华夏泱泱

华夏泱泱

大风泱泱，大河滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明之圣火，千古未绝者，唯我无双，和天地并存，与日月同光。这是中华世纪坛序，每次读起这一段慷慨激昂的文字，我总感觉有一股磅礴的力量在我的血液里激荡。我明白，那是我炎黄子孙血脉的共鸣，那是我华夏民族灵魂的高唱。

你看，那南海的胸膛是何等的宽广，那泰山的身躯是何等的伟岸。那长江黄河是何等的源远流长，那万里长城是我华夏钢铁般的脊梁。字字珠玑，四书五经撰写的，是我华夏的人文。红墙碧瓦，紫禁城楼建造的，是我华夏的雄壮。不怒自威，龙图腾彰显的，是我华夏的信仰。

“华夏”，看似简单的两个字，是多少炎黄子孙的无上荣光。“华”为衣冠之美，“夏”是礼仪之盛。这两个字准确的表明了我华夏民族是一个内外兼修的民族，是一个表里并重的民族，是一个繁荣昌盛的民族。就是这样一个民族，就是这样一个让我引以为傲的民族，给我的血液中加了一份赤诚，给我的灵魂中加了一份刚毅，给我的智慧中加了一份深远。就为这样一个在我心中庄严神圣的民族，我要骄傲地宣称：我，是华夏子孙，我要和为华夏尽心尽力的前辈一样自强不息，勤劳勇敢。用文化丰富自己，用科学武装自己，用思想引导自己。誓要为我华夏民族复兴贡献出所有力量。

虽然我知道民族复兴的历程任重道远，但是我相信经过一代代华夏子孙的努力，把我一人之血合华夏民族之血，把我一人之魂壮华夏

民族之魂。终有一天，我华夏民族将长足发展，更好更强。君不见，伏羲画卦，文王演卦，孔子解卦，数千年才奠定了华夏的文化基础。君不见，经历了春秋五霸，战国七雄的时代，最终才于秦朝结束了泱泱华夏诸侯割据的动荡。君不见，从汉服到唐装，华夏文明才发展到万国敬仰。

然而，这样一个强大的民族，这样一个辉煌的民族也曾风雨飘摇，也曾受尽磨难。大清国被列强强行打开国门。于是一条条不平等条约签订，一寸寸祖宗疆土沦丧。但是，风雨飘摇的年代同样是英雄辈出的年代。孙中山挽狂澜于既倒。毛泽东据万民齐一心。邓小平改革开放使国力飞速发展。回顾历史，总结教训。华夏子孙该知道：民族复兴一定可以实现，但天朝上国的自大心态绝不可取。只有时刻谨记“生于忧患，死于安乐”的道理，才可以真正促成和保持我泱泱华夏的盛况。

每一个华夏子孙，让我们携手共进，抖擞精神。相信我们终将成华夏之中流砥柱，相信华夏终将成世界民族之丰碑。

耿富顺

朗诵稿 华夏梦(中国梦)

华夏梦 甲：看惯了日出日落，云消云散 看惯了潮涨潮亏，星转斗移 乙：走过了秦时明月汉时关 走过了南朝繁华北朝衰 丙：当层层浮云荡胸而生 当芸芸众生来来去去 丁：当隆隆惊雷振耳欲聩 当千朝万代云烟过眼 ：人们啊！可曾听到我的祈祷 人们啊！可曾听到我的祝福 ：也曾结绳记事、钻木取火， 也曾春耕秋耘、生生息息； ：也曾成就四大发明、造福人类， 也曾拥有隋唐盛世、万国朝贺； ：也曾走出丝绸之路、迈出国门； 也曾驶出大明船队、列国敬仰。 ：那文明的钟声曾在这里敲响， 那友谊的脚步曾在这里迈出； ：那诸子百家强国富民的宏论还在耳边轰鸣，那仁人志士发愤图强的身影还在眼前闪现。 ：几曾何时，东方巨人轰然倒下？ 几曾何时，华夏文明黯然失色？ ：不曾忘记，八国联军给华夏大地带来的昭昭噩梦，不可忘记，英法联军给皇家园林留下的断垣残壁。 ：耳旁，隆隆作响的是纳粹德国的战车， 眼前，寒光粼粼的是东条英机的刺刀。

：胸中，起起伏伏的是炎黄子孙的尊严， 心中，念念不忘的是中华儿女的志气。 ：当年！ 当年！ 当年！悠悠五千年的文明长河，在这里一天天流过！ ：当年！悠悠五千年的漫长岁月，在这里一页页翻过！ ：当年！ 无数中华民族的精英创造着历史， 改写着历史， 用自己的聪明智慧刷新着 历史！ ：当年！ 无数中华民族的英灵探索着出路， 追求着出路， 用自己的鲜血生命铺就了 出路！ ：路，在哪里？路，就在我们脚下 ：路，在哪里？路，就在我们手中 ：我们不会总是这么孱弱 ：我们不会总是这么落后 ：我们已经接受蓝天的祈祷 ：我们已经听到大地的祝福 ：让贫穷远离我们 让落后远离我们 让征战远离我们 让屈辱远离我们 ：在春秋代序的历史潮声中，我们上下一心，富民兴邦！；在通往小康的奋斗路途上，我们同仇敌忾，继往开来

璀璨华夏,朝气中国

璀璨华夏，朝气中国 璀璨华夏，朝气中国--我的中国梦征文作品 五千年华夏，历史的车轮碾过，留下深深的痕迹，处处篆刻着华夏文明的隽永画卷。我痴醉于千里山河，万里秀川，任千年的璀璨文明涤荡我的内心。 黄河呼雷奔腾而下，站在悬河之边，我满怀虔诚，去阅读这承载华夏文明的母亲河，去倾听那古圣先哲的千古铭训。我仿佛听到了他们那穿透历史的诉说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。······人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这珠玑字字，如黄钟大吕廻响在我的耳畔，萦回在我的脑际，沁入到我的灵魂。这就是中国梦的最早源头吗？然而，这在那泣麟悲凤的年代实在只能是梦想。那么，在当代，我们的中国梦又该怎样描绘、怎么实现呢？ 沉思中，我仿佛走进了庄周的晓梦里，看到的不是翩跹的蝴蝶，而是一位睿智的圣哲，他衣裾飘飘，宽袖轻拂，以期许的目光看着我，轻捋胡须，含笑不语。我知道，他是想象力最为丰富的圣哲，也是最擅长用暗示给人以启迪的人。他是在告诉我：当代中国的梦想与想象应该由当代的中国人来描绘和实现吗？还是要告诉我“天地与我并生，而万物与我为一”，要善待自然，顺应自然，与万物和谐相处？我想

