做事有度,物极必反
常说：做事要把握度，掌握分寸，不能过分，也不能不及。遇到实际问题难以把握，直到后果发生了才知道过了。人各有不同，有的随便就过去了，遇事还是把握不好。有的善于总结，能做到清醒，遇事冷静，才能知道把握。要想很好把握，需要一定的控制力，就是自我克制的能力，同时还需要一定的耐心做保障。
现实中需要把握的有很多：
比如：对金钱与财富的把握，人的生存离不开金钱物质，但是又不能把金钱与财富放在第一位，因为物质只是维系生命的最低层次的需求，位序不能颠倒，有主有次，这就需要明白，清醒，冷静自控。这样才能做到有效的把握。
同样对金钱财富的获取也需要把握：君子爱财，取之有道，违背道义，违背法律，财富带来不是幸福，而是灾难和良心的不安。所以财富的获得不能违背法律，更不能违背自我的良知。第二，对情的把握：情可分为亲情、友情、爱情。亲情之间的关心和爱护，也需要把握，也不能太过，当人需要关心时，我们的关心才能被接受，当人不需要时，即使是好心，也不一定被接受，过分的关心和坚持，还会让人反感。自觉不平衡，好心不得好报，这时要自我是我们不了解：人当前需要什么：关心也要有度，各人都需要自由独立的空间，都有自己的处事原则和方法，所以要给充分的尊重，否则关系就会紧张，维持不会太久。
同时要把握恰当的方法，这种方法不是虚情假意的，也不是强迫性的。如果是强迫怀的好意也不会被接受，还让人反感，因为强迫违背了人的自由意志。所以别人也是有学问的。
友情之间也是如此，爱情之间的度难以把握，把握不好就变成了私有独占，使爱情双方被牢牢控制，没有自由，没有幸福。最终由爱转恨，分道扬镳。为什么：不明白真正需要什么？不尊重对方的人格和需求，是自私的表现，就如爱一只鸟，若是限制在笼子里，即使给再好的食物，也不能使鸟感受到幸福，因为鸟需要自由，需要广阔的空间，它真正的需要是飞翔。所以人与人之间需要理解，更需要彼此的尊重。若是把幸福建立在别人的痛苦之上那是自私的，那样得不到别人的真爱，也不会有幸福可言，所以爱情需要理解，需要尊重，否则，这种爱情是不幸福的。
第三，做事也要把握度：
不能怠，也不能急，怠则影响进度，急则出错，欲速则不达。凡事尽力而不强求，冷静而不冲动，自尊而不下贱，自信而不自傲，对人尊敬而不傲慢，崇敬而不崇拜，学习而不挑剔，欣赏而不忌妒，关心而不放纵，希望而不强迫，感恩而不怨恨。一视同位而不分高低贵贱。凡事都是说的容易，做到难，因为没有很好去落实，还没有形成习惯。落实的过程其实是改变自我的过程，是改变原有的习惯的过程。包括思维习惯和行为习惯。所以难改的是习惯。改变习惯的过程，也需要把握，不要因为难而退缩，也不能急于求成。不改则痛苦，人生不幸福，事业不能成，所以不能为难而退缩，想改也要遵循法则，持之以恒，循序渐进，功到自然成，恒心毅力是法空。
第四，看淡而不看重，看重什么，就被什么所束缚，心就围绕什么转，视野受限，不能自主，不得自由。看重孩子就会过分关心，就会被伤害，就会寄托很高的希望，没有达到时，就会失望，受到的打击就大，因为看重，所以容易心动。看重爱人，看重财富，看重荣誉，看重事业，看重自我等等，都会使心灵受到束缚限制，本来心灵是生命的主人，肉身只是工具，由认识的错误颠倒，致使心灵的迷失，误把无常的肉体当成生命的主人，心灵沦为物质的奴隶。沉沦苦海，不能自拔。平淡才接近自然，符合本性，平淡是真，味浓多食即伤身，平淡适量即天年，所以凡事不能看重，就是佛所云的：一切都不可执著。
最后要把握的，也是最关键的、最根本的是位序，也就是要分清主次，以什么为主？以什么为中心的问题，否则主次颠倒，轻重不分，本末倒置，就舍本逐末，事与愿违，痛苦烦恼是不可避免。在生命面前，名利财富不值一提，在自由面前，生命也是不重要的，心灵的终极需求是自由，虽然生命的需求离不开物质，但是不是主要。虽然要实现自我价值，但是自我
价值的实现只是实现自由的手段和方法。因为人在实现自我价值的同时，可得生命的飞跃与升华，实现最大限度的自由和解放。
关于物极必反的哲理散文
关于物极必反的哲理散文 所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，所以物极必反。下文是本人为大家推荐的关于物极必反的哲理散文，欢迎大家参考。 关于物极必反的哲理散文 环境孕育人生几乎不可否认，然而人的最初是什么都不懂，一切需要向周围人学习，行走姿势、说话语气、是最为相似之处。 在成长环境中，我们无疑不是在模仿一个人，是自己最尊敬的人，可以是爸爸，可以是妈妈，亲人或者玩伴，成人以后就会产生一个共同的观点。 当然也有一个警察做老爸，教育出一个做罪犯的孩子，这是受到心理压力，导致性格叛逆造成。 性格、爱好基本相差无几，在社会上我们也会尊敬这样的人，从而与这样的人成为朋友，这是相互效应。 两个人在不同的环境中成长，复制出两个相近的共同点，绝不会是一致。 两个人在互相对视之间，其实已经感受得到，这个人是否和得来，这是人的第一感知。 在朋友的朋友中观察就会发现，感觉有类人天生就让自己讨厌，却找不到讨厌别人的理由，这是人类的安全警告。 朋友之间互相往来，很有可能就与那类令自己讨厌的人成为朋友，最终还是受伤害，是否还记得第一眼时的感觉? 有人会说自己不打不骂，孩子哪来的心理压力?物极 必反的道理是否能理解? 写到这里时，我有一种想流泪的感觉，其实是自己不
懂孩子的心理，又不能返老还童也没有办法，可是我们曾经也是一个小孩? 一个孩子的最初其实是什么都没有，需要向周围人学习，在没有融入群体之前，是一个什么样的孩子?大人跟小孩 之间又有什么差别? 一个什么都不懂，一个什么都不会，孩子在没有进入学校时，把向自己周围人。然而在一个学习的年纪里融入群体，一个什么都不会的群体接触是互相学习，必然会互相同化，这是办学的关键所在。 其实我想骂老师，可是我不敢骂，老师也没有教我如何骂人。学会骂人，学会打架，又是从哪里来? 记得小孩出生时只会哭泣，耍点小脾气，有人说自己也没有教孩子骂人。即使自己不会，并不代表不在孩子面前骂过人，一个学校的家长里总有人会打架。 一切陋习流入学校并不是关键问题，我想问敬爱的老师、谁敢确定你们的教育没有问题，相信答案会是理直气壮。如果我问所有的读者，你们是否很快乐，相信有些人不愿意回答。 问题出现却没有人去寻找答案，如果我说是内心不平衡，是否能够接受这个心理问题。学习免不了挨骂，这是教学关键的所在，从古至今都没有改变。 然而我不会教骂人，我会教被别人骂的时候如接受。 请不要想着如何忍耐，因为忍耐是一件非常痛苦的事情，即使被所有人骂，我内心也不会感到躁动，这才是平衡心。 如今教育条件越来越好，可是科学家一直在研究古人的智慧，至今也没有结果。我也时常翻阅史册，我确定古人比我们聪明。
