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简析《富春山居图》艺术特点

简析《富春山居图》艺术特点
简析《富春山居图》艺术特点

闲逸平淡

——简析《富春山居图》艺术特点学号:0811117 姓名:洪安娜专业:油画创作与研究导师:张利华

摘要:黄公望的代表作《富春山居图》,从布景到造型语言无一不反映出熔铸主观情怀于自然景物之中,把人引向远的境地,达到物我两忘,创造了“闲逸平淡”的艺术境界。让人于宁静处感悟平淡,于细致处品味闲逸。山水画已如一首抒情诗,是一种超然物外、意味悠长之美。

关键词:黄公望,《富春山居图》,闲逸平淡,解读

中国画的历史己经非常悠久了,远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画,而在这之前就已经有原始岩画和彩陶画。中国画按照画中的内容又分为山水画和花鸟画。山水画艺术,尤其是水墨山水画方面有了空前的大发展。有后人评价元代的山水画:“潇洒简远,妙在笔墨之外”,意思就是元代的山水画重心源、重意象、重韵致、求天趣、尚逸品的审美追求。元代山水画不论是赵孟頫的《鹊华秋色图》,还是黄公望《天池石壁图》,或是倪云林的《江岸望山图》等,他们的作品都表现出了一种“闲逸平淡”的意境。其中“元四家”之———黄公望深得赵孟頫真传,他的作品“精通造化,笔尽意在;水墨纷纷,浑润古雅”。他继赵孟颓之后,将董巨山水推向山水画的正脉,改变了院体画陈陈相因的积习,开创了山水画的一代风貌。

黄公望(1269-1354),常熟人,名公望,字子久。他前半生奔走于仕途,曾任浙内宪吏,中台察院转吏,一度随从张闾经理钱粮,后张闾因“贪刻用事”被治罪,黄公望亦受牵连下狱。出狱后,自知仕宦无望,于是投身道门,改号一峰,义苦行净墅、大痴翁。以卖卜和收徒为业,居杭州肖箕泉,并常往来于吴越间,结交了不少文人名士和画家。他雅好书画、音律利散曲,尤以山水冠称一绝。其山水画取意于五代董源、巨然的“平淡”,又得元代赵孟頫之“古意”,以疏体写江南烟岚山川,用墨枯淡而见华滋,笔态洒脱不羁,意境超迈简淡、空灵疏秀。黄公望山水从技法面貌而言,有两种风格类型,明张丑《清河书画舫》归纳为:“一种作浅绛色,山头多岩石,笔势雄伟,一种作水墨,效甚少,笔意尤为简远。”从他现存的几幅作品中可见《富春山居图》当为黄公望第二种画风的典型代表,足以代表他一生绘画的最高成就。图为长卷,纵仅33厘米,横636.9厘米,描绘富春江两岸初秋之景。画面层峦起伏,井然有序,林峦婉蜒,平岗连绵,水平树静,风和日丽,境界开阔辽远,简洁清润,又不失雄秀苍莽使人心旷神怡。村居散散落落地掩映在山麓林间,时有垂钓者放舟江心,让人于宁静处感悟平淡,于细致处品味闲逸。至此,山水画已如一首抒情诗,一种超然物外、意味悠长之美油然而生。用李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,来形容《富春山居图》很是恰当,美之至极,不就是回归自然,闲逸平淡之境!

《富春山居图》画的地方,基本上是在富阳。黄公望在自题《秋山招隐图》中,提到他

曾在富春山“构土堂于其间,每于春秋时焚香煮茗,游焉息焉”,还说“当晨岚夕照,月色当窗,或登眺,或凭栏,不知身世在尘寰矣!”所画富春江的两岸,有可能起自富阳城的株林坞、庙山坞一带。这卷画的前段,即今浙江博物馆收藏的一段,被称为《剩山图》,所画山形、气势,与这些地方的风烟,都十分相象。恽寿平《南田画跋》中写到他问吴同卿侄子画卷起首处被烧一段情景为“写城楼脾脱一角却做平沙,秃峰为之,极苍茫之致。自平沙五尺徐以后,方起峰峦坡石。”又提到“平沙盖写富春江口出钱塘景也。”值得注意的,在这卷画的中部,画一座座的山,有如舞风展翅,飞向深峦,而又如飞龙奔腾,气势非凡。这部分画境,在中埠,或在汤家埠的后山都能看到它的依据。

王原祁也曾云“昔大痴画《富春山居图》长卷,经营七年而成。想其吮毫挥笔时,神与心会,心与气合,行乎不得不行,止乎不得不止,绝无求奇之意,而工处奇处斐书与笔墨之外,几百年来神采涣然。”可见,黄公望画这卷山水图,它的取景构思虽是逶回的,但置陈布势却又是落在平面横线上。他有意识地舍弃了富春江岸高峰插云、奇岩峭立的形体,多取平缓圆浑的山体结构,也没有像传统画法那样过多地打破人们的正常视野,去求奇、险之境,而是将起伏的峰峦冈阜、逶迤的坡陀沙诸、浩渺宛曲的溪河、疏密参差的树木、或显或隐的村落,以平面横移的方式一一铺展开来,前山和后山的关系,通过折搭转换和由近向远的消失,很自然地衔接起来,在同一水平线上进行视点横移。犹如观者亲自漫步于富春山水之间,边走边看,令人有亲切之感。画面采取这种长卷形式,构图趋于平缓,恰如其分地托出闲逸平淡之意,但在这平缓中,山峦的起伏变化很有节奏感,象一首抒情曲,开始的山坡是平缓的,节奏轻快,再往后读,节奏突然快了起来,中间的这组连绵不断的山峦就象乐章中最响亮的音符,让人精神一振,画面也因此气势十足,在这组山峦中,依然由近及远,层层推开去,山的墨色较淡,但山上那些杂树墨色相对较浓,远观这些林木断断续续又很富有节奏地连在一起,就象跳动的音符,使画面鲜活起来,近景中有几棵松树画得极黑极浓,苍劲有力,而跟松树形成强烈对比的是松后的远山,它们极淡极简、若有若无,把人的思绪又牵引到目不能所及之处,从而体会一种画外之境。目光在前移中不觉豁然开朗,一片松软的土坡后,几抹淡笔拖出一片满是树林的沙渚,树林的墨色变化极其微妙,平淡之意至此已是足已。卷尾这座山用笔爽快,很是放逸,些许飞白更是道出画家心中的超越尘市俗名的豪迈之情,然后画面的节奏归于舒缓的天水之间,似琴声悠悠而止,灵魂于天水之间得到了某种安顿。带给人无限遐思。整幅画卷中有数十峰,但找不到两座相同的山峰,而百种树中,一树一态,小桥流水、亭榭楼台,野鸭戏水,都表现得很精彩,极富有生气,但它们最终归于全局的平淡天真中。在画面中,虽然以富春江景色为蓝本,但不是自然主义的再现,他不只在追求逼真,而是熔铸主观的情怀于自然景观的变化,这种物我同一特色,正是他绘画的真精神。其目的在于构筑出一种宁和平淡的意境。在这里,自然与人融为一体,世间锁事空尽,神奇莫测的变化竭尽了。

在《富春山居图》中,实景和空白几乎各占一半,虚实对比相得益彰,宋代郭熙在其《林泉高致》中说:“凡经营下笔,必合天地。何谓天地?有如一尺半幅之上,上留天之位,下留地之位,中间方才立意定景。”可见中国画的创作心态是在天地间运筹置陈,表现的是天、地、人之间相和谐的景观,表面是在描绘自然,实则是描绘人本身。中国画以淡为宗,而“空

