钟永新·《联览盐都――自贡古今楹联辑存》书话十二则

《联览盐都――自贡古今楹联辑存》书话十二则

前记

乡邦文献辑存之志业，古今皆有博学名士谋为。蜀地自贡素有“川省精华之地”美誉，系由富顺、荣县荟萃而成。千年以降，文物辉煌，风俗浓郁，多以县志、口碑、专集存录流传至今，其中艺文、诗赋、方言、民谣、对联等足可掌故钩沉以作治学备征。编者自述“‘二十年日积月累，六个月苦纂勤编’始成是书”，正印证积少成多，潜心研究终是治学要事。

景常春、陈述琪两先生所编注联书为本人庚寅年获赠之一幸事，多次翻读，获益匪浅。虽置身京华一隅，恍如回到故土，与无数乡贤一一对话，告述过往传奇人物，领略昔年轶闻趣事。

兹有以下书话十二则。

一、序言后记的文化情怀

读罢王海林《序言》、陈星生《后记》，深感自贡官员具有如此文化情怀甚为可敬，正是他们的眼光与实行才使自贡系列丛书不断问世，两文中有不少词语可作格言警句。

王序：

“上荣县、下富顺、走街坊、勘胜迹、访耆儒、问村夫、开夜车、敲键盘”

“要用文化的神奇弥补喧嚣中的缺失”

“所以就有一批人，哪怕自己的力量并不强大，也拼命地要把它留下来”

“自贡人还会继续追寻盐都的魂，这部书当然不是句号”

陈记：

“稿中那些耳熟能详而又浸淫盐卤清香的联语”

“寻找历史遗产，展示时代风采”

“纵观自贡对联，无不烙上深刻的地域特色和时代记忆，这正是它的可贵与难得”

“如能抚慰这本不该有的缕缕隐痛”

二、佚名之作的传世价值

虽为佚名，实则有名，或者托名不著，书中精彩联作大多出于佚名之手，不特考证获知作者更有隐逸意义，如西秦会馆和桓侯宫佚名之作皆为传世精品，堪称自贡最具地方文化代表性的联作，读之可增文人意气不少。

西秦会馆P003

参天阁联一

钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉。

徽号或为侯、为王、为君、为帝，当日只不愧为臣。

参天阁联二

萃不泯之忠魂，浩气长留，屡向本朝昭义烈；

翊将衰之火德，英风永著，犹从此地郁炎精。

二重殿联一

职掌文衡，云汉昭回，科甲早排黄榜；

旨宗首教，龟蛇护卫，法力上极玄天。

二重殿联二

大义悉秉春秋，将相经纶儒事业；

精灵长悬日月，英雄气概佛心肠。

桓侯宫P014

大义识君臣，想当年北战东征，单心克践桃园誓；

功丰崇庙祀，看今日风微人往，寿世还留刁斗铭。

季汉神归天上去；江阳灵自阆中来。

桃园季弟称神圣；涿郡英雄有庙堂。

三、书中不详若干人物考

李汝南P008

李汝南（1827-1884）字湘石，四川温江维新乡(今天府镇)人，清末书画家，书法行、草皆善，擅长画写兰石。参见《温江文史资料》第三辑《书画家李汝南轶闻》。

龙沛然P073

龙文(1859—1939)，字沛然，附生，四川荣县人，龙鸣剑四伯，曾在云南昭通署理过知府，有善政，得当地人民欢心，是龙鸣剑读书的资助人。参见绍钦《为民请命的知府龙文》。

吴季清P187

吴德潚(1848—1900)，字季清，四川平昌白衣庵人。自少通敏，博览群书，性豪爽，工书法。与康有为、梁启超、谭嗣同、汪康年、黄公度等至交，发起创办《时务报》宣传变法图强。潚刚方正直，受当地不法之徒妒恨，义和团运动时不法者乘势结伙乱杀，潚与二子一孙同死于难，复杀亲丁三十余口。平定后，捕杀乱首，朝廷恤赠道衔，给云骑尉世职。川剧编有《蜀鹃啼传奇》即以潚事为蓝本，《清史稿》有传。

王本一P195

王本一（1903－1982），又名王本峰，四川富顺狮市人，外祖父为宋育仁，曾就读于四川公立政法专门学校，参加过中共领导的四川早期革命运动和抗日救亡运动，是富顺左翼知识分子，曾协助宋育仁编修《民国四川通志》。参见王绍培《爱国人士王本一》

