温庭筠诗词鉴赏
温庭筠诗词鉴赏
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温庭筠诗词鉴赏
《碧磵驿晓思》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。【鉴賞】诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。"残梦"，正点题内"晓"字，并且透出一种迷惘的意绪。不用"孤灯"而用"香灯"这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。"香灯"与"残梦"之间，着一"伴"字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从"伴残梦"的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
《商山早行》晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【鉴賞】这首诗真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。首句表现"早行"的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。"在家千日好，出外一时难"。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。"客行悲故乡"这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
《梦江南?千万恨》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。【鉴賞】此首叙飘泊之苦，开口即说出作意。"山月"以下三句，
即从"天涯"两字上，写出天涯景色，在在堪恨，在在堪伤。而远韵悠然，令人讽诵不厌。
《梦江南?梳洗罢》梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。【鉴賞】此首记倚楼望归舟，极尽惆怅之情。起两句，记午睡起倚楼。"过尽"两句，寓情于景。千帆过尽，不见归舟，可见凝望之入、凝恨之深。眼前但有脉脉斜晖、悠悠绿水，江天极目，情何能己。末句，揭出肠断之意，余味隽永。温词大抵绮丽浓郁，而此两首则空灵疏泻，别具丰神。
《菩萨蛮?小山重叠金明灭》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。【鉴賞】这首词描写的是一个女子孤独苦闷的心情。开头两句是写她退了色、走了样的眉晕、额黄和乱发，是隔夜残妆。三四两句写刚起床时"弄妆"，用一"懒"字、一"迟"字由外表进入人物内心的描写。下阕开头两句写妆成之后的明艳，极写其人之美。最后两句写穿衣时忽然看见衣服上有新贴的"双双金鹧鸪"，到此，全词戛然而止。整首词通过写这女子从起身梳妆到妆成着衣，并没有明显地从正面写这女子的心情。但是，读者从结句"双双金鹧鸪"的"双双"二字上可以领会作者的寓意。这两字反写这女子的孤独，看见衣服上的"金鹧鸪"都是双双对对的，就使她触景生情，自怜孤独。全篇的点睛之笔是"双双"二字，它是上阕的"懒"和"迟"的根源。词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态;下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独;容貌服饰
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的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
《河传》湖上，闲望。雨萧萧，烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不消，终朝，梦魂迷晚潮。荡子天涯归棹远，春已晚，莺语空肠断。若耶溪，溪水西。柳堤，不闻郎马嘶。【鉴賞】词人经过精雕细刻用画家的笔法使一个在湖上闲望的女子形象跃然纸上，栩栩如生，达到了传神的效果。虽然其中也有动态、音响等的描写，(例如莺的啼叫，马的嘶鸣)但根本目的还是为创造静的意境服务的。此首二、三、四、五、七字句，错杂用之，故声情曲折宛转，或敛或放，真似"大珠小珠落玉盘"也。"湖上"点明地方。"闲望"两字，一篇之主。烟雨模糊，是望中景色;眉锁梦迷，是望中愁情。换头，为水上望归，而归棹不见。蕾末，写堤上望归，而郎马不嘶。
《赠郑征君》一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。每到朱门还怅望，故山多在画屏中。【鉴賞】此诗应是诗人与李德裕等在匡山游玩栖息于郑征君家时所作。全诗曲折跌宕，婉而多讽。苏东坡《雪浪斋日记》中说:"温庭筠小诗尤工。"他的五言绝句亦多有淡远、雅正之作。本诗工于曲折，通过今昔对比，逼真地写出了一个出仕者的进退失据、得失并存的矛盾心态，语言朴质而有余味。清人贺裳在其《载酒园诗话》说飞卿(即温庭筠)诗"能瑰丽而不能淡远"，实乃以偏盖全之见，如此诗，并无华词丽句，然寄慨良深，耐人品味。
《南歌子?懒拂鸳鸯枕》懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏。近来心更切，为思君。【鉴賞】全词五句都是围绕一个"思"字而展开，"懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏。"三句是写女子思念之苦，"近来心更切"写思念之切，"为思君"点出思念之人。主人公一系列的动作情态是女性的，最后一句更是直接用女子的口吻说出了自己的心事。在读者看来，这语言是女子的语言，这情感亦是女子的而非作者的，于是女性形象已经成为了作者的代言人。由于作者作为抒情主体往往不能被人直接感知而是以一种潜在的形式存在着，因此我们可以称之为潜层抒情主体。与此相对应的是女性抒情主体是表面可以直接感知的，因此我们可称之为表层抒情主体。在这一过程中，"我"无从显现，"我"的形象成为了幕后的指挥，"我"的
情感也成为了隐性的情感，作品便呈现出一种无"我"之境的状态。同时，我们看见的是女性抒情主体的存在，"她"的自我形象显现与舞台表演，作品成了有"她"存在的状态，即有"她"之境。
《菩萨蛮?蕊黄无限当山额》蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知，月明花满枝。【鉴賞】此词以妆开首,追忆在牡丹花开之时,与情侣旋见旋别的情景."宿妆隐笑纱窗隔",谓隔着纱窗,似见隐约笑容.意象朦胧,恰似隔雾观花,既增美人妖娆之态,更衬其不胜惆怅之情.接以透露惆怅之因:相聚短暂,别离何速!能不怅惘?转而以象征性的反衬之笔,深化意境,融情会景,点出丽人独处孤寂的心事。晨起梳妆,由镜中"蝶双舞"的钗饰一触即发,遂由朝至暮,直至月明花满,绵绵不绝.可叹伤感默默无诉,竟无人知晓!结句景在意存,含蓄浑厚,胜过千言万语.
《更漏子?柳丝长》柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。【鉴賞】"画屏金鹧鸪"乃闺中之物，又色彩斑斓，正象温词绵丽藻饰、幽深婉腻的风格。"弦上黄莺语"，则是声调跳脱清新，与韦词清秀缠绵、活泼自然的风格正相符合。"和泪试严妆"，"试严妆"自是闺中情思，
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然而"和泪"，则又平添款曲，别寄深意，正是冯延巳词在花间月下蕴涵忧患危苦之情的体现。
《更漏子?玉炉香》玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。【鉴賞】正如唐圭璋先生所评述的那样:"此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。"上阕是温词惯常写法:华堂锦室与美丽的思妇的组合。这三句，以视觉、知
觉、触觉等多种感觉不厌其烦地强化着主人公的难眠，针脚很是细密。下阕一改上阕的繁言缛句，直下淋漓快笔，情语景语有机融为一体。清代谭献对此词的下阕评道:"似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家‘无垂不缩’之法。"此词，集中之冠(玉炉香气氤氲，妆台蜡泪凄迷(一炬红烛照画堂，光影摇晃，秋思迷离(蛾眉翠黛销色，鬓散髻乱云披(漫漫长夜人难眠，凉气透被，寒风沁肌(窗外梧桐萧瑟，三更冷雨淅沥(不顾闺人别绪愁苦，离情孤寂(一叶边着一叶飘零，零度一声接着一声凄厉(熬到天明，空阶无人，雨水滴滴。此词写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。通篇自画至夜，自夜至晓。其境弥幽，其情弥苦。上片，起三句写境，女三句写入。画堂之内，惟有炉香、蜡泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时，更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。下片，承夜长夹，单写梧桐夜雨，一气直下，语浅情深。宋人句云:"枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。"从此脱胎，然无上文之浓丽相配，故不如此词之深厚(
