中国法律思想史试卷

中国法律思想史试卷

_____级__________专业姓名_________学号________ 分数

一、填空（10分）

１、“修旧法，择其善而业用之”是的法律改良思想。

2、子产铸刑鼎遭到了晋国贵族的反对。

３、墨子破天荒提出庶民参政的愿望和要求，即“官无常贵，”。４、杜预指出律、令的界限是：“律以，令以存事制”。

５、刘秀把神学正式确立为官方的统治思想。

６、孝文帝汉化改革的核心是。

7、洪仁玕提出“国家以为先”。

８、封建社会后期的正统哲学是。

９、明清之际，提出了具有民主因素的“法治”理论。

１０、孙中山将的一贯精神概括为“自由、平等、博爱”。

二、单项选择（20分）

1、在中国思想史上，最早提出“自然”（自然主义法观念）的概念是

A 《墨子》B《韩非子》 C 《老子》 D 《庄子》

2、管仲于齐国实行的选官制度是

A 郡县制B五复奏C三国五鄙D三选制

3、孔子反对晋国“铸刑鼎”的原因是

A “先王议事以制，不为刑辟”B“一同天下之义”

C 反对公布成文法本身D坚持“贵贱不衍”的法度

4、提出“四民分居定业”论的思想家是

A管仲B子产C韩非 D 商鞅

5、提出“君臣上下贵贱皆从法”“法治”观的思想家是

A 管仲B商鞅C黄宗羲D王夫之

6、战国时期冶儒法于一炉，使儒法趋于合流的思想家是

A 荀子B韩非C孟子D董仲舒

7、商鞅提出推行“法治”的要素是

A 礼、义、廉、耻B仁、义、礼、智、信

C 法、术、势D法、信、权

8、把法视为“编著之图集，设之与官府，而布之于百姓”的思想家是

A 管仲B慎到C商鞅D韩非

9、在全国范围内确立郡县制的封建王朝是

A 秦B汉C隋D唐

10、汉初刘邦令萧何作

A《九章律》B约法三章 C 《傍章律》D竹刑

11、耶律楚材向元提出的主张是

A《新书》B《过秦论》C《便宜十八事》D《资政新篇》

12、《盐铁论》对《春秋》决狱评价是

A 志邪者不待成B原心定罪

C本其事而原其志D本直者其论轻

13、东汉以经注律影响最大的人物是

A马融B郑玄C叔孙宣D董仲舒

14、提出“律法断罪，皆当以法律令正文”（类似近代的“罪刑法定”）的思想家是

A 战国商鞅B晋朝刘颂

C清朝沈家本D孙中山

15、明确指出《刑名》在法典中“纲领”性质和作用的作品是

A 张斐的《律表》B杜预的《律本》

C《中国法理学发达史论》D《海国图志》

16、确立三省（尚书省、门下省、内史省）六部制度的朝代是

A 隋朝B唐朝C明朝D清朝

17、明朝政治家和思想家丘浚的著作是

A《论衡》B《仁学》C《大学衍义补》D《临川文集》

18、提出“师夷之技以制夷”的思想家是

A 魏源B林则徐C张之洞D龚自珍

19、、旧中国第一部半民地半封建的刑法典（起草者日本法学家冈田朝太郎）是

A 《大清律例》B《大清新刑律》

C《大清现行刑律》D《新刑律草案》

20、近代中国，主张法治与人治并重的思想家是

A 章太炎

B 康有为C孙中山D梁启超

三、多项选择（10分）

1、周公天命观与殷商时期不同的是

A 天刑论B“夫人君所与天下共者法也”（晋朝刘颂）

C “惟命不于常”D“以德配天”

2、儒家“为政在人”的人治论表现在

A 圣贤决定礼法B身正则令行

C法先王，顺人情D“不法古”、“不修今”