关于做事要有度物极必反的作文1000字
关于做事要有度物极必反的作文1000字 常说：做事要把握度,掌握分寸,不能过度,也不能不及.遇到实际 问题难以把握,直到后果发生了才知道过了.人各有不同,有的随便就过去了,遇事还是把握不好.有的善于总结,能做到清醒,遇事冷静,才能知道把握.要想很好把握,需要一定的控制力,就是自我克制的水平,同时 还需要一定的耐心做保障. 现实中需要把握的有很多： 比如：对金钱与财富的把握,人的生存离不开金钱物质,但是又不 能把金钱与财富放在第一位,因为物质仅仅维系生命的最低层次的需求,位序不能颠倒,有主有次,这就需要明白,清醒,冷静自控.这样才能做到有效的把握. 同样对金钱财富的获取也需要把握：君子爱财,取之有道,违背道义,违背法律,财富带来不是幸福,而是灾难和良心的不安.所以财富的 获得不能违背法律,更不能违背自我的良知. 第二,对情的把握：情可分为亲情、友情、爱情.亲情之间的关心 和爱护,也需要把握,也不能太过,当人需要关心时,我们的关心才能被 接受,当人不需要时,即使是好心,也不一定被接受,过度的关心和坚持,还会让人反感.自觉不平衡,好心不得好报,这时要自我是我们不了人当前需要什么：关心也要有度,各人都需要自由独立的空间,都有自己的 处事原则和方法,所以要给充分的尊重,否则关系就会紧张,维持不会太久. 同时要把握恰当的方法,这种方法不是虚情假意的,也不是强迫性的.如果是强迫怀的好意也不会被接受,还让人反感,因为强迫违背了人的自由意志.所以别人也是有学问的. 友情之间也是如此,爱情之间的度难以把握,把握不好就变成了私 有独占,使爱情双方被牢牢控制,没有自由,没有幸福.最终由爱转恨,分道扬镳.为什么：不明白真正需要什么?不尊重对方的人格和需求,是自
过犹不及,物极必反作文【高中高二800字】
过犹不及，物极必反 "过犹不及"这个成语出自于《论语》，意思是:事情办的过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。"物极必反"这个成语出自于《新序》，意思是:事物发展到极点，必将向反向化。 这两个成语都涉及到了一个"度"的问题，说的平白一点就是"平衡"的问题，做事要保持平衡，做人要保持平衡，即便是享乐也要保持平衡。平衡就好比规矩，没有规矩就不成方圆。"保持平衡"就好比球场边界的白线，时时给人警戒。 在地球这个让人类望尘莫及的大生物圈里有着望不到尽头的海洋，触不到底界的天空，走不到边缘的森林。似乎地球上一切的资源都是取之不尽，用之不竭的。几千年以来，那些高瞻远瞩的圣人早已对我们有所告诫，孔子说:伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也;老子说:斧斤以时入山林，材木不可胜用也。历史长河的远逝并不代表着这些思想的光辉也随之淡去。时时铭记并加以行动才是我们应该做的。可是我们却并没有意识到这一点，违背了自然之道，造成了今天的局面。 因为那些偷猎者们卑鄙的手段，本来要几百年后才会自然灭亡的
物种，现在只有几十年就有濒临绝种的危险。因为那些厂老板们利益的心，本来纯净的空气，湛蓝的天空，现在变得灰蒙蒙的，看不清电线杆上的鸟，草丛中的花，人群里的你我他。还有许许多多的因为，可是我们需要的是醒悟。物种有自我繁衍的能力，空气河流有一定的自我净化的能力，可是当我们破坏的速度大于自然自我修复的速度时，纵使自然想要修复，也只能是无能为力了。 社会主义核心价值观中有一条是:平等。其实一个社会想要平等，仅仅做到人与人之间的平等是远远不够的，我们还要做到人与自然的平等，用心去对待自然的一切，把自然当作朋友来对待，自然才会以和平的方式来对待我们人类自己，不会因我们"过犹不及，物极必反"的破坏，而用地震，海啸，雾霾来对待我们。 善待自然就是善待我们人类自己。
物极必反,否极泰来
我相信，在这个世界上即使成绩最优秀的交易者他们所了解的事情也并不一定会比你多，做最简单的事情，做自己最有把握的事情，同时又能够不过分自信，不居于市场之上，以谦卑恭敬的态度对待走势应该是他们能够最后胜出的根本原因。江恩年轻的时候，曾经说过一句广为传诵的名言“我会给你一个主宰的数字及主宰的字句”，但伟大如江恩，在最后岁月所写的《华尔街45年》却再无年少轻狂，一切复又重归平淡，规则第一，停损第一。再不复少年时气吞山河的壮志凌云。 要想真正能够摆脱平庸，我想我们最需要做的应该就是实事求是，踏实而守拙。唯有市场的即定走势才是真理，其余一切预测预期皆不确定，只有打哪儿指那儿才能保证准确率达至100%，否则的话，归根结底的依然都是一个概率问题，如果不能从根本上了解和体会大概率的问题，那不管如何钻研，终究钻死胡同的居多。 在处理战略和战术的问题上，很多的投资人都会犯这样那样的错误，我认识两位投资人，前者对于市场的走势有非常深刻的了解和钻研，后者如果仅就技术分析来说的话，基本上还只能归入菜鸟的级别。但在经过差不多3年的投资实战以后，非常有意思的是，后者的交易绩效尽管在很多的时间里比不上前者，但总体的盈利率竟然不遑多让。为何？非他，战略的成功弥补了战术的不足，对于高概率的理解，后者在不知不觉中比前者做得更好。这后一位投资人曾经跟我谈过希望有一天他能够把技术分析学精了，我告诫他，可能事情不会象他希望的那样，细节的层面他掌握的越多，可能交易的绩效会不进反退。其中的逻辑关系，我不知道这位长者能否体会，战术的完美永远无法替
