试论达尔多元民主理论

论文关键词：达尔；多元民主；新多元民主；精英民主；参与民主；全方位民主论文摘要：达尔把民主分为理想民主和现实民主，认为现实中的民主不是多数人统治而是多重少数人的统治。不过，分析表明多重少数人的统治实际上仍然是不平等的精英统治。对于多元民主的困境，达尔相信可以通过发展经济民主、建立微型大众组织使多元民主进一步民主化，以不断切近理想民主而得到解决。总之，达尔的多元民主是在代议制框架下对民主的理想与现实、自由与平等的动态抉择。借鉴达尔多元民主理论，中国当今建设的应该是一种共时性的全方位民主。达尔的多元民主理论关注民主的理想和现实的关系，是对西方主要是对美国现代民主发展历程的真实写照。达尔首先批评了两种古典民主理论混淆了民主的理想和现实，承认代议制条件下莫斯卡所说的少数精英统治的经验事实，认为多数人平等的统治只是民主理想，现实民主是多重少数人的统治。在民主的理想和现实矛盾之间，矛盾的解决机制是历时性的：现代民主首先超越传统少数政治精英的统治，发展到多重少数人的统治即多元精英统治；然后，通过大众直接参与来平衡多元民主不平等的困境。笔者认为，借鉴达尔多元民主理论，把西方现代民主发展进程中历时性矛盾解决机制转化为共时性矛盾解决机制，建设全方位民主，是中国当代民主建设重要视角之一。一、区分理想民主与现实民主达尔认为，近代古典民主理论中无论是麦迪逊式的“三权分立”民主还是卢梭式的“人民主权”民主，都把民主视为多数人统治。是一种理想民主。在《民主理论的前言》中，达尔批判了麦迪逊式民主和平民主义民主的缺陷，他认为多数人暴政似是而非，政治平等的多数人规则难以实现，并提出了现实民主是多重少数人的统治的观点。麦迪逊式民主承认启蒙主义者的人民主权价值观，但又因人民主权可能导致多数暴政而对其心存疑虑，主张用三权分立来重点制约代表民众力量的立法机构的权力，以防止平民多数的暴政。但达尔不同意这种观点，“因为在一个大的、多元的社会中，多数很可能是不稳定的、过渡性的，所以他们很可能在政治上没有影响力；……这个结论同关于多数人暴政的预设——这是麦迪逊式思想风格的标志——几乎是不吻合的”。所以，三权分立宪政制约的重点，与其说是预设中的多数人统治暴政，不如说更是实际上的少数人统治暴政。这从侧面说明了多数人统治的可疑。平民主义民主主张人民主权、政治平等和多数人平等地统治。达尔认为这是民主的理想，难以实现。他说，“平民主义民主理论不是一个经验的体系。它包含的只是若干伦理预设之间的逻辑关系。关于现实世界，它没有告诉我们任何东西。从中我们无法预期任何行为”。相反，他认为，政治精英主义者莫斯卡的理论却提供了这方面的经验事实。达尔这样概括和评论了莫斯卡的观点：“规定了绝对人民主权和多数人统治的(平民民主)主义和宪法程序……实际上赋予少数统治者以无限的权力，他们当然宣称代表大多数。”“莫斯卡的反对意见提出了许多经验性问题，而平民主义民主理论则对这些问题完全没有提供任何答案。”这说明达尔在批评平民主义民主理论缺乏相应的经验事实的同时，也在某种程度上认可了少数精英统治的现实。总之，在达尔民主理论中，多元民主、多头政体、多头统治、多重少数人的统治等概念是等值的，都可用来指与上述理想民主相对的现实中不完全的民主。他说：“选举和政治竞争并不以任何颇具重要意义的方式造成多数人的统治，但是却极大地增加了少数人的规模、数量和多样性。”现实中选举民主就是这样一种不完全民主，它的特征“不是多数人的统治。而是多重少数人的统治”。 [!--empirenews.page--] 达尔提出的多元民主的观念，与美国利益集团政治的现实和它的行为主义的社会中心论观点有很大关系。在一个多元社会体系中，国家只是多元社会中的一元；政治权力是开放性的，权力的中心不是一元而是多元的，国家的主权并非由国家及其政府垄断，其他政治性和经济性社团或组织同样或多或少拥有和行使国家主权，共同参与统治国家。所以，民主政治不再仅仅是一元性的、代议制的政治民主，而且也是多元性的、参与式的社会民主。多元社会的出现，使少数人统治变成多重少数人统治。但是，应该看到，任何组织寡头化的倾向使得多重少数人统治仅仅是改善却并未改变莫斯卡等人所谓的精英统治的事实。二、多元民主是扩大的精

英民主20世纪80年代之前，“对多头政体的不完全民主化的一些批评争辩说，虽然多头政治在国家层次上可能是竞争性的，而大量次国家的组织，尤其是民间协会，却是霸权政治或者寡头政治”。这就从反面证实了达尔的多头政体只是范围和数目扩大了的精英政治。这一点也可以从多元民主的理论的逻辑起点以及多元民主化的过程中显示出来。在民主理论的发展轨迹上，熊彼特的竞争式精英民主理论得出的结论正是达尔民主理论的逻辑起点。“达尔也恪守竞争论，但他所强调的与熊彼特不同。达尔的起点是熊彼特的终点。他寻求的是在全社会普及和加强精英之间的竞争。如果说熊彼特的任务是理解民主的功能，达尔的任务还要加上推进民主。”熊彼特认为，在古代民主中，民主首要的目标是把政治决策的权力授予全体选民，选举代表的任务是第二位的；但是现代代议制民主“把选民决定政治问题放在第二位，把选举作出政治决定的人作为最初目标。……民主的方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这种安排中，某些人通过争取人民的选票取得作决定的权力”。这样民主不是大众直接统治而是大众有机会通过选票来接受或拒绝少数政治精英的统治。达尔认为，多元民主是民族国家和代议制相结合的产物。在这种情况下，多元民主的发展一般要走一条渐进的“自由化先于包容性”即自由先于平等的精英式民主道路。这表现在：“A，一个封闭的霸权政体增加公开争论的机会，于是变为竞争性寡头政体。B，然后竞争性寡头政体通过增加该政体的包容性而变为多头政体。”“先实现竞争性政治而后扩大参与。结果，竞争性的政治的规则、惯例和文化首先在少数精英中发展起来，而从无党派政治向党派竞争的决定性变迁也首先在有限的集团内发生了。”否则，会造成虚假的平等参与。因为在许多民主国家，广泛的参政可以提高人民对政府的控制，但是，恰恰相反，在集权国家“广泛的参政可以提高政府对人民的控制”。[1][2]下一页总之，代议制制度中多元利益集团政治的出现并没有改变精英统治的本质，而只是扩大了精英统治者的数目和范围。因为，依照米歇尔斯所说的“寡头统治铁律”，团体组织都有寡头化的趋势，集团政治的活动并不真正由普通的集团成员所控制，而是由集团中的极少数精英领导者所控制，团体组织的权力掌握在高高在上的权力精英手中。这一点已屡屡被现实所证明。[!--empirenews.page--] 三、多元民主的困境和新多元民主的出路虽然多元民主已经发展成为比较成熟的制度，但它们存在着四个问题：“它们可能有助于使非正义稳定化、扭曲公民意识、使公共议事日程不正常、让渡对于议事日程的最终控制。”上述四点缺陷中，达尔把经济不平等所导致的政治不平等或非正义看做多元民主的主要弊端。对此困境，达尔提出了新多元民主理论，主张经济民主。对于怎样建设经济民主，首先，达尔认为要关注作为不平等根源的所有制或财产权问题。在现代社会，大公司应该是一种社会合作型的公共组织，是一种公、私混合经济的载体，传统的私有观念已缺乏其合理性。其次，关于经济民主中的企业控制形式，达尔认为现有的企业寡头决策的分散控制和福利国家的集中控制政策都有缺陷，因为它们都忽视了民众的控制，是不民主的。再次，达尔特别重视员工对企业的民主控制的意义。他赞成民主社会主义，试图用经济民主调和经济自由，希望建立一种广泛的合作型的所有制和企业控制制度，让工人参与企业管理和决策，把民主的原则扩展到公司和一般经济生活中去，并认为工人参与决策不会导致生产效率的降低和财产权的被侵犯。另外，除了探索经济民主，达尔还为西方社会构建出了一种“微型大众”式的民众面对面直接参与的民主方式。他提出要创新发展出一种“见多识广并善于批判的公民团体”来“逐次近似”、“不断切近”古代的公民集会以“缩小使政策精英和公众分开的、日益扩大的差距”。这种公民社会也可称为“热心的大众”和“微型大众”，它是从发达民主国家整个大众中用随机抽取的办法而创造出来、由1000位公民组成的公民组织。它的任务是“为任何层次的政府而存在”，代替大众“深入思考”重要问题，“然后宣布它的选择”。相对于不同的重要问题。可以成立不同的微型大众组织。而且，“微型大众的判断会‘代表’民众的判断……这样，微型大众就可以从民主的合法性中获得权力”。多元民主出路究竟何在?达尔希望在现存的

