fg中国的白朗宁夫人
中国的白朗宁夫人
——记1952届校友赵秉筠（林子）
(编者按：2000年秋冬，上海《文学报》和《香港文学报》先后发表了两篇对著名诗人林子的“专访”。林子是附中1952 届校友，她在葡萄牙诗人白朗宁夫人抒情诗的影响下，成为我国当代诗坛上第一突破禁区发表纯情诗的诗人，被誉为“中国的白朗宁夫人”。她的诗作对当代诗歌的发展产生了很大影响。我们根据两篇“专访”加以摘编，向广大校友介绍林子。)
林子，本名赵秉筠，原籍江苏泰兴，1935年生于昆明。1952年，她走出附中校门，考入云南大学中文系，毕业后被分配到天津作协，在《新港》杂志社但任诗歌编辑。她后来的丈夫胡正昌在东北林业大学毕业后留在哈尔滨工作。他们相恋多年，两地分居，刻骨铭心的思念孕育了她著名的爱情诗《给他》。这组20年后驰名中国的情诗创作于1958年，在当时的政治气氛下是不可能发表的。
改革开放以后，著名诗人艾青回答读者：“没有爱情人类不可能延续，既然有爱情为什么不能写爱情诗呢?”于是，林子把压在箱子底下20年的《给他》这组11首十四行诗翻出来，来访的大学生们读到诗稿，爱不释手，纷纷传抄，甚至张贴在校园的墙报上。这样，林子的爱情诗就以“手抄本”的形式在青年诗歌爱好者中传播开来了。
此事传到北京，《诗刊》主编严辰给林子写信要了诗稿，发表在改版后的1980年1月号《诗刊》上，产生了巨大的反响，被译为多国文字介绍到国外。评论界认为：“林子的出现，打破了中国现代纯情诗不发达的局面，
并影响了一批卓有成绩的女诗人!”是的，她的诗是一条温柔的小溪，流淌着爱的涟漪和云彩波光；她的诗是一支思念的横笛，吹奏出牵动人心的袅袅乐音；她的诗是一朵轻盈的云霞，在阳光的照耀下进射绚丽的色彩；她的诗是一叶孤帆，在漂泊生涯中找到平静的港湾。从此，“中国的白朗宁夫人”的美称就永远伴随着林子了。
1981年，林子荣获全国中、青年诗人优秀诗作奖。这一年，她开始从事专业创作。
1983年，她的诗集在香港出版，艾青、黄宗英等名家写了评论。
1985年，上海文艺出版社编辑出版女诗人集，林子诗集收了90首作品，先后发行五万多册，走俏书市，被上海《文学报》列为畅销书。
退休以后，林子移居香港，至今笔耕不辍。
李德的两位中国夫人
李德的两位中国夫人.txt爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！石头记告诉我们：凡是真心爱的最后都散了，凡是混搭的最后都团圆了。你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候！“洋顾问”李德的两位中国夫人 李德这个名字人们或许不会陌生。他是来自苏联的德国共产党人，曾作为中国工农红军第五次反“围剿”以及长征初期的最高决策人和领导者，使红军遭到惨重损失。但对于他随后知错改错，尤其是在中国的婚恋经历，大家未必清楚。李德曾经传奇般地娶过两个中国女子，并生有一子。还算和谐的婚后生活和出人意料的结局，成为他晚年抹不去的苍凉回忆。 “洋顾问”希望有个女战士陪睡 1934年1月15日，由博古（秦邦宪，中共中央总负责人）主持的中共六届五中全会在苏区瑞金召开了。当博古将坐在主席台中心位置的李德介绍给大家，说是共产国际派来的军事顾问时，代表们无不把惊讶的目光投向这个蓝眼睛、满脸胡须的老外。又听博古强调，中央苏区当前的第五次反“围剿”由李德同志全权指挥，人们更是迷惑不解，议论纷纷。这个李德是何许人？ 李德原名奥托·布劳恩，来中国苏区前改为李德，意思是一个姓李的德国人。华夫是他发表文章时的笔名。他1900年9月28日出生于德国慕尼黑的一个工人家庭。毕业于慕尼黑师范学院，1919年加入德国共产党，并参加了保卫巴伐利亚的战斗。他被捕入狱，3个月后逃往汉堡，在德共中央军政情报处工作。两年中李德阅读了大量军事论著及《拿破仑》、《苏沃洛夫》等人物传记。1921年底再次被捕并越狱成功。 1924年，李德结识了女青年奥尔加·奥纳里奥，吸收她参加了党的工作。他们结成了夫妻。1926年秋夫妻俩双双被捕，投入了莫阿比特监狱。3个月后妻子获释，而李德却仍被监禁。他在狱中学会了英文和俄文。1928年4月在妻子和战友的帮助下越狱成功。后来德国共产党把他秘密送往苏联。他化名巴格纳尔，参加了苏联红军，从士兵到班长、排长、连长，很快升任苏军骑兵师参谋长，被选送到苏联最高军事学府——伏龙芝军事学院学习。 1932年8月，李德毕业后被莫斯科情报总部派往上海，任务是携带4万美金营救被国民党逮捕的两名苏联情报人员。他与共产国际驻华代表尤尔特联系后完成了“赎人”任务。又通过尤尔特见到在上海的中共中央总负责人博古，他们多次接触，共同讨论一些问题。李德的阅历和军事见解令博古很是佩服。 1933年1月，上海形势吃紧，中共中央机关决定从上海迁往江西瑞金。博古对军事一窍不通，他相信李德的才干，所以很想抓住这个帮手，就通过尤尔特跟李德谈了。据李德在《中国纪事》这本自叙中说，当时他同意去苏区，但提出一个条件——共产国际执委会必须发一个相应的指示，给他一个身份。于是尤尔特和博古向莫斯科发去了电报，答复是：“同意李德作为没有指示权力的顾问，受支配于中国共产党中央委员会。” 1933年9月李德办妥签证后从上海来到瑞金。当天晚上，博古、张闻天就和李德用俄语进行了长谈，博古并代表中央宣布：“李德是共产国际派往中央苏区的军事顾问，中央决定从今天起，李德同志主管军事战略、战役战术，领导红军训练及部队后勤工作。”这样，8万多中央红军的指挥大权，就阴错阳差地落在了并“没有指示权力”的李德手中。这件事从根本上说，是李德和王明、博古、张闻天等同属于苏联体系，他们在一些国内外重大问题上认识十分吻合，私交也不错，因而借助有苏联背景的洋人搞军事指挥同盟，以排除他们并不认可
中国10大魅力小镇
中国10大魅力小镇 为何，每一个人到了那里都会流连忘返?为何，每一处景色都会令人心驰神往?为何，每一个去过的人都渴望故地重游，去探寻和发掘更多层…… 为何，每一个人到了那里都会流连忘返?为何，每一处景色都会令人心驰神往?为何，每一个去过的人都渴望故地重游，去探寻和发掘更多层出不穷的景色瑰宝?来吧!跟着我出发，去一一领略中国十大魅力小镇的独特风情。 1、安徽西递宏村--中国村镇中第一个世界文化遗产 位于安徽省黟县东北部，始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山 余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化。楹联、牌匾彰显徽商儒雅，石雕、漏窗寄托农家情怀。西递宏村，是明清民居的博物馆，更是今天人与自然结合的典范。特别是整个村子呈“牛”形结构布局，更是被誉为当今世界历史