白”是淡的极至,中国画最终的意义,不是停留在物的表象上,而是由表及里,去把握生命的真谛。对于绘画的章法与格局,黄公望也有自己独到的见解,他在《写山水诀》中提出:“山论三远:从下相连不断,谓之高远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之平远。”他改变了郭熙、韩拙以来“三远”准则。郭熙在《林泉高致》中提出:“山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远:自近山而望远山,谓之平远。”黄公望将“阔远”替代了宋人的“深远”,这实际上体现出元代画格的转变。实际上,这个“阔”字,使宋画成为元画。宋代山水以“全景式”构图为特色,范宽《溪山行旅图》、李唐《万壑松风图》是典型代表。有元一代,赵孟頫新辟天地,《双松平远图》可见端倪,以后黄公望、倪攒、吴镇等人都往往采取这样的构图,近景坡石上丛树或竹松,中景虚处为水面,隔水对岸,远山层层,衬托其后,境界开阔,这就是黄公望所谓的“阔远”。这种由近及远,层次清晰,以平远和高远结合来表现阔大意境的画格旨在追求一种既能表现山川丰美,又能显示出平淡简远的艺术境界。

黄公望主张:“画不过意思而已。”显示了元代四家在艺术追求和表现上重视神韵和逸气的一致性。主张“逸墨撇脱”实际上是为了更好地满足当时封建士大夫的审美要求,它既不同于前人甜妍的青绿重彩,也不同于锋芒毕露、规则刻板的南宋画风,而是转向简淡天真,雅素、恬静一路的水墨山水或浅绛山水。而《富春山居图》便是他的这种艺术实践的验证和结晶。黄公望的绘画作品,追求的是逸美、雅趣,在超然出世心境的映照下,画面中流露的是萧疏恬淡的美,是闲适逸迈的美。作品已不只是以再现对象为满足,而是致力于作者主观意绪与表现对象神貌的化合。从这幅作品中,我们可以看出,黄公望将儒、道、释的哲

理、观念揉合在一起,投身于自然大化,使精神与大化合一,以求得自我人格的完善和审美达到平淡天真的至高境界。

黄公望坎坷的身世,决定了他归隐山林,寄情于诗画的人生。“每春秋时焚香煮茗,游焉息焉。当晨岚夕照,月户雨窗,或登临或凭栏,不知身世在尘寰矣。”所以,在黄公望的艺术生涯中,不论是在绘画上,还是在诗文中都始终贯穿着一个“隐”字。在《富春山居图》中,他更是把这种思想表现得淋漓尽致。他卓越的艺术判断力,是与他的丰富的人生经历、全面的艺术素养,熟练的笔墨技巧紧密联系在一起的。作为一代绘画巨匠,他是生不逢时的,他的才华,往往与混浊、奢侈、动乱的宦海现实相抵触,归隐势所必然,也唯其如此,他所蕴藏在心底的人生感受,才得以强烈地凝聚在他的笔端。或雄大、或平淡、或奔放、或幽静,这正是画家的复杂思绪在美学领域的反映和折光。

《富春山居图》的“平远”给人以“冲融”、“冲淡”的感觉,不会给人的精神带来任何压迫。一般说来,平远的用墨较淡,其在平和中,把人引向“远”和“淡”的境地,这更符合山林之士的精神境界,也是山水画更成熟的境界。梅圣俞曾有诗云:“作诗无古今,唯造平淡难”,其实诗画乃是相通的。平淡也是山水画的境界,当然亦可以指人生的境界。人要淡泊,画才可淡泊。淡泊不是没滋没味,而是在淡泊中有真味,有深味。淡泊的画要笔意舒缓,墨气清和,可以使笔墨视觉浅淡出之,也可以不以浅淡出之,它是一种意韵。在《富春山居图》中我们品味到的不是李太白诗中色彩流溢浪漫之美,而是一种类似品吸香茗时苦而后甘的回肠荡气,一种澄澈而悠长,恬淡而沉思的太极味,似一曲清音,随着画卷的展开在

心头缓缓淌过。

参考文献:

[1] 潘运告.清人论画;湖南美术出版社.2004年1月.

[2] 俞剑华.中国古代画论类编;人民美术出版社.2000年3月.

[3] 陈传席.中国山水画史;天津美术出版社.2001年1月.

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[5] 邓乔彬.中国绘画思想史;贵州人民出版社.2001年9月.

《富春山居图》作品赏析

《富春山居图》作品赏析 一.基本信息 前半卷 名称:《富春山居图·剩山图》 馆藏:浙江省博物馆 尺幅:纵31.8厘米,横51.4厘米 后半卷 名称:《富春山居图·无用师卷》 馆藏:台北故宫博物院 尺幅:纵33厘米,横636.9厘米 二.【作者生平】 黄公望(1269--1354),元代画家,字子久,号一峰,大凝道 人,江苏常熟人。擅长画山水,多描写江南自然景物,以水墨,浅绛 风格为主,与吴镇,王蒙,倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书 吏,因上司贪污案受牵连,被诬入狱。出狱后改号“大痴”,从此信 奉道教,云游四方,以诗画自娱,并曾卖卜为生。学画生涯起步较 晚。由于生活坎坷,寒暖自知,所绘山水,必亲临体察,画上千丘万 壑,奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派,后受赵孟頫熏 陶,善用湿笔披麻皴,为明清画人大力推崇,为“元四家”(王蒙、 倪瓒、吴镇)中最孚众望的大画家。此外,画作之余,留有著述,如 《写山水诀》、《论画山水》等,皆为后世典范之学。 三.【作品赏析】 黄公望三十一岁开始作画,由于际遇的坎坷,到五十岁左右, 也就是出狱后才专心从事山水画创作。由于他热爱自然,有较全面的 文化修养,早期又在临摹众多的古代名家作品中练就了深厚的功力, 胸中积累博大精深,使之一起步便显示了艺术上的高格调。他以北宋 大画家董源的画法为基础,吸取其他名家的长处,融合在师法造化中 获取的营养,逐渐创造了自己的艺术面貌。他的山水画大致有两种风 格:一作浅绛色,山头多岩石,笔势雄伟;一作水墨,皴纹较少,笔 意简远逸迈,充分体现出“寄兴于画”的思想和“浑厚华滋”的笔墨效

果。黄公望与同时代的王蒙、倪瓒、吴镇交往密切,诗画互赠,切磋探讨,常以合作山水画为乐。他们不但都创造了自己的独特绘画风格,并致力于意境章法及诗文与绘画的有机结合,共同把中国文人画推进到一个崭新的天地,因此获得“元季四大家”的殊荣。而黄公望尤以卓越的成就兀立顶峰,对后世画坛产生巨大影响,被推为“元四家之首”。 黄公望与富阳有着不解之缘。他遍游名山大川,却独钟情于富春山水,晚年结庐定居富春江畔的筲箕泉(今富阳市东郊黄公望森林公园内),在这里度过了他人生最辉煌的时期,留下了一大批杰作。从此,黄公望的名字与美丽的富春江紧密地联结在一起,富春江是造就他成为一代大师的摇篮,而他也为美丽的富春江增添了夺目的光彩。 《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米,横636.9厘米的长卷,是他生活在富阳,又以富春江为题材推出的力作。为了画好这幅画,他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸,观察烟云变幻之奇,领略江山钓滩之胜,并身带纸笔,遇到好景,随时写生,富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察,真切的体验,丰富的素材,使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础,加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法,因此落笔从容。千丘万卷,壑,越出越奇,重峦迭嶂,越深越妙,既形象地再现了富春山水的秀丽外貌,又把其本质美的特征挥洒得淋漓尽致。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成,前后倾注了大约七年的心血,这是画家与富春山水情景交融的结晶。展开画呈现在我们面前的是富春江一带秋初景色:丘陵起伏,峰回路转,江流沃土,沙町平畴。云烟掩映村舍,水波出没鱼舟。近树苍苍,疏密有致,溪山深远,飞泉倒挂。亭台小桥,各得其所,人物飞禽,生动适度。正是“景随人迁,人随景移”,达到步步可观的艺术效果。这幅山水画长卷的布局由平面向纵深展宽,空间显得极其自然,使人感到真实和亲切,笔墨技法包容前贤各家之长,又自有创造,并以淡淡的赭色作赋彩,这就是黄公望首创的“浅绛法”。整幅画简洁明快,虚实相生,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之妙,集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界,被后世誉为“画中之兰亭”。时至今日,当人们从杭州逆钱塘江而入富阳,满目青山秀水,景色如画,就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合,从心底里赞叹作者认识生活,把握对象的神髓,进而提炼、概括为艺术形象的巨大本领。 元代以来,历代书画家、收藏家、鉴赏家,乃至封建帝皇权贵都对《富春山居图》推崇备至,并以能亲眼目睹这件真迹为荣幸,使得这卷宝图既备受赞颂,也历尽沧桑。在辗转流传过程中,曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”,弄得弘历皇帝神魂颠倒,误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之

