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杨万里《明发房溪二首》其一鉴赏阅读试题答案及赏析

杨万里《明发房溪二首》（其一）鉴赏阅

读试题答案及赏析

杨万里《明发房溪二首》（其一）鉴赏阅读试题答案及赏析

明发房溪二首（其一）

杨万里

青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。

却是松梢霜水落，雨声那得此声清。

⑴诗中哪一个字能概括全诗的意境特点？为什么？

⑵这首诗的叙写曲折有致，请作简要分析。

答案示例：

⑴“清”。一个“清”字，不但晶莹澄澈，而且还

带着泠泠清韵，呈现出清幽澄明的境界。

⑵晴天突然听到雨声，意外转折引起悬念。诗人却

把晴日雨声的谜底在第三句直接挑明，然后又在这基础上，回过头去将“霜水”声与一般的“雨声”作比较，

引出第四句来。这就使诗意多了一层曲折，诗境也显得

更为深邃。

赏析

这首诗写松梢霜水的清韵。首句先写天气的晴朗，

次句突作意外的转折：“轿上萧萧忽雨声。”这就出现

了波澜，构成了悬念，逗出了下两句。

“却是松梢霜水落，雨声那得此声清？”抬头仔细

观察，这“雨声”原来并非自天而降，而是从松梢滴落。这才知道，适才的“雨声”乃是松梢凝霜融化后滴落的

霜水声。霜既洁白晶莹，松梢也是清洁无尘，松梢上的

霜水自然极“清”，不但晶莹澄澈，而且还带着泠泠清韵。诗人虽然只写其声之“清”，但在读者的感觉印象中，这松梢霜水却具有清声、清色、清质等一切清纯的美。按一般绝句的写法，一、二两句构成悬念之后，三、四两句只要加以解释就可以了。但诗人却把晴日雨声的

谜底在第三句挑明，然后又在这基础上，回过头来将

“霜水”声与一般的“雨声”作比较，逗出第四句来。

这就使诗意多了一层曲折，诗境也显得更为深邃。陈衍说：“他人诗，只一折，不过一曲折而已；诚斋则至少

两曲折。他人一折而左，再折又向左；诚斋则一折向左，再折向左，三折总而向右矣。”（《陈石遗先生谈艺录》）这段精致的评论很可以用来说明这首小诗的艺术构思。

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《中国古典诗词欣赏》

中国古典诗词欣赏第一课小雅·鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。第二课沧浪歌沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。第三课河伯登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。第四课短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，

何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。第五课龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。第六课饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。第七课易水送别此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。第八课早寒有怀木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

第九课从军行七首·其四青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。第十课池上小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。第十一课问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？第十二课终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。第十三课送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。第十四课送灵澈上人苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。第十五课八阵图功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

杨万里诗词名句赏析_名人名言

杨万里诗词名句赏析杨万里诗词名句赏析 1、春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归 2、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔 3、落红满路无人惜，踏作花泥透脚香 4、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红 5、大波一跳入半天，粉碎银山成雪片 6、岭上芭蕉雪打死，霜雪打死还有心 7、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁 8、绿杨接叶杏交花，嫩水新生尚露沙 9、田夫抛秧田妇接，小儿拨秧大儿插。 10、笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛 11、闭门造句非诗法，只是征行自有诗 12、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 13、只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞 14、学而不化，非学也。名人名言 15、精华在笔端，咫只匠心难 16、毕竟西湖六月中，风光不与四时同． 17、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红． 18、准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。 19、年年不带看花眼，不是愁中即病中。

20、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 21、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 22、君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。 23、花落六回疏信息，月明千里两相思。 24、不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。 25、道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。 26、故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。 27、万物皆春人独老，一年过社燕方回。 28、似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。 29、无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。 30、石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。 31、杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。 32、红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。 33、政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？ 34、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。 35、未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。 36、晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。 37、作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。 38、晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。 39、平野无山遮落日，西窗红到月来时。 40、竹边台榭水边亭，不要人随只独行。 41、乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