我懂了，我也确实懂了，这个时代本该属于我们，属于我们这些即将走出象牙塔的年青人。 犹记得那篇令我热血沸腾了很久的《我有一个梦想》，而此刻，我也为我的中国梦绘制了宏伟蓝图。我梦想有一天，无论是偏远山区还是都市，所有的儿童都能分享知识的乐趣，愉快地成长；我梦想有一天，无论是穷人还是富人，都能给予彼此尊重，实现公正和平等；我梦想有一天，无论是中国还是外国，都能分享和平、自由和繁荣；我梦想有一天，无论是城市还是乡村，处处环境优美，空气清新…… 美好梦想的实现，需要丰厚的知识和先进的科技。知识不仅能改变自己的命运，也是国家发展的牵动力，科技是国家富强的根本与土壤。抹去那些滞后国家前进的岁月，人才资源富庶的中国，本就应该在世界科技领域有最大的发言权。我梦想着有一天，教育资源能极大化利用，让我们的人才后援军逐渐壮大，让中国的科技成就成为世界瞩目的焦点。 美好梦想的实现，还需要优秀的文化作基石。文明的发展根植于文化，五千华夏文明，闪耀于东方，历久弥新。这是世界上唯一传承数千年而没有中断的优秀文化，是文明社会根深蒂固的沃土。优异的的经典，就需要更多的人才去继承和发扬，并在新的时代背景下，吸收新的营养，适应着新时代的要求，发展出具有我们民族特色的更加光辉灿烂

乐元圣：华夏从来是贵族——中国人骨子里都是精神贵族!

乐元圣：华夏从来是贵族——中国人骨子里都是精神贵族！ 我们有伟大的祖先，我们有伟大的文化，我们有伟大的历史，如果我们这代人，不能从精神侏儒的噩梦中醒过来，那么我的子孙，就会继承我们的侏儒病，如果要给我们的子孙一个未来，一个伟大的未来，那么我们首先就的让自己变得伟大起来，高贵起来，让亿万万的华夏人，亿万万的精神贵族们，联合起来，行动起来。 中国人骨子里都是精神贵族，因为我们都是伏羲黄帝的子孙，中国人需要被唤醒，很多人已经沉睡了太久太久。弓箭种，强盗种，虫蛇种，野兽种们，他们都在处心积虑的挖华夏文化的根。那些精神上的弓箭种，强盗种，虫蛇种，野兽种们，华夏人中的败家子，也在跟着精神后爹们一起，挖华夏人的根，灭华夏人的魂。要彻底挖掉华夏文明几千年的根，无异于蚍蜉撼大树，随着越来越多的华夏人精神贵族的苏醒，他们的失败是必然的。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 中国文化的自强不息精神，核心是人和民族的生存和繁衍。而西方的献祭狂热，只是为了竭尽全力的证明和维护牧羊人的完美。如果中国重返世界文明的中心，这件事对于牧羊系的西方人来说，精神打击是很大的，他们会理解为，魔鬼战胜了牧羊人。而不是认为，中国人的自强不息精神战胜

了他们，中国人智识结构的革命和更新效率，战胜了他们。 一个民族在文明上能走多远，在于她的文化底蕴有多深厚。一个伟大的事业，能有多么伟大，在于这个事业的根基，“我们”，团结的有多么的牢固，多么紧密。民族复兴，是一 项伟大的事业，它的根基就在于文化复兴和文化认同的建设。有了文化上的复兴，我们才能够形成强大的文化认同，民族认同，和国家认同，最终才是在事业上的认同。文化就像阵地，你不去占领，敌人就会占领。你不牢固自己的根基，敌人就会把你的根基全挖断。文化战，比经济战，金融战，更可怕，破坏力更深远。经济战，只是会让一个国家陷入贫困，金融战，会让一个国家失血。而文化战，则会让一个国家，一个组织，一个人，彻底忘记自己是谁。当“我们”不复存在，整个社会就失去了统一的认同，人们也会失去精神上的归宿。在这片文化废墟上，各种妖妄邪僻的异端邪说，就会如雨后春笋一样的冒出来。 《黄帝内经》说，正气存内，邪不可干。为什么中国社会现状会有那么多人搞装神弄鬼的迷信，为什么邪教屡禁不止，为什么很多达官显贵崇拜神棍，都是因为我们社会的正气不存内，邪气才趁虚而入。文化不立正统，思想不立正统，那么邪僻妖妄的异端邪说，他们就会占据这些阵地，控制人们的大脑。华夏人自视高贵，因为我们从来不奉妖事鬼，我们只尊崇天地，在天地之间，人顶天立地，从这点看，华夏

华夏情 中国梦

华夏情，中国梦 认识你是从小学的地理书上 是你辽阔的土地众多的人口 是你锦绣的山川丰沃的水土 是你的宏伟的长城长江和黄河 还有你那雄鸡般的模样 你是我心中壮丽的梦富博的梦 发现你是在历史的长河里 是你悠久的文明沧桑的变化 是你辉煌的历程不息的升迁 是你的璀璨的唐诗宋词和元曲 还有你那独一的方块汉字 你是我心中向往的梦自豪的梦 震撼于你是在战争岁月中 是你深重的苦难不屈的抗争 是你儿女的探索子孙的继承 是你的烈士的身躯头颅和鲜血 还有你那震惊世界的长征征程 你是我心中激动的梦家国的梦 惊叹于你是在和平年代里 是你锐意的进取快速的步伐 是你超前的意识奋发的精神 是你的日益举足轻重的影响实力和地位还有你那风行全球的中国红 你是我心中骄傲的梦发展的梦 昨天 列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地 割地求和给万里河山留下伤害几许 那破碎的泸沟晓月、八年风霜、山河失色

