社会存在与社会意识的反作用原理..

社会存在与社会意识的反作用原理..

【）社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在，被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致

和平衡。（2）社会意识的相对独立性主要表现为以下几种情况：①社会意识与社会存在

发展的不完全同步性；②社会意识与社会经济发展水平的不平衡性；③社会意识的发展

具有历史继承性；④社会意识各种形式之间相互影响，相互作用；⑤社会意识对社会存

在的能动反作用，它可以促进或阻碍社会存在的发展。（3）掌握社会意识相对独立性的

原理，对于建设我国中国特色社会主义文化具有重要意义。①由于社会意识的发展同社

会存在，社会经济发展水平的不完全同步性，因此，我国在建设社会主义物质文明的同时，就可以建设高于发达资本主义国家的中国特色社会主义文化。②由于社会意识的发展具

有自身历史的继承性和独特的发展规律，因此，努力继承祖国的一切优秀精神文化遗产，

遵循社会意识发展的特殊规律，就会有力地促进我国中国特色社会主义文化的发展。③由

于社会意识对社会存在具有能动反作用，因此，建设先进的中国特色社会主义文化，就会

对社会主义物质文明建设起到积极的推动作用，并保证它的正确发展方向。

原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存

在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变

化。社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社

会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发

展起着阻碍作用。

【方法论要求】这一原理要求我们正确认识二者的关系，既要认识到社会存在的决定

作用，要从社会实际出发。又要认识到社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的

反作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。反对割裂二者关系，既反对片面夸

大社会意识能动作用，否认社会存在决定作用的唯心主义，又反对否认社会意识能动性的

形而上学。．社会存在和社会意识的基本含义 NSMC明德楼

社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质

资料的生产方式。

⑴社会存在是指社会生活的物质方面

社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、

科学以及风俗习惯等。

⑵社会意识是指社会生活的精神方面

物质和意识是相对应的，是回答世界的本质问题的两个

哲学范畴；社会存在和社会意识是相对应的，是历史唯物主

义的两个基本概念。社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识的关系问题在社会

生活中的具体表现。

那么，社会存在和社会意识的关系是怎样的呢？

2．社会存在和社会意识之间是辩证统一的关系

辩证唯物主义和历史唯物主义认为，社会存在和社会意

识的关系是：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会意识对社会

存在具有能动的反作用。

⑴社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映它主要表现在两个方面：一

是社会存在的性质决定社会

意识的性质，简称为“性质”决定“性质”；二是社会存在的变化决定社会意识的变化，简称为“变化”决定“变化”。

①社会存在的性质决定社会意识的性质。

首先，从社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。

投影：

我国法律和俄罗斯法律对比：我国的法定婚龄是男22岁，女20岁；俄罗斯则是18岁，特殊情况可允许16岁结婚。2002年俄罗斯国家杜马通过了一部关于婚姻法的修正案，规定俄罗斯人只要年满14岁，并征得父母的同意就可以结婚。这主要是因为我国人口多、俄罗斯（尤其是西伯利亚）人口少。

