高学历的女生择偶难
高学历的女生择偶难
在当下的社会中存在这样的一些现状。在一些高学历人士的征婚活动中，报名的女性远多于男性。网络调查显示：只有7.6%的男性可以接受本科以上学历的女性作为配偶。而最近网上更是上传言“本科女生是小龙女，女硕士是李莫愁，女博士是灭绝师太，博士后是东方不败。”这样的现象不胜枚举，但从以上的现象和戏谑的言语中我们不难看出在当下的中国，高学历的女生择偶的确很困难。下面我方将从两个角度解释其原因。
第一，从男性的角度来看，虽然现在早已不是封建时代，但在择偶时，人们依旧倾向固守“男高女低”的传统婚配标准。（1）很多男性认为如果妻子学历比自己高，那么自己不仅在家中没有地位，出去后在亲友面前也会觉得没面子。（2）高学历的女孩一般对事业追求都比较高，投放在家庭中的精力比较少，而男人在外面辛苦了一天，都希望回到家有妻子做好饭菜等着自己，不用自己在家务事上费心。这使得相当一部分优秀的男性对高学历的女生望而却步。
第二，从女性的角度来看。（1）读到这样的高学历，必然付出很多时间、精力，花在谈恋爱上的时间自然就少了，同时接触到的社会人群也相对较少，选择范围的缩小将使她们择偶更加困难（2）而且随着学历的增高，年龄也在攀升，据上海市妇联妇女研究中心调查显示：“男大女小”择偶标准使85%以上男性和3/4以上女性都希望男方年龄大3岁以上。这使得高学历女生在年龄竞争上处于劣势地位。（3）此外高学历优势正在慢慢变小，自从高校扩招后，硕士、博士的人数急剧增加，就像求职一样，这些高学历女性也不再是香饽饽，但她们自己却没有充分考虑到这一点，还对另一半保持着过高的要求，这也直接阻碍了她们觅得良缘。（4）至于高学历女生随着年龄的增长，择偶观也逐渐发生了变化；她们不再偏爱于美好的童话主义，而是更加注重物质的稳定，男人的稳重；所以高学历女生对另一半的要求会比一般的女生高，但恰逢这个年龄阶段的男生正是意气风发的时候，男生们的稚气还未完全褪去，相比之下，高学历女生择偶自然就困难了。
二
一，调查结果概述本次调查以发放问卷为主，兼以访谈的形式，对上海五所高校的在校女研究生进行了随机调查。为了使调查具有普遍代表性，我们调查时尽量照顾到不同性质的大学，问卷发放对象上也遍及了文理工等各学科。调查共回收有效问卷662份，其中，同济大学130份，华东师范大学223份，华东理工大学105份，华东政法学院84份，上海师范大学120份。问卷回收完毕之后，我们用spss11.5统计分析软件对数据进行了统计分析。在研究过程中，我们还参阅了许多期刊以及网上的同类研究成果，并且采访了许多女研究生，力求对他们的情感状况有一个比较全面而深入的了解。
据统计，在662名被调查者中，硕士生614人，占接受调查者总人数的92.7%，博士生48人，占7.3%。从年龄结构来看，有94.1%的女研究生集中在20-30岁，30-40岁和40岁以上者分别占5.6%和0.3%。在婚姻状况方面，以未婚者居多，占被调查对象的87.2%，已婚者占12.2%，另有4人离异。
(一) 爱情
1．理想国度的恋人
调查显示：在"真心爱自己"、"品德"、"性格"、"发展潜力"、"工作能力"、"气质"六项中大部分人选择了"要求高"。在"教育程度相近"、"收入"和"身高"三项中，选择"要求高"和"无所谓"的人数比较接近。在教育程度相近方面，选择要求高者略多于选择无所谓者，而在收入和身高方面，选择无所谓的人数要多于选择要求高的。女研究生对恋人的年龄、外表及家庭背景并不太在意，选择无所谓者占了绝大多数，各为61.3%、65.5%、68.6%。详细情况请参照下表：
要求高无所谓要求低
真心爱自己97.7% 2.1% 0.2%品德96% 3.7% 0.3% 性格92% 7.2% 0.8% 发展潜力90.4% 8.9% 0.8% 工作能力89.9% 9.3% 0.8% 气质80% 18.6% 1.4% 教育程度相近57.4% 40.3% 2.3% 收入43.5% 53.3% 3.2% 身高47.1% 49% 3.9% 年龄29.6% 61.3% 9.1% 外表26.2% 65.5% 8.3%
家庭背景相近26.6% 68.6% 8.8%
绝大多数女研究生希望在谈恋爱时找到与自己志同道合的伴侣(88%)，将谈恋爱视为打发寂寞的感情寄托或无聊时玩玩者则微
2．向往的择偶方式
绝大多数女研究生倾向于以自己认识的方式来结识意中人，占被调查总人数的84.6%；其次是经朋友介绍；选择由父母介绍或网恋形式结识异性的仅为极少数。对于自己心仪的对象，大多数女研究生会给其暗示，占总数60.9%，能大胆表白者占12.4%，主张暗恋到底的为10.7%，另有15.3%的被调查者选择了其他这一选项。然而，身居象牙塔中的女研究生，其所处的交际圈多局限于大学校园或昔日的同窗及同乡，交际面窄，外加以文科见长的大学以女生居多，她们实际能接触到的异性还是很有限的。许多女研究生的男友或丈夫不是高中同学、大学同学，就是老乡，足以说明这一点。倘若文科女研究生想结交学理科的男生或已工作的异性，在一定程度上还得有赖于朋友介绍，甚至是相亲。交际圈的狭窄限制了女研究生的择偶范围，而令人尴尬的“相亲”又是她们N个不愿的。
3．恋爱经历与方式
调查显示，有50.2%的被调查者有过1次恋爱经历，有23%的人有2-4次恋爱经历，有5次以上者占2.1%，另有23.7%的被调查对象一次也没有。
在目前处于恋爱和已婚状态的347名女研究生，有259人是自己认识对方的，占这一群体总人数的74.6%；通过朋友介绍的有49人，占14.1%；由网恋结识的11人，占3.2%；经父母介绍的8人，占2.3%；另有7人选择其他。
（二）．婚姻观
1．现实世界中的爱人在所有接受调查者中，347名女研究生有丈夫或男友，315人则相反，分别占被调
查总人数的52.4%和47.3%。他们最吸引女研究生的特质依次为：爱自己、有良好的品质、有发展潜力、性格好、有工作能力，各选项所占百分比大都超过百分之八十。吸引力很大无所谓吸引力很小真爱
自己 95.7% 3.9% 0.6% 品德 90.3% 9.1% 0.6% 发展潜力 82.9% 15% 2.1% 性格 81.5% 13.7% 4.8% 工
作能力 79.9% 18.3% 1.8% 气质 64.6% 37.1% 4.3% 身高 32.8% 55.3% 11.9% 家庭背景相近 9.4% 61.4% 29.2% 外表 27.7% 61.4% 10.9% 年龄 24.8% 61.5% 13.8% 收入 18% 64.2% 17.7% 教育程度相近 38% 53% 8.2% 以上图表显示，认为气质对自己很有吸引力的女研究生还是比较多的，绝大多数女研究生对身高、家庭背景、外表、年龄和收入抱无所谓的态度，所占比例依次为55.3%、61.4%、61.4%、61.5%和64.2%。此外，有38%的人表示学历背景也是让自己对其有好感的一个因素，而53%的人则不在乎受教育程度。2．婚姻观
在662名被调查者中，68%的人抱有"宁缺毋滥，没有合适的就不嫁"的想法；认为"婚姻是女人的第二次
投胎"者占18.1%；"只要爱情不要婚姻"者占2.1%；想"随便找一个"的仅占0.9%；另有55人选择了其他，占8.3%。
(三) 性
在婚前性行为方面，69%的被调查者坚决表示自己不会在婚前发生性行为，表示会在婚前发生性行为者占25.2%，另有5.7%的人对此表示沉默，拒绝回答这一问题。对于她人的婚前性行为，205人明确表示不赞同，84人表示赞同，372人感到说不清。
（四）爱、婚姻、性三者关系
在对爱·婚姻·性三者关系的看法上，476人认为"无爱无性"，占被调查者总人数的71.9%；认为"无婚无性"者占14.7%，选择"无性无爱"或"无性无婚"的各占5.9%和3.3%。
(五) 情感与事业
1．在事业、学业与婚姻之间的取舍
由上图可知，对于"干得好不如嫁得好"这一说法，表示"说不清楚" 的人比例最高（41％）。
对于尚未踏上社会的女研究生来说，今天的学业是主要是为今后的事业打下基础，因此，从她们对学业的
态度中可以折射出她们对事业的态度。从右图可以看出：52%的被调查对象不赞成"学得好不如长得好"，在另外一题的调查中，有67.2%的女研究生认为女性的外在美与内在美对异性的吸引力不分高低，12.5%的人则认为外在美更能吸引异性，另有19.2%的人偏向于内在美。
以上两个图表是我们进一步询问"婚姻和事业哪个更重要"以及"家庭美满的女性比事业有成者更幸福"两
个问题时，女研究生的回答情况。
结合以上四图可以得出：尽管对于社会上流行的把婚姻置于学业之上的观点，持不赞同态度的女研究生多于赞同的，但在多数人心目中将婚姻和美满的家庭放于第一位，不赞成"家庭美满的女性比事业有成者更幸福"这一观点只有13％，很明显地小于反对"干得好不如嫁得好"的比例（36%）。家庭与事业冲突时，多数女研究生还是会舍弃事业，守住自己"爱的港湾"，承担起千百年来贤妻良母的职责，不得不接受"男外女内"、"男主女从"的事实。
当我们问起"您目前自己面临的最大压力是什么？" 时，有52.7%的被调查者认为是就业，26.1%的女研究生认为是学业，9.2%的人认为是爱情或婚姻。
2．人生追求
对于时下一些关于女性人生价值流行说法，女研究生的态度如下：
79.3%的人不赞成"女性的职责就是照顾丈夫、抚养子女"；