卢铁铮P196

卢庆家之子，清末举人，四川富顺牛佛人，留学日本学法律，同盟会员，民国初年曾任山东高等审判厅审判庭长，晚年回县被聘为民教馆长，为人谦逊，书法家传，精于颜、苏。他曾告求教者云：“君试将钟太傅《荐季直书》临摹有得，再加颜鲁公《小麻姑坛》待握拳透瓜有得，然后为苏东坡《表忠观》，即可稍具造诣。”时人谓之学书津梁。

陈石安P216

民国报业记者，后赴台湾，著有《新闻编辑学》、《报学概论》。

刘成禄P217

刘成禄，富顺县政协常务委员，遗著《富顺县自辛亥革命迄今五十年之见闻录》。

杨子宜P222

四川富顺双石铺人，善工楹联，参见刘海声《清末民初四川楹联名家杨子宜》。

叶菲洛P246

四川富顺籍诗人，20世纪初活跃于重庆文坛，曾任中华全国文艺界抗敌协会候补理事，参与编辑《沙龙》、《笔阵》、《华西副刊》等刊物，著有诗集《昨日之花》（1935年3月北新书局出版），被收入林焕章主编台版《中国新诗集编目》（注：误为《昨日之衣》）。参见万龙生《叶菲洛<昨日之花>诗论部分初探》。

杨仔耘P251

杨仔耘，四川富顺人，杨禹昌侄子，清末秀才，性尚侠义，后入成都尊经书院读书。1907 年和谢持、曹叔实、廖泽宽等同时加入中国同盟会，参加过泸州起义和成都起义。1911年四川保路运动中，任富顺县保路同志会领导人组织反清武装斗争。冬月和曹叔实等成功领导自流井盐场独立起义。辛亥革命后参加过熊、杨的讨袁之役，历任四川省议会议员。其女杨缦华，为鲁迅杂文《以脚报国》女主人翁。参见苏铁生《"以脚报国"的杨缦华》

李坚白P251

四川富顺人，记者，与金满成、许钦文为好友，同为“平渝记者战区视察团”团员，曾任中国国民党富顺县党部书记长（民国32年1月-33年12月）。参见《富顺县志》四川大学出版社1993年版《中国国民党富顺党部介绍》一章。《当代杂志》1934年1卷1期《峨眉鸟瞰》刘式民P256

四川荣县人，金陵大学和中山大学毕业，农学家，建设厅技正，中西部科学院农林研究所

主任，曾任四川省参议会议员。

丁彀音P257

又名丁鼎南，江西抚州人，早年参加辛亥革命，后任商务印书馆编审部主任、吴淞商业学校、大连海运学院、中国人民大学教授，其子丁渝是中国波谱学奠基人。参见《抚州市文史资料选辑》(1)。

黄季渊P272

四川威远人，诸生，继任育材书院山长，参见《自贡文史资料选辑》(14)《清季自贡五书院》。

四、尚待考证确证的人物

1、荣威富“竹林七子”P091

荣威富“竹林七子”名录：赵熙、王琯、王威甫、曹国光、吴天成、黄吉渊、李朴庵。资料出自胡少权《胡元和的兴起与衰落》，七人往来于胡元和大宅院，诗赋唱和，清谈一时，事迹待考。

2、挽宋育仁的名联作者欧阳国群P244

论使节曾经万里，论离忧直比三闾，元遗山回首前朝，问今日衣冠，是何年代？

惟著述自足千秋，惟声灵合附九老，苏内翰早醒春梦，怅昔时耆旧，尚有典型。

3、挽李宗吾的名联作者任瑞如P251

教主归冥府，继续阐扬厚黑，使一般孤魂野鬼，早得升官发财门径；

先生辞凡尘，不再讽刺社会，让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事情。

4、李文田P263

我别郎君去矣，大丈夫何患无妻，他年重结良缘，莫向新妻谈旧妇；

儿从乃父勉为，小孩子终当有母，异日复承庭训，须识后娘即亲妈，

联语作者李文田夫人，有此见解堪为奇女子，李文田尚待确证是何人。

五、部分典故误注补正

1、“巾柴”典故P301

“巾柴”联书注为所指不详，联意翻译不确，巾柴车是指用车幔覆盖的简陋车子，参见“旧暮巾柴车，路闇光已夕”《杂体诗陶征君潜田居》(江淹)；“若非巾柴车，应是钓秋水”《寻西山隐者不遇》(岳为)；“安得巾柴车，过从伫三益。”《李节推亭子》(曾巩)。