代战略的优势，大师之大绝不会因为过分强调细节，相反的他们永远胜在战略层面的把握。我希望第一位投资人能够跨出对于细节精准的研究，更多地投入到对战略方向的把握上面，我相信以他目前的战术功底如果能够加上战略把握的话，我们将非常有可能看到一位未来投资大师的出现，我相信这位朋友只要能够沿着正确地方向坚持不懈前进，这一天应该可以看到。 不知道大家有没有注意到我在上面一个非常奇怪的表达方式，菜鸟级的投资人的投资收益在绝大部分的时间里比交易高手差，但是总体的盈利竟然不差，甚至比交易高手更好，有心的投资人可以好好地想一想这个问题，我想在下一次的文章里面我会仔细地告诉大家其中的秘诀，这也就是我在“谋事在人，成事在天”一文中所要表达的为何对于高手的定义是为那些能够长期低风险稳定盈利的投资人的根本所在。 钜丰金业友情提示：投资有风险，入市需谨慎！
物极必反有什么历史典故
物极必反有什么历史典故 导读：物极必反有什么历史典故 物极必反的成语典故 《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。《文子·九守》中讲述：天地运行的自然法则发展到极限，就会朝着相反的另一方向转变，过于骄傲自满则会招致损害，就像日月盈亏一样，是不变的道理。古代圣明的天子待人谦虚慈善不敢自满，像容纳百川汇注的溪谷，接受来自各方的批评和建言，功业及德行才能不衰退，这就是天道。另外在《文子·上礼》也有相同的说法：天地万物循环的道理发展到了极限，就会朝着相反的方向转化，过分盈满就会有所损害。后来“物极必反”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物发展到极点，必然会转向发展。 物极必反的意思 [释义] 极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。 [语出] 宋·朱熹《近思录》：“伊州（程颐）曰：‘……《复卦》言七日来复；其间无不断续；阳已复生；物极必反；其理须如是。’” [辨形] 反；不能写作“返”。 [近义] 周而复始 [反义] 千篇一律 用物极必反造句
1）因为盛极而衰物极必反，比如月盈则亏日盈则昃春去夏来寒往暑来，这不仅是自然规律，而且是一个人生规律。 2）物极必反，盈则必亏，如果你为产品做广告，不妨有意味地暴露某点不足，定会收到意想不到的效果。 3）简的“宫室过度”，会因物极必反而“虽成弗居”，“衣服过制失于美”“善游者死于梁下”，与之相似。 4）欢乐过后，自然是哀愁。股市走势永远是钟摆，即由一个极端走向另一极端，然后物极必反。知所行止并非易事，所谓入市易离市难。 5）问题是，如果这一趋势长久以往下去，就意味着经济在走向通货紧缩。那时，原来是件好事的降价也就会物极必反了。 6）物极必反，是事物发展的一条规律。 7）俗话说，物极必反，这是事物发展的规律。 8）事物发展重要的一条规律是物极必反。 9）汽球吹气鼓圆以后，再鼓气就会崩破，这就叫物极必反。 10）物极必反，黑暗过去后，光明就会到来。 11）“物极必反”，矛盾一激化，可能就到了解决的时候了。 12）后来，不知是香港这片福地的风水抑或是物极必反的缘故，那次破天荒的入市行动带来了丰厚的利润，亦证明行动本身有其理据。 13）而且物极必反，处在叛逆阶段的中学生不是笨得可以任人 摆布的，你抑制他们的行为，他们表面上或许服从你，但这种服从不
物极必反的造句
物极必反的造句 导读：1、到那时又可以用“物极必反”这个词了。 2、物极必反，盈则必亏，如果你为产品做广告，不妨有意味地暴露某点不足，定会收到意想不到的效果。 3、如果条件不具备，一味地强行推动某一行业市场的发展，很可能矫枉过正出现始料不及的反复，甚至物极必反产生逆转的风险。 4、但物极必反，绝境中也出现一丝希望的亮光。 5、虽然旧房有折旧一说，但折到最后便物极必反，它会成为旧城改造之后的新房。 6、城堡的外观是由多个童话风格的微缩楼房构成，当观众在现场观看作品时，仿佛置身于“巨人国”中，产生“物极必反”的视觉心理。 7、凡事都存在正负二个方面，可谓物极必反，就是所谓的辩证。 8、无论是锻炼身体，还是工作、学习，我们都应把握一个尺度，不然就会“物极必反”。 9、否则，会物极必反，造成经济发展和市场化改革的停滞。 10、有多少人敢于逆势而动，去风险中淘金?我们忽略了物极必反的道理。 11、谁要说，善不喜多，物极必反，他说了句谎话。 12、经过若干极致化的处理，王念东在唯美表达中取得有意为之的矫饰效果，并在有意为之的矫饰效果中达到物极必反的异样性。 13、你实在太过分了。记住，物极必反。
14、物极必反，到70年代中期，职业机会的扩张不可避免的趋缓，我的许多朋友因此失业。 15、无数的事实证明，当一个事物发展到极致的时候，下一步一定会走向它的反面，所谓物极必反，盛极必衰是也。 16、该股在有色股中并不是活跃的个股，但物极必反，今日该股率先走出调整局势。 17、当然，一味的追求快乐必然物极必反，走向末路，这也是笔者所不赞同的。 18、年轻的代价通常就是从一个极端走向另一个极端，而先人们的智慧却在不断的提醒着我们，物极必反。 19、但是它也可能物极必反。 20、这个节日让我们看到，人们喜爱被吓吓。不过物极必反，过度的惊吓却有可能引起恐惧症。 21、在今天的《科学时刻》节目中，我们来见识见识，什么叫物极必反：太多的糖也会致命-至少对微生物来说是如此。 22、像冰激凌，一旦有太多的冲动，就会物极必反。 23、我们不想要在这里太过露骨，但物极必反。 24、因此我们认为物极必反，目前这种恐慌性的下挫非理性情绪比较浓厚，一个月内下跌800点也是不正常的。 25、然而，市场对利好的麻木程度已无以复加，这也可能是物极必反的前兆。 26、不要总是批评学生，否则，物极必反。
关于物极必反的哲理散文