70.5%的人赞成"女性只有走向社会才能实现自身价值"；
83.2%的人赞成"女性应该和男性平等、共同参与各方面的社会生活"。
在人生目标上，绝大多数女研究生渴望事业爱情双丰收（72.1%），其次为想平平淡淡地过日子（14％），想嫁个好丈夫、做一名全职太太或希望能够取得事业成功者的比例都低于百分之十。
二、女研究生择偶难与性观念的深层分析
（一）部分女研究生择偶难的归因分析
1．女研究生自身对择偶难的看法
女研究生认为高学历女性难找男友的原因如下：
有很多的女研究生感觉到"男士不喜欢强于自己的女性"是造成她们孤身一人的原因，而且，人们对高学历女性存在很多偏见，导致了很多人对女研究生敬而远之。尼采认为："如果一个女人对学术研究感兴趣，她肯定在性方面不正常"，社会上很多人认为女博士会"土气、怪异、清高"，"一般长得很丑，即使不算很丑，也带着厚厚的黑边眼镜，打扮得老土且不合时宜；张口就是学术问题，一副迂腐不堪的样子；思维特别僵化，总喜欢在某个问题上争出一个结论来；最要命的是总喜欢在男人面前摆出万般皆下品、惟有读书高的劲儿来。有86.1%的被调查对象因为没有遇到合适的人而不会在读研期间找男朋友，7.1%的女研究生想工作之后再找男朋友，只有0.9%的人是因为怕影响学业而不谈恋爱。
对于恋爱与学业间的关系，认为恋爱会对学业产生一定负面影响的超过半数，但同时也有近半数的人(43.7%)认为恋爱不仅不会拖学业的后腿反而有促进作用。由此可以推测，部分女研究生由于顾虑到学业问题，不想浪费宝贵的学习机会，以学业为重，不想让情感问题影响到自己的学业，所以没有在情感问题上花费太多时间与精力，导致自己迟迟不能培育出爱情的果实。同时，另外一些女研究生也看到，恋爱是正常的心理、精神需要，这一需要的满足，还会与学习产生良性互动。
2．从女研究生婚恋观中分析择偶难
从上文他们对心目中白马王子的要求来看，90%以上的女研究生在真心爱自己、品德、性格、发展潜力、工作能力上选择了高要求。我们可以这样推测，性格好、真心爱她们、德才兼备的男士没有在她们身边出现，或者说此类特质的男性没有主动去追求他们，是造成她们至今孤身一人的一个重要要因。而一旦意中人迟迟不肯走进自己的生活，60%以上的人抱有"宁缺毋滥，没有合适的就不嫁"的想法，说明她们把爱情看成神圣的事情，不肯敷衍了事，而在这纷繁复杂的世界里，这注定了她们的感情生活必定会好事多磨。
当需要对爱情与事业做出取舍时，至今独身一人的女研究生中72％的人希望爱情、事业双丰收，希望想
嫁个好老公或做个全职太太的总共只有3.8%，希望能够取得事业成功的占5.1%，想平平淡淡地过日子的占14%。这说明由于自身各方面素质较高，所以她们在择偶时，很少有人是想在生活上找座靠山，满足自己的口腹之欲，她们不想在结婚后完全依赖丈夫、做家庭主妇，以相夫教子为自己的唯一职责。反之，她们既希望自己事业有成，又希望自己能爱情美满。但是，在情感上，最让男人心动的往往不是事业，而是她们温柔体贴的品性与娇好的容貌；相反，男性往往认为事业有成的女性在恋爱时没时间陪自己，在婚后不会很好地照顾自己和家人。说到底，这是中国传统的"女子无才便是德"、男主女从的心态在作怪。
值得注意的是，当她们对"干得好不如嫁得好"做出评判时，有33.1％明确反对，更多的人（45.2％）的人则表示说不清楚，还有21％的人表示赞同。情感、婚姻在女性的生命中占有重要的比重，即使是高学历的女性，敢做叱咤风云的女强人的豪杰之士也不多见，当情感与事业、学业冲突时，难免会面临进退维谷的尴尬局面。既想在事业上奋发有为，又怕影响自己的爱情与婚姻，对情感问题又不能释怀，这成为女研究生情感生活的真实写照。
总之，根据调查中得来的数据，可以推出部分女研究生择偶难的原因：
学业负担较重，与异性交往的时间太少；
女研究生交际圈太小；
交际圈中性格好、真心爱自己、德才兼备的男士太少；
有些男性并不青睐女研究生；
真爱难觅，曲高和寡，不肯放低对意中人的要求，必定不可能一帆风顺；
现代女性在家庭生活中承担的责任没有减少，却又和男性一样面临着严重的经济压力、工作压力，导致她们很难处理好这一对矛盾。
（二）对女研究生性观念的对比分析
数据分析结果表明，恋爱次数不同的女研究生，在性观念、性行为方面有显著性差异，详细情况请看下图：性观念与性行为之间的关系：
一次恋爱也没谈过的女研究生，在性的问题上是最保守的,而恋爱次数越多的女研究生，在性方面越开放，跟他人发生性关系的可能性越大。常在河边走，哪有不湿鞋？换个角度讲，性观念比较开放的女研究生，是最耐不住寂寞的一个群体，她们最容易坠入爱河，也最容易跟男友说拜拜，开始又一段新的征程。
相关分析的结果表明，女研究生的性观念和性行为的相关系数为0.490，这说明，女研究生在性观念与性行为上是基本一致的。由此可以推测，女研究生中性行为的增多，与女研究生性观念的开放有密切关系，而女研究生性观念的开放，又与当今社会思想开放的大背景有关系。根据上文的结果：60％以上赞同"无爱无性"的女研究生，而不是把婚姻当成性的前提，在这种性观念日趋开放的背景下，女研究生性行为的增多，似乎已经成为不可避免的事实。
大多数的人赞同无爱无性，把爱情当成性的前奏。对于美国好莱坞大片中宣扬的"无性无爱"、"无性无婚"等观念，在女研究生中并没有多大市场，但是，也有39人赞同"无性无爱"，22人赞同"无性无婚"，这说明在性观念上，女研究生的贞操观念逐渐淡化。多数人把性与爱情结合，很多女研究生认为两人真心相爱后，发生性关系往往是很自然的事情，完全没必要刻意逃避性，或把婚前性行为当成是有伤风化。
三、基本结论与分析
(一) 爱情
1．成熟的非功利性恋爱观
多数女研究生处于22-28岁之间，即将或已面临女性最佳的结婚年龄(26-29岁)。在恋爱观上，她们主张寻找志同道合的伴侣，虽不会为恋爱而恋爱，没有合适的决不会"下嫁"，但恋爱和婚姻已成为她们生活中必须考虑的重大问题。与本科女生相比，年岁的与日俱增，既使女研究生心智更趋成熟，也让她们对青春的流逝感到恐慌。因此，在情感上她们早已摈弃部分女大学生"谈着玩玩"、"排遣寂寞" 的恋爱心态，而希望通过恋爱为自己寻找一个最终归宿。
女研究生不会像女大学生那样轻易为异性的外表、身高、年龄等外在因素所吸引，也不会"把'个性'当作择偶的最重要因素" ，让她们怦然心动的是对方的内涵即人品和能力，而且非常在意对方能否与自己在情趣和志趣上形成交集，这充分表明女研究生的择偶观远比女大学生更为成熟，小女生的理想化色彩已慢慢褪去，取而代之的是鲜明的理性色彩。同时，女研究生所体现出的重视内在素养不在乎外在特质的特点，导致他们不大会对异性一见钟情，发生闪电式恋爱；而品德等不是一朝一夕能看得清楚的，需要经过一段时间的相处与观察，这注定了女研究生在爱河中跋涉时可能要"逆风飞扬"。
现在社会上许多年轻女孩在恋爱时，往往带有浓重的功利色彩，一定要嫁有票子、有房子、有车子的大款。无独有偶,很多女大学生也往往持功利性恋爱观，"把爱情建立在对方家庭的社会地位、经济条件上，或以父母的社会地位和家庭的优越条件为资本，待价而沽。" 而此次调查结果显示，女研究生对恋人是否真心爱自己、发展潜力和工作能力的重视程度远甚于对收入、家庭条件的重视，可见女研究生在择偶时持的是非功利性恋爱观，把门当户对、物质至上的观念抛在了一边。这种现象的出现，既源于她们的学历使得她们完全有能力自立，无须依靠男性来获得物质保障，另一方面也体现了她们在择偶时重才不重财，有长远眼光而不只图一时的享受。在访谈过程中，一位同学向我们讲述了她对爱情的理解："爱情的浓度取决于双方的纯度"，寥寥数语，逼真地反映出了女研究生的爱情观：注重情感质量，追求真爱。2．强烈的自主择偶意识
本次调查显示，众多女研究生最希望结识心上人的方式是自己认识或朋友介绍而非通过父母安排的"相亲"方式，而且希望完全是自己去找对象占的比重最大。许多女研究生的男友或丈夫不是高中同学、大学同学，就是老乡，足以说明这一点。相反，时下为大学生所津津乐道的网恋倒并不为女研究生所看重，虽然网络可以打破地域的限制，但女研究生已充分意识到虚幻的网络世界和现实世界之间的鸿沟依然还是存在的，对于这种时髦的恋爱方式有一种清醒的认识。虽然女研究生对"相亲"都很感冒，但由于她们自身所处的交际圈狭小、面窄，外加以文科见长的大学以女生居多，她们能接触到的异性还是很有限的，倘若她们想结交圈外的异性朋友，还得有赖于朋友介绍，甚至是相亲。
3．习惯等待、不敢主动出击的被动心态
女研究生的高学历着实让大多男生只敢远观。而对于自己喜欢的异性，女研究生一般会采取比较含蓄的方式即给其暗示（60.9%），能大胆表白者寥寥无几(12.4%)，暗恋到底者也不乏其人(10.7%)。
在几千年来的封建文化中，女性在地位上低男人一等，在男性交往时，从来就没有过主动权，她们总是与被动、顺从、附属、依赖等联系在一起。到了现代社会，这种传统观念依然阴魂不散，在恋爱时，男追女的模式得到了普遍认同，女研究生由于教育程度高和年龄大的关系，在恋爱方面心存较多顾忌，表现得更为矜持，反不及一些高中女生、本科女生积极主动、放得开，也罕有像她们那样放下矜持倒追男生的。其实，男追女和女追男不存在本质的区别，女研究生大可轻装上阵，对自己喜欢的异性采取主动攻势。倘若她们能采取积极态度打消男性的后怕，那么会有越来越多的男生敢于追求心中的"女神"。4．用情专一、难觅真爱的情感历程