2、“吉甫”典故P325

“缅怀吉甫张仲”处有误，非唐朝名臣李吉甫，应为共同辅佐周宣王的尹吉甫。

张仲，字忠嗣，与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。张仲生活在周王朝实行共和行政的前后，当时周厉王因大行无道而被国人推翻，逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年（公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后，周厉王病死于彘（今山西省霍县），共和伯请太子姬靖即位，史称周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振国势，征伐戎狄，取得伟大成就，历史上称作“宣王中兴”。

3、范氏节孝坊中所缺文字，据自流井乡土文化传播网考证，富顺知县为陈尚邵P163

4、“贡井辛亥三杰吴玉章、谢奉琦、雷铁厓”应以“荣县三人杰龙鸣剑、王天杰、吴玉章”提法更确，根据《吴玉章回忆录》、《辛亥革命》（吴玉章）所记补正。P039

六、宋育仁与但懋辛天师洞名联

青城山道教之联多出自名家之手。自贡联书中有一富一荣两位名流联作，宋作道学义理深厚，若补入张绍诚介绍更有助了解此联。但作集句极富仙意，加以但的书法更见蕴涵。

宋育仁题青城山天师洞P333

玄重为道德所宗，太上总三清，信有丈人尊五岳；

正一授明威之箓，宝仙题九室，别传真宰领诸天。

但懋辛题天师洞正山门P346

五岳寻仙不辞远；

万方多难此登临。

七、王大山小学的不凡联作

王大山小学联P277

中国古代学校教育对联多为精品，包涵世间治学诸多精妙不可言传的道理。每每读之振奋不已。《中国书院楹联》一书所收尊经书院集联“考四海而为儁，纬群龙之所经”即请吾父墨缘斋主人手书以作本人蜀学乡邦传习自励。自贡联书中的王大山小学此联“慧眼洞穿天下事，良师造就世间贤”可谓超越小地域的大视野之作，编者语其“乃偏僻之学校，有如此之情怀，实属难得”。王大山此地2001年前后考察富荣山水时，由狮市古镇折返途中，曾搭乘摩托前往，镇不大，临江边，匆匆看过离去，如今看到此镇有此名联存世不禁于心戚戚。

八、雷铁厓讽刺联的文献价值

雷铁厓挽袁世凯P311

民国年间川籍报人雷铁厓可谓乡贤奇才，2009年春节返乡我曾专程寻访其在自贡石头沟的故居，仅残存几间旧屋，雷氏墓地尚存，不知何寻遗迹？其南社诗作、时政文章多佳构宏文，

所收讽刺联首次读到，十四则揭示出袁世凯称帝的时代风云思潮。

九、按语及原注的民间小史意义

自贡联书保留很多精彩的编注按语和原作注释，具有可称为民间小史的意义，通过解读这些饱含深情的按语和原注，更能领会著者的内心情感而与共鸣。

陈述琪贺朱德皋七十大寿P209

学富五车，立言立德真硬骨；

华诞七轶，乃寿乃颐不老松。

按：此联题写在赠朱先生寿礼《巴蜀情——邓小平与四川》画册扉页上。接过寿礼，先生高兴地说；送这个好，比送糖、钱好。小平是救命恩人，大好人。知我者，唯尔也。

钟朗华挽罗成基（五）P261

入世我先君，离世君先我；

丹心留晚景，文心著晚晴。

作者原注：君《晚晴斋丛稿》载赠我诗有“阅世君先我”之句。君一九一九年出生，我一九O九年出生，入市在君先，而君先我去世，哀悼无已。

朱承义挽胡善权P261

盛德仰先生，方谋共赴期颐宴；

典型昭后世，那堪同哭哲人萎。

作者自注：先生，余师也。一九九五年初病危入院，医人束手。应先生家人之嘱，学会同仁之命，余于病榻前拱肃预为挽联，当晚转危为安，三年于兹矣。今先生故，仍以是联奉祭。

十、魏明伦世态联的写实意义

魏明伦以荒诞新派川剧闻名于世，其创作颇有蜀中民间文人特色，2000年在成都艺术中心首看川戏《巴山秀才》，2008年在北京梅兰芳大剧院二看川戏《易胆大》，皆为鬼才魏明伦的作品，至今印象深刻回味无穷。魏明伦的联语因有其丰富的戏剧创作经验为基础，对社会世态多有精彩描述，故充满写实意义和批判价值。P016

