2018年高中语文第四单元铁肩担道义第12课师说教学案语文版必修4

第12课师说

本课话题——学无止境

一、从课本中积累

“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”圣人也没有固定的老师，孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。由此可见，学海无涯，学无止境。

二、从历史中积累

1．薛谭学讴

薛谭向秦青学习唱歌，没有学尽技艺，就觉得已经学完了，于是告辞回去。秦青为他饯行时，击打着节拍，悲壮地歌唱，歌声使林木振动，使云彩停住。于是薛谭明白了学无止境的道理，向秦青道歉并请求能返回继续学习。

2．苏洵劝学

苏轼年轻时就小有名气，于是，在书屋门前贴了一副对联：“识遍天下字”“读尽人间书”。苏洵见后，想把对联撕下来，但又怕伤了儿子的自尊心，就在对联前面各加两个字：“发奋识遍天下字”“立志读尽人间书”。苏东坡见了，明白学无止境的道理，从此寒窗苦读，终成大家。

三、从名言中积累

1．学无止境。——荀子

2．学而不已，阖棺乃止。——韩婴

3．学而不厌，诲人不倦。——孔子

4．在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

一、作者简介

唐宋八大家之首——韩愈

韩愈(768－824)，字退之。河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，故又称韩吏部。谥号文，故又称韩文公。唐宋八大家之首，唐代文学家、哲学家。苏轼称赞韩愈是“文起八代之衰”。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25－35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36－49岁，任监察御史，

因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50－57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。

作品：《原道》《原性》《答李翊书》《师说》《送孟东野序》《山石》《论佛骨表》《柳子厚墓志铭》等。

二、背景回放

韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈即以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》时的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

三、相关知识

古文运动

古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和“俗下文”，即六朝以来流行已久的骈文对立，在唐德宗贞元时期，由于韩愈的努力提倡，古文发生了广泛的影响。许多人向韩愈请教，一时“韩门弟子”甚众。到了唐宪宗元和时期，又得柳宗元的大力支持，古文的业绩更显著，影响更大。从贞元到元和的二三十年间，古文逐渐压倒骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史上的“古文运动”。

一、字音识记

1．解惑．(huò) 2.句读．(dòu) 3.巫．医(wū)

4．近谀．(yú) 5.经传．(zhuàn) 6.贻．之(yí)

二、通假字

1．师者，所以传道受．业解惑也通“授”，译为：传授

2．或师焉，或不．焉

通“否”，译为：不从师学习

三、古今异义

1．古之学者

．．必有师

古义：求学的人

今义：在学术上有一定成就的人

2．小学而大遗

古义：小的方面学习

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校

3．吾从而

．．师之

古义：两个词，是动词“从”和连词“而”

今义：连词，表目的或结果

4．今之众人

．．，其下圣人也亦远矣

古义：一般人今义：很多人

5．所以

．．传道受业解惑也

古义：用来……的今义：表因果关系的连词

6．是故弟子不必

．．不如师

古义：不一定今义：用不着，不需要

7．余嘉其能行古道

．．

古义：古人从师的风尚今义：古代的道路

四、一词多义

1．师

(1)古之学者必有师．名词，老师

(2)吾从而师．之名词的意动用法，以……为师

(3)吾师．道也动词，学习

(4)于其身也，则耻师．焉动词，从师学习

(5)巫医乐师．百工之人名词，有专门技艺的人

(6)齐师．伐我(《曹刿论战》) 名词，军队

2．道

(1)所以传道．受业解惑也名词，道义，道理

(2)师道．之不传也久矣名词，风尚

(3)彼与彼年相若也，道．相似也名词，学问，学识

(4)策之不以其道．(《马说》) 名词，方法

(5)会天大雨，道．不通(《陈涉世家》) 名词，道路

(6)不足为外人道．也(《桃花源记》) 动词，说，谈论

(7)既加冠，益慕圣贤之道．(《送东阳马生序》)

名词，学说

3．惑

(1)所以传道受业解惑．也名词，疑难问题

(2)于其身也，则耻师焉，惑．矣形容词，糊涂

(3)惑．而不从师动词，有了疑惑

4．传

(1)六艺经传．皆通习之zhuàn，名词，解释经书的著作

(2)师者，所以传．道受业解惑也chuán，动词，传达，传授

(3)师道之不传．也久矣chuán，动词，流传

5．无

(1)圣人无．常师动词，没有

(2)是故无．贵无．贱，无．长无．少连词，无论

6．其

(1)其．闻道也固先乎吾代词，他

(2)非吾所谓传其．道解其惑者也指示代词

(3)其．皆出于此乎语气副词，表揣测，大概

(4)其．可怪也欤语气副词，表反诘，多么

(5)爱其．子，择师而教之代词，他的

7．之

(1)择师而教之．代词，他

(2)郯子之．徒连接定语和中心词，

相当于“这类”“这些”

(3)古之．学者必有师助词，的

(4)师道之．不复，可知矣放在主谓之间，取消

句子的独立性

(5)句读之．不知助词，宾语前置的标志

(6)六艺经传皆通习之．在动词、形容词或表示

时间的词后，凑足音节，

无实义

(7)吾欲之．南海(《为学》) 动词，到，往

8．于

(1)师不必贤于．弟子介词，比

(2)学于．余介词，向

(3)于．其身也，则耻师焉介词，对，对于

(4)不拘于．时介词，被

(5)其皆出于．此乎介词，在

五、词类活用

(一)名词活用

1．名词作动词

(1)吾师．道也学习

(2)师．道之不传也久矣从师学习

(3)其下．圣人也亦远矣低于

2．名词的意动用法

(1)吾从而师．之以……为师

(2)孔子师．郯子以……为师

(二)形容词的活用

1．形容词用作名词

(1)是故圣．益圣，愚．益愚圣人；愚人

(2)小．学而大．遗小的方面；大的方面

(3)所以传道受业解惑．也疑难问题

2．形容词用作动词

(1)位卑则足羞．觉得羞耻，感到羞耻

(2)惑．而不从师有了疑惑

3．形容词的意动用法

(1)于其身也，则耻．师焉以……为耻

(2)而耻．学于师以……为耻

六、文言句式

(一)判断句

1．师者，所以传道受业解惑也(“……者……也”表判断)