陶潜的《桃花园记》描述了一个鸡犬相闻、黄发垂髫、

怡然自得的没有阶级压迫的和平社会景象，有没有可能是烟囱林立的工厂和拖拉机吼

叫于田野的社会景象？西欧是汽车的发源地，但近年来，西欧的公路上每年行驶的汽车超

过了一亿九千万部，并以每年三百万辆的速度递增。空气污染和交通阻塞使西欧人望而生畏。由巴黎倡议的“无车日”一出，立即得到了罗马、伦敦等150个城市的积极响应，欧

洲委员会也积极支持。

可见，社会意识是在一定社会存在的基础上产生和形成

的，是社会存在的反映，以社会物质资料的生产方式及其运动过程为基本源泉。

其次，从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意

识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社

会地位决定的。

一个人具有什么样的社会意识，也受社会生活的制约的，与他的社会地位、生活环境

和所受的社会教育密切相关。如每个人所受家庭的影响和学校教育的具体情况不同，这些

都是个人社会意识形成的重要条件。在阶级社会中，人们的社会意识是社会存在的阶级关

系在观念上的反映，所处的社会经济关系不同，思想和感情就不同。不同阶级意识是该阶

级对自身所处的特殊经济地位和利益的反映。

鲁迅曾说过：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大

王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受酸辛。灾区的饥民，大约不会去种兰花，像阔人老

爷一样。”这段话表明，不同的人对同一事物的评价标准是不同的，一个人的评价标准即

其社会意识的状况是由他所处的社会存在的具体条件决定的，是社会存在的反映。

总之，有什么样的社会存在，就会有什么样的社会意识

与其相适应，并为其服务。社会存在的性质决定着社会意识的性质，社会意识的内容

归根到底源于社会存在。

②社会存在的变化决定社会意识的变化

首先，从社会意识总体看，随着社会存在的变化，人们

的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。

例如：原始社会的生产方式，只能产生原始的集体的观

念。生产力的发展，私有制和阶级对立的出现，便产生了私有观念，产生了损人利己、发财致富思想，出现了根本对立的社会意识形态。这说明私有观念是人类社会发展到一定

阶段的产物，也必将随私有制的消失而逐渐消失。私有观念的这种从无到有，从有到无的

变化，归根到底是由社会的物质资料生产方式，由社会存在决定的。因此，社会存在是具

体的、历史的，反映社会存在的社会意识也必然是具体的、历史的，那种抽象的、超历史的、永恒不变的社会意识是不存在的。

其次，从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会

存在的实际变化的状况来解释。

我国进入近现代社会以后，社会历史的进步，生产力的

发展，推动了我国人民思想观念的转变，以及意识形态的变化。例如：在我国，男尊

女卑与男女平等观念的更替；古代女子缠足与现代妇女审美观的演变；婚育观念的变化；

道德观念的变更；竞争意识、效率意识、法制意识的形成等。

社会认知理论及其应用于评价

社会认知理论 社会认知理论根植于学习理论，最初被称为社会学习理论, 该理论现在被称为社会认知理论或社会性的认知学习理论，其主张相对独立于其他人格学习取向。社会认知理论注重行为的社会性起源和认知思维过程在人类机能各方面——动机、情绪、行为的重要性。社会认知理论家试图超越传统关于行为的内在重要性和行为的外部决定论之间的争论，他们提出有机体和外界环境之间总是存在一个相互作用的过程。此外，社会认知理论家试图超越传统的把该领域划归于与人本主义取向相对立的行为主义的范畴。最后，虽然该理论强调了学习在理解人类行为方面的重要性，但对认知过程的强调，以及认为学习在无奖赏情况下也可以发生的观点则与传统的强化学习理论有分歧。 关于人的观点 Bandura 和 Mischel 都意识到对人的总的看法和人格理论之间存在着联系，并明确地提出了这方面的观点。当今的社会认知理论注重把个体看作积极动的并能运用认知过程去阐明事理、预见未来、选择行为过程并与他人交流。既注重内部因素又注重外部因素。从根本上说，当个体能适当运用其功能时，社会认知理论就将个体视为一个有能力适应环境变化的和谐的有机体。相互决定论的历程包括个体按照不同的工作要求和各种可能的结果在诸多目标中进行主动选择或对不同情境进行区分。 Bandural 和Mischel 都注重理论和实证研究的配合，并致力于建立以系统性观察为基础的明确的概念，社会认知理论讲求的是人类行为的广泛方面与严格的科学态度并重，主要的内部过程和系统性的观察并重，不反对自我报告。 人格的社会认知理论 社会认知理论对人格结构的强调从某种程度上涉及对认知过程的强调，其中两个结构性的概念尤其值得注意：自我的概念和目标的概念。在社会认知理论中，自我并不是一个固定的结构，而是一系列认知过程。人们对自我概念的理解和对自身行为的反应，如自我赞扬和自我批评，被视为理解环境事件和行为之间联系的关键。社会认知中的自我概念是个体心理机能中的一部分历程。从某方面说，个体并不存在“自我”这样一个结构，而只是个体一部分的自我历程。社会认知理论不只是提出一个自我概念，该理论认为个体具有的自我概念及自我控制的历程可以随时间和情境的变化而变化。自我概念的一个特殊方面成为Bandura 思想的中心，即与自我效能或与处理特殊情境的理解能力有关。自我效能的概念是指个体对其在具体任务或情境下有关行为能力的判断自我效能感影响着个体的思维方式、动机、行为表现和情绪唤醒。社会认知理论注重认知过程，强调内部影响和外部影响之间的交互作用对理解。社会认知理论强调观察学习和自我调节。观察学习涉及通过观察别人而学习复杂行为的能力。自我调节与个体对自身行为施加影响的能力有关，而不是机械的对外部刺激产生反应。 观察学习理论认为人们只能通过观察别人的行为而学习。被观察的对象称为楷模。有证据表明个体的行为可以通过观察楷模的行为表现而学得。因此，例如孩子通过观察父母或他人说话从而学会语言，这个过程叫仿效。通常这一类行为的学习历程也包括模仿或认同。然而，模仿指细致地重复他人的某种反应，

社会存在与社会意识思维导图

社会存在 社会存在 (1) 1.地理条件 (2) 2.生产方式 (2) 2.1.生产力 (2) 2.1.1.实体 (2) 2.1.1.1.劳动对象 (2) 2.1.1.2.劳动资料 (2) 2.1.2.智能 (3) 2.1.2.1.科技 (3) 2.2.生产关系 (3) 2.2.1.静 (3) 2.2.1.1.所有制 (3) 2.2.1.2.人与人 (3) 2.2.1.3.分配 (3) 2.2.2.动 (3) 2.2.2.1.生产 (3) 2.2.2.2.分配 (3) 2.2.2.3.交换 (3) 2.2.2.4.消费 (3) 3.人口 (3) 社会意识 (3) 低级 (3) 社会心理 (3) 高级 (3) 社会意识形式 (4) 意识形态（上层建筑） (4) 非意识形态 (4) 经济基础 (4)

参见:社会意识(区分历史唯物和微信) 1.地理条件 2.生产方式 2.1.生产力 2.1.1.实体 2.1.1.1.劳动对象 2.1.1.2.劳动资料 工具为标志

2.1.2.智能 2.1.2.1.科技 2.2.生产关系 参见:经济基础(全部生产关系成为经济基础) 2.2.1.静 2.2.1.1.所有制 2.2.1.2.人与人 2.2.1. 3.分配 2.2.2.动 2.2.2.1.生产 2.2.2.2.分配 2.2.2. 3.交换 2.2.2.4.消费 3.人口 社会意识 参见:社会存在(区分历史唯物和微信) 低级 社会心理 高级

社会意识形式 意识形态（上层建筑） 参见:经济基础(决定) 非意识形态 经济基础 参见:意识形态（上层建筑）(决定),生产关系(全部生产关系成为经济基础)

