民间神医李肇永

民间奇人“神仙柱”研究概述一、“神仙柱”其人“神仙柱”，本名李肇永，乳名柱，今山东**县河流镇户李村人，生于1863年（清同治二年）十二月廿三日，卒于1937年（民国二十六年）四月二十日。“神仙柱”之所以被冠以“神仙”称号，是因为他行医多年，活人无数。所谓“神仙”者，实际上是人们对李肇永的尊称。李肇永出身贫寒。其祖父李云峰在世时，家道可能还算殷实，李云峰“常舍衣放饭，惜孤怜贫，有善人之称”（范玉珍《真人李公家世行略》）。到他父亲李汝诚主家时，家道便已不堪，至“神仙柱”出生时更是“家道式微，苦度岁月”（范玉珍《真人李公家世行略》）。李肇永天生异秉，出生后“三日身体魁硕，若周岁然，四五岁在外游玩，不与群儿为伍，姿笑不苟，举动有方”。长大后行事也不大与凡人同，“十多岁父为定婚，坚辞不允”，说“父为定婚，无非为养老送终，绵传思续耳，今有吾一身，可保父母不受冻馁，至于承继香烟，吾兄有子足矣。”（范玉珍《真人李公家世行略》）这次“拒婚”事件后，李肇永则终身未娶。李肇永大概十几岁时便出外谋生，“立志勤劳，不异壮丁，日则操作，夜则纺棉，春冬乞食，夏秋佣工”（范玉珍《真人李公家世行略》），吃了不少苦。十四岁时李家日子到了卖地的地步。李汝诚要将地售出，少年李肇永竟找到买主和中人说：“父亲卖地，我不敢阻拦，也不应当阻拦，但请你们格外开恩，不要写成绝卖死契。万一日后我侥幸能赎，即可作为父母的坟茔。”众人为其孝心感动，慨然应允。后来李肇永的父母去世、兄嫂殡葬、侄婚女嫁，一切费用他都一力承担，没用家里一分钱。成年以后李肇永“弃家云游”，行医治病，初居**县张庄，继住**东关，后移住今河流镇四庙郭庄，足迹遍布**、**、**乡村，三县乡民多受其惠，感恩至深。二、“神仙柱”其术“神仙柱”治病多为民间验方、偏方。**城东关李登科得“劳伤之症”，李肇永嘱其“黑豆三粒、馍馍三个，每日一次用之，连用十日”，果然如期而愈。（《贞惠李真人言行纪略·中·疗病》）**城东袁庄王志仁。曾因食凉过度，患病月余，饮食不进，急请李真人诊治，让以白菜熬水，饮之痊愈。（《贞惠李真人言行纪略·中·疗病》）诸如此类，《贞惠李真人言行纪略》记载很多，多为病人或病人家属亲述，可信度很大。更有令人惊诧的是：他竟可以用徒手“指画”气功治病。**城东南姚家庄姚书元之女患瘫症，不能动转，“神仙柱”“用水洗手，至病人床边，用手指画，病人顿觉下元气暖，屈伸如常”（《贞惠李真人言行纪略·中·疗病》）**张庄孙继孔跌车下被轧。请来一医，不用丹药，只以手摩伤处，疼痛立止，觉精神复初，如无病然。待旬日而伤愈。（《贞惠李真人言行纪略·中·疗病》）“指画治病”的手法，奇则奇矣，然可信度有多少，不得而知。其与西方用“催眠术”“心理暗示疗法”缓解焦虑、疼痛等症候群的手法暗合？也未可知。《贞惠李真人言行纪略》还记载了很多李肇永“死后显灵”“预知未来”“代人患病受苦”等事迹，明显带有唯心主义色彩，受清末当时社会环境和文化氛围影响，大都是“由果溯因”“算倒帐”式的想当然，不足全信。三、《贞惠李真人言行纪略》其书“神仙柱”去世以后，“世之被恩戴德，没齿不忘者，不可以数量计”，“有立庙者，有建祠者，更有家庭供奉者，朝夕顶礼膜拜，感人至深，久而弥芳”（韩邦治《贞惠李真人言行纪略弃言》）。其生前友好，“恐其言行泯灭”，故由其族人李书斋等帮助，编成《贞惠李真人言行纪略》一书，于1942年（民国三十一年）出版。韩邦治（**人）、范玉珍（**人）、王康民（**东关人）分别为《贞惠李真人言行纪略》作序，韩邦治、王康民、田子东（**人）、由玉琨（惠民人）、范玉珍等人分别为李肇永撰写了传记、行略。《贞惠李真人言行纪略》原本分上中下三册，根据内容分为度化、默佑、规戒、救难、疗病、圆慧、幻化、身后显化等八类。2007年，“神仙柱”去世七十余年后，《贞惠李真人言行纪略》得以再版。这次再版还有一段感人的故事。**县劳店乡薛家村村民薛福星，幼时受李肇永治病有救命之恩，铭记在心，晚年更是念念不忘，依稀记得《贞惠李真人言行纪略》一书，百计搜求，偶得一本，睹物思人，倍加感慨。“同乡薛广兴为使其源远流长，便慷慨解囊，出资重印”，杨书绅为《贞惠李真人言行纪略》再版序言，成就了一段跨越七十年的感恩之情。四、“神仙柱”研究的几点思考“神仙柱”作为一名乡村医生，一生治病救人，功德无量，在各乡村民

中有很好的口碑，值得今人纪念和尊敬。囿于当时的社会环境、文化背景以及李肇永本人学识水平，其在行医治病的过程中有意或无意地宣扬了一些封建迷信思想、有意或无意的制造了一些唯心主义的神秘气氛，这些都是可以理解的，甚至可以说在当时是环境所至，是必然的、必需的。李肇永生前治病救人，感人至深。去世后，老百姓以各种形式纪念他，为他立庙、建祠，数十年仍不忘记，这也是中华民族传统文化当中“知恩图报”美德的具体体现。此类佳话，即使是在今天也有强烈的现实意义、教育意义。对“神仙柱”现象的研究，其价值和意义就在于此。对“神仙柱”现象的研究，要以辩证唯物主义、历史唯物主义为指导思想，万不可津津乐道于各种鱼目混珠的所谓奇闻轶事，拾人牙慧，跌入唯心主义、神秘主义的泥潭。对《贞惠李真人言行纪略》所载李肇永的事迹、医术，要去粗存精、去伪存真，万不可兼收并蓄、不加分析的予以顶礼膜拜。今人的高度当然要超越韩邦治那个时代的人，要尊重前人、理解前人，更要超越前人。对李肇永个人的评价，要遵循“不溢美、不隐恶”的原则，将其看成一个来自民间、终生为民服务、值得人民尊重的“民间奇人”、“乡村神医”才是适宜的态度。万不可将其与神话传说当中的人物乱联系，将李肇永这个“人”，人为地拔高成一个“神”。以上浅见，敬请方家指正。