2．道之所存，师之所存也(“……也”表判断)

3．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也

(“……者，……也”表判断)

(二)省略句

今其智乃反不能及(“及”后省略宾语“之”，代“巫医乐师百工之人”)

(三)状语后置句

(1)而耻学于师(现代汉语中的语序为“而耻于师学”)

(2)其闻道也固先乎吾(现代汉语中的语序为“其闻道也固乎吾〈于〉先”)

(四)被动句

不拘于时(“于”表被动)

(五)宾语前置句

句读之不知，惑之不解

(现代汉语中的语序为“不知句读，不解惑”，

“之”是宾语前置的标志)

(六)固定句式

夫庸知其年之先后生于吾乎

(“夫庸……乎”为固定结构，译为：哪里用得

着了解……呢)

[明大意]

《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。文章针对当时士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和择师标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长等。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，有积极的进步意义，在当时具有移风易俗的影响。

[理脉络]

一、阅读课文第1、2段，回答下面的问题。

1．下面各句中属于“择师”标准的一句是( )

A．古之学者必有师

B．惑而不从师，其为惑也，终不解矣

C．师者，所以传道受业解惑也

D．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

解析：选D A项是作者提出的论点；B项是从师的必要性；C项是教师的作用。

2．下列各句中体现第2段的分论点的一句是( )

A．师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣

B．小学而大遗，吾未见其明也

C．是故圣益圣，愚益愚

D．位卑则足羞，官盛则近谀

解析：选A B项是作者对当时学习现状的批评；C项是作者对“耻学于师”后果的评价；D项是士大夫之族不从师的错误心态。

3．下列对文章第1段的内容理解和分析不正确的一项是( )

A．“古之学者必有师”这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且贯穿全文，概括了要论及的内容、范围。是全文的中心论点。

B．本段第2句阐述了教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”“受业”“解惑”。

C．第3、4句阐述了从师的必要。作者从正面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。

D．第5、6、7句阐述了择师的态度。正面提出择师标准，不论其地位高低和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师，作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

解析：选C C项，作者是从反面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，非“正面指出”。

4．下列对文章第2段的内容理解和分析不正确的一项是( )

A．第1、2、3句，慨叹师道之不传的问题，指出师道不传的危害，这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师不良风气的批判。

B．第4、5、6句，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。

C．第7、8、9句，把习句读从师与惑而不从师的现象对比，在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予间接的否定，批评“今之众人”“小学而大遗”的不明智的做法。

D．第10～14句，把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶习。

解析：选C C项，“对不从师的表现加以评论，并给予间接的否定”错，是给予直接的否定，“小学而大遗，吾未见其明也”。

二、阅读课文第3、4段，回答下面的问题。

5．下列各句中属于“圣人无常师”事例论据的一句是( )

A．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

B．孔子曰：三人行，则必有我师。

C．郯子之徒，其贤不及孔子

D．是故弟子不必不如师

解析：选A A项，孔子从师学习的事例很好地证明了“圣人无常师”的观点，从行文

上也紧承“圣人无常师”而来，是事例论据；B项是孔子的语言，属于理论论据；C项是对事例论据的分析；D项是结论，属于理论方面。

6．下列对文章第3、4段的内容解说不正确的一项是( )

A．本部分用孔子的“言”和“行”两方面的事例论证“圣人无常师”的论点。

B．作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。

C．作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠来倡导从师。

D．第4段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第3段，“能行古道”照应第2段。

解析：选D D项，“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

三、联系全文，回答下面的问题。

7．下列对文章的理解，不正确的一项是( )

A．韩愈提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。

B．第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。

C．第二段拿“古之圣人”与“今之众人”对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良之风。

D．作者举孔子的言行为例，是为了说明教师的地位与求学的重要性。

解析：选D D项，是为了说明圣人无常师和从师学习的必要性。

1．论证严密，具有较强的说服力

文章一开头就断言“古之学者必有师”，接着对“师”下定义，并从定义出发，提出了从师的原则，从而得出结论：“道之所存，师之所存也。”这其间层层衔接，一气贯通，具有较强的说服力。

2．对比论证，增强说服力

文章第二段，连用三组对比，造成一种强烈的反差效果，从而说明“士大夫之族”不从师学习是违背常理的，作者主张从师学习的观点不言自明。

3．在论证的过程中，注意到前后照应

如“人非生而知之者，孰能无惑”与“古之圣人……犹且从师而问焉”，以及“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”相互照应。还有“师道之不传也久矣”与“师道之不复，可知矣”相照应。

4．运用排比对偶句、连珠句，增强文章的气势和表现力

如“生乎吾前……”“生乎吾后……”“古之圣人……”“今之众人……”连珠句：“古之学者必有师。师者，所以……”等。

词类活用是文言文学习的重点，而意动用法更是常见的活用现象，如何快速有效地掌握意动用法并作出准确地判断显得尤为重要。

所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”的意思。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，如若翻译成“老师”，句意很难讲通，再说“师”的后面带有宾

语，它便活用作了动词，并且构成意动用法“以之为师”。

意动用法是主语主观上认为(或以为)宾语怎么样，并非宾语本身怎么样，如：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，”两个“小”都是孔子登山后觉得鲁国和天下小了，并非鲁国和天下真的小了。意动用法在高考中时常考查，一般出现在翻译题目中，也是平时学习中我们应重点掌握的一种词类活用现象。

[考题印证]

阅读下面的文言文，完成文后题目。

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇．其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连[注]矣。”年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工．草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒。家人宾客惧贞复然，从父洽，族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。

太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐．。

后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表。后主览而奇之，尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”

至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启．固辞。敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。

(节选自《陈书·列传第二十六》，有删改)