富春山居图观后感

富春山居图看完了,终于看完了,看得我是热血沸腾,看得我是激动万分,因为我又找到了当年吐槽《无极》的感觉了。谢谢你,富春山居图,是你的烂成就了我再一次的阴暗。 好的,言归正传。俗话说,没有调查就没有发言权,我回家后的第一件事情就是查了一下这个导演的背景,孙健君,之前拍过纪录片,拍过电视剧,搞过舞蹈演出,这部片子是他的第一部作品,所以拍成这个屌样儿可以理解。但是,我对他还是有一点好感和一点疑惑的。好感是,这人没有在影片开始的时候用“A Jay Sun’s Film”,而是直接写的导演,“Jay Sun”。这点很好,起码是谦虚的,起码是把自己姿态放低的。最受不了那些没有什么代表作,也没有什么影响力作品的导演,动不动就谁谁谁’Film。某些导演的作品本来就是猪血脖子肉做的杭州小笼包,非得感觉自己是百年老字号狗不理,呸!一点疑惑是,这片子要不就是本来是三个小时的片子,最后因为审批生生给剪成了100分钟。亦或者,这就是导演的所追求的的乱招胜没招的境界?因为大体上的情节懂了,但是每个场景的处理是那么的超现实。 编剧一定是个电影迷,因为我在这部电影里看到了如下影片《碟中谍》系列、《007》系列、《这个杀手不太冷》,哦对了,还是《无极》的影子。首先,刘德华是个大帅哥特工,然后执行任务的时候从来不忘了玩弄一下女性(这点十分不好,但是我很羡慕啊)。然后有各种牛逼车,牛逼的房子,牛逼装备,牛逼的不死之身,牛逼的各种技能,牛逼的好坏两个美女搭档,牛逼的换衣服速度,牛逼的面具,牛逼的那双黑布鞋(那鞋太拉风了)。其次就是美女,007身边一定会有一正一邪两个美女,然后邪恶的美女被007迷倒,最后背叛组织,关键时刻为007挡不可能打死他的子弹而死。然后刘德华走背字儿躲起来的时候,还遇到一个12岁的小姑娘表白。至于《无极》,就是佟大为那操行,喜欢那个破金属棍子,这完全是学《无极》里喜欢拿着一根捅菊花的金手指头棍子的谢霆锋那路数。最后就是斯琴高娃,一个好怪异的角色,然后叫老佛爷,斯奶奶是不是孝庄没演够啊,最后那就是F,起作用酷似007里面的M。大哥,学就学吧,可是这么拼接起来,情节真的很混乱啊,很突兀啊,很拖沓啊,真的山寨气息弄得有点呛人啊。首先刘德华玩儿那么用手扒拉来扒拉去的屏幕,好有顿挫感啊,就像再用一个单核的火腿肠(HTC)手机,系统还是1.3版本的。而且刘德华的动作和表情配合咋就那么有股王宝强的神韵呢。然后就是根本没必要存在的英国文物走私团伙,他们丫的出现我很阴暗的认为就是编剧为了骗制片方钱,这些钱主要用作免费迪拜旅游和影片开始时候的特技制作。 剧情就不说了,也没都记住,说说里面的人物。这里面的主要人物就是海报上那四个人,佟大为,刘德华,张静初和林志玲。什么英国文物团伙,什么老佛爷,什么听从组织安排的公安们,他们丫的出场次数还没有佟大为身边的那群杂技美女多呢,都是打酱油的。英国文物团伙的出场很牛逼,第一个场景很有点《黑金》梁家辉的那个劲头,然后第二个场景就有点超现实主义的扯淡了,最后英国人基本上就充当免费迪拜旅游的理由了,他们丫常年住在迪拜堕落奢靡,所以导致刘德华老得往那边跑。老佛爷的形象实在是设计的太差,出场都用椅子抬着走,我以为丫瘫痪了呢,结果后来在包房里直立行走了,然后还一屁股坐在了佟大为留在沙发上的也不知道是个什么东西的东西上面,然后这个东西后面就没有交代了。公安们,那个演厅长的演员好像叫张光北,丫是负责搞笑的,负责表现我公安人员傻逼的,负责衬托刘德华牛逼的。众多体操和杂技美女们,不能细瞧,身条都不错,毁就毁在了和志玲一起演戏,再好的身条都没戏了。最不理解的是,他们为啥要在佟大为周围,这点疑问让我贯穿始终。 开始说说四个主角,先说刘德华。刘德华还是一贯的喜欢耍酷,摆造型,这点就像他的演技一样,也不会有太多的突破了。只是这部片子里把刘德华设计的很辛苦,不知道怎么着就有了个醋坛子老婆张静初,不知道怎么着一直穿蓝衬衫的刘德华就有了一件有红嘴唇印儿的白衬衫,不知道怎么着就有个我开始以为是张歆艺的美女同事,不知道怎么着就有了个儿

巴洛克时期的音乐特点

巴洛克时期的音乐特点 巴洛克时期是西方音乐史上的一个重要时期,以意大利歌剧的产生为标志。意大利歌剧中流传至今的优秀曲目成为这一时期音乐创作中的古典艺术精品。这些歌曲可称得上是世界声乐作品中一枝独放的奇葩,虽然距今已有300多年的历史,但仍以主题内容具有鲜明的人文特征;旋律声部优美、流畅;钢琴伴奏的织体简洁、纯朴;以及歌唱风格柔美、抒情等特征为世界各地的声乐爱好者和歌唱家们所珍爱。这些歌曲在当今的声乐教学中具有十分重要的价值。巴洛克音乐节奏强烈、跳跃,采用多旋律、复音音乐的复调法,比较强调曲子的起伏,很看重力度、速度的变化。在声乐方面,巴洛克音乐带有很浓的宗教色彩,当时的宗教音乐在西方音乐的发展占很大的分量。那个时期的器乐曲发展也很迅速,尤其是弦乐方面的发展,弦乐的音色更能体现出巴洛克的特色。巴洛克时期的三个代表人物有巴赫、维瓦尔蒂和亨德尔。巴赫是德国最伟大的古典作曲家之一,又是管风琴演奏家。他的主要作品有《约翰·受难曲》、《十二平均律钢琴曲集》等。巴赫的作品对近代西洋音乐具有深远的影响,所以在西欧他有"音乐之父"和"不可超越的大师"的荣称。亨德尔,著名的英籍德国作曲家,主要作品有《弥赛亚》、《哈利路亚》等。他的作品熔德国严谨的对位法、意大利的独唱艺术和英国的合唱传统于一炉,成为世界音乐史上的瑰宝。他同巴赫、维瓦尔第一起,为辉煌的巴洛克时代划上了一个圆满的句号。维瓦尔第,巴洛克时期意大利著名的作曲家、小提琴家。他最著名的作品是小提琴协奏曲《四季》。他的音乐天才启迪了后来的