神医华佗阅读答案

神医华佗阅读答案 【导语】三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。下面关于神医华佗阅读答案，祝您生活愉快! ①华佗是我国古代出色的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。 ②经过多年的刻苦学习和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（Ａ.减少、Ｂ.减轻、Ｃ.减低）了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在1700年前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。 ③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人呻吟，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立即诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。 ④华佗不但给病人治病，还叫安康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（Ａ.流通、Ｂ.畅达、Ｃ.畅通）血液，使身体经常保持安康。他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（Ａ.增加、Ｂ.提高、Ｃ.增进）了安康

水平。 ⑤当时统治中国北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立即好了。曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在监狱里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。 1.在括号内选择正确的词语。 他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（）了安康水平。 Ａ.增进 Ｂ.增加 Ｃ.提高 正确答案：Ｃ 2.在括号内选择正确的词语。 他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（）血液，使身体经常保持安康。 Ａ.畅通 Ｂ.畅达 Ｃ.流通 正确答案：Ｂ 3.在括号内选择正确的词语。 在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然

神医华佗阅读训练以及参考答案

神医华佗阅读训练以及参考答案 导读：神医华佗 ①华佗是我国古代杰出的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。 ②经过多年的刻苦学习和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（A.减少、B.减轻、C.减低）了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在1700年前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。 ③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人呻吟，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立刻诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。 ④华佗不但给病人治病，还叫健康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（A.流通、B.通畅、C.畅通）血液，使身体经常保持健康。他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（A.增加、B.提高、C.增进）了健康水平。 ⑤当时统治中国北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立刻好了。

曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在监狱里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。 阅读训练 1.在括号内选择正确的词语。 他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（）了健康水平。 A.增进 B.增加 C.提高 正确答案：C 2.在括号内选择正确的词语。 他曾经对他的.学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（）血液，使身体经常保持健康。 A.畅通 B.通畅 C.流通 正确答案：B 3.在括号内选择正确的词语。 在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（）了病人的痛苦。

貂蝉故事

据传说，古代四大美女之一的貂蝉是忻州木耳村人。木耳村现在还有貂蝉的遗迹。所谓的“忻州没好女”，就是因为貂蝉的美拔了忻州女人的风水。还有个很离奇的说法，说貂蝉的头和胆都是神医华佗给调换了的。故事的大致情节是这样： 王允要把貌若天仙的义女貂蝉明许董卓暗许吕布，想由此挑起其义父子的矛盾，借吕布之手杀掉祸国殃民的董卓。可奇怪的是，正在这时，貂蝉突然变得不像原来那么美丽了。 一天，华佗来看王允。问起除奸之事，王允叹道：“可惜挑不出能担当这个大任的女子了！”华佗说：“貂蝉丽貌倾城，又识大义，不是正好吗？”王允讲了女儿的异变失色，华佗表示要帮助他成就这件大事。 过了几天，华佗从王母娘娘那里取来一颗“西施头”，他让貂蝉喝了麻沸汤后，貂蝉便昏迷得像死去一般。华佗拿出神刀对准貂蝉的脖子，王允吓得面如土色。只见刀光一闪，西施头早已换在貂蝉颈上。华佗用千年灵芝、万年龟角熏烤，那鹅蛋脸上渐渐有了血色，一阵比一阵红润好看。再瞧，那接合的部分也一点痕迹都不见了。王允看着女儿醒转过来，惊喜道：“仙术，仙术，真是个再生的西施！” 貂蝉换头后，董卓听他的心腹说，王允有个养女长得比天仙还美。董卓命令王允在半月内定将貂蝉送到府上。这时，王允把剪除董卓的计谋告诉了貂蝉，貂蝉吓得当即昏死过去。 却说华佗，自给貂蝉换头以后，就发现她胆小如粟，不能担当大任，便赶到八洞神仙那里要来“荆轲胆”。这荆轲胆大似卵、硬如石，自古以来，谁的胆也大不过面刺秦王的荆轲。华佗得了此宝，当即来找王允。

这时，王允正坐在昏死了的貂蝉床前垂泪，华佗说：“不必担心！”便连忙取出貂蝉粟粒的小胆，换上荆轲坚实的大胆。这一来，貂蝉便成了貌如西施、胆同荆轲的美女。 王允悄悄地把貂蝉许给吕布，又按期将貂蝉送与董卓。貂蝉凭着自己的丽容和胆识，终于借吕布之手杀掉了祸国殃民的董卓。 爱国女子貂蝉的故事，世代相传，一直为人称颂。

神医华佗武将详解 华佗天赋羁绊解析

神医华佗武将详解 华佗天赋羁绊解析 三国笑传华佗武将详解，华佗东汉神医，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，如今化?为三国笑传中的?名武将，?家对于华佗属性技能和羁绊?定很好奇吧，下??编就将三国笑传华佗武将为?家做了详解。 华佗，字元化，钻研医术?不求仕途，他医术全?，尤其擅?外科，精于?术，并精通内、妇、?、针灸各科，晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死，被后?称为“外科圣?”、“外科鼻祖”。在三国笑传也是?样，华佗作为游戏中最给?奶妈，相信?伙伴们都想要培养过他，?将为?家带来华佗全?位分析，并为你详细讲解，华佗技能属性。 华佗 资质：8 攻击成?：6.9 防御成?：1.6 ?命成?：50.4 华佗在三国笑传中是橙?武将，华佗作为游戏中给?的奶妈，是可以培养的武将之?。 初始属性: 攻击：82 防御：19 ?命：604 暴击：9% 命中：3%