关于物极必反的哲理散文 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于物极必反的哲理散文》的内容，具体内容：所谓"水至清则无鱼，人至察则无徒"，所以物极必反。下文是我为大家推荐的，欢迎大家参考。环境孕育人生几乎不可否认，然而人的最初是什么都不懂，一切需... 所谓"水至清则无鱼，人至察则无徒"，所以物极必反。下文是我为大家推荐的，欢迎大家参考。 环境孕育人生几乎不可否认，然而人的最初是什么都不懂，一切需要向周围人学习，行走姿势、说话语气、是最为相似之处。 在成长环境中，我们无疑不是在模仿一个人，是自己最尊敬的人，可以是爸爸，可以是妈妈，亲人或者玩伴，成人以后就会产生一个共同的观点。当然也有一个警察做老爸，教育出一个做罪犯的孩子，这是受到心理压力，导致性格叛逆造成。 性格、爱好基本相差无几，在社会上我们也会尊敬这样的人，从而与这样的人成为朋友，这是相互效应。 两个人在不同的环境中成长，复制出两个相近的共同点，绝不会是一致。两个人在互相对视之间，其实已经感受得到，这个人是否和得来，这是人的第一感知。 在朋友的朋友中观察就会发现，感觉有类人天生就让自己讨厌，却找不到讨厌别人的理由，这是人类的安全警告。 朋友之间互相往来，很有可能就与那类令自己讨厌的人成为朋友，最终
还是受伤害，是否还记得第一眼时的感觉? 有人会说自己不打不骂，孩子哪来的心理压力?物极必反的道理是否能理解? 写到这里时，我有一种想流泪的感觉，其实是自己不懂孩子的心理，又不能返老还童也没有办法，可是我们曾经也是一个小孩? 一个孩子的最初其实是什么都没有，需要向周围人学习，在没有融入群体之前，是一个什么样的孩子?大人跟小孩之间又有什么差别? 一个什么都不懂，一个什么都不会，孩子在没有进入学校时，把向自己周围人。然而在一个学习的年纪里融入群体，一个什么都不会的群体接触是互相学习，必然会互相同化，这是办学的关键所在。 其实我想骂老师，可是我不敢骂，老师也没有教我如何骂人。学会骂人，学会打架，又是从哪里来? 记得小孩出生时只会哭泣，耍点小脾气，有人说自己也没有教孩子骂人。即使自己不会，并不代表不在孩子面前骂过人，一个学校的家长里总有人会打架。 一切陋习流入学校并不是关键问题，我想问敬爱的老师、谁敢确定你们的教育没有问题，相信答案会是理直气壮。如果我问所有的读者，你们是否很快乐，相信有些人不愿意回答。 问题出现却没有人去寻找答案，如果我说是内心不平衡，是否能够接受这个心理问题。学习免不了挨骂，这是教学关键的所在，从古至今都没有改变。 然而我不会教骂人，我会教被别人骂的时候如接受。
物极必反有什么典故
[标签:标题] 篇一：物极必反的成语故事 关于物极必反的成语故事 【成语】：物极必反 【拼音】：wù jí bì fǎn 【解释】：极：顶点;反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。 【成语故事】： 武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。奏疏上说：太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!鸌冠子一书曾有物极必反，命曰环流这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。小朋友，这是一句劝人的话，含有适可而止，不要过分的意思，和器满则倾是同一个意思。一个人如果太贪心，对于地位和财富，毫不知足的攫取，人家就会说他物极必反。其实这句话也含有一点儿妒意。 篇二：哲学中的谚语典故归类 1.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。 2刻舟求剑：否认（流水，船）物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。 3种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的 4量力而行，尽力而为：前半句：一切从实际出发，尊重客观规律，后半句：充分发挥人的 主观能动性。5只见树木，不见森林：形而上学孤立地、片面地看问题。 6不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。7杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。 8张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。 9白马非马：违背矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，割裂一般和个别、共性和个性的关 系10城门失火,殃及池鱼：联系是普遍的，整个世界是一个普遍联系的有机整体. 11千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展总是从量变开始,量变达到一定程度就会引起质变. 12塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 体现矛盾的同一性 13画蛇添足: 要一切从实际出发，不能主观地、任意地歪曲客观事物。14掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在，是荒谬的主观唯心主义。 15郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，教条主义，主观唯心主义 16舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 17庖丁解牛顺藤摸瓜顺水推舟：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 18 纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 19 物极必反，否极泰来：事物的发展总是从量变开始，量变到一定程度就会引起质变，矛盾双方在一定条件下会转化为其对立面。20百闻不如一见：实践是认识的来源。
物极必反