《菩萨蛮?凤凰相对盘金缕》凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。明镜照新妆，鬓轻双脸长。画楼相望久，栏外垂丝柳。音信不归来，社前双燕回。【鉴賞】词作中无论是作为装饰用的"凤凰"，经雨的"牡丹"，消瘦的"双脸"还是相望的"画楼"，栏外的"垂柳"，回归的"双燕"都具有女性所特有的柔弱和纤美，整体呈现出一种女性的阴柔之美。
《菩萨蛮?牡丹花谢莺声歇》牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背窗灯半明。翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残。此词写残春之夜，女子因"相忆梦难成"而极其感伤的情景。作者一起笔便塑造了一个落寞黯淡的氛围。一个"背"字恰倒好处地表现了相思之人孤独黯伤的心理，而一个"掩"字形象表现出香闺被寂寞覆盖吞没，可见寂寞之极。女主人公在这样的幽闭寂寞的世界里，充满了无限的哀怨，再也无法遮掩，最后竟成了"泪阑干"。
《菩萨蛮?水精帘里玻璃枕》水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。由具体的纯美环境的描绘创造出一个女性生活的纯美境界，进而衬托出生活其中的女性的美。上片写室内，室外，采用的是由近而远的布局，先由眼前居室写起，而后扩及室外远景，用同样美的景物，突出了词中主人公的女性之美。她拥有精美的器物，居室，也生活在如画的自然环境中。她拥有美的服饰、头饰同样更具有清纯高尚优美的资质与心灵。该词写出居者和行者在不同环境下的两种心情，意象绵密，曲折隐晦。
《菩萨蛮?夜来皓月才当午》夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长，卧时留薄妆。当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾知晓寒。【鉴賞】在这首词中，在皓月当空的午夜，清光万里，在此美丽的环境烘托之下，那重帘复幕之下的人却沉默无语，意境极其幽静。"悄悄"二字更使人感到这里夜晚静悄悄的，一种寂寞凄凉之感已于境界摹写中自然流露。词人费如此多的笔墨渲染环境之幽静，目的在于写人。叶嘉莹曾把此词"深处麝烟长"中的"
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长"字，与王维诗"墟里上孤烟"之"上"字及"大漠孤烟直"之"直"字相比，认为"飞卿词与摩诘诗，虽一浓一淡，一绮艳一闲逸，然而其为近于绘画式之客观艺术之一点则颇为相似，以‘上’字、‘直’字、‘长’字，形容静定之空气中之烟气，皆极绘画式之客观艺术之妙"从这首词我们可以看出，温庭筠的词作倾向于画的白描与写意，呈现出一个富丽堂皇的闺房世界，一种侍女图式的佳人形象。词与工笔画在某种程度上达到了一种融通。
《更漏子?星斗稀》星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。【鉴
賞】词的上阕应该是关于清晨的客观描述吧。星星渐渐稀疏了，月亮也快要落下，钟声鼓声渐渐远去，窗外，莺儿欢快地歌唱;庭院里的花瓣上还残留着重重的露水，清风过处，柳枝儿轻轻飞舞，落花满地。看季节，似乎是暮春，虽然有莺儿的欢唱，却亦有着无法遮掩的凄凉。下阕则是女主人公的行为描写。闺阁之上，依栏远望，期待心中的人能够回来，却空余无数惆怅。"还似"二字，暗喻离别之久，等待之苦，想念之切。青春即将飞逝，在将老的岁月里思绪无穷，想到远方的人是否依旧，想到自己的残生，更想到往日欢聚的快乐，一切都像是在梦中。
《河渎神?铜鼓赛神来》铜鼓赛神来，满庭幡盖徘徊。水村江浦过风雷，楚山如画烟开。离别橹声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，卷帘愁对珠阁。【鉴賞】这首词是写别易会难的怨艾。上片初看是写赛神会的盛况:山村江浦，铜鼓声声，幡盖阵阵，车驰风雪，何等热闹。赛会一过，烟开云散，楚山历历，何等空寂。这虽只是就题写来，而却别有深意:以赛会的两个场面，喻神之来去自由，反衬出人别易会难，去而不归。可以说这几句是从旁以横笔铺写的。下片则是中锋纵笔，抒写人情。"离别"句是追忆兰舟送别的苦况:艣声似也因惜别而萧索，衬托别情难耐;"玉容"句写女主人公因离别而惆怅消瘦。末二句写她深感聚首不易，后会难期，怀远之时，卷帘只有空阁相对。而暮春三月，麦草青青，紫燕双飞，更使她触景伤怀，倍增其怨。
《菩萨蛮?玉楼明月长相忆》玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠。香烛销成泪。花落子规啼。绿窗残梦迷.【鉴賞】暮春的拂晓，晨曦微明。她送走情人，惘然若失地回到玉楼，陷入沉思之中。昨宵欢会情意绵绵，今朝人去临别依依，明月，柳丝，春草，门外马嘶，绿窗鸟啼，种种印象宛然在目。柳丝的袅娜，东风的柔软，以人之思极无力，故觉柳丝摇漾亦无力也。"门外"两句,忆及分别之情景,眼中所见,耳中所闻,可谓有声有色.全词意象逼真,浑厚流转,写得情艳绝人.
《更漏子?相见稀》相见稀，相忆久，眉浅淡烟如柳。垂翠幕，结同心，侍郎熏绣衾。城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。宫树暗，鹊桥横，玉签初报明。【鉴賞】这首词的前三句，我们既可以看作是女子自我镜中对自我的端详和怜惜，有可以认为是男性抒情主体从男子的角度对女子的描绘，具有了一定程度的男性意识。而"蝉鬓美人愁绝"这句则完全是以男性意识、男性口吻来进行美的审视的。
《酒泉子?罗带惹香》罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠。一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿阴浓，芳草歇，柳花狂。【鉴賞】这首作品中，一眼便可以看出是以女子口吻来抒情的。我们直接从文本上看到是女性抒情主体的意识，"泪痕"的新，"金缕"的旧，"离肠"的断需女子用自己的眼睛和心思去体会，而非词人的意识词人自身意识缺乏，形
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成了情感意识的缺位，这就需要女性抒情主体用她的意识去填充。因此，可以说词人在自我意识"异性化"的过程中实现了某种程度的自我的异化。
《苏小小歌》买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。【鉴賞】此诗起始两句谓花钱买不到怜爱，买酒浇愁亦徒使愁更愁而已。可以想见，一个酒桌边面色酡然的佳人正为思念情郎而独自伤怀。因思念而腰肢日渐瘦损，自从情郎当初坐船乘风而去后，年年回家探望佳人的就只有春风和春草了，可惜佳人的青春年华就这样随着春水消逝东去，不能不令人伤情。
《新添声杨柳枝词?二首》其一一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。其二:井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
"玲珑骰子安红豆，【鉴賞】此二诗写"合欢桃核终堪恨，里许元来别有人"，以讽喜新厌旧;写
入骨相思知不知"，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解)，而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的"别字"，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
《杨柳枝?金缕毵毵碧瓦沟》金缕毵毵(sān)碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。晚来更带龙池雨，半拂栏干半入楼。【鉴賞】这首词写宫女望柳自伤。首句写宫女所在的环境，金黄柳丝与碧瓦沟交相辉映，点出柳条，为后面张本。次句写环境中的人物，用"六宫"，可见非一二人;用"眉黛"，可见此辈年轻、娟秀。一"愁"字，份量甚重，是一篇之主。一"惹"字，将自然柳色与宫女愁思联结起来，"惹香愁"三字，含情深邃，句意翻腾，愁思无限，三、四两句又着墨子柳，形象地交待了"愁"的原由。傍晚，柳丝在微风细雨的沐浴之下，仿佛带着皇帝的恩泽，故意娇宠多情，拂栏入楼。而长期被幽禁在深宫里的少女们。见此景岂不自伤?