社会认知理论

第一章社会认知理论 1.自我效能概念：“自我效能”由美国斯坦福大学(Stanford University)心理学家阿尔伯特?班杜拉(Albert Bandura)在20世纪70年代首次提出，目前已经成为教育界的一个关键理念，正在被广泛应用于医疗保健、管理、运动以及诸如发展中国家的艾滋病(AIDS)等看起来极为棘手的社会问题等领域。它同时也是目前横扫心理健康领域的“积极心理学”(positive psychology)运动的主要特征。“自我效能”与自尊不同，它是对特定能力的一种判断，而非自我价值的一般性感受。 自我效能是指人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。自我效能感(self—efficacy)是由美国著名心理学家班杜拉(bandura，1977)提出的一个重要概念。班杜拉凭借着他对人性及其因果决定模式(三元交互决定论——个体、环境与行动三者之间的交互决定论)的理智把握，在认知心理学的影响下，提出了自我效能感的概念，对这一中介过程做出了理论解释。 自我效能理论来源于班杜拉提出的三元交互决定论的观点——即人类行为与人内在诸因素以及环境三者是交互作用、相互决定的。在三者交互作用的机制中，班杜拉又特别重视由人的各种因素构成的自我系统，他由此衍生开来提出了自我效能理论。自我效能是指个体应对或处理内外环境事件的效应或有效性，它包括一系列的自我效能现象，其中最为核心也最具有实践意义的就是自我效能感。 自我效能感指个体对自己能否在一定水平上完成某一活动所具有的能力判断、信念或主体自我把握与感受。它与一个人的个人能力水平相关，但并不代表个人真实的能力水平。自我效能感具有决定人们对行为任务的选择及对该任务的坚持性和努力程度。同时也影响人们在执行任务过程中的思维模式以及情感反映模式。 自我效能感的形成受多方面因素的影响，这些影响其发展的因素被称为自我效能信息，班杜拉认为人们对于自己的才智和能力的自我效能信念主要是通过亲历的掌握性经验、替代性经验、言语说服、生理和情绪状态这四种信息源提供的效能信息而建立的。 1.亲历的成败经验 亲历的成败经验是指个体通过自己的亲身行为所获得的关于自身能力的直接经验，亲历的成败经验对自我效能感的形成影响最大。因为*自己的经历得到的关于自身的认识最可*，成功的经验可以提高自我效能感，使个体对自己的能力充满信心。反之，多次的失败会降低对自己能力的评估，使人丧失信心。另外，自我效能感的形成在某种程度上受制于个体对自我形成行为表现成败的各个因素(如：任务的难度、个人的努力程度、外界援助的多寡等)的权衡。 2.替代性经验 替代性经验是指通过观察他人的行为和结果，获得关于自我可能性的认识。替代性经验对自我效能感的形成非常重要。当一个人看到与自己水平差不多的人获得成功时，能够提高其自我效能判断，增强自信心，确信自己有能力完成相似的行为操作。相反，当看到与自己能力不相上下的人，虽然付出了很大的努力，仍遭失败时，他就会降低自我效能感。 3. 言语说服 影响自我效能感的另一个信息源是他人的鼓励、评价、建议、劝告等。言语说服是进一步加强人们认为自己拥有的能力信念的手段。尤其是当个体在努力克服困难时，如果外界有人表达了对他(她)的信任或积极的评价，会较容易增强其自我效能。 4.情绪与生理的影响 一个人的情绪状态与生理状态有时也会影响自我效能感的水平。比如生理上的疲劳、疼痛和强烈的情绪反应容易影响个体对自我能力的判断，降低自我效能感。 自我效能感可通过个体的选择、认知、动机、情感四种中介来发挥其主体作用：

认知与社会学习理论

第七章认知与社会认知理论 一、内部原因 格式塔心理学或完型心理学，整体大于部分之和。行为主义的缺陷。 二、外部原因 邻近学科的影响，控制论、信息论、计算机科学和语言学。把人与计算机做类比。 三、人格心理学中的认知理论的兴起 勒温场理论：人们受到各自认知的“生活空间”的影响，在表征时会有不同的组织方式。凯利最早解释个体行为中的差异是由于个体在对世界的感知和信息加工中存在着差异引起的，将认知结构视为人格结构。 第二节罗特的社会学习理论 最负盛名的著作有：《社会学习与临床心理学》（1954）《人格社会学习理论的运用》（1972）第三节班杜拉的社会学习理论 一、班杜拉简介（美国心理学家） 1972 年获美国心理学会授予的“杰出科学贡献奖”；1973 年获加利福尼亚心理学会“杰出科学成就奖”；1974 当选为美国心理学会主席；1980 年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。 二、理论观点 (一)交互作用论 强调人是主动的，反对把人看成是被动的、是潜意识行动与过去历史的受害者，或者只是由环境决定的。 主张交互作用论，即人受环境力量的影响，但是他们可以选择行为的方式。 个人与环境以交互作用的方式彼此影响，每个人的人格特点是个人和情境变量持续的相互作用的结果。在成长过程中遇到的学习经验的差异就是个别差异的原因。 (二)观察学习 观察学习是指人通过观看他人（榜样）而习得复杂行为的过程。包括观察“示范者”的行为，和观察“示范者”所受到的强化。又称替代学习、榜样学习、模仿学习。 由于看到他人行为被强化，而代替了自己行为的强化，所以观察者也能学习到示范者的行为。观察学习的好处：效率高、错误率低；间接学习，不必亲身经历，即可明白该怎么做 观察学习的四个阶段： 注意过程，只有注意到榜样的行为，辨别出其重点并认识到其特征时，才能通过观察来学习。保持过程，看到某个榜样的次数并不多，为了再现榜样的行为，必须记住它。我们是以“心象表征系统”和“言语表征系统”两种方式在记忆中将榜样行为的重要线索进行编码的。动作再现过程，将先前编码的心象和言语线索转化为动作的再现。 动机过程，虽然没有强化也可以发生观察学习，但对榜样的注意会受到动机的影响，而且我们是否作出所观察的行为，也会受到动机的影响。 (三)对强化的发展 替代性强化：在观察学习过程中，看到某行为受到奖励后，观察者表现出该行为也随之增加，象是自己获得了强化一样，当他们看到某行为受到惩罚后，他们的相应行为也随之减少，象是自己受惩罚一样。这个现象被称为替代性强化。 自我强化：一个人在表现某项行为之后，若自己感到有成就，那种满足感，就具有极大的强化作用。 (四)预期作用与行为目标 解释行为的学习与表现的差异 一个人的行为不是完全盲目的，而是依照自己的经验和观察学习的结果，对行为的后果，有