中国，中国，屈辱的中国 我的心同你一样啊 痛到了极致 今天 我把痛苦深深地埋在心底 不屈的信念在磨练中孕育 中国人民喝着滚滚的长江水 体内奔流着黄河般沸腾的血液 换上了万里长城般坚强的脊梁 顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立 八国铁骑，践踏大地 国破家亡，满目疮痍 倭寇入侵，血洗南京 内乱动荡，世态炎凉 政权分裂，清泪两行 十年文革断肠句，枉自拼凑 欢呼喜悦，统一国邦 改革开放，指导思想 经济复苏，民生泱泱 山河壮丽，国富民强 百年奥运，一朝梦圆 同舟共济千帆过，共生共荣 中国，中国，不朽的中国 我骄傲，我是炎黄子孙 我自豪，我是龙的传人 当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候 中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬中国人民一定会用自己的智慧和汗水去铸就辉煌的中国梦

古代华夏九州指的是哪些地方

古代华夏九州指的是哪些地方 华夏九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。那华夏九州指的是哪些地方?以下是为你整理的古代华夏九州的介绍，希望能帮到你。 “九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。(又有一说，为黄帝始创“九州”之说.) 《尚书》中的《夏书;禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。 古代华夏九州指的是哪些地方冀州 素有“华夏第一州”之称。千年古都，历史悠久，历史沿革现依据史料分为上古冀州、信都冀州、直隶冀州、近现代冀州四个时段。冀州位于河北省东南部。 兖州 兖州，孔孟之乡、礼仪之邦。东仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西临水泊梁山，自古为“兵家必争之地，商贾云集之埠”。有“端信、尚贤、兼容、乐善”的传统，孔、孟、曾子等曾在此讲学，李白寓家兖州20年，大禹、柳下惠、杜甫、曹操等留下足迹。杜甫赋诗的少陵台、李白览胜的青莲阁，康熙年间的“天下第一剑”等，展示古兖州的绰约风姿。

青州 青州在远古时为东夷之地。《尚书;禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。”到了周代，青州为姜尚封地，是为齐国。 徐州 徐州古称彭城，历为州、都、府、道治所，至今已有4000多年的建城史。徐州地处黄淮平原，位于江苏西北部，北扼齐鲁，南屏江淮，东襟黄海，西接中原，素有“五省通衢”、兵家必争之地和商贾云集中心之称，是苏北最大城市。 扬州 扬州，地处江苏中部，长江、运河交汇处，迄今已有近2500年的建城史，是国务院首批公布的历史文化名城、首批中国优秀旅游城市。扬州现辖3区4市(县)。广陵是扬州的古称。 荆州 荆州(江陵)地处湖北省中南部，东连武汉、西接宜昌、南望湖南常德，北毗荆门、襄阳。楚文化底蕴深厚、三国文化脍炙人口、名人文化千古传颂、水文化震撼人心、红色文化可歌可泣、非物质文化琳琅满目，荆州古城享誉中外。 豫州 豫州古有“天下正中”之美誉，距今已有1700多年的建制历史，位于河南省东南部汝南县，地处淮北平原。文化遗迹众多，有佛教寺

此生无悔入华夏,来世还做中国人(凌子荣)

此生无悔入华夏来世还做中国人 2020刚刚开始，一场突入起来的疫情将我从“2020请善待自己”的梦中敲醒，让我们变得恐惧，变得敏感。 前段时间听到其他人“咳嗽”我都会非常厌恶，担心将病菌传染给自己。相信大家都会有这样的感受，但是得知国家一系列的措施，渐渐的使我变得理智，变得清醒。意识到背后有个强大的祖国，只要按照国家的要求一步一的去做，相信我们的祖国能够战胜疫情，春天也会如期而至。 前不久就听网上说到，治疗一个重症新冠肺炎病毒的病人需要花费高达70万的费用，期初对这个事情并没有在意，心想国家自己研制的药品，医疗设备，防控物资，肯定是要不了多少钱的，可就在昨天在微信中翻到了一则关于新冠肺炎天价的费用曝光链接，就是这则链接使我刷新了自己的感知，浏览完后使我的心里久久不能平静，高昂的医疗费用不仅是真实的，而全部的治疗费用都是国家支付，这可不是一笔小数目，这就足以印证中国现在的经济强大，到了晚上时，我和爷爷奶奶一起坐着沙发上看新闻联播，并告诉他们说中国疫情已经得到控制，当看到电视中的医疗组成员安全返程，警车护送，志愿者高喊‘欢迎英雄回家，你们辛苦了’的场景时就连年迈七旬的奶奶也站起来举起双手跟着一起高喊。

正所谓是一方有难八方支援，这就是有着五千年历史的文明古国，八十多岁高龄的钟南山院士，李兰娟院士，主动第一时间申请去前线，全国人民众志成城抗疫情，中国上下所以的力量都拧成一股绳全心全意抗击疫情，这就是中国人民的团结，经过全国医护人员的照顾，经过全社会各界人士的帮助，经过全国人民共同的努力，疫情已经完全得到控制，一个个好的消息接踵而至。然而在全世界都在支持中国的举措时，美国居然有人指责中国采取的严防严控措施是‘侵犯人权’，美国纽约日报中居然称‘新冠病毒危机’暴露中国治理体系的失败，结果就连新加坡总理的夫人都发声，都质疑，如果中国治理体系失败，那么美国流感死亡病例这么多，又暴露了什么呢？所以正如鲁迅先生所说“我们应该鄙视这样的人，连眼珠子都不转过去”，坦白的说碰到这样的疫情，西方模式根本无法应对，比如说在去年的澳大利亚和美国加州是如何应对森林大火的？看看美国是如何应对 在2005年卡特里娜飓风灾害的?看看美国2009年如何应对H1N1病毒的？在比较中国是如何应对2008年汶川地震和这次新冠病毒的，结论不言而喻，证明了中国采取了果断的应对措施，效果显著，赢得了世界大多数国家的认可，说到这里我想自豪的大声的说出“此生无悔入华夏，来世还做中国人”。 中华民族自古以来就是一个多灾多难的民族，也是一个不屈不挠的民族。每经历一次困难，就会坚强一次，成长一次，我们不仅没有被打趴，反而会变得更加强大。我为生活在这样一个国家而感到自豪，感到骄傲。