《杨柳枝?织锦机边莺语频》织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。【鉴賞】此词写闺思。首二句隐括李白名篇《乌夜啼》的诗意，谓女子在机上织锦，机边传来黄莺叫声，着一"频"字，足见鸣声此起彼伏，春光秾丽，句中虽未提杨柳，但"莺语频"三字，已可以想见此地杨柳千条万缕、藏莺飞絮的景象。织锦虽是叙事，同时暗用了前秦苏蕙织锦为回文璇玑图的典故，点
出女子相思。思妇织锦，本欲寄远，由于莺语频传，春光撩拨，只得停梭而流泪忆远。
《芙蓉》刺茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。浓艳香露里，美人清镜中。南楼未归客，一夕练塘东。【鉴賞】飞卿即是诗中的"南楼未归客"，于一夕游赏练塘时有感而发。由荷花而想起远方某位美丽的姑娘正等待自己归去。而"吴歌秋水冷，湘庙夜云空"似是飞卿想象这位姑娘因久久见不到自己归来而独自唱着凄凉的歌曲，并落下伤心的眼泪。飞卿显然是同情、理解这位姑娘的，但至于自己为什么不归去却没有明说，料想应是人在江湖身不由己吧。此诗虽然把荷花描摹的浓香艳丽，但字里行间却充溢着凄清孤寂之感，给人感觉荷花(姑娘)在孤寂中独自绽放，虽美却无人观赏。这当然是一种很尴尬处境，所谓"女
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为悦己者容"，由此才更突显飞卿归去的重要性。
《偶题》微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。【鉴賞】此诗首二句勾勒出完美时光，三四句写男女各自寂寞惆怅之状，五六句描绘樱桃、花、蝶时下笔轻细，若非无聊之人，恐难以观察得如此细致。借此则进一步渲染二人慵懒无聊的意绪。五句或暗喻二人之情应该如樱桃般最终开花结果，六句似暗喻二人应该如蝴蝶趁时戏于花丛般珍惜当下美好的时光。前六句一直在酝酿情绪，而最后二句飞卿终于忍不住发出了怨怼嗔怪之音。全诗亮点在于前六句，不仅在酝酿情绪之余把一个小男人的心事渲染的颇称唯美，还使读者感觉二人不能在一起诚属一桩憾事。
《诉衷情?莺语》莺语，花舞，春昼午。雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。柳弱蝶交飞。依依，辽阳音信稀，梦中归。【鉴賞】开头两句平列四种景物，显示春
昼、鸳啼、花飞、雨洒的环境，接着用"金带枕、宫锦、凤凰帷"三种饰物突出女主人公室内华美的陈设，上片景物和饰物之间没有承接的关系，又没有感情的融注，使人只觉得是丽辞的堆积，后四句却比较好。以蝴蝶依依双飞，兴起自己的孤独，触发对征夫的怀念。"辽阳".点明所忆的是征夫，"音信稀"是现实，"梦中归"是无可奈何的想象。
《南歌子?扑蕊添黄子》扑蕊添黄子，呵花满翠鬟。鸳枕映屏山，月明三五夜，对芳颜。【鉴賞】这首词写男女双方幽会的情景。三五之夜，则月欲明矣，则思愈炽矣。于是乎，对芳颜，扑蕊、呵花以自消遣。开头两句写女子着意妆饰，表现了她准备欢会时喜悦的心情。后三句是对相会时的具体描写，文笔简洁，含而不露。
《南歌子?倭堕低梳髻》倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。为君憔悴尽，百花时。【鉴賞】这首闺情词，写闺中女子对情郎刻骨铭心的思念。词为短制小令，然而女子深沉挚著而丰富细腻的爱情却表现得极其深刻，扣人心弦。起笔二句描摹女子的妆饰容貌。词人刻划女子姣丽动人，只选择写了发髻与眉毛，是以局部代替全貌的手法。信手挽梳的堕马髻，大弧度地半歪头侧，如一朵斜挂树冠的乌黑云朵，飘飘荡荡，欲堕非堕，使人联想到女子轻步移走时，风飘仙袂，窈窕婀娜的娇柔风韵;两道淡细的蛾眉，弯弯地延伸向额际，似轻雾遮掩的黛绿春山，如隐如现，似乎可以看到眉下一湾清水似的脉脉双眼。发髻弧线与眉毛曲线构成的画面，富有柔和的线条美感，传递出了女子的风采和神韵，这是一个淡雅高洁、痴情真纯的美貌女子。首二句乃暗含慵惰恹恹之态，堕马髻以高危颤晃为美，女子却漫不经心地"低梳"而成，蛾眉本应精描艳抹，女子却信手"淡扫"而罢。"女为悦己者妆"，伊人不在，妆成无人赏。意之真，情之深，于细微处可体会到。有了前三句从外貌到内心的全面刻划，最后水到渠成地推出"为君憔悴尽，百花时"，感情强烈，分不出是女子心底的呼唤，倾慕，抑或怨叹，表白。读来令人百感交集。
《南歌子?脸上金霞细》脸上金霞细，眉间翠钿深。倚枕覆鸳衾，隔帘莺百啭，感君心【鉴賞】这首词接着《南歌子?倭堕低梳髻》续写女子对男子的相思。开头两句写女子卧于金帐中的神情，平淡闲适，通过对面部的刻画表现出来。"倚枕覆鸳衾"，写女主人公倚枕独眠。"隔帘"二句，说明时已暮春，黄莺百啭，这就引起了女主人公的惜春怀春之情，更感念情人
"莺百啭"，是一个较长的时间过程，恐此期间，相思正苦。的深情厚意。从"覆鸳衾"到
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《蕃女怨?万枝香雪开已遍》万枝香雪开已遍，细雨双燕。钿蝉筝，金雀扇，画梁相见。雁门消息不归来，又飞回。【鉴賞】这首词写飞燕双双还巢，引发了思妇的离愁别恨。女子在杏花开放的日子里，于细雨中看到旧时双燕又嬉戏于梁间，于是想到她远征在边塞的丈夫。"万枝香雪开已遍，细雨双燕"，写一个春天已经来临，浓郁的春意，自然反衬出思妇的寂寞。"钿蝉筝，金雀扇，画梁相见"意在突出女主人公的青春美丽，加强怀念之情。思妇正当难耐寂寞，一会儿拨弄着镶嵌着金蝉的筝，一会儿把玩着画着金雀的扇子的时候，旧日的燕子双双飞回到画梁上的旧巢。思妇为此受到极大的触动，于是发出深深的慨叹:"雁门消息不归来，又飞回。"这对燕子去年还在梁上的时候女主人公就盼着丈夫回家，此时燕子去了又飞回，而征人一点消息都没有。如此，词中的杏花闹春与空闺寂守，燕燕双飞与人影独立，燕子还巢与人不归家等就形成了强烈的对比，这思妇之怨也就是从这几重对比中体现出来的。
《荷叶杯?楚女欲归南浦》楚女欲归南浦，朝雨。湿愁红，小船摇漾入花里。波起，隔西风。【鉴賞】这首词表现一种淡淡的哀愁，这哀愁是少女驾舟归去的一霎那所引起的，是岸上送者的哀愁，也是少女的哀愁，只是送者并未出场，却从行
者眼里写出。首二句点明主人、情事、地点、环境。特别用雨湿花红烘托气氛。花红无所谓愁与不愁，但在朝雨归去的离人眼里，却带上了愁的轻纱。小船驶入花丛，本是极美的境界，只是风起波掀，人又远去，无影无踪，倩影留在眼前，哀愁注满心田。
《遐方怨?凭绣槛》凭绣槛，解罗帷。未得君书，断肠，潇湘春雁飞。不知征马几时归?海棠花谢也，雨霏霏。【鉴賞】这首词起二句一"凭"一"解"，连续两个动词，写出女主人公有
"二字，一气直下，也是凭栏时所见所思怀而心绪不宁。"禾得君书"为凭栏解帷之由。"断肠
所感:潇湘春雁，按时归去，人不如鸟，归期渺茫。最后以景结情，将无限遐思，织入海棠花谢雨蒙蒙之中，神致宛然，饶有情味。语句也比较朴质。
《酒泉子?花映柳条》花映柳条，闲向绿萍池上。凭栏干，窥细浪，雨萧萧。近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。【鉴賞】这首词写女子春日怀远。上片写她池上闲望，用"花映柳条"领起，"雨萧萧"作结，两句都是写景，前句明丽，后句暗淡，以喻好景不常，美人迟暮。中间三句写女主人公的行动，关键在一"闲"字，以示她凭栏窥浪，全不觉得赏心悦目，纯属百无聊赖。下片写深闺怀远。"近来"二句是写她的境遇和感受，音信疏索是心情寂寞的原因。洞房寂寞而修饰以"空"字，足以体现其无比遗憾的心绪，与前片的"闲"字相应。最后三句紧承"疏索"、"寂寞"，写女主人公掩屏垂帘，苦度春宵。全词用女子的行动来表现了她的内心世界:空虚寂寞，无限惆怅。
《春洲曲》韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚。苏小慵多兰渚闲，融融浦日鵁鶄寐。紫骝蹀躞金衔嘶，堤上扬鞭烟草迷。门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。【鉴賞】此诗是一幅江南韶光美景的轻描。无论是苏小小的"慵多"、鵁鶄的"寐"，还是紫骝的"蹀躞"，无不体现出一种闲适悠然的意境，而这不恰恰又是众多古今"
贪闲"人士所毕生神驰向往的么?其实，诗意的生活或许并非如何难得，不过只是有心人才能发现而已。飞卿(温庭筠)虽亦是落魄之人，但他的诗文中这类细心发现生活之美的作品却很多，与那些终日忧国忧家的诗人相比，或许飞卿的作品多少显得有些"老婆孩子热炕头"的小家子气，但这又有何不对呢?