班杜拉社会学习理论

社会学习理论 所谓社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。 展开 社会学习理论是由美国心理学家阿尔伯特·班杜拉（AlbertBandura）于1977年提出的。它着眼于观察学习 社会学习理论 和自我调节在引发人的行为中的作用，重视人的行为和环境的相互作用。班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。 班杜拉指出，行为主义的刺激一反应理论无法解释人类的观察学习现象。因为刺激一反应理论不能解释为什么个体会表现出新的行为，以及为什么个体在观察榜样行为后，这种己获得的行为可能在数天、数周甚至数月之后才出现等现象。所以，如果社会学习完全是建立在奖励和惩罚之结果的基础上的话，那么大多数人都无法在社会化过程中生存下去(Bandura，1969)。为了证明自己的观点，班杜拉进行了一系列实验，并在科学的实验基础上建立起了他的社会学习理论。 因素 对成功的期望决定于三种因素：一个人过去在特定环境中的经验；

2017考研政治难点解析：社会存在和社会意识

凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！ 第 1 页 共 1 页 2017考研政治难点解析：社会存在和社 会意识 哲学作为考研政治中马克思主义基本原理概论的一个重要组成部分，在历年的考研政治真题中都占据着重要的位置，无论是主观题还是客观题，都会涉及到大量的知识点。虽然哲学部分的知识点不算最多，但却是最容易混淆的。特别是在材料分析题里，知识点弄错了就会导致整个大题全盘皆输。因此对于政治知识点，2017考研的研苞一定要扎实掌握，今天就带领大家学习一下社会存在和社会意识这一部分的知识点。 社会存在 社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用，但不能脱离社会生产发生作用，不能决定社会的性质和社会形态的更替。生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一，它集中地体现了人类社会的物质性。生产方式是社会历史发展的决定力量。 社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。社会意识具有复杂的结构，根据不同角度可以将社会意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。 社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。首先，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。其次，社会意识是人们进行社会物质交往的产物。再次，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但其变化、发展的根源深深地埋藏于经济的事实之中。 【真题链接】（2015.2）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。社会意识具有独立性最突出的表现是（ ） A.社会意识与社会存在发展的不完全同步性 B.社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响 C.社会意识对社会存在具有能动的反作用 D.社会意识各种形式各自具有其历史继承性 【答案】C 【解析】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性主要表现为：社会意识与社会存在发展的不平衡性；社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用。其实，社会意识对社会存在的能动的反作用是社会意识相对独立性的突出表现。所以，本题选择C 选项。

社会存在与社会意识教案

课题：社会存在与社会意识 教学目标⑴知识方面：识记：社会存在的含义、社会意识的含义；理解：①通过具体事例，说明社会存在的性质与变化决定社会意识的性质与变化；②举出正反两方面的事例，比较说明社会意识对社会存在的促进和阻碍作用； ⑵能力方面: ①通过学习体会社会存在和社会意识关系的原理，提高辩证思维能力；②通过两种不同性质的社会意识起不同作用的比较，提高比较的能力； ⑶觉悟方面：通过对科学的社会意识所起的巨大的促进作用的理解，加深对邓小平理论在我国社会主义 现代化建设中巨大指导作用的认识。 教学重点：社会存在与社会意识的辩证关系原理。 教学难点：社会存在和社会意识的概念。 教学过程：复习提问: 1．物质和意识的辩证关系如何？ 2、辩证唯物主义的内容？ 导入：社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念，它们的基本内涵是什么呢? 讲授新课： 1．社会存在和社会意识的基本含义 (l)社会存在是社会生活的物质方面 社会存在是社会生活的物质方面，它包括人们赖以生存的自然地理环境以及人口因素，但主要指人们的物质活动即物质资料的生产方式。 自然环境：指一个社会所处的自然条件的总和。 这里包括气候(如我国气候复杂多样，季风气候显著)、地形(我国地形复杂多样，五种地形并存)、资源(土地资源、矿产资源、森林资源)、位置等。 人口因素：构成社会的个人的总和，包括人的数量、质量(文化程度，身体素质等)、构成、分布等因素及其变化发展的状况。物质资料生产方式：指生产力和生产关系的总和，所有这些，构成了社会生活的物质方面内容，称之为社会存在。 (以上三个方面可采取提问式，让学生将所学的地理知识和经济知识迁移到哲学知识的学习中来) (2)社会意识是社会生活的精神方面 包括的内容很多，如艺术、道德、政治、法律思想、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。 如：艺术通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态。 道德：调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。 政治思想：是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及相互关系的观点、理论的总和。 法律思想：是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。 社会存在和社会意识是历史唯物主义的基本概念；二者关系如何呢? 2．社会存在和社会意识之问是辩证统一关系 辩证唯物主义认为：(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。 这一观点可表述为：①社会存在的性质决定社会意识的性质。 社会意识是人们对一切社会生活过程和条件的主观反映，主要是对物质资料生产方式的主观反映。 第一，从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。