有过1次恋爱经历的女研究生占大多数，有一部分人有过2-4次，绝少数人甚至有5次以上的经历。值得注意的是，在本次调查中，有23.7%的女研究生至今未尝过爱情的甜美，连一次恋爱也没谈过。与时下随处可见穿着校服拉着手的初中生、高中生相比，从来没有恋爱过的女研究生们听起来让人觉得有点不可思议，但这却是个不争的事实。
一直专注于学业，害怕谈恋爱影响学业，想在工作后再谈恋爱，本人要求太高，没有遇到适合自己的人，是直接导致这一现象的主要原因。出现这一现象更深层的原因，恐怕正在于中国千年传统观念形成男强女弱的家庭模式令许多男生对高学历女生望而却步。男硕士找一个女硕士旗鼓相当，找一个女博士就需要一点勇气；至于男学士，找一个女硕士还能忍受，找一个女博士就需要相当的心理承受力了。男生不喜欢强于自己的女生是社会价值取向和舆论宣传导向造成的恶果，于是学历越高的女生反而越高处不胜寒，感情生活一片空白。另一方面，大多数女研究生也受到上述传统观念的影响，总希望能找一个比自己强的男友，从而导致了学历直线上升与选择范围直线下降的反比例趋势。此外，教育程度高的女性相比教育程度低的女性具备更强的自我谋生能力，不太在意对方的物质条件，反而非常看重能否与对方形
成心灵的契合，倾向于寻求精神满足大于物质满足，由此"高不成、低不就"也是造成女研究生恋爱空白的一大深层原因。
(二) 婚姻
1．心想事成，基本能找到心仪之人
从347人（现有男友或丈夫的女研究生）对心中理想恋人的期望值和对现有男友或丈夫的总体评价对比情况来看，她们理想的恋人所需具备的条件按降序排列依次为真心爱自己、有良好的品质、性格好、有发展潜力、有工作能力；其现任男友或丈夫最吸引她们的地方按降序排列依次是真心爱自己、有良好的品质、有发展潜力、性格好、有工作能力。由此可见，作为一个群体而言，女研究生择偶时期望值与现实值之间差异微乎其微，在已经告别单身的这部分女研究生中，多数都能较好地平衡自己的理想与现实。当然，女研究生对择偶标准的理性认识及标准的可行性无疑是促成这一结果的有力保证。
2．崇尚传统家庭观
绝大部分女研究生向往正常的婚姻生活，只有6名被调查对象打算作一辈子的单身贵族，还有20.2%的被调查者是由于目前条件所限暂时没有合适的对象而被迫维持单身状态，从长远看，这部分人还是非常渴望正常的家庭生活，如果最终找不到一个好归宿也不排除孑然一身。主动选择独身体现了当代女研究生的一种生活态度，毕竟今天的女性完全可以自己养活自己而无需借助婚姻为自己谋得一张终身的饭票；被迫选择独身作为一种生活手段体现了她们的无奈和对爱情婚姻的向往，也折射出她们不再以爱情或婚姻作为自己生活的全部与唯一。
绝大多数女研究生在家庭观上依然非常传统，信奉没有做过母亲的女人不是一个完整的女人，没有孩子的家庭不会完美。因此她们认为家就应该包括夫妻双方和小孩，要一个或两个的居多且要两个孩子的多于要一个的。究其原因，许多被调查者本身就是独身子女，其成长历程中虽集长辈的万千宠爱于一身却也因缺乏兄弟姐妹而倍感孤独，独生子女家庭对孩子的成长有很多不利因素。当然，也有极少数人盼望能有一大群小孩。只有百分之十左右的女研究生出于保持身材、害怕生小孩、不喜欢孩子、怕孩子影响夫妻感情或自己的事业、不愿再增加地球人口等原因，希望和自己的另一半成为DINK家庭(双收入无子女家庭)，享受一生的两人世界。
(三) 性
1．严于律己与"宽以待人"
如今有关性的谈论早已不是什么禁区，十几年前为人所不齿的婚前性行为也早已变得司空见怪。在对婚前性行为的看法上，绝大多数女研究生坚决表示自己不会如此，但对她人的类似行为则表现出默许的态度。对自己的严格要求与对她人的宽容态度，一方面说明当下的女研究生在骨子里依然恪守着中国传统的道德观念，信奉女人该保留的还是要保留；另一方面也表明处在巨变中的当代中国社会随着旧有价值体系瓦解、新旧观念的碰撞及新价值体系的尚未成型，社会对婚前性行也有了更为宽松的理解，不再把性等同于"羞耻"、"罪恶"，开始以人性化的眼光来看待性本身，将性视为个人的隐私而不多加干涉。
在以男性价值观主导的社会里，存在着允许男性在婚前可以有性行为，但却又要求女性在婚前守身如玉的双重道德观，这是对女性实质上是一种压迫与不公平。此外，婚前同居可能导致女性婚前怀孕，人流对身体的伤害则是显而易见的；而且，一旦和自己同居过的男性没有最终走到一起，这段经历极有可能成为自己开始新的情感历程的阴影。女研究生由于自身所受的教育更懂得自尊、自爱，比教育程度不高、年龄较小的女性对这一问题有着更为清醒的认识。相比之下，中学生的性观念则开放得惊人："对婚前性行为，有386人持认可态度，占接受调查人数的48.8％。其中有9.9％的学生认为一见钟情就可以发生性行为"
2．允许避孕套走进校园
在当前的中国，少女和在校学生怀孕早已不是什么新鲜事。青春期的缠绵与冲动、漫长的求学生涯使得结婚期被无限推后以及人对性的本能需求等众多原因，导致了大学内性行为的日趋上升。校园性行为存在的事实需要得到正视而非被回避，既然无法禁止，那么就应采取措施不要再造成无法挽回的伤害。正是基于这一出发点，避孕套自动销售机现身于校园并得到绝大多数女研究生的认可。
面对呈上升趋势的校园性行为，加强对女研究生的性教育已成为她们共同的呼声。大学对女研究生性教育的忽视以及女研究生性教育跟不上形势早已成为一个严峻的事实，我们很难想象缺乏必要的性知识的女研究生如何能保护好自己。
（四）爱、婚姻、性三者关系
赞同"无爱无性"
在爱情·婚姻·性三者的关系上，女研究生普遍认为爱情是性的前提，也有人主张不应偷食禁果而应先结婚再发生性行为，即通过婚姻获得性行为的合法性，只有为数极少的女研究生认为先有性才会有爱情或婚姻。性是灵与肉的交融，是爱情的升华，以爱情作为性的基点反映出女研究生把性置于非常神圣的地位，因此她们会在婚前性行为上严于律己，不主张婚前同居。由此也说明了媒体上报道的大学女生主张性开放等观点，缺少确凿而全面的事实根据，含有炒作的成分，至少，这些报道没有考虑到女研究生这一群体的特殊情况。
(五) 情感与事业
1．既要做雅典娜，又想当维纳斯
美貌和内在修养体现了女性两种不同形态的美.从统计数据可以看出，多数女研究生认为完美的女性应该秀外而慧中、两者兼而有之（67.2％）。但在很多男人眼中，美貌和内在修养不仅是对立存在的，而且美貌也明显优于智慧，从而有了"女性追求智慧等内在修养正源于缺乏美貌"的荒谬逻辑。于是，读研的女生总被视为是由于缺乏美貌而走"曲线救国"的道路,殊不知女研究生中花容月貌者也大有人在。只不过与社会上的众多女孩相比，她们更坚信那份超俗的气质，更坚信自我的追求，敢于用自己最宝贵的青春年华去追求心中的梦想。她们深信智慧的力量远胜于美貌，但这也并不意味着她们不在乎外表，只是她们更希望以深厚的文化底蕴为自己添彩。青春会消失，容颜会老逝，但智慧的光芒却会随岁月的流失而越发璀璨。没有内在美的依托，外在美只能是肤浅的、短暂的。
2．寻求事业与爱情的平衡
多年所受的教育让她们志在自立，因而女研究生不满足于没有事业的单纯的家庭生活，希望通过事业来实现自我的价值；然而，作为一名女性，她们也希望有人能与她们一同分享人生的喜怒哀乐，希望能经历女性成长过程中所必经的每一个时刻。能够爱情事业双丰收是所有女研究生所梦寐以求的，然而倘若鱼和熊掌两者不可得兼，孰取孰舍，女研究生也茫然不知所措。
从她们对"干得好不如嫁得好"的态度中可以看出，女人应以家庭生活为重的传统观念依然左右着她们，拥有美满的家庭生活依然是社会衡量女性成功与否的一条主要标准，也是多数女研究生生活是否幸福的主要标准（不赞成"家庭美满女性比事业有成者更幸福"仅占13％）。另一方面，追求独立人格的梦想，渴望事业的成功依然萦绕于其心中。然而，女性为求在事业上获得与男性一样的成功所付出的巨大代价，与社会上许多女性通过小鸟依人抓住成功男士的心而得到省心又省力的生活比较起来，多少又让她们感到无奈和嘲讽。人生无疑是一条充满着痛苦抉择的荆棘之路，如何处理好事业和爱情的关系，如何两者间寻求到一个动态的平衡，这不仅是每一个女研究生必须面对的一道难题，而且是每一个希望有所成就的职业妇女都必须面对的。这道难题的答案取决于社会的宽容和男性的理解以及家庭事务的妥善安排。3．面临情感与就业的双重压力
上文的统计数据显示，过半数的女研究生感到自己面临最大的压力就是就业，接下来是学业，爱情倒还在其次。
女研究生所处的年龄阶段，正是她们一生的黄金时期。这一时期是她们最有魅力的时候，也是精力最充沛、思维最活跃、缜密的时候，最理想的人生设计是，在读研期间，她们既能找到如意郎君，又能学业有成，将这两件人生大事毕其功于一役。可是，很多女研究生不仅在择偶之时不尽如人意，而且由于扩招带来的硕士贬值以及专业不适应社会发展等原因，她们在择业的过程中还会面临着沉重的压力，甚至还会遭遇到种种性别歧视。由于体力较差、容易受家庭拖累等原因，她们往往不受用人单位青睐，不但比不上许多男研究生，还常常败于才能不如自己的男生脚下，许多单位"宁要武大郎不睬花木兰"。
4．崇尚生活的自立与地位的平等
上文的统计数据显示，只有2.3％的人把"做一名全职太太"作为此生最大的目标，79.3%的人不赞成"女性的职责就是照顾丈夫、抚养子女"。从这些数据中可以看出绝大多数女研究生相信生活要靠自己去创造，而非借助婚姻。她们普遍追求拥有独立的经济地位，希望能用自己的双手为社会做贡献。强烈的自立意识与自立的能力使她们可以坦然地面对独身与结婚，可以宁缺毋滥、没有合适的就不嫁，因为对她们而言，婚姻不是一张长期饭票，也不是提高生活水平的跳板。
