一粒沙里见世界以小见大写散文

《一粒沙里见世界——以小见大写散文》

教学设计

[背景介绍]

《一粒沙里见世界——以小见大写散文》是作文指导课，系根据人教版高二语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元而自行设计的写作训练。

[教学构想]

一、教学目标和设计依据

这个单元主要指导学生欣赏中国现代散文。选编的大都是广为传诵的名篇佳作，共有的选文特征以及写作技巧都是以小见大。

散文的写作教学，历来难有定法；但散文作为最能贴近学生心灵的文体，又是能较好衡量学生语文素养的标杆之一，在选修阶段尚无作文序列可供借鉴的时候，安排一个专题该是一种有益的尝试。因此，本人制定了下面的三维教学目标：

1、知识与能力：理解散文的小与大的辩证关系，能写简单的散文。

2、过程与方法：点拨法、探究法、实践法。

3、情感态度和价值观：积极健康与个性结合的审美与表达。

二、教学思路构想

培养学生写作能力是语文学科的基本任务，同时鉴于本次训练的有效性，本节课教学重点确定为“理解散文写作的以小见大的特点并以此来指导自己的写作”，难点定为“写作技法的理解以及片段写作实践”。为了突出重点，突破难点，在组织学生探究写作技法后以此进行片段写作及交流指导。在教学设计中，以练前支招——练中悟招——下水行招几个环节结构全课，环环相扣，让学生在轻松的氛围中主动探索，积极交流，最后达成以小见大写散文的目的。

[教学过程设计]

一、导入新课：出示电影《刮痧》海报，简介剧情，顺势导入——就是刮痧这么一件小事，却反映出“中美文化差异”这个大的主题，说明创作者深谙以小见大的道理。这节课，让我们一起探究一个话题——《一粒沙里见世界——以小见大写散文》（板书课题）。

二、练前支招

1、什么是散文的小和大，在课前下发的资料里告诉大家有没有提示？请你做些简单概述。（联系单元知识获得初步印象）

2、我们怎么才能做到以小见大?老师给大家支几招。

（1）写父爱，反映亲情的文章我们从小就写，有写得满意的吗？（随即抽取几位同学回答，师生点评）那么名家是怎么写的呢？

出示ppt:我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。——朱自清《背影》请一位学生朗读，品味分析亲情、父爱从何处体现出来。引导至细节描写（本段表现为动作细节描写）。得出板书：细节见真情补充说明：此处的“情”不仅可以理解为感情，还可以说是性情，品格等等。细节描写不仅仅是表现为动作描写，还包括语言、心理、肖像等描写。

（2）文革的历史，很独特，很复杂，如何来表现这个严肃而重大的主题，巴金先生做了示范。

出示ppt:1966年8月下旬红卫兵开始上街抄"四旧"的时候，包弟变成了我们家的一个大"包袱"，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。……为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己! ——巴金《小狗包弟》以小狗的遭遇来反映那个疯狂时代的惨无人道的现实，同时表达作者深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。得出板书：小事见大义补充说明：小事得有选择，不可牵强附会。

（3）渴望自由，向往光明是人类与生俱来的特点，诗人裴多菲有着诗意的表达，为了自由，可抛弃生命和爱情。那么散文作家陆蠡是怎么表达的呢？

出示ppt:每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。——陆蠡《囚绿记》学生齐读后探讨，得出“托物言志”的写法，板书：微观见哲理补充说明：茅盾的《白杨礼赞》，学生作文《梅》的片段。

3、小结板书：小——大

三、练中悟招

1、看落叶飘零的图片，按要求写片段。

出示ppt: “落叶”给了你什么感触或启发？写一个100字左右的片段，做到“以小见大”。

2、交流学生片段3-5篇，师生点评，小结得失，并回应：微观见哲理

3、教师范文，师朗读。

出示ppt:我俯身，拾起这片初秋的落叶。它一半枯黄，一半黄绿。枯黄的一半是赭褐色，叶角朝上卷曲着，但茎脉分明，似乎昭示着不屈的生命和对生的依恋。叶片上依稀可见的泥土、斑点告诉我：它或许是被初秋的、带点凉意的风雨吹落的，但它无悔无憾。只求曾经拥有，不求永远依附，坦然地面对生与死。它，静静地躺在地上，默默地启迪人们：这就是秋天，这就是自然，这就是生命轨迹。