闪避：8% 韧性：3% 华佗的初始属性，暴击和?命值属性都是强将。 星级天赋: ?星:技能所需怒?减少1 ?星:技能威?翻倍 三星:释放技能过后，??回复2点怒?。 四星:对魏国武将造成的伤害+20%。 五星:晋升为?将。 技能(消耗8点怒?) 对全体的我?单位，回复167%攻击的?命 华佗的技能在武将阵容中很好?的，武将的?命是关键，在游戏中武将不?定能发展均衡，每个武将的等级都会有所差别，如果玩家使?华佗上阵可以补充武将攻击的?命。从上?可以看出，华佗属于防御型武将，华佗的羁绊效果，都是防御辅助类技能，华佗的技能，对全体的我?单位，回复167%攻击的?命，这个技能不?解释什么，就是加?技能，关键时刻师奶上??，就有可能会是你取胜的关键。 羁绊: 刮?疗毒：关?、华佗同时上阵，攻击最?+25% 悬壶济世：左慈、华佗同时上阵，防御最?+25% 拔?啖?：华佗、夏侯惇同时上阵，防御最?+25%

读《科学家的故事》有感

读《科学家的故事》有感 当我每一次读起《科学家的故事》一书时，都会有不同感受。它不但让我了解了许多古今中外的科学家，更重要地让我懂得了宝贵的科学知识，科学家们持之以恒的毅力更是深刻感染了我。这些都是书本中从未学到的。它将使我受益匪浅！ 在《科学家的故事》这本书中，我认识了许许多多令人敬佩的科学家，其中是中国人的就有发明造纸术发明人蔡伦；有妙手回春的神医华佗；有印刷术发明人毕昇；有中国航天之父钱学森；有杂交水稻之父袁隆平等等。 其中，令我记忆犹新的一位名人是:黄道婆。她之所以让我记忆犹新是因为她是一个十分懂礼貌的一个人。首先，请由我来介绍介绍下黄道婆吧！黄道婆原名黄阿妹，出生在上海华泾镇，因出身贫苦、贫寒，自幼就被卖给别人做了童养媳，在婆家是吃不饱，穿不暖，还常常被打，还要看别人的脸色。有这么一天，她终于受不了在婆家的那种日子了，于是她从婆家一直跑到当地的码头。跳上了前往黎族自治区的渔船，由于十分饥饿。她跑到了船上的小厨房里，正准备吃一点儿东西的时候，忽然，厨师沈大爹走进了厨房。他们聊着聊着，黄阿妹讲起了自己悲惨的身世。沈大爹于心不忍，只好带着她走了。由于黄阿妹不愿回家乡，沈大爹把她托付给了一位黎族老婆婆。在这度过了37年后，她又返回了自己的故乡了，让那里的人们有了新的纺织机与技术。 读完该书，使我明白，科学家们的成功，靠的是持之以恒才得以

成功，他们没有一个半途而废。我们的学习当然也是这样，有不会的及时弄懂。做到课前预习，课后复习，养成良好习惯。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，只要比别人多用功些，我想也不会比别人差哪儿去。 这些伟大的科学家，让我们中华民族在世界历史的长河中闪现出熠熠光辉，而我们少年儿童，是祖国未来的希望，我们只有不断奋发努力，才能实现中华民族伟大的复兴梦。

关于华佗的故事-华佗耻于医生身份

关于华佗的故事-华佗耻于医生身份导读：本文是关于关于华佗的故事-华佗耻于医生身份，希望能帮助到您！ 华佗耻于医生身份 华佗，字元化，沛国谯(今安徽亳州市)人，一名旉。史载其“游学徐土，兼通数经”。先为当时的沛相，魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。 华佗的医术，历来就是脍炙人口，他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术，然后再使用针线缝合，和现代医术如出一辙。书曰：病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。又有人病腹中半切痛，十余日中，鬓眉堕落。佗曰：“是脾半腐，可刳腹养治也。”使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏敷疮，饮之以药，百日平复。 华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。 而他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇，《三国志·方技传》：若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。 可以使受术者在手术过程中竟如醉死，一无所知。 在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中，华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这一段写关羽之神勇，也同时描写了神医华佗的医技高明。

只是这一段其实是罗老先生杜撰的。关羽刮骨疗毒倒是真有其事，《三国志·蜀书·关羽传》有载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒，这件事如果按史实推断的话，当在襄阳之战以前发生，而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事。其次，那位医生也不是华佗，而是关羽军中的军医。 在《三国演义》里，罗贯中为了突出曹操多疑的性格，将为关羽疗毒的功劳给了华佗，然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，又联系起华佗为关羽疗毒之事，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。 说老实话，以华佗的医技来治关羽的这个伤，应该可以说是杀鸡用牛刀，绝无问题。这里要说的是华佗的死因，绝非是像罗贯中在《三国演义》里说的那样。 历史上华佗死的原因在于他想做官从政。华佗原本出身士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，套用句老话，还是“万般皆下品，唯有读书高”的。医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。 华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀深以为耻的。史曰其“然本作士人，以医见业，意常自悔”，所以，华佗时刻在寻找走上仕途的机会，遗憾的是，所有人都把他看做是一个好医生，而没有人把他看成是一个可以从政的士人。这个本来也无可厚非，如果让一个好医生舍弃了医生身份

华佗学医优秀读后感心得感悟

华佗学医优秀读后感心得感悟 华佗学医告诉我们东汉末年有一个叫华佗的人，他的家乡疾病流传，所以华佗到西山拜师学医的故事。读了华佗学医这个故事后，你都有什么样的感想呢?下面为大家推荐了华佗学医读后感，欢迎大家前来参阅。 今天我看了三国时期神医华佗青年学医的故事。这个故事讲华佗从小就勤奋学习，刻苦钻研医书，年轻的时候已经是一名很出色的医生。有一天华佗给一个病人看病，他给病人把脉后发现病人患了头风病，但是他没有办法去医治。这个病人又找了一位老中医看病，老中医把脉后说：“你是患了头风病，只要找十顶旧草帽煎汤喝就可以治好了。”这个病人就按这个方法做了，果然病就好了。 华佗听说后，心想：这位老中医的医术一定很高明，我要拜他为师学更多的医术，才可以给更多的人治玻他隐姓埋名到老中医家当了学徒，一学就三年，终于有一天老中医知道了他是华佗。老中医惊讶的问：“你名气那么大了还到我这里来学医吗?”华佗说：“我是来向您学如何治疗头风病的，我还有很多地方不如您，应该虚心向师傅求教才对。”老中医见华佗如此好学就把治疗头风病的方法告诉了他。 通过这个故事我学到了我们不要因为掌握了一点知识就认为自己很了不起了，什么都会了，还有很多的知识需要我们像华佗一样虚心的向老师长辈们求教，同时我们从小就要刻苦学习，勤奋好学。这样才能学到更多的知识和更多的本领。