班杜拉的社会学习理论概述

班杜拉的社會學習理論概述 社會學習理論就是由美國心理學家阿爾伯特·班杜拉(Albert Bandura)於1977年提出的。它著眼於觀察學習与自我調節在引發人的行為中的作用,重視人的行為与環境的相互作用。 所謂社會學習理論,班杜拉認為就是探討個人的認知、行為與環境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。按照班杜拉的觀點,以往的學習理論家一般都忽視了社會變數對人類行為的制約作用。她們通常就是用物理的方法對動物進行實驗,並以此來建構她們的理論體系,這對於研究生活於社會之中的人的行為來說,似乎不具有科學的說服力。由於人總就是生活在一定的社會條件下的,所以班杜拉主張要在自然的社會情境中而不就是在實驗室里研究人的行為。 班杜拉的社會學習理論的基本觀點 班杜拉指出,行為主義的刺激一反應理論無法解釋人類的觀察學習現象。因為刺激一反應理論不能解釋為什麼個體會表現出新的行為,以及為什麼個體在觀察榜樣行為後,這種己獲得的行為可能在數天、數周甚至數月之後才出現等現象。所以,如果社會學習完全就是建立在獎勵与懲罰之結果的基礎上的話,那麼大多數人都無法在社會化過程中生存下去(Bandura,1969)。為了證明自己的觀點,班杜拉進行了一系列實驗,並在科學的實驗基礎上建立起了她的社會學習理論。 1.觀察學習 班杜拉認為,人的行為,特別就是人的複雜行為主要就是後天習得的。行為的習得既受遺傳因素与生理因素的制約,又受後天經驗環境的影響。生理因素的影響与後天經驗的影響在決定行為上微妙地交織在一起,很難將兩者分開。班杜拉認為行為習得有兩種不同的過程:一種就是通過直接經驗獲得行為反應模式的過程,班杜拉把這種行為習得過程稱為“通過反應的結果所進行的學習”,即我們所說的直接經驗的學習;另一種就是通過觀察示範者的行為而習得行為的過程,班杜拉將它稱之為“通過示範所進行的學習”,即我們所說的間接經驗的學習。 班杜拉的社會學習理論所強調的就是這種觀察學習或模仿學習。在觀察學習的過程中,人們獲得了示範活動的象徵性表象,並引導適當的操作。觀察學習的全過程由四個階段(或四個子過程)構成。註意過程就是觀察學習的起始環節,在註意過程中,示範者行動本身的特征、觀察者本人的認知特征以及觀察者与示範者之間的關係等諸多因素影響著學習的效果。在觀察學習的保持階段,示範者雖然不再出現,但她的行為仍給觀察者以影響。要使示範行為在記憶中保持,需要把示範行為以符號的形式表象化。通過符號這一媒介,短暫的榜樣示範就能夠被保持在長時記憶中。觀察學習的第三個階段就是把記憶中的符號与表象轉換成適當的行為,即再現以前所觀察到的示範行為。這一過程涉及到運動再生的認知組織与根據信息反饋對行為的調整等一系列認知的与行為的操作。能夠再現示範行為之後,觀察學習者(或模仿者)就是否能夠經常表現出示範行為要受到行為結果因素的影響。行為結果包括外部強化、

《从社会存在和社会意识的关系看社会主义文化建设》

题目：从社会存在和社会意识的关系看社会主义文化建设 摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。在建设特色社会主义文化的进程中要充分坚持和发挥社会存在和社会意识之间的密切联系和相互间关系，充分发挥社会存在的决定作用和社会意识的反作用及相对独立性，要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 关键词：社会存在与社会意识文化建设的定位文化建设的重要性 社会主义文化即社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这其中，唯物史观关于社会存在同社会意识关系的原理是马克思主义哲学关于哲学基本问题原理在社会历史领域的体现。一方面，社会存在决定社会意识，社会主义文化作为社会意识的一种形态，当然要适应社会存在的发展；另一方面，社会意识对社会存在具有能动的反作用，文化对社会的发展同时会产生推动或阻碍的作用。 中国社会主义文化，必须植根于中国社会主义的实践，要具有鲜明的时代特点；必定反映我国社会主义经济和政治的基本特征，对经济和政治的发展起巨大促进作用，对凝聚和激励全国各族人民起到重大作用，是社会主义制度优越性的重要表现，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。 一、社会存在与社会意识 唯物史观关于社会存在和社会意识相互关系的原理同唯心史观把某种精神因素当作社会历史发展的终极原因和动力，坚持社会意识决定社会存在的观点是根本对立的，社会的进步与发展是由生产力决定的。同时，社会主义文化的发展也不是由某些名人或伟人所决定的，而是由社会本身的发展进程所决定定的；当然，社会主义文化建设对我国的社会主义事业的建设和发展将产生巨大的推动作用。 （一）、社会存在 社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口环境。 在人民的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。物质生产活动及生产方式使人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其也决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。 （二）、社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。文化作为社会意识的一个重要方面，当然必须符合社会存在的发展趋势和规律。 社会意识是人们社会生活的过程和条件在观念上的反映，归根到底是社会物质生活过程及其条件在观念上的反映，主要是对物质资料生产方式的反映。从外延上看，社会意识是总括人的一切意识要素和观念形态以及人类社会中全部精神现象及其过程的哲学范畴。广义地理解，社会意识还包括依据一定的社会思想建立起来的制度、设施和组织等思想的“物质附属物”。 （三）、社会存在与社会意识的辩证关系 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识和解决这一问题是解决其他社会问题的前提和基础。 一方面，社会存在决定社会意识：1、社会存在是社会意识的基础和前提，社会意识是社会存在的反映； 2、社会存在是社会意识的客观内容和客观来源，社会意识在任何时候只能是被意识到了的社会存在； 3、社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化，社会意识的发展归根到底要与社会存在的发展相适应。 另一方面，社会意识对社会存在有能动的反作用：1、社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有反作用；2、符合历史发展趋势的先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用；违反社会历史发展趋势的落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用；3、社会存在是第一性的、决定性的