市场经济和代议制的框架内进行政治改良，通过扩大大众直接参与来平衡社会各类组织中的不平等的精英统治，使现实民主更加切近理想民主。对多元民主的发展前途，另一位新多元民主理论的代表人物林德布洛姆说：“就民主而言，要想发展远远超过现有多头政治的畸形的形式是不可能的，较多的民主意味着较少的实质。”似乎可以说，达尔的新多元民主理论所倡导的扩大民众直接参与的理念或多或少能补救时弊，但很大程度上可能只是一种美好愿望或理想。不过，值得重视的是，进一步民主化，无论是通过意识形态理论的灌输、对经济民主中的平等价值的追求还是微型大众组织的理想的激励，都值得探索。因为“民主痼疾的惟一救药，就是更多的民主”。毕竟民主不会终结，人们都希望民主的明天会更好。四、达尔多元民主理论的借鉴作用当前，在探索和建设中国特色的民主的和谐社会的过程中，达尔多元民主理论对我们有一定的借鉴意义。第一，要恰当理解和把握达尔的民主理论。达尔前期的多元民主理论以重视自由价值的代议制民主论框架下的精英民主论为主，倡导一种多元精英参与政治；后期的新多元民主理论多以体现人民民主论的追求大众平等参与理想的参与民主论来补充或完善多元民主理论，其提倡的微型大众组织与20世纪90年代复兴的协商民主中的公民协商论坛有很大的相似性，都强调一种复兴的古典共和主义的公民积极参与精神。 [!--empirenews.page--] 第二，在怎样正确认识民主本身的问题上，达尔的方法论创新值得重视。现代民主借助代议制扩大了民主的范围，但这是以丧失民主直接参与的实质价值为代价的，并导致了实质上的不平等，产生了民主的理想和民主的现实之间的矛盾。所以，“达尔的基本方法是把民主一词保留给‘理想的制度’，而用‘多头统治’作为其在现实世界的近似物”。而且，在民主的理想和现实关系上，“罗伯特·达尔对于民主的终生研究，是一个规范的政治理论和实证的政治理论可以相互补充、相互推动的典型例子”。他既对多元民主的现实运行机制进行行为主义的描述或实证性的研究，又用规范性研究方法去构建民主的平等理想目标，从而在民主的理想与现实之间、民主所追求的自由与平等之间保持一种动态的平衡。有鉴于此，中国的民主政治建设要分清民主的理想和现实。理论上，不能用人民主权的意识形态宣传代替对现实民主的运行机制的研究和民主制度建设。实践中，要防止过分推崇理想色彩浓厚的西方前现代的小国寡民的大众参与民主方式和当今西方后现代的某些激进的参与民主方式。第三，在如何把西方现代民主理论与中国民主建设结合起来的问题上，达尔多元民主理论也有一定的启发作用。达尔在描述西方现代民主发展的过程时，先批评了古典民主理论所推崇的大众平等参与政治的虚幻性，后承认少数精英民主政治的现实，再主张扩大精英参与的范围、实行多重少数人统治，最后又主张实行大众平等参与去平衡不平等的多元精英政治以推动多元民主进一步发展。我国缺乏民主传统，正处于现代化建设的转型时期，民主建设不能照搬西方民主模式。但是，西方现代民主发展的历程某种程度上说明了我国人民群众当家做主民主权利的实现不可能是一蹴而就的，只能是一个长期的渐进的艰苦过程。第四，无论从逻辑理论上还是从社会生活中来看，作为民主建设的后发国家，前述西方现代民主发展原生态进程中的历时性矛盾运动已经会合成我们今天民主建设中的共时性矛盾运动。这提出了一个理论上和实践中都值得我们探索的挑战性问题：在当今民主的理想和现实、平等与自由、公正与效率等矛盾问题上，要把达尔所描述的历时性矛盾解决机制转化为共时性的矛盾解决机制来化解现实矛盾。比如，把现代西方在时间上先实行的纵向为主的代议制民主、后提倡横向为主的参与民主或协商民主的方法转化为中国现代民主建设在空间上“纵横交错”的共时性的全方位民主的解决机制：把选举民主和协商民主同时结合起来。这样，人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能地就共同性问题取得一致意见，就成为我国社会主义民主的两种重要形式。这种共时性的全方位民主机制承认诸种民主形式在当今的合理性，但从实际需要出发重视其空间上具体排列组合的政治运作艺术，即民主形式时间上无先后而空间排列组合中有选择。第五，中国当代的民主政治建设是在中国共产党领导下、在国家政权力量主导下

开始的，这与西方民主发展肇始于社会力量的推动不同。中国当代的民主政治建设要在加强国家主导力量与逐渐培育和吸纳各界、各阶层的社会力量之间找到平衡点，处理好加强党内民主、坚持和完善人民代表大会制度与共产党领导的多党合作和政治协商制度以及扩大基层民主之间的关系。首先，要搞好党内、党外的“代议制”民主。在当今中国，中国共产党的先锋队性质和政治领导地位以及“三个代表”重要思想、科学发展观理论决定了参与和领导中国民主政治建设是党责无旁贷的历史责任。党内民主是民主政治建设的一个关键性的切入点，要在实践中进一步加强和完善各级党代表大会制度。同时，要坚持和完善各级人民代表大会制度，健全民主宪政构架。要坚持和完善党领导的多党合作和政治协商制度，保证人民政协组织所吸纳的各界、各级不同组织、团体或党派以及无党派中的仁人志士、社会贤达等多种社会力量参与政治协商、民主监督和参政议政，促进国家制度层面的协商民主的发展。要从实际出发，因地制宜，重视当前农村和城市的基层民主建设，逐步推进或扩大民众政治参与，把社会基层的选举民主和协商民主两种民主方式结合起来，保障人民的基本权利，同时培养和提高他们的政治素质和道德责任感。通过以上努力，我国当代民主建设进程中的政治民主与社会民主、高层民主和基层民主、组织性民主和公民性民主、选举民主和协商民主等民主形式之间可以保持一种动态平衡，进入一种相互促进、全方位和谐发展的状态。