许倬云华夏论述中国不是一根筋到底的历史

许倬云华夏论述中国不是一根筋到底的历史 2014-12-15 09:11 来源:上海书评作者:葛兆光 蒋先欢评注：这个问题确实就是中国历史的重要问题，也是服务今天民族国家建构的重大问题。中国近代的民族国家建构，就是因为有这个复杂的传统历史，才显得跟西方不一样。作为一个曾经的轴心文明，它对世界的理解就跟日本的“脱亚入欧”完全不一样。中国的国家认同，民族认同，都得是有个“他者”，他者的存在才能为中国自我的认同提供依据。这当然又有中国对世界的理解问题了。 “华夏/ 中国”论述中，比宋代更困难的无疑是元、明、清三代。无论是日本学者本田实信等有关纳入世界史而不算中国史的“蒙古时代史”理论，还是美国新清史学者如罗友枝等反对汉化，强调满族认同和多元帝国理论，依托的都是蒙元与满清这两个改变中国史进程的许倬云先生的《华夏论述》一书重新追溯上下几千年，取不同维度对“中国”的历史形成过程进行论证。他并不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性，而是从曲折变迁中回顾“中国”的形成过程，来理解其历史合理性的。 许倬云像李媛绘 什么是“华夏”?或者，什么是“中国”? 讨论这一问题，既可以从今溯古，来论证国家合法性，也可以从古到今，以理解历史合理性;它可以是一个政治话题，也可以是一个历史话题;它可能惹出民族(国家)主义情感，也可能培养世界(普遍)主义理性。在涉及“国家”、“民族”和“认同”的时候，“历史”就开始像双刃剑，“论述”的分寸显得相当微妙，关键在于史家以什么立场、取什么角度、用什么方法。 “近代以来，‘中国’已经成为‘自我矛盾的名称’。”(《自序》)“中国”是一个传统帝国，还是一个现代国家?它的认同基础是血缘，还是文化?它的历史是同一共同体的连续，还是各种不同族群的融汇?为了解答“华夏/ 中国”给历史学家出的这个难题，为了梳理这个“自我矛盾的名称”以及背后错综的历史，许倬云先生的《华夏论述》一书重新追溯上下几千年，取不同维度对“中国”的历史形成过程进行论证。仍就一开头的三个疑问而言：首先，许先生强调“华夏/ 中国”是一个复杂共同体，这个共同体犹如“飞鸟无影”、“轮不辗地”，不可能是定格的(第一章)。这就说明，他并不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性，而是从曲折变迁中回顾“中国”的形成过程，来理解其历史合理性的;其次，在“中国”的历史形成过程中，许先生指出，数千年血脉杂糅、族群相融、文化交错而形成的共同体，其认同基础不一定是国界(国界会变动)，不一定是族群(族群是生物学判断)，甚至也不一定是语言或文化(语言文化也在变)，这说明本书不是从政治角度证成“中国”，而是从历史角度理解“华夏”的;第三，有关这一著作的意图，许先生自己说，这部书是对“华夏/ 中国”历史形成的“自我审查”，他还说，“中国人能如此自我审查，对世界是有益处的。”为什么?因为“能够如此，邻近的其他国家，在中国的自我审查过程中，不能责备中国，认为中国是以民族情绪威胁他们;中国，也因为对自己的了解，不至于产生大国沙文主义，也会因此消灭四周邻居的敌意”(第一章)。因此可以看出，这部著作也不是为了借助历史引出民族主义的盲目情感，而是通过历史认识达成世界主义的理性观念。 可是，要在篇幅不长的书中，清晰地叙述“中国/ 华夏”的形成过程，表达对“中国/ 华夏”认识的明确立场，并不是一件易事。“中国/ 华夏”的历史太长，线头太多，国家形

中国心 华夏魂

中国心华夏魂 欧亚大陆上，有这样一个古老而神秘的东方大国，它是世界四大文明古国中唯一一个没有断过文化传承的国家；它是历史上创造了无数璀璨文化与科技发明的国家；它是在长期沦为为帝国主义列强的半殖民地，饱受侵略战争摧残后仍然能自立自强，不靠殖民扩张，不靠侵略发战争财，不靠黑奴贸易积累财富，单靠本国上下一心艰苦奋斗而创造出发展奇迹的国家。从东亚到北美再到欧洲，这个国家的崛起让发达国家们为之侧目，让世界主流都不得去听它国民们所发出的声音。这个国家，就是我亲爱的祖国。 悠悠华夏，长江黄河哺育了中华儿女，群山湖海供养了中华民族。在这块东方的土地上，有风格各异，或由大自然鬼斧神工，或由劳动人民以智慧与汗水所创造出的，令人惊叹的各色美景。在这片九百六十万平方公里的辽阔土地上，有故宫金色琉璃瓦上跳跃的晨光；有秀丽黄山山前那一株苍劲古朴的迎客松；有边疆地区茫茫戈壁上的大漠孤烟，长河落日；还有那清波潋滟的江南水乡的半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。祖国这九百六十万平方公里的大好河山，都是我们所拥有的财富，是不容许哪怕有一丝一毫分裂出去的。作为教师，在日常教育中，我十分注重培养学生这方面意识。 悠悠华夏，五千年的厚重历史，五千年的灿烂文化，五千年的传承新生。在这片东方的土地上，有“大江东去，千古风流人物”的名人们群星聚会，他们所创造出的文化，是全体国民宝贵的精神财富。唐诗、宋词、散文、骈文、歌赋、杂剧……它们都是文学史上璀璨华美的明珠。而在音乐、绘画、舞蹈、雕塑等其他艺术方面，我国也仍旧有着足以令世人惊叹的成就。从《洛神赋图》到《清明上河图》，从龙门石窟到敦煌莫高窟，我们的传统文化艺术是世界文化史上最夺目的星辰。 悠悠华夏，历史古朴的绘卷中，中华民族坚韧不屈，无私奉献的精神同样令我这个中国人感到自豪，在那个风雨飘摇的年代，鲁迅的一声呐喊“我以我血荐轩辕”，唤醒了无数国人麻木的灵魂。无数风华正茂的革命烈士为祖国而抛头颅，洒热血。杨靖宇、赵一曼、刘胡兰……这一个个名字的背后，都是革命者为国奉献的炽热灵魂，都是中华民族精神美德的最好体现。 新时代的中国，我们选择了最适合自己的中国特色社会主义道路，2020年突发的疫情也证明了我们制度的优越性，证明了中华民族精神的优越性。火神山雷神山两座医院以十余天的神速拔地而起，数千名建筑工人自愿驰援武汉，以汗水浇灌出武汉的希望之花，让世界各国见证了“中国速度”。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，从全国各地出征医护工作者们冒着被感染新冠病毒的风险，以血肉之躯与死神作斗争，与时间赛跑。厚重的防护服与口罩掩盖了他们的面容，却无法掩盖他们那至纯至善的心灵。 身为中国人，我有我的中国心，也有我的华夏魂。正如歌曲所唱的“我和我的祖国，一刻也不能分割”，我和我的祖国，无论何时都紧密相连，绝不分开，因为——祖国就在我的心中！