简评班杜拉的社会学习理论

唐卫海杨孟萍 社会学习理论是本世纪６０年代兴起的一种理论。它的创始人是美国新行为主义心理学家 阿伯特·班杜拉（Albert. Bandura １９２５—）。班杜拉于１９５２年获得博士学位。 由于他的创造性研究工作使他在心理学界树立了很高的声望。１９７４年他当选为美国心 理学会的主席。他于１９７７年出版的《社会学习心理学》（Social Learning Theory）一书，是社会学习理论及其研究成果的一本总结性的著作。从这部著作中，不仅可以看到 他的理论的基本观点、主要研究成果，而且也可以看出其理论思想的形成过程。 一、社会学习理论 二、社会学习理论是阐明人怎样在社会环境中学习，从而形成和发展他的个 性的理论。社会学习是个体为满足社会需要而掌握社会知识、经验和行 为规范以及技能的过程。班杜拉将社会学习分为直接学习和观察学习两 种形式。直接学习是个体对刺激做出反应并受到强化而完成的学习过程。 其学习模式是刺激—反应—强化，离开学习者本身对刺激的反应及其所 受到的强化，学习就不能产生；观察学习是指个体通过观察榜样在处理 刺激时的反应及其受到的强化而完成学习的过程。如果人们只通过第一 种方式进行学习，那是非常缓慢而费力的，有时还要付出很大代价。幸 好，人类可以通过观察榜样进行学习，实际上人类的大部分行为是通过 观察学习而获得的。正因为人类具有观察学习的能力，所以人们才能不 依靠尝试错误一点一点地掌握复杂的行为，而很快地学到大量的复杂的 行为模式。由此可以看出，观察学习在人类学习中占有十分重要的地位，尤其在青少年儿童的学习中，观察学习的地位就更为重要。因此，班杜 拉对观察学习进行了比较系统的研究，积累了较丰富的实证资料。他的 社会学习理论是以观察学习为核心而建立的。 三、 二、社会学习中的观察学习 四、 （一）观察学习的实验研究 五、 班杜拉以儿童的外部行为作为研究的出发点，通过一系列实验对儿 童的社会学习行为做了大量的研究。下面介绍班杜拉关于观察学习的两 个经典实验。 六、 模仿学习的实验是这样进行的：将被试儿童分为甲、乙两组，在实 验的第一阶段让两组儿童分别看一段录像片，甲组儿童看的录像片是一 个大孩子在打一个玩具娃娃，过一会儿来了一个成人，给大孩子一些糖 果作为奖励。乙组儿童看的录像片开始也是一个大孩子在打一个玩具娃

社会存在与社会意识

《生活与哲学》十一课第一框第一目《社会存在与社会意识》编写人：山东省潍坊第一中学丁芳张瑞江 2011-11-1一、学习目标 1．知识目标 （1）社会存在和社会意识的含义。 （2）唯心史观和唯物史观的区别。 2．能力目标 （1）能够运用历史唯物主义观点分析评价我们身边的事物，初步树立唯物史观。 （2）在对社会现象评论和探究过程中，体会社会存在和社会意识的辩证关系。 3．情感、态度和价值观目标 在分析、探究、运用过程中进一步树立正确的价值观、世界观，提升自己的思想品质。 二、学习重难点 1．社会存在与社会意识的辩证关系 2．社会意识的相对独立性 【课前预习案】 一、新知导学 1．什么是社会存在、社会意识？请试着从生活中举例说明。 2．欣赏课本87页漫画《每个人心目中的上帝》，请思考：为什么中国的神长得像中国人，而西方的耶稣长得像西方人？ 3.有人认为，有了经济的快速发展，就会立刻带来精神生活水平的提高。请结合课本88页有关 内容进行分析。

4.请尝试着归纳社会存在与社会意识的辩证关系。 5.你认为辩证唯物主义历史观的基本观点和根本观点各是什么？ 二、请你判断 1．社会历史是由人的动机、目的等决定的。（） 2．错误的社会意识不是社会存在的反映。（） 3．社会存在主要是指自然地理环境。（） 4．一般说来，人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。（）三、我的困惑 同学们，有时候发现问题比解决问题更重要。预习过程中，你有哪些疑问，请写下来。 （1） （2） （3） 【课堂探究案】 一、成果展示资源共享 二、合作探究共同提高 探究活动（一）不同的学习动机 关于学习的目的和意义，来自专业技术者、私营企业主、机关干部、下岗职工和农民家庭的家长分别表达了自己的看法： 家长1：“要好好学习，将来找一个稳定的职业。” 家长2：“要努力拼搏，千方百计考名校，尽可能提高自己的学历水平。” 家长3：“要发奋读书，考上大学才能出人投地、光宗耀祖，才能有好的生活。” 家长4：“要认真学习，尤其要学习一些实用的知识，即使考不上大学，也会有更多选择。” 家长5：“要刻苦学习，考上大学，找准专业，将来找一个专业对口工作。”

班杜拉的社会学习理论概述及评价

班杜拉的社会学习理论 摘要：班杜拉指出，行为主义的刺激一反应理论无法解释人类的观察学习现象。因为刺激一反应理论不能解释为什么个体会表现出新的行为，以及为什么个体在观察榜样行为后，这种己获得的行为可能在数天、数周甚至数月之后才出现等现象。所以，如果社会学习完全是建立在奖励和惩罚之结果的基础上的话，那么大多数人都无法在社会化过程中生存下去(Bandura，1969)。为了证明自己的观点，班杜拉进行了一系列实验，并在科学的实验基础上建立起了他的社会学习理论。 关键词：：理论提出背景解析概述教育意义评价 班杜拉理论提出的背景 自从40年代以来，行为主义心理学家对儿童是如何获得社会行为的很感兴趣。这些行为包括合作、竞争、攻击、道德-伦理和其他社会反应，社会反应主要通过观察和模仿别人的行为而习得。当时的强化理论已经不能令人满意地解释所有的模仿形式。 首先，儿童为什么总是有选择的模仿而不是模仿了所有受到强化的行为；其次，儿童有时候模仿那些过去没有相互作用过的行为；最后，为什么儿童在最初观察的几天、几周之后，他们没有受到强化、也没有看到榜样的这种行为受到强化，却会模仿新的行为。 班杜拉不同意华生和斯金纳的外界刺激是行为的决定因素的观点，相反，他认为人的认知能力，对行动结果的预期直接影响人的行为表现。他把强化视为个体对环境认知的一种信息，即强化物的出现等于告诉个体行为后果将带给他的是惩罚或奖赏，人们正是根据这种信息的预期决定自己的行为反应的。同时，班杜拉还认为人类的学习大多发生于社会情境中，只有站在社会学习的角度才能真正理解发展。他将自己的理论称为社会认知学习理论。 面对这些问题，班杜拉提出一套最为综合并且广为接受的模仿理论，称为社会学习理论。 理论概述 所谓社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响，他主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。其包括：观察学习；交互作用；自我调节；自我效能等理论。 一、观察学习理论 （一）、观察学习是班杜拉社会学习理论中的重要概念，其基本涵义是人们能够仅仅由观察他人的行为而学习。班杜拉对此下的定义是，“人的思想、感情和行为不仅受直接经验的影响，而且更多地受观察影响，称观察别人的行为及其结果而发生的替代学习为观察学习”。 在一个经典研究中，班杜拉（1965）让4岁儿童单独观看一部电影。在电影中一个成年男子对充气娃娃表现出踢、打等攻击行为，影片有三种结尾。将孩子分为三组，分别看到的是结尾不同的影片。奖励攻击组的儿童看到的是在影片结尾时，进来一个成人对主人公进行表扬和奖励。惩罚攻击组的儿童看到另一成人对主人公进行责骂。控制组的儿童看到进来的成人对主人公既没奖励，也没惩罚。看完电影后，将儿童立即带到一间有与电影中同样的充气娃娃的游戏室里，实验者透过单向镜对儿童进行观察。 结果发现，看到榜样受到惩罚的孩子表现出的攻击行为明显少于另外两组，而另外两组则没有差别。在实验的第二阶段，让孩子回到房间，告诉他们如果能将榜样的行为模仿出来，就可得到橘子水和一张精美的图片。结果，三组孩子(包括惩罚攻击组的孩子)模仿的内容是一样的。说明替代性惩罚抑制的仅仅是对新反应的表现，而不是获得，即儿童已学习了攻击的行为，只不过看到榜样受罚，而没有表现出来而已。