3、法家在法的定义中揭示了法的下列属性

A 强制性和制裁力B客观性和公平性

C等级性D合情和适情性

4、荀子主张“有治人，无治法”的根据是，

A 统治者决定国家命运

B 法靠人执行C人制定法律D人比法机智和灵活

5、慎到“立公弃私”的“公法”论蕴涵下列内容

A“至公”的准则B“立公弃私”之作用和目的

C“事断于法”D以法“定分”

6、王安石于宋设立的“明法科”的考试内容包括

A 身、言、书、判

B 律令

C 刑统大义D断案

7、梁启超认为法律起源于

A良知B“农”（龚自珍）

C“人民众而货财寡”（韩非） D 契约

8、明清之际启蒙思想家“法治”主张的核心是

A自由 B 平等 C 博爱 D 民主

9、从宪法思想上看，章太炎的＂中华民国＂方案的特点是

A 浓厚的民族主义

B 否认代议制

C 直接民权D“一秉于礼”

10、反映孙中山法律思想的著作是

A《三民主义》B《立法制喧谕》C《建国方略》D《建国大纲》

四、名词（12分）

1、以刑去刑、２、张杜律３、道统论４、礼法之争

五、简答题（24分）

1、子产铸刑书在中国法律思想史上的重要意义。

2、墨子关于国家关系的准则。

3、封建正统法律思想的基本内容。

六、论述题（24分）

1、儒家的仁者“爱人”和墨家的“兼相爱”的区别。

2、洪秀全反对封建专制的法律思想。

答案

一、填空

１、管仲２、叔向３、民无终贱４、正罪名５、谶纬

６、文治７、法制８、程朱理学９、黄宗羲１０、三民主义。

二、单项选择

1、C

2、D

3、D

4、A

5、A

6、A

7、D

8、D

9、A 10、A 11、

C 12、B 13、B 14、B 15、A 16、A 17、C 18、A 19、B 20、D

三、多项选择

1、CD

2、ABC

3、ABCD

4、ABCD

5、ABCD

6、BCD

7、AD

8、BD

9、ABC 10ACD。

四、名词

1、以刑去刑：战国时期法家的重型主张，（商鞅系统提出：＂禁奸止过，莫若重刑＂）该论

以性为基础，通过重刑消灭犯罪，片面夸大暴力的作用，成为法家和历代专制主义者严刑竣法的理论基础．

２、张杜律：参见《题解》第７６页。

３、道统论：韩愈在与佛教斗争中杜撰的由尧等至孔孟的传统谱系，其中心是儒家的仁义道德，“博爱之谓仁，行之宜谓之义”，实际上，是以传统文化抵制佛教，捍卫封建伦理道德。