[注] 惠连：谢惠连，南朝宋文学家。

对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．从舅尚书王筠奇．其有佳致奇：稀奇

B．工．草隶虫篆工：擅长

C．唯贞与卓独不坐．坐：受株连而获罪

D．贞累启．固辞启：禀告

解析：选A A项，奇：这里是形容词的意动用法。对……感到惊奇。

参考译文：

谢贞，字元正，陈郡阳夏人，是晋朝太傅谢安的九世孙。他的父亲谢蔺，曾任正员外郎，兼任散骑常侍。谢贞自幼聪敏，有诚挚纯厚的性情。他的祖母阮氏生前苦于中风眩晕，每次发病便一两天不能吃东西。谢贞当时年仅七岁，祖母不吃，他也不吃，亲属同族没有不对此感到惊奇的。母亲王氏，教谢贞学《论语》《孝经》，谢贞读完就能背诵。八岁时，谢贞曾经写了《春日闲居》这首五言诗，堂舅尚书王筠对他有高雅的情趣感到惊奇，对亲属说：“这个孩子将来可成大器，至于他写的‘风定花犹落’一句，竟能和谢惠连的诗句相媲美了。”十三岁时，谢贞大致通晓了《五经》的要义，尤其喜好《左氏传》，擅长草书、隶书、虫书、篆书。十四岁时，遭逢父亲去世，谢贞号哭跌倒在地上，昏倒后又苏醒的情况有多次。父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到吐血而死。家人宾客担心谢贞也会这样，叔父谢洽、族兄谢暠于是同去华严寺，请长爪禅师来为谢贞说法。禅师于是对谢贞说：“孝子既然没有兄弟，就最需要爱护自己，如果哀伤过度损害身体，毁灭生命，谁来赡养你的母亲呢？”从这以后谢贞才稍微吃一点稠粥。

在太清年间的动乱中，亲属离散走失，谢贞在江陵落入敌手，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。等到高祖接受禅让即位，谢暠返还乡里，供养谢贞的母亲，将近二十年。太建五年，谢贞才回朝。等到始兴王陈叔陵担任扬州刺史，推荐祠部侍郎阮卓做记室，征召谢贞做主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行疏远叔陵，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向(或：非常)钦敬他，不怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵横行不法，叛逆作乱，他府中的属官大多受到牵连而被拘捕，唯独谢贞与阮卓没有受株连而获罪。

陈后主于是下诏让谢贞入宫担任中宫管记，调任做南平王友。府长史汝南人周确刚被任命为都官尚书，请求谢贞为他撰写辞让官职的奏章。后主看过后认为奏章写得很不寻常，曾经趁着举办宴席的机会问周确：“你的奏章是自己写的吗？”周确回答说：“我的奏章是谢贞写的。”后主就下诏给舍人施文庆说：“谢贞在南平王那里，没有俸禄，可以赐给他一百石米。”

至德三年，谢贞因母亲去世而离职。不久，朝廷下诏让他回来任原职。谢贞多次上奏坚决推辞。朝廷下诏答复说：“虽然知道你内心哀痛，但官府急等用人，(守丧的礼节有理由改变，)你可以立即勉强支撑病体回官府任职。”谢贞因哀伤过度身体瘦弱，最终也没能到官府任职。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来看望谢贞，见到他瘦骨伶仃，徐祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好，到谢贞病重的时候，姚察去探望他，问他身后之事。谢贞说：“小儿年龄刚六岁，感情所牵不能忘怀，冒昧把他托付给您。”这天夜里谢贞去世。后主问姚察道：“谢贞有什么亲属？”姚察于是启奏说：“谢贞有一个儿子，今年六岁。”后主就下诏长期供给他所穿的衣服和所吃的粮食。

[技法汇总]

如何判断意动用法

一、掌握两种词类的意动用法

1．名词的意动用法。

名词用作意动，即名词后跟宾语，有“以……为……”的意思，即把宾语当作……。

如：先破秦入咸阳者王．之。(《鸿门宴》)

“王”本为名词，这里活用为意动词，意思是“以……为王”。

2．形容词的意动用法。

形容词的意动用法，即当形容词带上宾语时，认为宾语具有某种状态(以……为……)。

如：(1)渔人甚异之。(《桃花源记》)

这个“异”是主语“渔人”以为“之”异，并非渔人本身“异”，即“渔人认为这件事很奇怪”。

(2)于其身也，则耻师焉。(《师说》)

“耻”原为形容词，这里用作意动词。“耻师”，即“以师为耻”(以跟从老师学习为耻辱)。

二、辨别意动用法的方法

1．凡表示身份的名词(宾、客、师、侣、友)带宾语，多数是意动用法。

如：(1)邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》)

“宾客”本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

(2)侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)

“侣”和“友”属于名词的意动用法，“以……为侣”和“以……为友”。

2．凡含有“是”与“非”、“曲”与“直”、“高”与“下”、“贵”与“贱”、“美”与“丑”、“奇”与“异”、“大”与“小”、“难”与“易”、“缓”与“急”、“先”与“后”之义的形容词带宾语，大多是意动用法。

如：(1)明君贵五谷而贱金玉。(《论贵粟疏》)

“贵”和“贱”本为形容词，这里活用为意动词“以五谷为贵”和“以金玉为贱”。

(2)吾妻之美我者。(《邹忌讽齐王纳谏》)

“美”属于形容词的意动用法，“认为我漂亮”。

3．凡表示心理活动的动词(耻、羞)带宾语，一般也是意动用法。

如：且庸人尚羞之。(《廉颇蔺相如列传》)

“羞”原为形容词，这里用作意动词。“羞之”，即：“以之为羞”(觉得这件事让人感到羞耻)。

中国民俗谚语中说：山不在

一、文言基础专练(28分)

1．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是(3分)( )

A．吾从而师．之师：以……为师

B．吾未见其明．也明：明智

C．君子不齿．齿：并列

D．圣人无常．师常：经常

解析：选D D项，常：固定的。

2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是(3分)( )