对罗伯斯.达尔多元主义民主论的几点看法

对罗伯特·达尔多元民主理论的思考 摘要：罗伯特·达尔是美国当代著名政治学家，西方行为主义政治学的代表人物之一。通过分析和评论近现代欧美国家学者提出的多种民主理论，达尔建立起了自己的多元主义民主理论。他的民主理论产生于20世纪上半叶资本主义传统价值衰落的时期，正如萨托利所言：“达尔的起点是熊彼特的终点。”达尔的理论弥补了熊彼特对社会团体作用忽略的缺陷，“以社会制约权力”，这是托克维尔留下的财富，由达尔发扬光大。 关键词：达尔多元民主理论缺陷困境 作为当代西方最具影响力的民主理论家，达尔的多元民主理论走在了西方民主理论发展的前沿，也反映了当代西方民主理论的最新发展。在研究西方民主政治的运转过程时，达尔深入分析了民主的优点和缺陷，提出了完善现有代议民主制的主张，并对西方社会的民主运行做出了多元主义的解释。 一、多元主义民主理论产生的思想渊源 1956年达尔出版了《民主理论的前言》，在这部著作中，达尔着重对西方两种最具有代表性的民主理论——麦迪逊式民主理论和平民主义民主理论进行了分析和批判。 1、对麦迪逊式民主理论的批判性借鉴 达尔认为，麦迪逊的民主理论将欧洲文化价值与美国的现实国情有机地结合起来，不仅对美国政治体制和政府模式的形成起过决定性的影响作用，而且被深深地植入了美国人的政治思维之中，大多数美国人喜欢并接受了这种麦迪逊式的政治体制。但他认为麦迪逊的理论存在着诸多不足。这一理论未能成功地协调两个相互冲突的目标，即多数人决定政府政策的“多数制”与保障少数人的自由以使他们的地位、权力和财产不受多数人的威胁和侵犯的原则。这一理论的缺陷就在于过分夸大了政府官员之间相互制约的重要性，而低估了一个利益多元化的社会中存在的社会制约和平衡作用。正是从这一分析中，达尔找到了自己理论的出发点：发展社会制衡。 2、对平民主义民主理论的批判性借鉴 在谈到平民主义民主理论时，达尔肯定了其原则的合理性。但从行为主义政治学的方法论入手，他指出了这一理论的若干不足。第一，贫民主义民主理论提出的每个公民都对某个选择有一种偏好的观点缺乏根据，因为有许多公民对选举和决策是冷漠的，达尔认为，这种反对意见没有集中问题的核心，政治冷漠不影响偏好的选择；第二，当每一种备选方案为数量相等的公民所偏好时，多数原则没有提供任何解决办法，达尔认为这种意见是正确的技术性意见；第三，任何同人民主权与政治平等的条件相容的令人满意的规则都不可能被提出来，达尔认为这一意见可以被普遍化；第四，即使存在着一个多数，仍然无法找到一种满足规则A并且同时满足某些实际要求的办法，达尔认为，在现实生活中，这一完善的状况很少出现而且成本高昂。其实，达尔反驳平民主义民主理论的基本根据就是肯尼斯?阿罗的不可能性定理。 达尔在对平民主义民主理论做了以上阿罗式的分析后，得出结论认为，民主理论不应忽视的最重要、最关键的因素是社会上的多元制衡，而不是宪法上的分权制衡，尽管后者也是民主得以实现的一个重要的先决条件。 3、对托克维尔民主理论的借鉴

浅谈加德纳多元智能理论(2)

浅谈加德纳多元智能理论 多元智能理论是由美国哈佛大学教育研究院的心理发展学家霍华德?加德纳在1983年出版的《智能的结构》一书中提出。加德纳的多元智能理论源于1972年他在哈佛大学教育学院负责的“零点项目”研究，当时他比较研究了正常儿童、天才儿童以及脑损伤病人的认识能力和运用符号能力的差异。加德纳发现有两个问题无法用传统智能理论解释。一是智能发展的多元性。加德纳发现，大多数有天赋的儿童并不是在所有的领域都表现出色，他们可能只是少数几个领域表现出色，而缺乏天赋的儿童以及有障碍的儿童也表现出参差不齐的认知能力。二是不同社会文化背景看重的智力和技能存在差异。例如，爱斯基摩人具有很强的路径识别能力，凯洛琳岛屿的勃鲁瓦儿童很小就具有识别星相的能力等。可见，每一种智能都具有文化价值和角色意义，一个人的智能发展离不开个体生存的社会环境和文化背景，个体得到发展的往往是特定社会和特殊文化所重视的智力。 于是，加德纳提出智力是一种或者一组解决问题的能力，也是一种或多种文化背景下被认为有价值的制造产品的能力。据此，加德纳认为智力的内涵是多元的，由七种相对独立的智力成分构成，每种智力都是一个单独的功能系统，这些系统相互作用才产生外显的行为。七种智力成分指： 1.言语智能：阅读、写文章以及日常会话能力。 2.逻辑-数学智能：数学运算与逻辑思考的能力。比较做数学证明题或进行逻辑推理。 3.空间智能：包括认识环境、辨别方向的能力。如大脑右半球掌管空间位置的判断。大脑右半球受伤的病人，会失去辨别细节的能力，易迷路。 4.音乐智能：包括声音辨别与韵律表达能力，如拉小提琴或写一首曲子的能力。大脑右半球对音乐的感知和创造起重要作用。 5.身体运动智能：支配身体来完成精密作业的能力，如打篮球，跳舞等。身体运动由大脑运动神经皮层控制。大脑半球对对侧肢体发生支配和控制。 6.社交智能：包括与人交往且和睦相处的能力，如理解人的行为、动机、情绪的能力等。 7.自知智能：认识自己并选择生活方向的能力。 每一个体都是上述智能的组合，但在每个个体身上的表现形式、发展程度各不相同。在正常条件下，只要在适当的外界刺激和个体本身的努力，每一个体能加强自己的任何一种智力。 多元智能理论意在通过扩大学习的领域与知识的表征方式促进以往被忽视的智能的开发，从整体上提高人的智力素质。多元智能是一个开放的系统，被识别出来的智能类型还会增加。加德纳在提出这一理论十年以后，又提出了另外两种智能，即自然智能和存在智能。 加德纳的多元智能理论一经提出，便获得了全世界范围内的广泛关注，到目前为止，也已经有30多年的历史了，该理论的提出改变了我们对已有智力概念的理解，挑战了传统的教育理念，也让我们对传统的教育方式进行了深刻反思。虽然多元智能理论是美国心理学家加德纳提出的，但这个理论与我国两千多年前伟大的教育思想家孔子提出的因材施教有很多相似的地方，可以说，多元智能理论为孔子的因材施教提供了坚实的理论基础。所以在我看来，多元智能理论并不是完全陌生的内容，并且它对现今的教育改革也有着深远的意义，但是，要真正运用好该理论，也不是那么容易的。多元智能理论也并不是那么完美，我们也不要过分夸大加德纳多元智能理论的作用。下面我想简单谈谈自己对多元智能理论的看法。