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《荷叶杯?镜水夜来秋月》镜水夜来秋月，如雪。采莲时。小娘红粉对寒浪，惆怅。正思惟。【鉴賞】这首词开头"镜水夜来秋月，如雪"描写秋天夜色，皎洁明媚的月光，倾泻在平静如镜的水面上，好像洁白的雪。南方采莲的季节常常包含着男女表达爱情的活动，是一个很浪漫的季节。采莲女正值青春妙龄打扮的十分美丽，楚楚动人。而"寒"表面上看是对秋月的进一步解释，孤寂，寒凉而内涵则是表示孤单和寂寞，以周围的环境和气氛，来揭示女主人公的内心世界。在这镜水如月之夜，浪漫季节，不仅心起涟漪故而"惆怅"，进而有所思。"正思惟"，则是这时心境的真实写照。这季节，花好月圆，情歌缭绕，四处回响;轻舟荡漾，激起浪花朵朵，而自己的恋人不知在何方。
《女冠子?含娇含笑》含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。【鉴賞】这首词着意于刻画女道士的容貌，虽然在思想内容上缺乏深度，但而在艺术上是值得称道的。作品以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现了温词的美学特质。
《遐方怨?花半拆》花半拆，雨初晴。未卷珠帘，梦残，惆怅闻晓莺。宿妆眉浅粉山横。约鬟鸳镜里，绣罗轻。【鉴賞】这首词开头四句写女主人公在小雨初晴、花将绽朵的早晨，珠帘未卷，而被晓莺惊醒。后三句写她醒后及临镜梳妆的形象。词多意少，味同嚼蜡。
《酒泉子?日映纱窗》日映纱窗，金鸭小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭。宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。【鉴賞】此词上片写女主人公在室内怀乡。头两句写晨光透过纱窗，照亮了室内的香炉和屏风上的群山。"碧"字用于句末，分量特重，意脉自局下句"故乡春"相连，由屏山碧翠，联想到故乡的山水也是一派春色，怀乡之情，自在其中。"烟蔼"二句接"金鸭"而写，意思是兰灯已灭，室内的香烟还弥漫着，眼前如隔雾蔼。这就造成了一种迷茫的愁思境界。下片紧接上片而来，写女主人公思乡的焦渴心情，质朴露，"宿妆"二句写她未曾梳妆就登高眺望故乡，而所见到的是千里云影，"薄"是因遥远而显得模糊。近看则是芳草平铺，花落燕飞的暮春景色。在这景色中，女主人公惆怅的感情，已不待多言了。
《长安春晚?二首》其一曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。其二四方无事太平年，万象鲜明禁火前。九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。【鉴賞】第一首，写浓妆的长安:春光明媚，万象更新。正该是神气勃发之时，而"王孙"却独自怅望，无论是为杏花落尽，还是为科场落第，或是为别的什么原因，总之是有些愁绪的。而这原本蕴藏在心中的丝丝愁绪，却犹如柳丝般被阵阵春风唤醒，牵惹得"王孙"不得不迎风怅望。第二首，写淡妆的长安:烟雨蒙蒙，景色迷人。这两首诗可与苏轼《饮湖上初晴后雨》比较理解。苏轼诗《饮湖上初晴后雨》其二:水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。两相对照看，苏轼诗把晴天的西湖比作浓妆的西子(西施)，把雨天的西湖比作淡妆的西子;而温庭筠这两首诗写的则是长安的晴天和雨天，若把长安也比做美人的话，那么这两首诗所咏的也正是美人的浓妆与淡妆两面。
《菩萨蛮?南园满地堆轻絮》南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无憀独倚门。【鉴賞】
上阕写景。作者寥寥几笔就勾画出一幅暮春景象:南园里轻薄柳絮随风飘来，堆积得满地皆是。"春风不解禁杨花，濛
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濛乱扑行人面"，够叫人心烦的了。霎时间又下起绵绵细雨，更给人无端增添了凄凉之感。雨总算是停下来了，可是天空中已经是斜阳西坠，只见那零落的杏花，依旧散着芳香。但落花之香给予人的并不是美的享受，而是心灵上的刺激，只能加重伤春情绪。下阕写情。写在这种环境薰染下宫女的百无聊赖的心情。作者笔下的女主人公，也许前个晚上因伤春而彻夜失眠，也许陪歌伴舞侍奉皇帝闹到通宵，以致这天醒得很迟，无精打彩地起床、懒洋洋地化妆，在那还带有睡意的脸上把脂粉慢慢拍匀，然后还干什么呢，不知道，只好倚在枕上默默地度着寂寞的青春。她就是这样地挨到了黄昏。"月上柳梢头，人约黄昏后"，黄昏时候人世间有多少浪漫故事发生。她也是人，也有爱情婚姻的要求，她的那颗心再也无法平静下来，便无聊("憀"通"聊")地起身依门张望。望谁呢?能达到目的吗?在读者心中留下强烈了悬念。
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温庭筠词风
温庭筠词风 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。由于庭筠才思艳丽，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉。温庭筠词风一 一，善于用暗示的手法，造成含蓄效果。《更漏子》其一：“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪”。写思妇梦回初醒之际听雨声产生的错觉，把雨声当成漏声。在她想象中，远近的惊飞了，连画屏上的金鹧鸪也飞起来了。这些惊飞的鸟暗示着思妇不安心情。画屏华丽，心境凄凉。 《菩萨蛮》其六：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力”。用柳丝暗示季节，暗示离别，用春的无力暗示女主人的失情失绪。 二，意象跳跃，意象之间脉络隐伏，需读者去想象补充。 《菩萨蛮》其二： 水晶帘里破黎枕，暖香惹梦鸳鸯枕。奖赏柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差翦。双鬓隔香红，玉钗头上风。 这首词写的是一个女子。 上阕写女子生活的环境。首二句写其女子居室明净，温馨，华丽，引人入梦，是女子生活的小环境;后二句写室外，由近景拉开成远景，疏淡，是女子生活的大环境。
下阕写女子生活景况。从下阕可以看出，一个正剪彩制“人胜”的女子，穿藕丝色衣服，双鬓被绯红的面庞隔开，插在头上的玉钗象春风吹来一样。 写环境只是把室内室外两种富有对比性的景况并列地摆在一起，意象之间好像是跳跃的，中间留出一片空白，让读者自己去想象补充。脉络神理俨然自在，写得自然融合。 温庭筠词风二 年轻时, 初读温庭筠词, 觉其天光云影, 清丽可爱, 然思其脉络, 则有不知其踪迹者。上世纪八十年代中期, 读叶嘉莹先生《温庭筠词概说》一文, 深感其文笔优美, 分析细腻。遂复取温词及诸家评说读之, 则仁者见仁, 智者见智, 其疑难之处仍未贯通。二零零六年秋冬之际, 闲暇偶尔思及温庭筠词作, 恍然悟之。盖温词之所以难解者, 实因温词构思之法与常人相异。千年以来, 其词因之一直被人视为晦涩难懂。要之, 温庭筠词的构思之独特处有二: 曰组合意象。曰词中有画。 一、组合意象 一般诗词作品的阅读, 作者先按一定的时空线索为情造文, 读者阅读时则按一定的时空线索被文以入情, 故所作诗文, 不难理解, 这是一般为文的常例, 温庭筠的词作却不同, 他在词中常隐去一般的时空写作线索, 按照画面形象的要求, 直接组合不同时空的意象, 构置成词境。这是温词构思的一贯特色, 也是温词在中国文学史上独特的贡献。
温庭筠的诗词全集
温庭筠的诗词全集 温庭筠，是我国古代着名的诗人。他的很多诗都入选了中小学课本。下面小编带你了解一下温庭筠的生平及诗词全集。 1作者简介温庭筠(约812-约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，唐代诗人、词人。唐初宰相温彦博后裔。出生 于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生不得志，行为放浪。他曾任随县 和方城县尉，官至国子监助教。文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。恃才不羁，好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首 要词人，对词的发展影响较大。与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。 有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。 1温庭筠的诗词全集《侠客行》欲出鸿都门，阴云蔽城阙。宝剑黯如水，微红湿余血。白马夜频惊，三更霸陵雪。《碧磵驿晓思》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。《赠少年》江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。《新添声杨柳枝词》其一一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。《咸阳值雨》咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。《伤温德彝》昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还。侯印不闻封李广，他人丘垄似 天山。《弹筝人》天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁今零落，一曲
温庭筠诗词鉴赏
温庭筠诗词鉴赏 学习辅助网 https://www.wendangku.net/doc/1510031809.html, 温庭筠诗词鉴赏 《碧磵驿晓思》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。【鉴賞】诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。"残梦"，正点题内"晓"字，并且透出一种迷惘的意绪。不用"孤灯"而用"香灯"这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。"香灯"与"残梦"之间，着一"伴"字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从"伴残梦"的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。 《商山早行》晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【鉴賞】这首诗真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。首句表现"早行"的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。"在家千日好，出外一时难"。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。"客行悲故乡"这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。 《梦江南?千万恨》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。【鉴賞】此首叙飘泊之苦，开口即说出作意。"山月"以下三句，