社会认知理论及其在社会工作中的运用_程玲

第14卷第1期2007年3月长沙民政职业技术学院学报J o u r n a l o fC h a n g s h aS o c i a l w o r kc o l l e g e V o l .14N o .1 M a r .2007 社会认知理论及其在社会工作中的运用 程　玲 (武汉大学社会学系,湖北武汉　430072) [摘　要]　文中梳理了社会认知的发展脉络,介绍了社会认知理论的主要内容,探讨了社会认知理论在社会工作中的具体运用。 [关键词]　社会认知;社会认知理论;社会工作 [中图分类号]　C 916 [文章标识码]　A [文章编号]　1671-5136(2007)01-0021-04 O n S o c i a l C o g n i t i o nT h e o r y a n dI t s A p p l i c a t i o nt o S o c i a l Wo r k C H E N GL i n g (Wu h a n U n i v e r s i t y ,Wu h a n ,H u b e i ,430072) A b s t r a c t :　T h i s p a p e r i n t r o d u c e s t h e d e v e l o p m e n t ,m a i n c o n t e n t s o f s o c i a l c o g n i t i o nt h e o r y a n d h o wt o a p p l y t h i s t h e o r y t o s o c i a l w o r k . K e yw o r d s :　s o c i a l c o g n i t i o n ;s o c i a l c o g n i t i o n t h e o r y ;s o c i a l w o r k [收稿日期]　2006-12-05 [作者简介]　程　玲(1979-),女,湖北京山人,武汉大学社会学系硕士研究生。 一、社会认知和社会认知理论社会认知(s o c i a l c o g n i t i o n )作为一个专业概念被提出来后,对其基本涵义的解释就众说纷纭。不同的学者从不同的研究角度对这一概念有着不同的理解。D a v i d S h a f f e r 认为社会认知是人们关于自我和他人的思维、情感动机和行为的认知加工①。方富熹认为社会认知是人对自己和他人的认识②。时蓉华认为社会认知是个人对他人的心理状态、行为动机和意向做出推测和判断的过程③。 一般说来,社会认知是个体关于社会现象、社会关系等方面的人类自身事件的认知。在内容上涉及三个不同的层次:第一,关于人自身的认知,包括对自己和他人的各种心理活动(如感知、注意、记忆、思维、动机、情感等等)及思想观点、个性品质等的认知;第二,关于人与人之间的各种双边关系的认知,如对权威、友谊、冲突、合作等关系的认知:第三,关于社团内部及社团之间各种社会关系的认知④。人的社会动机、社会态度、社会化过程、社会行为的发生都是以社会认知为基础的。个体的社会行为是个体在社会认知过程中作出各种裁决的结果。 社会认知理论将重点放在人的主观意识上,认为只有理解了人的认知过程,才能理解人的行为。社会认知理论主要来源于皮亚杰的认知发展理论、格式塔学派和勒温的场论。皮亚杰的认知发展阶段理论为儿童认知发展研究提供了一个极具影响力的理论框架。皮亚杰认为,社会相互作用在儿童认知发展 中起着重要作用⑤,社会认知对个体行为具有调节作用。皮亚 杰的研究为后人提供了重要的理论基础和方法借鉴。⑥ 格式塔 心理学主要关注于人的知觉的研究,该理论认为,传统心理学将知觉看作是各感觉成分的总和是不正确的,知觉具有整体性,观察者总是完整地观察对象;个体并不是被动面对客观世界的各类事物,而是把自己的知觉、思维和信念组织成简明的有意义的形式,无论情境如何复杂,人们都能赋予它某种意义,这种组织、认知和解释,对个体的行为影响很大。勒温将知觉结构的研究转移到人的行为结构研究上来,提出了个体的张力系统和心理环境之间的相互作用问题。勒温试图用“场”的概念来说明和解决这一问题。勒温的场主要是人的心理场和行为场。在勒温的心理学理论中有两个最基本的概念:心理紧张系统和生活空间。紧张是指一种系统的状态与其周围诸系统状态的关系,它体现了场的动力特点;生活空间是指人的行为发生的心理场,人与环境被看作是一个共同的动力整体,突出了整体在动力中的意义。场域理论认为,人的行为是在人和当时的环境作用下产生的。构成生活空间的要素是人和环境,而这个环境只有在同人的心理目标相结合时,才起环境作用,即生活空间才成立;生活空间具有动力的作用,表现为吸引力和排斥力,这种动力作用驱使一个人克服排斥力,沿着吸引力方向,朝着心理目标前进;生活空间的动力作用是逐级展开的,行为者越过一个个障碍,最后实现目标。作为人本身,个体的需要会引起他和其环境之间的张力,只有需要得到满足,张力才