多元主义理论

多元主义理论 Prepared on 22 November 2020

多元主义模式 多元主义是一种多样化的观念。它认为现代民主是一个开放和竞争的舞台，不同的利益和团体为了影响社会而展开竞争。多元主义被认为是介于精英主义和传统民主主义之间的中间立场。它与精英主义的不同在于，他否认一个单一的统治精英集团的存在。它与传统的“多数人统治”的民族主义的区别在于，他不承认多数在统治。作为中间立场，它认为统治社会的是许多不同的“少数”，即所谓“多元”的少数。 多元主义认为，在一个开放的民主社会，权力在不同的团体之间得到广泛的分配。这些社会团体处于不断的竞争之中，并不断地产生新的社会团体。决策被视为具有影响力的不同团体之间讨价还价的结果。根据多元主义的观点，尽管权力分配是不平等的，但是没有哪个团体能够垄断所有的政策领域。医学组织可能在健康政策方面具有绝对的权力，但在农业政策方面可能会无足轻重。社会的多元化和社会成员多重的组织身份，容易达成有利于维护政治体系和政治稳定的广泛的社会共识。在这种多元的权力分配结构中，人们解决冲突一般也会采用非暴力的方式，例如，实行谈判和讨价还价，或者采用类似选举投票一样的程序设计。 多元主义既被看做是对现实的描述，也被视为一种理想。在多元主义理论下，精英主义所描述的实施被认为是决策和权力垄断的产物而遭到摒弃和批判。他坚持认为，不通的少数（精英）决定或者影响不同领域的决定，使权力比较合理的分配方式。具有特殊利益的团体只有在特殊的领域具有发言权。例如，军官团体可以在国防事务上表达自己的偏好；教师团体在教育政策方面拥有发言权。 多元观是马克思主义的阶级观相对抗的。它不承认资本主义社会存在阶级和阶级对立，认为资本主义社会由多元的社会群体和个人所构成。在多元化社会中，起决定作用的是社会成员对某些社会价值和规范的共同意向，即所谓“广泛的社会合意”，而大众媒介无非是它的反映和表现。 20世纪初期，面对大规模的工业化和经济集中的发展以及国家权力的日益膨胀，多元主义者对个人的命运深感忧虑。在他们看来,个人日益失落在群体之中,处于异己的国家权力控制之下，他们反对19世纪流行的、以个人主义为基础的自由放任主义，认为它把个人从社会联系中分离出来，这样的个人很容易受到专横的国家权力的侵害;他们也反对万能的和一元化的国家观，认为国家权力的扩张是对个人自由和尊严的最主要威胁。他们攻击以J.博丹、T.霍布斯、.卢梭、黑格尔和J.奥斯汀为代表的主权学说。认为主权理论是一种虚构，不符合事实，国家不是唯一具有主权的机构，如果赋予国家至高无上的和独占的权力，必然产生极权主义，扼杀个人自由。在反对和国家至上的同时，多元主义者把现代社会中宗教的、职业的和经济的社会团体作为个人与国家之间的中介。他们极力推崇社会团体的作用，维护社会团体的权利。认为这些自愿组成的小规模的社会团体是真实的人类共同体，它们一方面把分散的个人组织起来，使人们有一种团体感；另一方面，它们抵御的侵犯，保护成员的。这些团

幼儿园早教：多元智能理论简介

多元智能理论简介 创立者：美国哈佛大学教授霍华德.加德纳（Howard Gardner） 八种智能及所包含的关键能力： 一、语言智能 关键能力： 1、创作故事/叙述故事 （1）运用想象力和创造力说故事； （2）体验听故事和说故事的乐趣； （3）对于设计故事情节、故事发展、角色安排、故事环境背景的叙述、对白的运用等等，展现兴趣和能力； （4）显示出表演能力或戏剧方面的敏锐度，包括独特的风格、丰富的表达力，或扮演各种不同角色的能力。 2、叙述性语言风格/报告 （1）能连贯地、准确地描述事件、心理感受和经历（如：正确的因果顺序及适当程度的细节；辨别事实和幻想）； （2）能够正确地判断及描述事物； （3）能解释事物的来龙去脉，或描述事物的程序步骤； （4）愿意参与一些逻辑性的谈话、争论。 3、诗歌的语言风格/措词技巧 （1）熟悉文字的运用，如双关语、绕口令、顺口溜和比喻的使用，且能从中得到乐趣； （2）感受字意与声韵的趣味； （3）表现对于学习新字词的兴趣； （4）以幽默的手法运用文字。 二、数理——逻辑智能 关键能力： 1、数概念 （1）擅于计算（使用最简便的方式计算）； （2）有估算能力； （3）擅于以数字表示物体和资料（记录的能力、设计有效的记录方法、制作统计图表）； （4）认识数字间的关系（概率、百分比）。 2、空间概念

（1）探索空间的各个平面； （2）较熟练地进行拼图； （3）将某个问题通过想象逐步转化成概念。 3、问题解决 （1）关注事物之间的关系，对问题的总体进行把握，而不是只注意问题的某个方面； （2）能作合乎逻辑的推断； （3）能发现一些规律； （4）能发展和使用一些策略（如在游戏中） （5）通过尝试错误的方法使用工具并学习； （6）在解决问题时能用系统的观点； （7）能比较和概括所得到的信息。 4、理解因果和功能的关系 （1）根据观察推断因果及功能的关系； （2）理解部分对于整体的关系，这些部分的功能，以及这些部分是如何结合在一起的； 5、建立假设并加以验证 （1）根据观察结果做推测 （2）对事物抱着“如果……就会……？”的好奇心并试着提出合理解释； （3）设计或操作简单的实验以验证假设（如将大、小石头丢进水里，观察哪一块石头沉得较快或较慢；用颜料当水来浇花） 三、视觉空间智能 关键能力： 1、视觉、空间能力 （1）能够以二维或三维空间建造或复制物体和简单的机械； （2）理解一个物体中各部分的空间关系。 2、领会觉察 （1）觉察到环境和艺术作品中的视觉要素（颜色、线条、形状、图案和其他细节）； （2）对不同艺术风格的敏感（如：能分辨写实主义、印象派主义、抽象艺术等）； 3、创作 （1）能够以平面或立体的方式正确地表达视觉世界； （2）能为一般的物体创造可辨认的符号（如人类、植物、房子、动物）并调和部分与整体的关系；（3）注意物体的比例及细节特征，审慎地选择色彩。

谈谈你对多元智能理论理论的认识

2.结合实际，谈谈你对多元智力理论的认识？ 美国哈佛大学心理学与教育学教授加德纳于1983年在《智力的结构：多元智能理论》一书中提出了多元智能理论，主要包括以下内容：第一、每个人都具备所有八项智能，只是发展的程度不同。加德纳认为每一个人都具备至少八项智能，即语言智能、逻辑——数学智能、视觉——空间智能、身体——运动智能、音乐智能、人际智能，自省智能、自然智能。这是人类的最基本的智能，人人都具有这些智能潜能，只是各种智能在每个人身上的表现程度和发挥程度不同。有的人八项或大多数智能都具有较高的水准，如德国的诗人、政治家、科学家、哲学家歌德。而一些人八项智能发展都是初步的，大部分人只有在某个特定领域展现创意。某些人在一两方面智能具有较高的水平，如陈景润在逻辑——数学智能方面发展很优秀，而其他方面则很差；爱因斯坦虽然在数学和科学方面表现出卓越的天赋，但在语言、身体——运动和人际关系方面却未显示出与之相媲美的才能。在正常的情况下，我们大多数都具有一二项发达智能，某些智能一般，其余的较不发达。事实上，多数人只能在一两种技能上有出色表现。 第二、大多数人都能使八项智能发展到自身充分胜任的水平。一个人可能对某一领域不在行或不精通，而常常感到沮丧、懊恼，认为自己在这方面的缺陷是天生的，无法解决。加德纳认为如果给予适当的鼓励、培养和指导，每个人都有能力使自己所有八项智能发展到一个适当的水平。如一个音乐天赋一般的人，从小在家长、教师的指点和帮助下，在音乐环境的熏陶和影响下，可以演奏出高水平的钢琴或小提琴。这在其他智能中也有所表现。 第三、人的各项智能通常相互影响，尽管每种智能彼此独立，但在解决问题时相互作用的，常常需要几种智能在同一件事上共同发挥作用。加德纳指出人类的每项智能实际上是“虚拟”的，也就是说，在生活中没有任何智能是独立存在的，（除了可能在极少数的专家和脑部受伤的人里）。智能总是相互作用的。如，当—个孩子踢球时，他需要身体——运动智能