我的中国梦征文稿：璀璨华夏,朝气中国

我的中国梦征文稿：璀璨华夏，朝气中国 五千年华夏，历史的车轮碾过，留下深深的痕迹，处处篆刻着华夏文明的隽永画卷。我痴醉于千里山河，万里秀川，任千年的璀璨文明涤荡我的内心。 黄河呼雷奔腾而下，站在悬河之边，我满怀虔诚，去阅读这承载华夏文明的母亲河，去倾听那古圣先哲的千古铭训。我仿佛听到了他们那穿透历史的诉说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。〃〃〃〃〃〃人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这珠玑字字，如黄钟大吕廻响在我的耳畔，萦回在我的脑际，沁入到我的灵魂。这就是中国梦的最早源头吗？然而，这在那泣麟悲凤的年代实在只能是梦想。那么，在当代，我们的中国梦又该怎样描绘、怎么实现呢？ 沉思中，我仿佛走进了庄周的晓梦里，看到的不是翩跹的蝴蝶，而是一位睿智的圣哲，他衣裾飘飘，宽袖轻拂，以期许的目光看着我，轻捋胡须，含笑不语。我知道，他是想象力最为丰富的圣哲，也是最擅长用暗示给人以启迪的人。他是在告诉我：当代中国的梦想与想象应该由当代的中国人来描绘和实现吗？还是要告诉我“天地与我并生，而万物与我为一”，要善待自然，顺应自然，与万物和谐相处？我想我懂了，我也确实懂了，这个时代本该属于我们，属于我们这些即将走出象牙塔的年青人。 犹记得那篇令我热血沸腾了很久的《我有一个梦想》，而此刻，我也为我的中国梦绘制了宏伟蓝图。我梦想有一天，无论是偏远山区还是都市，所有的儿童都能分享知识的乐趣，愉快地成长；我梦想有一天，无论是穷人还是富人，都能给予彼此尊重，实现公正和平等；我梦想有一天，无论是中国还是外国，都能分享和平、自由和繁荣；我梦想有一天，无论是城市还是乡村，处处环境优美，空气清新…… 美好梦想的实现，需要丰厚的知识和先进的科技。知识不仅能改变自己的命运，也是国家发展的牵动力，科技是国家富强的根本与土壤。抹去那些滞后国家前进的岁月，人才资源富庶的中国，本就应该在世界科技领域有最大的发言权。我梦想着有一天，教育资源能极大化利用，让我们的人才后援军逐渐壮大，让中国的科技成就成为世界瞩目的焦点。 美好梦想的实现，还需要优秀的文化作基石。文明的发展根植于文化，五千华夏文明，闪耀于东方，历久弥新。这是世界上唯一传承数千年而没有中断的优秀文化，是文明社会根深蒂固的沃土。优异的的经典，就需要更多的人才去继承和发扬，并在新的时代背景下，吸收新的营养，适应着新时代的要求，发展出具有我们民族特色的更加光辉灿烂的新文化。 美好梦想的实现，还需要一个和谐有序的社会环境作前提。和谐社会，情暖世间。这是我最喜欢的一档新闻节目《世间》的开场词。喜欢只因为这不只是一句简单的开场词，其实更意味着当前社会最需要的是什么。剥去那些另类的不和谐，我更喜欢那些令我感动的事迹，那些充满正能量的人和事。我梦想有一天，

千年古华夏魅力新中国

千年古华夏魅力新中国 时间：2018-07-23 12:32:25 | 作者：宋非凡 驼铃声声，马嘶阵阵，丝绸古道跨越漫漫的沙漠，险阻的大山，绵延千里，成为联系中国与世界的纽带。（开篇语句简练优美，画面感极强，用“驼 铃”“马嘶”“沙漠”再现古代丝绸之路场景。） 来往的商贾把中国丰富的物产带给沿线国家的人民，让他们穿上漂亮的丝绸，用上精美的瓷器，传递着中国风，装扮着全世界。同时，也带回了香料，各种奇珍异宝，人们在这条路上互通有无，交流文明。时光流转，悠悠的驼铃声逐渐沉寂下来，这条承载着千年沧桑的古道渐渐湮没在历史的风沙里，沉封为历史厚重的记忆。（第一段笔调美妙，代入感极强。回顾古时中国丝绸之路的繁华情景及伟大作用。） 如今的古丝绸之路又喧闹起来，你听！你看！“一带一路”重新让中国走向了世界舞台的中央，只不过原来的丝绸变成了时尚的服装，精美的瓷器变成了智能的产品。我们正把工厂建在他国，把高铁通向异乡，把电网联往世界，让全球共享中国崛起的光和热。（叙述简洁切题，由“古丝绸之路又喧闹起来”很自然地过渡到现代，引出关键词“一带一路”，选取“时尚服装”“智能产品”“高铁”“电网”等时尚元素，在字里行间流露着现代气息。） 便利的交通、快捷的支付显示着中国创新的速度；人们对美好生活的向往，展现了我们的责任和担当；共享的理念，共同的梦想，打造大同的世界。我们会让蓝天更蓝，河水更清，火车更快，人民的生活更美好。（文字生动，写景如画，将一个时尚的、现代的、和平的、美好的中国展现在世人面前。） 古老的中国旧貌换新颜，中国正奋力开拓新局面、努力创造新机遇，这必将给全世界加入更多新能量、新活力。

璀璨华夏朝气中国-我的中国梦征文作品

( 征文演讲) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-025048 璀璨华夏朝气中国-我的中国梦Bright China, vigorous China - my Chinese dream essay works