物极必反 古人云：寒极不生寒而生暑，暑极不生暑而生寒。万事万物一走入绝对和 极端，就不能达到预期的结果和目的。 人，对世间的一切都充满着好奇和欲望。每个人都怀有伟大的理想，每个 都向往更好的未来，每个人都不满足现实生活。未来是遥远的，总像触不到的 地平线，过高的理想，是日日夜夜召唤着的罂粟。追求自己力所不能及的过高 理想，常常令人不择手段。于是我们看：有的人疯了，他等不了挫折坎坷的磨练，受不了理想的呼唤。于是，想当官，有人出钱买；想成名，有人用身体买；想变富，有人用灵魂买。他们是多么的光荣”和伟大”啊！用自己仅有的一切 实现了期盼已久的理想。可是，为什么当太阳生起的地方消失了他们的影子呢？光明划破黑暗后，卖官的人被查出贿赂了，剥夺政治权利终身甚至生命；买名 的人被曝光了，他的丑闻也将公布于众。于是有的人嘲笑他们说：看看，这些 就是疯子，成天追着梦跑。 追梦不是错，错在太绝对，太极端，错在为实现抱负不择手段。 社会，是人的社会。人不满足，社会就要发展，发展吧，怎么不发展呢？ 时间都插上翅膀飞了那么久，地球都活了几十亿年，人类社会也该发展发展吧。于是，有人昏了，要矿产，把地球挖出个洞来；要木材，把森林砍成平原；要吃，吃尽所有的动植物；要喝，喝尽江海湖泊；要住，住进钢筋混泥土的大楼。世界在发展呢，蒸蒸日上，欣欣向荣。可是，为什么地球在哭呢？酸涩的泪腐 蚀着林立的栋栋高楼大厦，无助的呼吸在冰冷的世界里凝成一股刺鼻的臭气， 中毒的血液蔓延汇入江海。它痛苦的呻吟像惊雷，为什么有人听不见？人是瞎 了还是聋了？ 追梦不是错，错在太绝对，太极端，如果这样过度追求发展，而不计后果，那势必会走向反面。 在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么东西也看不清”。黑格 尔将光明的极致等同于黑暗，这便是对人世最真的认识，我们没有必要要求太 阳发出更亮的光，使人世撒满光明，光与影同在，当世界全都染成光明的颜色 的时候，谁又知道哪些是光，哪些是暗？
物极必反的爱情
物极必反的爱情 来源：水筠的日志 痴情的人最无情。因为平常他对你很好，对你无微不至，一下子突然对你不好了，你的心里突然落空了，生活习惯受到了很大的冲击，他的离开让你不知所措，尤其是以前你的很多生活都是与他有关的。你会突然觉得他的离开是多么残忍，他在你眼里由世间最好的人成为了最无情的人。一个平常对你根本不好或者对你关心较少的人，你又有什么理由来指责他无情呢？ 没有谁对谁是应该好的。一个人对你好，总是有原因的。或者因为你的外貌，或者因为你的气质，或者因为你的才情，或者因为你的个性，或者因为对你好让他感觉很快乐很幸福。。。。。。而反过来说，我们没有理由去要求对方对自己好。他想对你好，自然会对你好的；他做不到对你好，是很难装做对你好的。爱的付出本来是一件自然的事情，强求来的爱情，往往很难有好的结局。 专一的人最“花心”。世间万事万物总是相生相克、物极必反的。最专情的人因为知道爱情受伤后的痛，所以他很难爱上别人，如天蝎。在爱情开始之前，他总是对你很戒备，存在着很多猜疑。你以为他很爱你很爱你了，其实未必。最专情的人往往在刚开始交往的时候态度很暧昧。在他还没爱上你的时候，如果你贸然行动，先爱上了他，那么他也许对你就很难做到珍惜。最专情的人对自己的另一半要求极高，你必须在他眼里魅力十足，光芒四射，否则你又有什么理由让他做到对你专一呢？他们总是挑来挑去，于是不知不觉就由专情的人成为“负心人”。而花心的人看起来是却又那么貌似专一，如双子如射手。他们每一次都是那么认真的对待，热情的投入。他们一开始爱上你的时候，很积极很主动，温文而又儒雅，浪漫而又多情，总是让你很感动很快乐很幸福。而在当他悄然离开的时候，你才蓦然发现，原来过去的这场感情对你只不过是一场梦幻。梦醒时分，是心碎时分。。。。。。 真爱很平淡，似有若无。真爱的感觉，也许不是兴奋异常，而也许更是在热烈的情感中融合着深深的理智和清醒，在快乐和幸福中潜藏着淡淡的忧伤。在你感觉很爱对方离不开对方的时候，也许那不是真爱，而仅仅是迷恋，你喜欢的可能只是那种迷人陶醉的气氛，是喜欢爱情本身，而不是他那个人。而当你感觉似乎不怎么爱对方的时候，而其实你的内心也许已经很爱很爱对方了。 爱情中我们感到不幸福，原因通常有二：不是不懂爱情，就是太懂爱情。不懂爱情的时候，我们不知道怎样去爱。太懂爱情的时候，我们往往已经不敢去爱
高中生议论文范文：物极必反
寒极不生寒而生暑，暑极不生暑而生寒。万事万物一走入绝对和极端，就不能达 到预期的结果和目的。 人，对世间的一切都充满着好奇和欲望。每个人都怀有伟 大的理想，每个都向往更好的未来，每个人都不满足现实生活。未来是遥远的，总像触不到的地平线，过高的理想，是日日夜 夜召唤着的罂粟。追求自己力所不能及的过高理想，常常令人 不择手段。于是我们看：有的人疯了，他等不了挫折坎坷的磨练，受不了理想的呼唤。于是，想当官，有人出钱买；想成名，有人用身体买；想变富，有人用灵魂买。他们是多么的光荣”和 伟大”啊！用自己仅有的一切实现了期盼已久的理想。可是，为 什么当太阳生起的地方消失了他们的影子呢？光明划破黑暗后，卖官的人被查出贿赂了，剥夺政治权利终身甚至生命；买名的 人被曝光了，他的丑闻也将公布于众。于是有的人嘲笑他们说：看看，这些就是疯子，成天追着梦跑。 追梦不是错，错在太绝对，太极端，错在为实现抱负不择 手段。 社会，是人的社会。人不满足，社会就要发展，发展吧， 怎么不发展呢？时间都插上翅膀飞了那么久，地球都活了几十 亿年，人类社会也该发展发展吧。于是，有人昏了，要矿产， 把地球挖出个洞来；要木材，把森林砍成平原；要吃，吃尽所 有的动植物；要喝，喝尽江海湖泊；要住，住进钢筋混泥土的 大楼。世界在发展呢，蒸蒸日上，欣欣向荣。可是，为什么地 球在哭呢？酸涩的泪腐蚀着林立的栋栋高楼大厦，无助的呼吸 在冰冷的世界里凝成一股刺鼻的臭气，中毒的血液蔓延汇入江海。它痛苦的呻吟像惊雷，为什么有人听不见？人是瞎了还是 聋了？ 追梦不是错，错在太绝对，太极端，如果这样过度追求发