与此同时，70％以上的女研究生赞成"女性只有走向社会才能实现自身价值"，主张"女性应该和男性平等、共同参与各方面的社会生活" 超过80％。她们也强烈要求女性应该和男性平等、共同参与社会的各行各业，结束一辈子围着锅台、孩子、丈夫转的封闭生活，为了牢固撑起自己的这半边天，她们迫切希望男女平等能真实体现于社会生活每一方面，而不是成长道路上依然存在暗礁。
一位华东理工大学的同学在问卷中这样写到："女人最宝贵的是对生命、真理的热爱，而不是男人验证的身材与相貌；女人可以用自己的方式思维和行动，而不必遵从男权社会强加给女人的规范；以一种无束缚的姿态对待自己，接受所有让我们快乐的，拒绝所有伤害我们的，我们是自己的主人，听从自己的召唤……"
高学历的女生择偶难
高学历的女生择偶难 在当下的社会中存在这样的一些现状。在一些高学历人士的征婚活动中，报名的女性远多于男性。网络调查显示：只有7.6%的男性可以接受本科以上学历的女性作为配偶。而最近网上更是上传言“本科女生是小龙女，女硕士是李莫愁，女博士是灭绝师太，博士后是东方不败。”这样的现象不胜枚举，但从以上的现象和戏谑的言语中我们不难看出在当下的中国，高学历的女生择偶的确很困难。下面我方将从两个角度解释其原因。 第一，从男性的角度来看，虽然现在早已不是封建时代，但在择偶时，人们依旧倾向固守“男高女低”的传统婚配标准。（1）很多男性认为如果妻子学历比自己高，那么自己不仅在家中没有地位，出去后在亲友面前也会觉得没面子。（2）高学历的女孩一般对事业追求都比较高，投放在家庭中的精力比较少，而男人在外面辛苦了一天，都希望回到家有妻子做好饭菜等着自己，不用自己在家务事上费心。这使得相当一部分优秀的男性对高学历的女生望而却步。 第二，从女性的角度来看。（1）读到这样的高学历，必然付出很多时间、精力，花在谈恋爱上的时间自然就少了，同时接触到的社会人群也相对较少，选择范围的缩小将使她们择偶更加困难（2）而且随着学历的增高，年龄也在攀升，据上海市妇联妇女研究中心调查显示：“男大女小”择偶标准使85%以上男性和3/4以上女性都希望男方年龄大3岁以上。这使得高学历女生在年龄竞争上处于劣势地位。（3）此外高学历优势正在慢慢变小，自从高校扩招后，硕士、博士的人数急剧增加，就像求职一样，这些高学历女性也不再是香饽饽，但她们自己却没有充分考虑到这一点，还对另一半保持着过高的要求，这也直接阻碍了她们觅得良缘。（4）至于高学历女生随着年龄的增长，择偶观也逐渐发生了变化；她们不再偏爱于美好的童话主义，而是更加注重物质的稳定，男人的稳重；所以高学历女生对另一半的要求会比一般的女生高，但恰逢这个年龄阶段的男生正是意气风发的时候，男生们的稚气还未完全褪去，相比之下，高学历女生择偶自然就困难了。 二 一，调查结果概述本次调查以发放问卷为主，兼以访谈的形式，对上海五所高校的在校女研究生进行了随机调查。为了使调查具有普遍代表性，我们调查时尽量照顾到不同性质的大学，问卷发放对象上也遍及了文理工等各学科。调查共回收有效问卷662份，其中，同济大学130份，华东师范大学223份，华东理工大学105份，华东政法学院84份，上海师范大学120份。问卷回收完毕之后，我们用spss11.5统计分析软件对数据进行了统计分析。在研究过程中，我们还参阅了许多期刊以及网上的同类研究成果，并且采访了许多女研究生，力求对他们的情感状况有一个比较全面而深入的了解。 据统计，在662名被调查者中，硕士生614人，占接受调查者总人数的92.7%，博士生48人，占7.3%。从年龄结构来看，有94.1%的女研究生集中在20-30岁，30-40岁和40岁以上者分别占5.6%和0.3%。在婚姻状况方面，以未婚者居多，占被调查对象的87.2%，已婚者占12.2%，另有4人离异。 (一) 爱情 1．理想国度的恋人 调查显示：在"真心爱自己"、"品德"、"性格"、"发展潜力"、"工作能力"、"气质"六项中大部分人选择了"要求高"。在"教育程度相近"、"收入"和"身高"三项中，选择"要求高"和"无所谓"的人数比较接近。在教育程度相近方面，选择要求高者略多于选择无所谓者，而在收入和身高方面，选择无所谓的人数要多于选择要求高的。女研究生对恋人的年龄、外表及家庭背景并不太在意，选择无所谓者占了绝大多数，各为61.3%、65.5%、68.6%。详细情况请参照下表： 要求高无所谓要求低 真心爱自己97.7% 2.1% 0.2%品德96% 3.7% 0.3% 性格92% 7.2% 0.8% 发展潜力90.4% 8.9% 0.8% 工作能力89.9% 9.3% 0.8% 气质80% 18.6% 1.4% 教育程度相近57.4% 40.3% 2.3% 收入43.5% 53.3% 3.2% 身高47.1% 49% 3.9% 年龄29.6% 61.3% 9.1% 外表26.2% 65.5% 8.3%
青年择偶观
为什么青年人择偶观的变化，会成为使人们价值取向发生变化的原因? (转载） 择偶标准是变化发展的，它一方面受政治变革、文化的影响，另一方面又与人们的生存方式、行为方式和价值观念息息相关，是二者相互作用的产物。50多年历史演进的事实表明：人们的择偶标准从单一化转向了多元化，远离了政治，淡化了政治因素、家庭背景等非个人因素，心理需求和情感需求得到了复归。多元化的择偶观既体现了传统的审美价值，又带有鲜活的现代色彩，有利于健康择偶观的建立。总之，择偶标准的变迁透视出时代发展的脉络，也从一个方面、非常可观地反映出了建国以来尤其是改革开放以来中国社会各个方面 的变化发展历程。 择偶是一种重要的心理、社会、文化现象。作为社会成员一生中最重要的一种抉择，择偶标准及其模式无疑会反映整个社会文化的价值取向。因为在以往社会，按照费孝通先生在《乡土中国》中的看法，婚姻并不是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。由此可见，择偶标准和择偶观念势必会受到一定社会历史、文化的制约，使之带有一定的社会性与时代性。因此，本文试图通过描述新中国成立至今不同阶段择偶标准和择偶模式的变化，透过这些现象来分析整个社会变迁与人们择偶模式间的内在关联，并探讨影响人们择偶标准变化的动因。 一、择偶标准包含众多变量因素 国外和国内的一些学者对择偶标准的研究，涉及了广泛的变量。如乔题认为主要的标准有：性别、教育和智力、健康与相貌、经济状况、气质、年龄、持家能力、宗教等。巴斯概括了有关研究，发现择偶变量涉及身体特征、年龄、宗教、社会经济地位、智力、个性、以及社会态度等等。[1] 费舍则提出这些标准：他(她)爱你、你爱他(她)、性格、教育、健康、相貌、民族、职业、经济状况。李银河发现最受重视的标准有：年龄、身高、教育程度、职业、婚姻状况与经历、容貌、健康。[2]所有这些都与一个时代的心理、文化、政治、经济和社会背景有关。而这些，从以下两种主要择偶理论中得到具体反映。 (一)实证研究理论 从西方的一些经典文献中来看，用于实证研究的择偶理论主要集中在以下3种，即：“同类
中西方婚姻家庭观
竭诚为您提供优质文档/双击可除 中西方婚姻家庭观 篇一：中西婚姻家庭观差异 中西婚姻家庭观差异 中国婚姻家庭观 中国婚姻传统历来就是父母做主，子女的婚姻是父母不可推卸的责任和义务，所以子女在选择结婚对象时，父母也理所当然的拥有决定权。无论子女多大，如果依然单身，父母会认为自己的义务还没有完成。分析原因，我认为源于中国的父亲单系制度，就是说中国世袭以男子算的，女子出嫁后也就是出家，进入另外一个家族，娶进的媳妇要融入新的家族，处理婆媳、妯娌等众多的关系，好的儿媳妇不仅是儿子的福气，也为整个家掌脸。所以说选择子女的婚姻选择权在父母，尤其是男子，女子因加入外族选择的慎重性减弱。 这种婚姻意识传统在现代社会中无法消除，也不可能消除，电影泰坦尼克号中为爱情不顾一切，在中国也许只能在幻想中存在。看看我们现在的社会中，一种普遍的现象就是隔代教育，夫妻外出挣钱务工，自己的孩子交给父母教育，
明显大家庭观的表现。但是也忘记了传统教育中重要的一点——养不教父之过。西方婚姻家庭观 西方社会是重视个人的社会，家是短暂性的抚育社群，子女到能自立的时候，就另立门户建立自己的生育社群。而在西方的婚姻传统中，也是非常的自由，提倡自由恋爱，婚姻自由，一般情况下父母是不干涉子女的选择。中国讲究门当户对，西方则主要重视感情。在婚后，中西婚姻生活中最大的差别，是中国的婚姻家庭注重"柴、米、油、盐"，而西方则更重视夫妻间的情感交流，沟通以及性生活的质量。在教育方面，有一部分中国的家庭一般把孩子给父母来抚养，而在西方的家庭一般把孩子留在自己的身边，他们认为教育下一代是自己应尽的责任。 篇二：中西方婚姻观念比较 中西方婚姻观念比较 汉语1001蔡亮 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易 婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。——基尔·凯丝勒由于文化、历史、宗教等方面的差异，中西方在婚姻观念上存在着本质的区别。 爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现，反过来文化背景的差异又影响限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同，因