黄庭坚草书唐诗

黄庭坚草书唐诗黄庭坚不仅是北宋著名文学家、还是著名的书法家，那么他的书法又有怎样的特点呢? 黄庭坚草书特点 1.学古创新由于宋代“尚意”书风盛行，尚意支配下的个人抒情为主产生下的个性、人品对书法作品影响很大，对书法创作的影响起到了决定性作用。黄庭坚极具个性的书法创新在北宋书法独树一帜。黄的老师苏东坡不仅重人品而且在书法创作上提出“不践古人”曾云：“吾书虽不甚佳，然自出新意不践古人，是一快也”。作为苏门四士之一的黄庭坚对苏东坡的这个口号加以阐发，在实际创作上更出新意，创出比其老师苏东坡更具新意的书法作品。他曾言： “随人作计终后人，自成一家始逼真。 ”这是他在诗学、书学上的典型的创新精神。他强调创意，主张“读万卷书，行万里路。 ” 博古创新，《宋史?本传》称：“山谷善草书，楷法亦自成一家。” 黄庭坚草书唐诗
2.高古自然黄庭坚书法追求高古的同时，将个人的性格、感情、才气等主观的要素都化为客观的表现，使客观境界代替主观达到物我融合的境界，即所谓“天人合一，一一自然”。他的书法常以“韵”来体现其纯朴平淡的 “自然”，代表其“超逸绝世”的境界。他学古而不泥古，崇古而出古，依靠自己对书法上不同常人的理解，结合自己的个人性格、才气、感情等特性，“学古而创新”，最后自成一家，将“自成一家 ”的“创新”化为“自然”，达到书法境界最为高尚的一种理想程度。黄庭坚草书唐诗草书作品

中国古风诗词欣赏

(●—●)中国古风诗词欣赏 1、谁，可与行扁舟，赏翠柳，一世风流？谁，可与醉花间，枕月眠，一世无忧？谁，可与临诗酒，笔墨酬，一世白头？谁，可与长相守，共千秋，一世逍遥游？花开花落，岁月苍老后。红烛翠袖，碧落九幽凭谁问，东逝水，几时休，可相候？ 2、雨声微，秦淮暮夜华灯缀。流苏坠，金蜍焚香绕翡翠。梦亦催，月落烟浓琉璃杯。画梁绘，珠帘垂。清辉碎，月如醉。淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水。滴清泪，落窗扉，春去春来春又归。春风吹，吹尽人间喜悲。春雨醉，醉入他乡何时回。春燕归，归来独念双飞。三月枝头梨花始展蕊。----《梦回秦淮·玉梨》 3、江水初融，烟雨渐落无声，氲开多少花事梦中。婉曲回转，浅摇樱红，素手弄。浮云已过，朝曦煦风。遥望晴空，山千亭，水万重。且笑看，残雪尽，春棠拢，莺声南北西东。放歌去，知己同。轻舟上，共揽渔调晨钟霞。见初阳，潋滟映，碧波广。且笑听泉叮咚，琴铮铮鏦。---仙剑《朝曦煦风》 4、晴岚萦转双溪畔，慧水潺潺。霜林醉染峰峦间，祥云淡淡。飞歌倚天心未远，莫问前缘。绿水青山相对看，不羡神仙。粗茶香漫旧书卷，粉翼蹁跹桃木剑。翠柳扶炊烟，莠草缀疏栏，世外别有一片天。春风吹拂水晶帘，夏雨滴落碧丝檐。枫红雪瑞秋冬暖，欢笑驻流年。----心然《春晖爱日》 5、点一

盏灯，听一夜孤笛声。等一个人，等得流年三四轮。风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分。史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生。一世长安的誓言，谁还在等？谁太认真？----《华胥引》6、泠泠溪子如玉碎，水碧如天，雾霭生辉。问三月青杏几枚，却道丹青难绘。杨柳低垂，绿苔凝榭，卓然春回。泛舟湖上，牧笛横吹，声声扣响心扉。簌簌风过，花开花落。一地芳菲，与谁同醉采香归？7、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。8、暮色低垂倚阑干，望尽天涯，泪潸然。清辉月韵，疏影倾倒青花盏。云笺凝墨，轻叹不付语默然。旧时画梁啼双燕，紫檀碧玉，问得霜晚水云间。料峭春寒轻且浅，题叶竹心，几回烟雨波光澜。9、红袖揽香，伴书案，磨墨添水。木梳玉簪，立铜镜，束发画眉。莲步款款，坐台前，抚琴奏乐。帘外雨潺潺，潇潇任风涟。蓦叹尘埃漫漫辞朱颜，轮回辗转，脉脉情思湮忘川。10、那一季楼台烟雨，雾霭蹁跹。那一场繁华红尘，紫陌阡纤。那一年秦淮河畔，杨柳堆烟。山长水阔，若续缘。便，倾一世执著，谓一则箴言，谱一阙绝恋。11、彼岸流年，流光纷乱为谁痴？三途河边，曼陀妖娆为谁欢？碧落黄泉，