展，而不计后果，那势必会走向反面。 在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么东西也看不清”。黑格尔将光明的极致等同于黑暗，这便是对人世最真的认识，我们没有必要要求太阳发出更亮的光，使人世撒满光明，光与影同在，当世界全都染成光明的颜色的时候，谁又知道哪些是光，哪些是暗？
顺势而为和物极必反：交易三重境界,看山是山,看山不是山,看山还是山
顺势而为和物极必反：交易三重境界，看山是山，看山不是 山，看山还是山 看山是山的境界，是投资的最高境界，也是入门水平。我现在看山不是山，在中间，所以无法评论。 小时候老师教导我们，伟大的人要有远大的抱负，是真的！没有远大的抱负，成不了伟大的人，即便你有足够的条件。好的交易都需要体现出思想，独立思考的结果。绝大部分人只相信市场公认的东西，或者等图表走出来，大部分人交易的东西，我是不做的。 我终于发现，我真正坚持的是价差，不是方向，换句话说，我可以在价差上打阵地战，在方向上的阵地战不是我所长。我转战外盘了，新年度上半段仍应该是美棉贵，非美棉便宜，换月很舒服，对错让他去吧，很重要吗？聪明人赚不需要聪明的钱，不聪明人赚需要聪明的钱。 再重复一遍，重视过程，结果可能会不好，但是早晚会好；过程不好结果可能会好，但是早晚不好。结果都是浮云，逻辑伴你一生！ 我对市场的观点没多大兴趣！同意不同意，大家多交流过程和依据。观点对观点的交流，看涨看跌，没有什么意义。结果不重要，逻辑很重要！ 这个市场太浮躁，没有多少人愿意沉下去做基础工作，大部
分人只对观点进行评价而不愿意去论证。看空的依据在消费，看涨的依据在供给！我们花了大量的时间在研究消费：替代、历史、结构，包括变化。看空消费的只是在谈表面的现象，到现在我没有看到系统的阐述。 很希望市场从观点之争演变为研发之争，大家共同进步，中国的期货水平就能上一个台阶了。 大家都进步了，我赚谁钱去啊！ 别与猪摔跤，溅你一身泥的同时，猪乐在其中。（虽然你还不服，连猪都搞不定，还怎么混呐） 牛市结束的时候是群情激奋的时候，换话说是多头肆无忌惮或空头绝望的时候。熊市结束相反。 期货做的是心态，微博时不可避免能影响心态的，所以期货不是可以分享的东西。交流过程还是可以的，别交流交易。2个原则：1、别在生气的时候处理问题2、用合作而非对抗的方式来解决问题。 市场的自我加强，最近体现的太明显了，矫枉必然过正。交易的要诀：要学会等，最忌讳拖！ 1、空虚无聊的时候，泡壶好茶，而不是打游戏2重大决策前，到前线调查情况，找朋友切磋沟通，而不是拍脑袋就干3、郁闷不顺的时候，应该多找人交流，让思维动起来，而不是闷在家里下定决心。 把交易做简单点，纯粹点，别搞复杂了！
【精编范文】物极必反作文800字-优秀word范文 (1页)
【精编范文】物极必反作文800字-优秀word范文 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 物极必反作文800字 话说“物极必反”这个成语的意思是：一个东西到了极点就会向相反的方 向进行，一件好事做到了极点就会向坏事的方向开始进行，这就是“物极必反”的意思了。有很多件事情也是物极必反的，比如说：有一天，你看见一只流浪狗，从此你天天给它送吃的，到最后你不给它送吃的了，它可能就会活活饿死的。当你做了一件好事，做到最后却成了坏事，这就是物极必反了。 当然，在我们的生活中也有很多有关于物极必反的事情。 那天，天刚刚亮起，太阳暖暖地晒在身上，有种说不出的暖意。因为是清晨，小贩们也刚刚开始摆摊，前面有一对恋人在吵架，心想：吵吧！吵吧！我 可能就是这一种人吧！我站在旁边看着他们，那人女的先走了，留下那个男的 在原地，我心想着终于吵完了！可以安静一下了。不一会儿，又听见“砰”的 一声，回头一看原来是刚才走掉的那个女的呢！她摔倒在地上了，我好心跑过 去扶她起来。她起来第一件事就是把我骂一顿。奇怪了，我招谁惹谁了，我好 心扶你一下，你不感激也不至于怒骂我啊，真是的！我满腔的怒火。 我本做了一件好事，却被她人看做一件坏事，我冤不冤枉啊！ 还有一件事，也是物极必反的，但它反来的是一件好事。 天阴沉沉的，总有一种想要下雨的感觉，让人有些儿透不过气来。正在上课，老师在讲一些无聊的知识，而我们也在无聊的玩弄着无聊的时间，随着我 们的无聊，一个闪雷声来到，要下雨了，虽然知道，但总有一种不想下雨的冲动，只因为没有带雨伞又转学进了新学校，大家不熟开不了口共伞。终于下课了，可是雨还没停，站在教学楼下面，看着从天空不断飘撒的雨滴出神。耳旁 响起一个声音：“不介意的话，一起走吧！”我笑了笑，她都不介意，我介意 什么？我轻声回复说：“不介意。”就这样我们共一把雨伞一起朝宿舍走去， 路上她告诉我她叫郑淑琪，和我是一个班的。 突然有些儿感谢起这场大雨，让我结交了一位好朋友。 “物极必反”它是分正面和反面的，不会是单纯的只往坏事去，也不会单 纯的只往好事去。
股市系列谈：也说物极必反
股市随想：也说物极必反 事物发展是有规律的，股市的涨跌也是有规律可循的，人们常说“物极必反”，“乐极生悲”，“否极泰来”，都是说事物发展超过了一定的“度”总是向着它的反面转化。 就股市来说，没有只涨不跌的股市，也没有只跌不涨的股市，特别是对A股这个投机严重的市场，更是这样，涨要涨个够，跌要跌个透，疯涨总要到眩晕窒息为止，狂跌总要是休克昏厥罢休。1990年沪深股市设立以来，其运行轨迹基本上是在一个一个的画圈，每次涨跌终点几乎总要回到起点，历史惊人相似的一幕经常上演，屈指算来，单臂大回环式、生死轮回式的涨跌已有六七轮啦，多少普通投资者的真金白银甚至生命葬身在了股海的K线波浪中。 “乐极生悲”，“乐”到何时“悲”会生？“否极泰来”，“否”到哪里“泰”才来？就拿本次行情来说，从998点到6124点，又从6124点到现在的2284点（？），没有谁能预测准高点和低点。998点时有人预测会跌到700点，甚至说中国股市要推倒重来；6124点有人预测要涨到8000点、10000点，甚至有人说要牛他个“黄金十年”。现在从6124点下来，一个个的千点整数关都被破掉了，山顶上死了不少人，更多的则是抄底死在了半山腰。