桓侯宫新联

修旧庙出新意，回想凤雏执法，豹头监讼，文武清廉勘百案；

继桓侯鞭督邮，笑谈狼吏丧魂，狗腿断肢，古今腐败怕三爷。

另魏明伦灯联应征之作未收，补录于后。

魏明伦《春灯谜》上联（2000年）

古城三绝：八百年彩灯，两千年盐井，亿万年恐龙。灯会三奇：走马看灯戏，占鳌逛灯山，

射虎猜灯谜。人生如谜，岁月如灯。台上公主猜谜，今夜无人入睡；园内夫妻观灯，明朝有约回门。老百姓一年四李开门忙于七件事，新千载三更半夜逛园化为万颗星。星海一粟，文坛一卒。平生与父老分担忧患，春节同乡亲共赏烟花。举火初迎二十一世纪．挑灯重阅二十五史书。赞人性三情真、善、美；咏岁寒三友梅、竹、松；忆华夏三贤尧、舜、禹；评风云三国魏、蜀、吴。历代群雄逐鹿，今晚何人作赋?亮开谜面：“八千女鬼，两轮日月，双人匕首!”笑问下联谁续?请四方文友猜吾谜底。

十一、题北京四川会馆对联感言

朱鉴成题北京四川会馆P325

策马乘舟，自西南而来，回头剑阁夔门，山川形势甲天下；

抡雅扬风，溯汉唐以上，缅怀吉甫张仲，文武经纶启后人。

由此联想到四川罗江乾隆进士李调元题四川会馆的另一名联，

此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景，剑阁雄，峨嵋秀，巴江曲，锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；

入京思献策，扬鞭北道，难望先哲典型，相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第，行见佳人才子，又到长安。

今北京上棉花胡同上七条1号的四川会馆老馆已拆部分，储库营胡同17号的四川会馆新馆附近也有地产渗入，老馆新馆我皆三度寻访，最近是2010年夏天，旧貌依稀尚存，已是典型大杂院，视此联倍加感触，不知蜀脉何以为续？！

十二、增补宋育仁挽张之洞联

2009年赴国图古籍馆清史文献中心翻检《中华历史人物别传集》，得阅《张文襄公荣哀录》，备载时人门生记述追忆诗文联语，而宋芸子受张公传习甚深，由其挽诗及略注也能增补不少晚清史事，其中所见宋育仁挽张之洞联为自贡联书未收，特录如下。

挽张之洞（受业宋育仁）

知公为社稷而生，陈义敢过高，窃闻定策宫闺流涕哀王室；

举目有山河之异，失声相向哭，欲把一麾江海囘首望昭陵。

蜀人钟永新于北京海淀（2010年11月初稿2011年1月改稿）

论语十二则测试题及复习资料

《论语》十二章测试题 一、文学常识 1、《论语》是经典著作之一，共有篇，由编写，主要记录，以和为主。它与《》《》《》合称“四书”，“五经”是指《》《》《》《》《》。 2、孔子，名字，时期，我国伟大的、、，学派创始人，被后世尊称，他的思想核心是。 二、实词解释： 1、人不知而不愠（）（） 2、不亦说乎（） 3、有朋自远方来（） 4、不亦君子乎（） 5、吾日三省吾身（）（） 6、为人谋而不忠乎（）（）（） 7、与朋友交而不信乎（）（） 8、传不习乎（） 9、吾十有五而志于学（）（） 10、三十而立（） 11、四十而不惑（） 12、五十而知天命（） 13、六十而耳顺（） 14、不逾矩（）（） 15、温故而知新（）（） 16、学而不思则罔（） 17、思而不学则殆（） 18、贤哉（） 19、一箪食（） 20、人不堪其忧（） 21、回也不改其乐（）

22、知之者不如好之者（） 23、好之者不如乐之者（） 24、饭疏食饮水（）（） 25、曲肱而枕之（） 26不义富且贵（） 27、三人行必有我师焉（）（） 28、择其善者而从之（）（）（） 29、子在川上曰（） 30、逝者如斯夫（）（） 31、不舍昼夜（） 32、三军可夺帅也（）（） 33、匹夫不可夺志也（）（） 34、博学而笃志（）（） 35、切问而近思（）（） 36、仁在其中（） 三、原文填空： 1、文中论述新旧知识关系的句子是：。 2、文中论述学与思辩证关系的句子：。 3、唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：。 4、朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：。 5、孔子认为如何做是道德上有修养的人（做人应保持君子风度的基本条件）：。 6、文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：。 7、曾子每天从哪些方面反省自己：。 8、我们常说兴趣是好的老师，文中体现这一含义的句子是：。 9、孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子是：。 10、孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：。 11、与“学而时习之”相近的句子是：与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：。

七年级上册《论语十二章》课文

七年级上册《论语十二章》课文 论语十二章 （ 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ` 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 白话译文 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” ? 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