众所周知，华佗是我国古代著名的神医。今天我读了《千古神医华佗》后，华佗那崇高的医德和精益求精的求医精神令人肃然起敬。 华佗从小就有着自己的梦想，那就是当一名医生，于是，他从小就开始潜心学习医术，刻苦钻研，从不偷懒。虽然在学医的道路上困难重重，但由于他的不懈努力，终于成为了千古神医。这也正应了那句俗话——世上无难事，只怕有心人。我的梦想是长大后当一名人民的音乐家，在舞台上尽情的表演，给人们带来无尽的快乐。因此，我从现在开始，也要像华佗那样做以为有心人。 华佗的心地十分善良。在行医生涯中，他不管男女老少，不分贫穷富贵，都会为人们接触病痛。做到一视同仁，平等相待，体现了高尚的医德。这不禁让人联想到当下的一些医生，他们对病人的痛苦视而不见，漠不关心，向病人索要“红包”，唯利是图。与华佗相比，他们不觉得自惭形秽，相形见绌吗? 华佗发明了麻沸散，让病人在施行外科手术时不会感觉到痛苦，比欧洲发明的麻醉剂整整早了一千六百多年。他所发明的“五禽戏”是人们锻炼身体的好方法，是医学界的宝贵遗产。我想，华佗在他短暂的一生中有这么多的发明创造，与他在医学研究方面精益求精，勇于创新是分不开的。如果有朝一日，我的梦想也能成真的话，我也要像华佗那样开拓创新，创作出世界上最美妙的音乐，给人们以美的享受。 现在，人们只要一提起华佗，可谓是家喻户晓。华佗为何如此深受人们的爱戴与怀念呢?我想这与他一生坚持在民间行医，关心百

《华佗学医》读后感集编

《华佗学医》读后感集编 精品文档，仅供参考

《华佗学医》读后感集编 《华佗学医》读后感锦集华佗是我国古代著名的神医。今天我读了《千古神医华佗》后，华佗那崇高的医德和精益求精的求医精神令人肃然起敬。0 华佗从小就有着自己的梦想，那就是当一名医生。小编为大家整理的《华佗学医》读后感锦集资料，提供参考欢迎参阅。读后感一 随着三足鼎立中魏国监狱里那把火的耀起与寂灭，一部《活人书》还未闯出功绩就消灭在火光里，吞没在历史中。一同带去的，还有华佗一身才能及一颗乐于为医的心。华佗是作为游医行走四方的，预知生死，手到病除。现今流连有关华佗医术的，即使只有他治病的小段子，也让民间老百姓津津乐道。他研究春秋医学大家，并在此上增加自己的风格。从他治病的举手投足都能瞧出中医的特点。 除了医术与医书，华佗的精髓还是有部分流传于世：他的几个弟子，都部分地继承了他的医才，并留《吴普本草》、《本草经》《中藏经》于世。所以他的医学经验不能说完全湮没。可是，华佗的麻沸散，那项令国人知道我们领先世界四千多年的麻醉能力的技术，在那有名的火焰席卷上书册的扉页时就不再存在。拜它所赐，腹腔手术的麻醉关不攻自破，后世手术也不过如此吧。华佗能一一克服这些难关，是非常了不起的。现在有多种“麻沸散”配置方法，为什么因为麻

沸散被带进了华佗的陵墓。 当然，痴迷为医的华佗是不会这样干的，但曹操不管，所以神医华佗死于一代枭雄。历史的真相，我们没法去追究也不太想去追究。无论如何，曹操在那个年代给自己可是找足了台阶下，神医也不能起死回生。可是，更不能就这么算了，华佗之死，罪大抵在曹操，而神医本人最致命的错就是不了解曹操，不懂权利。结果死在政治门口。《中国脊梁》书十人，不算苏武、张骞与孟子，剩下七余人可都夭折在历史的斗兽场上啊。读后感二 《华佗学医》——读后感众所周知，华佗是我国古代著名的神医。今天我读了《千古神医华佗》后，华佗那崇高的医德和精益求精的求医精神令人肃然起敬。0 华佗从小就有着自己的梦想，那就是当一名医生，于是，他从小就开始潜心学习医术，刻苦钻研，从不偷懒。虽然在学医的道路上困难重重，但由于他的不懈努力，终于成为了千古神医。这也正应了那句俗话——世上无难事，只怕有心人。我的梦想是长大后当一名人民的音乐家，在舞台上尽情的表演，给人们带来无尽的快乐。因此，我从现在开始，也要像华佗那样做以为有心人。 华佗的心地十分善良。在行医生涯中，他不管男女老少，不分贫穷富贵，都会免费为人们接触病痛。做到一视同仁，平等相待，体现了高尚的医德。这不禁让人联想到当下的一