社会认知理论的研究进展

１．社会认知的概念 社会认知的研究是在２０世纪７０～８０年代兴起的，９０年代得到迅猛发展。社会认知是社会心理学与认知心理学结合的产物，现在已经成为社会心理学中一个非常重要且相当活跃的研究领域。 我们知道认知心理学是对人们怎样获得和应用知识，以及在此过程中人的一系列心理活动的研究（比如，知觉、注意、记忆、学习、思维……）。社会认知就是从社会心理学的角度探讨我们人在认知过程中会受到那些社会学方面因素的影响，以及这些因素怎样影响我们的认知过程。 １．１信息加工心理学 社会认知研究包括所有影响个体对信息的获得表征和提取的因素的研究，以及对这些过程与知觉者的判断之间的关系的思考。其实就是个体对外来信息进行表象与加工的过程，即个体是如何处理自己所接受的外来信息的。怀威尔（Ｗｈｅｗｅｌｌ）和斯库尔（Ｓｋｕｌｅ）在１９８６年提出的社会信息加工模型一直以来是众多社会认知理论的代表。这一理论认为，对社会信息的早期理解方式会影响人的后期目标定向阶段的信息加工。也就是说，人在组织不同信息来形成一个表征时会受到早期理解方式的影响，而且在权衡自己的主观判断并付诸实施时也会受其影响。 １．２社会心理学 社会认知过程是认识人的复杂的社会行为的关键。是指个人对他人或自己的心理与行为的感知与判断的过程。社会认知是个体社会行为的基础，个体的社会行为是社会认知过程中作出各种裁决的结果。社会认知过程不等同与某一单一的过程，而是各个过程相互作用相互影响的过程，比如对他人的判断是建立在对他人的感知的基础上的，而我们对他人的感知也会受到先前已作出评价的影响。社会认知是对人的认知，因此不同于对物的认知，它是一个知觉者和被知觉者可以互动、影响整个知觉的过程。 ２．社会认知研究的主要内容 当说到社会认知研究的内容时，我们就会提到一个重要的概念：社会图式。简单的说社会认知就是一个形成社会图式，并且已形成的社会认知又会对我们今后的认知产生影响的过程。其实社 社会认知理论的研究进展 陈俊 摘要：社会认知是当前国内外心理学研究领域的热门课题之一。社会认知是指关于人和人的行为的知识和认知。随着研究的深入，社会认知研究的领域在不断地丰富。本文综合了近年来国内外有关方面的研究，阐述了社会认知的起源，主要理论，发展趋势。 关键词：社会认知图式社会认知模型内隐社会认知 作者简介：陈俊，苏州大学教育学院，应用心理学硕士研究生。

社会认知理论

社会认知理论

社会认知理论是在2O世纪7O年代末美国心理学家班杜拉的教育理论，9O年代得到迅猛发展；在传统的行为主义人格理论中加入了认知成分，形成了自己的社会认知理论。 社会认知理论的主要内容： （1）三元交互决定论 行为到底是由外部力量决定的还是由内部力量决定的，长期以来存在两种决定论：个人决定论和环境决定论。 个人决定论强调人的内部心理因素对行为的调节和控制，环境决定论强调外部环境因素对行为的控制，美国心理学家班杜拉在批判前人的基础上提出自己的理论，他的理论在于探讨环境、人及其行为之间的动态的相互决定关系。将环境因素、行为、人的个体因素三者看成是相互独立、同时又相互作用从而相互决定的理论体。其中，个人的主体因素包括行为主体的生理反应能力、认知能力等身心机能。所谓交互决定，是环境、行为、人三者之间互为因果，每二者之间都具有双向的互动和决定关系。在三元交互决定论中，一方面，人的主体，诸如信念、动机等往往强有力地支配并引导其行为，行为及其结果反过来又影响并最终决定思维的内容与形式以及行为主体的情绪反应，另一方面，个体可以通过自己的主体特征如性格、社会角色等引起或激活不同的环境反应，再者，行为作为人与环境之间的中介，是人用以改变环境，使之适合人的需要而达到生存的目的并改善人与环境之间的适应关系的手段，而它不仅受人的需要支配，同时也受环境的现实条件的制约。

活动过程中所取得的成就水平的感知，成功经验增强其自我效能感，反之降低自我效能感。替代性经验，替代性经验的效能信息，是指看到能力等人格特征和自己相似的他人，在活动中取得了成功的观察结果，能够使观察者相信当自己处于类似活动情境时也能获得同样的成功，从而提高观察者的自我效能感。言语的劝导是指接受别人认为自己具有执行某一任务的能力的语言鼓励而相信自己的效能。值得注意的是说服性的言语必须实事求是，调动个体的积极性。那些虚幻的、华向不实的劝导不但会适得其反，身心状态会影响自我效能的水平，个体在追求目标时，自我效能通过生理唤起来影响行为改变。乐观积极的自己肯定信念能创造积极情感，消极情绪会产生挫败感，所以要变消极情感为乐观心态。由此可以看到，自我效能是可以通过个体在社会环境中来培养。所以在思想政治教育学习中注重引导受教育者，直面困难而不是逃避，在一次次迎难而上来证明自己的坚强，使自己的自我效能得到强化。 社会认知理论在施为视角（an agentic perspective）的基础上自我发展、自我适应和自我变化。施为指的是人有意地调节和控制自己的机能和生活环境 1.基于施为概念的社会认知理论 人类施为具有几个主要特点： （1）意图性（intentionality） 人的意图包括行动计划和和实现这些计划的战略。 （2）通过前瞻行为所产生的施为的临时延展性