经典古诗词大全

诗中山千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼)) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》) 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》) 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》) 诗中花待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》) 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧：《清明》) 诗中雨夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓)) 好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：(清明》) 诗中雪遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 诗中草天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 离离原上草，一岁一枯荣。(白居易：《赋得古原草送别》) 国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟)) 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易：(钱塘湖春行》) 诗中柳山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：(绝句)) 诗中树碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：〈咏柳》) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京) 诗中鸟千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：(春望》) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：<春晓》) 诗中河国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》) 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》) 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》) 诗中江野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨》) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇<春江晚景)》) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继：(枫桥夜泊》) 诗中云野径云俱黑，江船火独明。(杜甫：《春夜喜雨)) 远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧：《山行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣：《凉州词》) 诗中别海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

杨万里的诗词赏析

杨万里的诗词赏析杨万里与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。代表作品有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。以下是杨万里地诗词赏析，欢迎阅读。小池泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。译文：泉眼里地水悄无声息地细细流着，泉眼好像舍不得泉水流出一样；池边地树木把树荫映照在明净地水面上，似乎是爱惜这晴日柔美地风光。初夏时节，小池中地荷叶刚刚冒出尖尖嫩嫩地小芽，就早有弄舞地小蜻蜓比美地停在上面了。赏析：这首诗描写了初夏时节小池优美地风光。先写小池地源泉，在写小池中地树影。采用拟人手法，用“惜”“爱”二字将泉眼、树木写得很有感情。后两句描写蜻蜓立在新出地荷叶尖角上，使小泉充满生机，新颖别致，妙趣横生。诗中选材紧扣题中地“小”字， “泉眼”“细流”“小荷”“尖尖角”，都体现出小巧玲珑，符合小池地特色。这也表现出诗人观察生活地细致入微。这首诗意境清新，形象鲜明，充满生活情趣。晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文西湖六月地风光，到底与其他季节地风光就是不同。满湖地荷叶好像与蓝天连在一起，呈现出无边无际地碧色；朝阳映照下地荷花，显得特别娇艳鲜红。

赏析杭州西湖是我国闻名世界地风景胜地。自古以来描绘西湖美景地诗文很多，这一首独具特色。诗人写六月地西湖，不写山，不写水，却抓住了夏日西湖地荷花来写，既合时令特色，又合地理特点。写荷，诗人一写荷叶，突出其范围广和颜色绿；一写荷花，荷花自水中而出，本来就很娇艳，更由于朝阳地映照，越发红得光彩照人。这样地景物，以“天”“日”来衬托，背景广阔，气势浩大。全诗色彩鲜明，清新秀丽，诗中有画，于写景中流露出诗人陶醉于大自然美景地情趣。宿新市徐公店篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。译文在稀稀疏疏地篱笆旁，有一条小路通向远方，路旁树上地花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，树叶稀疏还不茂密，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞地黄色地蝴蝶，可是黄色地蝴蝶飞到一片金灿灿地菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。赏析本诗通过对春末夏初季节交替时景色地描写，体现了万物勃发地生命力。全诗所摄取地景物极为平淡，所描绘人物地活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间地写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新地早春风光。

28字书法诗词作品

28字书法诗词作品 28字书法诗词作品欣赏： 28字书法诗词作品1 28字书法诗词作品2 28字书法诗词作品3 毛笔书法入门：笔法介绍与运笔技巧：一、笔法笔法就是使用毛笔的方法和技巧，古人亦称用笔或运笔，即笔毫在纸上的运行方式。毛笔在纸上究竟应该处于怎么样的状态来书写比较理想?这是毛笔字技法的关键，也是笔画写得好坏的最基本的法则规律。笔法是我国书法理论最重要的组成部分之一。据传早在东汉时期，蔡邕(yong)就著有《笔诀》传世，并一直被书家视为至宝引用至今。古代文人将笔法当作秘诀，他们都很保守，绝不轻意告诉人。据传有位叫韦诞的书法家，是蔡邕的学生，藏有蔡邕的《笔诀》，另一位书家钟繇想借《笔诀》看一下，但遭到拒绝。钟繇为了表示诚意，竟用力捶胸到吐血昏死过去，然而终究没能看到《笔诀》韦诞死时，把《笔诀》作陪葬品埋入墓中。钟繇派兵丁挖墓得到了蔡邕的《笔诀》，书艺大进。传说虽不足信，但足以证明笔法理论的重要性。那么蔡邕的《笔诀》(《九势》、《笔论》)究竟有什么奥秘呢?