4、学生谈得失，参照教师范文继续修改完善。再次交流。

5、小结：微观见哲理，一枚小小的落叶居然蕴含如此多的寓意：季节的更迭，人生的短暂，无私的奉献，坦然地看待生死……

四、下水行招

1、出示ppt:《炊烟图》，让学生谈感触。

2、教师展读下水作文《再见炊烟》

补充说明：视情况读若干段落，再次启发学生思维。如无时间读，则下发打印稿。

五、作业布置：请你拿起笔来，捕捉身边的细节，留意身边的小事，体察身边的景物，以小见大，写一篇散文。

六、结束语：

一花一世界，一草一天堂。无论是拍电影，还是写作文，从一粒沙里见深意，在半瓣花上抒真情，或许能给人更深的印象，更多的启迪

一粒沙里见世界以小见大写散文

《一粒沙里见世界——以小见大写散文》 教学设计 [背景介绍] 《一粒沙里见世界——以小见大写散文》是作文指导课，系根据人教版高二语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第四单元而自行设计的写作训练。 [教学构想] 一、教学目标和设计依据 这个单元主要指导学生欣赏中国现代散文。选编的大都是广为传诵的名篇佳作，共有的选文特征以及写作技巧都是以小见大。 散文的写作教学，历来难有定法；但散文作为最能贴近学生心灵的文体，又是能较好衡量学生语文素养的标杆之一，在选修阶段尚无作文序列可供借鉴的时候，安排一个专题该是一种有益的尝试。因此，本人制定了下面的三维教学目标： 1、知识与能力：理解散文的小与大的辩证关系，能写简单的散文。 2、过程与方法：点拨法、探究法、实践法。 3、情感态度和价值观：积极健康与个性结合的审美与表达。 二、教学思路构想 培养学生写作能力是语文学科的基本任务，同时鉴于本次训练的有效性，本节课教学重点确定为“理解散文写作的以小见大的特点并以此来指导自己的写作”，难点定为“写作技法的理解以及片段写作实践”。为了突出重点，突破难点，在组织学生探究写作技法后以此进行片段写作及交流指导。在教学设计中，以练前支招——练中悟招——下水行招几个环节结构全课，环环相扣，让学生在轻松的氛围中主动探索，积极交流，最后达成以小见大写散文的目的。 [教学过程设计] 一、导入新课：出示电影《刮痧》海报，简介剧情，顺势导入——就是刮痧这么一件小事，却反映出“中美文化差异”这个大的主题，说明创作者深谙以小见大的道理。这节课，让我们一起探究一个话题——《一粒沙里见世界——以小见大写散文》（板书课题）。 二、练前支招

短篇抒情散文四篇复习课程

短篇抒情散文四篇

短篇抒情散文四篇 短篇散文精选【1】 我喜欢出发 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。 怎麽能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。 打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗? 于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。 人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;再我看来，这就是不虚此生。 是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 短篇散文精选【2】 友情是相知 友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。 当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。 友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。 有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。 挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

个性化的散文世界

个性化的散文世界 第一节:《新青年》“随感录”作家群 现代文学中率先兴起的散文作品，是议论时政的杂感短论，统称杂文。1918年4月《新青年》第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。稍后，许多刊物都开辟了“随感录”专栏。此外，还有不少进步报刊的“杂感”、“评坛”、“乱谈”等栏目也发表过很多杂文，各自拥有一批撰稿人，形成颇有声势的杂文创作浪潮。 最引人注意的还是《新青年》“随感录”作家群。他们大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位，而且影响所及，自《新青年》到《莽原》、《语丝》，直至30年代以后的《萌芽》、《太白》、《中流》，可以找出一条发展轨迹。 《新青年》上的杂文，大都以随感形式对现实做敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却是充分体现“五四”的青春精神，而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。 李大钊将宣传鼓动性与散文诗的艺术两相结合，形成他的特色。 陈独秀也是“随感录”文体的开创者之一。作为新文化运动的首倡者，他在“五四”初期写的杂文，几乎每发表一篇都有影响。 钱玄同他是当时提倡白话，批评儒家思想的一员猛将，其《随感录四十四》、《随感录四十五》，是痛快淋漓的文字，颇适合当时激进的阅读心态。 鲁迅是《新青年》作家的主将，又是《语丝》派的坛主之一。中国的现代杂文，基本上是由这两个前后承接的流派开辟的，鲁迅正是这种文体的奠基人。 鲁迅又是现代散文诗的鼻祖。早在1919年8月和9月间，他就开始尝试这种以散文体式表现诗意题材的艺术形式。20年代写的《野草》，《朝花夕拾》在思想与艺术两方面都达到了很高的境界。 第二节:周作人与“言志派”散文 周作人也是《新青年》、《语丝》一派的主要作者。作为一个现代文学史上

送别教授优美散文：送别

送别教授优美散文：送别 我走了,为我送别。送走的是朋友的影子,留下的还是影子。送走的影子很模糊,留下的影子很清晰。下面是有送别教授优美散文，欢迎参阅。 送别教授优美散文：送别1984年，我考取了江西省卫生学校，为我送行的父老乡亲有七八十人之多，我真庆幸生长在一个十分值得留恋的岁月。此后的岁月里，我们村里再也没有出现过那么隆重的送别场面，因为考取各类学校的青年越来越多，大家对这些已经越来越没有以前的热情了。 那一年的9月5日，是我去南昌上学的日子，我家里的厅堂里已经坐满了人，那些人是我的伯伯、叔叔以及他们的孩子。由于农村的特殊情况，我的有些堂兄能比我大出二十岁去。鞭炮响起来了，锣鼓敲起来了，我的亲人们有的帮我拿这拿那，有的和我说着分别的话语，那份热情，那份真挚，让我久久不能忘怀。 鞭炮燃过之后，我家的场院里都站满了人。虽然我去的地方只是本省的南昌，虽然那时从余干到南昌不过三百多里路程，可是，来送别的人就像和我要分隔千里一样，久久不舍得分开。这主要是因为我是村里第一个到南昌读书的青年，在那时候显得十分难得。还有一个堂兄，拿出早已准备好的三眼铳。所谓三眼铳就是有三个洞洞的土制枪，在山里人眼里它是猎枪，在我们水乡，它只能用来给大型的场面助威。他正准备往三眼铳里填火药，堂兄想在我迈出家门的那一刻放上几铳，以壮行色。我父亲觉得我