部编版高中语文选择性必修上册《论语十二章》背诵默写检测

《<论语>十二章》背诵默写检测 第一组、根据提示默写相关句子。 1.孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是: ，。 2.孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是: ，。 3.孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是: ，。 4.孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是: ，。 5.<《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对恕”做了进一步的解释，即“，。” 6.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“，。 7.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“， ”自勉。 第二组、根据提示默写相关句子。 1、在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没 什么用的句子是：，？ 2、在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用 的句子是：，？ 3、在《<论语>十二章》中，，这两句最 能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 4、在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同价值追求的句子是： ，。 5、在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ，。

6、在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： ，。 7、在《<论语>十二章》中，，这两句很 好的解释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 8、在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力 的原因是：。 9、在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为： 和。 10、在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“”，而能够持之以恒也是因为“”。 11、在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是： ，，。 12、在《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是： “”。 13、在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心，推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：，。 14、在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》，多学诗，因为学诗可以激发热性，可以提高观察力，还“，”，意思是还可以团结群众、抒发不满。 15、在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“，，。” 16、在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是：，。 17、在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：， 。 18、在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“”，认为只有这样才是好学的表现。 19、在《<论语>十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：

论语测试题

《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空1．《论语》是的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。二、解释加点词语1.学而时．习之2.不亦说．乎（）3.人不知而不愠．（）4.不亦君子．．乎（）5.吾日．三省．吾身（）（）6.与朋友交而不信．乎（）7.传． 不习乎（）8.三十而立．（）9.四十不惑．（）10.不逾矩．．（）（）11.学而不思则罔．（）12.思而不学则殆．（）13.人不堪．其忧（）14.好．知者不如乐．知者（）（）15.三人行必有我师焉．（）16.择其善者．． 而从之（）17.子在川．上曰（）18.逝．者如斯．夫（）（）19.不舍．昼夜（）20.三军．． 可夺帅也（）21.匹夫．．不可夺志也（）22.博学而笃． 志（）四、通假字1.不亦说乎通，意思是2.吾十有五而志于学通，意思是五、古今异义词语1.君子：古：今：2.可以．． 为师：古：今：3.匹夫：古:今：4.饭疏食饮水． 今： 六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎可以为师矣2.而：人不知而不愠温故而知新3.知：人不知而不愠温故而知新七、词语活用归类1.学而时习之（）2.吾日． 三省吾身（）3.传不习乎（）4.好之者不如乐之者（）5.饭疏食饮水（）6.择其善者而从之（）7.温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语，至少三个） 九、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。 8.孔子“仁”的儒家思想表现在文中的哪些方面： 9.记录孔子一生不断提高个人修养的句子是： 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 参考答案： 一、文学常识填空

人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解

人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解 12．《论语》十二章 一、文学常识 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再 传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言 行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下” 四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期 的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治 者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。 二、生字注音 论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（x ǐng）传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng） 堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì） 三、重点字词解释及翻译 第一章

原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” ，愉快朋：1．字词解释：时：按时说：通“悦” 志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修 养的人 2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间 温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是 君子吗?” 3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养 第二章 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 1.字词解释：日：每天三省：多次反省。省；自我检查、反省。三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识 2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养 第三章

新人教版七年级语文上册论语十二章知识点

新人教版七年级语文上册论语十二章知识 点 一、原文及翻译 第一章 原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？” 1、译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？ 第二章 1、原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？” 2、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 第三章 1、原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十

∕而从心所欲，不逾矩。” 2、译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 第四章 1、原文：子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.” 2、译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。” 第五章 1、原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 2、译文：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 第六章 1、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！” 2、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 第七章 1、原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕

[附答案]人教版七年级语文上册练习：《论语十二章》练习答案

《论语十二章》复习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论．语（）不亦说．乎（）不愠．（）三省．吾身（） 传．不习乎（）不惑（）不逾矩 ．．（）（）不思则罔．（）不学则殆．（） 一箪．食（）曲肱 ．．而枕．（）（）（）好．之者（）笃．志（） 三、解释加点词语 1.学而时习 ．．之（） 2.有朋自．远方来（） 3.人不知．而不愠．（）（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日三省 ．．．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（）8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（） 11.温故．而知新 ．．（）（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可以为 ．．．师矣（）（）（） 15.人不堪．其忧（） 16.知．之者．不如好．之者（）（）（） 17.好知者不如乐．知者（） 18.饭疏食 ．．．饮水．（）（）（） 19.曲肱而 ．．．枕之（）（） 20.不义 ．．而富且贵（） 21.于．我如浮云（） 22.三．人行必有我师焉．（）（） 23.择其善者 ．．而从之（） 24子在川上 ．．曰（） 25.逝．者如斯．夫（）（） 26.不舍．昼夜（） 27.三军 ．．可夺帅也（） 28.匹夫 ．．不可夺志也（） 29.博学而笃．志（） 30.切问 ．．而近思 ．．（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习 ．．之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三 ．．省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故．而知新（古义：；今义：） 4.择其善者 ．．而从．之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以 ．．为师矣（古义：；今义：） 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（）