达尔《论民主》

达尔《论民主》 该书分析民主的起源、民主的含义、民主的理想与现实及如何生成民主。把平等精神作为民主的主要内涵是它的主要特色，也是达尔一贯的精神，正如他对规范分析与经验分析的长期坚持一样。在民主思想家中，达尔无疑是重视经验和事实的。这不仅得益于他长年在美国纽黑兰所做的详细调查，也源于他对行为主义政治学多年的研究。作为民主理论家的代表人物之～，达尔教授的一生经历表达了美国民主思想的学术史，反映了自二战后到东欧剧变的民主演变史。正是扎实的大量依据，使得达尔教授在中观政治学分析方面的成就格外引人注意，在党团民主的剖析方面尤见功底。 一、理想与现实：民主的含义与合理性 规范主义学者是从理论到理论的规范式研究，大多采用静态的、历史的、制度型分析方法，注重从抽象角度考虑问题，其方法即理论上应该是怎样的就怎样的“应然”(should be)研究方法；经验主义则大多采用调查研究型的、动态的实证方法，注重从具体的、可操作角度考虑问题，其方法为现实是怎样的就怎样的“实然”(It is)的研究方法。研究方法取向的不同，学者所得出的结论就不一样，从而造成理论价值与事实的二维分野?。经验主义学者把民主当成一种程序、一种手段、一种机制，在这种安排下，采用竞争性选举投票来决定官员，再由这些官员来代表选民决策，这就是“程序民主观”；规范主义学者则把民主当成一项崇高的原则如自由、平等、最高的善、多数人统治等具有实质内涵的、抽象的意义来看待，即“实质民主观”。达尔既把民主当成一种具有实质内涵的东西来研究，又把民主视为实现这一原则的手段、方法或机制。这是达尔为了调和上述分歧所作的努力。民主过程就是社会团体制定一项公共政策的过程(学者称之为“团体政治学”)。在这个过程中，要有一个抽象原则即政治平等来保障。从公民的角度，我们应该把每个人的内在幸福看作是与他人平等的；从政府的角度，政府在决策的时候，对于受到决策约束的人，应当平等地考虑他们的幸福和利益。民主内涵的合理性是个“应然判断”命题，要从“理论到理论”的思辨角度回答。由于政治平等更符合多数人的利益，更审慎、更易让人接受；而专制政体的权力趋于腐败，绝对的权力趋于绝对的腐败。无论是从“价值判断”的视野，还是从“监护统治”的理论而言，专制政体都远逊于民主政体。“平等的投票、有效的参与、充分的知情、对议程的最终控制及成年人的公民身份”，是保证民主平等的程序性内涵。民主政体有助于使个人自我决定的 机会更多，个人的自由程度更大，个人会更关注自身性格(人性)的充分发育，个人也就会为自己争取更多的公民权利同时也履行更多的道德责任，从根本上维护自身的利益。民主就是个人自由的最大发展和保护。对于国家来讲，民主政体有助于“避免暴虐、邪恶的统治”，“彼此没有战事”，经济繁荣，较高的政治平等。暴虐与邪恶的统治指的就是所有权力的聚集，权力集中到某个人或组织手中。而民主体制中权力分立和互相制衡的原则有效地分散了权力，权力不可能全部聚集到某个人或某个组织手中，因而在现实政治中不会出现暴政。代议制国家有高度联系的经济交往，国家的领导者有高超的妥协谈判艺术与和解能力等，导致民主国家内部彼此没有战事。民主有利于经济繁荣，也要求达尔对西方民主国家的经验进行分析。市场与民主是怎样的关系呢?不论是过分变态发展的市场(主要是垄断)，还是不充分发育的市场，都破坏平等和不利于多元民主的发展。一定程度市场的发展可以造就民主政治。一个庞大的追求教育的中产阶级，他们有闲暇，有资金，追求法治、自由和自治，是民主社会的主体。市场主体本身就是有着独立决策权力的个人与组织，这有助于民主的发展。二、审慎与权衡：民主的理论建构和条件分析 实现民主是目前很多发展中国家遇到的关键性问题。政治精英们知道民主是什么，坚信民主

多元智能理论介绍

多元智能理论介绍 八十年代，美国著名发展心理学家、哈佛大学教授霍华德·加德纳博士提出多元智能理论，二十多年来该理论已经广泛应用于欧美国家和亚洲许多国家的幼儿教育上，并且获得了极大的成功。霍华德·加德纳博士指出，人类的智能是多元化而非单一的，主要是由语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成，每个人都拥有不同的智能优势组合。 1、语言智能（Linguistic intelligence） 是指有效的运用口头语言或及文字表达自己的思想并理解他人，灵活掌握语音、语义、语法，具备用言语思维、用言语表达和欣赏语言深层内涵的能力结合在一起并运用自如的能力。他们适合的职业是：政治活动家，主持人，律师，演说家，编辑，作家，记者，教师等。 2、数学逻辑智能(Logical-Mathematical intelligence ) 是指有效地计算、测量、推理、归纳、分类，并进行复杂数学运算的能力。这项智能包括对逻辑的方式和关系，陈述和主张，功能及其他相关的抽象概念的敏感性。他们适合的职业是：科学家、会计师、统计学家、工程师、电脑软体研发人员等。 3、空间智能( atial intelligence ) 是指准确感知视觉空间及周周一切事物，并且能把所感觉到的形象以图画的形式表现出来的能力。这项智能包括对色彩、线条、形状、形式、空间关系很敏感。他们适合的职业是：室内设计师、建筑师、摄影师、画家、飞行员等。 4、身体运动智能( odily-Kinesthetic intelligence ) 是指善于运用整个身体来表达思想和情感、灵巧地运用双手制作或操作物体的能力。这项智能包括特殊的身体技巧，如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度以及由触觉所引起的能力。他们适合的职业是：运动员、演员、舞蹈家、外科医生、宝石匠、机械师等。 5、音乐智能( Musical intelligence ) 是指人能够敏锐地感知音调、旋律、节奏、音色等能力。这项智能对节奏、音调、旋律或音色的敏感性强，与生俱来就拥有音乐的天赋，具有较高的表演、创作及思考音乐的能力。他们适合的职业是：歌唱家、作曲家、指挥家、音乐评论家、调琴师等。 6、人际智能( Interpersonal intelligence) 是指能很好地理解别人和与人交往的能力。这项智能善于察觉他人的情绪、情感，体会他人的感觉感受，辨别不同人际关系的暗示以及对这些暗示做出适当反应的能力。他们适合的职业是：政治家、外交家、领导者、心理咨询师、公关人员、推销等。 7、自我认知智能(Intrapersonal intelligence) 是指自我认识和善于自知之明并据此做出适当行为的能力。这项智能能够认识自己的长处和短处，意识到自己的内在爱好、情绪、意向、脾气和自尊，喜欢独立思考的能力。他们适合的职业是：哲学家、政治家、思想家、心理学家等。 8、自然认知智能（Naturalist intelligence） 是指善于观察自然界中的各种事物，对物体进行辨论和分类的能力。这项智能有着强烈的好奇心和求知欲，有着敏锐的观察能力，能了解各种事物的细微差别。他们适合的职业是：天文学家、生物学家、地质学家、考古学家、环境设计师等。