涉及到书法技法、书家的情怀以及与外在物象的关系等多方面的内容，最关键的一句话是“圆笔底纸，命笔心常在点画中行”。这就是历来被书家一再引用，并视为毛笔字技法的重要法宝：中锋运笔。二、中锋运笔中锋运笔是毛笔书写时的主要运行方式。蔡邕说的“令笔心常在点画中行”中的“笔心”指笔锋、笔尖。“常在点画中行”，是指经常在笔画的中间运行。由于毛笔是圆锥状态的，因此中间的笔毫要比两边的厚一些，墨汁多一些，所以写出来的笔画呈圆润浑厚的立体感觉，显得很饱满。这就叫“中锋运笔”。但有时候虽然笔锋在笔画的中间，但是毛笔不是处于圆锥状态，而是像油画笔那样呈扁平状态，这时候写出来的笔画质感会显得扁平薄怯，因此蔡邕要在前面冠上“圆笔属纸”四个字。如果书写过程中出现‘扁笔”，一种方法可以将毛笔在砚池边上掭一下，使它回复到圆锥状态;另一种方法以执笔的手指将笔杆转动一下，使落笔时扁笔交圆;还有一种方法是在书写过程中用调节笔锋的方法使其变圆。不过，“今笔心常在点画中行”这种解释中锋运笔的方法，仍然令人觉得难以领会，因为具体书写时，笔锋已分布在笔画的中间和两侧，是很难找到所谓的笔心来的。因此应该用另一种更精确、科学的方法来进行诠释。毛笔在纸上运行时，笔腹处于运行的前方，笔锋紧随其后，笔锋始终重复在笔腹所形成的墨迹之上，为中锋运笔。中锋运笔时，笔锋到笔腹的方向与毛笔的运行方向一致。用中锋运笔写出来的笔画由于书写力度、速度的不同会产生

500句古代经典诗词名句欣赏

500句古代经典诗词名句欣赏 1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国?诸葛亮?诫子书) 2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇) 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离) 4、非学无以广才，非志无以成学。(三国?诸葛亮?诫子书) 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎) 6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪，不死何为。(诗经?鄘风?相鼠) 11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序) 12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖) 13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅) 14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅) 15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣) 16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡) 17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑) 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书) 19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟) 20、防民之口，甚于防川。(国语?周语) 21、从善如登，从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)

24、皮之不存，毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪，何患辞。(左传) 26、言之无文，行而不远。(左传) 27、不去庆父，鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传) 29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传) 31、曲则全，枉则直。(老子) 32、知人者智，自知者明。(老子) 33、知足不辱，知止不殆。(老子) 34、信言不美，美言不信。(老子) 35、将欲取之，必先之。(老子) 36、天网恢恢，疏而不漏。(老子) 37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子) 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子) 40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 41、言必信，行必果。(论语?子路) 42、既来之，则安之。(论语?季氏) 43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁) 44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾) 45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而) 46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长) 47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)

映日荷花别样红荷花的古诗词：杨万里《晓出净慈寺送林子方》

映日荷花别样红荷花的古诗词：杨万里《晓出净慈寺送林子方》荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。下面是无忧考网为大家带来的荷花的古诗词：杨万里《晓出净慈寺送林子方》，欢迎大家阅读。晓出净慈寺送林子方宋代：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。注释晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北

山两大佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。毕竟：到底。六月中：六月的时候。四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。映日：太阳映照。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。创作背景林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。赏析这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人

