《孙权劝学》《木兰诗》《卖油翁》《爱莲说》《河中石兽》对比阅读

《孙权劝学》比较阅读

[甲]初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而别。

[乙]回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”----《颜回好学》

【注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。蚤：同“早”。恸：哀痛之至。贰：重复。亡：同“无”。】

1.解释加点的词语。（2分）

⑴孤岂欲卿治经为博士邪！（）⑵即更刮目相待（）

⑶门人益亲（）⑷不迁怒，不贰过。（）

2.将下列句子译成现代汉语。（4分）

⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！

⑵不迁怒，不贰过。

3.请写出与[甲]段文字相关的成语。你还知道与好学相关的成语吗？请举一例。（2分）

4.读了[甲]、[乙]两段文字，你有何感想？（2分）

【乙文】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》

注释：①书：写信。②让：责备。③露布：公开的文告。

1．解释加点词语。（3分）

（1）治经为博士邪（）（2）见往事耳（）

（3）及鲁肃过浔阳（）（4）即更刮目相待（）

（5）肃遂拜蒙母（）（6）唯傅修期耳（）

2．翻译句子。（2分）

（1）蒙辞以军中多务。

（2）卿言多务，孰若孤？

3.写出出自甲文的两个成语(2分)

4.根据甲乙两文内容，用自己的话回答下列问题。（4分）

①吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么？（1分）

②傅永为什么能够“发愤读书”？（1分）

③吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？（2分）

【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

1.解释加点词。

(1)但当涉猎 (2)孤岂欲卿治经为博士邪

(3)邴原少孤 (4)欲书可耳

2.翻译句子。

(1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

(2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重：乙文侧重：

【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。

1.解释加点词。

(1)但当涉猎 (2)非复吴下阿蒙

(3)是使为善者惧。 (4)相寿流涕而去

2.翻译句子。

(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

(2)今居大位，乃四海之主，不得独私故人。

3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。

4.联系实际，谈谈从故事中得到的启示。

5甲文“结友而别”与乙文“相寿流涕而去”各有什么妙处？（2分）

[乙]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

1.解释下列句子中加点的字。（4分）

①录毕，走送之，不敢稍逾约走：②尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝：

③蒙乃始就学乃：④及鲁肃过寻阳及：

2.将下列文言语句翻译成现代汉语，（4分）

①以是人多以书假余。

②蒙辞以军中多务

3甲文是通过 ( ) 和 ( )两件事来反映宋濂求学经历的，乙文则是通过( )从侧面反映了吕蒙的学习效果。（3分）

4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？（4分）

【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书?烈女传》）

【注】①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好

1．下列加点词解释有误的一项是（）

A．见往事耳（了解）B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）

C．当日知其所亡（每天）D．遂七年不返（才）

2．乙文段中划线句子断句正确的一项是（）

A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也

3．下列说法不正确的一项是（）

A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

4．把下列的句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴蒙辞以军中多务。（2分）

⑵何异断斯织乎？（2分）

(甲)伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

(乙)孙权劝学