巴洛克大音乐家,尤其是他丰富的作品和新颖的、科学的歌剧创作方法,刺激了现代意大利作曲家的好奇心。下面,我们具体的说一下巴洛克时期音乐的特点。 一、旋律特点。 旋律作为构成歌曲的首要要素,是人们感受并理解歌曲音乐的最直接载体,蕴藏着深刻而丰富的内涵。这一时期的歌曲具有篇幅短小但艺术表现独立而完整的特点,为了更好地表达作曲家对生命浓缩的感受,展现内心世界丰富的情感,作曲家在旋律上倾注了更多的心血。巴洛克时期的意大利歌曲一般具有音域不宽,音程以级进为主,旋律优美、流畅自然,感情真挚细腻,即使偶尔出现一些音程的大跳,也是为了情感表达的需要。 二、伴奏织体的特点。 巴洛克时期,在音乐上的一个突出的特点就是“数字低音”,它的运用构成了一种典型的巴洛克音乐织体——基本上是由旋律加和声伴奏构成。这种织体的优点在于:它强调的是两端的声部,即低声部和高声部这两个基本的旋律线条。我们现在接触到的乐谱是根据当时的“数字低音”而编配的钢琴伴奏谱,所以伴奏织体具有上述的特点。 三、演唱风格的特点。 巴洛克时期意大利歌曲的演唱和作品一样简单,不矫揉造作,宁静又连贯。演唱者必须严格按照谱面的要求,不能随意加快、放慢或者延长,尤其是有装饰音的乐句,必须认真对待装饰音中的每个音符,使

富春山居图赏析2000字

富春山居图赏析2000字 《富春山居图》赏析 乾隆年间,一幅富春山居图被征入宫,乾隆皇帝爱不释手,但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”,这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真,并在假画上加盖玉玺,并和大臣在留白处赋诗题词,将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案,证实是乾隆皇帝搞错了。 《富春山居图》久经磨难,终于得以保存下来。现藏的《富春山居图》分两卷,前半卷为《富春山居图?剩山图》,纵31.8厘米,横51.4厘米,馆藏于浙江省博物馆;后半卷为《富春山居图?无用师卷》,纵33厘米,横636.9厘米,馆藏于台北故宫博物院。2011年5月18日,《剩山图》点交仪式在京举办,于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。自此,完整的《富春山居图》才得以展现在国人面前。 它的作者黄公望在“元四家”中,是对后代山水画发展影响最深广的.。字子久,号一峰,又号大痴道人,井西老人,江苏常熟人本性陆,名坚,父母早逝,家贫无依,自幼聪敏勤学,博览群书,经,史,九流之学无不通晓,工书法,通音律,能作散曲。年轻时在浙西廉访使署充当书吏,因经办田 1 娘征收事被诬下狱。出狱后,改名大痴,从此不问政事,浪迹江湖,其后信奉全真教,成为清修道士,卖朴云游与杭州,松江等地。50岁专心从事山水画创作。晚年酷爱富春山水,在春茗结庐定居,黄公望所作山水画,继承五代,宋初董源,巨然一派,又受宋末元初赵孟颊。容和自身对自然实景之感受,加以发展,自成一家,其特点在于,作浅降色,山头多基石,笔势雄伟,作水墨,颇文稀少,笔

意简远,超逸有致,论者以为峰兰浑厚,草木华滋。年七旬时,在富春江畔小洞天居所,创作《富春山居图》,以水墨披麻描绘富春江一带,秋初景色,构思之时,足迹遍及富春江两岸,越六七年而成。满纸空灵秀逸,气度沉雄,后人誉之为画中之兰亭。 他年资最高,直接受教于赵孟頫,从五代荆浩、关仝及北宋李成启学,所以画的品格极高。元代画家开始以纸为画本,赵孟頫的《水村图》已见干笔皴擦,元画灵动松秀的笔墨已然初具,而黄公望享年85岁,至其晚年则纸本水墨的技法已经炉火纯青。其《富春山居图》,可以说是代表其晚年风格的经典之作。 黄公望的《富春山居图》这幅山水长卷,是我国艺林的瑰宝,它取材于风景秀丽的富春山水,这位国画大师和富春山水结下了不解之缘,剧《县志》记载,黄公望晚年放浪江湖,爱富春山水之胜,拨墨画大岭山图,他死后坟葬附近的庙山坞。这里可以看出,黄公望和晚年,长期在富春江两崖从事 2 创作,而且定居于富春江畔向来被认为是黄公望的山水画的代表作,创作这幅画时,他年近80,费了几年时间才画成,值得高兴的是,经历了630年漫长的岁月,我们今天还能看到这件著名的山水长卷的一部分,它能流传到现在,有过不平凡的经历,据说,这幅画在明清两代,曾为许多画家辗转收藏,后来,到了一个姓吴的收藏家手里,他临死时,嘱咐家人将《富春山居图》等书画烧掉,作为他的殉葬品。幸亏他的儿子不忍这幅名画成灰,从火中救出此画。但画得开头和中间部分已被烧毁,从此,《富春山居图》一分为二,成为前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春讲两岸树木,似初秋景色,十几个峰,一峰一状;几十棵树,一树一态,雄秀苍莽。变化多端,茂林村舍,渔舟小桥,亭台飞泉,令人目不暇接,丰富而自然。画法有董源,巨然的文笔披麻索。用笔简练,使水墨发挥了极

初二读后感:电影《天机·富春山居图》观后感700字【初二精品作文】

初二读后感:电影《天机·富春山居图》 观后感700字 在假期选择了去看电影《天机·富春山居图》,我完全是奔着刘德华 去看的,对于刘德华第150部电影极为期待,此外,打着中国版“007”的旗号的特工盗宝题材电影确实很是吸引人。网络上一系列这部电影 的营销铺天盖地,说什么林志玲美艳多变造型、林志玲“出水芙蓉”、刘德华“花花”特工、张静初智斗“小三”林志玲等等。 然而,看完这部孙健君《天机·富春山居图》之后,这部剧集结 了所有杂七杂八的元素,不论是烂俗套元素的故事情节,还是想与国 外特工题材电影争高下的好决心、好意图,刘德华第150部电影可以 说,有失水准,除了影片中绚丽的3D特效和激烈的打斗戏份,亦或迪 拜、米兰、东京、台北、杭州等奢华地点的取景拍摄,影片的故事结 构极为混乱,如果没有影片中地点字幕的提醒与时间的“逼近”(离 富春山居图合画5天、24小时……)描述,剪辑部分让人不忍直视。 而到最后看完电影,其实就是说由斯琴高娃扮演的“老佛爷”智斗国 内外文物走私集团的反转故事 影片华丽的3D特效确实吸引眼球(迪拜的枪战、追车戏份真不错),但是,孙健君的导演功力略欠火候,狗血的剧情设计顿时让人 吐血,故事情节铺垫地让人匪夷所思。另外,影片中的广告植入不忍 直视,从京东、特仑苏再到诺基亚、中国人保,一个都不能少,都是 钱啊。最后说说影片的音乐,从五月天阿信与魔幻力量的主题曲《天 机》到林夕词、三宝曲的《天命》,质量还是上乘,与影片的情节还 是比较相符。此外,张静初的演技在其中还是可圈可点,只不过她从PICC(中国人保)的一名工作人员变身身手矫健的打斗女王真心让人 无语,前后完全没有铺垫;刘德华魅力不减已然尽力,佟大为的反派 突破让人惊艳,只不过在这样一个故事中也是枉然,真是太可惜了。