４、礼法之争：参见《题解》第１５７页。

五、简答题

１、公元前５３６年，子产“铸刑书”，其意义是

第一、它冲破了秘密刑思想的束缚，“刑不知，则威不可测”，法律的公开、统一标志着罪刑擅断法制的崩溃。

第二、它打破了“刑不上大夫”的传统，限制了贵族特权，并为法家“一断于法提供了理论基础。

２、墨子反对兼并战争，主张相爱、互利、平等的原则处理各诸侯国之间的关系。首先，各国间对等的“爱”，和平相处。其次，各国间承认和尊重彼此的利益。再次，不论国家之

大小，一律平等。最后，反对非正义的掠夺战争，主张用正义战争去抵御侵略。

１、封建正统思想的基本内容包括：（一）皇权至上，法自君出。（二）应经合义，礼法融合。（三）“三纲”是封建立法的根本原则。（四）德主刑辅，先教后型。

六、论述题

1.二者的区别表现在：

首先，儒家强调“亲亲”，主张爱有等差；墨家主张普遍的、平等的爱。其次，儒家的“爱人”是先己后人，由己及人；墨家则强调有己有人，先人后己。

再次，儒家的“爱人”反对言利；而墨家把“爱”与“利”结合起来，以“交相利”作为“兼相爱”的基础。

２.（一）、“斩邪留正”，“除妖安良”；（二）、“人无私财”，“逆者议罪”；（三）、男女平等，婚姻自由；（四）严刑峻法，轻罪重刑。

评价：（一）革命性和宗教性；（二）阶级和历史的局限。

（编者：王瑞起，宅电：0312*******，单位：河北大学法学院）

中国法律思想史试卷

一、填空（10分）

1、提出“有治法而后有治人”的观点。

2、柳宗元认为法律起源于。3 、《淮南子》（黄老思想）认为是法的根本原理。4、《5、孝经》载：“五刑之属三千，罪莫大于”。汉初贾谊明确提出“黥鼻罪不及”(即刑不上大夫) 。6、公元前536年郑国铸刑书。7、墨家认为法律的来源，“兼爱”是“天志”法律观的核心。8、北魏创建存留养亲制度。9、提出法制的发展是从为“私”到为“公”。10、“，政教皆本天法，斩邪留正，胥秉至公”一直是太平天国法制建设的指导思想和基本原则。

二、单项选择（20分）

1、神权法思想在中国形成于（）

A夏代 B 殷商 C 西周 D 春秋

2、提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的思想家是（）

A管仲B子产 C 邓析（竹刑）D 董仲舒

3、儒家之礼的本质特征是（）

A“为国以礼”B“五伦” C 等级差别 D 德治

4、中国最早将“法律”二字连用始自（）

A儒家 B 道家 C 法家 D 近代

5、创建法、术、势相统一法治思想体糸的思想家是（）

A申不害 B 慎到

C商鞅 D 韩非

6、西汉董仲舒的著作是（）

A《孔子改制考》B《白虎通义》

C《明夷待访录》D《春秋繁露》

7、根据董仲舒“性三品”说，可以名性的是（）

A圣人之性 B 斗屑之性

C 中民之性D气质之性

8、封建立法的根本原则是（）

A“三纲”B“理直刑正”

C“安人宁国”D“德礼为本，政教为用”

9、从理论上提出了区分律与经、律学与经学的必要性并作出初步论证的晋代律学家是（）A商鞅B韩非

C张斐D杜预

10、中国十一世纪的改革家是（）

A汉文帝B耶律楚材

C 王安石

D 仲长统

11、理学的最高范畴是（）

A天 B 仁 C 理 D 心

12、黄宗羲主张（）

A立法“以天下为主”B“天下有定理而无定法”

C“一家之法” D “变古愈尽, 便民愈甚”

13、“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）

A《律本》B《商君书》

C《礼记》 D 《论衡》

14、潭嗣同仁学中的仁的第一或最主要的标准是（）

A“冲决一切封建网罗”B平等

C“兼相爱，交相利”D“民为贵，社稷次之，君为轻”

15、清末修律的指导方针是（）

A 中外通行

B 会通中外

C礼法统一 D 亲亲、尊尊

16、在中国历史上第一次确立罪刑法定原则的人是（）

A沈家本 B 商鞅

C康有为D劳乃宣

17、孙中山先生法律思想的理论基础是（）

A“专以法律为治” B 三民主义

C“法律、道德相须为用”D道统论

18、中国近代最早向西方寻找真理的是（）

A魏源B龚自珍

C林则徐D孙中山

19、沈家本认为执法（“审断之本”）必须（）

A刑无等级B“平恕”

C化性起伪 D 可以类推

20、孟子思想的基础是

A性善论 B 民贵君轻

C仁政 D “放”、“伐”暴君

三、多项选择（10分）

1、孔子法律思想的核心是（）

A仁 B 礼 C 仁政 D 隆礼重法

2、法家法治的理论基础是（）

A“法律胜衰说”B“三不足”

C好利恶害的人性论 D 发展进化的历史观

3、董仲舒春秋法统说的内容包括（）

A君权神授 B 春秋大一统思想

C更化 D 罢黜百家、独尊儒术

4、魏晋玄学对“自然”和“名教”关系的认识可以分为（）

A名教本于自然B越名教而任自然

C名教即自然D名教与自然不相预

5、李世民统治集团慎狱慎刑的思想体现在（）

A创立九卿议刑制度B反对肉刑

C禁止刑讯逼供，注意犯罪事实D完善死刑审批程序

6、宋代理学的代表人物是（）

A韩愈B朱熹C程颐D丘濬

7、王夫之立法思想蕴含的民主因素是（）

A“必循天下之公”B“保类”、“卫群”