①古之学者．．必有师 ②师者，所以传道．．受业解惑也 ③今之众人．．

，其下圣人也亦远矣 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文．．

A ．全不相同

B ．②③⑤和现在的用法相同

C ．全都相同

D ．①③⑥和现在的用法相同

解析：选A ①学者，古义：求学之人；今义：在学术上有一定成就的人。②传道，古义：传播道理，文中指传播儒家思想；今义：通常指传播宗教思想。③众人，古义：普通人；今义：大家。④小学，古义：在文中指对小的方面学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。⑤不必，古义：不一定；今义：用不着，不需要。⑥古文，古义：先秦两汉的文字；今义：相对于白话文的文言文。

3．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项是(3分)( )

A ．道之所存，师之所存也

B ．句读之不知，惑之不解

C ．不拘于时，学于余

D ．圣人无常师

解析：选A A 项与例句同为判断句。B 项是宾语前置；C 项是被动句；D 项是一般句式。

4．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是(3分)( )

A ．于其身也，则耻师．

焉 B ．或师．

焉，或不焉 C ．爱其子，择师．

而教之 D ．师．

道之不复，可知矣 解析：选C C 项为名词，译为“老师”，其他三项为动词，意为“从师”。

5．下列加点词语含义相同的一组是(3分)( )

A.????? 师道之不传．也久矣 六艺经传．

皆通习之 B.????? 道之所存，师．之所存也 圣人无常师． C.????? 吾从．而师之 乃大惊，问所从．来 D.????? 其闻道．也亦先乎吾 余嘉其能行古道．

解析：选B A 项，流传/解释经书的文字；B 项都是“老师”；C 项，跟随/介词，自、打、由；D 项，儒家道理/从师之道。

6．对下列文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )

A ．韩愈，字退之，河阳人。祖籍昌黎，世称韩昌黎。他是唐代古文运动的倡导者。

B ．句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。

C ．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以占卜、祝祷等为主，也用药物等为人治病。

D ．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

解析：选B B项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读”。

7．把下列文言语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)巫医乐师百工之人，不耻相师。(3分)

译文：

(2)是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分)

译文：

(3)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(3分)

译文：

参考答案：(1)巫医、乐师及各种工匠等人，(他们)不以互相学习为耻辱。

(2)所以圣人(就)更加圣明，愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？

(3)所以无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

二、阅读理解专练(19分)

阅读下面的文字，完成8～11题。

问说

刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广．识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难．，审问而明辨之”也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛[注]之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知．而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而

不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣孔文子不耻下问夫子贤．之。古人以问为美德，而不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

(选自刘开《孟涂文集》)

[注] 刍荛：割草打柴的人。

[多学一点]

1．解释下列加点词的意义。

(1)相辅而行．者也行：进行

(2)或不达．于事达：通晓

(3)舍．问，其奚决焉舍：放弃

(4)就．有道而正．就：靠近

正：匡正

(5)审．问而明辨之审：详细

(6)妄以臆度

．．臆：主观

度：猜测

(7)轻．之而不屑问焉轻：轻视

(8)狎．之而不甘问焉狎：亲近而不庄重

2．解释下列句子中加点词的意义和用法。

(1)问焉以

．．破其疑焉：代词，他们

以：连词，表目的，用来

(2)然则

．．问可少耶然则：既然这样，那么

3．指出下面加点词的活用类型，并解释。

(1)是．己而非．人是：意动用法，以己为是

非：意动用法，以人为非

(2)而老．可以问幼．老：形容词作名词，老人

幼：形容词作名词，孩子

4．分析下列文言句式类型并翻译。

(1)无以致疑。

句式：无以，固定结构，没有用来……的(办法)

译文：不能提出疑难。

(2)其奚决焉？

句式：其……焉，固定结构，怎么……呢

译文：又将怎么解决呢？

(3)贤于己者。

句式：状语后置句，于己贤者

译文：(比)自己道德才能高的人。

(4)不为愚人之所知。

句式：被动句，为……所，表被动

译文：不被愚笨的人所了解。8.下列加点词的解释有误的一项是(3分)( )

A．非问无以广．识广：广阔

B．交相问难．难：诘问

C．以大知．而察及迩言知：同“智”，智慧

D．夫子贤．之贤：意动用法，认为……有才能

解析：选A A项，广：增加。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

A．是故/贵可以问/贱贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/孔文子不耻下问夫子贤之

B．是故贵可以问贱/贤可以问不肖/而老可以问幼/唯道之所成而已矣/孔文子不耻下问/夫子贤之

C．是故贵可以问贱/贤可以问不肖而老可以问幼/唯道之所成而已矣/孔文子不耻下问/夫子贤之

D．是故/贵可以问贱/贤可以问不肖/而老可以问/幼唯道之所成而已矣/孔文子不耻下问夫子贤之

解析：选B “是故贵可以问贱”句式结构类似于“是故弟子不必不如师”，可以排除A、D两项，“贤可以问不肖而老可以问幼”句是一个对举句，“贤可以问不肖”与“老可以问幼”对举，中间应停顿，故排除C。

10．下列叙述不符合原文内容的一项是(3分)( )

A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含意：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。

B．作者举孔文子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德。

C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古

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相夫子(辅佐,动词) 而危而不持(却,表转折) 固而近于费(又,表并列) 安不患贫而患不安(安定) 既来之,则安之(使…生活安定) 古今异义 昔者先王以为东蒙主古:把…当作今:认为 是社稷之臣也古:此,这,代词今:表判断 有国有家者古:诸侯国的封地叫“国”,士大夫的封地叫“家” 今:国,国家;家,家庭,人家 陈力就列古:就,充任;列,职位今:到队列去 或百步而后止古:有人今:或者 词类活用 无乃尔是过与过,名词动词责备 既来之,则安之安,使动 养生丧死无憾生,死,名词动词,生者,死者 树之以桑树,名词动词栽种