巴洛克和洛可可艺术的风格和特点

巴洛克和洛可可艺术的风格和特点 巴洛克(Baroque)是西方艺术史上的一种艺术风格,其最基本的特点是打破文艺复兴时期的严肃、含蓄和均衡,崇尚豪华和气派。关于巴洛克一词的起源,有两种说法。一是意大利B.克罗齐等人认为源于Baroco。指逻辑学中三段论式的一个专门术语:一是认为源于葡萄牙语Baroco或西班牙语Barrueco,意为各种外形不规则的珍珠,泛指各种不合常规、稀奇古怪、离经叛道的事物。巴洛克16世纪末期产生于意大利,17世纪盛行整个欧洲。18世纪初期在德国和奥地利等国仍有较大的影响。巴洛克风格表现在建筑、美术、音乐、文学及染织艺术各个领域,内涵极为复杂,具有相当大的影响,这些影响使17世纪整个欧洲的建筑及艺术设计呈现出巴洛克气势雄伟、强烈奔放的特点。大量精美绝伦的艺术设计作品,使我们欣赏到这个时期艺术家们智慧的结晶,领悟到他们艺术设计的精巧构思和创作技艺。领略到他们卓著的艺术思维能力。 巴洛克艺术是17世纪广为流传的一种艺术风格,这个名称在当时含有贬义。有怪异、奇特、粗野或推理错误上的含义。古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术。直到20世纪上半叶,人们对巴洛克时期的艺术风格才给予比较客观公正的评价。巴洛克最早产生于意大利,与反宗教改革有关,巴洛克是为教会服务并被宗教利用。教会是其最强有力的支柱。学者王明道将巴洛克的艺术特色总结为以下几点:一是豪华的特色.它既有宗教特色又有享乐主义色彩;二是它

是一种激情的艺术。具有浓郁的浪漫主义色彩.强调艺术家的丰富想象力;三是极力强调动感。运动变化是巴洛克艺术的灵魂:四是关注作品的立体感和空间感;五是讲究综合性,吸收文学、戏剧、音乐领域的一些因素和想象:六是有浓厚的宗教色彩:七是大多数巴洛克艺术家有远离生活和时代的倾向。 17世纪这个时期是有史以来人类生产力发展最快的时期.同时也是一个新的社会制度诞生并取代旧的社会制度的时期。进入17世纪,资产阶级的力量越来越强大,开始在政治上与封建势力较量。整个欧洲历经磨难——一系列的社会政治动乱,席卷整个欧洲,极大地震撼了欧洲国家。政治上中央集权制和君主制取代教会统治;经济上出现商业资本主义和君主商业;政治、经济和军事权力集于君主一身,并以国家的形式出现.形成前所未有的城市规划和建设能力。以德国为战场.因路德教会和罗马天主教的冲突引起。几乎所有的欧洲实力国家都卷人了这场举世闻名的三十年战争(1618—1648)。这场战争具有德国内战和国际混战的双重特点。在威斯特伐利亚和平法之后.这场恐怖的战争才结束,每个德国小诸侯都有权决定自己的宗教信仰。政治、经济、宗教等方面的变革与争斗.剧烈地改变着各国的面貌。30年的战争导致宗教问题目趋严重,最终把北欧和南欧分成新教和天主教两大宗教派别阵地。德国和西班牙王朝逐渐衰落。尤其在时装潮流中的统治地位也日趋降低。英国内战连绵不断。灾难接踵而来,使它无暇顾及时装式样。丹麦和瑞典对战争的加入有扩张疆土的意图,但最终也消耗了国力。意大利因西班牙的统治而日趋衰败.失去

《富春山居图》作品赏析

《富春山居图》作品赏析 在“元四家”中,若论对后代山水画发展影响最深广的,无疑是黄公望。他年资最高,直接受教于赵孟頫\,从五代荆浩、关仝及北宋李成启学,所以画的品格极高。元代画家开始以纸为画本,赵孟頫\的《水村图》已见干笔皴擦,元画灵动松秀的笔墨已然初具,而黄公望享年85岁,至其晚年则纸本水墨的技法已经炉火纯青。其《富春山居图》,可以说是代表其晚年风格的经典之作。 至元四年,黄公望79岁,一次从松江归富春山居,偕好友无用禅师同行。暇日,黄公望始于山居南楼援笔作此长卷。但他经常云游在外,而画卷留在山中,只得“逐旋填札”,故“阅三四载未得完备”。无用似不放心,怕被人夺爱,便请黄公望在画中题文,明确归属。但最后何时完成,终不得而知。清王原祁在《麓台题画稿》中说是经营七年而成,但黄公望自动笔至去世也就只有七年。 一幅画画了这么多年,也称得上一奇,而二百五十年后藏者吴洪裕临终前嘱家人当面将画焚烧殉葬,而其侄吴静庵趁他弥留之际于火中夺画残卷,更是旷古之传奇。至今,我们已无法确知原卷的长度,但知前《剩山图》纵31.8厘米,横51.4厘米;后《富春山居图》纵33厘米,横636.9厘米。图绘富春江两岸秋初的景色。开卷描绘坡岸水色,远山隐约,接着是连绵起伏,群峰争奇的山峦,再下是茫茫江水,天水一色,最后则高峰突起,远岫渺茫。山间丛林茂密,点缀村舍、茅亭,水中则有渔舟垂钓。 山和水的布置疏密得当,层次分明,大片的空白,乃是长卷画的构成特色。笔墨上已显然取法董源、巨然,但更为简约利落。山石的勾、皴,用笔顿挫转折,随意而似天成。将近20厘米的长披麻皴,枯湿浑成,功力深厚,洒脱而极富灵气,洋溢着平淡天真的神韵。全图用墨淡雅,仅在山石上普染一层极淡墨色,并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影,只有点苔、点叶时用上浓墨,但已足以醒目。这是一幅浓缩了画家毕生追求,足以标程百代之作,无怪乎董其昌见了惊呼:“吾师乎!吾师乎!一丘五岳,都具是矣!” 我将黄公望与王蒙晚年的画作过比较,感觉黄公望率真简约但仍具象,而王蒙则苍莽茂密趋向写意。这是两种不同的风格,并无优劣之分。苍莽而写意,难以捉摸,故王蒙的画难学,明清两代几乎没有得其真传者。而黄公望的简约而具象,似乎很合文人画家的心意。经董其昌倡导,清初“四王”的努力耕耘,黄公望的画风终于风靡清代将近三百年之久。但是每一个大画家的画风,都是极具个性的,并不适合被当作共性去扩散。后人怪罪“四王”将艺术创作“符号化”,殃及六百年前的黄公望,这也许是大半辈子以算卜为营生的黄公望怎么也不可能预算到的吧。