文化遗产的一大奇迹。
2、云南和顺--全国最大的乡村图书馆所在地 百年历史孕育了极边古镇,三大板块文化交汇成丝路明珠.乡虽小,却有全国最大的乡村图书馆;人不多,还有大半居留世界各地.一代哲人故里,翡翠大王家乡.小桥流水有江南风情,火山温泉是亚热风光.更有月台深巷洗衣亭,粉墙黛瓦,稻浪白鸥,一派和谐顺畅.和顺,一座滇南小镇,占尽了天时地利人和.
3、福建泰宁--举世闻名的世界地质公园 藏于深山的汉唐古镇,武夷山下的两宋名城,千姿百态的丹霞地貌,与浩瀚湖水完美结合,成就了举世闻名的世界地质公园.一门四进士、隔河两状元,地处东南有孔子故里遗风,傩舞粗犷、桥灯清丽,泰宁有小桥流水的灵秀,而没有那深宅大院的沉重.
李德
李德 - 共产国际派驻中国的军事顾问 李德(1900年~1974年)， 中国的军事顾问。1900年 9月28日生于德国慕尼 黑，1974年8月15日卒 于柏林。原名奥托·布劳恩 (Otto Braun)。笔名华夫。 第一次世界大战期间参加 1926年被德国政府逮捕监禁。1928年越狱逃往苏联， 国际东方部工作,因与王明较熟,被苏联红军总参谋部 战中推行"左"倾冒险主义的战略战术，反对游击战，使红军第五次反"围剿"遭致失败。红军长征开始时， 遵义会议上被撤销指挥红军的权力。后随红军长征到达陕北。抗日战争初期，任中共中央军委军事研究编
委会主李德任，延安抗日军政大学教授。1939年夏去 作德文版主编。对中国革命历史事实有一定程度的歪曲。 王明 - 中国共产党早期领导人之一 王明（1904年-1974年）原名陈绍禹，安徽金寨县人。 早年参加过学生运动，在五卅运动中加入中国国民党。 1925年去莫斯科中山大学学习，并加入中国共产党。同年冬回国。
第一次国内革命战争失败后，又随米夫去苏联，在莫斯科中山大学任教。在这期间，他在米夫支持下，搞宗派斗争，打击异己，逐渐取得政治上的优势，其思想“左”倾主义、教条主义严重。 1929年10月回国后，任《红旗》编辑，发表“左”倾思想的文章。 1930年底借批立三路线，提出一个比立三路线更“左” 的政治纲领。 1931年中国共产党六届四中全会上，在共产国际代表米夫的支持下，选入中央政治局，很快又补入中央政治局常委会，取得了中央领导权。 1931年6月，总书记向忠发被捕叛变，米夫以国际名义指定由王明为代理书记。党内开始了第三次“左”倾错误的统治。同年9月，党中央机关遇到破坏，王明随米夫去苏联，任中共驻国际代表。王明去苏联前指定中央由博古负责，博古执行的仍是王明的“左”倾冒险主义。
中国古典诗词的魅力
201013031404任明凯动画系314班中国古典诗词的魅力 中国古典诗词是中国古代文学艺术的精髓，是中国文化长河里的瑰宝。人的情感借由诗词得到了淋漓尽致的抒发。吊古怀今，社会风貌，自然山水，伤情别离，朝堂政治，皆成了诗词描摹的对象。诗词的魅力在于任凭时光流逝，岁月更迭，浓厚的诗情依旧在人的精神中熠熠生辉。古典诗词的美超越了时空的限制。哪怕身在今天的我们，时隔千年，去温读这些精炼优美的诗词，依旧能深切感受到古人抒发的感情，勾起的每个人心里的无限诗意。 诗词被称作中国古代最优美的文字是当之无愧的，它以最精炼的文字，最抒情的文字直达人心底。时而婉约到极处，时而又豪放到极处，细细品味间，让人沉醉心迷。 众多诗词里我更爱盛唐诗。盛唐诗，呈现出一派异彩纷呈的壮丽景象。唐代经济全面繁荣，文化达到了前所未有的高度，这使得唐诗得到充分的酝酿。盛唐诗歌展现的是盛唐时期的社会风貌和人文景观，诗篇中充盈着积极向上的人生态度，昂扬明朗的情感基调。“初唐四杰”和陈子昂所追求的“气凌云汉，宇挟风霜”（王勃《平台秘略赞·艺文》）的理想诗歌，在盛唐人手里出现了，他们追求的风骨也得到了体现。再加上沈佺期和宋之问等人在声律上的新变，是得盛唐诗歌在内容与形式上得到了统一。盛唐诗歌以其浑厚的境界，雄健的笔力，作为唐代诗歌的典范，当之无愧。 盛唐诗人之中，最喜欢李白。李白是盛唐诗坛里的杰出代表，亦是中国古典诗词里的一位大家。从一直喜爱的的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到后来学习的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”再到之后学过的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白的诗歌里总是流露出盛唐时期的雄浑大气，这也难怪会有人说，绣口一吐就是半个盛唐。而李白更被尊为“诗仙”，透过这些评价，我们看到李白身上包裹着层层光华，而这一次，我只想透过李白的几首名篇，去细细品味李白的诗歌，感受古典诗词透出的质朴的魅力。 首先是李白的《将进酒》。原文如下：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金
中国十大魅力城市排行榜
中国十大魅力城市排行榜 中国十大最佳魅力城市之一：泉州 泉州洛阳桥 泉州地处海峡西岸经济区中部枢纽，与港澳东南亚联系密切，拥有丰厚历史文化积淀，丰富的自然资源与旅游资源，浓郁的民俗风情，誉称“花锦山川，人文荟萃”。 泉州是国务院首批公布的24座中国历史文化名城之一，文化遗产、名胜古迹星罗棋布，拥有各级文物保护单位678处，其中国家级14处。泉州是闻名中外的古代“海上丝绸之路”的起点，曾创造过“涨海声中万国商”的历史辉煌。誉称“东方第一大港”、“光明之城”、“世界宗教博物馆”，留下大量极为珍贵的“海丝”史迹。“海上丝绸之路&<2539;泉州史迹”和“中国泉州南音”已列为申报世界文化遗产项目。联合国科教文组织将全球第一个“世界多元文化展示中心”定址泉州。 历史文化街区中山路的整治与保护项目荣获联合国“2001年亚太地区遗产保护优秀奖”、总长28公里的内沟河整治及排洪排涝工程荣获联合国“国际改善居住环境最佳范例（迪拜）奖”40强之一。泉州还被评为“国际花园城市”金奖第一名和“全国园林绿化先进城市”。此外，泉州的“文化遗产管理项目”在25个国家城市评比中荣获唯一的金奖。 中国十大最佳魅力城市之二：大理 大理三塔 被誉为“文献名邦”的大理，是多元文化与自然和谐共荣的乐土，拥有“国家历史文化名城”、“国家级风景名胜区”、“国家级自然保护区”和“中国优秀旅游城市”四顶桂冠。 大理历史悠久。远在新石器时代，大理就是白族先民的生息繁衍之地；秦王朝一统中国时，大理就已醒目于国家版图上；西汉武帝时期，汉王朝在大理设置郡县，