大家一次次认为“否”极了，但大盘总是稍作停顿便又一次滑向无底深渊，“底”总不见到，“泰”总不见来。 “物极必反”，这个“极”如何判断？自有股市以来，股市的运行发展情况一再证明，人们认识事物的能力是有限的，对股市运行的判断也是这样，没有谁能准确的预测出顶和底。没有谁一开始就能看清“大牛”“大熊”的面目。人们对股市运行趋势的判断更像是“瞎子摸象”那样，去摸牛摸熊，有人摸到了牛腿熊腿，有人摸到的是牛熊的其他部分，然后作出综合判断。既然实践一再证明，顶和底都是事后才知道的，是市场告诉人们的，那就尊重市场，服从市场，不去作枉费心机的判断，不去作无为的牺牲。 综合来看，A股市场的经验教训告诉我们，如果做中长期的趋势投资，“物极必反”的“极”，个人最好不要主观臆断，应该让市场告诉你。底慢慢盘出来了，中长期趋势向好了，震荡向上了，这时再参与不迟，胜算是比较大的；顶在狂热的喧嚣中筑成了，中长期均线向下拐头了，这时也就该离场了，至少是筹码应该越来越少了。 如果你心有不甘，总想对测顶底作出预测的话，这里建议你结合中国A股市场的实际，吸取经验教训，考虑这样几个因素：第一，看涨跌幅度。一轮牛熊下来，是不是经过生死轮回式的上涨和下跌，涨要翻倍、几倍，这时做到“打死都不卖”；跌要腰斩甚至要回到起点，这时做“打死都不买”。第二，看时间周期。股市总是“牛短熊长”，牛一把要熊三把，牛一年要熊三年，下跌了60%、70%，幅度好像差不多了，时间够了没有，投资者经过沉重打击后“好了伤疤忘了疼”了没有？经过洗劫后又攒够钱了没有？腰包又鼓起来了没有？这都需 要一个长时间的过程。第三，看特大利空利好因素，主力充分挖掘了没有？像本轮市场所谓的“股权分置改革成功，实现双赢”、“人民币升值”、“奥运会”、“股指期货”、“大小非”等等，这些东西，在助涨助跌方面的作用是否得到淋漓尽致的发挥？近段时间主力又主要靠造传闻、谣言发挥作用啦。第四，看其他一些现象。如所谓牛市中，是不是垃圾、蓝筹你方唱罢我登场进行了表演，猴子、狐狸耍了，老虎、大象跳了没有？主力是否一再逼空，逼到了全民皆股？监管层是否对新股几乎天天批、天天发，而且是鱼龙混杂、高市盈率发行，同时一再强调所谓价值投资，注意风险？是不是黑庄横行市场，消息满天飞，“股神”满街跑，券商
易学中的物极必反原理解析
易学中的物极必反原理解析 “物极则反”是中国古代辩证思维的重要命题。自从《老子》提出“反者道之动”，阐发“物极则反”思想以来，各家各派，尤其是历代易学家对“物极则反”说进行了长期探讨，使其不断丰富和深化，对中国辩证思维的发展作出了应有的贡献。 战国时期产生的《易传》，在学术大融合的气氛下，汲取各家学说的营养，特别是道家和阴阳家倡导的阴阳学说，解释《周易》原理，建立起一套以阴阳变易学说为核心的哲学体系。 由于受《老子》辩证法思想的影响，《易传》对“物极则反”说也有所阐发。《易传》不仅论述了对立面之间既相互对立又相互联系，既相互排斥又相互渗透，既相反又相成的关系，也看到了对立双方并非凝固不变的，而是可以变动、相互转化的。《易传》认为，事物的盈虚消长是一个物极则反的过程，事物发展到极点，就要向反面转化。 《象传》详细描写了乾卦六爻从初九“潜龙勿用”，经过九二、九三、九四、九五到上九“亢龙有悔”，逐渐积累，
向上发展，最后发生转化的过程。其中说：“潜龙勿用，阳在下也”；“或跃在渊，进无咎也”；“亢龙有悔，盈不可久也”。《文言传》进一步解释说：“潜龙勿用，下也”；“飞龙在天，上也”；“亢龙有悔，穷之灾也”。“穷”即穷极之义。从初爻到上爻，意味着阳的势力不断增长，至上爻发展到极点，盛极而衰，要走向其反面，所谓“盈不可久也”。 孔颖达在《周易正义》中发挥《象传》的观点，用来解释经文“亢龙有悔”说：“上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”《正义》概括为“物极则反”，是符合《象传》文本义的。 对此，《系辞传》更从理论上加以阐发，称为“易穷则变，变则通，通则久”。即是说，事物的变化总是穷极则变，转化为其反面，变为反面之后就通达顺畅了，又有新的发展，新的发展又要经历一个相当长久的时间，这就是“通则久”。但这个“久”并不是永久。新的发展还要逐渐达到“穷”的阶段，又将发生新的转化。这也就是《系辞传》所说的“往来不穷谓之通”。 “物极则反”，“穷极则变”，就理论思维说，是承认对立面之间存在着同一性，是以对立面相互转化的思想为基础的。
老改三式 第五篇 物极必反 命曰环流
老改三式第五篇物“极”必反命曰环流 老改在之前的文章里完成了对“势”和“庸”的简单介绍，在这里各用一句话对“势”“庸”二式作一个总结。“势”者，随波逐流也，和光同尘取一“同”字；“庸”者，抱朴守柔也，执两用中取一“中”字。无论是“势”还是“庸”，都是期市三形里一个时空曲线，作为一个时空过程而加以研判。但是“极”不同，作为老改三式的最后一式，“极”这一领域奇诡多变，暗含天地交合之道。“极”不同于“势”和“庸”，“极”更像一个时空节点，是K线时空传递的一个反转点。从自然界与历史规律来看，“极”包含了盛极而衰损刚益柔的特性；从形而上的角度去说，“极”又包含了福可为祸、正可为奇、善可为妖的辩证思想。“极”的奇诡之处在于无论是中国传统的儒道学说，还是西方近代哲学家黑格尔和恩格斯辩证法，都充分揭示出自然界、历史与思想三维空间、从物质到精神颠簸不变的一个真理————“物极必反，命曰环流”。如果说“势”和“庸”有水性的话，“势”则是滔天巨浪，“庸”则波澜不惊，那么“极”则是对于“水能载舟亦能覆舟”的最好诠释。 啰哩啰唆了这么多，刚刚引出我们老改三式第五篇的主题“物极必反，命曰环流”。从恩格斯对辩证法的认知来看，他认为辩证法的一般规律包括三个方面：一是质量互转规律；二是对立的相互渗透规律；三是否定之否定规律。无论是恩格斯的唯物论也好，又或是黑格尔的唯心论也好，对于这三点规律是一致认可的。其哲学属性的区别主要来自于思维驾驭自然和历史还是自然和历史抽离出思维规律的不同。而这三个规律我们可以浓缩成八个字“物极必反，命曰环流”。何谓“物极必反”，相信大家都很清楚这四个字的字面意义。