富春山居图鉴赏及感受

《富春山居图》是黄公望82岁时为无用师和尚所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当。墨色浓淡干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为中国十大传世名画之一。据记载,这幅画花了好多年才完成,画家在这幅画的自提中说“阅三四载未得备”,清初画家元祁在《麓台题画稿》中说黄公望是经营七年而成。 下面是我对中国十大传世名画之一《富春山居图》的粗浅鉴赏以及自己对美术鉴赏的看法: 一、简介与背景 《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米,是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。在黄公望创作此后的数百年间,历代文人都珍视这幅画。据记载,这幅被称为精品中的精品的名作,转手与不少收藏家之间,饱经沧桑,差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。这幅图卷就分成长短两段。一段被称做《剩山图》,长约51.4厘米,另外一段称做《富春山居图·无用师卷》,长636.9厘米。 《富春山居图》分前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春江两岸峰峦树木,似初秋景色,几十个峰,一峰一状;几十棵树,一树一态,雄秀苍莽,变化多端。茂林村舍,渔舟小桥,亭台飞泉,令人目不暇接,丰富而自然。黄公望在《写山水决》中写到:“作画大要去邪、甜、俗、赖四个字。”他以80高龄之躯,以精微而不放纵之笔,热情而沉稳地抒写着对自然的感受。此图即是最好的印证。 与许许多多历史上成功的画家一样,黄公望初衷未必是当个纯粹的画家。黄公望也是在报国无门、仕途无望的情况下,以传道和绘画作为生存方式及性情之寄托。他虽号为“大痴”,但并没有象徐渭那样疯赖,也没有象凡高那样极端。他性情温和、睿智,在官与隐、儒与道之间,找到了最佳的平衡点。这是他的“吏员腑脏”发挥了作用,也是他后半辈子生活道路平坦、并享有高寿的主要原因。黄公望的晚年生活是安定的,但50岁以前却是穷途潦倒,扁尝辛酸。1269年,黄公望出生在江苏常熟一个贫困的家庭里。他本姓陆,不幸自幼父母双亡,过继姓黄的人家做养子,改姓黄,名公望,字子久,黄公望幼年聪颖好学,善诗歌,爱绘画,董源的山水画特别使他爱不释手。以后又博览群书,有很高的文化艺术修养,这为他以后来在绘画艺术上的高度成就,奠好基础。黄公望来到富阳以后,沉浸在富春江美丽的自

《富春山居图》赏析

黄公望《富春山居图》作品赏析 一.作品基本信息: 前半卷 名称:《富春山居图·剩山图》馆藏:浙江省博物馆 尺幅:纵31.8厘米,横51.4厘米 三.作品赏析: 黄公望三十一岁开始作画,由于际遇的坎坷,到五十岁左右,也就是出狱后才专心从事山水画创作。由于他热爱自然,有较全面的文化修养,早期又在临摹众多的古代名家作品中练就了深厚的功力,胸中积累博大精深,使之一起步便显示了艺术上的高格调。他以北宋大画家董源的画法为基础,吸取其他名家的长处,融合在

师法造化中获取的营养,逐渐创造了自己的艺术面貌。他的山水画大致有两种风格:一作浅绛色,山头多岩石,笔势雄伟;一作水墨,皴纹较少,笔意简远逸迈,充分体现出“寄兴于画”的思想和“浑厚华滋”的笔墨效果。黄公望与同时代的王蒙、倪瓒、吴镇交往密切,诗画互赠,切磋探讨,常以合作山水画为乐。他们不但都创造了自己的独特绘画风格,并致力于意境章法及诗文与绘画的有机结合,共同把中国文人画推进到一个崭新的天地,因此获得“元季四大家”的殊荣。而黄公望尤 黄公 636.9 尽致。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成,前后倾注了大约七年的心血,这是画家与富春山水情景交融的结晶。展开画呈现在我们面前的是富春江一带秋初景色:丘陵起伏,峰回路转,江流沃土,沙町平畴。云烟掩映村舍,水波出没鱼舟。近树苍苍,疏密有致,溪山深远,飞泉倒挂。亭台小桥,各得其所,人物飞禽,生动适度。正是“景随人迁,人随景移”,达到步步可观的艺术效果。这幅山水画长卷

的布局由平面向纵深展宽,空间显得极其自然,使人感到真实和亲切,笔墨技法包容前贤各家之长,又自有创造,并以淡淡的赭色作赋彩,这就是黄公望首创的“浅绛法”。整幅画简洁明快,虚实相生,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之妙,集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界,被后世誉为“画中之兰亭”。时至今日,当人们从杭州逆钱塘江而入富阳,满目青山秀水,景色如画,就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合,从心底里赞叹作者认识生活,把握对象 636.9 纸连成的画卷.黄公望(字子久)为元代最负盛名的画师,在画史上的影响颇大。他在《山水诀》中,明确提到模写。他说:“皮袋中置描笔在内,或于好景处,见树有怪异,便当模写之。”子久作品存世不多,其中最佳者当属《富春山居图》。为了创作《富春山居图》,他在“领略江山钓滩之胜”时,“袖携纸笔,凡遇景物,辍即模记”。此画成于至正七年(1347年),此时子久年近八旬,画中所题文字表明,他为

巴洛克时期音乐的风格特征

吴胜明 巴洛克时期地定义 “巴洛克”()这一术语很可能源自葡萄牙文地“”意是形状不规则地珍珠,该词最初用来表示对世纪末到十八世纪中期产生地某些艺术作品地嘲弄和鄙视.如果“巴洛克”不再是贬义词了,而是用来广泛地指称那一时期地艺术和音乐.巴洛克时期地艺术创作及其丰富且数量庞大,因而通常将这一时期划分为三个阶段,早期,中期和晚期.个人收集整理勿做商业用途“巴洛克”运动起源于意大利,是反宗教改革运动地一部分,巴洛克地影响和精神匀速传遍了欧洲各地,尤其是德国南部和奥利地.在这里,罗马天主教会地反宗教改革运动在对抗北方新教地斗争中最为成功,尽管巴洛克精神起初于反宗教改革运动相互联系,但是它也成为了新教改革中同样不可或缺地组织部分,并且实际上遍及了精神和世俗地所有地艺术表现形式,宗教,政治,经济和科学领域地一些重要运动也影响了巴洛克时期地艺术活动.个人收集整理勿做商业用途 二.巴洛克时期音乐地三个阶段 巴洛克风格地产生经历了一个相当长地时间过程.随着文艺复兴地衰落和反宗教改革潮流地蔓延,在意大利以及天主教甚至新教世界中,艺术和音乐比纳入具有新地教会精神地文化氛围中.在古典主义形式地完美、平衡、和谐被打乱之后,综合、调和以及刻意地修饰成为新一代风格教会为自己地世界从建筑形式上提供了富丽堂皇、瑰丽精致地形式,同时也给音乐打下了自己地文化烙印.巴洛克时期音乐可分为三个阶段,即早期阶段——是巴洛克风格地形成期;中期阶段——是巴洛克风格地定型期和晚期阶——是巴罗地风格地盛期,也是完善期.个人收集整理勿做商业用途 巴洛克音乐地风格与作曲家 新地巴洛克风格,常被称为“现代风格”它是以巴洛克自身有地一些风格性作曲手段为特点,其实一种手段是以单旋律来写地,这种风格地旋律线条为一种风格简单地和弦伴奏所支撑,这也就是所谓地主调风格,其特点是自由地节奏,戏剧性地停顿和非对称地乐句,作曲家通过更具有旋律性地段落来减弱音乐表达地单调,这最终催生了宣叙调和咏叹调在单身风格地差异.个人收集整理勿做商业用途 巴洛克地另一特征是“竞走风格”在这一风格中,作曲家在和声风格或者是对位风格地作品中使用了器乐和声乐,巴洛克晚期地很多声乐和器乐音乐形式都来自这一写作风格,也就是所谓带有复调性地风格.个人收集整理勿做商业用途 旋律 旋律写作多种多样,有宣叙调地宣讲性风格,也有巴洛克晚期咏叹调和器乐旋律地极其华丽地风格,后者旋律写作过程中,短小地音型发展成为了具有相当地长度和复杂性地旋律线条,在宣叙调风格中,宣讲性风格对现在人地耳朵来说似乎是一种对旋律地否定,主导者形式结构.宣叙调为巴洛克早起地地作曲家创造,代表了这样一种旋律乐思,即结构完全取决于语词上地考虑.有两种形式得到了运用,一种是“清宣叙调”和“带伴奏地宣叙调”前者是只有低音为声部伴奏,后者是更具有戏剧性地,由乐队进行伴奏.带伴奏地宣叙调通常用于康塔塔或者歌剧或者清唱剧这样地戏剧形式中引入咏叹调.个人收集整理勿做商业用途 .和声 巴洛克时期,在音乐上地一个突出地特点就是“数字低音”,它地运用构成了一种典型地巴洛克音乐织体——基本上是由旋律加和声伴奏构成.这种织体地优点在于:它强调地是两端地声部,即低声部和高声部这两个基本地旋律线条.我们现在接触到地乐谱是根据当时地“数字低音”而编配地钢琴伴奏谱,所以伴奏织体具有上述地特点.个人收集整理勿做商业用途 半音化手法和不协和音响在巴洛克音乐中得到了自由地运用,以此来达到表现性地目地,键

