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玄空飞星九星详解

一白坎属水，二黑坤属土，三碧震属木，四绿巽属木，五黄中宫属土，六白乾属金，七赤兑属金，八白艮属五行属土，九紫离五行属火。

数字一、或者1都表示一白，居元旦盘里的坎宫，也叫一白坎，属阳，代表中男，一白贪狼星。一白是官星，又是胎神，属水。一四的组合就是文昌。一六的组合就是官运，因为一六合而化水。这里面又涉及到五行生克了，咳咳，一会我们再补课。先继续讲九星。

数字2是二黑，属土，属阴，表示老妇，又表示病气，巫术。现在是八运，二黑是失运之星，如果门上的方位向星见二黑，则进门为病气，主身体不好。

数字3是三碧，属木，也是震卦。代表长男，属阳。三碧又叫蚩尤星，主贼盗。若门上临37，则家中会被偷东西。

数字4是四绿，属木，巽卦，是桃花，属阴，代表长女，三四在一起叫碧绿风魔，容易得风疾。神经不好等。

数字5是五黄，五黄属土，属阴，又叫五黄煞，有煞气。门上，灶上等临五黄都不太好。若二五一在同一个宫位内，则很凶。坤伤坎，中男灭绝不还乡。二五交加必伤主，都是不好的。如果再有形煞来冲，就真的是很凶了。

数字6是六白武曲星，为乾卦，主老父，在身体表示头，属阳，属金，六白属金，吉的话可能是钱比较多，如果有八白来生，但若六七在一起，因为七也属金，就叫六七交剑，容易起是非，刑伤，官非。和九在一起叫火烧天门，生子不孝顺，也容易有官非，头痛。

数字7是七赤，破军星，为兑卦。表示嘴巴，为少女，属金，属阴。67交剑刚才说过了，表示刑伤。79的组合，叫七九穿途，回禄之灾，回禄之灾的意思就是火灾，要见火形煞才验。雪天见过一个，一个酒店在装修的时候我去看的，七九在向上，向上有个红色的尖顶的小亭子，为火形煞，雪天说肯定发生过火灾，