我国最古老的国际通道――南方丝绸之路和茶马古道穿越大理，把四川的蜀锦、云南的普洱茶运到了印度和阿富汗。至今，大理仍是滇西第一大城市。 大理文化灿烂。永镇山川屹立千年的崇圣寺三塔，承载大理厚重历史文化的大理古城，茶马古道上唯一幸存的古集市寺登街，以及分布在苍山之麓、洱海之滨的太和城遗址、元世祖平云南碑、佛图寺塔、喜洲白族名居等历史文化遗迹，贯穿了唐、宋、元、明、清，鲜活地见证着大理的发展史。 大理风光旖旎。相伴相生的下关风与上关花、交相辉映的苍山雪与洱海月，构成了大理最为浪漫迷人的“风、花、雪、月”四景。 大理民俗浓郁。白族的服饰、民居、婚嫁、信仰、习俗和庆典节日，都洋溢着浓浓的民族风情。“三坊一照壁、四合五天井”的白族民居古朴清幽；暗喻“风花雪月”的白族服饰明艳轻快…… 大理古有“妙香佛国”之称。佛教盛行于南诏国后期和大理国，被尊为国教。大理国传世二十二代皇帝中，就有九位禅位为僧，这在中国历史上是绝无仅有的。 中国十大最佳魅力城市之三：三亚 阳光、海水、沙滩 三亚是海南省南部的中心城市和交通通信枢纽，是我国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸，是建设中的国际热带海滨旅游城市。 三亚市地处海南岛最南端，古称崖州，历史悠久，源远流长。1992年考古学家在落笔洞发现了一万年前的三亚人遗址，把海南人类历史提前了二至三千年，是目前已知海南岛最早的人类居住遗址，也是迄今为止我国旧石器文化分布最南的一处遗址；沿海一带还发现古波斯人的墓群。早在秦始皇时期设置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。宋代成为我国最南端的地级规模的州郡，因其远离帝京、孤悬海外，自古以来三亚一直被称为“天涯海角”。 三亚旅游资源十分丰富，汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉岩洞、田园、风情等十大风景资源，亚龙湾、天涯海角、南山文化旅游区等首批国家4A级景点景区。驰名中外。风景优美。三亚拥有完善的接待能力，年接待能力达800万人次，喜来登、凯莱、万象、香格里拉、假日等国际知名品牌酒店纷纷落
中国冷兵器史上的战争奇迹：钓鱼城之战
钓鱼城之战奇迹：陈毅元帅曾有一首诗：“钓鱼城何处?遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然。”诗中所说钓鱼城指的就是坐落在今重庆市合川区(宋代时称合州)东钓鱼山上的古城。 在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时发起对南宋的进攻，宋蒙战争全面爆发。1236年阳平关之战后，整个四川地区几近沦陷。为扭转颓势，巩固上游，1242年南宋皇帝理宗派战绩卓着的余玠入蜀主政。余玠入蜀后，杨家将后人，播州安抚使杨文献上了保蜀三策，他认为，蒙古人过去如入无人之境，全是因为不能把他们抵御在门户之外，把守住阳平、七盘、剑门三关是防御上策;在险要处建城壕是中策;下策则是沿江自守，任敌人来去自由。余玠对杨文的策略十分赞赏，但由于当时阳平、七盘已失，对于全蜀关键、守蜀重点在哪，余玠仍举棋不定。
为集思广益，求得良策，1243年余玠在重庆设招贤馆，杨文主政下的冉璡(j īn)、冉璞兄弟献策，提出以钓鱼山为中心建立山城防御体系，这样胜过十万雄兵，四川也能固守。这一方案立即得到了余玠的认可，报宋廷同意，冉氏兄弟全权负责筑城迁州之事。建成后的钓鱼城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙由条石垒成，有8道城门，门上建楼，分别名为护国、始关、小东、新东、菁华、出奇、奇胜、镇西。城内面积1.9平方公里，有数千亩良田和四季不绝的丰富水源。整个合州迁入钓鱼城后，军民结合、耕战结合、可攻可守，俨然成了一座军事重镇。后来余玠以此为样板，采取“守点不守线，联点而成线”的策略，在四川各险要处修筑二十余座山城，形成了一个完备的山城防御体系，钓鱼城则是这一体系的核心和最坚固的堡垒。 1258年2月，成吉思汗的孙子蒙哥大汗下令分兵三路大举伐宋：中路由忽必烈进攻鄂州(湖北武昌)，兀良合台从交(越南)、广(广西)带兵北上，与忽必烈会师;东路由塔察儿进攻荆山(安徽怀远县)牵扯南宋兵力;西路由蒙哥亲率主力，进攻四川。计划攻占四川后，三路会师，再攻取南宋都城临安。时任合州知州的王坚，调动治下石照、汉初、巴川、赤水、铜梁五县共17万人，增筑城防设施，加修了一条藏兵、运兵的地下秘密坑道。坑道由条石扣砌而成，高1.25米，宽1米，呈直线形向内延伸，入洞后约15米有一个隘口，只能容一个人侧身前进，再往前则豁然开阔，可以直达钓鱼城西、南、北三面。王坚还把西门内的天池扩大到周围一百多步，新开小池13处，凿井92眼，使钓鱼城有了充足的水源。
中国诗词的魅力演讲稿
中国诗词的魅力演讲稿 中国古诗词是我国的文化瑰宝，以下是小编整理的中国诗词的魅力演讲稿，欢迎参考阅读！ 中国诗词的魅力演讲稿1 学了中国古典文学，我感受到诗歌是中国古代最美的文学，最动人的文学，最擅长抒情的文学。它们深微隐幽，意味渊永。时而美到极处，又豪放到极处。情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，动人心魄。细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。 宋词的美是需要用真心、用真情去体会的。初读时的惊艳只是肤浅的直觉，真情的流露才是词的魅力所在。如果说诗凝练的语言使诗富有哲理，因此直抒胸臆的诗往往不如含义隽永的诗句脍炙人口的话，那么词则不然，词中的空间足够词人纵横驰聘，洋洋洒洒道出切身感受。读词的过程实际上是揣摩词人情感的过程，词的美丽也只有懂词的知词的人才能感受的出来。 词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和民族矛盾又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。 在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十