璀璨华夏朝气中国-我的中国梦征文 作品 五千年华夏，历史的车轮碾过，留下深深的痕迹，处处篆刻着华夏文明的隽永画卷。我痴醉于千里山河，万里秀川，任千年的璀璨文明涤荡我的内心。 黄河呼雷奔腾而下，站在悬河之边，我满怀虔诚，去阅读这承载华夏文明的母亲河，去倾听那古圣先哲的千古铭训。我仿佛听到了他们那穿透历史的诉说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。·人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这珠玑字字，如黄钟大吕廻响在我的耳畔，萦回在我的脑际，沁入到我的灵魂。这就是中国梦的最早源头吗？然而，这在那泣麟悲凤的年代实在只能是梦想。那么，在当代，我们的中国梦又该怎样描绘、怎么实现呢？ 沉思中，我仿佛走进了庄周的晓梦里，看到的不是翩跹的蝴蝶，而是一位睿智的圣哲，他衣裾飘飘，宽袖轻拂，以期许的目光看着我，轻捋胡须，含笑不语。我知道，他是想象力最为丰富的圣哲，也是最擅长用暗示给人以启迪的人。他是在告诉我：当代中国的梦想与想象应该由当代的中国人来描绘和实现吗？还是要告诉我“天地与我并生，而万物与我为一”，要善待自然，顺应自然，与万物和

谐相处？我想我懂了，我也确实懂了，这个时代本该属于我们，属于我们这些即将走出象牙塔的年青人。 犹记得那篇令我热血沸腾了很久的《我有一个梦想》，而此刻，我也为我的中国梦绘制了宏伟蓝图。我梦想有一天，无论是偏远山区还是都市，所有的儿童都能分享知识的乐趣，愉快地成长；我梦想有一天，无论是穷人还是富人，都能给予彼此尊重，实现公正和平等；我梦想有一天，无论是中国还是外国，都能分享和平、自由和繁荣；我梦想有一天，无论是城市还是乡村，处处环境优美，空气清新…… 美好梦想的实现，需要丰厚的知识和先进的科技。知识不仅能改变自己的命运，也是国家发展的牵动力，科技是国家富强的根本与土壤。抹去那些滞后国家前进的岁月，人才资源富庶的中国，本就应该在世界科技领域有最大的发言权。我梦想着有一天，教育资源能极大化利用，让我们的人才后援军逐渐壮大，让中国的科技成就成为世界瞩目的焦点。 美好梦想的实现，还需要优秀的文化作基石。文明的发展根植于文化，五千华夏文明，闪耀于东方，历久弥新。这是世界上唯一传承数千年而没有中断的优秀文化，是文明社会根深蒂固的沃土。优异的的经典，就需要更多的人才去继承和发扬，并在新的时代背景下，吸收新的营养，适应着新时代的要求，发展出具有我们民族特色的更加光辉灿烂的新文化。 美好梦想的实现，还需要一个和谐有序的社会环境作前提。和谐社会，情暖世间。这是我最喜欢的一档新闻节目《世间》的开场词。喜欢只因为这不只是一句简单的开场词，其实更意味着当前社会最需要的是什么。剥去那些另类的不和谐，我更喜欢那些令我感动的事迹，那些充满正能量的人和事。我梦想有一天，

复兴华夏 圆梦中国

复兴华夏，圆梦中国 悠悠古国，泱泱华夏，五千年的历史没有被历史的尘埃掩埋，而是历久弥新，薪火相传。 遥望间，看那漫江碧透、百舸争流，鹰击长空，又是谁人,挥斥方遒？自古老的史卷打开，壮美的故事纷至沓来。有孩童鼓瑟，大声吟诵着赞歌：壮哉，我少年中国，与天不老，我少年中国，与国无疆！有刀戟沙哑，踏碎一场盛世烟花，古来征夫征战，为国捐躯而无悔。须臾蹉跎多年之后，又有红军长征，破鞋烂衣走过这万水千山。他们无畏茫茫昏暗的眼前，坚定信念，除了内心炽烈的赤子之心，还有便是因为他们看到了那六州合一、山河壮丽的美好蓝图。 虎门销烟、戊戌政变、辛亥革命，无数仁人志士为获得独立与自由的斗争终是让我们赞叹不已。雄关漫道真如铁，终一声炮响轰走敌寇，攘除奸凶，中华人民共和国的国旗高傲的立于世界的峰顶，纵它背后，淋漓鲜血。所谓人间正道是沧桑，在探求中国特色社会主义道路的岁月里，在党和政府的指引下，各族人民齐心进取，一次次攻坚克难，彼此手牵着手、心连着心，众志成城，将崎岖踏平，换来鲜花满园。 诚若，发展的道路不是一帆风顺的，但我始终相信，长风破浪会有时，我们新生一代的华夏儿女，必将迎着新世纪最为蓬勃的朝阳，绽放出最为美丽的光彩。而我们亲爱的祖国啊，必能以她更为不凡的一面展现在世界之巅，向周围的国家倾诉她瑰美的梦想，而总有一日，在那直挂云帆济沧海的一日，我们依旧如若从前，亦向着世界之光昂首向前。明天，定会更美好！！！ 点评：

小作者用诗一般绮丽、深情的语言，回顾历史，展望了中国瑰美的梦想。让读者也深受感染，坚信只要各族人民齐心进取，攻坚克难，手牵着手、心连着心，众志成城，将实现我们的中国梦。