论中西方时间观念差异对日常生活的影响
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从台湾问题看中美关系 2 论莱辛作品《又来了，爱情》中妇女失爱的原因 3 旅游与文化 4 从《喜福会》看美国华裔女作家身份探求 5 《喜福会》所表现的中美文化的冲突和兼容 6 英汉亲昵称谓语的语用及认知对比研究 7 从目的论角度看外宣翻译—以年《政府工作报告》为例 8 英汉数字之间的文化对比研究 9 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Modern Society 10 Purity and Doom: on Thomas Hardy’s Tess’s of the d’Urbervilles 11 中西方对＂死亡教育＂之态度的对比研究 12 《献给艾米莉的一朵玫瑰》之哥特风格 13 《都柏林人》——一座城市的精神瘫痪 14 英汉灾难性新闻导语写作手法初探 15 从功能对等的角度分析《红楼梦》中的习语翻译 16 从关联理论看电影字幕的翻译 17 济慈六大颂诗的意象 18 《七宗罪》的人性解剖 19 专有名词普通化 20 动物词在中英文化中的喻义及其翻译 21 《雾都孤儿》中的正邪儿童形象 22 《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》中的幽默 23 跨文化意识在初中英语教材中的渗透 24 凯特肖邦《觉醒》中女主人公女性意识的觉醒 25 Culture Colonialism in Heart of Darkness 26 《飘》中生态女性意识的研究 27 <<罗伯特家的苔丝>>中动植物的作用 28 The Influence of Puritanism on America 29 《到灯塔去》中的“双性和谐”研究 30 《嘉莉妹妹》时代背景下女性的地位 31 从王尔德喜剧中的花花公子形象解读王尔德信奉的纨绔主义 32 An Analysis of Waiting for the Barbarians from the Perspective of Spatial Theory 33 Preciseness of Legal English 34 交际法在中学英语教学中的应用 35 分析《永别了，武器》中Henry的硬汉形象 36 On Nabokov’s “Lolita” and Its Adaptation into the Movie by Stanley Kub rick 37 《推销员之死》的文化解读 38 消费主义视角下看《麦琪的礼物》中的男女主人公 39 艾伦金斯堡及其《嚎叫》之于二十世纪六十年代美国文化的影响 40 素质教育下农村小学英语现状初探－－以某县为例（开题报告+论） 41 The Travel of Freedom—An analysis of The Adventures of Huckleberry Finn 42 从言语行为理论看商务沟通中的委婉语
我国女性就业歧视的现状全解
华南师范大学成人高等学历教育 本科生毕业论文 院（系）名称：经济与管理学院 专业名称：人力资源管理 办学形式：业余 年级：2014级2班 班别：校内 姓名：钟敏贤 学号：32号 论文题目：我国女性劳动力就业的现 状与思考
评语： 评分：指导教师：
目录 摘要： (4) 引言 (5) 一、我国女性就业现状及表现分析 (5) （一）女性就业机会不平等 (5) （二）职业选择范围狭窄 (5) （三）职业待遇不平等 (5) 二、我国女性就业难的原因分析 (6) （一）我国经济利益关系影响 (6) （二）传统封建迷信男尊女卑的思想 (6) （三）女性自身的因素 (7) （四）国家法律的薄弱 (8) 三、解决女性就业歧视的相应对策 (8) （一）完善相关立法，加大政府干预力度 (8) （二）建立专门的反就业歧视的机构 (9) （三）健全社会保障体系，减轻企业负担 (9) （四）合理设置适合女性专业，增强女性就业砝码 (9) （五）提升素质,加强女性就业竞争的基础条件 (9) 参考文献 (11)
摘要 女性从业是女性拥有独立经济地位的保障,而女性拥有独立经济地位是实现男女平等、两性和谐的基础。做好女性就业工作,不仅关系到妇女的生存和发展,也关系着社会的和谐。近几年来,我国就业形势严峻,体现在性别差异上便是女性“就业难”问题相当突出。现实生活中,受性别歧视影响,妇女就业的平等权利难以保障,就业机会及福利待遇不公是女性面临的最大经济困扰。在竞争激烈的就业市场中，对于女性劳动者来说，身体因素、文化程度、职业技能、身体素质、心理素质甚至是性别，都在某种程度上决定其在劳动力市场上处于劣势地位，面临就业难的困境。要解决中国女性就业的难题，不能仅从某个角度考虑，而是从多方面入手，抓住主要矛盾，例如从政治、经济、文化等多方面、多角度制定对策，才能从根本上解决问题。本文将从女性就业现状、就业歧视原因、消除就业歧视等多方面讨论女性就业歧视中的问题。 关键词：女性；就业；性别歧视；对策
女性择偶标准问卷
女性择偶标准调查表 亲爱的同学们： 感谢你愿意花时间来做这样一份调查表，此份调查目的是为了了解同学们心中的择偶标准，用来了解大家所认可的男性应具有的特质。此份调查为匿名调查，希望你能够根据自己的真实情况，如实填写，感谢你的配合！ ★基本资料登记 请在你认为符合你的选项上改变字体的颜色，如是理科，则将理科变为“理科”※你的学科类别 □文科□理科 ※你的年级 □大一□大二□大三 ※你成长的地方 □农村□城镇 ※你的家庭经济状况 □困难□一般□富裕 ※你婚后的理想生活是怎样的 □做一个家庭主妇□有自己的工作即可□成为事业上的强人 ★答题规则： 重要程度分为1 2 3 4 5 五个等级，1为无关紧要，5为非常重要，请在你认为符合你的观点的等级上，更改其颜色，如为1，则改为“1”（可用格式刷完成，最好用同样的颜色，再次谢谢你的配合！） 第一部分：个人的基本情况 1.外貌（身材+相貌） 重要程度 1 2 3 4 5 2.年龄 重要程度 1 2 3 4 5 3.健康状况 重要程度 1 2 3 4 5 4.学历 重要程度 1 2 3 4 5 5.职业 重要程度 1 2 3 4 5 6.工作地点 重要程度 1 2 3 4 5 7.月收入 重要程度 1 2 3 4 5 8.是否幽默风趣 重要程度 1 2 3 4 5
9.是否有兴趣爱好 重要程度 1 2 3 4 5 10.人缘是否好 重要程度 1 2 3 4 5 第二部分：性格及人品 1.是否善良 重要程度 1 2 3 4 5 2.是否体贴 重要程度 1 2 3 4 5 3.是否自信 重要程度 1 2 3 4 5 4.是否诚实可靠 重要程度 1 2 3 4 5 5.是否有责任心 重要程度 1 2 3 4 5 6.是否有内涵 重要程度 1 2 3 4 5 7.是否孝顺 重要程度 1 2 3 4 5 8.是否能控制自己的情绪 重要程度 1 2 3 4 5 9.做事是否认真 重要程度 1 2 3 4 5 10.承受挫折的能力 重要程度 1 2 3 4 5 第三部分：生活习惯 1.是否抽烟 重要程度 1 2 3 4 5 2.是否喝酒 重要程度 1 2 3 4 5 3.是否经常玩网络游戏 重要程度 1 2 3 4 5 4.是否帮忙做家务 重要程度 1 2 3 4 5 5.是否懂得享受生活 重要程度 1 2 3 4 5 6.是否讲究个人形象 重要程度 1 2 3 4 5
20xx年世纪佳缘中国男女婚恋观调研报告正式版
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 20xx年世纪佳缘中国男女婚恋观调研报告正式版
20xx年世纪佳缘中国男女婚恋观调研 报告正式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 喜欢一个人，会在“吃”上反射出很多。有句话说，一个会把他认为鱼身上最好吃的部分夹给你，鸡翅的最后一块留给你，看你喜欢吃哪个菜就少吃一点，你想要点多少样东西都任由你点吃不完打包带走的人，待你总不会太坏。对美食有一样的热爱的单身吃货们，“餐观”却各有不同。吃货的爱情世界什么样子?守住男人的胃就真能守住他的心吗?“餐观”对择偶有着怎样的影响? 广东女吃货最多广东男最不愿意为她改变
7月1日，佳缘发布XX年第3期中国男女婚恋观调查报告，聚焦中国单身男女的“餐观”，针对吃货的婚恋观、餐观等进行了深入的剖析。佳缘此次采用的是问卷调查的形式，通过对全国各地网友的问卷调查，最终得出了20930个有效样本。 据佳缘数据显示，10个单身里有近4个是吃货，而女吃货比男吃货多出了7个百分点的数量，在参与调查的人中，分别有35%的男性和42%的女性表示自己是吃货，并且在全国所有的省市中，广州的女吃货占比最高，有47%的女性表示自己是吃货，与女性相比，广州男性则正好相反，广州的男吃货的比例明显低于全国平均值，承认自己是吃货的广州男性只占到
学历越高的女人越容易追求