分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及统治者御用工具和玩具而已，那么宋代的词人已由被人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。 宋词不同于一般宋诗的散文化、议论化。善于将抒情与写实景完美结合。在唐五代小令基础上，宋代演为许多中调和长调，在曲折动宕、开阖变化中，是情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜过唐诗。宋词又长于比兴，多以微妙而又细致的比兴手法，藉景物表达内心复杂而隐幽的情感，常以香草美人的传统来寄托政治上的感慨，感人至深。宋词形成了众多的艺术风格。宋词虽然沿袭着唐五代的传统以抒发情感、灵性为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来由于时代生活的变化，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，所以使宋词风格在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、髙旷清雄、典雅精工、骚雅清劲等多种风格。 宋代的词，是一块芬芳绚丽的园圃。它的姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇。它如行云流水，临风伴月，最擅抒情。写艳情而不纤佻，写富贵而不卑俗。宋词虽然风格众多，但大体上可分为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒
5八上名著《红照耀中国》材料汇编
八上名著《红星照耀中国》材料汇编 【材料整理】 一、概述 1．作者简介 埃德加?斯诺，美国记者、作家。在红色苏维块地区进行采访的第一个西方新闻记者、搜集了关于二万五千里长征的第一手资料，写成《红星照耀中国》。1937年10月，《红星照耀中国》 由伦教一公司首次出版。1938年2月，上海地下党翻译出版了该书，为便于在国统区和沦陷区发行，书名改为《西行漫记》。 2．相关背景 1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党右派发动了反革命政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派和革命群众。与此同时，与共产党、红军相关的消息被严密封锁。1936年，正值中国和世界局势大转变的开端，全中国弥漫着浓浓的战斗气息，日本不断侵扰我国领土，激起中华儿女的强烈反抗。国民党前期依然坚持妥协不抵抗政策，红军在中国腹地进行着战斗，长达9年的严密封锁让这里的信息难以被外界知晓，真实的情况一再被掩盖。各种关于红军、共产党的流言蜚语满天飞，美国记者斯诺为了解答心中疑问，了解最真实的情况，进入陕甘宁边区采访。 3．作品简介 作者真实记录了1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。作者通过与中 国共产党的领导人毛泽东、周恩来、刘志丹、彭德怀等以及广大红军战土、农民、工人、知识分子的接触交往，了解了革命根据地政治、军事、经济、文化、生活
各方面的真实情况，准确、生动、鲜明地反映了中国共产党和工农红军的斗争业绩，表达了对红军和共产党由衷的赞美之情。 4．作品意义 客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到中国共产党人的真实生活。深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命作了客观的评价。首次向全世界全面报道了长征这一举世无双的“壮举”，对长征表达了饮佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上无与伦比的一次远征。 斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。 描绘了中国共产党人和红军战土坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物伟大而平凡的精神风貌。他面对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀等中国共产党的领导人和红军 将领，与他们结下了或浅或深的交情。他还从小人物的小事件中，反映出当时苏区人民的生活、心理状况，更从侧面表现出红军以及革命领袖们的精神状态和思想觉悟。 二、红军精神 ①把广大人民的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。②为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜牺牲一切的精神。③坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神。④顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神。⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。 三、内容概要
中国史上最有魅力的情歌
中国历史最具魅力的情歌 重庆丁永忠 人生三情 人生在世，不外“三情”：一曰亲情，二曰友情，三曰爱情。 亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情是一种纯度。体验了亲情的深度，才会更加珍惜自己温暖的家庭；领略了友情的广度，才会更加爱护来之不易的朋友情谊；拥有了爱情的纯度，才会更加用心去关心自己的爱人。历经了珍贵的亲情、友情和爱情，这样的人生，才算是名副其实的完整人生。 爱情是人类的永恒主题。它与生命同在，与人性同在，与希望同在。失去了爱情，就在一定程度上失去了生命的意义，也失去了与永恒的联系。 所以，真正的爱情，是对生命的讴歌，是人类走向完善的阶梯。 中国是抒情诗的故乡，以爱情诗为代表的抒情诗，却格外委婉含蓄，通常是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，大有六朝民歌《情人碧玉歌》所咏之欲说还羞情态：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”（ 1.