们家不值得那么张扬，就委婉地请他别那样做，这位堂兄这才罢手。 就要走了，就要离开我那住了十九年的村庄，父老乡亲们个个伸出热情的手来，和我握了又握。我差点激动得掉下眼泪来。在这送别的队伍中还有几个乳臭未干的少年，他们是我的侄子和侄女。在他们面前，我作为一个长者，叫他们一定要多看书学习，他们也不时的似懂非懂地点点头。 走出村子三里地，那是我搭乘去县城汽车的地方。上年纪的亲人们都回去了，但有几个堂哥一直送到那里还和我依依不舍。 这一幕送别的场面已经过去了整整二十七年了，可是在我心头，它就像发生在昨天。 送别教授优美散文：送别又下雨了，这个春天注定是一个伤感的季节。开得正当鲜艳的花儿也凋谢在这个离去的时刻。不知道你有没有看见我撕碎的心扉刻写着不舍。无力挽留你走的坚决，只盼你在下一个站点，不再这般阴雨缠绵。 一杯深色的咖啡置于身前，思绪飘忽在相识的从前，又放飞到等待重见，有心想起那点点滴滴，却无心品尝这浓香暗语。离别，你还有多少伤痛赋我?我已无力挑起你给的孤独，偌大的城市，偏执的残忍，谁能慰我哀怨。红颜去，夜难眠，梦难圆! 静坐于此，轻搅汤匙，沉默对视，无言劝辞，却有深情万语藏于杯底，加不了方糖的苦，品着送别的痛。幸福在这转角处，却迟了这一生的等待。若有来日，只为还今时一遇，不畏撕夜守候，不畏两地他乡，但为擦去挂在眼角那滴晶莹的泪。 试问你是否留念这城市的偶遇，只恨相识于无缘今生，你我

想念一个人的唯美散文

想念一个人的唯美散文 【篇一：想念一个人的唯美散文】 对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀 在那个城市里自己最好的年华。下面是有留恋想念散文，欢迎参阅。留恋想念散文：想念叶子的离去树不会在意，因为它身边的叶子太 多了，它并不是不懂的回报，只是以习惯了拥有，但是树不要忘了，也许每一片叶子对你来说只是春秋的过客，但你对于叶子来说却是 一生的依托，你可以有太多太多的叶子，有你喜欢的也有你不喜欢的，但一个叶子一生注定只为一棵树而生，你看见了吗，你看见了吗?每一片叶子被风吹落时的无助，它们心底的呐喊悲伤了整个的秋天。 它们在离去时还把自己的所有都回报了你，为自己留下的只有残破 的身躯，在落叶上你看不到悲凉，看不到感伤，你能看见的只有安祥，它为了自己的爱付出了所有，它们快乐着，是的既使时光的刻 刀在它身上留下不可磨灭的伤痕，但它骄傲着，它认为一切都是值 得的，它静静的离去，化为秋风中的点点金黄。 每一片叶子注定只能留恋一棵树的枝头，但一棵树所有的叶子又何 止千千万万，秋天来临离它而去的叶子也不止万万千千。叶子为树 挡住了风雨，叶子为树输送养分，叶子为树可以在秋天选择离去。 但叶子得到了什么?它得到了，它得到了它所需要的枝头，既使它知 到自己不是它的唯一，它可陪伴它的只有自己的一生，可自己的一 生和它比起来是多么的短暂啊，它留恋过，它想开过，可它却不想 选择放手。它怕，它怕一个转身就是一世啊!刺骨的秋风吹来了悲凉，它知道自己就要离去了，它安慰它也安慰自己说，没关系的我明年 还会回来，它可以骗过树但却骗不了自己，它明白世上不会有两片 相同的叶子，更不可能会有轮回，但它不敢再留恋为之守护一生的 枝头，因为逝去是它唯一的宿命，是它能为树做的最后一件事。 它知道它要为之付出的是什么，它不再回头，随着风的低语它离去了，它也不敢再回头，怕自己的泪水打湿了离别，一瞬间它所有的 绿色都以褪去，只剩下岁月的橙黄。 清晨的第一缕晨光照在了叶子上，一颗露珠在叶子上滚动，可是又 有谁看的见其中情感的海洋呢?

世界经典美文赏析

*“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。”（罗曼-罗兰语）古人讲“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能体会到快乐？痛苦就像一枚青青的橄榄，品尝后才知其甘甜，这品尝需要勇气！--摘录自《成功人生》 *生命的野草莓 托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事： 一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎在虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！” 生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是小农经济的哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。 *人生！ 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。摘抄《创业史》* 青春 人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。 青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印。焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。 六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的心态，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经八十高龄，临于辞世，若树立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。 评：此篇文章似乎是写给老头看的，劝说他们不要悲观厌世，只要保持年轻的心，照样拥有青春，但是我觉得年轻人也可从中学到不少，至少读过后是否有一种想要珍惜青春的感觉？*告别昨天 走出昨天的门槛，应该向昨天道别。 告别昨天，如果昨天是坎坷、是失败、是泪水、是忧愁，我们不应该再让今天的身躯陷入昨天的泥沼，否则昨天的伤感会腐蚀今天的情绪，昨天的沉重会羁绊今天的步伐。 如果昨天是鲜花、是辉煌、是荣誉、是快乐、是欢笑，我们也不能永驻于昨天的风景，沉醉于昨天的收获。一味地欣赏昨日的辉煌，会阻碍我们今天的进取心。陶醉于昨天的成功，也会影响我们今天的起程，使我们丧失继续奋斗的激情和壮志。 人生不是一成不变的，既然昨天已属于过去，属于过去，属于历史，我们就该告别昨天，向着今天、明天潇洒地踏去，让新的太阳再次普照充满鸟语花香、诗情画意的前程。让新的行动重新谱写比昨天更灿烂、更辉煌的篇章。 评：这篇文章诠释了一个很简单的道理：胜不骄，败不馁。这个道理人人都懂，可是做到这一点似乎没几个人，要不何来这么多“堕落颓废”派？ *成熟 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜

[短篇抒情散文精选] 陪伴抒情散文精选

[短篇抒情散文精选] 陪伴抒情散文 抒情散文怎么写?我为大家整理了短篇抒情散文精选，欢迎各位参考以下文章。 乡愁，浮动在月色里【1】 水镇夜色 载过张继的客船，又停泊在宁静的湖岸，守护小镇沉睡的鼾声。 迟到的夜，收起喧嚣，把世界调成静音，唯恐惊醒思乡的梦境和梦里重逢的爱情。 湖水里，多彩的倒影掩映着，岁月大大小小的伤痛。 山顶的寺院传出轻轻的木鱼声，皓月，坐在南天门上，像哼着摇篮曲的母亲，轻抚着入眠的孩子，等待姗姗来迟的黎明。 我在半醉半醒中，陶醉在唐诗宋词里。 这天下最真实的声音，莫如回归自然的沉默。 灯光 在夜幕降临的时候，你匆匆走。 秋月和雪花，是你最亲密的伙伴。 遥远的乡村，蟋蟀喊着你的名字，劝你早点入眠。 繁华的都市，在你的迷彩里舞醉一群靓女俊男。 在家等候的老人和孩子，一直张望着你的窗口，把凿壁偷光的故事讲了一遍又一遍。 世间的孤苦寂寞，催生了你的泪珠。 细数你归来的期限，灯光，聚焦一部历史。 老房子 故乡，那座老房子我已经离开多年。 房后那片杨树林，依然不停地摇曳着晚风。 残缺的青砖黛瓦、斑剥的门窗栏栅，多像父亲皱褶的皮肤;墙角的纺棉车，破旧的缝纫机，储藏着母亲的笑脸。 红色的条几，高大的方桌，点燃过无数香火夙愿。 如今，我伫立在门楼前，院落里丛生的杂草，遍地翻卷的落叶，仿佛满腔惆怅浮现。 哎，没有不老的岁月，只有不老的思念。 月亮湖是姑娘的心【2】 一 月亮湖是姑娘的心，清澈见底，幽蓝得像孩子的眼，干净，纯洁。 我站在季节外，看此岸的情，彼岸的景，有苦甜的味道。 思念如苍白的月色，醒也不到彼边，梦也不到彼边。 狗尾巴草在风中晃动，一些绿的叶儿相互牵连，相互依靠，从不声张。 弱小的身躯向上生长，有着与长天对白的勇气。 一只蝴蝶在阳光下舒展妩媚的身姿，引来一群蝴蝶在我的草帽上翩翩起舞，快乐而张扬。 站或立，侧或行，风中，淡淡的夕阳，带着记忆，落在我洁白的书页上，书香，诗韵，越显得清纯，清雅。 抛开浮华躁动，带着一颗感恩的心欣赏，心潮，意象，诗意，饱满，圆润。 吟诵之下，不禁为之神往。 二 征雁南归，秋蝉鸣叫。 脚下的足迹，已分不清，昨天，今天。 一些人想持久深入，一些景想铭记终生。

莫言的散文世界与读书生活

莫言的散文世界与读书生活 杜家和 ?将魔幻一样的现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。?这是2012年诺贝尔文学奖的颁奖词，这一奖项颁给了中国作家莫言。 莫言，1955年生于山东高密县，原名管谟业，中国当代著名作家。自从1980年代中后期以来，他创作了一系列充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感的作品，被归类为“乡土文学”作家。其作品深受拉美魔幻现实主义影响，构造了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言曾经以长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。作为作家的莫言，主业是小说创作。在从事小说创作之余他也创作了一些散文作品，虽然数量并不是很多，但是有着自己的风格，并且与他小说的风格具有一致性。 散文的特质是写法自由、题材广泛，然而在各种题材当中，读书生活似乎特别受散文写作者的青睐，散文写作的名家几乎都创作过以读书生活为题材的散文，包括周作人、朱自清、朱光潜、俞平伯等等，其中也包括诺贝尔文学奖的最新得主莫言。通过阅读莫言的散文，我们可以窥见他的读书生活。 谈读书，莫言是从自己的童年说起的。童年时期的莫言，大概说不上聪慧过人，但是?的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视。??在那样的文化环境下，看‘闲书’便成为我的最大乐趣。?（《童年读书》）童年时代的莫言喜欢读的是“闲书”，所以被父母视为不务正业，因而只能偷偷摸摸地看。小时候的莫言骨子里便具有叛逆性，父母不太认可他看“闲书”，他却非看不可。还是在《童年读书》中，他写道：?人真是怪，越是不让他看的东西、越是不让他干的事情，他看起来、干起来越有瘾，所谓偷来的果子吃着香就是这道理吧。?莫言的记忆中，读的第一本“闲书”是《封神演义》，由于这本书不在“四大名著”之列，大概很多人没有读过，但是大家可能都比较熟悉根据《封神演义》改变的电视连续剧《封神榜》。莫言童年时期阅读的这第一本“闲书”，给他留下了深刻的印象，莫言也对其赞誉有加。至于改编出来的电视剧，莫言则非常不感冒，认为其将原著“糟蹋得不成样子”。事实上，这也与文学和影视各自不同的艺术特质有关。文学是语言的艺术，文学形象是用语言塑造出来的，具有不确定性，这正是文学艺术的魅力之所在。不确定的文学形象，我们必须通过想象使其定型化，而想象的过程也是审美的过程，这一过程是非常令人愉快的。电影电视中，形象是直接出现在观众面前的，看的过程很轻松，但也束缚了我们的想象，美感的强烈程度也就降低了。 通过阅读“闲书”，莫言走进了文学的世界，那是一个唯美的、令人着迷的世界，而且还能让他在其中体悟到不少的哲理，这些也是莫言在《童年读书》中讲述给我们的。童年的莫言是“怀着甜蜜和忧伤读《三家巷》”的。欧阳山的《三家巷》写的是发生在广州的故事，女主人公区桃在童年莫言的心目中是美的化身，以至于几十年以后莫言“第一次到广州，串遍大街小巷想找区桃，可到头来连个胡杏都没碰到。”通过《钢铁是怎样炼成的》中冬妮娅向保尔道歉的情节，莫言感悟到了一个事理：?一个高贵的人并不意识到自己的高贵才是真正的高贵；一个高贵的人能因自己的过失向比自己低贱的人道歉是多么可贵。?童年读的多是“闲书”，莫言乐此不疲。可是令人遗憾的是，?读完《钢铁是怎样炼成的》，‘文化大革命’就爆发，我（莫言）童年读书的故事也就完结了?。 莫言喜欢的是非功利性质的读书，也就是凭自己的喜好读书。当读书成为了升学考试、