C尊君卑臣D分权分治

8、近代地主阶级改革派的代表人物是（）

A龚自珍B魏源C林则徐D曾国藩

9、清末礼法之争中礼教派代表人物是（）

A张之洞B劳乃宣C沈家本D唐甄

10、孙中山先生把民生主义归纳为下列问题（）

A土地B资本

C反对帝制D建立民国

四、名词（１２分）

1、壹刑

2、春秋决狱

3、名教

4、“中学为体，西学为用”

五、简答题（２４分）

1、《唐律疏议》的法律思想。

2、`鲍敬言的无君论。

3、康有为的君主立宪思想

六、论述题（２４分）

1、法家“法治”的内容和实质。

2、孙中山的五权宪法说。

答案

一、填空

1、黄宗羲

2、势

3、无为

4、不孝

5、大夫６、子产７、天志８孝文帝（拓跋宏）９、王夫之１０、除邪安良

二、单项选择

1 A

2 A

3 C

4 C

5 D 6D 7C 8 A 9D 10 C 11 C 12 A 13 C 14 B 15 A 1

6 A 1

7 B

18 A 19 B 20 A

三、多项选择

1AB 2 CD 3BCD 4ABC 5ACD 6BC 7ABCD 8ABC 9AB 10 AB

四、名词

１、壹刑：商鞅的法律思想，“壹刑”即统一刑罚的标准，适用刑罚是不分等级亲疏，同时实行重型连坐。在中国法律思想史上，商鞅是提出平民与贵族平等地适用刑罚的第一人。

２、春秋决狱：即以《春秋》的精神和事例作为审判的法律根据，，从而把儒家经典法律化（董仲舒，原心定罪）。

３、名教：指（魏晋之际）儒家提倡的以伦理纲常为最高准则来定名定分的封建礼教，它不仅指礼乐教化，主要是一种政治理论，因而成为封建法制的核心，并形成一套与之相适应的政治法律制度。

４、清末洋务派代表人物张之洞与《劝学篇》提出的思想口号，其中“中学”是指以孔孟之道为核心、维护三纲五常的儒家学说，是“体”，不可变。“西学为用”，即西学只能为中体服务（“采西法以补中法之不足”）。

五、简答题

1、总结了历代的德刑体系的理论，完善了德主刑辅、立法结合的思想体系，其内容如下：（１）“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”

（２）封建纲常法律化。“一准乎礼”的唐律全面而具体地体现“三纲”原则。

（３）维护等级特权。

２、鲍敬言是我国历史上第一个明确提出无君、无政府主张的思想家。

（１）否认“君权神授”，提出暴力征服说。

（２）否认君主设刑是“兴利除害”，批判君主“屠宰天下”的罪恶。

（３）要求建立“无君无臣”的理想社会，废弃任何国家和法制。

３、参见《题解》第１５０页。

六、论述题

１、“法治”是法家的旗帜，是与其他学派，尤其是与儒家争论的焦点，在内容、性质以及理论基础等方面，“法制”与“礼治“既有联系，又存在明显的对立。

（１）法治”是针对“礼治”所维护的宗法制而提出。

（２）“法治”是针对“礼治”重视“德治”、教化而提出。

（３）“法制”是针对“礼治”强调“人治”而提出。

２、“五权宪法”是孙中山独特的宪法思想、民权主义的主要内容。其核心是政权和治权分开，人民掌握政权，政府实施治权（解释）。

“五权宪法”是一种中国式的近代革命民主主义的宪法学说，其精华是“直接民权”，作为一种政治方案和宪法原则，实际上具有以资产阶级为领导、有小资产阶级及工人、农民等联合专政的色彩。

（编者：王瑞起，宅电：2052782单位：河北大学法学院）