酒店里的小MM反馈说确实如此，墙壁以前都是黑的，肯定是着火烧的。

数字8是八白艮卦，左辅星，也就是现在我们的当运旺星。表示少男，属阳。八白在现在可是最旺的星，是正财星哦。

数字9是离，右弼星，属阴，表示中女，属火，心血管，脑中风一类的病一般都与九有关。

玄空九星的意象

（一）一白坎：

（1）五行：水

（2）人物：中男、江湖之人、船员、盗贼、鱼贩、供销人员、酒徒等。

（3）人事：指飘泊不定、随波逐流之事或物，聪明灵俐，好动。

（4）身体：耳、血、肾、生殖系统、血管。（5）疾病：中耳炎、心疾、胃冷、腹泻、血病、妇科病、肾病等。

（6）物品：门窗等气流之地方、冰箱、鱼缸、水龙头以及有海景、瀑布和河流照片。

（7）外形特征：如水波状形之物，如水流动善变之物，如水向低处流之意。

（8）色彩：黑色、海蓝色、透明的、碧绿色。（9）作用：开发潜力，增强思考力，有发明创作的才能，有增强怀孕的机会，凶的时候会增加变动的机会。

（二）二黑坤：

（1）五行：土

（2）人物：母亲、妻子、主妇、农夫、土木工程师、老妇人、大腹人。

（3）人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。（4）身体：腹、肠胃、肉、脾。

（5）疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停滞、谷食不化、肌肉方面的疾病。

（6）物品：方形桌椅、静物、容器、地毯、陶瓷器、泥土、房产。

（7）外形特征：平坦、方形者。

（8）色彩：土黄色、白色、白金色。

（9）作用：使浪费者变为节俭，并且增进爱心，涵养，收敛改善消化功能。

（三）三碧震：

（1）五行：木

（2）人物：长男、名人、驾驶员、小偷、骗子、暴徒。

（3）人事：震动、愤怒、虚惊、鼓动躁、多动少静。（4）身体：足、肝胆、头发、声音。

（5）疾病：足疾、肝胆之病、甲状腺亢进、神经痛、惊恐不安。

（6）物品：木制家具、竹木雕刻品、植物、花树。（7）色彩：绿色、草绿、翠绿、青绿皆是。青色可启发潜能。

（8）作用：激发积极进取，培养信心使人拥有青春活力，早日出人头地。

（四）四绿巽：

（1）五行：木

（2）人物：长女、秀士、主妇、山林仙道之人、作家。

玄空九宫飞星计算法

年飞星计算法年飞星是每年在立春后之后，更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星。起例诀：上元甲子起一白，中元四绿甲子游，下元七赤兑上发，九星顺走逆年头。古历以一百八十年为一周，每一甲子六十年为一元，共谓之三元。前六十年谓之上元，中六十年谓之中元，后六十年谓之下元。三元分九运，每运为一飞星，管二十年吉凶，共一百八十年。周而复始，循环不息。以下为最近三元的年飞星上元：６０年大运：１８６４年甲子至１９２３年癸亥每２０年为一小运；一白运1864年至1883年二黑运1884年至1903年三碧运1904年至1923年中元：６０年大运：１９２４年甲子至１９８３年癸亥每２０年为一小运；四绿运1924年至1943年五黄运1944年至1963年六白运1964年至1983年下元：６０年大运：１９８４年甲子至２０４３年癸亥每２０年为一小运；七赤运1984年至2003年（一运）。八白运2004年至2023年（二运）。九紫运2024年至2043年（三运）。男性所属出生年之年飞星速求法： 1999年前用10减(出生之年尾数两位相加，如多过10则再相加)＝所余之数即为所属之飞星。例：男生于１９４９年１０─(４＋９)＝余６即６白金为所属之飞星。２０００年后用９－(出生年尾数两位相加，如多过１０则再相加)＝所余之数即为所属之飞星。例：男生于２０１３年９－(１＋３)＝余５即５黄土为所属之飞星。女性所属出生年之飞星速求法：１９９９年前用 (出生年尾数两位相加)－４＝所余之数即为所属之飞星。例：女生于１９５４年５＋４－４＝５即５黄土为所属之飞星。２０００年后用 (出生年尾数两位相加)－３＝所余之数即为所属之飞星。例：女生于２０１５年１＋５－３)＝３即３碧木为所属之飞星。

罗盘分层讲解

罗盘逐层讲解一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨

玄空飞星的排盘方法

玄空飞星的排盘方法排飞星盘的方法我们只要明白飞星运行的轨迹和飞星运行的时间，便可以进入风水学的时空推算规则，但是要把运星、山星、向星三者组合为一个整体，就需要进一步排飞星盘了。排飞星盘的步骤是：㈠、运星，就是紫白九星，依据不同的时间进入中宫而运行，称为运星。运星不论阴阳，一律顺飞。如下元七运，在七赤星主宰时空，在起运星时，七赤星进入中宫顺飞。如下图：离坎以上这个七赤星进入中宫的星盘称为运盘。㈡、方位与运星的关系依据坐山和山星三元龙的阴阳关系，决定是顺飞还是逆飞。坐山为阳，顺飞；坐山为阴，逆飞。注意：山星和运星略有不同，

运星是以当运之星进入中宫，山星是所坐的方位的运星入中宫，然后依据坐山阴阳分顺飞与逆飞。在这里必须要清楚坐山的运星，然后才能排山盘。例如某房屋在下元七运建造，坐子山午向。首先我们要排好运盘，因为坐山运星，必须自运盘中看出。现在下元七运，排七运运盘，以七赤入中宫顺飞（运星不论阴阳一概顺飞）。实际上七运运盘就是上面那个运盘。现在我们自运盘外圈，八卦方位中，寻找子山午向的坐山准确方位。在罗盘上壬子癸居正北方坎宫。既然找到运盘上坎宫的位置，现在我们必须进一步找到方位运星。所谓方位运星，指的是运盘中自一至九的数字与四面八方的方位对应关系。换言之，就运盘上的数字寄居在八卦位置。例如上图表，坎宫位置有运星三，乾宫的位置有运星八，艮宫的位置有运星一，离宫的位置有运星二，坤宫的位置有运星四，震宫的位置有运星五，兑宫的位置有运星九，中宫位置有运星七。通过以上分析后，大家已经明白方位与运星的关系。接下来我们再来排山星就一目了然了。㈢、排山星现在我们再来排子山午向的山星图，从运盘中可以知道，子