多元主义民主主义的困境

二战之后的20年间，多元主义民主理论在西方，尤其在美国，产生了持久的、广泛的影响。然而，进入20世纪70年代后，美国社会、政治、经济发生了一系列变化，特别是经济危机、政治丑闻和社会问题的爆发和存在，使得多元主义民主理论陷入了窘境。面对危机，达尔对多元主义民主理论做了修正和发展，1982年出版的《多元主义民主的困境》一书力图回答多元主义民主理论陷入困境的原因和解决办法。 1、多元主义民主的缺陷 达尔认为，缺陷表现在以下四个方面： 第一，使政治不平等稳定化。即使在多头政体国家中，组织的影响、权力、资源也是不平等的。多元主义模式可能有助于各种各样的不平等，包括对于国家政府控制方面的不平等。多元主义是一种在创新性结构改变的要求面前非常保守的稳定性力量。一个国家里每一种主要的有组织的力量都阻止其他力量进行可能严重损害其实行利益的变革。结果，要迅速而有效地重新分配控制、地位、收入、财产和其他资源的结构改革是不可能实现的。 第二，扭曲公民意识。在多元主义民主体制下，个人只有通过参与一个组织才能介入政治活动，保护自己的利益。各种组织反过来创造、促进、保护、加强和维护他们成员之间的利益，通过表达和来创造、促进、保护、加强和维护他们成员之间的利益。通过表达和支持特定的利益，各种组织都阻止公意的表达。 第三，扭曲公共议事日程。多元主义民主下的各种组织因各自的利益不同，而对公共决策产生不同的影响，美国院外压力集团即是最典型的例子。 第四，最终控制的让渡。在多元主义民主体制下，各种组织错误地擅用了公共职能，有些甚至超出了立法机关的控制。因此，包括国家政权机关，都无法对各种组织实行有效控制，公众的权力被异化了。 这四个缺陷在各个具体国家中表现并不一致，而且程度也不完全一样。 2、民主自身的缺陷 不仅多元主义民主具有上述这些缺陷，达尔还指出，民主本身在当代社会中面临六个困境： 困境1：权利对功利。民主人类在基本的生存与发展得到满足后的一种更高层次的需求，目的是实现人类的幸福和理想。从功利主义的角度看，民主权利就是一种功利。如果把民主看成是功利，于是问题就产生了：民主成了一种可以用主观感受来评价的制度，客观的民主主观化了。 困境2：更加排他性的人民对包容更广的人民。一切人民都是排他性的；任何人民，不管这一概念的含义有多大，都不可能包括所有人。问题由此就产生了：为什么只有这部分人享有民主而另一部分人不能享受民主呢？达尔认为，这个问题对于所有规范的民主理论都是一个大难题。这里包括两个难题：第一个难题就是人民的界限是以国家边界来划定的，但是为什么要以国家的边界来划定人民的界限呢？第二个难题就是：任何人民都不包括儿童，坚持认为包容范围更大的人民比不太大的人民更好的那些人，也无意要求包括儿童。 困境3：个人之间的平等对组织之间的平等。正如我们所看到的，除非公民的数量在所有组织里都一样，完全相等，否则组织之间的选举平等就意味着公民之间的选举不平等。这里的问题就是：不惜牺牲公民个人之间的平等而允许组织之间的平等是合理的吗？ 困境4：一致性对多样性。多样性是宝贵的，这包括生活方式的多样性、宗教的多样性、语言的多样性、职位的多样性、习惯的多样性、传统的多样性、历史的多样性、价值观的多样性等。对多样性的保护根据功利主义的理由是正当的，而且多样性本身就是一种权利。但是，当差异侵犯基本权利时，人们对多样性的正确评价就会崩溃。因此，多样性可能表现为不平等、不公正、不公平。 困境5：集中对分散。达尔认为，集中就是把资源分配到中心里特定人的手中，亦即具有其自身目的的人们手中；分散就是影响的资源从中心分配出去，从而把它们转让给其他特定的人们。这两种方式都会带来问题：把大量的资源分配给中心可能会导致公民控制的损失；相反，把资源从中心转移给更加自治的子系统可能会阻止中心的统治。 困境6：权力和政治资源的集中对分散。达尔断定，从历史上来看，民主化已经意味着重新分配政治资源，减少政治不平等。当进一步民主化决不可能摆脱不利时，只要政治资源上的巨大的不平等继续存在，多元主义民主也就一定不能达到大规模民主

多元智能理论对我们教育教学的启示

浅谈多元智能理论 多元智力理论是由美国哈佛大学的发展心理学家加德纳于1 983年在《智力的结构》一书中提出的。多元智力理论打破传统的将智力看作是以语言能力和逻辑一数理能力为核心的整合的 能力的认识，而认为人的智力是由言语／语言智力、逻辑／数理智力、视觉／空间关系智力、音乐／节奏智力、身体／运动智力、人际交往智力、自我反省智力等七种智力构成，并从新的角度阐述和分析了智力在个体身上的存在方式以及发展的潜力等。美国哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳（Howard Gardner）于80 年代提出了多元智能理论（The Theory of Multiple Intelligenc es）。这一理论向传统评估学生能力的观念提出挑战，对当前西方许多国家教育改革产生了积极的影响。近几年来，这一理论在我国也得到了广泛的传播，成为我国基础教育阶段课程改革的重要指导思想。 一、多元智能理论的内涵。 加德纳的多元智能理论是针对传统智能一元化理论提出的。他认为，智力是在某种社会和文化环境的价值标准下，个体以解决自己遇到真正难题或生产及创造有效产品所需要的能力。判断一个人的智力，要看这个人解决问题的能力，以及自然合理环境下的创造力。他还强调智力并非像我们以往认为的那样是以语言能力和数学逻辑能力为核心、以整合方式存在的一种智力，而是彼此相互独立、以多元方式存在的一组智力。

1．多元智能理论的基本要素 加德纳在大量科学研究的基础上指出人的智能结构是由七 种智能要素组成。这七种要素是： （1）言语——语言智能，指听、说、读、写的能力。 （2）逻辑——数学智能，指有效利用数学进行推理的能力。 （3）视觉——空间智能，指准确感知视觉空间世界的能力。 （4）肢体——运觉智能，指善于运用整个身体的能力。 （5）音乐——节奏智能，指感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力。 （6）交流——交际智能，指与人相处和交往的能力。 （7）自知——自省智能，指认识、了解和反省自己的能力。 2．多元智能理论的特征 （1）注重整体性。加德纳认为，这七种智能因素同等重要，因而他呼吁对这七种智能给予同等注重力。 （2）强调差异性。尽管每个人都同时拥有相对独立的七种智能，但由于受各种不同环境和教育的影响和制约，在每个人身上以不同方式、不同程度的组合使每个人的智能各具特点，这就是智能的差异性。 （3）突出实践性。智力是个体解决实际问题的能力，是生产及创造出社会需要的有效产品的能力，是每个人在不同方面、不同程度地拥有一系列解决现实生活中实际问题特别是难题的

对达尔多元民主理论的思考

对达尔多元民主理论的思考 ——《民主理论的前言》读后感 摘要：罗伯特·达尔的《民主理论的前言》问世于1956年，作者认为民主理论经过若干世纪的发展，无论是具有伦理特学特征的民主理论还是作为一种描述性的民主理论都是令人相当不满意的。正因如此，在此书中首先介绍了“麦迪逊式民主”和“平民主义民主”，并在对这两种民主进行批判继承和充分吸收托克维尔的“以社会制约权力”思想的基础上提出了多元民主理论。本文主要从对民主的基本模式入手，理顺达尔多元民主思想产生的渊源，分析达尔的多元民主观及其困境。 关键词：罗伯特·达尔麦迪逊式民主平民主义民主多元民主 一、当代最杰出的民主理论家罗伯特·达尔 罗伯特·达尔是美国耶鲁大学政治学的荣休教授，是60年代美国政治科学行为革命的领导者之一，曾于1966 —1967 年担任美国政治学会主席。达尔一生著述颇丰，为大多数中国学者所熟知的著作包括1956年的《民主理论的前言》，1971年的《多头政体：参与和反对》，、1982年的《多元主义民主的困境——自治与控制》、1989年的《民主及其批评者》、1999年的《论民主》。在《民主理论的前言》中，达尔提出了著名的多元民主理论，这一理论认为在民主整体中存在着多个权力中心，它们广泛分布于民族国家的政府、利益集团和公民之间。对于权力的制约必须依靠各种权力中心组成的公民社会，以社会制约权力。另外在《多头政体：参与和反对》一书中，达尔认为与其他形式的民主相比，一个以政治商讨、竞争性选举和多元精英为特征的多头政体才是现代民主的惟一模式，达尔并给出了实行这样的民主所需的七项政治制度，并说明了为什么这些条件有利于多头政体的政治制度的发展和稳定。 《民主理论的前言》虽篇幅短小，但是内容却很精炼。作为民主思想理论的经典，其提出的多元主义民主被认为是最近几十年民主发展的主流方向。通过与其他形式的民主理论的比较，我们能较为深刻地领悟各种民主理论的优劣。 二、《民主理论的前言》的内容概述 《民主理论的前言》一书主要探讨的是如何刻画在现实世界中正在运行的民主制度。在本书中作者没有首先直接给出自己对于民主的定义，而是首先对当今世界两种具有代表性和影响力的“麦迪逊式民主”和“平民主义民主”作出了自己的批判性解读，而后在借助托克维尔“以社会制约权力”这一思想的基础上提出了自己的多元民主理论，并列举了八个满足“多元政体”的组织所必须具备的限制条件。作者认为，以往的民主理论大多相信宪法制衡的必要性，“夸奖宪法分权在抑制多数人和少数人感情上的效能，但是我们经常忽略由社会分权施加制约的重要性。然而如果多元政体理论大致可靠，那么在缺少一定的社会先决条件的情况下，任何宪法的制度性安排都不可能产生一个非暴政的共和国”[1]，在全书中多元民主理论是全书的论述重点。具体说来，全书的架构如下：在第一章中，作者对“麦迪逊式民主”的概念进行简单阐述，而后对这种民主的四个定义、一个基本公设和十个假设进行了逻辑上的分析。并对此种理论进行了评价，他认为“麦迪逊在逻辑和经验上的不足之处，似乎很大程度上起因于他不能调和两种不同的目标”。[2] 在第二章中，作者没有直接给出关于“平民主义民主”的定义而是首先通过引用一些民主先贤的话语提出“多数人主权”和“多数人统治”这一术语。在本章的后续篇幅中作者根据上述的俩个命题导出了隐含于多元主义民主中的四个