生死不离的直白爱情民歌 中国历史上表现生死不离爱情的最牛情歌，恐怕莫过于来自民间的汉乐府民歌《上邪》、唐代敦煌曲子词《菩萨蛮》（“枕前发尽千般愿”）和明代时尚小曲《山歌·分离》。自古及今，它们对中国文人的爱情观及作品发生了很大的影响。 中国文学史家都十分看重汉乐府民歌《上邪》，因为它是此类诗作的最直接源头： 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 这首民歌是一位痴情女子对其爱人的热烈表白，将它翻译成现代白话就是：天啊！我要和您相爱，一辈子也不断绝。除非是山峰夷平了，长江、黄河干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起了，我才敢与您断绝！女主人公在呼天为誓，直率表白“与君相知，长命（使）无绝衰”的愿望之后，设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——宇宙再度回到混沌世界了。这一件比一件荒谬，一件比一件离奇的根本不可能发生的设想，把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能性从根本上排除了。这种独特的抒情方式，不仅准确表达了热恋中人特有的绝对化心理，而且比一般的平铺直叙更有情味，比委婉含蓄更富刺激，确实是深情奇想的“短章神品”。 汉代民歌《上邪》所表达的“石头开花马长角，海枯石烂不变心”的绝决誓言，是一种富于独创性的表现方式，对后世的影响很大。在甘肃敦煌莫高窟石室中发现的唐代无名氏曲子歌辞——《菩萨蛮》，在内容和手法上都受到明显启发：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
中国十大魅力小镇
中国十大魅力小镇 中国的小镇，就象一颗颗纽扣，紧密地连接着国家的版图，又以熠熠闪光的魅力点缀着华夏彩装。乌镇的小桥流水，茅台镇的流芳千年……当小镇与国家的发展举步同行，人们不禁要问，在我们熟悉的这些地名以外，是否还有其它的魅力小镇的存在？而这些小镇又因何而充满魅力？2005年4月，中央电视台全面启动了《魅力中国·魅力名镇》展示活动，在中国大陆范围对中国小镇做全景式的扫描，以“魅力”为标准开始了一次魅力小镇的寻找。 中央电视台《魅力中国·魅力名镇》评选活动评选的中国十大魅力名镇日前正式公布，这次被中央电视台评为的有：安徽黄山黟县宏村江苏苏州同里镇浙江湖州市南浔浙江桐乡市乌镇福建泰宁县泰宁古城广东佛山石湾广西桂林市兴安镇云南保山市和顺山西介休市张壁村内蒙古额尔古纳市室韦 1. 浙江乌镇 乌镇位于浙江省北部，京杭大运河西侧。地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。据乌青镇志记载，春秋时此地为吴疆越界。 2. 云南和顺 提起腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”，这里不仅拥有“在中国乡村文化界堪称第一”(张天放语)的“文化之津”和顺图书馆，还诞生了“天南一枝笔”李曰垓、杰出哲学家艾思奇、著名教育家寸树声等一大批出类拔萃的济世之才。“人杰”之誉，当之无愧。 3. 山西张壁 张壁村是山西省介休市龙凤镇的一个行政村，又称张壁古堡，位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拨1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。古堡堡墙1300米，面积12万平方米。在堡内一条用红色石块砌成的“龙脊街”两侧，错落有致地修建着五大神庙建筑群。 4.内蒙古室韦 位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内，主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成，是我国内蒙古自治区现行最北部的乡(镇)之一。室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。同时，它也是我国唯一的俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可
中国汉字的魅力
中国汉字的魅力 作者：如影随从09年 摘要：汉字，是中国人为了记录人们在长期重复的农耕生活中总结出来的经验与认识而产生的文字；是世界唯一沿用至今仍具有旺盛生命力的表意文字。本文认为汉字的魅力主要体现在其形体的强烈审美意识形态及文化意蕴上。 关键词：汉字；魅力；形体；审美；文化；意蕴 ASTRACT:The ancient Chineses,who often worked in the farmland repeatedly,was in order to record and sum up the experience and knowledge from farming.Then Chinese was born.After that,Chinese is the only characters that used from old day to now still energetic,which express meaning but not sound.Here,we think the character of Chinese mainly reflect in its appreciations of the beauty and the meaning of its culture. Keywords：Chinese;character;structure;appreciation of the beauty;culture；the meaning of the culture 引言 汉字是记录汉语的文字系统，是当今世界上使用的文字中唯一的非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地说，它是汉字文化圈共同的文字。 汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。 东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造—————————— 梁颖如，女，1988年，对外汉语专业。 字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。 目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系