谨庠序之教谨形容词动词重视 衣帛食肉衣,名词动词,穿 然而不王者王,名词动词统一天下 王无罪岁罪,名词动词,归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮“輮”通“糅”,使…弯曲 虽有槁暴“有”通“又”“暴”通“曝” 则知明而行无过矣“知”通“智”,智慧 君子生非异也“生”通“性”,本性,这里指天生的资质虚词 而而青于蓝(表转折,但) 君子博学而日参省乎己(表并列/递进,并且) 则知明而行无过矣(表并列/递进,并且) 吾尝终日而思矣(表修饰,可译为“地”) 而见者远(表转折,但) 而神明自得(表因果,就,于是)

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十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。 当然，在实施活化课堂教学活动中，还有两个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是要对学生的活动多加肯定，表扬。希望我能在以后的教学中有所改进，查漏补缺，师生互动，使课堂气氛活起来，努力使自己成为一名合格的高中语文教师。 模板,内容仅供参考

高中语文(苏教版)教材(必修一)汇总

高中语文（苏教版）教材分析（必修一） 我省我市从今年秋季开始，高中进入新课程改革，高一语文使用的是苏教版的教材。对于这套新教材，不少教师还较陌生。如何使用好这套教材，贯彻新课程改革的理念，又能切实保证学生语文能力的提高，是我们广大语文教师的一大课题。本人学习了《高中语文课程标准》，对照人教版语文教材，对苏教版教材进行了分析，就如何从宏观整体和微观具体认识、分析、使用好这套教材谈谈自己的看法。 一、明确《语文课程标准》中“课程的基本理念”和“课程目标”，并以此作为教学的指导思想，贯穿落实在每一个教学环节。 三大理念：1、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。 2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。 3、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。 五方面目标： 积累·整合----知识、能力的积累与融会贯通，是学好语文的基础。 “能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融会整合，切实提高语文素养。” 感受·鉴赏------建立在知识基础上整合而形成的语文基本能力。 “阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。” 思考·领悟----感受鉴赏基础上的深层次提升、吸收和内化（人文与知识）。 “根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性，乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。” 应用·拓展------实现在实际生活中的语文应用目的。 “能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文学习中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。” 发现·创新----更高层次上的目标(学习语文的终极目标)。 “注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，

苏教版高中语文必修四复习知识整理

语文必修四复习知识整理 一、字音字形 谙（ān）熟彩笺（jiān）画舫（fǎnɡ）叨陪鲤对（tāo） 篦子（bì）筵（yán）席愧怍（zu?）砭（biān）人肌骨 嫉恨（jí）翼轸（zhěn）踬踣（zhì b?）潜规则（qián） 舸舰（gě）胜饯（jiàn）菁（jīnɡ）华浩气四塞（sāi） 勖（xù）勉湍（tuān）急杌陧（wù nia）一抔（p?u）土 剑戟（jǐ）笞（chī）刑黝（yǒu）黑睇眄（dì miǎn） 彭蠡（lǐ）脸颊（jiá）捻（niǎn）子呕哑（ōu yā） 凝噎（yē）悯（mǐn）默栗冽（lì lia）丰草绿褥（rù） 荫翳（yì）桎梏（zhìgù）狗彘（zhì）之畜（xù） 虾蟆（há má）推搡（sǎnɡ）台隍（huáng）嘲哳（zhāo zhā） 帝阍（hūn）遄飞（chuán）数罟（cù gǔ）云销雨霁（jì） 夔（kuí）州编纂（zuǎn）簪笏（hù）险巇（xī） 二、词语部分 社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。 豁然开朗：指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然，开阔敞亮的样子；开朗，地方开阔，光线充足、明亮。比喻突然领悟了一个道理。 义愤填膺（yīnɡ）：发于正义的愤懑充满胸中。义愤，对违反正义的事情所产生的愤怒。膺，胸。 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安，安然，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。 息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息，呼吸时进出的气。 大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。 荒烟蔓草：蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。蔓草，蔓延生长的草。 慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。 荷枪实弹：扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。荷，扛。 扪参历井：（1）唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。（2）形容世路艰难。 呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱。 雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。雕，雕绘；栏，栏杆；砌，石阶。 物华天宝：指各种珍美的宝物。物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。 人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。杰，杰出；灵，好。 钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟，古代乐器；鼎，古代炊器。 命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。 老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。当，应该；益，更加；壮，雄壮。 穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。穷，穷困；益，更加。 东隅：日出之处。指早晨，引申为青春年少。 桑榆：日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。 叨陪鲤对：是受人宴请的客气话。叨，谦词，受到（好处）；陪，奉陪。 衔枚疾走：形容夜晚秘密急行军。衔，用嘴含；枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。 毋宁：不如。 诉诸：告诉给……听，指利用。 缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。缄，封闭。 充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。充，塞住。

人教版高中语文必修一 2.1《烛之武退秦师》精品导学案

《烛之武退秦师》导学案 【学习目标】 1、了解有关《左传》的知识。 2、背诵课文，并学习本文说话的技巧。 3、进一步积累文言实词和虚词。 4、学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。 【目标重难点】 重点：目标2、3 难点：目标3 【学法指导】 讨论法、朗读法和勾画圈点法 【知识链接】 1、作家作品 《左传》相传为鲁国史官左丘明所作，因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，故它们被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。亦有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，而且是先秦著名的文学作品，成为历史散文的典范。它的记事起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年。它从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。 《左传》长于叙事，善于描写战争和记述人物辞令。 2、写作背景 秦晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年5月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。 晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦晋历史上关系一直很好;更重要的是，这时的秦也有向外扩张的愿望，所以，秦晋联合也就必然了。 【学习过程】 一、课前预习 结合注释，疏通文意。 疑问： 二、检查预习 1、《左传》是我国第一部记事详细而又完整的史书，《左传》是“十三经”之一，它和《》、《》都是为解释《春秋》而作，所以被称作“春秋三传”。 2、请几位同学分段读全文，师生共同纠正错音。 3、听写部分字词(写在小作业本上) 三、学生质疑，教师点拨。

高三语文教学反思(共7篇)