[一个人散文]散文今生无寂寞：一个人,要学会享受寂寞

[一个人散文]散文今生无寂寞：一个人，要 学会享受寂寞 孔雀展开它的屏，是因为寂寞了想找个对象，人也是一样，拼命的展示自我的魅力，来征服他喜欢的漂亮的异性，钱在太阳底下发出耀眼的光辉，是想告诉你向钱看向后赚;下面是有散文今生无寂寞，欢迎参阅。 散文今生无寂寞：一个人，要学会享受寂寞单身也是一种生活态度。单身并不是拒绝爱情，只是想用心的过好当下。即使生命中不存在另一个人，我们依然可以过的很精彩。 在爱情世界里，似乎每一个人都在努力地追求属于两个人的天长地久，希望就一次能爱到尽头。有时候，觉得很傻，有时候，觉得很可爱。最终在爱情世界受了伤，才明白，原来是两个人的爱情失去了逻辑，丢失了信念。 但是，如果有足够坚强的爱情逻辑和信念，是否这一切就可以守得云开见明月?我不得而知，但是却愿意这么相信! 过往的故事里，爱似乎总是显得过于沉重。爱的太深，会为两人带来伤痕，爱的不够，又总会觉得心有不甘。而爱终究不是天枰，不可能做到付出一百，便收获一百。 当爱变成双面刃，是选择弃剑而去，还是继续伤害?只是在爱里沉浮的男女，又有几人能够保持清醒呢。有些事情明知道不可能亦不可为，却仍执著的不肯放手。 很多时候，我们总带着过去失败爱情的阴影，将自己藏起来。

然而掩不住的却是内心对爱情的向往。于是，对每一个能为我们带来爱情的人伸出手，恍惚中以为自己会拥有幸福。 很多人在我们靠近的时候才发现原来一切只是幻觉，很多人我们努力的去忘记可是却烙在灵魂的深处，那些努力想记住的却了无痕迹。更多的时候我们发现我们曾经付出的却变成了空，留下的只是残缺的灵魂，和寂寞。 一次次的失去，一次次的伤害，把我们再一次击倒。我们退回了自己的内心，从此封闭起来，学会享受寂寞，不再轻易付出。于是，开始了一个又一个的恶性循环。 一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。因为寂寞而开始的爱情，也就注定了两个人的寂寞。 莎士比亚说过，对于一个耽于孤寂的人来说，伴侣并不是一种安慰。爱情与孤独之间，存在着非常奥妙的关系。有人因为害怕孤独而选择爱情，想不到却在爱情中越来越感到孤独，最后，爱情形同虚设。 有人说，每个人都是单翼的天使，唯有找到另一个单翼天使，才能相拥飞翔。很多人幸运的找到了适合自己的另一半，于是他们相拥飞翔在幸福的天空。 然而，这个世界上还是有越来越多的人选择单身生活。究竟为何?是因为自我意识的提高，还是更加注重自身的自由与成就?又或者只是害怕责任、逃避责任的一种表现? 早已过了会为爱疯狂的年纪。也知道爱情不会是生活的全部，于是不再毫无保留的用尽全部去追寻爱情。只是想，唱着单身情

世界上最优美的散文

世界上最优美的散文 《匆匆》朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊！轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？1热爱生活亨利·大卫·梭罗不管你的生活有多卑微，面对它吧，把生活进行下去。不可逃脱，也不能报以恶意。生活还不及你坏呢。你最富有的时候，它反而最贫瘠。人若爱找茬儿，天堂也能被他挑出毛病。哪怕贫穷，你也要热爱生活。快活，激动和光荣的时光甚至在济贫院里也享受得到。反射在那里窗上的落日光芒，和政在有钱人家窗上的阳光是一样的亮堂，门前的积雪也同样都是在早春融化。在我的眼里，一个心态平和的人，他思想乐观，处事泰然，居住在济贫院里就像居住在皇宫里一样。在我看来，镇上的穷人们往往过着最独立自在的生活。他们

励志短篇散文诗精选

励志短篇散文诗精选 散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。以下是我为你整理的励志诗，希望你会喜欢! 励志诗精选一：原野何其辽阔 堆雪 大雪过后，原野何其辽阔。 风，在旷野上奔跑。云，在旷野上奔跑。心胸何其辽阔。 千里之外，无须纸笔。只有天空按下的蓝和大地呈上的白。 大雪过后，鸦雀无声。只有裸奔的阳光和泪水，长发与爱情。 没有脚印和蹄声，只有歌谣和呼吸。大雪过后，我们不借羽毛和翅膀，只用心血飞翔。 大雪过后，谁喜极而泣，呐喊：自由，我上下求索，眼里只剩一片空白。 励志诗精选二：冬天，我们吹响骨头的洞箫 堆雪 与雪无关，与风有关吗?孤独是与生俱来的。 孤独徘徊在我们的眼睛里，日子久了我们会失眠甚至失明。孤独流落在我们的血液里，时间长了我们会消瘦甚至河一样枯竭。