七年级上册论语十二章

《论语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。 1. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 本章讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 3. 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 7. 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 8. 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

《论语》人教版七年级上册十二章

《〈论语〉十二章》说课稿 尊敬的各位专家、评委 你们好！我是号参赛者，今天我要和大家分享的说课题目是《〈论语〉十二章》，在说课的过程中希望得到专家的批评和指导。 一、说教材 《〈论语〉十二章》是七年级上册的内容。它出自经典著作《论语》。本课着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。语言精炼，思想深刻而丰富，学好这一课对于身心快速发展的中学生来说，显得极为重要，意义和影响十分的重大。所以作为老师我一定要想办法让同学们在学好知识的同时，从中获得古圣先贤的学习的方法、态度，感受他们高尚的个人品质。 二、说学情 我们的学生求知欲强，思维活跃，视野开阔，富有个性，在以前通过语文学科的学习，已经具备了一定的语文知识素养，他们渴望学到更多更有趣的语文知识。在教学中为学生留出自由发挥的空间，能有效的提高学生的学习语文的兴趣。依据课程标准和教材的结构特点及学情，我设计了以下教学目标： 三、说目标 1、利用工具书注音、解义。 2、了解作品及作者相关知识。 3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并把所学知识、道理付诸于实践。 四、说重点和难点： 教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 五、说教法 结合“以学为主，精讲精练”的教学模式，确定课堂教学方法以问题式、启发式为主，结合讲授式教学方法达到精讲精练，使教学过程真正成为学生的学习过程。 六、说学法 学生学习的过程实际上就是学生主动获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此在本节课的教学中主要培养学生学会通过自学、观察、阅读、等方法获取相关知识，使学生在探索研究过程中提高分析、归纳、推理能力。 七、说教学过程 创设情境，导入新课： 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 一、自学检测 1、了解作品及作者相关知识。（提示：1分钟后完成，然后D－C－B－A互相核对答案，在规定时间内完成的小组+2分。随机抽问，回答正确+1分。） 填空： （1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并

论语测试题

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《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与、、 并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、解释加点词语 1.学而时．习之 2.不亦说．乎 （）3.人不知而不愠．（） 4.不亦 君子 ．．乎（） 5.吾日．三省．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（）7.传．不习乎 （） 8.三十而立． （）9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（）11. 学而不思则罔． （）12.思而不学则殆． （）13.人不堪．其忧（）

14.好．知者不如乐．知者（）（） 15.三人行必有我师焉．（） 16.择其善者 ．．而从之 （） 17.子在川．上曰（） 18.逝．者如斯．夫（）（）19.不舍．昼夜 （） 20.三军 ．．可夺帅也（）21. 匹夫 ．．不可夺志也（） 22.博学而笃．志 （）四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.君子：古：今： 2.可以 ．．为师：古：今： 3.匹夫：古: 今： 4.饭疏食饮水．今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎可以为师矣 2.而：人不知而不愠温故而知新 3.知：人不知而不愠温故而知新 七、词语活用归类 1.学而时习之（） 2.吾日．三省吾身 （） 3.传不习乎 （） 4.好之者不如乐之者（）5.饭

论语十二则测试题及答案解析.docx

完美WORD 格式 《论语》十二章测试题 一、文学常识 1、《论语》是经典著作之一，共有篇，由编写，主要记录，以和为主。它与《》《》《》合称“四书”，“五经”是指《》《》《》《》《》。 2 、孔子，名字，时期，我国伟大的、、，学派创始人，被后世尊称，他的思想核心是。 二、实词解释： 1、人不知而不愠（）（） 2、不亦说乎（） 3、有朋自远方来（） 4、不亦君子乎（） 5、吾日三省吾身（）（） 6、为人谋而不忠乎（）（）（） 7、与朋友交而不信乎（）（） 8、传不习乎（） 9、吾十有五而志于学（）（） 10、三十而立（） 11、四十而不惑（） 12、五十而知天命（） 13、六十而耳顺（）

14、不逾矩（）（） 15、温故而知新（）（） 16、学而不思则罔（） 17、思而不学则殆（） 18、贤哉（） 19、一箪食（） 20、人不堪其忧（） 21、回也不改其乐（） 范文 .范例 .指导 .参考 ...