篇一：高三语文教学反思 高三语文教学反思 普安县青山民族中学朱政 一学期的高三毕业班的教学工作终于结束了，回顾这一学期来的点点滴滴，酸甜苦辣五味俱全，下面我就这一学期中所做的一些工作做点简单的小结。 首先，由今年高考语文试题的特点来反思平时的课堂教学，尤其是高三复习的教学过程，我觉得，有以下几点值得注意： 一、基础，还是基础。高考题目出的大都是基础知识，同学只要平时稍加注意，就不会失分。 二、平时讲课要注重积累，注重语言积淀，不必过多地关注专业知识。高考题目不是光靠这些专业知识就能完全解决的，比如说，病句题，同学知道病句类型有搭配不当、成分残缺等等，但是一个句子摆在你面前，你却看不出来它是不是病句，找不出错之所在，那么你所知道的这些专业知识等于是摆设，没有任何实际作用。而如果你语言积淀比较丰厚，对语言的感悟和把握比较敏锐，一读，就知道，这个句子有毛病，那就可以了，这可以就此判定这个句子就是个病句，没有必要非知道它属于哪一种错误类型不可，这叫多此一举。 三、在注重基础知识的基础上，让学生扩大阅读面，开拓学生的视野，增加学生的阅历，为作文准备素材。作文实际是生活经历、情感、观点的展示，一个人，要想写好作文，除了基本的写作功底、写作技巧外，更重要的是素材的积累。俗话说“巧妇难为无米之炊”，一个人腹内空空，想让他道出来点东西，可真是难为他呀。相反，如果同学头脑中积累有许多素材，在写作的过程中，就可以信手拈来，左右逢源，写出的文章就事实充分、材料翔实，就会得高分。不会像挤牙膏一样，半天也写不出几句话来。 四、学过的知识要不断地回头复习。只有不断地复习，才能“温故而知新”。高考试题中许多题目在课文都能找到原形，甚至有些题目就是书上的原句，但是有些同学早已忘得无影无踪，把不应该失的分给丢了，这就未免可惜了。为了避免这些分数的丢失，只有不断地引导学生及时回头复习。 五、适当的有针对性地训练。高考毕竟是一次考试，和平时的考试其实没什么两样，只不过重要性不同罢了。为了让同学们及早地适应这种考试，就必须平时有针对性加以训练，但这种量不宜过多，过犹不及。在训练的过程中，要重点训练以下几项内容：1、书写的规范性；2、审题的准确性；3、答题的程序性；4、时间利用的计划性。 六、加负永远是失败之举。高三，无论对教师还是对学生而言，都是非常时期。在高三，人们觉得进行大剂量、高难度的训练名正言顺又在情理之中，以考促学，一举多得：可以检查水平，可以看出问题，可以推进复习，可以??真是一箭多雕，何乐不为？教师的意图很好，出发点不错，似乎就无可非议，无庸置疑了，但这种步入误区的做法，这种给师生加负的举措，既无科学性，又无操作价值，因此不可能获得预期的效果，所以也是永远得不偿失的失败之举。 我以为教师的教学应该而且必须遵循学生心理需要的原则才是成功的。成功的高三语文教学就是要让学生获得成绩，主动学习；要达到这一目的，方法有两个：一是降低考试难度，降低考试频率；二是加强管理，积极引导，激励学生主动学习，帮助学生学会学习，由此提高学生学习质量。 七、让高三学生拥有成就感。高三学生学习语文缺乏成就感，与教学模式、教学重点、教师对学生的导向、学生的主动学习的欲望、条件之间存在着因果关系。现在，已经到了思考以下问题并作出抉择的时候了：①为什么语文知识和考点都比较少，但学生还学不出色，教师还教得不满意？②师生最需要的结果到底是什么？为什么我们在追求结果的路上常常迷失在手段的迷雾中？③高考语文题总体难度不高，而我们的学生为什么总是做得不尽如人意？ 我们需要的结果是学生获取优良的成绩，但偏多偏难偏怪的训练正是学生获取优良成绩道路上的拦路虎。学生语文成绩较差，从表面的逻辑推理得出的结论将简单扼要而又似乎令人信服：学生“双基”确实太差；其实，追根究底，语文学习不能令人满意，是语文教学模式的

高中语文必修一到必修四背诵篇目(粤教版)讲解

必修一第四单元古典诗歌（一） 静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女以为美，美人之贻。 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

15离骚（节选） 屈原 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 17汉魏晋诗三首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

高中语文教案全集苏教版必修四

必修四 季氏将伐颛臾·教案 【教学目标】 l、解决预习难点，归纳文言词语意义及句式。 2、弄清思路，理解课文。 3、了解孔子的政治主张。 【教学重点】文言多义词与句式辨识。 【教学难点】第3段阐述孔子的主张。 【课时安排】1课时 一、入课 映示教学目标，由《论语》这部书和回忆孔子导入课文。 引：初中我们学过《论语六则》这篇课文，谁能说说《论语》是一部什么书？（生答，教师适当 点拨） 明确：记录孔子及其弟子言行的书，是语录体散文集，儒家经典著作。论：编辑；语：“言谈” 的意思。古人有“半部《论语》治天下”之说，可见这部书影响巨大。 引：你了解孔子的哪些情况？（生答） 明确：孔子（前551——前479）名丘；字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家、政治家和教育家。儒家学派创始人，公认的世界十大文化名人之一。相传有弟子三千，贤者七十二，课文中冉有、季 路是他的学生。 二、有关背景 引：题目中的“伐”是“讨伐”的意思，本文写战争场面还是别的内容？相关背景如何？ 点拨：课文共3段，写孔子与两名学生的三次对话。当时，鲁国正处于动荡中，三大贵族（季孙、 孟孙、叔孙）共同把持朝政，季孙是宰相，他的权力最大，他要讨伐颛臾的目的是：贪其土地；担心颛 臾对己不利。冉有、季路任李氏家臣，两人都参与了出征前的谋划，二人把消息告诉了孔子。 三、研习课文 （一）朗读全文，扫清字句障碍 （1）生分角色读课文，予以评价。 要求：其他学生看课文，听清读音，停顿、重音和语调。 （2）生做附二材料的1、2题后，着字幕、订正。 （二）分层讨论 1、学习第1段 ①生出声自读，看注释；理解句义，师巡场释疑。 ②提生释下列句义，指出句式特点，予以评价。 A李氏将有事于颛臾B无乃尔是过与？C何以伐为？ 点拨：A句，介词结构后置B、C句，固定句式，宾语前置 ③简析。 引：本段哪两句话表达了孔子的态度？他反对讨伐颛臾的理由是什么？（生答） 点拨：“无乃尔是过与？”“何以伐为？”孔子责冉有[板书]，从历史、地理、（颛臾与鲁国臣属）关系三方面阐述反对征伐（板书）理由。 2、学习第2段 ①放本段录音，学生边听边看书下注释。 ②提一生，译下列难句，予以评价。 A陈力就列；不能者止 B危而不持，颠而不扶 C虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 点拨：难词“陈”，施展；“就”，充任；“危”，（盲人）走路不稳 ③简析 引：冉有推卸责任，孔子引名言，还用了两个形象比喻进行反驳（板书），教育冉有认识自己失 责，作为季氏家臣，冉有应该拼死力谏。那么，孔子为什么要这样激烈地批评弟子呢？表明他怎样的观 点态度？ 点拨：孔子55岁离开鲁国，周游列国14年；宣传礼治（板书），反对战争，但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前684年回到鲁国由于是他从事教育，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他