我们渴望孤独又害怕孤独，我们亲近孤独又远离孤独。我们始终充满矛盾的内心始终装满孤独带来的不安和恐惧。 冬天，我们显得更加孤独和无助。我们用烤火的方式恢复日渐麻木的神经，我们用喝酒的方式煨烫着日趋冷漠的心灵，我们怀抱塑料鲜花，歌唱我们昨日倒闭的爱情，我们高举灵魂的旗帜，却从未停止对这个我们赖以生存的物欲横流的现实的颠覆。 我们的表情虚伪而丑陋，我们的心情复杂而沉闷。 我们在冬天的风里感受到了，一块岩石，一棵树甚至一个人被裸露的寒冷，一朵花，一只鸟以至一片亲情被分割窒息的郁闷。长满了芳草和钢筋水泥的城市，开满了霓虹广告、扎满了栏杆和画满了密密麻麻标记的城市，正在迎来自己前无古人后无来者的荒凉。 冬天的长夜，就让我们吹响骨头的洞箫，让我们脸上的悲怆更真实些。 励志诗精选三：围坐炉火 堆雪 红红火火，冬天的日子在炉火边度过。 这一刻贫寒、温暖，充满真实感和长久的幻觉。我的祖辈和父辈都这么热爱和享受过生活。 炉火欢畅地怒吼，像是摇滚歌手火辣辣的嗓子。火苗舔舐着发红的炉盖，仿佛一个燃烧的舌头席卷着一个燃烧的胸腔。茶罐激情四溢，溢出的醇香朵朵炸响。

祈祷与感恩+张晓风散文世界的一个维度

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 不要为眼前的利益所驱使，应该大力评介一些西方经典科幻，来矫正和提升香港市民读者一味通俗化的审美情趣。目前，香港科幻小说创作相对沉默，这不一定是坏事，因为在白纸上绘图比修改原有的图画显然要来得洒脱。当然，这对出版商们来说可能是个极限挑战：资金风险和自我胆识的挑战。不经历风雨，怎能见彩虹？以世界科幻大师为龙头，译介不同国家不同风格的科幻经典，也许真能引导和带动香港科幻小说的发展，因为，榜样的力量是无穷的。 注释： ①黄海：《由科幻、童话精神到二十一世纪的文学》，《文讯》1996年第11期，第8页。 ②张系国：《试谈民族文学的内容与形式》，《张系国自选集》，台湾黎明出版社1982年版，第173页。 ③张系国编《当代科幻小说选Ⅱ》，台湾知识系统出版有限公司1983年版，第209—256页。 ④刘兴诗：《幻想的历程》，《中外科幻小说大观》，上海少年儿童出版社1994年版，第13页。 ⑤张系国主编《七十五年科幻小说选?序言》，台湾知识系统出版有限公司1986年版，第3页。 ⑥张系国：《当代科幻小说选?序文》，张系国编《当代科幻小说选I》，台湾知识系统出版有限公司1983年版，第1页。 ⑦吕应钟：《创造中国风格科幻小说》，《九七北京国际科幻大会论文集》第87—88页。 《德先生?赛先生?幻小姐———一九八二年文艺节联副科幻小说座谈会》，张系国编《当代科幻小说选II》，台湾知识系统出版有限公司1983年版，第269页。 ⑨《科幻与科学的分野》，吕应钟、吴岩著《科幻文学概论》，台北五南图书出版公司2001年版，第62页。 ⑩《港台作家小记》，中国友谊出版公司1988年版。转引自王剑丛著《香港文学史》，百花洲文艺出版社1995年版，第373页。 责任编辑树凯 薛忠文 祈祷与感恩———张晓风散文世界的一个维度 张晓风是一位虔诚的基督信徒，其充满诗性与神性的文字在当代中国文学中具有代表性。她是台湾著名的散文家、戏剧家、小说家，尤以散文写作享誉海内外，早在1977年就被台湾评论界推为“当代十大散文家之一”。这里即以张晓风的散文为对象，从一个侧面看其表达的独特维度，进而考察其存在的价值。 朱维之先生在其名著《基督教与文学》中说道：“宗教底生命在于祈祷，哪一天祈祷停止，就算哪一天宗教幻灭。反之，祈祷增加虔诚时，就是宗教心活跃时。基督教的崇拜中心也在于祈祷……”①。对于“基督教的崇拜中心”———祈祷，受基督教文化影响的张晓风，其散文世界有着鲜明而自觉的表达。与“祈祷”须臾不可分的便是“感恩”，“基督教祈祷底第一件要紧事，就是要预备赞叹感谢的心。倘使对上帝没有渴慕仰望之情，怎会发出虔敬的祷词 呢？”②与“祈祷”同步，张晓风的散文世界同样充满着“感恩”之情。她以祈祷和感恩向上帝剖白心迹，表达神性，迎接神明。把自身和他人的整体生命展示给上帝，让上帝作主，在神的怀抱中生活。 当有人问犹太宗教哲学家马丁?布伯“究竟为什么信仰上帝”时，他答道：“假如这是一位人们可以谈论的上帝，我是不会信仰他的。然而，这是人们可以与之谈话的上帝，所以我信仰他。”③祈祷正是“与上帝对话”的行为。基督教徒认为上帝是万有、万能、万全、永恒的存在，人则是一个局限性存在。在张晓风看来，无论人的力量是多么强大，“上帝总还要留一两招是你没办法的！”（《戈壁行脚》）④，“与时间角力，和永恒徒手肉搏，算来都注定要伤痕累累的”⑤。于是，人反观自身，祈求上帝。在《画晴》中，作者省察自己的浮躁和浅薄就像“夏日之日”，使人厌恶、回避，同时祈祷自己给人光明而不