完美 WORD 格式 22、知之者不如好之者（） 23、好之者不如乐之者（） 24、饭疏食饮水（）（） 25、曲肱而枕之（） 26 不义富且贵（） 27、三人行必有我师焉（）（） 28、择其善者而从之（）（）（） 29、子在川上曰（） 30、逝者如斯夫（）（） 31、不舍昼夜（） 32、三军可夺帅也（）（） 33、匹夫不可夺志也（）（） 34、博学而笃志（）（） 35、切问而近思（）（） 36、仁在其中（） 三、原文填空： 1、文中论述新旧知识关系的句子是：。 2、文中论述学与思辩证关系的句子：。 3、唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：。 4、朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：。 5 、孔子认为如何做是道德上有修养的人（做人应保持君子风度的基本条件）：。 6、文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：。

七年级语文上册 论语十二章 教案

《论语》十二章 【教学目标】： 1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 2、积累文言词语，疏通课文 3、当堂背诵，积累成语警句 4、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人 【教学重点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 【教学难点】： 1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力 2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解 【教学时间】 2课时 【教学过程】 第一课时 课时目标 1.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.掌握重点字词的读音、含义，能熟读背诵、默写全文。 3.理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。 教学过程 第一阶段：学请诊断 1.教师导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 2.初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。 人不知而不愠．（yùn）学而不思则罔．(wǎng) 思而不学则殆．(dài) 不亦悦．乎(yuè) 传．不习乎 (chuán) 知之者不如好．之者(hào) 3.孔子简介。 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

论语十二则测试题及答案

《论语》十二章测试题 .、、* 亠,、\人八r/,、t 、文学常识 1、《论语》是经典著作之 一，共有篇，由编写，主要记 录，以和/为 主。 它与《》《》《》 合称“四书”，“五 经” 是指《》《》《》《》《》。 2、孔子，名字时期，我国伟大 的、、学派创始 人， 被后世尊称，他的思想核心是________ 。 二、实词解释： 1人不知而不，也（ 2、不亦说乎（ 3、有朋自远方来（ 4、不亦君子乎（ 5、吾日三省吾身（ 6、为人谋而不忠乎（ 7、与朋友交而不信乎（ 8传不习乎（ 9、吾十有五而志于学（ 10、三十而丄（ 11四十而不惑_（ 12、五十而知天命（ 13、六十而耳顺（ 14、不逾矩（ 15、温故而知新（ 16、学而不思则址（ 17、思而不学则殆_（ 18贤哉（ 19、一箪食（ 20、人不堪其忧（

21、回也不改其乐_（ ） ） ） ） ）

22、知之者不如好之者（） 23、好之者不如乐之者（） 24、饭疏食饮丄（）（） 25、曲肱而枕之（/ ) 26不义富且贵（)\ 27、三人行必有我师焉（） （） 28、择其善者而从之（）（）（） 29、子在川上曰（） 30、逝者如斯夫（）（） 31、不舍昼夜（） 32、三军可夺帅也（）（） 33、匹夫不可夺志也（）（） 34、博学而笃志（）（） 35、切问而近思（）（X ) 36、仁在其中（） 三、原文填空： 1文中论述新旧知识关系的句子是： ______________________________ 。 2、文中论述学与思辩证关系的句子：__________________________ 。 3、唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：____________ 。 4、朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：________________ 。 5、孔子认为如何做是道德上有修养的人（做人应保持君子风度的基本条 件）：_______________________________________ 。/ 6、文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：________________________ 。 7、曾子每天从哪些方面反省自己：______________________________________ 。 8我们常说兴趣是好的老师，文中体现这一含义的句子是： ____________________ 。 9、孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子是：__________________________ 。 10、孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：_________________ 。 11与“学而时习之”相近的句子是： _____________________________ 与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：_______________________________ 。 四、重点问题：

人教版初一上册论语十二章翻译及原文

《论语》十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 12 一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的

人教版七年级上册语文10《论语》十二章(含答案)

自我小测 1．根据拼音写汉字。 人不知而不yùn（）为人móu（） 学而不思则wǎng（）思而不学则dài（） 曲ɡōnɡ（）而枕之博学而dǔ（）志 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）与朋友交而不信．乎（） （2）传．不习乎（） （3）温故．而知新，可以为师矣（） （4）择其善者而从．之（） 3．文学常识填空。 （1）孔子名______，字______，______时期鲁国人，是我国古代伟大的______家、______家。 （2）《论语》是______家学派经典著作之一，是一部记录__________及其弟子的__________的书，与__________、____________、____________合称“四书”。 4．填空。 （1）亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋，这种喜悦之情可以用《论语》中的“________，____________”来表达。 （2）《论语》中认为能保持君子风格的是：“________________，__________________？” （3）子夏曰：“____________，____________，仁在其中矣。” 阅读下面的文字，完成第5～9题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 5．解释下列句子中加点的词语。 （1）人不知而不愠．（） （2）不逾矩．（） （3）人不堪．其忧（） （4）不舍．昼夜（） 6．按要求用原文句子填空。 （1）孔子在《论语》中说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“_____________，______________________。” （2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“______________________，________________________。” 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。