中国近代反缠足运动发展因素之探析
本科毕业论文 题目中国近代反缠足运动发展因素之探析专业历史学 作者姓名 学号 单位 指导教师 2014 年4月 教务处编
目录 前言 (5) 一、西方传教士开反缠足之风气 (5) 二、农民阶级的积极尝试与实践 (7) 三、资产阶级的努力 (8) （一）维新派 (8) （二）革命派 (10) （三）激进派 (11) （四）大地主大买办——以南京国民政府为例 (12) 四、无产阶级对缠足的终结 (13) （一）1949年以前 (13) （二）中华人民共和国成立以后 (15) 结语 (15) 参考文献 (17) 致谢....................................... 错误！未定义书签。
缠足是在中国封建社会延续了近千年的陋习，无论在身体上还是心理上都给妇女带来了严重的伤害，缠足史可以说是妇女的一部血泪史。进入近代社会，随着鸦片战争将国门打开，民族危机的加深，各阶级逐渐意识到妇女的地位的重要性，为此，中国社会掀起了一场规模大、时间长的反缠足运动，取得了相当的成效，即从清末反缠足思想的诞生到最终中华人民共和国建立后缠足的彻底消亡。它对解放妇女，提高妇女地位有重要作用，也促进了中国社会的近代化。本文从推动中国近代反缠足运动发展因素着手，进行探析。纵观历史进程，在推动因素中尤以西方传教士、农民阶级、资产阶级和无产阶级为代表。最终，在各个阶级各种力量的共同作用下，绘制出一幅近代反缠足运动的长画。 关键词：反缠足；推动因素；传教士；农民阶级；资产阶级；无产阶级
Foot binding was lasted for nearly one thousand years of feudal society in China customs, both physically and mentally have brought serious harm to women, women's a frequent foot-binding that would become. Will open doors into the modern society, with the opium war, the national crisis deepened, each class is to realize the importance of women's status, for this reason, Chinese society was a large scale and long campaign against foot-binding, has achieved considerable success, that is, from the foot binding in the late qing dynasty thought birth to the end of the People's Republic of China after the establishment of nonexistence of foot-binding. It to the women's liberation, improve the status of women play an important role, and also promoted the modernization of Chinese society. This article from the development of modern China's campaign against foot binding factor, carries on the analysis. Throughout history, especially in the western missionaries in the driving factor, represented the peasant class, bourgeoisie and proletariat. Finally, in every class forces under the joint action of draw a picture of a recent campaign against foot-binding long painting. Key words：The foot binding；Driving factor；The preacher；The peasant class；The bourgeoisie；The proletariat
中国文化魅力
论中国文化的魅力 大龙 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征, 就是“性情化”。 什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的, 而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。 性情乃是由心而发, 由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的; 然后外化为各种自然的事物上, 使这种性情显得更加精微、更加深刻。 例如, 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物, 梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘, 无不对应着中国人独立的性情人格。 中国的诗是抒情的, 中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。 梅兰竹菊自有其精神, 琴棋书画自有其性情。 中国人的饮食也是最丰富和最讲究的, 中国人讲究色、香、味、形的完美统一。 中国人饮茶叫“品茗”, 而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”, 而满足生理就只能叫“喝”了。 