温庭筠的七绝诗词《咸阳值雨》阅读
温庭筠的七绝诗词《咸阳值雨》阅读 《咸阳值雨》 唐温庭筠 咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 【赏析】 “咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船”两句点题，描写咸阳桥雨景。咸阳桥，即西渭桥，在长安北门外的渭水之上。在唐代，西渭桥 也是送客惜别的地方，如王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客 舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”描写的就是渭城 送别的情景。既然是送别之地，定目睹了古往今来许多次的离合悲欢，多少带些哀伤，不过诗人此番雨中徜徉，并无悲伤之情，反而充满闲 适悠然。咸阳桥上的雨在作者笔下是“如悬”的，好像是千万条细丝 从空中垂下来的一样。这个“悬”字，将雨足绵延如虚悬空际的帘箔 之质感，形象生动地传出，令人神往。下一句，紧承上句，把视角从 桥头推向远处的水面，从更为开阔的角度来写这茫茫雨色。“万点” 言雨丝之密集；“空蒙”二字渲染出云行雨施、水气迷离的特别景象，点出这场春雨为周围环境所带来的影响。这种烟雨霏霏的景象类似江 南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境。“钓船”是实景描写，烟雨 钓船本来就是一幅唯美的水墨画，诗人还用一个“隔”字，更把水墨 的那种隐约梦幻感进一步强化。 这两句一起一承，围绕眼前景物生发，后两句转入虚境，从咸阳 的雨景，转到了洞庭的春色，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。作者描写洞庭湖之景，目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使之更 为突出。 扩展阅读：温庭筠的简介
温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。 其工诗，与李商隐合称“温李”，在词，也与韦庄并称“温韦”，被 尊为“花间词派”鼻祖。 其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。 不过他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。 其约卒于咸通末，年六十左右。 温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博裔孙。《新唐书》云：“彦博裔 孙廷筠。”唐宪宗元和七年（812），生于太原。 唐文宗大和五年（831），温庭筠朋友李远登进士。温庭筠集中 有《春日寄岳州从事李员外二首》《寄李员外远》。 唐文宗大和六年（832），有诗《送渤海王子归本国》。 唐文宗大和九年（835），六月温造卒，七十岁。温造是温庭筠 族亲，官至兵部侍郎、礼部尚书。旧唐书本传记温造晚年敛财而且悭吝。温庭筠集中没有提到过温造、温璋父子。 扩展阅读：温庭筠的诗词成就 温庭筠精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨 深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，语言 工练，清俊明快，是花间词派的代表作家，被称为花间鼻祖。他与李 商隐、段成式文笔齐名，三人都排名十六，故称“三十六体”。现存 词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人 辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原 本不传，《太平广记》引录甚多。 温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论 家对温庭筠诗词评价甚高。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体 乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨
温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译
温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译 温庭筠的菩萨蛮其二是小山重叠金明灭，此篇通体一气，精整无只字杂言， 所写只是一件事。下面是温庭筠的菩萨蛮其二诗歌 原文及翻译，欢迎阅读了解。 菩萨蛮·小山重叠金明灭 唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 注释 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 赏析
这首 《菩萨蛮》 ， 为了适应宫廷歌伎的声口， 也为了点缀皇宫里的生活情趣， 把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了 一幅唐代仕女图。 词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件 事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而 妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。 小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉” 之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五 代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀 心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙 光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈， 早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷 叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。 旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与 下无内在联系； （2） 不知“小山”为眉样专词， 误以为此乃“小山屏”之简化。 又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为 今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小” 为状词； “小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。 既以“小山”为屏， 又以“金明灭”为日光照映不定之状， 不但“屏”“日”全无着落， 章法脉络亦 不可寻矣。 重，在诗词 韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处 声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗 有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故 诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。 已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中 待起， 其眉蹙锁， 而鬓已散乱， 其披拂之发缕， 掩于面际， 故上则微掩眉端额黄， 在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云 也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。 上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰 懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字 一点题——正承“小山”而来。 “弄妆”再点题， 而“梳洗”二字又正承鬓之腮 雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼 应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多 少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。 梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前
温庭筠诗歌研究
温庭筠诗歌研究 温庭筠是晚唐重要诗人,“温、李(商隐)”并称。后来的接受者还把他与李商隐、杜牧、许浑并称为晚唐四大诗人。温庭筠是词史上第一个专力填词的词人,被视为花间派的鼻祖,与晚唐西蜀词人韦庄 被称为“温、韦”。温庭筠的骈文也写得好,与晚唐李商隐、段成式的骈文,被称为“三十六体”。本文为温庭筠诗歌的整体性研究,分析了其家世生平和思想人格等诗歌创作背景,诗歌题材内容,诗歌艺术特点,诗歌的江南自然历史文化特色,诗歌的传播接受史。现存的温庭筠诗歌版本中,清朝曾益注、顾嗣立补注的《温飞卿诗集笺注》比较可靠,还参考当今刘学锴先生的《温庭筠全集校注》。本文在这两个版本集子的基础上对温庭筠诗歌进行分析,力求对温庭筠诗歌有新的认识和新的见解。全文共分六章。第一章《绪论》,介绍研究方向,评述以往研究成果。有关温庭筠研究专著有二十二种,研究论文有三百余篇。其研究成果,八十年代后更加突出。专著集中于词选、传记方面及综合研究；研究论文主要是生平思想人格、词作及诗歌研究,诗歌方面的研究论文数量不及词。其中温庭筠的生卒年、籍贯、贬谪、从游庄恪太子永、思想人格是研究者比较关注的问题。第二章《创作背景》,温庭筠的远祖乃唐朝的开国元勋之一,这激发了他读书致仕重振家声的志气,他从小饱读儒家经典,吸取了儒家积极进取有为的思想,心怀安邦济民之志,但温庭筠一辈子困顿科场,终身未进士及第。温庭筠生活在晚唐前期,他有传统士大夫的儒家思想人格操守,批判时政,忧时伤国。积极进取,读书参加科举考试。作为仕进的捷径,温庭筠从游庄