学历越高的女人越容易追求! 核心提示：追一个高学历高智商高薪酬的女人，可能还比你追一个低学历低智商低薪酬的女人要容易多，因为层次高的女人往往考虑的问题要比层次低得女人要少许多。 中山大学保安杨顺在学校工作期间自学英语，有时间还会到课堂旁听课程。最为神奇的是，在为留学生补习中文时，他认识了来中大留学的瑞典姑娘晓梦，两人坠入爱河，最近在瑞典结婚。获得瑞典居留签证的杨顺目前正在瑞典学校学习瑞典语，他的理想是能在瑞典上大学，不再当旁听生。 其实在我印象中就有许多中大的高才生在毕业之后选择“下嫁”，意思就是嫁给学历比自己低的人或者是嫁给收入比自己低的人。曾经见过这样真实的例子，一个朋友追一个中专女生，那位中专女生把自己说的很高贵，说自己能弹琴会跳舞，言语之中就是说我朋友配不上她。结果我那位朋友后来追到了一个中大的高材生，并且琴学书话样样精通。 一个发展中国家的人，一个发达国家的人，一个职业仅仅是学校保安的人，一个是中山大学的留学生，如果按照我们国人所谓的“门当户对”的观点，显然这一对情人是不过关。当然，我们个个都会为这样不“搭配”的情侣表示感动与尊重，但是许多人其实都是排斥这样的不“搭配”婚姻，毕竟我们只是普通的国人，我们有着自己对于爱情的想法，甚至还希望我们的爱情可以买一送一，从爱情之中再得到其他原本应该跟爱情无关的东西。 中国人由于长久的封建保守思想，所以向来对于婚姻的选择保持慎重态度，这点也无可厚非。但是我们对于婚姻的慎重选择却体现在双方的门当户对、对方的经济水平、对方的样貌或者父母同意之上，可以说我们多数国人的爱情观点是经过一系列考虑的，而这些考虑就是注重未来的物质生活、注重世俗的观点、注重周围的目光，有时候国人在选择对象的时候有着许多顾虑，甚至让人感觉国人的爱情是为了让自己在物质上过得安稳，为了周围的目光而恋爱。所以说中国人对于婚姻的慎重，表面上看似认真对待婚姻，其实却是在玷污爱情，因为国人的爱情夹杂着太多束缚。当然，我们对于爱情的束缚并不是个人问题，而是整个群体的问题，整个群体都觉得这样一种对于“认真”对待爱情的方式是对的。 对于来自一个不缺乏物质的发达国家的留学生来说，她的精神显然是超越过物质所需，因为她们从小打大都不是特别缺乏物质，所以不知道真正的贫穷是怎么回事，所以她根本不必考虑到物质问题，她的成长环境之中也没有太多封建保守思想束缚，她考虑得更多是真正的爱情。 当 然，不仅仅对于对于那位嫁个中大保安的留学生来说，其实许多女高材生因为自己比较具备生存的知识与本领，所以她们更加不会畏惧缺乏物质，因为在她们的思想中，物质不是靠男人给予的，而是靠自己的打拼的，你要是让想埋没她
浅谈现代中美婚姻观念的差异完整版
浅谈现代中美婚姻观念 的差异 标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
浅谈现代中美婚姻观念的差异 摘要 二十一世纪的中美两国是世界上的两个超大的经济体，且属于不同的政体，中美两国的不同历史文化背景导致彼此的婚姻观存在诸多差异。中国受封建儒家思想影响比较深，而美国则是受外来思想比较严重。近年来随着中国的改革开放不断深入，中美文化的交流越来越频繁，而且互补性很强。本文着重从中美两种文化根源的角度，阐述了中美婚姻观念的不同之处，拓展了人们的认识空间。 关键词：婚姻观念差异文化
Abstract China and the United States in the twenty-first century are the two large economies in the world，they are different form of government ，leading to under different historical and cultural backgrounds of the two countries to each other's views on marriage，there are many differences.Confucianism has been the ideology occupy the field of the orthodox position of the Chinese culture is undergoing extensive and profound impact.Foreign thoughts affect deeply in America's marriage ideasWith the deepening of China's reform and opening up in recent years，.Sino-USintercultural communicationbecamemore and more frequently， also Both Countries are highly complementary in economic and cultural exchangesThis essay illust rates some dif ferent view s betw een Chinese and American marriage ideas in details based on the source of the cultures and thus enlarges eye sight s of people. Key words:marriage ideas；comparison；culture；
女生择偶标准
我妈的标准是：离我家近点，以后好可以经常回娘家，175CM以上，长得干净点。 我爸爸要求：家庭条件和我们家差不多，因为他说太富了，嫁过去以后会被看不起，会受欺负。 爸妈说的有理,毕竟是爸妈。 我心中的他呢。。。 先说外表，太帅的不要，我配不上，也看不住，自己男朋友老被别人惦记的感觉不怎么滴、再说我有自知之明。我不以貌取人，但要我和一个看起来不顺眼的人过一辈子，我还是不会干的。所以长得不在好坏，看起来是个干干净净，挺顺眼的就不错了。 所谓顺眼，很难说，主要是感觉，有的人看起来感觉就是坏人，不好不好。。 所谓的顺眼可以抽但要少抽，因为吸烟有害健康，我不想他死的比我早，他死了，我和谁坐着摇椅慢慢摇去啊。会喝酒，并且能喝酒，白的啤的都行。两杯下肚就找不到北了的男生好像有点怂。 我不是公主，不是灰姑娘，也不希望他是什么白马王子。希望他更像是一个骑士，他只是一个平凡的人，平凡到放到人堆里根本就不会有人留意，他有最平凡的喜怒哀乐。他必须很孝顺，懂得感恩！ 希望以后我的男人,要看起来就是一大老爷们，和他在一块时特有安全感，天塌下来也不会害怕。有血性，办事有魄力，不会遇事儿就变成老娘们，蔫蔫乎乎的我不喜欢。我这人比较没主见，希望他是那种比较果断的人，有时候还可以帮我拿主意。 不喜欢沉迷于游戏的男生，任何游戏！可以玩游戏，但是决不能把它当“事业”，他应该把游戏看得很透，任何游戏都只是娱乐，决不应该是生活的一部分。 应该有责任感，上进心，不用在学校功课门门优，挂科也无所谓，毕竟成绩真的不能代表什么。但是大道理应该清楚，知道自己在做什么。 希望他对政治，军事，时事，历史都了解点，至少得比我懂得多，我喜欢好像什么都懂的男生，可以我随时觉得，哇~你懂得好多。男生的视野应该广点儿，别没事看些个娱乐消息，娱乐圈里的谁跟谁传绯闻了，关你屁事！最讨厌八卦的男生。 最好他比还我能说，歪理一堆一堆的，可以听的我一怔一怔的，让我佩服的五体投地。最好有些坏坏的，因为我自认为我自己有点小坏，那样就显不出来我坏了。 他上网不会常聊qq，会看些新闻，会经常去逛某个网站，会去读一些帖子，但是不会人云亦云，他有自己观点。呵呵，他会心疼的叫我丫头，坏笑的叫我媳妇儿、 他可以看起来整天无所事事，但是可以很认真的去做一件事，男生认真的时候是很有魅力的。他不会很势力，也不会很傲慢，不会自视清高，也不会存有什么偏见，他不会轻易说别人的不好，每个人都有自己的价值观，他会理解别人，不会轻易去评论别人。 他有思想，想过自己的未来，甚至有很好的规划，他可以迷茫，但是他必须明白迷茫是没有任何作用的，必须行动起来！ 。 他可以色，因为听说男生没几个不色的，男人本“色”嘛，可以理解。因为我知道自己的姿色也一般，你可以去看别的女生，甚至我会和你一起讨论哪个女生比较美，哪个身材比较好。但是最好不要拿她们和我比较，我知道自己比不过她们，我也不会拿你和什么校草什么的比。所以希望你记住，你选择的是我，并且是世界唯一的我。 还有，他不会有一些不切实际的想法、他不会想着某天会被星探发现然后成为明星，也不会期待着中头彩赢亿万大奖，不会想着自己突然成为暴发户，他不会天真的相信天上会掉馅饼这样荒诞的事情，他明白所有的得到都先要付出的，希望他是一个平凡的人，以后我们的生活也是很平凡，不会有什么大风大浪，我喜欢平静平凡安稳的生活。
中国男人和美国男人的择偶
