研究 6、孙中山的民生主义及其现代价值研究 7、中国近代化的特点研究（前80年） 8、近代陕西地方史研究
关于历史学的论文范文2篇-历史学毕业论文 论文范文赏析
关于历史学的论文范文2篇|历史学毕业论文论文范文赏析 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。 关于历史学的论文篇1 历史人文在环境艺术设计专业教学中的传承 摘要：各个民族文化的独立繁荣发展，构成了多姿多彩的人类文明，而人类文明的不断进步和永续发展更是离不开对历史人文的传承和创新。 在物质文明日益繁荣的今天，如何通过有效的方式来对历史人文进行传承，把历史文化当中优秀的成分充分的吸收过来转换为可供现代化的社会运转的润滑剂已经成为时代的焦点。 高校的教育在这一过程中的意义便凸显出来，尤其是对于那些直接体现历史文明和对历史文明更为具象的表达的环境艺术设计专业。 在环境艺术设计当中融入历史人文内涵，不但可以增添艺术设计作品的艺术性，而且还符合现代大众的欣赏习惯，并且可以吸引特定的人群，可以说对于环境艺术设计学科的发展以及环境艺术作品实践性和艺术性的提高都是有十分重要的意义的。 关键词：历史人文;环境艺术设计;高校教学;传承 艺术设计是决定创意产业和国家核心竞争力的重要因素,能够实现我们“创新型国家”的目标。 当今经济高速发展，人们生活水平不断提升，对物质需求的标准也逐渐最求个性化、完美化，这就对从事美术和设计人才需要重新定位和适应市场发展的需求，如今我国高校都设置了专业课程，重点培养相关专业人才，以期能够满足社会对相关专业人才的需求目前高校也都设有环境艺术设计专业， 环境艺术设计专业在发展的道路上必须遵循可持续发展，对艺术和设计教育的改革与高校艺术教育有着直接性的关联，必须与时俱进。 环境艺术设计之所以不同在于是以环境的本身为前提依据，以达到自然美与艺术美的共同实现，使得艺术设计达到最高的境界。 环境艺术设计专业是艺术设计学科中的一门重点学科，它是兼具科学性和艺术性的综合性的边缘学科。 它和人类的生产生活有着极为密切的联系。 环境艺术实践活动与人类改造世界和影响自己周边环境的能力以及提高人类的生活质量，改善人类的生存环境具有十分重要的意义。 从这一系列特征出发，我们可以真切的感受到环境艺术设计专业需要在历史人文的熏陶下进一步发展。 下面笔者将从当前环境艺术设计专业的现状出发来具体研究历史人文在环境艺术设计之中的融合。 一、高校教学中环境艺术设计专业的发展现状 1、教学模式的僵化 目前的高校的环境艺术设计专业的教学中并没有统一的教学大纲，而很多教师都习以为常的按照美术教学的模式和思维来进行教学。
历史学本科学年论文
天津师范大学 本科生毕业论文 题目：论庚子赔款留学教育的来龙去脉及其影响和评价 学号： 06504008 姓名：王焱根 专业：历史学 年级： 2006级 1班 学院：历史文化学院 完成日期： 2010年 5月 指导教师：邓玉娜 摘要：庚款留学，渊源于1908年美国政府向中国清政府退还多余的庚子赔款，由此推动的 留学浪潮从清末、北洋，一直延续到了民国最后几年。在长达近半个世纪的时间里，庚款留学为中国培养出数以千万计的科技教育人才，奠定了中国近代科学技术的基础。但长期以来，对于庚子赔款留美教育活动的定性和评价争论不休，各种观点差若天渊。因此，本文试图通过分析庚子赔款留学教育的前因后果和来龙去脉，研究庚款兴学对近代中国的具体影响，做出相应的评价。
关键词：庚子赔款、教育、中国、美国、清政府这里还有英文摘要，请添加。
目录 一、《辛丑条约》与“庚子赔款” (3) 二、“庚子赔款”留学教育的孕育和诞生 (3) 三、美国退还“庚子赔款”决策的目的和初衷 (4) 四、庚款留美的历史进程及庚款退赔使用情况 (5) 五、利用庚款陆续创立的在华教会大学概况 (7) 六、庚款留学对中国科技文化事业的影响 (8) 七、友谊，还是侵略？ (10) 八、对庚款留学的定性和评价 (11) 九、参考书目 (11) 大题目还需斟酌，寻找更为准确的表述。要么全部写成“庚子赔款”，前后要统一称谓。 一、《辛丑条约》与“庚子赔款” 1900年，八国联军攻占北京。1901年，清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》。条约第六款规定，赔偿俄、德、法、英、日、美、意、奥等8个交战国，以及比、荷、西、葡、瑞、挪等6个“受害国”军费、损失费等项，合计关平银4．5亿两，年息四厘，按条约所列办法及汇率折合各国货币，分39年还清，本息合计982238150两，以关税、常关税、盐税作抵押。“庚子赔款”各国分配率为：俄28．97％、德20．02％、法15．75％、英11．25％、日7．73％、美7．32％、意5．9l％、比1．89％，其余各国均不足1％。美国按比例分得32939055两，合24440778．81美元，39年还清，本息共计5355余万美元，这一数目大大超过美国实际上的损失数。据美国国务卿1907年6月15日致中国驻美公使梁诚的照会中称：?当赔款之初定也，美国政府本已定意，俟赔恤各项呈报齐全，军费支用核算明白，即于合宜之时，将派定数目改正，除本国政府、国民应得之数外，所有湓数，愿请中国毋庸担任。?① 关于退回多余款项的交涉从1904年就已经开始，中国原本以白银支付赔款，当时，一些国家因金贵银贱，要求中国以黄金支付。为此，中国驻美公使梁诚于当年12月初拜会美国国务卿海约翰，指出：?用金用银出入虽属不多，然现今中国为赔款罗掘俱穷，一概还金，势须加增租税，民间难于负担，仇洋之念将日益高涨，大局很可能受到动摇，祸患何堪设想。?海约翰动容沉默良久，慢慢说道：?庚子赔案实属过
专门史论文题目选题参考
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