恪太子永。庭筠实现不了自己的理想抱负时,发泄怀才不遇的愤懑。温庭筠也受到时代影响,具有新型的士人人格特质。他纵情狭游,放荡不羁,关注个人的生活享受权利,将自己置身于世俗社会之中。庭筠甚至以文为货,代人考试,作弊科场。温庭筠张扬自己个性,反抗封建社会权贵。温庭筠这些行为偏离了儒家正统社会的价值标准,人格中具有叛逆的特征。第三章《温庭筠诗歌的内容分类》,从八个方面进行分析。第一节为咏怀诗,处在内忧外患的晚唐,温庭筠有经邦济世的抱负。他多次参加科举考试,但是一辈子没有登第。因此诗歌中充满怀才不遇的感慨和愤懑。第二节为咏史怀古诗。他选择历史上典型的人物和事件,或浓墨重彩地刻画之,或慷慨激昂地议论之,批判历史上君王荒淫误国,痛惜历史英雄人物沉沦下僚,抒发自己怀才不遇的愤懑和忧伤。这可以分为两类：借古讽今,怀古伤己。第三节爱情风怀诗,温庭筠流连歌楼楚馆,有机会体验风流浪漫生活。他对儒家传统士人的行为规范的背离,拉近了与歌妓们的情感距离。对她们的情感心理有了更为细致的体会和沟通。第四节羁旅行役诗,既有所游之地的风景风情的描绘,也有客居他乡的愁思抒怀,有的诗则表达人生感悟和时代心理情绪。第五节交游与怀旧伤悼诗,温庭筠交游甚广,也很重视友情,这一节分为三个方面一、交游赠答,二、怀念旧友,三、伤悼友人。第六节宴饮和歌乐诗,温庭筠参加豪门宴会,或者参加友人聚会,有相当一部分诗写宴饮,古人在宴饮时候也奏乐赏乐,故庭筠还有一部分赏乐的诗。第七节僧寺和郊鄠闲居诗,庭筠在羁游的时候,或者交游大德高僧的时候,写下了十几首僧寺诗,在长安西南的鄂杜郊居期
温庭筠古诗送人东归赏析
温庭筠古诗送人东归赏析 【诗句 】何当重相见，樽洒慰离颜。 【出处】唐·温庭筠《送人东归》。 【意思】大意是说：就要分别了，什么时候能再见面呢?请饮一杯酒作为离 别的安慰。作者温庭筠(812～866)，原名岐，字飞卿，太原祁(今山西)人。每人 试，押官韵，凡八叉手而成八韵，时号温八叉。仕途不得意，官止国子助教。 【鉴赏】 此后我和你何时才能够再相见呢? 到那时候我要拿一杯酒，慰藉 你别后的容颜。 【全诗】 《送人东归》 [唐]温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，樽洒慰离颜。 【注释】 ①荒戍：荒废的古营垒。落黄叶：点明秋天季节。②此句用《孟子·公孙丑 下》“予然后浩然有归志”句意，写友人浩浩然有远志而离开故关东归。故关： 故塞，即上句的“荒戍”。③二句写归途景色。东归当先经郢门山，然后到汉阳 渡，因声律需要而倒装。高风：高爽的秋风。汉阳：今属湖北省。初日：旭日， 初升起的太阳。郢门山：即荆门山，见李白 《渡荆门送别》 注。 ④二句意谓你从天涯乘孤舟回去， 家乡还有几个故人? 江 上：泛指长江下游的家乡。孤棹(zhao)：孤舟，棹为船边划水的桨，此处代舟。 ⑤二句写难以预期的重聚。何当：何时。尊(樽)酒：杯酒。离颜：离别后忧愁的 面容。 【全诗鉴赏】 尾联写当此远行之际，开怀畅饮，不禁生出 “何当重相见” 之感叹，惜别 之情力透纸背。 全诗写秋而不悲秋，送别而不伤别。诗人只在开笔稍事点染苍凉气氛，便笔 锋一转，绘出一幅山高水远，扬帆万里的雄壮图画，以回应首联的 “浩然”， 结尾又以日后重逢的遐想，一虚一实，可谓珠联璧合，浑然天成。
温庭筠《猎骑辞》原文及注释
温庭筠《猎骑辞》原文及注释 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 作品介绍《猎骑辞》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第577卷。 原文 早辞平扆殿，夕奉湘南宴。 香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。 蚕饥使君马，雁避将军箭。 宝柱惜离弦，流黄悲赤县。 理钗低舞鬓，换袖回歌面。 晚柳未如丝，春花已如霰。 所嗟故里曲，不及青楼宴。 注释 ①平扆殿:朝觐之宫殿。《礼记·明堂位》:“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依(扆)南向而立。”扆，户牖间画有斧形之屏风。《论衡·书虚》:“户牖之间曰扆，南面之坐位也。” ②湘南:县名。汉属长沙国，南朝齐属衡阳郡。故城在今湖南湘潭县境。 ③仿龙鳞形状之扇。 ④汉乐府《陌上桑》:“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。……使君从南
来，五马立踯躅。”蚕:全诗校:“一作仆。” ⑤流黄:绢。乐府《相逢行):“大妇织绮罗，中妇织流黄。”赤县:唐代县的等级之一。京都所理曰赤县，京之旁邑称畿县。 ⑥霰:雪珠，雨点下降遇冷凝成的微小冰粒。 ⑦宴:全诗校:“一作燕。” 作者介绍 温庭筠（约812年－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。 温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。 温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。 繁体对照 《獵騎辭》溫庭筠
唐宋词十七讲之温庭筠
语文教学：唐宋词十七讲之温庭筠 语文教学：唐宋词十七讲之温庭筠 唐宋词十七讲之温庭筠 叶嘉莹 【《唐宋词十七讲》是叶嘉莹多年来辗各地讲课时的录音整理。一般来说，我自己对于讲课本来就是没有准备讲稿的习惯。这倒还不只是因为我的疏懒的习性，而且也因为我原来抱有一种成见，以为在课堂上的即兴发挥才更能体现诗词中的生生不已的生命力，而如果先写下来再去讲，我以为未免要死于句下了。她平生喜欢以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活。 叶嘉莹一直从事中华古典文化研究，创办基金和奖学金用以吸引和培养国内外优秀人才从事中国古典文学的普及和研究工作。出生于1924，八十多岁的老人居然上课不用资料，也不爱用资料，尚能信手拈来在唐诗宋词间呼风唤雨。这都出于其对古典文学的酷爱之情。诚如她所言：余虽不敏，然余诚矣。 有人常问学古典文学有什么用处？学古典文学正是因为古典文学里边有一种生生不已的、真正生活在那里的一个感动和感发的生命。在诗歌的美文中形成一个韵律，四个字是最简单而能造成韵律的一个基本形式，如诗经，这是我们本国的语言特色跟我们身体生理的机能结合起来起来所产生的一个的自然的现象。《惠风词话》：吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者。即更有感动的是人的内心地方。《论语泰伯》篇曾说，子曰：兴于诗。兴是一种兴发，一种感动，跟的见物起兴一样，你读诗，也会引起一种感发的。诗的作用就在于能够给你心灵一种感发。古人曾说，哀莫大于心死，而身死次之。就是在于你的内心有一种活泼敏锐的善于感发的心灵，这是作为一个真正的根本所在的地方。诗歌最大的作用，是要让你有一颗不死的不僵化的心灵，有一种善感的心灵，要兴起诗。 十七讲中简记： 冯正中，冯延已，有执着的热情。梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风舞。 晏殊，有圆融的观照。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 欧阳修，有遣玩的意兴。自号六一即为一张琴，一局棋，一壶酒，一万卷书，一千卷金石逸文，一位老翁老于此五物之中。笙歌散后游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。 苏东坡：云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 王国维：故能写真景物、真感情者，谓之有境界。 柳永：幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。才子词人，自是白衣卿相。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。 辛弃疾；‘一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。推崇他用生命写诗，用内心的意志理念流露，我觉山高，潭空水冷，月明星淡。（《沙龙吟·过南剑双溪楼》）葵藿倾太阳物性固莫夺苏辛不同之处，辛是英雄豪杰之气，苏是逸怀浩气之怀，是旷达的襟怀。苏：人生底事，来往如梭。 秦少游，漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。轻柔叙写，无一重字。】 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 温庭筠的词给人的是一种感官印象。先看第一句小山重叠金明灭。小山这个形象，在花间集的时代有几种可能。第一种可能，可以指山眉，说女子眉毛的形状象山。在这首词里面，它指的是不是眉呢?我以为不是的。词中说小山重叠，眉毛可以象小山，但如何重叠呢?还有，
《菩萨蛮》十四首浅析温庭筠词的意象
香軟冷豔訴閨怨飄渺空靈寄哀思 ——透過《菩薩蠻》十四首淺析溫庭筠詞的意象 中文系200101班辛娟指導老師：趙升平 摘要意象是產生詩詞意境的基礎。溫庭筠在對意象的選擇性運用中創造了各種不同的意境，表達主人公的情意和感受真實貼切，詞作所選意象色彩斑斕、濃豔綺靡，構成了以思婦為中心的意象群和自然山水意象群，兩大意象群的組接始終貫穿思婦之情，虛實相生，兼長並美。透過《菩薩蠻》十四首力求從意象的角度對溫詞有新的感悟和體會。 關鍵字溫庭筠意象虛實情 一引言 “詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”[1]在中國古典詩詞中，意境是藝術價值最高的審美評價。意象，作為產生詩詞意境的基本要素，是詞人主觀情意與客觀物象的複合體，它是詞人為了表現某種內心情感，通過精心的選擇, 提煉客觀物象，加工後而形成的有特定情感意義的一種主客觀相統一的產物。“因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。”[2]簡言之，即是寄意於象，以象盡意。 如果把一首詞的意境比喻為一座建築物的話，那麼意象就是構成建築物的磚石。高妙的詞人總是通過對現實生活細緻的觀察體驗，精心的選擇出適合於他表情達意的藝術表像，創造出一系列異彩紛呈的意象，以組合成為一個真實生動，含蓄蘊藉，引人無限遐思，具有無窮藝術魅力的境界。前人論溫詞，或謂“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”[3]或謂“溫飛卿詞精妙絕人，然美不出乎綺怨。”[4]諸如此類，皆與作者善於選擇意象，以創造獨特的藝術境界密切相關。 “溫庭筠者，太原人，本名歧，字飛卿。能逐管弦之音，為側豔之詞。”[5]他是晚唐第一個大力作詞的文人，古人譽之為“花間鼻祖”。溫庭筠開創的以側豔為主要特色的花間詞風代表了當時整個詞壇的創作傾向和審美趣味，成為當時文人作詞紛紛追摹學習的典範，詞作影響深遠。溫詞有富貴氣，也有華麗之色，但綺而不俗，類似鄧麗君的歌，含蓄委婉，雍容華貴，哀而不傷，蘊著濃的化不開的幽幽之情。有趣的是鄧麗君的歌也曾被歸入“靡靡之音”的豔曲，《菩薩蠻》的意境類于《在水一方》或《南海姑娘》，《夢江南》好似《船歌》（《星星索》），《更漏子》則可比《何日君在來》。溫詞在意象的選取運用上精美獨到，特色鮮明，字裡行間透露出香軟冷豔之怨，意象組合中不乏飄渺空靈之思。《花間集》收錄的《菩薩蠻》十四首最能代表溫詞特色，因此，若能對這十四首詞的意象進行重新認識與分析，或許能對溫詞產生新的感悟與體會。 二綺麗多姿的形象世界 溫庭筠一生經常出沒于歌樓舞榭之中，觸目所及的都是華麗富貴的陳設和錦繡滿堂的深閨。前人多用“側豔之詞”來指稱溫庭筠的詞作，以“才思豔麗”來指稱溫庭筠的才情，一個共同的特點就是“豔”。“豔”的本義是指女性容色妍麗，體態豐美。由此引申，“豔”也用以指代和形容一