《富春山居图》鉴赏

《富春山居图》 清初画家恽寿平在赞赏此图时说:“凡数十峰,一峰一状,数百树一树一态,雄秀苍茫,变化极矣。”这幅作品在元代山水画中确是一幅从真山真水中提炼概括出来的杰作。历代文人都珍视这幅画。据记载,此图在明清两代,曾为许多人收藏。明代成化年间为苏州著名画家沈周收藏,万历年间转归松江董其昌名下,后又为宜兴吴正志所有。吴正志传给他的儿子吴洪裕,吴洪裕爱若至宝,寝食与共,临死前竟将此图投入火中,“殉以为葬”幸而他的侄子吴子文从炉火中抢救出来,但前面已经烧去了一些。吴家把第一节烧剩的部分裁割下来,从此,这一图卷就分成了长短两段。 《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米,是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。黄公望,字子久,号一峰,工书法、通音律、善诗词,少有大志,青年有为,中年受人牵连入狱,饱尝磨难,年过五旬隐居富春江畔,师法董源、巨然,潜心学习山水画,出名时,已经是年过八旬的老翁了。 黄公望晚年久居富春江一带,他经常身背行囊,内置笔墨画具,但见好景便一一绘下,积累了大量丰富的山水素材。元至正七年(公元1348年),黄公望开始创作这卷山水画名作,通过长时间精巧的构思和数年埋头作画,最终完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。这幅画长六米多,黄公望花了三四年时间才得以完成。《富春山居图》以长卷的形式,描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色,峰峦起伏,林木萧疏,浅水平滩,坡石沙洲。山石回旋辗转,丛林散布于山下江畔,村落掩映在山谷林间。亭台渔舟、草木树石。小桥飞泉,景随人迁,令人目不暇接。布局疏密有致,变幻无穷,以清润的笔墨、简远的意境,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山川浑厚,草木华滋”的境界,好一派江南瑰丽的秋天景致。 黄公望用一种苍劲干练的笔墨技巧,秀丽简远的笔风将富春江畔的景色书写的酣畅淋漓。他的用墨富于变化而不杂乱,用笔随景物而变化。画山用干笔擦出大披麻皴,画树石用浓墨点染。笔势潇洒秀润,墨色透明凝重。用淡墨画山石,用浓墨点横苔,高山采用纵向的披麻皴,平川点上横卧的点子、线条,点线相间,浓淡交错,形成独特的笔墨节奏感。在浓墨润泽的树林对比之下,山峦显得白玉般明净疏朗,充分发挥了中国画的笔墨意趣,体现出线条与笔墨的审美价值,被誉为山水画之典范。 黄公望在作这幅画时极注意层次感,前山后山的关系,改变了传统屏风似的排列,而是由近而远地自然消失。他并不夸张虚境和实境的对比,而是在虚实之间用微妙的过渡层次加以渲染。画中的树木尽管未作细致的刻画,但不同树木的质感和空间对比都表现得极为充分,连作为点缀的草亭人物,也都描绘得生动严谨,比例合度。画面仅用水墨渲染,但深浅浓淡搭配的极为合理,不用的水墨在宣纸上转化为无穷的“色彩,使画面空白具有真实的空间感,给人以挥洒奔放,

富春山居图赏析论文

富春山居图赏析 杨竟喜给排水三班 于6月9日上映的《富春山居图》引起广大电影爱好者的注意,尤其是刘德华,林志玲等明星的fans。该片主要讲述中国传世名画《富春山居图》在战争年代流传到国外,几名中国人誓死将它追回祖国的故事,其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素。武打场面惊悚浩大,画面精美,特效由担任《阿凡达》、《终结者2》等好莱坞视觉总监科米斯奇,动作指导由《谍影重重2》鲍勃?布朗和中国张鹏担任。 作为华仔的忠实fans爱上富春山居图,更以这篇文章做为中国名画赏析这门课程的作业。 中国传统绘画中,元代山水画成就最高,尤其是水墨山水画有着开创性的发展。元代山水画注重皴、擦、点、染等技法,在讲求法度、重造化、重理性的宋代山水画基础上又有了新的突破,将院体画法森严、严谨工整的风格变为重韵致、求天趣、尚逸品的审美追求。元代山水画作品都表现出“简逸恬淡”的意境。著名的元代山水画家黄公望深得赵孟頫真传,其作品“精通造化,笔尽意在”,水墨淋漓,浑润古雅,将董源、巨然的山水画风推向了一个更高的层次,开创了山水画的新风貌。 《富春山居图》是元朝的书画,画家黄公望为郑樗(别号:无用师)所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》,现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》,现收藏于浙江省博物馆。 元代画家黄公望(1269--1354),字子久,号一峰,大痴道人,江苏常熟人。擅长画山水,多描写江南自然景物,以水墨,浅绛风格为主,与吴镇,王蒙,倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏,因上司贪污案受牵连,被诬入狱。出狱后改号“大痴”,从此信奉道教,云游四方,以诗画自娱,并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷,寒暖自知,所绘山水,必亲临体察,画上千丘万壑,奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派,后受赵孟頫熏陶,善用湿笔披麻皴,为明清画人大力推崇,成为“元四家”(王蒙、倪瓒、吴镇)中最负众望的大画家。此外,画作之余,留有著述,如《写山水诀》、《论画山水》等,皆为后世典范之学。 《富春山居图》以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山水布局疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富变化,是黄公望的代表作之一,被后世称为中国十大传世名画之一。因此,这幅画虽然作者以其熟悉的富春江景色为母题,但采用一种即兴、自由的方式流露出感情,显然画上山水不是实景的再现,而是画家心灵和自然合一的形态,意在表达出一种超然脱俗的精神。 该画赢得历代画家的赞赏的一个重要方面是笔墨技巧。画家用笔如写行草,中锋、侧锋、尖笔、秃笔夹杂混用,笔法轻松洒脱,洋溢着一种豪迈飘逸的气质,笔墨线条呈现出浓厚的抒情意趣,因此《富春山居图》成为元代写意画风的典范之作。 为了画好这幅画,他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸,观察烟云变幻之奇,

山水画浅谈——《云山深处》纪录片观后感

纪录片观后感 山水画浅谈——《云山深处》观后感 一、山水 “你们中国人都住在深山里吗?我发现你们的画中总是小溪、瀑布与山林。”面对中国的山水画,外国友人如是问道。 大河文明孕育出的我们很早便走出了深林,但云山深处却成了一种文化长久以来的栖息地。 古时,儒学是文人士大夫一致的信仰,而现实的复杂却难以以纯洁的信仰一以贯之,于是道家的洒脱成了他们案牍之外的寄托。而“道法自然”,云山深处无疑充满自然的幽深,自是游目骋怀、挥毫泼墨的绝佳之地。 二、皴笔 简单的颜色,隐隐相似的意境,自《游春图》以来山水画何以千年不衰?除了心灵的需求,亦有技法的创新。 那不勒斯海湾是西方艺术家心目中的圣地,数百年来,无数画家笔下都会出现维苏威火山经典的山头,但得益于光和影的应用以及透视角度的不同,并没有重复的画面。那么,没有西方空间阴影构造的山水画呢,创新从何着手? 皴笔的应用是山水画上的一大亮色,借助皴笔,无需颜色的叠加,