古诗行书书法作品古诗行书书法欣赏

古诗行书书法作品古诗行书书法欣赏 “行”是”行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫”行楷”，草法多于楷法的叫”行草”。行书下的古诗，会有什么样的韵味?下面是小编为你整理的古诗行书书法作品，希望对你有用! 古诗行书书法作品欣赏古诗行书书法作品图片1 古诗行书书法作品图片2 古诗行书书法作品图片3 古诗行书书法作品图片4 行书书法五练一、要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”。眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。二、要练脑或说练心，在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里，把其字形深深地刻在大脑里，无论何时，一旦提到这个字，马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖，脑有成字。三、要练手，练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果，手中不一定能写出这种最好效果，因为脑不一定能指挥得了手，手不一定能指挥得了笔。练手就是要达到心手一致，手笔一致的境界，所以练手也是至关重要的。练手主要是练指力、练腕力、练手感。写字的时间长了会感到手指发痛，手腕发酸，手不听使唤，多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄题的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好，他们的指力和腕力就是如此练出来的。还要注意练手感，让大脑能指挥手，感觉到笔变成了手的一部分，变成了手的延伸，手能轻松的指挥笔，想快则快，想慢则慢，想轻则轻，想重则重，想写出什么样的效果就能写出什么样的效果。四、要练结构，因为练字的关键是掌握字的结构。字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系。谢晓东在歌曲《中国人》中唱道：“最爱写的字啊是先生教的方块字，方方正正做人要象他”“方方正正”概括了汉字的结构特点。掌握了汉字的结构，写出了方方正正，结构美观的黑体字，将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉字。如果掌握不住汉字的结构，无论如何对字的笔画进行修饰，进行美化，都是难看的赘物，越变越难看。所以掌握字的结构，写好黑体字是练好一切字体的关键和基础。五、要练笔画，不少同学练过书法，他们从楷书练起，许多运笔的规则都忘了，只记住了顿笔。结果写出来的字拖拉累赘，状如鬼画符。提倡大家从黑体字练起，抓住字形，取消顿笔。这样写出来的字，如用圆珠笔写，就是类似火柴棍的幼圆体美术字;如用钢笔书写，就是标准的黑体字。虽然笔画单调，但只要结构准确，照样美观好看。就像蹲马步是练武术的基本功一样，横平竖直是写汉字的基本功。许多人写不好字的原因就是横不平竖不直、结构

杨万里《宿新市徐公店》组诗赏析

杨万里《宿新市徐公店》组诗赏析《宿新市徐公店二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品，主要描写乡村田园风光。现随小编一起来欣赏下吧. 原文朝代：宋代作者：杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。译文篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。注释 ①篱：篱笆。 ②疏疏：稀疏。 ③径：小路。 ④阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。 ⑤急走：奔跑。赏析这是一首描写暮春农村景色的歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。成阴：篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十

分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。 “无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开黄色鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑黄色的蝴蝶。黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。杨万里介绍杨万里(1127 年-1206 年)，字廷秀，号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋大人。绍兴二十四年(1154 年)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗 25000 多首，只有少数传下来。淳煕六年(1179 年)至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。练习阅读下面一首古诗，回答以下问题（6 分）

王安石诗元日草书作品

王安石诗元日草书作品王安石笔下的这首元日诗，肯定是因为一个街道，一个社区，或者一个市中心，大家共同享受着的这样快乐日子所产生的热情、激动、兴奋、欢悦，使他心生感触而创作出来的。以下是小编整理的王安石诗元日草书作品，欢迎阅读。王安石诗元日草书作品 1 王安石诗元日草书作品 2 王安石诗元日草书作品 3 元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释 1、元日：农历正月初一。 2、一岁除：一年过去了。 3、屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。 4、曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 5、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家