华佗观后感5篇600字

华佗观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 东汉末年，以治病救人为己任的华佗，无意于官场，在民间行医布药、扶危济困。他犹如乱世中的一株灵药，不仅让人起死回生，还继承了先人们从远古到秦汉时期在实践中创立的医学，下面是小编为大家带来的华佗观后感，希望你们喜欢。 华佗观后感1 今天我读了古代神医华佗的故事。华佗是安徽人，他在很小的时候母亲就病死了，于是华佗便要立志当医生，为穷人解除痛苦。华佗听说琼林寺的长老医术高明，就翻过一座座山，来到琼林寺拜师，在这里，华佗的勤奋和好学收到了师傅的夸奖。 有一天他们的长老病倒了，大家都惊慌失措，只有华佗沉着稳定，他为师父号脉沉思片刻对大家说师傅没事，只是累着了，大家刚放心，师傅却哈哈大笑说只有华佗及格。其实是师傅假生病，想考考大家。有一天，华佗回到屋内，发现自己碰到了烛台，火烧着了医书，他没有对别的人说，只是自己静静地待在屋内，又重新把这本医书默写了出来，他的师傅知道了，对华佗赞不绝口。 东汉时期，华佗已经可以做手术了，但是当时没有麻醉药，做手术的时候病人总是疼的四肢乱动只好将他捆起来，这样也不行，病人只要一看见华佗手上的刀子就下的大嚷大叫，华佗看到病人难受的样子，很是心疼，有一天，有一个人被抬到了华佗这里来求医，原来这

个人腿摔断了，因为这个人已经疼昏了，要立马手术。华佗没有像平时那样对这个病人五花大绑，就开始了手术。手术的时候，病人一动不动。华佗很奇怪，他细细观察发现病人身上有一股酒味，哦，这下子华佗明白了，原来人喝醉了，身体就失去了知觉，所以才不会痛。 华佗观后感2 华佗，他可是无人不知，无人不晓。他说我国历史上一位著名的医学家。华佗自幼熟读经书，长大后尤其精通医学，不管什么疑难杂症，到他手里总能药到病除。华佗崎岖坎坷而又不平凡的一生给我们留下了深刻的印象。华佗诊病极其准确，他还善于做开刀手术。他配制的一种麻醉剂，叫麻沸散。有一个人肚子痛，痛得厉害。过了十多天，胡须，眉毛全都脱落下来了。华佗一诊断，是脾脏溃烂了，于是马上开腹治疗。华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除。再把创口缝上，敷上药，一个月病人就康复了。两千多年前，华佗就会做开刀手术，而且还是如此复杂的手术，这不能不说是个奇迹! 历史书记载有关华佗治病的传说还有很多。据说：有个太守生病，请了许多医生诊治都没有医好。华佗诊断后，认为这种病只有让病人发怒才能医好。嘿!你说哪有这样看病的?唉!别瞎猜了，还是接着往下看吧!于是，他向病人索要很贵的诊费，却拖拖拉拉地不认真看病。过了几天竟不辞而别，而且还留下了一封信，骂太守活该。你想，这事儿搁到谁身上能受得了啊，更何况是堂堂的太守。他哪里受过这样的窝囊气，不气个半死才怪呢!果不其然，太守大怒，一气之下呕了几口黑血。不想这一呕，病反而好了。这华佗治病还真有一套，佩服!

《三国演义》中华佗形象分析

LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 2015届本科毕业论文 《三国演义》中华佗形象分析 院（系）名称文学院 专业名称汉语言文学 学生姓名王森 学号110114105 指导教师吴雪伶副教授 完成时间2015年5月

《三国演义》中华佗形象分析 王森 文学院汉语言文学学号：110114105 指导教师：吴雪伶副教授 摘要：《三国演义》成功塑造了几百个有血有肉性格鲜明的人物形象，虽大体上以史实为蓝本，但不乏作者的艺术创造，正所谓七实三虚，虚笔的描写使人物形象更加丰满，神医华佗就是其中一例。他在书中共出现三次，虽着墨不多，但每一次都凸显了华佗的主要性格特征，让我们看到了一位医术高超、医德高尚、义薄云天的神医形象，可以说是真、善、美的化身，是充满理想主义色彩的人物形象。 关键词：三国演义；华佗；神医；医德高尚；义薄云天 《三国演义》作为明代长篇白话小说的经典之作，成功塑造了几百个有血有肉性格鲜明的人物形象，其缜密的故事情节和一个个可歌可泣的人物形象，一直深受人们的喜爱。学界对它的研究也一直没有停止过，其中关于主要人物的研究可谓是硕果累累。而华佗，作为书中为数不多的医者之一，却研究甚少。 书中对华佗的描写只有三次，虽然笔墨不多，仅描述了他为周泰医金疮、为关羽刮骨疗毒、为曹操治风疾三件事，通过人物间的对话及情节描述，凸显了华佗这一医德高尚、拥有崇高人格的神医艺术形象。 一、江东医周泰，妙手显神技 《三国演义》中华佗第一次出场是在第十五回，孙权与周泰镇守宣城，夜里被山贼袭击，危急时刻周泰为救孙权身受重伤，“周泰身被十二枪，金疮发胀，命在须臾。”[1]而行军打仗军队里必然有随军医生，但显然此时军医已是医术浅薄，无力回天。这就首先从侧面衬托了华佗医术之高，为下文虞翻推荐华佗做好了铺垫。当华佗盛装出场，再加上简短言语，首先给人一种高人的即视感。“佗曰：‘此易事耳。’投之以药，一月而愈。”[2]命在旦夕的重伤，在华佗看来不过是小疾，随手而愈，神妙医术顿时展现无遗。

神医华佗的故事

古代神医华佗的故事 华佗,字元化,沛国谯(今安徽毫县)人,中国古代杰出的医学家,被 称为"神医"。 华佗不慕爵禄,潜心研究学习医药,所以在许多方面都取得了突出的成就,反映了我国公元2世纪的医学水平.华佗从小就很机敏.传说他7岁死了父亲,家中贫困,母亲让他去求父亲生前好友蔡医生学医.华佗到城里见了蔡医生,说明了来意.蔡医生心里想:华佗父亲是我的好朋友,若不答应,乡邻会骂我,"人死绝交, 对友不义",答应吧,还不知他是不是块学医的材料,最好考考他.蔡医生见几个徒弟正在院子里采桑叶,最高的枝条够不着,也爬不上去, 便向华佗说:"你能想法把这最高的 枝条上的桑叶采下来吗"华佗说:"这还不容易!"于是,他叫人取了根绳子, 拴块小石头,只一抛,绳子抛过枝条,树枝被压下来,就把桑叶采到 手里.蔡医生又看见两只羊斗架,眼都斗红了,谁也拉不开,就又说:"华佗,你能把这两只羊拉开吗"华佗马上说:"这好办."只见他抓来两把鲜草,放在羊的两侧,斗架的羊早饿了,看见身边的鲜草,忙抢着吃,就自然散开不斗了.蔡医生见华佗如此聪明,就收他为徒。 后来他刻苦学习,注重实践,成为东汉名医.成名后的华佗为人治 病不分对象,不论场所,这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操.他一生行医,对外科,内科,妇科,针灸,寄生虫病和医疗体育保健等方面,都有独到的见解和精湛的医术,是中国古代一位杰出的医学家.他擅长外科手术,是中国医学史上第一个施行剖腹手术的外科医生.为了减轻