论语十二章测试题

论语十二章测试题 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】

《论语》十二章测试题（100分） 姓名班级分数 一、解释横线上的字词，每空分，共30分。 1、子曰:“学而时（）习（）之，不亦（）说 （）乎?有朋（）自（）远方来，不亦乐 （）乎?人不知（）而不愠（），不亦君子 （）乎?” 2、曾子曰:“吾日（）三省（）吾身——为人谋 （）而不忠（）乎?与朋友交而不信（）乎?传 （）不习乎?” 3、子曰:“吾十有（）五而志于学，三十而立（），四十而不惑（），五十而知天命（），六十而耳顺（），七十而从心所欲（），不逾（）矩（）。” 4、子曰:“温故（）而知新（），可以（）为 （）师矣。” 5、子曰:学而不思（）则（）罔（），思而不学则殆（）。 6、子曰∶“贤哉，回也!一箪（）食，一瓢饮（），在陋巷，人不堪（）其（）忧，回也不改（）其乐。贤哉，回也!” 7、子曰:“知之（）者（）不如好（）之者，好之者不如乐（）之者” 8、子曰:“饭（）疏食（）饮（）水，曲肱 （）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（）我如（）浮云。 9、子曰:“三人行必有我师焉（）；择其善者（）而从之，其不善者而改之。” 10、子在川（）上曰:“逝（）者如斯（）夫，不舍昼（）夜。”

11、子曰:“三军（）可夺（）帅也，匹夫（）不可夺志也。” 12、子夏曰:“博（）学而笃（）志，切（）问而近思，仁（）在其中矣。” 二、填空题，每空1分，共15分 1.学与思辩证关系的一句话是 2.对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎。因为孔子说过 “_________________ ! 3.当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说 4.唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子 的话，__________,____________ . 5.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_______________ 6.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界） 7.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是 8.学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观 学习态度值得我们学习，他“，， ，。这样在快乐中学习，变被动为主动，最终实现理想。 9.在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经 听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的： “”。 10.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 11.写出五个在论语出现现在还使用的成语 （1）（2） （3）（4）（5） 三．判断题5分 （1）孔子是战国时期的人。（） （2）《论语》是孔子自己编写的书。（） （3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。（） （4）《论语》的“论”读“lùn （）

人教版七年级上册语文《论语十二章》知识点总结练习

初中语文试卷 马鸣风萧萧 《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、给下列加点字注音 论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（） 不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（） 一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（） 三、解释加点词语 1. 学而时习之（） 2.有朋自远方来（） 3.人不知而不愠（）（） 4.不亦君子乎（） 5.吾日三省吾身（）（）

6.与朋友交而不信乎（） 7.传不习乎（） 8.三十而立（） 9.四十不惑（） 10.不逾矩（）（） 11.温故而知新（）（） 12.学而不思则罔（） 13.思而不学则殆（） 14.可以为师矣（）（）（） 15.人不堪其忧（） 16.知之者不如好之者（）（）（） 17.好知者不如乐知者（） 18.饭疏食饮水（）（）（） 19.曲肱而枕之（）（） 20.不义而富且贵（） 21.于我如浮云（） 22.三人行必有我师焉（）（） 23.择其善者而从之（） 24子在川上曰（） 25.逝者如斯夫（）（） 26.不舍昼夜（） 27.三军可夺帅也（） 28.匹夫不可夺志也（）

29.博学而笃志（） 30.切问而近思（）（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：；今义：） 2.吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：，今义：） 3.温故而知新（古义：；今义：） 4.择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今义：。） 5.可以为师矣（古义：；今义：） 6不亦君子乎?(古：今： 7. 饭疏食饮水(古：今： 8.匹夫不可夺志也( 古：今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（） 3.知：人不知而不愠（） 4.乐：不亦乐乎（） 好知者不如乐知者（） 七、词语活用归类

七年级上册论语十二章的原文

七年级上册论语十二章的原文 七年级上册论语十二章的原文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 七年级上册论语十二章的翻译1、孔子说：“学了(知识)

又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?” 3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。” 6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!” 7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不