万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句 “总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “桃符” 是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。元日与屠苏酒大家都知道，《元日》中的“元日”就是现在的春节。在这首诗里，大诗人王安石写到了宋朝人在庆祝春节时放爆竹、换桃符、喝屠苏酒这三种传统风俗。放爆竹就是现在的放炮仗，换桃符就是现在的贴春联，这两种春节风俗一直沿用至今，但春节喝屠苏酒这一始于汉代，盛于唐宋的习俗，后来渐渐消失了。屠苏酒的名字是怎么来的？相传屠苏是一种阔叶的药草的名字，用这种药草酿造的酒，称为屠苏酒。也有人说，屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。还有一种说法：屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。为什么要喝屠苏酒？屠苏酒是由东汉的名医华佗创制而成的，它是用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药在酒中浸制而成的。由于冬末春初的时候，老百姓最容易传染流感、瘟疫这样的疾病，华佗就泡制了一种药酒，送给百姓，让他们在除夕的时候饮用，据说可以保一年平安。后来，这个药方由唐代名医孙思邈（miǎo）流传开来。每年腊月，孙思邈总要分送给邻里乡亲一包药，告诉大家，用这包药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。经过历代相传，饮屠苏酒便成了过年的风俗。喝屠苏酒有哪些规矩？古时候饮屠苏酒，规矩很特别。一般人饮酒，总是从年长者饮起，但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说，合家欢聚喝饮屠苏酒时，一家人中年纪最小的先喝，按从小到大的顺序，年纪越大的越后喝。原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，表示挽留，含有祝他们长寿的意思。这种先少后长喝屠苏酒的风俗流传了很多年。宋朝文学

杨万里的诗词欣赏

杨万里的诗词欣赏 1、小池泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 2、夏日绝句不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。 3、野蔷薇红残绿暗已多时，路上山花也则稀。藞苴余春还子细，燕脂浓抹野蔷薇。 4、白含笑熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。一粲不曾容昜发，清香何自遍人间。 5、新柳柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。 6、闲居初夏午睡起梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 7、过松源晨炊漆公店莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。 8、晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9、戏笔野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支予穷诗客，只买清愁不买田。 10、春游不知春向雨中回，只到春光未苦来。老子今晨偶然出，李花全落杏花开。 11、宿新市徐公店篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 12、舟过安仁一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 13、闻莺过雨溪山净，新晴花柳明。来穿雨好树，别作一家声。故欲撩诗兴，仍添怀友情。惊飞苦难见，那更绿阴成。 14、昭君怨咏荷上雨午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。 15、红玫瑰非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。风流各自燕支格，雨露何私造化功。别有国香收不得，诗人熏入水沉中。 16、漱玉亭山根玉泉仰面飞，飞出山顶却下驰。自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。雷声惊裂龙伯眼，雪点溅湿嫦娥衣。寄言苏二李十二，莫愁瀑布无新诗。 17、水调歌头
玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海