病人的痛苦,他发明了一种能全身麻醉的药物即麻沸散.而欧美使用全身麻醉术是十九世纪初的事,比中国迟了一千六百多年。 有一次,华佗看见一个面色焦黄,呼吸紧促,病势很重的推车人,一问,才知他肚内绞痛.华佗断定这人得的是肠痈(即阑尾炎).于是华佗让病人喝了麻沸散,很快就麻醉过去.他用刀子切开腹部,割去肠子溃烂部份,洗涤内部,然后缝和起来,又涂上消炎生肌的药膏.过了几天,病人的伤口很快就愈合了.这一手术的成功,不仅说明了麻沸散的效力,而且也说明了华佗在人体解剖上有丰富的知识.在妇产科方面,华佗也有精湛的医体手术.在后汉书中记载:李将军的妻子有病,请华佗诊治.华佗经过诊脉后说,是由于怀孕期间身体受伤而胎儿未掉造成的病.李将军说,孕期确实受过伤,但胎儿已经坠落.华佗说,依脉相看,胎儿并没有坠落.李将军不以为然.过了一百天后,李妻病势转重,再次请华佗看病.诊脉后,华佗说,脉相如前,原是双胎先流产的使母体流血过多,后一个不能产出.现在这胎儿已死,燥缩附在母脊背上.于是华佗先给李妻扎针,然后进汤药.一会,妇人觉得要产但又不下。 华佗说,这是死胎枯萎,不能自生,必须由人探取.他告诉一妇人探去之法,果然得出死胎.在针灸方面,华佗也有创新.有一次,一个患有脚病而不能行走的病人,请华佗诊治.华佗切脉后,便在他脊背上点了几个穴位,每个穴位灸七壮,这个病人很快就能行走了.华佗总结了自己针灸的经验,创造并运用了"夹脊穴",即夹着脊椎骨的穴位,后人把这个部位的穴位叫做"华佗穴",一直沿用至今. 华佗还模仿虎,鹿,熊,猿,鸟五种禽兽的动作,创造一套名叫"五禽戏"的体操,很受人们欢迎.弟子吴

神医华佗

当人们身体不适去看医生时，很希望医生立即给自己解除病痛。在中国，当人们患病久治不愈时，常常会说：要是华佗在世就好了。这位华佗是中国二千多年前的一位民间大夫，由于他有高超的医术，被人们誉为“神医”。 华佗是中国东部安徽省人，他的出生时间已无法考证，只知道他在公元208年以前被当权者杀害。据说华佗身体很好，百岁时仍精神焕发。史书记载，华佗是一个淡泊名利的民间医生，他曾多次拒绝别人推荐他去当官的好意。后来当权者曹操患头痛头晕，请他看病，他被迫前往，而且很快治好了曹操多年的疾病，并被曹操强迫收做了随身大夫。不久，华佗借故夫人有病请假回家不归，曹操屡次催促，华佗仍然不返。于是，曹操派人把他抓进监狱，最后加以杀害。 华佗医学造诣很深，医疗涉及面也很广，比如传染病、寄生虫病、妇产科病、小儿科病、呼吸器官病及皮肤病等。尤其在全身麻醉和外科手术上有相当成就。华佗是个深受人们爱戴的医生，他的成就反映了二千多年前中国医药学发展的一个侧面。华佗是世界上最早使用全身麻醉的医生之一。他发明的“麻醉散”可以在手术时为病人减轻痛苦，这种麻醉散是前人从未使用过的，可惜麻醉散的药方早已失传。华佗的麻醉散为他顺利进行各种手术提供了条件。 华佗擅长施行手术，有一次，他为一个20岁的姑娘做手术，这位姑娘左腿膝盖旁生疮，痒而不痛，反复不愈，已经有七、八年了，请华佗诊治。华佗从疮中取出一条蛇一样的东西，然后在疮口上敷上药，七天后就好了，病人和家属特别感动。现在有人认为，华佗从病人身上取出来的东西实际上是慢性骨髓炎的死骨。又有一次，一个患有重病的老人请他医治，华佗仔细检查后对他家人说：他的病已是根深蒂固，只能剖腹手术治疗，但术后病人存活期也不过十年，这病又不会促使他早死，不如算了吧。病人由于受不了疾病的折磨，恳请华佗除掉病患，于是华佗为他做了手术，症状得到缓解，但没有过10年，这位病人还是死了。 华佗在内科诊断方面，医术也很高明。他善于察声观色，根据病人的面目、形色、病状来判断疾病的轻重和能否治疗。有一次，在一家酒店里有几个人正在喝酒，华佗仔细察看其中一个叫严昕的男子，并告诉他最好不要多喝酒，快回家去。这个男子在回家的路上从车上跌下来，到家不久就死了。有位叫陈登的患者，胸中烦闷，面色发红，食欲不振。华佗给他诊断后说他肚内有虫，就给他配了些药让他喝下去，不久这位陈先生就排出许多寄生虫来。有一位官员患病已很长时间了，华佗诊断后认为激他生气可治好病，因而就留下一封信骂那位官员。这位官员见了大怒，并派人追杀华佗，没追上，更加气愤，吐出黑血，但病却好了。 正确诊断对于提高疗效具有重要意义。华佗在治疗中，根据不同情况对症下药是他得到病人欢迎的原因之一。有一次，有两个病人都患头疼、发烧。华佗诊断后给一人开了泻药，而给另一人却开了发汗的药。在旁的人迷惑不解，请教华佗。华佗解释说，二位病人虽然病症相同，但一人是患外实（感冒），另一人患的是内实，就是伤食。得病的原因不同，开的药也不同。结果那两人服了药后，病很快都好了。现在人们很注意体育疗法。而两千多年前的华佗就已提倡用体育锻炼的方法去防治疾病，以达到延年益寿的目的。他发明的“五禽戏”很受人们的欢迎。“五禽戏”就是模仿老虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作的体操，以活动筋骨、疏通气血，增强体质，防治疾病。华佗有不少学生，其中最为有名的有3人，这些人在不同的领域为中国医药学的发展也作出过贡献。华佗死后，在他行过医的许多地方建起了“华祖庙”，以表人民对他的怀念。