世界上最优美的散文

世界上最优美的散文 巴黎，人们想象大自然有六个月毫无生机，可是小麦从秋天就开始发芽，而冬天惨淡的阳光大家惯于这样描写它是一年之中最灿烂、最辉煌的。当太阳拨开云雾，当它在严冬傍晚披上闪烁发光的紫红色长袍坠落时，人们几乎无法忍受它那令人眩目的光芒。即使在我们严寒却偏偏不恰当地称为温带的国家里，自然界万物永远不会除掉盛装和失去盎然的生机，广阔的麦田铺上了鲜艳的地毯，而天际低矮的太阳在上面投下了绿宝石的光辉。地面披上了美丽的苔藓。华丽的常春藤涂上了大理石般的鲜红和金色的斑纹。报春花、紫罗兰和孟加拉玫瑰躲在雪层下面微笑。由于地势的起伏，由于偶然的机缘，还有其他几种花儿躲过严寒幸存下来，而随时使你感到意想不到的欢愉。虽然百灵鸟不见踪影，但有多少喧闹而美丽的鸟儿路过这儿，在河边栖息和休憩!当地面的白雪像璀璨的钻石在阳光下闪闪发光，或者当挂在树梢的冰凌组成神奇的连拱和无法描绘的水晶的花彩时，有什么东西比白雪更加美丽呢?在乡村的漫漫长夜里，大家亲切地聚集一堂，甚至时间似乎也听从我们使唤。由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。这样的夜晚，同家人围炉而坐，难道不是极大的乐事吗? 浅谈朱自清散文的三大特色 透过对背影的描写，由表及里地展示了父亲复杂的内心世界，...对于月光的描写，作者描绘了它照在夜间塘面上的氤氲水气

所形成的薄薄的青雾浮起在荷塘里的美的景观，和照在花叶上所涂上的象在... 世界太大，我们太小 一个专业能否给你带来欢乐和知识，取决于你自己的视角，取决于你是否有一双善于窥测美的眼睛。...当感生命之真谛时，去读码头哲学家《狂热分子》、方方、张承志和莫言等名家散文小说;... 在一滴眼泪里闭关 周围的世界也静了。蝉鸣，古筝行云流水，仿佛置身于水墨江南，乌蓬小船，摇荡在一片水声之中。秋迈着曼妙的步子，一步三摇，款款的，慵懒的，风情万种地走来，时...秋，是沧桑的，也是静美的。... 追逐梦想时的背影，是暗蓝色的 散文，随便，诗歌.一心只为自己的梦想：一个不错的作家奋斗。我曾用笔描述过燕子筑巢时的场景，也曾用笔记叙过天边的火烧云，染指间全是幸福的味道...其实夏天还是很美的，其实一切也没有变。... 花房心事 散文.花房心事2016年7月11日星期五东莞晴有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沈默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，... 端午，民族气节万年飘香

短篇写景散文精选

短篇写景散文精选 本文是关于报恩的话题作文，仅供大家参考！ 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。下面，语文迷小编为您带来短篇写景散文精选，欢迎借鉴! 四月春雨潇潇下 周六，照常的休息日。上午，在家闲来无事之时，我看了一会儿书，又随便浏览了网页，似乎睡意又渐渐袭来，大有疲劳混沌之感觉。 我伸伸懒腰，走出书房，看了看天空，哦，好阴沉哪!其时，母亲正在房间里看电视。母亲说，天气预报报道，今天有雨呢! 我没太在意，自去年以来，整个半岛地区降水稀少，干旱异常，池塘河流皆已干涸，我就没成想，雨会来得这么快! 我走出院子，打开街门，仰望苍穹——果不其然，一阵阵凉风从身边掠过，不一会儿，灵星雨点打落在我脸上，虽然凉爽而又麻痛，却倍感欣慰之至! 我踱到宽阔处，探望周遭的环境，那棵高大的法国梧桐树，枝条在暮春中摇曳着，零散的雨星穿梭其间，构成了一幅动态绘画。 落雨密集起来，我退身于新居内室，心中禁不住咏叹：哦，春雨，我久盼的四月春雨吆，你终于来啦! 雨天正是读书时。我仰坐在新居的书房，透过玻璃窗户，看外面的天空，似有所想，似又无所想。我摊开一本本新购来的书，目光掠

过温馨的书页，一种幸福的激越涌上心头…… 外面的天空愈来愈昏暗，院子上方的铝合金顶棚，散发出有节奏的“砰砰”声，哦，我分明知道，这是雨的精灵敲打顶棚的美妙之音! 四月的春雨啊，缠绕着我的心。我爱读书，也尤爱春雨。在这样的天地间，在这样的时分，春雨竟占据了我整个的心灵! 在某种理性的作用下，我跟着感觉走，再次迈出书房，举目仰望铝合金顶棚，只见潇潇春雨，密集如针织，似乎整个天幕也都笼罩在这春雨之中。 春雨的性情是温和的。她柔软而细腻，决不像夏雨那么粗狂，也不像秋雨那样悲怆。你看，她的雨丝在微风中扭曲着身姿，像是舞蹈，时而打一个旋，飞落在顶棚上;她的温度也是适宜的，倘若伸手触摸一下，就会感到丝丝的温凉，可谓是沁人心脾。 在我的记忆中，春雨往往是短暂的。而这四月的春雨，却很有韧性与毅力，她持续地下着，下个不停。从早晨到中午，就没有停歇过，我担心着她的劳累与困顿。 或许天下久旱，必有甘霖。这春雨接连地下着，她穿越中午，临近黄昏。有了这样的春雨相伴，我自然也雅兴倍至。这世间，因为有爱，才会去赏。其实，赏春雨，恰如读一本丰厚的经典。 在万籁俱寂时分，春雨终于停止了她的步履。室外的地面上，迷离着一片水的世界，在天幕的映衬下，散射出晶莹的光芒。 这四月，潇潇的春雨吆，传递着我生命的佳讯。她开启了我久已闭锁的心窗，引领我跨过了久旱的山谷，抵达了一个新的人生境界……

威廉布莱克《从一颗沙子看世界》(to see a world in a grain of...