中国的陶瓷之所以精美, 是因为它和制作者的情感是一一对应的, 是带着性情、带着神韵的。 中国之所以有精致的刺绣, 也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。 中国的景观、建筑、亭园, 无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。 中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候, 便产生了中国式的美; 也只有这时才产生中国式的美。 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对, 就可以看得更加清楚了。 就世界文化而言, 可以分别以西方、印度、中国为标志, 基本上划分为三大类型, 它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。 西方文化将“物性”表现得非常极致, 他们的物质文化可以非常发达, 而物质文化的手段———科技, 也相应的可以非常发达。 西方设计的许多制度特征也是“物性”的, 尽量排除人的情感因素。
交响乐指挥家李德伦与歌剧
交响乐指挥家李德伦与歌剧 提起著名交响乐指挥家李德伦同志，文艺界都很熟悉，但是很少人知道他和歌剧事业有过一段不解之缘。他曾于1940年代至1950年代间的中国歌剧初创时期，担任过延安管弦乐团、人民文工团与中央实验歌剧院的指挥，指挥过那些早期歌剧的首演，现在恐怕只有有限的一批老同志还能记得。 他在当年艰苦条件下，对歌剧演奏方面所做的可贵的探索和建树，他从实践中获取的指挥经验，以及对中国年轻的歌剧事业做出的贡献，是很值得广大歌剧工作者予以认真思考和重视的。 德伦生长于京剧票友世家，父亲同中国老一代京剧大师余叔岩、杨小楼交往甚密，著名京剧艺术家李少春是其父的义子，都曾是李家座上客。因此，他自幼喜看京剧，学唱京剧，对京剧与戏曲十分酷爱。 他的夫人李珏，长期担任中央实验歌剧院第二小提琴首席，也曾是京剧票友。少年就学于姜妙香等京剧名家，年轻时在上海常登台演唱《玉堂春》《四郎探母》《霸王别姬》《穆柯寨》等剧，在上海京剧票友界颇有名气。 1946年毛主席离开延安前夕，李珏在延安演出了京剧
《玉堂春》《打渔杀家》《宇宙锋》，受到毛主席为首的中央领导同志的热情欢迎。之后到了太行山等地区，又与著名演员李和曾数次同台演出京剧《打渔杀家》。 李德伦由于母亲自幼对他的培养，同时自身也很喜欢音乐。少年时代，电影尚处在无声时期，当时北京的电影院都有乐队，配乐的都是俄国或德奥的音乐家，所以他对欧洲音乐听的也很多。有声电影出现以后，德伦对美国百老汇的歌舞片、音乐剧产生了浓厚的兴趣。特别当他偶然看到歌剧演员主演歌剧片段的影片，如美国男中音劳伦斯?蒂贝特在影片《大都会歌剧院》中演唱的《卡门》《丑角》《塞维利亚理发师》《浮士德》等剧的片段及咏叹调，美国女高音歌唱家葛瑞丝?摩娅演唱的《蝴蝶夫人》《托斯卡》《绣花女》等歌剧片段，更是喜欢得入迷。 为了弄清楚这些歌剧的剧情内容，没有中文书作参考，李德伦就到北京图书馆查看英文的《歌剧大全》。想学唱，就参加了学校歌咏队，并开始学钢琴。他对歌剧的热爱既全面又广泛，由声乐到器乐、交响乐，甚至觉得，如能在米兰的斯卡拉歌剧院看一场正式的歌剧，就是他最大的幸福了。 1940年李德伦在上海国立音专学习大提琴，当时正值抗战初期上海租界区被称为“孤岛”的期间。他在那里看到了张吴作曲、黄永熙指挥的歌剧《上海之歌》以及钱仁康作曲的歌剧《大地之歌》，后者由黄飞然和电影演员白虹、乔奇等
中国古代十大魅力文人
中国古代十大魅力文人 教学参考 0611 0648 中国古代十大魅力文人 悠悠中华浩浩五千年烟史，多少风云人物在自己的时代叱咤历史舞台。有的被人遗忘，有的却被人永远铭记。中国古代文人众多，有成就者亦浩浩泱泱，本就特点不一，无排行可言。今天根据个人观点，盘点中国古代十大魅力文人，与读者分享。 No.10人比黄花瘦李清照 关键词：愁女子《漱玉词》 她才华出众，情感丰富，曾有过一段美丽的幸福。她的词真挚细腻，委婉动人，在宋词中独树一帜。她的历程美好中多些坎坷，坎坷中多些戏剧。不管是“倚门回首，却把青梅嗅”的活泼俏丽，还是“帘卷西风，人比黄花瘦”的憔悴之态，无论是“载不动许多愁”的蓦然惆怅，还是“物是人非事事休，欲语泪先流”的人生感慨。易安都在默默经历着，默默忍受着，一个乱世才女的命。 上榜感言：乡关之思，身世之苦，理想破灭，一个弱女子在时代变迁的潮流中孤独飘零。才下眉头，却上心头的闲愁，又怎一个愁字了 得？ 魅力指数：★★★ No.9爱国诗人陆 游 关键词：悲壮爱国《放翁词》 有这么一位诗人，政治上，悲愤激昂，誓为国家 报仇雪耻，收复失地。生活中，闲适细腻，咀嚼日常生活 的深永滋味。词作上，气吞残虏，雄壮悲愤，书法飘逸潇 洒，秀润挺拔。就是这样一位谁怜爱国千行泪，但求拥马 横戈，驰骋沙场的失意臣子，就是这样一位“卧阑但听风 吹雨，铁马冰河入梦来”的落魄诗人，用自己的一生谱写 了爱国诗篇。 上榜感言：听听那碾如尘香如故的《卜算子》听听那错错错哀怨不已的《钗头凤》听听那迟暮悲壮的《示儿》绝 笔！
魅力指数：★★★ No.8 田园诗宗陶渊 明 关键词：田园悠然 “采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明在人境中结庐，在隐居中过着自己优雅生活。一个不为五斗米折腰卸职而去的县令，一个在田园享受“衣沾不足惜，但使愿无违”的快意的诗人，一个寻得人间仙境桃花源的梦幻家。田园生活的迷人醉意，让他隐藏起内心的大孤独，忘却了世俗得失，悠然的快意人生。 上榜感言：那出岫的云影，归飞的倦鸟，翳翳的旧林，粼粼的故渊。我们找寻一位荷锄的老农，找寻一位持酒狂饮的放浪者，找寻一位沉醉田园的诗人。 No.7草堂诗圣杜 甫 关键词：诗史辛酸《杜工部集》 翻开他的诗作犹如打开了一部唐史，我们追随着诗人沉重的脚步，回到了“国破山河在，城春草木深”的乱世长安，回到了“车琳琳马萧萧”的送别桥头，回到了诗人栖居的落寞草堂。夫人早去，爱子夭亡，国破民泣，凄恻悲凉。诗人如一只迟暮的白鸥在灰色的天空孤独彷徨，却仍不忘忧国忧民，身居草堂仍发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的期盼，发出“吾庐独破受冻死亦足”的心声。辛酸悲愤，让人不忍卒读。 