草书古诗四首

《草书古诗四首》，辽宁省博物馆藏，墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。传为张旭狂草之作，极为珍贵。其内容，前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》（疑为伪托）。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。” 释文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。谢灵运王子晋赞淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。岩下一老公四五少年赞衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。张旭《古诗四帖》与草书艺术文／李振石张旭草书《古诗四帖》，卷横长195.2厘米，纵高29.5厘米，以五色彩笺纸草书古诗四首，人称《古诗四帖》。前两首书写的是梁·庚信的《步虚词》，后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》，卷后有董其昌等人题跋。《古诗四帖》是历代文人墨客临池学书极其珍贵的实物资料，也是张旭唯一流传于世的墨迹。原藏清宫府内，后由溥仪带出到吉林被我军俘获，交当时东北人民政府，现收藏于辽宁省博物馆。张旭，字伯高，唐中期苏州人，曾官至常熟尉、右率府金吾长史，故又称张长史，《新唐书》有传。书法早年笔摹心追习书于舅父陆彦远，而陆彦远又是传承“二王”书法精到之人，可见是王派体系的书风。从他的楷书《郎官石柱记》看，确实下笔渊源有自。由于张旭性情豪放，喜饮酒，曾和李白等人被杜甫戏称为“酒中八仙”。所谓“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，正是他形象的真实写照。张旭的狂草与李白诗歌、斐旻舞剑，时称“三绝”。张旭在唐代已经是出了名的书法家、书法教育家。包括颜真卿在内的很多中唐时期的著名书家受他的影响极深。如颜真卿在教诲后来成为大书法家的怀素时曾说：“长史虽姿性颠逸，超绝古今，而楷法精详，特为真正。”意在希望怀素习书，务必在楷书上打下坚实基础，以使超凡的草书得以淋漓尽致的发挥。唐代是一个国力强盛、经济繁荣、艺术向多元化、多层次化发展创新的封建帝国，达到了封建社会的高峰。在文化艺术方面是古今中外的空前大交流、大融合。她“无所畏惧，无所顾忌地吸引吸收，无束缚、无所留恋地创造革新”。打破框框、突破传统，这就产生了“盛唐之音”的社会氛围和思想基础，也正是在这种思想基础上，当时的文学、绘画、雕塑、音乐等文艺样式也都达到了前所未有的境地。作为唐代的草书，在继承“二王”的基础上融合贯通，“以点画为形质，使转为情性，”写出了“唐代之音”的雄浑、放纵之态。书法这门艺术，在当时既是最普及的，也是那个时代最鼎盛的艺术，由于大胆革新创造草书艺术，因而出现了无可再现的高峰，作为代表人物就是张旭。该帖全卷书古诗四首188个字：“东明九芝盖，北烛五云车。飘颻入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看核桃，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火炼真文。上元风雨散，中天歌吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。淑质非不丽，难之以万年；储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实嚣喧。既见浮丘公，与尔共纷翻。衡山采药人，路迷粮亦绝，过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可，其书非世教，其人必贤哲。”落笔一气呵成，用笔肥厚，字势横壮，人称“伏如虎卧、起如龙跳、顿如山势、推如泉流”。《古诗四帖》通篇气势磅礴，布局大开大合，落笔千钧，狂而不怪，书法气势奔放纵逸。如，六行八句：“汉帝看核桃，齐侯问棘花”，笔画连绵不断，运笔遒劲，圆头逆入，功力浑厚。又如，九行，“应逐上元酒，同来访蔡家”，字里行间内蕴无穷，古趣盎然，充满张力磁性。行笔出神入化，给人仪态万千之感，笔断意连，令人遐想无限。再如，十三行，“龙泥印玉简，大火炼真文”，笔法字体方中有圆，书写中提按、使转、虚实相间。纵观通篇结字隽永，章法严谨、行间布局疏密呼应、错落有致、刚柔相济、浑然一体。无论从通篇还是从局部单字来看，都会被流动、曲折，藏锋使转直入，动人心魄的阳刚线条所打动。如果没有高超的艺术修养，没有成竹在胸的功底是书写不出来如此巧夺天工的完美巨作。正因如此，张旭草书被历代推崇，有口皆碑，誉为“草圣”。明人本道生云：张旭草书“行笔如空中掷

杨万里的诗词《又和二绝句》赏析(最新整理)

杨万里的诗词《又和二绝句》赏析《又和二绝句》宋?杨万里翦翦轻风未是轻，犹吹花片作红声。一生情重嫌春浅，老去与春无点情。【译注】料峭的春风说轻不轻，它带着寒意，吹舞着花片，发出红声。 ①翦翦：形容轻风削面，多指料峭的春风。 ②红声：飘落飞花的风声。

【赏析】 “翦翦轻风未是轻，犹吹花片作红声”两句写春风，大意是说，料峭的春风并不算轻盈，它还可以吹落花儿，发出“红声”。飞花落地，声音是极其轻微的，唐刘长卿有诗曰“鲜花到地听无声”，然而，杨万里不仅说花儿落地有声，还由红花进一步联想到声音也是红色的，即“红声”。“红声”二字，造语新奇，大概是杨万里的独创。作者运用通感的手法，以色彩形容声音，把视觉听觉的感受统一起来，不仅把料峭的风声传神地表达出来，使读者不仅听到风声，看到花色，而且还感到了寒意，流露出惋惜之情。从这两句可以看出杨万里“诚斋体”的特色，即立意新颖，突出地表现在艺术构思和遣词造句上。以“红声”指花落的声音，就突出了色彩，给人以美好的视听享受。类似的诗句有“凉风度竹碧匆忙”，以“碧”代指竹，不仅符合竹的特点，还写出了凉风吹过竹子给人带来的清凉感受。扩展阅读：杨万里的爱国诗杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间、迎送金使时亲眼看到

沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、烈。如的《初人淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”（其一）、“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞”（其三），唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，其中《雪霁晓登金山》一诗达到了顶峰。诗人站在韩世忠、虞允文等将领大败金军的战场上，一声呐喊，有如石破天惊，雷轰电掣，令人震撼。这是对苟且偷生的南宋小朝廷的鞭挞，对主战派人士的讴歌。此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。如《过扬子江》：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里说过：“谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。”（《题刘高士看云图》）他不仅有那些吟咏江风山月的写景抒情作品，还有不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五

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