高中语文必修一《再别康桥》导学案 (教师版)

高中语文必修一《再别康桥》导学案（教师版） 学案博苑 2014-09-08 1947 高中语文必修一《再别康桥》导学案（教师版） 【教学目标】 1．知识与技能层面：体会全诗巧妙的构思，初步掌握通过意象分析鉴赏新诗的方法。 2．情感与价值观层面：领会诗人的惜别深情。 【教学重点与难点】 1.诗人独具特色的意象选择及其作用是重点 2.通过品味语言，分析情感是难点。 【知识链接】 1、简介： 徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，富商家庭。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，毕业后先后到美国、英国留学。历任北京大学、清华大学教授。历任《诗刊》增刊、《新月》月刊等主编。我国现代著名诗人、翻译家。徐志摩短促一生正值中国最黑暗的时代。但在动荡和变革的岁月中，他从来没有停止过对理想的追求与渴望，辛勤笔耕，著作颇丰，影响深远，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”。诗集有《志摩的诗》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》《云游》。 2、写作背景： 《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。 3、学法指导

1.反复朗读直至成诵，有助于把握在本诗中情感的换。 2.从分析语言入手，学会咀嚼语言，分析不同词语呈现出的不同意味。 3.运用“三美”理论体会本诗，从韵律、形式、意境体会的感情。 【学习过程】 学点一 反复朗读直至成诵，试着标出本文的韵脚与节奏，体会它的音乐美。 学点二 2．为下面加点的字注音。 青荇（）榆阴（）沉淀（）长篙（） 漫溯（）满载（）斑斓（）笙箫（） 现在“荫”只读去声！阴只读阴平！ “荫”做且仅作动词讲，即 1。没有阳光2。遮蔽3。受爵4。庇护 阴就多了，形容词、名词。但文学不能简单！！！ 1985年《普通话异读词审音表》规定“荫”通读去声，“树荫”、“林荫道”应作“树阴、绿阴道”。但在一些固定格式（如绿树成荫）和专有名词（如人名、地名）中，原读阴平，表示，“树荫“义的“荫“仔细观赏保持不变。 学点三 3．请用斜线标注出下列句子的停顿。 ①轻轻的我走了，正如我轻轻的来。 ②波光里的艳影，在我的心头荡漾。 ③在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

高中语文的教学反思要求

高中语文的教学反思要求 高中语文的教学反思要求 高中语文教学反思（一）： 在倡导“素质教育”的这天，我们遵循“以人为本，以学生为主体”的先进的教学理念，探索学生全面发展之路。高中的语文需要在如何提高学生素质方面给予更多的思考，拟定一套切实可行的方案，并有效地落实到实际的课堂教学中，因而，我们所要追寻的就应是也只能是在保证学生对语文有足够重视，并有必须语文基础与写作基础的前提下，怎样有的放矢地传授对提高学生的语文基础知识大有卑益的教学资料和写作训练方法。以此为基点，高中语文教学迫切需要在教师、教材和学生这最基本的教学三环节中进行认真检验的基础上，确定有别于其他学科的不同的教学原则，从而有力地促进高中语文的素质教育。透过多年的教学经验，我认为在新课标下进行语文教学设计应做到以下几点： 一、教学设计务必更新教育观念，深化课堂教学。 当前的中学语文教学，我们不难发现仍然存在着许多旧的观念，无法摆脱旧的思想、习惯势力、旧的传统的影响，注重45分钟课堂知识的讲授传播，而忽视对学生潜力的培养、智力的开发。语文科的本质属性，就是语言的学习和应用，而语文课是多种因素的综合，读写、听、说、修辞、逻辑等等，每节课就不可能面面俱到的讲授，只有集中教学目标，突出教学重点，贴合学生的学习潜力，这样才能让

学生获得实效。高中语文教育指向“人的发展”。因此就要求我们，高中语文教学务必联系生活实际，注重语文实践，潜力训练，要以语文知识为基础，做到切实有效，课内课外有机结合。但我认为，无论课内课外，都务必围绕一个核心、两个基本点，也就是围绕“潜力训练”这个核心而展开，两个基本点就是课内与课外。课内注重于练习，课外致力于阅读，课内课外相互结合，不拘泥于教材资料，而延伸到课外阅读教材，并穿插一些课外读物，这样课堂教学气氛就比较活跃，对深化课堂教学，提高教学效果起到很好的作用。 二、教学设计务必体现充分发挥学生主体作用，变被动为主动。 长期以来，我们的语文教学注重了语语知识的传授，始终让学生在课堂上都是被动的理解，而忽视学生的主体作用。要提高高中学生的语文素质，就务必在课堂教学中，充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动，比如每节课在课堂上我都让一两个学生上台发言演讲，然后再请一两个学生上台针对同学演讲发言，发表评价。还有在自读课文的教学中，尽量以问题形式让学生充分讨论，共同解决。这样就把学习的主动权交给学生，让学生有主体参与的感觉，能充分调动学生的用心性，使课堂充满着活跃的气氛，个个踊跃讨论，用心发言。但在培养学生主动参与教学过程中，要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，改变旧的学习状态，不是被动地理解老师传授的知识，而是主动地掌握和运用知识。正如陶行知先生所说的