神医华佗流传至今的故事三则

三一文库（https://www.wendangku.net/doc/0515432936.html,） 〔神医华佗流传至今的故事三则〕 华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世。今天小编就来分享一下神医华佗流传至今的故事三则，相信各位读者会有兴趣。 神医华佗流传至今的故事三则 ▲故事一 关于华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈

珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。 在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和

高中名人事迹作文素材

高中名人事迹作文素材 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，侵删。您的努力学习和创新是为了更美好的未来！ 高中名人事迹作文素材一“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做” 雅芳公司女总裁钟彬娴的母亲是一位非常优秀的女性。她早年曾就读于加拿大的多伦多大学，当时，她是班上唯一的一名就读化学专业的女生。 钟彬娴的母亲希望女儿也能像她一样，自强自立。因此，她经常教导钟彬娴说：“男孩子能做的事，女孩子也绝对都能做。只要努力，女人无论在哪个领域都能到达顶峰。” 钟彬娴永远记住了母亲的这句话。 高中名人事迹作文素材二神医华佗拒绝做官 东汉末年，神医华佗的美名在民间传开了，这引起了东汉朝廷的注意。朝廷于是举华佗为“孝廉”。通常被举为孝廉的人，都出身名门贵族，被举为孝廉，就有希望做官。像华佗这样的平民百姓能够被举为孝廉，实在是难得。 乡亲们得知华佗被举为孝廉时，不禁喜忧参半。喜的是华佗可以做官了，可以了却父母的心愿，光宗耀祖了;忧的是如果华佗做了官，谁来为乡亲们看病呢? 可是很多天过去了，却不见华佗有丝毫离开的意思。“难道消息是假的吗?”有乡亲问华佗。 “不，是真的。”华佗说，“但我拒绝了。举孝廉，对那些不学无术的纨绔子弟来说，也许是做官发财的阶梯，但对我来说，只不过是一个虚名罢了，哪里有我为乡亲们治病更有意义呢!” 几年后，同样的事情又发生了。而这次不再是徒有虚名的“孝廉”，而是来自都城洛阳太尉府的征辟信，只要被应征到都城的太尉府，马上就可以成为朝廷的正式官员。这次乡亲们仍然舍不得华佗走，但他们还是打心眼里为华佗髙兴。 “这回你可不能再拒绝了。”有乡亲说，“这可是真正的官，你会有府邸、奴仆、家丁，有权有势......总而言之，好处多着呢!吃了这么多年苦，你也该享受一下了。”

华佗经典语录,养生金言,健康之道!

华佗经典语录,养生金言,健康之道! 寄语：华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。 一、人体欲得劳动，但不当使极尔。 出自《魏书·方技传》。【译文】人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。 二、天地顺则人气泰，天地逆则人气否。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。【译文】如果天地运行有条理，那么人气就会安定平和。如果天地逆条理而运行，那么人气就会不顺。 三、知人者有验于天，知天者必有验于人。 出自《华氏中藏经卷上·人法于天地论》。【译文】了解人可以从天象那里得到验证，了解天象可以从人那里得到验证。 四、天者，阳之宗;地者，阴之属。阳者，生之本;阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。得其阳者生，得其阴者死。 出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。【译文】天是阳气的祖宗。地是阴气的归属。阳是生长的本源。阴是死亡的根基。在天地之间，阴阳相互辅佐调和的，是人啊。人取得天地之阳气的就生，取得天地之阴气的就死。 五、阳候多语，阴症无声，多语者易济，无声者难荣，阳病则旦静，阴病则夜宁。出自《华氏中藏经卷上·阴阳大要调神论》。【译文】阳过盛的病症就会话多，阴过盛的病症就寡语。多语的容易救治，寡语的难复荣;阳过盛的病症就要白天安静，阴过盛的病症就要夜晚安宁。

中药材传说故事之黄精

中药材传说故事之黄精 在很久很久以前，有一个小姑娘，自幼父母双亡，被迫到一个财主家做长工。狠心的财主每天逼她上山砍柴割草、下田耕地种菜，却让她吃剩饭，还不让她吃饱。无奈之下，小姑娘只好在饥饿时挖野菜和草根吃。 一天，小姑娘在山上干活儿时饿得头冒冷汗，就赶快挖野菜和草根充饥。偶然间，她发现一片灌木丛中有淡绿色小花盛开，却不认识这是什么花。小姑娘摘花来吃，觉得味道甘甜。她又挖出那植物的根部，发现其根部形如鸡头、肉质肥厚，洗净就吃，更觉得清爽可口，仿佛水果一般。此后，每当干活儿饿了，她便吃这东西，不知不觉吃了好几年，她也从一个瘦弱的黄毛丫头出落成一个亭亭玉立的大姑娘，高大又不失姑娘家特有的苗条丰满。 财主见姑娘出落得如此美丽，起了色心，不让她上山或下田劳动，而是强迫她做自己的小妾。姑娘誓死不从，逃进山中，过着野人一般的生活。财主每天派人上山抓她，却总是抓不着，因为姑娘已和以前判若两人，她健步如飞，家丁根本不是她的对手。对此，财主心里纳闷：“她到底吃了什么东西变得如此美貌健壮呢？我每天给她吃的都是剩饭啊！”出于色心和好奇心，财主更想得到她了，便命几个身强力壮的家丁每天上山寻找姑娘，发誓一定要把她弄到手！ 有一天，几个家丁又在一片茂密的树林旁边发现了姑娘的足迹，看见姑娘身穿树叶编成的衣服，像猿人一般，但她的身材相貌却更加迷人了。家丁们一哄而上，穷追不舍。一眨眼的工夫，姑娘就在他们的眼皮底下消失了。这情景，恰好被上山采药的神医华佗看见。华佗出于神医的直觉，认定姑娘一定是吃了什么灵丹妙药，才身轻如燕、健步如飞，以致健壮的家丁都追不上她。华佗决心找机会问个究竟，以取该药造福于黎民百姓。 一天，华佗备上可口的饭菜，放在姑娘经常出没的山路上。不久，姑娘路过此处，许久不曾吃饭菜的她嗅到饭菜的香味，更感饥肠辘辘。看四下无人，她禁不住上前拿起饭菜狼吞虎咽地吃了起来。这时华佗疾步上前，一把拉住她，慈祥地说：“姑娘别怕，我不是财主派来的人。我是个郎中，想请教你吃了什么东西才变得如此健壮？”姑娘见华佗慈眉善目，不像坏人，便不再挣扎了，说：“我在那边林子里吃一种长得像鸡一样的草根。” “什么草根？”华佗忙问。 “我也不知道那是什么，但是形状像鸡头。” 姑娘把华佗带到那一片灌木丛中，指着其中开着淡绿色小花的不知名的植物说：“就是这东西的根。”华佗走在前面，但见这不知名的植物高一二尺，叶呈五轮状，叶片呈条状针形，其间开着一簇簇淡绿色的小花。华佗挖其根块，但见根块呈黄白色，肉质肥厚，横向生长，形状好似鸡头一般，其中一端有一圆形茎痕，好似鸡眼，亲口尝之，但觉味甘甜可口，清爽怡人。华佗便把这不知名的植物带回家中研究。 华佗研究发现，这种植物性味甘、性平，具有补脾益肺、养阴生津之功效，可用于治疗体虚瘦弱、气血不足、肺痨、胸痹以及肺燥咳嗽等病症，简直就是药中之精华。后来，华佗称其为“黄精”，这个名字也一直沿用至今。