威廉布莱克《从一颗沙子看世界》 （to see a world in a grain of... 威廉·布莱克《从一颗沙子看世界》（To see a world in a grain of sand） 2011-03-17 01:07:08 威廉·布莱克（William Blake）是18世纪末、19世纪初的一个英国诗人，活着的时候没人知道，直到20世纪初才被挖掘出来。他在国内最出名就是下面四行诗：To see a world in a grain of sand And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand And eternity in an hour.这四行诗的中译，我估计至少有二三十种。下面选贴几种。一沙见世界, 一花窥天堂. 手心握无限, 须臾纳永恒.——译者不详在一颗沙粒中见一个世界， 在一朵鲜花中见一片天空， 在你的掌心里把握无限， 在一个钟点里把握无穷。 ——《布莱克诗集》上海三联，张炽恒译从一粒沙看世界，从一朵花看天堂， 把永恒纳进一个时辰，

把无限握在自己手心。——王佐良一花一世界， 一沙一天国， 君掌盛无边， 刹那含永劫。——宗白华一颗沙里看出一个世界 一朵野花里一座天堂 把无限放在你的手掌上 永恒在一刹那里收藏——《世界上最美丽的英文——人生短篇》但是，这几行诗在欧美并不是那么有名，讲起布莱克的时候，也不把这看作他的代表作。似乎只有中国人才特别迷恋这几句话，我猜想也许因为这首诗跟佛教思想有相通之处有关系。这四行诗选自一首长达132行、名为《天真的预兆》（Auguries of Innocence）的长诗，是开头四行。这首长诗似乎并不重要，没有收在布莱克主要几本诗集里，评论家也不谈，我在网上甚至找不到它是写于哪一年的。William Blake - Auguries of InnocenceTo see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.A robin redbreast in a cage Puts all heaven in a rage.A dove-house fill'd with doves and pigeons Shudders hell thro' all its regions. A dog starv'd at his master's gate

世界英文散文精粹中英对照

世界英文散文精粹中英对照WORD文本 01_Of Beauty论美 Virtue is fairer far than beauty 美德远胜于美貌 Of Beauty 论美By Francis Bacon 弗兰西斯.培根 Virtue is like a rich stone, 美德好比宝石 best plain set; and surely virtue is best,in a body that is comely, 它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 though not of delicate features; 同样，一个打扮并不华贵 and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect. 却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的 Neither is it almost seen,that very beautiful persons 外表美丽的人， are otherwise of great virtue; 未必也具有内在的美 as if nature were rather busy, not to err, 因为造物主似乎是吝啬的， than in labor to produce excellency. 他给了此就不再予彼 And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; 所以许多容颜俊秀的人往往过于追求外在 and study rather behavior, than virtue. 美丽而忽略了内心的美 But this holds not always: 但这也并非绝对 for Augustus Caesar, Titus V espasianus, Philip le Belle of France, 因为奥古斯都·恺撒、菲斯帕斯、法兰西的菲力普王 Edward the Fourth of England, Alcibiades of Athens, Ismael the Sophy of Persia, 英格兰的爱德华四世、雅典的阿尔西巴底斯、波斯的伊斯梅尔等 were all high and great spirits; 既是大丈夫 and yet the most beautiful men of their times. 又是美男子 In beauty, that of favor, is more than that of color; 美不在颜色艳丽而在面目端正， and that of decent and gracious motion, more than that of favor. 又不尽在面目端正而在举止文雅合度 That is the best part of beauty, which a picture cannot express; 最高的美是画家所无法表现的 no,nor the first sight of the life. 因为它是难于直观的

小学生短篇散文(必背)

小学生短篇散文（必背） 细雨霏霏 早晨，起床后透过窗口看去，只见天空细雨菲菲，没有一丝声响，没有一点躁动，初冬的早晨，四周出奇的静，听不见人声喃喃，闻不到鸟语愔愔，原野，村庄沉浸在寂静之中。 天空灰蒙蒙的，村野在细雨的洗礼下朦朦胧胧，路边的大树沉默无语，树梢静悄悄地没有一丝摇动，这时天地间忽的传来一声爆竹的声响，划破晨的宁静，双休日的早晨开始生机萌动。 站在门口，遥望高铁动车的呼啸而去，心中顿生许多遐想，奔腾的列车带走多少思绪，多少怀念，多少未了的情愫 雨还在幽幽的飘洒，不紧不慢，不急不缓，初冬的细雨让人心生惬意，一个安静的周末，一个没有滋扰的假日，身心彻底卸去了疲惫与焦虑。 初冬，细雨，我心飞翔。 手指 我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。 大拇指在五指中，形状实在算不上。身材矮而，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身;水要喷出来，叫他死力抵住;血要流出来，叫他拼命按住;重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前

点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。 常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。 五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。(华语网，因为认真，所以依赖)他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体啊长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。 无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。 手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成