中国男人和美国男人的择偶 2003年9月2日13:38 作者: 一派胡言 在我居住的旧金山湾区，经常可以看到一个中国女人和一个美国男人在一起，而这个中国女人往往是其貌不扬，属于被中国男人贬为“黄脸婆”的那一类，于是中国男人就得出结论：只有丑女人才会去嫁美国男人。 这个结*不无道理：一个中国女人在中国长大，首先受到中国男人的挑选，中国男人挑剩下的，才会落到美国男人的手中。而中国男人的择偶标准不外乎一条：长相。他们挑剩下的，自然都是丑女。使我感动的是，那些被中国男人忽略的“丑女”，在美国男人那里找到了爱。并不是美国男人看不到那女人脸上的皱纹和斑点，好莱坞和百老汇对女人的审美观，与中国男人并无二致，但很多美国男人能够超越长相，去发现一个人的特点和内心，这使我身为女人十分感动。 西方人能到非洲去拯救难民，到亚洲的贫困地区去教英语。旧金山湾区据说有十万以上的华人，但在圣何西美国红十字会的志愿献血者照片榜上，我只找到了两个华人（根据姓和照片），与湾区的华人人口不成比例。在中国人眼里，非洲人不值得拯救，因为他们智商低；丑女人不值得去爱，因为她们是劣等公民。中国男人在生存竞争的路上跑得太远，已经完全丧失了对弱者的同情，更谈不上去爱丑女了。中国女人也不例外——有几个女人能够出于爱心去嫁一个穷人？在今天，当整个中华民族一齐为金钱发疯，挑选配偶自然也就成了一个排序活动：长得美的排在上面，长的丑的排在下面。从女人的角度看，则是按照成*的程度排序，而对成*的衡量，不外乎名和利。难怪《The Bell Curve》一出笼，网上一片叫好之声，就因为那本书里把中国人列为智商最高的民族之一，而黑人平均智商最低。中国人比世界上任何一个民族都热衷于这种排序活动。择偶的过程对于中国男人来说，无异于远古时代的打猎，谁打到了最难打的猎物，谁就是英雄。中国男人不无骄傲地把他追到的女人带到众人面前，也是一种生存竞争成绩的展示，正如他向别人展示他的奔驰车，他的花园洋房。对于那些握着中国丑女的手的美国男人，中国男人爱批评他们没有眼光。美国男人真的没有眼光吗？这个结论就如同前段时间一篇文章里说西方人“傻”，中国人“精明”的特点一样简单草率。前面已经提到了好莱坞，美国中小学里崇尚的青春偶像与中国男人崇尚的女人外表的标准几乎相同。美国男人在青少年时期受生物本能的驱使，同样会去追求漂亮的外表。等他们长大以后，尤其是受过良好的教育以后，就不再仅仅追求漂亮的外表，而更看重心灵的撞击，思想的交流，这是他们在生物本能之上的一个超越。中国男人不能接受丑女，因为他们还停留在基于生物本能的生存竞争阶段——一个人在最基本的生物需求得到满足之前，是不会考虑到更高层次的满足的。福塞尔在《格调》中提到新贵们开着闪闪发亮的奔驰招摇过市，而“老钱”们反而低调地坐在一辆落满灰尘的普利茅斯中。你让一位富有的中国男人开一辆又破又旧的普利茅斯上路，他会断然拒绝。你让一位成*的中国男人去娶一位丑女，那简直是要他的命。这两者之间是相通的。
高学历女性做家庭主妇真的是种浪费吗
高学历女性做家庭主妇真的是种浪费吗 高学历做家庭主妇是否是一种浪费，这是一个很值得探讨的社会问题。首先要搞清楚以下几点。 如何看待家庭主妇？ 社会对家庭主妇有成见，相当多得人认为家庭主妇没用、没有独立精神。其实对于很多高学历的全职太太来说，能把一个家庭打理地井井有条也绝非易事，让她们成为职业女性，她们一样可以做得很好。全职太太也是职业的一种，与其讨论高学历女性成为家庭主妇是否是种浪费，不如说高学历人才不从事自己相关领域的职业而选择另一个领域是否是种浪费。
高学历人才不从事专业相关的职位，人生规划突然转变方向换一个领域这是一种浪费吗？ 一种是当信息不对称或产业结构调整，劳动力与工作岗位没有做到有效匹配，会产生人力资本的浪费，另一种是当劳动者有工作意欲，而因社会经济环境等客观条件不能工作，也会造成人力资本的浪费。这里指的是第二种。影响女性就业的客观条件中，生子后离职家庭与工作难两立是最主要的原因。 劳动虽然会给人带来满足感，但是其本身伴随着痛苦，所以并不是每个人都有工作意欲。说教育资源的浪费，大概大家普遍认知中要做家庭主妇的女性不应该接受高等教育，因为她们占用了别人的名额和资源，却没有做出大家所期待的那种贡献，但别忘了教育对本人老说也是投资行为，接受教育者缴纳了学费、投入了时间，并且付出了精力刻苦学习，我们是没有资格指责其行为的。 人生应该为了自由意志随心而过，还是应该考虑之前的金钱投入进行规划安排？ 社会充满了变动和风险，未来怎么样，谁都不知道，我们只能做好准备来应对未来可能出现的危机，最大范围能选择自己想要的生活。高学历去做家庭主妇的女性，如果完全出于本意，那她只是做好了应对人生各种风险的准备，并通过自己的努力增加了自己的人生选项并选择了自己觉得最合适的那个选项。这，难道不是教育的最大价值？ 此外，有些人总是强调家庭主妇就一定婚姻不幸、一定是黄脸婆，丈夫一定出轨，这我是不赞同的，婚姻的幸福程度和是不是家庭主妇没有关系。我认识某女士，她本是top10大学的博士，但因为比较喜欢宁静祥和的生活回归了家庭选择做全职太太，但她并不是每天吃着薯片看电视剧，而是选择做自己真正热爱的事情。她很喜欢烘培，用心钻研学习，一开始只是送给亲戚朋友品尝，后来随着技艺的长进，她利用互联网成立了自己的烘培工作室，使用表单大师就可完成发布表单、
中西方文化在婚姻观念上的差异
中西方文化在婚姻爱情观念上的差异 中西方有着不同的文化传承，这影响到社会的方方面面。直到二十一世纪的今天，现代社会仍然与传统文化有着千丝万缕无法割断的联系。婚姻爱情观也是文化的一部分，中西方的婚姻爱情观有着极大的不同，可比性极强。 一、中西方爱情观不同的表现 1．追求爱情的自由度 在中国封建社会，婚恋的顾虑和干涉颇多，特别注意门当户对，女子是否有德有貌，男子是否有才有功名。这样一来男女双方的爱情就绝非单纯的爱情了，其中掺和了许多门第功名等与封建社会政治制度相关的因素。 西方人表现在爱情观上就是“探究”心态。特征是爱独立自由，喜欢探究新奇，乐于冒险进取。男女在择偶上不管年龄大小、相貌美丑，不管是否已婚，只要能达到探究上的满足，一切都无所顾忌。而且西方人觉得恋爱是自己的事，不应受过多约束。 2．爱情的表达方式 中国男女表达爱情的方式都是含蓄、拘谨、谨慎的。文学作品中的男女经常用日用物品如绢帕、团扇、玉簪等求爱，或者用谐音寓意的东西，如莲子(怜子)、青丝(思)、红豆等表达心意，在伦理道德监管下中国人无法明确地用言语当面求爱。而只得求助于有爱情隐含意义的物品或者其他暗示行为。 西方人表达爱情的方式就显得直露、开放。有时甚至是异常狂热、不顾一切的。人们可以公开谈论自己的感情，社会舆论对此也予以容忍和支持。人们在个人生活中对自己倾心的对象往往公开表露爱意。而没有太多道德上的顾忌。二、中西方婚姻观不同的表现 （一）结婚目的的差异 所谓婚姻目的，即男女双方想经由建立婚姻关系的方式而达到某种预期的结果。 中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。一方面是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；另一方面是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。 西方人的婚姻目的：其一是坠入爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。而结婚的基础是爱情和两性相悦。在他们看来：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，低质量的婚姻。由此可见，追求真爱乃是绝大多数西方人最重要的婚姻目的。因此，我们说西方人的结婚，是个人的权利；中国人的结婚，更像是对家庭的一种义务。 （二）择偶标准的差异 由于婚姻目的的不同致使中西方文化在择偶的标准上也存在显著的差异。 从中国传统的择偶标准来看，最要紧的是身家清白和门当户对。身家清白，往往是男方对女方要求的条件。父母替儿子选媳妇，首先调查清楚女方是否属于本分人家，因为他们认定只有这样人家出身的姑娘将来才可恪守妇道，孝敬公婆，使家庭和睦。至于门当户对，则更是中国传统社会的家长替子女择偶特别讲究的条件。在中国古典的爱情小说中，穷秀才和富家小姐的相爱总会遭到最强烈的阻
择偶标准调查问卷(中文版)
关于大学生择偶标准的调查问卷 一、基本信息 1.你的性别是：A. 女 B. 男 2.你是文科还是理科：A.文科 B.理科 3.是否独子: A：是B：否 二、.以下三题为关于你理想的对象的外在条件方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你对对方的外貌要求是？ A.好看 B.一般，但五官端正 C.普通 D.无所谓 2.你更想要对方的身高要求是？ 男：A.1.80以上 B.1.75—1.80 C.1.70—1.75 D.1.70以下 女：A.1.70以上 B.1.65—1.70 C.1.60—1.65 D.1.60以下 3.你对对方的体型要求是？ A.骨感 B.正常 C.微胖 D.无所谓 4.你对对方的年龄要求是？ A．与自己一样大 B.比自己小1至3岁 C.比自己小3岁以上 D．比自己大1至3岁 E.比自己大3岁以上 F.无所谓 三、以下三题为关于你理想的对象的性格方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你希望你理想伴侣的性格特征是？ A．活泼外向 B.安静沉稳 C.木讷寡言 D.直爽泼辣 E.幽默风趣 2.如果你是男生，你希望对方是？ A.全职太太 B.事业型白领 C.有工作但主要照顾家庭 3.如果你是女生，你希望对方是？ A．事业放在第一 B.家庭放在第一 C.两者兼顾 四、以下三题为关于你理想的对象的人品方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你选择男、女朋友的主要依据是 A.相貌 B.性格 C.人品 D.成绩 E.能力 F.家庭 G.志趣相投 H.其他 2. 你希望对方的人际状况是？ A．人缘广，社交能力强B.有固定的人际交往圈，交际能力一般 C．朋友较少，人际交往能力勉强D.无所谓 3. 在感情经历方面，你希望对方是： A．感情经历丰富，谈过多次恋爱 B. 感情经历一般，有过1至2次恋爱 C．感情经历缺乏，没有谈过恋爱 D. 无所谓 4.你对于婚前性行为的看法： A.反对 B.理解，但不支持 C.赞成， 五、以下三题为关于你理想的对象的生活习惯方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你希望你的对象有什么样的消费观念？ A.过好眼前的生活 B.顾家型，精打细算 C.有计划的消费，有时候会花钱大手大脚 2.你希望你的对象做家务活吗？