中原历史文化旅游资源列表

河南省：1 郑州市2 巩义 3 洛阳市 4 HYPERLINK \l _Toc20761 开封市6 HYPERLINK \l _Toc18238 兰考县7 HYPERLINK \l _Toc5331 许昌市8 HYPERLINK \l _Toc6585 新乡9 HYPERLINK \l _Toc2311 长垣县10 HYPERLINK \l _Toc11340 漯河11 HYPERLINK \l _Toc28006 安阳12 HYPERLINK \l _Toc28170 滑县13 HYPERLINK \l _Toc4659 焦作14 HYPERLINK \l _Toc7594 鹤壁15 HYPERLINK \l _Toc5343 济源16 HYPERLINK \l _Toc7711 山东省：17 聊城17 HYPERLINK \l _Toc11561 菏泽市18 HYPERLINK \l _Toc22946 泰安市东平县19 HYPERLINK \l _Toc29533 山西省：20 HYPERLINK \l _Toc24748 运城20 晋城21 长治市22 河北省：23 邢台市23 HYPERLINK \l _Toc3470 邯郸市24 HYPERLINK \l _Toc23083 安徽省：26 HYPERLINK \l _Toc13082 淮北市26 HYPERLINK \l _Toc27112 毫州市27 HYPERLINK \l _Toc18139 宿州市29 HYPERLINK \l _Toc6494 阜阳市30 HYPERLINK \l _Toc23926 蚌埠市31 HYPERLINK \l _Toc14137 淮南市凤台县32 河南省： 河南博物院

小学四年级阅读题及答案：《华佗学医》

有一年疾病（流留）行，华（huà huá）佗亲眼看到许多人被病痛折磨得呻吟着、挣扎着，痛不欲生。为解除病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽艰辛，来到西山，拜师学医。 华佗拜见师傅后，师傅说：这里有许多病人，你就专门侍候他们吧。华佗一面耐心地侍候病人，一面留心观察每个病人病情的变化，研究用药的情况。因此，他在3年时间里就了解了不少病源、病理和用药的方法。 一天，师傅说：你已磨练了3年，学了不少东西，但是还要学些医书、药典。他带华佗来到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此便不分昼夜、如饥似（sì shì）渴地攻读起医书来。 暑去寒来，又是3年。一天，华佗正在读医书，忽然有个人跑来说：师傅病了，你快去看看吧！ 华佗连忙跑过去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：师傅没有大病，自己会好的。人们都责怪华佗不懂医德。 就在这时候，师傅突然（坐座）起来，哈哈大笑说：华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。 有志者事竟成！华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人治病去了。 1．在横线上给文章加个合适的题目。 答案 2．划去括号内不正确读音和字词。 答案 3．从文中找出下列词的近义词。 责备(答案 ) 羞愧(答案 ) 餐风饮露(答案 ) 4．华佗为什么立志学医？在短文中用划出有关句子。 答案 5．文中的哪两个词写出了华佗为了拜师学医而吃尽了苦头？在词的下面划上△。 答案 6．文中的答案等词语写出了华佗学医时的认真和勤奋。

7．读了这篇短文，你一定明白了有志者事竟成的含义，请把它写下来。

古代道德故事

古代道德故事 1、孔子七岁之师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！” 2、子路借米 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 3、孙康映雪读书 晋朝人孙康自幼聪敏好学，但是家中很贫穷，根本没有上学读书的机会。于是，他开始利用夜晚时间读书，可是夜间读书时，必须点油灯，往往读一个晚上的书，就要用去一灯油，以孙康当时的家庭条件根本负担不起，一到天黑，便没有办法读书。特别是到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上便躺在床上默诵。有一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗

口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越亮，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披着衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手脚。从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断过。功夫不负有心人，孙康最终摆脱贫困家境，成为一位很有名望的学者。 4、得黄金百斤，不如得季布一诺 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 5、华佗治贪 三国时期，杨修和杨宕叔侄二人共事曹操。杨修为相府主簿，杨宕为军需官。杨修聪明博学，但恃才放旷，屡犯曹操之忌。被曹操借惑乱军心之罪处死。杨宕惧怕曹操因叔罪嫁祸于已，便想趁着近期押运军粮饷银之便，设法捞他一把，然后谢官还乡。他惧怕曹操之威，又贪财心切，剧烈心理冲突引发了一种怪病：既不发烧，也不头痛，只是胸口胀闷，坐卧不安，请了不少医生诊治，不见好转。