温庭筠
温庭筠 （唐代文学家） 温庭筠，原名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。太原祁（今山西祁县）人。 温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔，出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。 温庭筠精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。 [1-2] ? 人物关系 ? ? 本名温庭筠 别称温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟 字号字飞卿 所处时代唐代 民族族群汉族 出生地太原祁（今山西祁县） 出生时间约812（或说801、824）年
去世时间约866（或说870、882）年 主要作品 《商山早行》《过陈琳墓》《苏武庙》《菩萨蛮》等主要成就诗词创作 目录 1 人物生平 ?年幼失怙 ?才高累身 ?流落而终 2 主要成就 ?诗词创作 ?其他成就 3 个人作品 4 轶事典故 ?科场救人 ?悔读南华 ?拒爱才女 5 历史评价 6 亲属成员 7 史料记载 8 各种争议 ?生卒时间 ?贬谪事由 9 后世研究
温庭筠的五言律诗《题卢处士山居》
温庭筠的五言律诗《题卢处士山居》 《题卢处士山居/处士卢岵山居》 唐?温庭筠 西溪问樵客，遥识楚人家。 古树老连石，急泉清露沙。 千峰随雨暗，一径入云斜。 日暮飞鸦集，满山荞麦花。 【赏析】 “千峰随雨暗，一径入云斜”两句，描写雨中山景，是作者远望所见。诗人在雨中遥望山峰，只见山峰林立，重峦叠嶂，在雨的笼罩下，山峦显得十分幽暗，若隐若现，不甚分明。山中有一条小径，它曲曲折折地沿着山通向云烟幽深之处。“千峰”言山峰之多，在这样的大背景上，“一径”则显得十分显眼，对比之下，突出小路的幽深。而这条小径正是通往卢处士居所的，因此，此句又从侧面写出了卢处士远离尘嚣、深藏不露的特点。联系上联，
作者近看参天古木，嶙峋岩石，历历白沙；远眺千峰林立，小径蜿蜒，斜入云烟，写景之中自有一种追求精神，所谓“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”，诗人翻山越岭，苦苦追寻，最终得见“满山荞麦花”。 结句为全诗增添了明媚之色，象征着作者悟到人生真谛后，心地瞬间变得明朗开阔，寻找到了自己精神的归宿。 扩展阅读：温庭筠的简介 温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。 其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然而他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。其约卒于咸通末，年六十左右。 温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博裔孙。《新唐书》云：“彦博裔孙廷筠。”唐宪宗元和七年（812），生于太原。 唐文宗大和五年（831），温庭筠朋友李远登进士。温庭筠集
温庭筠-菩萨蛮词十四首
菩萨蛮——小山重叠金明灭 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。注释 ①小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。 ②金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。 ③明灭：隐现明灭的样子。 金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 ④鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。 ⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。 欲度：将掩未掩的样子。 ⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 ⑦弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。 ⑧罗襦：丝绸短袄。 ⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金” ⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 译文 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝延伸向脸颊，逐渐清淡，像云影轻度。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。 照一照新插的花朵对前镜又地后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
菩萨蛮——夜来皓月才当午 夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长，卧时留薄妆。 当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾知晓寒。注释 ①当午：月在中天。 ②帘：疆村本《尊前集》作“门”。 ③麝烟：火燃麝香所散发的香烟。唐人成彦雄《夕》：“台榭沉沉禁漏初。麝烟红烛透虾须。”烟，雪本作“香”。 ④卧时：雪本作“梦魂”。 ⑤薄妆：淡妆。 ⑥锦衾：锦制的被子。《诗经·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。”[译文 午夜，明月当空，重帘内静寂无声。 深闺里缥缈的烟絮，缭绕着又理还乱的思绪。 她独卧在床上，还留着淡淡的妆红。 当年，多么珍惜花一样的面容，如今怎堪再回首往日欢情。 当花含露泪、残月西逝的时候，陪伴她的，只有那浸透锦被的阵阵寒意（风）。[
关于温庭筠诗词的评价
关于温庭筠诗词的评价 引导语：温庭筠的诗词，历来倍受词评家关注，仁智之见，清代的张惠言，民国初年的王国维，还有当代的叶嘉莹老师等人，都曾对此作过深度的解读，今天我们就来谈谈，历来诸家对于温词是怎么研究的? 菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 在温庭筠现存的七十首词中，《菩萨蛮》十四首是其最具代表性的作品，如果要在这十四首中选择一首来品读，毫无疑问，这一首是最合适不过的，不仅因为《花间词集》以这一首开篇，更因为其集中体现了温庭筠的文学艺术水平和诸多美学风采。 那么，历来诸家对于温词是怎么研究的? 古来诸家对温词之评论，可谓众说纷纭，不过大抵分作两派，以张惠言为代表的常州词派认同温词有风骚比兴之意，另一派则以刘熙载为代表，认为其词“精妙绝人，然类不出乎绮怨”。 张惠言对温词极为推崇，在其《词选续》中说：“温庭筠最高，其言深美闳约。”又在《词选》中评价温飞卿的《菩萨蛮》道：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》，而节节逆叙。”又认为：“照花四句，《离骚》初服之意。”可王国维先生在《人间词话》中说“固哉，皋文之为词也。飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之处，有何命意?皆被皋文深文罗织。”讥讽这种字比句附如同猜谜似的品词方法，可是他并没有深究张惠言如此解词的深层次因由，而以“深文罗织”简单概况又使得读者陷入了另一种迷茫的困境中。 为什么张惠言在温飞卿的《菩萨蛮》中竟读出了屈骚寄托之意呢?永叔的《蝶恋花》和子瞻的《卜算子》到底有没有政治寄托此处暂且不论，可张惠言之读温词，难道就真的是毫无根据吗?不是的，其实也非张惠言如此读法，南宋时已有人这样读词，且从张惠言的身份探究，这种读法就并不难解释。张惠言是清代著名的经学家，致力儒学，曾任官学教习，学生对温词很感兴趣，可是温词多为闺绮丽艳之词，于是张惠言便从儒道的角度对其作
侠客行温庭筠唐诗鉴赏
侠客行温庭筠唐诗鉴赏 侠客行 温庭筠 欲出鸿都门， 阴云蔽城阙。 宝剑黯如水， 微红湿余血。 白马夜频惊， 三更霸陵雪。 温庭筠诗鉴赏： 《侠客行》为乐府古题。此诗主要刻划仗剑行侠的侠客形象，赞扬了慷慨勇武、赴义 杀敌的侠士精神。诗中塑造侠客的形象很有特色。不是正面描写，又没有直接赞颂，只是 描绘环境，渲染气氛，就使侠客的豪迈气概和雄武英姿跃然纸上。 诗的开头，“欲出鸿都门，阴云蔽城阙”，是写侠客出发时的天气。“鸿都门”，在 洛阳，点明出行的地点。此时，正是彤云密布，整个城池都被遮蔽在一片阴暗之中。这 “阴云”，是自然景色。天昏地暗，前路未卜，为侠客的行侠描述出一个恶劣环境。同时，也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格。这“阴云”，又是侠客心境的写照。世路艰辛，郁悒萦怀；世事不平，义愤填膺。心情自然是苦涩沉甸。这就暗示出侠客 行侠的缘由。诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛，深深地感动着读者。 “宝剑黯如水，微红湿余血”宝剑是侠客的武器，是侠客的伴侣，正可以它衬托侠客 的形象。诗的上一句是以比喻言剑的锋利。晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑”，是以剑喻水，由剑的寒光来写水的清沏。而此诗却以水喻剑，由水的清沏来写剑的 寒光。二诗异曲同工，均具神似之妙。相传春秋时，越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑，一曰“纯鉤”（一作“纯钧”）。其剑“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖，观 其文如列星之行，观其光如水溢于塘”（见东汉赵晔《吴越春秋》）。《越绝书》亦云：“太阿剑色，视之如秋水”。后来许多诗人皆以水比剑。诗中侠客所持之剑，竟同“纯钅句”、“太阿”