对于这四个字，对于饱受儒道文化熏染的我们不会陌生，比如“强梁者不得其死”，“致虚极，守静笃”，“物盛而衰，乐极则悲”等等词汇，无不带有浓厚的否极泰来、物极必反的辩证色彩。至于后四个字“命曰环流”，我们可以把整个K线形态贯穿起来想象成一个巨大的麦比乌斯环，没有起点，没有终点，只有循环往复的过程。无论是“势”“庸”还是“极”，都是这个麦比乌斯环的一段过程或者一个节点，天道往复，无穷尽焉。我们由期市入人道，由人道而知天命，世间万象，莫不如是。 上文中解释了老改三式此篇课件的主题，下面我们将继续沿着这个线索去探索如何在浩瀚反复的期货市场去定义“极”，如何寻找“极”，以及在“极”的形态确认之后又该如何运用相应的“术”去应对，这是我们老改三式的主体所在。 相信对于老改三式有所心得的朋友一定不会陌生老改定义“势”和“庸”的方式，“极”虽然是个时空节点，但在老改三式里的定义方式也不例外。对于“极”的界定，我们可以概括成六个字——“观大势，定乾坤”。何谓大势？我之前在老改三式第三篇里用“形术理气”作为大势的战法纲领。如果再浓缩一些，老改把界定“势庸极”的过程称为天、地、人“三才战法”。何谓天？天即涵盖一切消息面的因素，包括货币政策，财政政策，供需状况，突发事件等等；何谓地？地是指技术面包含的一切信息，包括K线形态，技术指标，江恩理论，亚当理论等等；何谓人？这是市场情绪或者叫市场心态。这个东西是在天地生成之后去芜存菁抽离出的精髓，仁者见仁智者见智，需要长期的市场经验与对市场敏感性方能形成。依据三才战法，我们就可以制定出详细的战略战术。老改把这个制定战略战术的过程称为“三步起手式”。第一步：选时间轴，这是老改三式期市三型里的起手式第一步，之前我们也说过。时空二字，“时”字当先。“时”包括天时，时段，时点，历史循环，后期延伸等等。天时，就是我们在老改三式第三篇里“形术理气”里“理”的一个环节，主要指商品处于何种供需
物极必反——一个具有普适性的生态学原理
物极必反——一个具有普适性的生态学原理 所谓物极必反，其本意是指事物发展到极端就会向相反的方面转化。翻开产生在我国三千年之前的世界人类唯一的智慧宝典和被今人称之为“数理哲学”、“宇宙代数学”和“超相对论”的《周易》一书，几乎随处可见如下类似的词语，诸如“静极生动”，“乐极生悲”，“剥久必复”，“否极泰来”，“阴极而阳”，“阳极而阴”，“日中则昃”，“月盈则亏”，等等。概括为一句话，即“物极必反”。 物极必反与现代生态学中的许多概念和现象是相通的，是一个具有普适性的生态学原理。显然，深刻理解并认真领会物极必反的哲学内涵和生态学意义，无疑具有理论和实践上的双重意义。 1 物极必反的生态学证据 在生态学中，有关物极必反的证据俯拾皆是，不胜枚举。这里，仅举数例加以说明。 1.1 植物病虫草害 从纯生态学的角度看，植病、昆虫、杂草并无益害之分，它们只不过是自然界复杂的生物网络中不同环节上的一员，我们之所以称其为“有害生物”，是因为它们与人类存在着资源上的竞争和利益上的抵触。迄今为止，人类同有害生物的“战斗”已经持续了数千年，尽管“武器”不断更新，策略相继改变，然而在这些“小精灵”面前，人类却没有充分的理由和足够的勇气宣告“战争”彻底胜利了。恰恰相反，屡遭挫折迫使人类陷入更深的彷徨和极度困境之中。与“敌人”协调共处正是在这种极端背景下提出来的。随着社会的发展和技术的进步，人们终于认识到：我们的对手并非只是成千上万的小虫子，而是千姿百态、纷繁复杂的整个生态系统；任何有害生物问题归根到底都是系统问题；控制某些特定生物的最好办法（促进或抑制）就是改变群落，而不应该攻击生物本身；大部分自然灾害实际上并不是自然造成的，而是人类粗暴对待自然的结果，在这个问题上，人类的罪责是不可赦免的，因为人类本身就是世界上已知的最大的捕食者，也是自然界中许多流行病的最大“罪犯”；人类要像管理赖以生存的“资源”那样管理自己的人口，如此等等。虽说现在还常常听见不加选择地使用“喷射器”的声音，但这种认识上的质的飞跃，至少预示着一个良好的开端业已出现。 在辽西地区，大面积集中连片的油松纯林，在我国林业史上曾被誉为干旱地区石质山人
物极必反议论文
物极必反议论文 以前的我性子实在浮躁，却不知道物极必反这件事情，从前从未在意过这句话，又或者根本不会理解这句话吧。如今岁月沉淀了我的心思，我如今才参透出那几分意味来。物极必反啊，曾经的我做事情都追求极致，可现在的我才知道有些事情做到了极致，却会得到一些反弹的效果来。 很多人或许还是不理解吧，我来举几个例子其实这道理也很简单，只是有时候的我们却偏偏不能理解其中意味罢了。比如说，因为明天要体育考试了，我的跑步又比较差，常常跑几步就喘几下，所以我便突击训练，周末午后的时候，我立马围着小区的一个小公园内跑上了五六圈，可以前的我大概跑两三圈就要喘很久了，可这次为了我的体育考试，我立马跑上了七八圈到了身体极限才终于停了下来，虽然有点累不过我还喜滋滋的认为自己努力了，那么体育考试一定会有个好成绩吧。自以为很聪明的我最后却狠狠的被现实打了一巴掌，第二天以后我就觉得全身像是被碾压了一遍一样，特别是左边肋骨的地方疼得不行，腿上也是酸痛不已，想起床，却一下子又跌在床上，只觉得浑身都疼，走路的力气都没有了，好不容易才能勉强走路。可今天就是体育考试了啊！我这样还怎么考试？别说是跑步了，就算是立定跳远，跳绳这些我都没有力气跑了啊！这可怎么办，最后还好老师仁慈，让我下个星期再考，否则我可就是不及格了啊！
原来有些事情，你自以为自己做到了极致，那么就能成功可错了，做到极致了，可却也会遭受反弹的效果啊。再比如说枪打出头鸟吧，意思就是你做的特别特别的好，在人群里面特别出众那么某些人的嫉妒也就落到了那个最出众的人的身上了，凡事做事我们还需要低调谨慎行事啊…… 盛极必衰，物极必反，这同样是一个道理了，很多时候我们不用出那么大的风头，也不用做到最极致，本本分分做好平常心的自己，默默的努力不必太张扬，总有一天别人会看到你的努力，我们往往没有必要去做那个出头鸟，也没有必要突破自己的极限去做一些事情，反而会给自己的生活带来累赘啊……