高中语文苏教版必修一至必修五_背诵总复习

必修一 沁园春?长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百 侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪

土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞 舟? （默写） 劝学 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。_________，不复挺者，__________。故木受绳则直，金就砺则利，——————，——————————。 吾尝终日而思矣，不

如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，_______________， 而见者远；顺风而呼，_______________，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，————————。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

心备焉。故不积跬步，_______________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。_____________；__________，________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。______________，__________________，用心躁也。

师说 古之学者必有师。师者，________________。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，______________，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， __________________？是故无贵无贱，无长无少，__________，___________。 嗟乎！_____________！

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一 粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 成由勤俭败由奢——《时评两篇》 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《月饼消费要讲文明》 这篇时评从2003年发表至今也已近十年，可是我们改变这种奢侈消费 的现状是否改变了呢？我们非常遗憾地发现，没有！我们现在已超过 日本，成为全球仅次于美国的第二大欧洲奢侈品消费国。因此，今天 我们学习《月饼消费要讲文明》这篇文章，除非引发我们的许多思考，并身体力行地厉行节约，树立正确的消费观。 【应用角度】“勤俭节约、节约是一种美德、消费观”等。 【精彩运用】随着我国国力的增强和生活的缓和，有些人把勤俭 节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸 形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄 意浪费；“长明灯”“长流水”的随便浪费等现象比比皆是，就连那 的中秋月饼在包装上都“变异”了。面对如此现状，我们不得不再来 重温祖宗遗训：“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”．．．．．．小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。 爱好高雅，其实就是一种修炼——《论“雅而不高”》 一个人立身于世，难以免除世俗化的污染。怎么办？爱好高雅， 其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“特雷梅可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。“当你高 谈阔论时，知识可作装潢。”他还说：“读史使人明智，读诗使人聪

慧，演算使人思维周密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻 辑修辞使人善辩。”总之，“专业知识能塑造人的性格”。专业知识 当我们用知识将自己武装起来而后，“雅”便会凸显在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让 对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往本意。 【应用角度】“雅与俗”“追求高雅”“高雅与修养”等。 【精彩运用】其实，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的陶冶 气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗 子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有不乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣，死的坦然。 善待一切生命，实现人生价值——《呼唤生命教育》 生命是宝贵的，生命又是短暂的。生命的存在，又是实现我们一 切人生价值的前提和保证。因此，我们要善待生命。我们不仅要对自 己的生命负责，还要学会善待其他的一切生命。我们每一个人都没有 侵犯和危害他人的生命和违反健康的权利。无论是亲人，朋友，还是 一棵柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之心去对待，去呵护。这样，我 们的一生将会是美丽和充实的一生。 【应用角度】“善待生命”“生命的价值”“尊重一切生命”等 【精彩运用】尊重和善待一切生命，会让我们自觉地为完善自我 和急遽服务其他生命而不断努力。而正是在坚持着这一努力中心线的 同时，我们会制做一个乐于助人、积极向上的人，会做一个正确认识 困难、坚强无畏的人，会做一个面对诱惑、始终保持清醒头脑的人．．．．．．一个人的存在，如果让自己和他人感受到了幸福，那么，他的一生也就无所心痛与一生牵挂，价值从而实现了他人生的大 半价值。

高中语文教学反思

高中语文教学反思 时间过得真快，转眼之间，我已经顺利的完成了本月的教学工作。回顾这一个月，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。 一、加强学习，不断提高思想业务素质。 “学海无涯，教无止境”，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以，一直以来我都积极学习。一学期来，我先后学习了:《一个语文老师的心里路程》和《教育，就是诗意的栖居》两本教育专著，让自己树立先进的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的知识和见识，为自己更好的教学实践作好了准备。 二、求实创新，认真开展教学、教研工作 教育教学是我们教师工作的首要任务。本学年，我努力将我在山东经受的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足“立足老教材，实践新理念。”力求让我的语文教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高语文教学质量。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学“五认真”。课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合班级的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到当堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，不同类型的课，不同学生采用不同的批改方法，使学生对语文更有兴趣，同时提高学生的语文水平。另外，授课后根据得失，及时写教后感、教学反思，从短短几句到长长一篇不等，目的是为以后的教学积累经验。同时，我还积极和其它老师进行沟通，了解学生，改进教法，突破

学法。对于我负责的语文课的教学，我采用系统性、阶段性相结合的原则，做到定时间、定地点、定内容，使每堂课都能让学生有收获。总之，不管在课堂教学，还是在课外辅导教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让语文教学对学生的成长和发展起到更大的作用。三、充分利用网络的功能和优势，博采众长，开展教学教研工作。 为保证课改教研的质量和水平，本人充分利用网络，进行教学教研工作中。以科学研究的精神对课改中出现的种种问题现象予以分析研究，特别是加强对“新课标、新教材验证”的研究，对“评价”的研究。在教学过程中经常反思自己的教学得失，勤写教学反思，注意搜集、整理相关资料，使“教学改革”真正成为自己的事。撰写教育教学论文、教学心得、生活感悟、教案设计……通过与其他老师及网友们的教学交流，特别是在专家在线指导下，质疑解惑，迅速转变自己的教学观念和教学方法，不断促进、提升了自己的专业化素质。 以上是我对本学期工作总结和反思，它将指引我今后的工作，在未来的教学中，我会扬长避短，发挥自己最大的优势，将自己锻造的更好。