一般，寒光如水，锋芒逼人。诗的下一句是从剑身看剑的锋芒。侠客剑上沾染着的 “微红”，正是仇敌的“馀血”。以此剑出手刃敌，何等干净利落、痛快淋漓！由此可见 宝剑之锐不可挡。诗人正面写剑，却侧面显示了侠客行侠的结果。诗中不提侠客，只言宝剑。实际上，正是通过写宝剑的.锋利，展现出仗剑游侠的英姿壮采。 结尾二句：“白马夜频惊，三更霸陵雪”，由侠客胯下的飞马来交代游侠的行迹。 “白马金羁侠少年”（《古乐府》），马亦是侠客的伴侣，可以马来衬托侠客的形象。诗 中的白马与黑夜形成了反差，飞奔的白马为漫漫的黑夜带来了一点亮色。而频频的马叫声，又打破了寒夜的寂静，使夜幕下的大地有了活力。诗人从视觉到听觉，描绘出清冷孤寂的 环境，渲染出一股旅途萧瑟的气氛，反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿。侠客自 洛阳出发，三更时分到达霸陵。 霸陵，即汉文帝之陵，在雍州城东（今陕西省长安县东）。诗以描写霸陵的雪夜风光 作结，这既照应了开头阴云蔽城的天气，首尾相应，清楚交代出侠客的行踪。 同时，诗中也蕴藏着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之治”的盛世明君。侠客 由阴云遮天的洛京到达白雪铺地的霸陵，十分巧妙地暗示出侠客行侠的目的。诗人所寄寓 的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出，温庭筠终身坎坷，不为世用，他在对可钦可 敬的侠士精神的赞美中，自有一种抱负不得施展的感慨。 “温诗风秀工整，俱在七言。此篇独见警绝”（沈德潜《唐诗别裁集》）。的确，这 首诗写得风骨遒劲，豪迈警奇，与温诗的禾农艳纤细之作，大相径庭，正显示出诗人丰富 的艺术个性和多样化的艺术风格。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
温庭筠《芙蓉》原文注释
温庭筠《芙蓉》原文注释 芙蓉 作者： 唐·温庭筠 剌茎澹荡碧，花片参差红。 吴歌秋水冷，湘庙夜云空。 浓艳香露里，美人青镜中。 南楼未归客，一夕练塘东。 《芙蓉》注释 ①碧:全诗校:“一作绿。” ②吴歌:吴地之歌，盛行于南朝，始为徒歌，后被之管弦。 ③湘庙:娥皇、女英二妃庙，也世黄陵庙。在湖南湘阴县北。 ④青:全诗校:“一作清。” ⑤南楼:泛指南面之楼。 ⑥练塘:在江苏丹阳县西北。 《芙蓉》作者介绍 温庭筠 （约 812 年－866 年） ， 是唐代诗人， 又是花间词派的重要作家之一。 精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐 齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说， 都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。 温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭 筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。 同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给 了段成式之子段安节。 温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为 文人词的重要标志。 温庭筠作为词人的地位很高。 他著有 《握兰》 、 词集 《金荃》 二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了 66 阕他的词作、列为篇首。温庭筠 词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存 310 余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、 吴文英等多受他影响。 《芙蓉》繁体对照
芙蓉 刺莖淡蕩碧，花片參差紅。 吳歌秋水冷，湘廟夜雲空。 濃艷香露裏，美人青鏡中。 南樓未歸客，壹夕練塘東。
温庭筠词与韦庄词比较
温庭筠词与韦庄词比较 摘要：温庭筠、韦庄同为“花间派”代表词人，其作品在内容及选材上皆具花间词“艳”的特点。但二者的人生际遇和师承的不同决定了他们词的差异，温词华丽浓稠，绵密婉转，韦词清丽淡雅，疏朗劲直。 关键词：温庭筠韦庄词风格差异 晚唐五代时,后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词编成我国第一部文人词总集——《花间集》,这十八家词风大体一致，集成《花间集》后花间派词人因此得名。花间词多为当时“应歌”而作，是供歌姬演唱的，所以在内容上与歌者身份及场合相适应，写歌舞宴游。题材大多以写闺阁生活、女子情思为主,风格艳丽软媚,简练典推，婉约而含蓄。温庭筠和韦庄是花间派两位最重要的代表作家，世人皆以“温韦”并称。 一、温韦词相似处 同为花间派词人，温庭筠于传统诗境中开辟新的词境，至此词才独立为一种的新的体裁，被推尊为“花间鼻祖”。韦庄则是花间词的主要代表，他在词中融入民间抒情特点，扩大了词的境界，提高词的艺术价值。二者都对对后世词创作的发展壮大有着极大的影响。二者都是花间词人，其词都具花间词“艳”的特点，脂粉气极浓、镂金错采。 在词的题材上，二者似乎没有太大的差别，不外乎男女情思，离愁别绪或是纵情享乐，流连光景等。温庭筠《菩萨蛮》写“心事竟谁知？月明花满枝”、“音信不归来，舍前双燕回”、“人远泪阑干，燕飞春又残”、“杨柳色依依，燕归君不归”与韦庄《应天长》“碧云天，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，断肠君信否”、“别来半岁音信绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪”写男女别离、女子相思之苦。韦庄在《菩萨蛮》其三里写“骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。”《天仙子》第二首中“深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒”着墨繁丽，刻画出一个流连于秦楼楚馆，宴饮享乐的人物形象也与温庭筠宴游享乐题材相合。 二者的词有一些在结构、立意和遣词造句都具有一定的一致性，如温庭筠《更漏子》其二“帘外晓莺残月”与韦庄《荷叶杯》其二“惆怅晓莺残月”，温庭筠第九首《菩萨蛮》里“满宫明月梨花白，故人万里关山隔”与韦庄《清平乐》第一首里“春愁南陌，故国音书隔。细雨霏霏梨花白”所描绘的环境背景，遣词造句都及其相似。甚至二者有在立意、意境、结构，人物刻画用词都非常相似词，温庭筠《菩萨蛮》：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。”与韦庄《菩萨蛮》：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。”。背景都是楼中人思念爱人，然后引出回忆。在写离别情景，然后转入现实的描写。“琵琶金翠羽”与“画罗金翡翠”，“绿窗人似花”与“绿窗残梦迷”这两句在字词上也是极为相似。而这一相似点主要在于韦庄对温庭筠词的借鉴沿袭，是韦庄有意摹仿，学习拓展温庭筠的结果。 他们的作品也多写妇女的衣着服饰、起居陈设，用词充满了装饰性和色彩感。如温庭筠《菩萨蛮》其一中“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。”其二中“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”，如韦庄的《酒泉子·月落星沉》中“月落星沉，楼上美人春睡。绿云倾，金枕腻，画屏深。”《清
温庭筠拼音
温庭筠拼音 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 花间词绝非浓艳一体，而是不同的词人仍然有其自己的个性，形成了各自独特的艺术风格。温庭筠诗花间词的大师。温庭筠(812-870)的发音 wēn tíng yún 唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原(今属山西)人。曾任方城尉，官止国子助教。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号温八叉。他诗词兼工。虽和李商隐齐名，时称“温李”，但成就远不及李商隐。其词多写闺情，所作词大多收入《花间集》，是《花间集》的重要作家之一，对早期词的发展有一定影响。有诗歌《商山早行》、词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等名篇。后人辑有《温庭筠诗集》、《金荃词》。 谈谈温庭筠“筠”的读音 温庭筠，太原人，本名岐，字飞卿，晚唐诗人，被誉为“花间鼻祖”。抛却历来人们关于飞卿的两极评价，他名字中的“筠”字的读音似乎也成了人们讨论的焦点。 首先看“筠”。“筠”共有两种读音jūn和yún。读作yún时，意思的“竹子的青皮”。《礼记?礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也。”又引申为竹子的别称。杜甫《崔氏东山草堂》诗：“柴门空闭
锁松筠。” 读作jūn时，则用在地名里，如“筠连”、“筠州”。 “筠连”县名。在四川省宜宾市南部，邻接云南省。县人民政府驻筠连镇。唐置羁縻筠州、连州，元并为筠连州，明改筠连县。《大明一统名胜志》：“其地南通芒部，西控乌蒙，四山皆竹，一色相连，故名。”农产以稻、玉米、油菜籽、苎麻、茶叶为主。矿产有煤、铁、磷、萤石。工业有采矿、机械、缫丝、造纸、制茶等。名胜有巡司温泉，边石坝。 “筠州”。(1)唐武德七年(公元624年)改米州置，以地产筠篁得名。治高安(今市)。次年即废入洪州。五代南唐保大十年(952年)复置，辖境相当今江西高安、宜丰、上高、万载、樟树等市县地。北宋时缩小，仅相当于今高安、宜丰、上高等市县地。南宋宝庆元年(1225年)避理宗赵昀名讳，改名瑞州。(2)唐置，治今四川筠连南。元改置筠连州。 由此易见，当读作jūn时，“筠”仅用作地名。难道有父母会把地名作为儿子的姓名吗?而且这样庭筠的意思也不通。读作yún时，庭筠的意思就明畅多了“庭院中的一杆翠竹”。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一种文人的骨气。虽然温庭筠的有些行径不能称为“君子”，不过他骨子里流露出的气概还是让人佩服。如果他没有这份骨气，那又怎么会有捅破冒名之事?怎么会有“中书省内坐将军”之典?怎么会有“金步摇”“玉条脱”之对? 如此说来，温庭筠“筠”的读音就显而易见了! 温韦在花间词派中代表了两种不同的风格