中西方传统爱情观比较
摘要：中西方的传统爱情现有着极大的不同．这在文学作品中得到了反映。西方人重视恋爱．中国人重视婚姻而轻视恋爱，其背后有深刻的原因，如民族文化、民族性格、社会开放程度等的迥然不同。中国的传统爱情观已经逐渐落伍僵化。时代要求结合中西爱情观的可取成分。形成一种健康向上、积极有为的爱情观。 关键：中西方传统爱情观不同之处原因 中西方有着不同的文化传承，这影响到社会的方方面面。直到二十一世纪的今天，现代社会仍然与传统文化有着千丝万缕无法割断的联系。爱情观也是文化的一部分，中西方的传统爱情观有着极大的不同，可比性极强。本文试以传统的中西文学为关照点。从中西方传统爱情观的主要不同点、不同的表现、其中原因与给我们的启示几个方面进行探讨。 一、中西方爱情观 中西方爱情观相差甚远。朱光潜对此有精辟论述：“西方人重视恋爱。有‘恋爱至上’的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱。” 爱情在中国传统社会文化结构中的地位很低．被认为是次要的。由于深受儒家政治伦理思想的影响，中国传统文化中爱情的功能被单一化．仅仅起繁衍后代的作用。爱情和婚姻建立在“父母之命，媒妁之言”上，目的性和功利性都很强。“中国式爱情”的关键在于婚姻。不管采用什么方式，如果最后能结婚，都可以被舆论道德接受为合法夫妇。如果没成婚，或者一方有配偶，则情感再真挚，不能被舆论道德所接受。《牡丹亭》里杜丽娘与柳梦梅经历了人鬼恋，被视为异端，但终因杜丽娘还魂为人，柳梦梅高中状元。二人受皇帝赐婚结为合法夫妇，他们之前的异端恋才被接受为“才子佳人”美满婚姻的预演和铺垫。 西方人认为爱情本身是一种价值．持“爱情至上”的观点。他们把爱情看得高于一切甚至生命，不懂爱就不懂生活。罗密欧与朱丽叶不顾家仇，为追求恋爱自由和幸福宁愿双双殉情。这在西方的爱情悲剧中并不少见。 二、不同的表现 中西方爱情观的不同之处具体表现在以下几个方面。 1．追求爱情的自由度 在中国封建社会，婚恋的顾虑和干涉颇多，特别注意门当户对．女子是否有德有貌，男子是否有才有功名。这样一来男女双方的爱情就绝非单纯的爱情了，其中掺和了许多门第功名等与封建社会政治制度相关的因素。婚姻通常是父母做主，如果父母不同意来往的话，子女要么妥协放弃自己的真爱。听从父母的婚姻安排，要么为爱抗争，但这样的抗争往往是软弱无力且难以成功的。 西方人表现在爱情观上就是“探究”心态。特征是爱独立自由，喜欢探究新奇，乐于冒险进取。男女在择偶上不管年龄大小、相貌美丑，不管是否已婚．只要能达到探究上的满足，一切都无所顾忌。而且西方人觉得恋爱是自己的事，不应受过多约束。 2．爱情的表达方式 中国男女表达爱情的方式都是含蓄、拘谨、谨慎的。文学作品中的男女经常用日用物品如绢帕、团扇、玉簪等求爱，或者用谐音寓意的东西，如莲子(怜子)、青丝(思)、红豆等表达心意，社会甚至还赋予某些物品(如绣球)具有公开的择偶功能。在伦理道德监管下中国人无法明确地用言语当面求爱。而只得求助于有爱情隐含意义的物品或者其他暗示行为。 西方人表达爱情的方式就显得直露、开放。有时甚至是异常狂热、不顾一切的。人们可以公开谈论自己的感情，社会舆论对此也予以容忍和支持。人们在个人生活中对自己倾心的对象往往公开表露爱意。而没有太多道德上的顾忌。经常是第一次见面，眼光就离不开对方，或者当夜就携琴在姑娘窗外弹奏，倾吐衷肠。 3．对性的看法
中国男女大学生择偶标准差异及其原因分析
中国男女大学生择偶标准差异及其原因分析 组员：潘王杰、谭海平、龙宇杨、李小欢、漆刚、李煜泽、张智灵、宁光扬 一、背景介绍： 中国有一句古话叫做“成家立业”，从这个词语中我们可以看出中国人对于成家结婚的重视。中国古代男女婚姻遵循父母之命，媒妁之言，个人对自己的婚姻几乎无法自己做主，当然那是旧社会的现象，新中国成立后经过改革开放的洗礼，国人开始追求自已恋爱，恋爱婚嫁开始掌握在自己手中，时至今日对于恋爱婚嫁的观念已经发生了根本性的改变，但是在配偶的选择上还存在这差异，这种差异主要来自个人及异性差异，这里我们不讨论个人差异，主要讨论男女双方在各自选择配偶上面的普遍性差异，我们主要是通过对中国大学生的择偶差异的研究来进行讨论的。 关于研究对象的选择，为什么要选择中国大学生，中国大学生是结婚队伍中一个庞大的后备役，他们在大学毕业后即将或者在一段时间后会步入婚姻的殿堂，对大学生择偶标准的研究有很好的预测性，其次中国大学生代表着中国先进思想和文化，研究大学生择偶标准可以看出中国最前沿的择偶标准。代大学生都是属于80后，90后范围的，他们的成长和发展都备受人们的关注。现在的在校大学生或者是已经踏上工作岗位的大学生，都将面临着择偶这一环节，婚姻准备就是当事人在性、爱情、婚姻三方面持续地社会化与个性化的过程。爱情观和婚姻观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现，如何让个体的其更加符合
社会发展的需求，能够在一定程度上促进社会和谐，这就涉及到爱情观和婚姻观正确与否的问题。 二、研究目的： 1、本次我们进行问卷调查的目的就是了解当代大学生择偶观总体 状况及择偶的心理特点，探究现在有哪些因素影响着大学生的择 偶。 2、隐性研究：通过对大学生男女择偶标准的差异分析中国男女地位 的现状及其原因。 三、研究方法； 主要通过问卷形式进行研究。 1、问卷设计：一共四份问卷，男女各两份，一份是调查对异性的要求，一份是对自己的陈述。 2、问卷设计原理；为什么要设计四份问卷，首先对异性的要求来说，由于受到社会性偏好的影响大多数人会选择有利于自己社会形象的选项，那么会造成研究结果的失真，所以通过两份问卷从侧面来进行研究，这样可以最大程度上减少这种因评价性喜好带来的问卷失真。问卷调查方向： 1、对方年龄 2、对方家庭关系及经济条件 3、对方性格及人品 4、对方能力 5、对方对自己的态度
当代高学历女性婚恋观探析
当代高学历女性婚恋观探析 随着社会的发展和进步,女性的自我意识和社会地位得到了很大 的提升,受教育程度也得到了很大的提升,中国的女硕士、女博士等高学历女性的队伍越来越壮大,她们虽然在学业和事业上取得了成就, 但是很多人的感情世界却一片空白,所以她们的婚恋问题也成为社会 各界关心的话题。国内外关于高学历女性婚恋观的研究已经取得了很多显著成就。国外关于此课题的研究始于19世纪40年代弗洛伊德的“父母偶像理论”,认为人类会将自己的父亲和母亲作为择偶的参照,西方很多学者还认为婚恋观与个体所处的文化背景、宗教信仰、家庭环境等关系密切。国内关于高学历女性婚恋观的研究始于1999年马 建青和严立芬对浙江高校女研究生进行的问卷调查,之后的很多学者 也有很多研究成果。随着高学历女性婚恋问题受到的关注越来越多, 本论题的研究成果也越来越深入,很多硕士、博士的毕业论文从不同 的角度对高学历女性的婚恋观展开了研究。纵观上述研究成果,大多 将研究限定在一定的背景或者理论视野下,多将研究对象集中于北京、上海、武汉等一线城市的在校女硕士,而甚少涉及女性博士和高学历 在职人员,故研究有效性不够高。本文采用访谈法与理论分析相结合 的方法,在前人研究的基础上,选取地处中国内部地区、历史文化悠久的山西省高学历女性为研究对象,深入发掘和充分利用已有调查数据 价值,探讨山西省高学历女性的婚恋观。本文从以下几点来研究山西 省高学历女性的婚恋观：第一部分为绪论,介绍本课题的研究背景、 研究意义、研究现状以及研究方法,并对高学历女性的恋爱观、择偶
观、婚姻观及贞操观等相关概念进行界定；第二部分,介绍研究对象的基本情况,分析高学历女性婚恋观的现状及存在的问题；第三部分探讨山西省高学历女性婚恋观出现问题的社会原因、自身原因、家庭原因及学校原因；第四部分,提出山西高学历女性婚恋观的教育对策,要优化社会舆论氛围,提高自身素养和认识,创建和谐家庭环境,加强学校教育引导；最后得出本文的结论,并对本课题的研究做出展望。从理论上说,本课题以山西省高学历女性为研究对象,通过问卷调查和深度解读,让社会大众对高学历女性的婚恋观作出正确的阐释,并纠正外界对高学历女性婚恋观的误读。此外,本课题能够更深入详细地了解和把握山西省高学历女性婚恋观的现状及问题,提出一定的对策,对于和谐家庭的建立具有一定实际意义。