加德纳的多元智力理论介绍

加德纳的多元智力理论介绍 加德纳的多元智力理论提供了信息加工如何影响智力行为的另一种新的观点。他给智力下的定义是:”一种处理信息的生理心理潜能,这种潜能在某种文化环境之下,会被引发去解决问题或是创作该文化所重视的作品。”按照这一定义,智力是看不到也无法测量的,可能是许多不同的神经方面的潜能,它能否引发出来往往取决于那个文化所重视的价值观,所提供的机会以及个人在自身或其他人影响下作出的选择和决定。 加德纳否认存在一个普遍的智力,而提出多元智力观。他不是用传统的智力测验因素分析法去决定智力的多维性,而是从生物科学、发展心理学的角度和逻辑分析出发提出人类具有七种不同的智力,每种智力都有生物学的基础,都有它独特的发展过程,并有不同的最终状态或专家作业的表现形式,以下是他最初提出的七种智力。 语文智力:涉及对口语和书写语言的敏感度,学习多种语言的能力,以及使用语言达到某种特别目标的能力。律师、作家、诗人、记者等通常是具有高度语文智力的人。 逻辑-数学智力:这是指用逻辑去分析问题,善于数学运算,以及用科学方法去探讨问题。数学家、逻辑学家和科学家都特别善于利用逻辑-数学智力。 以上两种智力通常是在学校里最受重视的智力,加德纳

认为皮亚杰号称他研究所有智力,但事实上他只着重研究了逻辑-数学智力。 接下来的三项是属于艺术的领域,但其中的每一项都可以用于其他方面。 音乐智力:包括在音乐演奏、创作和欣赏方面的技能。各种乐器演奏家、作曲家都有很高的音乐智力。 肢体-动觉智力:包括一个用全身或身体的某些部分去解决问题或创作的能力。舞蹈家、演员和运动员是最明显具有肢体-动觉智力的例子,但这一方面的智力对工匠、外科医生、动手操作的科学家、技师等同样是重要的。 视觉-空间智力:这是指能确认和操作广大空间方面的潜在能力以及较小范围的空间模式的能力。前者是航海家和飞行员所必须具备的,而后者对雕塑家、外科医生、棋手、画家和建筑师都是很重要的。 以下最后两项是属于人际关系的能力。 人际智力:指的是一个人能够了解别人的动机、意图、欲望,并能以此为基础与别人有效共事的能力。推销员、教师、医生、宗教家、政治家和演员都需要有相当敏锐的人际智力。 内省能力:这是指一个人能清楚地了解自己,有效地处理自己的欲望、恐惧和能力并能有意义地运用这些信息去调适自己生活的能力。这方面的智力对政治家、宗教领袖,甚

试论达尔多元民主理论

论文关键词：达尔；多元民主；新多元民主；精英民主；参与民主；全方位民主论文摘要：达尔把民主分为理想民主和现实民主，认为现实中的民主不是多数人统治而是多重少数人的统治。不过，分析表明多重少数人的统治实际上仍然是不平等的精英统治。对于多元民主的困境，达尔相信可以通过发展经济民主、建立微型大众组织使多元民主进一步民主化，以不断切近理想民主而得到解决。总之，达尔的多元民主是在代议制框架下对民主的理想与现实、自由与平等的动态抉择。借鉴达尔多元民主理论，中国当今建设的应该是一种共时性的全方位民主。达尔的多元民主理论关注民主的理想和现实的关系，是对西方主要是对美国现代民主发展历程的真实写照。达尔首先批评了两种古典民主理论混淆了民主的理想和现实，承认代议制条件下莫斯卡所说的少数精英统治的经验事实，认为多数人平等的统治只是民主理想，现实民主是多重少数人的统治。在民主的理想和现实矛盾之间，矛盾的解决机制是历时性的：现代民主首先超越传统少数政治精英的统治，发展到多重少数人的统治即多元精英统治；然后，通过大众直接参与来平衡多元民主不平等的困境。笔者认为，借鉴达尔多元民主理论，把西方现代民主发展进程中历时性矛盾解决机制转化为共时性矛盾解决机制，建设全方位民主，是中国当代民主建设重要视角之一。一、区分理想民主与现实民主达尔认为，近代古典民主理论中无论是麦迪逊式的“三权分立”民主还是卢梭式的“人民主权”民主，都把民主视为多数人统治。是一种理想民主。在《民主理论的前言》中，达尔批判了麦迪逊式民主和平民主义民主的缺陷，他认为多数人暴政似是而非，政治平等的多数人规则难以实现，并提出了现实民主是多重少数人的统治的观点。麦迪逊式民主承认启蒙主义者的人民主权价值观，但又因人民主权可能导致多数暴政而对其心存疑虑，主张用三权分立来重点制约代表民众力量的立法机构的权力，以防止平民多数的暴政。但达尔不同意这种观点，“因为在一个大的、多元的社会中，多数很可能是不稳定的、过渡性的，所以他们很可能在政治上没有影响力；……这个结论同关于多数人暴政的预设——这是麦迪逊式思想风格的标志——几乎是不吻合的”。所以，三权分立宪政制约的重点，与其说是预设中的多数人统治暴政，不如说更是实际上的少数人统治暴政。这从侧面说明了多数人统治的可疑。平民主义民主主张人民主权、政治平等和多数人平等地统治。达尔认为这是民主的理想，难以实现。他说，“平民主义民主理论不是一个经验的体系。它包含的只是若干伦理预设之间的逻辑关系。关于现实世界，它没有告诉我们任何东西。从中我们无法预期任何行为”。相反，他认为，政治精英主义者莫斯卡的理论却提供了这方面的经验事实。达尔这样概括和评论了莫斯卡的观点：“规定了绝对人民主权和多数人统治的(平民民主)主义和宪法程序……实际上赋予少数统治者以无限的权力，他们当然宣称代表大多数。”“莫斯卡的反对意见提出了许多经验性问题，而平民主义民主理论则对这些问题完全没有提供任何答案。”这说明达尔在批评平民主义民主理论缺乏相应的经验事实的同时，也在某种程度上认可了少数精英统治的现实。总之，在达尔民主理论中，多元民主、多头政体、多头统治、多重少数人的统治等概念是等值的，都可用来指与上述理想民主相对的现实中不完全的民主。他说：“选举和政治竞争并不以任何颇具重要意义的方式造成多数人的统治，但是却极大地增加了少数人的规模、数量和多样性。”现实中选举民主就是这样一种不完全民主，它的特征“不是多数人的统治。而是多重少数人的统治”。 [!--empirenews.page--] 达尔提出的多元民主的观念，与美国利益集团政治的现实和它的行为主义的社会中心论观点有很大关系。在一个多元社会体系中，国家只是多元社会中的一元；政治权力是开放性的，权力的中心不是一元而是多元的，国家的主权并非由国家及其政府垄断，其他政治性和经济性社团或组织同样或多或少拥有和行使国家主权，共同参与统治国家。所以，民主政治不再仅仅是一元性的、代议制的政治民主，而且也是多元性的、参与式的社会民主。多元社会的出现，使少数人统治变成多重少数人统治。但是，应该看到，任何组织寡头化的倾向使得多重少数人统治仅仅是改善却并未改变莫斯卡等人所谓的精英统治的事实。二、多元民主是扩大的精