黑白灰的组合便可使山岩的骨骼肌理栩栩如生。同时,亦隐隐约约透着作者的心境。 范宽的“雨点皴”密如细雨,唯有久居山林之人,才能用如此细腻的笔法勾勒出山石的苍劲浑厚。米氏父子的“米点皴”似随意挥就,却生动地点染出江南雨后的山色空蒙,也是须率性如此,方能以点作画吧。傅抱石的“抱石皴”,笔锋散乱,打破了用墨的成规,浑然天成,中也不乏作者对中西美术的融贯,以及处于历史交汇点的独特境遇。 三、留白 与西方崇尚写实不同,中国文人不屑现实的再现,因而画更多被当作表达内在生命体验的工具。 从山水画中的留白,即可窥见一二。 道家崇尚“虚室生白”,“澄怀观道”。道家哲学的“有”是建立在”无“之上的,”得”是建立在“舍”之上的。故而,山水画的充盈不是油画那般的饱满,而是一段含蓄的留白。 以天地观之,山水渺小了,然而一片留白,不仅是山间湿润的气息,更与广袤无垠、神秘结缘。渺渺茫茫间有“先生醉卧浮云里”的悠然,有吞吐大荒,穷尽八极的境界,它使诗人不在站在山水的视野之上,而是将心作桨,纵浪大化,以游无穷。 画的是山水,但所要表达的生命体验却已没入云山深处的渺茫之间。

巴洛克艺术与现代艺术的关系

简论巴洛克艺术与现代艺术的关系 袁野 0943041301 1.巴洛克的历史和特点 巴洛克(—Baroque)此字源于西班牙语及葡萄牙语的“变形的珍珠”。作为形容词,此字有“俗丽凌乱”之意。欧洲人最初用这个词指“缺乏古典主义均衡特性的作品”,它原是18 世纪崇尚古典艺术的人们,对17世纪不同于文艺复兴风格的一个带贬义的称呼,现今这 个词已失去了原有的贬义,仅指17世纪风行于欧洲的一种艺术风格。 在欧洲文化史中,“巴洛克”惯指的时间是17世纪以及18世纪上半叶(约1600年 - 1750年),但年份并不代表绝对的艺术风格,特别是建筑与音乐。这一时期,上接文艺复兴(1452年 -1600年),下接古典时期、浪漫时期。 欧洲文化“除旧布新”,在各方面都有重大的改变与成就。资产阶级兴起,君主政治渐 独立于宗教之外(但民主思想萌芽)。科学在伽利略、牛顿等人的开创下展开。艺术上趋势 是“世俗化”,精力充沛,勇于创新,甚至好大喜功。文艺上的名家如莎士比亚、塞万提斯;绘画上有鲁本斯,林布兰特等,影响都极深远。也在这时期,欧洲向外扩张殖民,渐渐占 据了世界文明的中心 古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术,只是到了后来,才对巴洛克艺术有了 一个较为公正的评价。巴洛克艺术产生于16世纪下半期,它的盛期是17世纪,进入18 世纪,除北欧和中欧地区外,它逐渐衰落。巴洛克艺术最早产生于意大利,它无疑与反宗 教改革有关,罗马是当时教会势力的中心,所以它在罗马兴起就不足为奇了,可以说,巴 洛克艺术虽不是宗教发明的,但它是为教会服务,被宗教利用的,教会是它最强有力的支柱。 概括地讲巴洛克艺术有如下的一些特点:首先是它有豪华的特色,它既有宗教的特色 又有享乐主义的色彩;二是它是一种激情的艺术,它打破理性的宁静和谐,具有浓郁的浪 漫主义色彩,非常强调艺术家的丰富想象力;三是它极力强调、运动,运动与变化可以说 是巴洛克艺术的灵魂;四是它很关注作品的空间感和立体感;五是它的综合性,巴洛克艺

艺术鉴赏 富春山居图赏析

《富春山居图》赏析 乾隆年间,一幅富春山居图被征入宫,乾隆皇帝爱不释手,但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”,这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真,并在假画上加盖玉玺,并和大臣在留白处赋诗题词,将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案,证实是乾隆皇帝搞错了。 《富春山居图》久经磨难,终于得以保存下来。现藏的《富春山居图》分两卷,前半卷为《富春山居图·剩山图》,纵31.8厘米,横51.4厘米,馆藏于浙江省博物馆;后半卷为《富春山居图·无用师卷》,纵33厘米,横636.9厘米,馆藏于台北故宫博物院。2011年5月18日,《剩山图》点交仪式在京举办,于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。自此,完整的《富春山居图》才得以展现在国人面前。 它的作者黄公望在“元四家”中,是对后代山水画发展影响最深广的.。字子久,号一峰,又号大痴道人,井西老人,江苏常熟人本性陆,名坚,父母早逝,家贫无依,自幼聪敏勤学,博览群书,经,史,九流之学无不通晓,工书法,通音律,能作散曲。年轻时在浙西廉访使署充当书吏,因经办田娘征收事被诬下狱。出狱后,改名大痴,从此不问政事,浪迹江湖,其后信奉全真教,成为清修道士,卖朴云游与杭州,松江等地。50岁专心从事山水画创作。晚年酷爱富春山水,在春茗结庐定居,黄公望所作山水画,继承五代,宋初董源,巨然一派,又受宋末元初赵孟颊。容和自身对自然实景之感受,加以发展,自成一家,其特点在于,作浅降色,山头多基石,笔势雄伟,作水墨,颇文稀少,笔意简远,超逸有致,论者以为峰兰浑厚,草木华滋。年七旬时,在富春江畔小洞天居所,创作《富春山居图》,以水墨披麻描绘富春江一带,秋初景色,构思之时,足迹遍及富春江两岸,越六七年而成。满纸空灵秀逸,气度沉雄,后人誉之为画中之兰亭。 他年资最高,直接受教于赵孟頫,从五代荆浩、关仝及北宋李成启学,所以画的品格极高。元代画家开始以纸为画本,赵孟頫的《水村图》已见干笔皴擦,元画灵动松秀的笔墨已然初具,而黄公望享年85岁,至其晚年则纸本水墨的技法已经炉火纯青。其《富春山居图》,可以说是代表其晚年风格的经典之作。 黄公望的《富春山居图》这幅山水长卷,是我国艺林的瑰宝,它取材于风景秀丽的富春山水,这位国画大师和富春山水结下了不解之缘,剧《县志》记载,黄公望晚年放浪江湖,爱富春山水之胜,拨墨画大岭山图,他死后坟葬附近的庙山坞。这里可以看出,黄公望和晚年,长期在富春江两崖从事创作,而且定居于富春江畔向来被认为是黄公望的山水画的代表作,创作这幅画时,他年近80,费了几年时间才画成,值得高兴的是,经历了630年漫长的岁月,我们今天还能看到这件著名的山水长卷的一部分,它能流传到现在,有过不平凡的经历,据说,这幅画在明清两代,曾为许多画家辗转收藏,后来,到了一个姓吴的收藏家手里,他临死时,嘱咐家人将《富春山居图》等书画烧掉,作为他的殉葬品。幸亏他的儿子不忍这幅名画成灰,从火中救出此画。但画得开头和中间部分已被烧毁,从此,《富春山居图》一分为二,成为前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春讲两岸树木,似初秋景色,十几个峰,一峰一状;几十棵树,一树一态,雄秀苍莽。变化多端,茂林村舍,渔舟小桥,亭台飞泉,令人目不暇接,丰富而自然。画法有董源,巨然的文笔披麻索。用笔简练,使水墨发挥了极

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