上榜感言：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪放之言，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的痛心之语，“斯人独憔悴”的无奈感伤，才有了“光焰万丈长”的辉煌。 魅力指数：★★★☆ No.6诗坛谪仙李太 白 关键词：独立不羁酒《太白诗集》 一壶酒，一把剑，一轮残月，一路狂舞，一路豪饮，饮出了一颗盛唐的剑胆，饮出了一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名，喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰！他清高却自嘲“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，他有种“人生得意须尽欢”的态度，却认为“天生我材必有用”。仗剑走天涯，天涯何处不为家。有山河秀色的地方就有把酒临风的李白，有李白的地方有流传千古的诗篇。 上榜感言：无论是壮士一去不复还的悲壮，还是深闺佳人春花秋月的感
论中国文化的魅力
论中国文化的魅力
论中国文化的魅力 作者：大龙 [作者按：本文原是系列连载《大棋局：美国、伊朗与世界局势－兼论中美博弈》中的一节，因其有一定的独立性，故在此单独成文。] 人类现在进入一个全球化的时代。在全球化的今天，我们对西方、对世界了解得更多了。我们知道中国近代是落后了，而且挨打了，因此我们得出“落后就要挨打”这个结论。所以我们现在也一直在补课，补经济发展，补科学、民主的课。然而，我们没有意识到的是，在我们努力融入全球体系中的时候，我们却对中国自己，尤其对中国自己的文化，越来越不认识了。所以，我们有必要来谈谈中国文化，我们谈它，是为了更好的了解我们自己，了解我们中国文化的优势所在。 有人可能觉得中国文化是很空泛的东西，其实，它是很具体的。具体到武术、医药、琴棋书画、梅兰竹菊、诗词、京剧、昆曲、品茶、饮食、赏石、养鱼、陶瓷、微雕、剪纸、灯笼、对联、谜语等等，这些都能见出中国文化，见出中国文化的神韵来。
但是，如果要问：中国文化到底是什么？中国文化的神韵、中国文化的优越性到底在哪里？恐怕很少有人能说清、说准。 当然，在谈论中国文化这个话题之前，我们有必要先弄清楚：到底什么是“文化”？ 有一个词也被经常提到，那就是“文明”。有人可能觉得“文化”就是“文明”。其实，“文明”和“文化”是两个完全不同的概念，是根本不能混为一谈的。“文明”是凝固的东西，是人类创造的一种结果；它一定是离散的，一定是历史的。它是人创造的，但作为一种结果，它和“人”本身是分离的，是“死”的。“文化”则与此不同，文化一定是“活”的，是和人融为一体的。文化是一种生活方式，它可以高于生活成为艺术，但这本身也是生活。“艺术品”可以成为“文明”，成为一种结果而凝固，但艺术本身则是“文化”。 “凝固”这个词可以用来形容文明，但不能用来形容文化。文化可以被保存、被发展、被延续，这时候，我们可以说“文化的积淀”，“文化的传承”这样的词语。“文明”可以一直遗留在那里，就像金字塔；但文化不能这样，文化必须是活的，必须是发展的，必须由承载这种文化的民族不断延续下
20世纪中国政治史
授课内容: 20世纪中国政治史的考点 一、近代中国的民主革命 ★考点16中国同盟会的成立 （1）中国同盟会的成立 ①三个团体：兴中会、华兴会、光复会。 ②时间、地点：1905年日本东京。 ③建立者：孙中山。 ④性质：中国近代第一个全国性的资产阶级革命政党。 ★考点17武昌起义 ①时间：1911年10月10日。 ②参加力量：湖北新军中的革命党人。 ③影响：成立湖北军政府，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。 ★考点18中华民国南京临时政府成立 中华民国的成立：1912年元旦在南京成立。以中华民国纪年，民国元年为1912年，五色旗为国旗。孙中山担任临时大总统 ★考点19《中华民国临时约法》 （1）颁布：1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。 （2）主要内容：①中华民国主权属于国民全体，国民享有人身、言论、著作、集会等权利。②约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。 （3）性质：《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法。 （4）意义：具有反封建的积极意义。 ★考点20辛亥革命的历史意义 ①辛亥革命是近代中国第一次反帝反封建的资产阶级民主革命。
②辛亥革命推翻了清朝的封建统治，结束了两千多年的君主专制政体，沉重打击了封建主义和帝国主义在中国的统治。 ③辛亥革命建立了资产阶级共和国，使民主共和观念逐渐深入人心。 ★考点21五四运动 （1）导火线：巴黎和会上中国收回国家主权的正当要求遭无理拒绝。 （2）过程：①1919.5.4-6月初，中心北京，主力学生，口号"外争国权，内惩国贼"。②1919.6初开始，中心上海，主力工人。 （3）初步成果：北洋军阀政府被迫释放被捕学生，罢免亲日卖国贼的职务，中国外交代表团拒绝在和约上签字。 （4）性质意义：五四运动是彻底的反帝反封建的革命运动，它标志着中国新民主主义革命的开端。 ★考点22中共的"一大"和"二大" （1）中国共产党"一大"，1921年7月23日在上海召开。 A主要内容：①大会规定党的任务是推翻资产阶级，建立无产阶级专政，消灭阶级差别，实现共产主义。②会议确定党的中心任务是领导工人运动。 B意义：标志着中国共产党的诞生。 （2）中国共产党"二大" 制定民主革命纲领 ①时间：1922年中国共产党第二次全国代表大会。 ②主要内容：党的最高纲领是实现共产主义；最低纲领即民主革命纲领是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。 ③意义：制定了中国近代以来第一个彻底的反帝反封建的民主革命纲领。 ★考点23国民大革命 （1）国民革命运动的兴起：1924年初国民党第一次全国代表大会召开，标志着国共合作的实现和革命统一战线的正式建立，国民革命运动由此兴起。 （2）国民革命运动的高潮：北伐战争的顺利进军。1926年7月，国民革命军出师北伐， 1927年初，占领南京、上海。