中国开放新阶段与华夏体系的构建

中国开放新阶段与华夏体系的构建 摘要：我国已从一个世界贸易的小国成长为大国，开放已进入了新的阶段。文章讨论了中国开放新阶段的主要目标、面临的主要挑战与实现新阶段目标的可能路径。着重讨论了建立以中国为主导的东亚经济体系即华夏共同体，形成北美、欧盟和东亚三足鼎立的世界经济格局，并据此建立世界经济新体系的构想。 关键词：全球化；开放新阶段；华夏共同体一、导言 全球化的目标是实现在世界范围内的商品、要素的自由流动，促进世界经济的增长，并建立与此相适应的世界经济新体系。与全球化的浪潮相适应，我国的开放政策从1978年开始，已经历34年的辉煌历程。如表1所示，1978年，我国的进出口总额占GDP的13.67%，占世界进出口总额的0.66%，是一个经济与贸易小国；而2010年，我国进出口总额占GDP的55.23%，占世界进出口总额的8.8%；出口总额排名世界第一，进口总额排名仅次于美国的世界第二。我国已从一个世界贸易的小国成长为大国，开放已进入了新的阶段。 本文将讨论中国开放新阶段的主要目标、面临的主要挑战与实现新阶段目标的可能路径。中国开放新阶段的两大主要目标有：一是通过开放政策的战略调整促进我国经济的增长与结构调整；二是推动世界经济新体系的建立。 两大主要挑战：一是（对外）通过市场创新、技术创新、规范创新、制度创新与理论创新，来打破现有世界经济体系中由发达国家主导的市场垄断、技术垄断、规范垄断、制度垄断与理论垄断；二是（对内）消除国内各地区间贸易与要素流动障碍，形成竞争、开放、高效而统一的中国大市场。 可能路径分为三个层次：一是建立以中国为主导的东亚经济体系，形成北美、欧盟和东亚三足鼎立的世界经济格局，并据此建立世界经济新体系；二是建立以中国企业、中国产品、中国标准、中国技术为主导的开放竞争的中国市场，并据此来打破发达国家在世界经济的垄断；三是建立以县城经济为中心的开放竞争的区域市场。通过县域经济的竞争与开放来消除地区贸易障碍，并据此建立统一的中国大市场；通过县城经济的发展来平衡大城市与农村的结构扭曲，推动大城市与农村的健康发展，实现平衡的，健康的，可持续的城市化战略。本文主要讨论可能路径的第一层次。 二、开放新阶段的挑战 开放新阶段的主要挑战一是（对外）通过市场创新、技术创新、规范创新、制度创新与理论创新，来打破现有世界经济体系中由发达国家主导的市场垄断、技术垄断、规范垄断、制度垄断与理论垄断；二是（对内）消除国内各地区间贸易与要素流动障碍，形成竞争、开放、高效而统一的中国大市场。我们用三个例子来讨论开放新阶段的挑战。第一是通过中国钢铁产业的结构与贸易来讨论发达国家所主导的市场垄断和技术垄断对我国经济的影响；第二是通过稀土贸易来讨论发达国家的规范与制度垄断。第三是通过中美贸易的结构扭曲来讨论发达国家的技术垄断、制度垄断与理论垄断。 （一）发达国家主导的市场与技术垄断的挑战：以钢铁产业市场结构与贸易为例 中国钢铁行业近10多年来以超过20%的平均速度高速增长。1980年中国粗钢产量为世界总产量的5.1%，而2008年中国粗钢产量为世界总产量的38%，达到5亿顿，2012年预计达到7亿顿，稳居世界第一大产钢国。与钢铁行业迅速

【征文演讲】璀璨华夏,朝气中国--我的中国梦征文作品

璀璨华夏，朝气中国--我的中国梦征文作品五千年华夏，历史的车轮碾过，留下深深的痕迹，处处篆刻着华夏文明的隽永画卷。我痴醉于千里山河，万里秀川，任千年的璀璨文明涤荡我的内心。 黄河呼雷奔腾而下，站在悬河之边，我满怀虔诚，去阅读这承载华夏文明的母亲河，去倾听那古圣先哲的千古铭训。我仿佛听到了他们那穿透历史的诉说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。??????人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这珠玑字字，如黄钟大吕h响在我的耳畔，萦回在我的脑际，沁入到我的灵魂。这就是中国梦的最早源头吗？然而，这在那泣麟悲凤的年代实在只能是梦想。那么，在当代，我们的中国梦又该怎样描绘、怎么实现呢？ 沉思中，我仿佛走进了庄周的晓梦里，看到的不是翩跹的蝴蝶，而是一位睿智的圣哲，他衣裾飘飘，宽袖轻拂，以期许的目光看着我，轻捋胡须，含笑不语。我知道，他是想象力最为丰富的圣哲，也是最擅长用暗示给人以启迪的人。他是在告诉我：当代中国的梦想与想象应该由当代的中国人来描绘和实现吗？还是要告诉我“天地与我并生，而万物与我为一”，要善待自然，顺应自然，与万物和谐相处？我想我懂了，我也确实懂了，这个时代本该属于我们，属于我们这些即将走出象牙塔的年青人。 犹记得那篇令我热血沸腾了很久的《我有一个梦想》，而此刻，我也为我的中国梦绘制了宏伟蓝图。我梦想有一天，无论是偏远山区还是都市，所有的儿童都能分享知识的乐趣，愉快地成长；我梦想有一天，无论是穷人还是富人，都能给予彼此尊重，实现公正和平等；我梦想有一天，无论是中国还是外国，都能分享和平、自由和繁荣；我梦想有一天，无论是城市还是乡村，处处环境优美，空气清新……

千古华夏,中国之光

千古华夏，中国之光 高一（五）班张紫诺 来看,这九州浩荡，上下五千年，一脉泱泱。千年不汉旧模样，换得华真未央。 ——题记对子洒脱, 执笔写治天下，将士豪壮，仗剑可定八方。巍巍中华，千古华复，古往今来有多少能人志土，护国良相，他们名垂青史，流若干古，靠的，除了一身才华，还有，就是一腔热血和一颗报国之心。 秦固，刑台。 一个身穿灰白囚服的人，神色平静地看着向他走来的士兵。他很清楚等待自己的将是什么——车裂之刑。但他们更清楚，在他的身后，将会是一个繁荣强盛的大秦帝国。 他叫商鞅, 从他下定决心变法的那一刻起，他就知道，那些守旧贵族们定然不会放过自己，因为，他知道，人虽殁，法犹存；民心定，大秦昌。 是的，千百年后，我们记得的，是他，而不是那些只顾一已私利，构陷忠良的蛀虫们。因为爱国，商鞅奉献了一切，可也，得到了一切。 西北，戈壁。 一朵腾空而起的蘑菇云，一声撼动天地的巨响，人群的欢呼同样响彻元霄，沸腾的人群中，一位中年男子显得尤为激动。 他叫邓稼先，是他，一手铸造了共和国最为锋利的利剑。几年前，在一次试验失败后，他只身深入危险区，找到了弹片残骸，找到了失败原因，造成了今日的成功。几年后，他却因核辐射躺在了病床之上，忍受着疼痛前折磨。可他不后悔，因为，他知道，剑已成，国已强，百年耻，今日雪。 一个站起来的中国，其中，有他的最子。 孤岛，惊涛骇浪。 一个穿着绿色军装的身影，伫立在孤岛之上。多年潮湿阴冷的环境，成了他一身疼痛的元凶。身旁,是他的妻子，同样历发沧桑的一张面庞。 他叫王继才，她叫王任花，他们在这座孤岛上，已坚守近三十年之久。他们是人民解放军,是祖国最坚实的屏障。在这三十年里，他们遭遇过歹徒，受过伤错过了儿女的成长，没赶上父亲最后的时光，却保住了祖国的一方安康。对家人,他们有愧疚，对祖国，他们只有爱。因为，他们知道，大国安，小家康；忠与责，铁肩当。 自古以来,中华民族最不缺的,便是爱国之心与报国之人。与其说是时势造英雄,不如说是英雄造时势!中华的历史,由他们书写，这些光辉的名字,将会永远地,被后人传唱。我心中的巍巍中华,是他们,是那些为了国家奋不顾身的人们，是他们,成就了华夏民族!新时代的青年，将踏上先人为我们指出的阳关大道,那就是为中华复兴而前进!