九宫飞星注解

https://www.wendangku.net/doc/126735289.html,/paipan/pp_xk.asp 九宫飞星注解古代科学家们在漫长时期的天文观测中发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。 “三元九运”体系以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元一个甲子六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。古人又

把一到九运和玄空九星相配合：上元一运甲子癸未二十年(1864年～1883年)，配合一白贪狼星，叫一白运。上元二运甲申癸卯二十年(1884年～1903年)，配合二黑巨门星，叫二黑运。上元三运甲辰癸亥二十年(1904年～1923年)，配合三碧禄存星，叫三碧运。中元一运甲子癸未二十年(1924年～1943年)，配合四绿文曲星，叫四绿运。中元二运甲申癸卯二十年(1944年～1963年)，配合五黄廉贞星，叫五黄运。中元三运甲辰癸亥二十年(1964年～1983年)，配合六白武曲星，叫六白运。下元一运甲子癸未二十年(1984年～2003年)，配合七赤破军星，叫七赤运。下元二运甲申癸卯二十年(2004年～2023年)，配合八白左辅星，叫八白运。下元三运甲辰癸亥二十年(2024年～2043年)，配合九紫右弼星，叫九紫运。九星在九宫格中有其特定编排，玄学口诀为：[戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。]即：五(中宫)→六(西

罗盘讲解

罗盘逐层讲解四象：太阴、少阴、太阳、少阳五行：水、火、木、金、土八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤二十八星宿东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐二十四节气立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒九星在天文学中，宇宙中有北斗七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为北斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。风水学中的九星：传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。奇门遁甲中的九星：指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的。

一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层 120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖瑀《九

穿山七十二龙(透地六十龙)用法

穿山七十二龙（透地六十龙）用法（摘录）杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备？阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5 度。每个山头下有三龙，每卦有九龙。从壬山*近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。到壬山*近亥山处六十甲子正好排完。空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。四维八干属于天

系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。甲子、乙丑纳音为海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论；......；余类推。杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。

玄空飞星

先天八卦後天八卦（一）東方是震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（二）東南方是巽卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。（三）南方是離卦，代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。（四）西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃。（五）西方是兌卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（六）西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。（七）北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。（八）東北方是艮卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。

河圖洛書

二十四山大空亡人元兼地元，地元兼人元，超过5°的山向，叫出卦，又叫大空亡，主夫妇失欢，兄弟不和，上下不洽，思维紊乱。小空亡天元兼地元，地元兼天元，超过6°的山向，叫阴阳差错，又叫小空亡，主进退不果，举措乖张，虚耗心力，得不偿失。

二十四山飛星圖

玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀（1）到山到水在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临坐山宫位，当旺的水星飞到向首宫位。（2）上山下水在星盘内山向二宫中，当旺的山星飞临向首宫位，当旺的水星飞临坐山宫位。（3）双星会坐在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星（4）双星会向在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星 “山”从广义来说高一寸即为山，在外部环境来说如房屋，高层建筑物，山丘等即可视为山，在室里立式空调，电视柜，写字台，饭桌，床位等也是山。山还可以从静态不动的事物去理解。 “水”从广义来说低一寸即为水，在外部环境来说如河流，天桥，道路，湖泊等即可视为水，在室内的门、通路，饮水器，鱼缸等也是水。水在玄空学里另一种涵意即是流动的，不是静态而是动态的事或物。星盘山星生旺之气处见山，则旺人丁，衰死之方见之则绝丁。星盘向星生旺之气处见水，则旺财禄，衰死之方见之则破财。