历史的回声答案

488班“历史的回声”专题练习题一答案

1.答．B（A项皈依佛教错，佛教思想对苏东坡有很大的影响，但他并未从此皈依佛教。C项《东坡八首》并没有提到劳动的快乐，他写的是劳动的艰辛。D陆游是在苏轼去世的七十年后到的黄州。）

2答．夹叙夹议是评传最主要的特点。本选段的叙与议都是围绕一个中心问题展开：死里逃生，历经巨大创痛的苏轼，如何从痛苦中得以解脱？（1分）作者叙述了苏轼在黄州的生活状态，突出他的随遇而安的特点。（1分）议论则着重探究他在黄州何以能随遇而安，分析了佛教儒家思想对他的深刻影响。（1分）叙与议，互为表里，相辅相成。（1分）3答．①佛家思想使他认识到，人生无常，所以他能忘却尘世纷争，超然物外。（1分）

②儒家思想有时他常怀如家，济世之志，所以他能立足主弃杀婴恶习，并成立救儿会。（1分）

③道家思想又使他任性逍遥，随缘放旷，所以他能在困境中怡情山水。（1分）

④在多种思想的矛盾冲突中，他认识到，真正的解脱，是凭借理性上的克己功夫获得精神上的和谐，所以他记功行善事，但尽凡心，又能不计名利，超脱物外。（2分）4．“毁弃一个人”是指苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷；“成就了一个人”是指他在文学、书法等方面取得了卓越成就，成为后世敬仰的对象。

5．从视觉、听觉、触觉等多个角度，运用比喻手法描写了三苏园空廓静寂之景，既与上文“三苏园好大好空旷”相照应，又为下文的议论(“‘三苏’该是在这里安享歇息的”)做铺垫。

6．①苏轼文气逼人，激发后人对文学的热爱敬仰之情；②苏轼使当地民风更为淳朴，社会更加和谐；③苏轼乐观豁达，激励后人淡然处世，直面生活。

7．①“茶”是贯穿全文的线索，最后写茶使文章前后联系紧密，结构更为严谨；②“茶道”既是苏轼从家乡到中原应举入仕、从京城到地方贬官赴难的行经之路，又暗示了苏轼坎坷崎岖的人生道路；③“茶道”是苏轼在特定时期的研究对象，也是苏轼淡泊、超然的内心世界的外在体现；④用拟人手法借鸟叫提醒当今浮躁社会中的人应保持内心的一份宁静。

参考答案：

8. C【解析】（轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”）

9.C【解析】（唐朝刺史是州最高行政长官，而非中央派去各州监察、审核的官员，汉代才是。）

10. D【解析】（不是首次任职，从“再莅杭”可以看出来；“用来作为只积蓄湖水的枢纽”，错，还用来排泄湖水。）

11．（1）苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。

（大意1分，“庐”“使”“分堵”“全”每译对一处给1分）

（2）御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗认为是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地。

（大意1分，“摭”“表语“所为”“讪谤”，每译对一处给1分）

【参考译文】

苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。任职大理评事签书凤翔府判官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙门役人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。

调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙。雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来。朝廷同意了他的做法。

调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”

元佑四年（1089）苏轼任杭州知州。杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。苏轼二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。

12解析：选B。期：约定期限。

13解析：选C。③是结果；④是说弃疾能顾大局；⑥是说弃疾作词的风格。

14解析：选C。“他的政治军事才干却一直没有施展的机会”有误。

15答案：

(1)当时枢府有不喜欢他做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。

(2)刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。

(3)于是运粮的船只接连到来，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。

参考译文：

辛弃疾字幼安，齐地历城人。当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的人才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施行。

留守叶衡平素很器重他。叶衡入朝为相，极力向朝廷推荐弃疾胸怀大志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落成，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，弃疾问：“必须要用多少瓦？”回答曰：“二十万。”弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都很叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。

当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令全部拿出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，部属都不答应，弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进一级俸禄。又因为谏官弹劾丢掉了职务。

弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德佑初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。

16．B 【解析】视：比较，比照。

17．D 【解析】 D．都是代词，都代指苏秦。A项，第一个“之”，助词，用在主谓之间；第二个“之”，助词，的。B项，第一个“而”，连词，表示承接关系；第二个“而”，

连词，表示递进关系。C项，第一个“以”，介词，因为；第二个“以”，介词，凭借。

18．C 【解析】为了证明这个论点是正确的，作者从六国本性、六国谋士、六国间的关系等三方面加以论证。

19．A 【解析】作者认为二苏之说都是厚六国而薄秦的偏颇之论。

20．(1)据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。

(2)如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？

【参考译文】

宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，(六国的割地)是自己削弱自己而导致灭亡的。(他们)不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来(一起)抵抗秦国(的重要)：认为必须像这样(割地贿赂秦国)之后，秦国的威胁(就)可以消除。

后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个(诸侯国的实力)能超过秦国的；他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，(这)与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使拥有的地理形势如秦国般有利，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此(六国)最终是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。当苏秦才出来(游说)时，本来曾想为秦国所用，而希望秦国统一天下，(苏秦)的确知道那是容易(的事)。要求秦王重用自己，他那时要为秦国谋划的原因是只惧怕张仪。只因他不被秦国所用，就转而游说六国合纵，他难道没有预料到纵散约败之后不能保住(自己)吗？他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵，希望自己在世时合纵不散。他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的。洹水之盟，还不过一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而使连衡成功，但看他说的话，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的情况，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略，所以陈述衰微时代人们的情形，是非常错误的。那六国相互图谋相互攻取，相互欺诈相互威胁，(他们)没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事。而(主张)连衡的人正在一天天地用强秦的威势，张嘴威胁六国，即使如燕昭王那样贤明(而有)智慧，还只得俯首听命(于秦)，不停地道歉。你想长保合纵如亲，相互辅助，怎么可能啊！

这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而唯独秦国做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，战祸一天天地严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的(已经)到了不忍说的地步了。上天很怜爱人民，难道它能使六七个君王，凌驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？它一定不这样啊！因此秦国不是极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶(就)不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论，为什么偏重六

国，而一定要它们存在呢！

(有人)说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法。岂止是保存下来，即使称王(也)可以。孟子(就)曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊！

21．上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家童鼻息如雷和词人谛听江声，衬托出夜静人寂的意境，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片词人的人生反思做了铺垫。

22．直接原因是顾盼眼前江上景致，为静谧美好的大自然深深陶醉。表达了词人不满世俗、向往自由的心声和在痛苦的逆境中形成的旷达不羁的性格。

23．孙权杜甫无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

24．示例：①作者极力称赞孙权的年少有为，突出他的不畏强敌，坚决抵抗。②揭示了南宋统治者的昏庸无能、苟且偷安。③表达了作者对英雄的崇敬仰慕和对自身怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

25答：轻微、新鲜、清爽等。

26答：大鹏、丹凤、意象豪迈；北海、太阳、路茫茫、意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。

27答：例：“白苎新袍入凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明时令和环境；“明年此日青云去，去笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。