华夏中国梦(604)

华夏中国梦 捧着《中华上下五千年》，穿越在漫漫的历史长河中，我感慨万分。它让我知道了我们这个民族的辉煌历史，如今是一个闻名世界的五千年古国，在这里，孕育着上万个怀揣着美好梦想的华夏儿女。 从春秋战国时代一统天下的秦始皇，再到毛主席1949年成立的中华人民共和国，最后到如今高高在上的工业大国——有多少个战士为国捐躯，有多少战士的家人泪水挥洒？有多少华夏儿女热烈的梦想与青春的光芒在那时被活活埋葬？中国梦的种子，就在前辈们的鲜血灌溉下发芽。 少年强，则国强；少年智，则国智；少年梦，则国梦。曾看过一篇文章叫《你所不知道的青春》：他们都是平均年龄十八岁青春四溢的男孩女孩，却成了抗联中的一支队伍；一个才有16岁的女孩子“长眠”于那片山林之中，40多个如花般的生命陨落在那林海雪原，却也坚定如初。知青返程之后，山林里的白桦树便逐年的减少了，不知道这是不是上帝在悲歌那一个个坠落的生命和他们去实现革命梦想时的一腔热血？ 纵观中国历史，不管是秦王的扫六，还是清朝的盛世，亦或者如今的中华共和国，处处也都透露着华夏人民梦想的力量：秦始皇有着统一六国的梦想，清朝的乾隆皇帝有着将康乾盛世推向顶峰的梦想，毛主席有着人民共同富裕的梦想。因为他们有梦，所以才会有今天的国。

华夏同中华，中华同种花家。我们来到种花家，为自己播种梦的种子，给种花家的家园播种快乐的花种子，中华也就成了真正的种花家。一颗颗梦的种子在这里像山中的野百合一样，不负春光，茁壮生长。 小时候我们不明事理，常常做的梦就是吃好吃的、玩好玩的、过得开开心心的，长大以后，才发现，原来身边的人不可能陪自己那么久，那些年他们所给的依靠，都是在让自己寻找梦想的时光。 在种花家，有着上万个怀揣着美好梦想的华夏儿女，为中国的事业而奋斗着。

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璀璨华夏，朝气中国--我的中国梦征文作品文档前言语料：温馨提醒，公务文书，又叫公务文件，简称公文，是法定机关与社会组织在公务活动中为行使职权，实施管理而制定的具有法定效用和规范体式的书面文字材料，是传达和贯彻方针和政策，发布行政法规和规章，实行行政措施，指示答复问题，知道，布置和商洽工作，报告情况，交流经验的重要工具 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 五千年华夏，历史的车轮碾过，留下深深的痕迹，处处篆刻着华夏文明的隽永画卷。我痴醉于千里山河，万里秀川，任千年的璀璨文明涤荡我的内心。 黄河呼雷奔腾而下，站在悬河之边，我满怀虔诚，去阅读这承载华夏文明的母亲河，去倾听那古圣先哲的千古铭训。我仿佛听到了他们那穿透历史的诉说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。??????人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”这珠玑字字，如黄钟大吕?h响在我的耳畔，萦回在我的脑际，沁入到我的灵魂。这就是中国梦的最早源头吗？然而，这在那泣麟悲凤的年代实在只能是梦想。那么，在当代，我们的中国梦又该怎样描绘、怎么实现呢？ 沉思中，我仿佛走进了庄周的晓梦里，看到的不是翩跹的蝴

蝶，而是一位睿智的圣哲，他衣裾飘飘，宽袖轻拂，以期许的目光看着我，轻捋胡须，含笑不语。我知道，他是想象力最为丰富的圣哲，也是最擅长用暗示给人以启迪的人。他是在告诉我：当代中国的梦想与想象应该由当代的中国人来描绘和实现吗？还是要告诉我“天地与我并生，而万物与我为一”，要善待自然，顺应自然，与万物和谐相处？我想我懂了，我也确实懂了，这个时代本该属于我们，属于我们这些即将走出象牙塔的年青人。 犹记得那篇令我热血沸腾了很久的《我有一个梦想》，而此刻，我也为我的中国梦绘制了宏伟蓝图。我梦想有一天，无论是偏远山区还是都市，所有的儿童都能分享知识的乐趣，愉快地成长；我梦想有一天，无论是穷人还是富人，都能给予彼此尊重，实现公正和平等；我梦想有一天，无论是中国还是外国，都能分享和平、自由和繁荣；我梦想有一天，无论是城市还是乡村，处处环境优美，空气清新…… 美好梦想的实现，需要丰厚的知识和先进的科技。知识不仅能改变自己的命运，也是国家发展的牵动力，科技是国家富强的根本与土壤。抹去那些滞后国家前进的岁月，人才资源富庶的中国，本就应该在世界科技领域有最大的发言权。我梦想着有一天，教育资源能极大化利用，让我们的人才后援军逐渐壮大，让中国的科技成就成为世界瞩目的焦点。 美好梦想的实现，还需要优秀的文化作基石。文明的发展根植于文化，五千华夏文明，闪耀于东方，历久弥新。这是世界上唯一传承数千年而没有中断的优秀文化，是文明社会根深蒂固的