多元智能理论的内涵概要

多元智能理论的内涵 传统智力观认为智能只是一种单一的逻辑推理或语文能力 (换言之,除了逻辑与语文能力之外,其它的能力都是没有价值的, 如此的智力观点虽然可以准确地说明学生在学成绩的高低, 但却难以解释大部份学生毕业后的专业成就与杰出表现。Gardner 亦质疑此种智力观点的适当性, 认为智力必须与实际生活相关联, 而非透过「将一个人放在一种非自然的学习环境中, 让他做从未做过, 而且将来可能不会再做的事情」的方式来决定,基于这样的理念,以及相关研究(包括对脑伤患者、专家、奇才的研究,以及讯息处理机制、心理计量学、实验心理学、认知心理学、生物学等的综合结果, Gardner 重新定义智力的概念, 他认为智力应是“在某一特定文化情境或社群中, 所展现出的解决问题或制作生产的能力” 。同时,他进一步指出人类智能至少有以下八种: 1. 语文智能 (linguistic intelligence :乃指口语及书写文字的运用能力, 它包括了对语言文字之意义 (语意能力、规则 (语法能力 , 以及声音、节奏、音调、诗韵(音韵学能力、不同功能(语言的实用能力的敏感性。 2、音乐智能 (musical intelligence :乃指察觉、辨别、改变和表达音乐的能力, 它允许人们能对声音的意义加以创造、沟通与理解, 主要包括了对节奏、音调或旋律、音色的敏感性。 3、逻辑-数学智能 (logical-mathematical in telligence :乃指运用数字和推理的能力, 它涉及了对抽象关系的使用与了解, 其核心成份包括了觉察逻辑或数字之样式(pattern 的能力,以及进行广泛的推理,或巧妙地处理抽象分析的能力。 4、空间智能 (spatial intellignece :乃指对视觉性或空间性的讯息之知觉能力, 以及把所知觉到的加以表现出来的能力。其核心成份包括了精确知觉物体或形状的能力,对知觉到的物体或形状进行操作或在心中进行空间旋转的能力, 在脑中形成心像以及转换心像的能力, 对图像艺术所感受的视觉与空间之张力、平衡与组成等关系的敏感性。

浅谈如何利用多元智能理论来促进教学

浅谈如何利用多元智能理论来促进教学 【摘要】语文教学无论在教学内容还是在教学形式上都适合用多元智能理论指导教学。但是，多元智能与教学内容并非简单的一一对应，有时一种智能训练可由多种教学内容来实现。这就要求我们教师我们要改进教学方法，从全方位来对学生进行多元智能的培养，为他们将来走向社会成为有用之才奠定坚实的基础。如何运用多元智能理论促进小学语文教学呢？ 【关键词】多元智能理论教学内容教学形式促进教学 老师们到一起议论，经常会有这样的话题：某某上学时，成绩一点不好，现在步入社会可出息了。其实这正是上世纪九十年代初，美国著名发展心理学家、哈佛大学教授霍华德•加德纳博士提出的多元智能理论的一个有力的证据。多元智能理论引起全球教育界及心理学界的热烈回响，这种教育理念旋即在美国及欧洲的许多学校中实施，并且获得了极大的成功。霍华德•加德纳博士认为：人类的智能是多元化而非单一的，主要是由语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成，每个人都拥有不同的智能优势组合。每个孩子都有着聪明之处，也都具有在某些领域成才的能力，没有人是全能的，也没有人是无能的。我觉得这一理论对小学语文教学有极大的促进作用。 首先我觉得根据加德纳的观点，人的智能具有以下一些特征：智能的普遍性——每个人都拥有多种智能，只是某种智能的发达程度和智能组合的情况不同而已，且智能经过组合或整合可以在某个方面表现得很突出：智能的发展观——人的智能可以通过后天的教育和学习得到开发和逐步加强，且所谓的多元智能还处于不断被发现中；智能的差异性——既有个体差异，也有个体内部的差异：智能的组合观——智能之并非彼此绝对孤立、毫不相下，是相互作用，以组合的形式发挥作用的。 由此看来，首先智能之间是相互作用的，不存在脱离其他智能而孤立存在的智能；其次，每个人都有多种智能，但是有差异的；第三，智能是发展的，学生的智能差异及水平高低完全取决于后天的培养发展。 那么如何运用多元智能理论促进小学语文教学呢？ 语文学科是语言文字智能培育的中心。有效运用口头语言或书写文字的是语文教学的重要目标之一。在进行听、说、读、写训练，发展语言智能语言智能。语文教学本身就是发展语言智能的。在听的训练中应引导学生集中精力，并判断内容，把握中心，理清线索及层次，并进行概括或扩展；在说的训练中应培养学生的勇气；在读的训练中应鼓励学生运用阅读资料进行综合；在写的训练中应注意培养学生的兴趣等等。特别是在指导阅读训练时，加强动觉训练，提高身体运

美国加德纳多元智能理论

美国加德纳多元智能理论 多元智能理论介绍人类的智能是多元化而非单一的。主要是由语言文字智能、数学逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际交往智能、自我任知智能、自然观察智能八项组成。 八十年代，美国著名发展心理学家、哈佛大学教授霍华德·加德纳博士提出多元智能理论，二十多年来该理论已经广泛应用于欧美国霍华德·加德纳博士指出，语言智能：有效的利用口头或书面语言的才能。 音乐智能：感知、欣赏和创作音乐的才能，对乐曲、旋律、节奏等特别敏感，有很强的鉴赏音乐的能力。 数理逻辑智能：有效利用数字和逻辑推理的才能。 空间智能：准确感知视觉空间世界的才能。 身体运动智能：善于运用身体来表达内心感受的才能。 人际交往智能：察觉并区分他人的情绪、意图、动机的才能 自我认识智能：也叫自省的智力。至接近自己内在生活情感的才能，是有关人的内心世界的认知。 自然观察智能：观察自然界中的各种形态，对物体进行辨认和分类，能够洞察自然的才能。 --美国著名教育心理学家、哈佛大学教授霍华德?加得纳博士 1、语言智能(Linguistic intelligence)是指有效的运用口头语言或及文字表达自己的思想并理解他人，灵活掌握语音、语义、语法，具备用言语思维、用言语表达和欣赏语言深层内涵的能力结合在一起并运用自如的能力。他们适合的职业是：政治活动家，主持人，律师，演说家，编辑，作家，记者，教师等。 2、数学逻辑智能(Logical-Mathematical intelligence ) 是指有效地计算、测量、推理、归纳、分类，并进行复杂数学运算的能力。这项智能包括对逻辑的方式和关系，陈述和主张，功能及其他相关的抽象概念的敏感性。他们适合的职业是：科学家、会计师、统计学家、工程师、电脑软体研发人员等。 3、空间智能( Spatial intelligence )是指准确感知视觉空间及周周一切事物，并且能把所感觉到的形象以图画的形式表现出来的能力。这项智能包括对色彩、线条、形状、形式、空间关系很敏感。他们适合的职业是：室内设计师、建筑师、摄影师、画家、飞行员等。 4、身体运动智能( Bodily-Kinesthetic intelligence )是指善于运用整个身体来表达思想和情感、灵巧地运用双手制作或操作物体的能力。这项智能包括特殊的身体技巧，如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度以及由触觉所引起的能力。他们适合的职业是：运动员、演员、舞蹈家、外科医生、宝石匠、机械师等。