先天后天八卦图的意义及方位

先天后天八卦图的意义及方位

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1楼

由于先天八卦图排列跟后天八卦不同,所以很多初学易的易友一头雾水

下面会说明一下,先天后天的分别及方位是应用那一种八卦图

周易-说卦传--中是这样解释先天八卦的:

天地定位, 山泽通气, 雷风相溥, 水火不相射, 八卦相错。数往者顺, 知来者逆, 是故【易】逆数也。

其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了, 所以,伏羲画后天八卦,乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方,东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜,兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天气及地理现象

以上是先解释了先天八卦方位的由来

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下面系文王后天八卦的解释

后天八卦图是以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心

××民族的生活而设计的。

周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看,

北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月)

一天中最黑最冷的子夜相对应;

东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应;

第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应;

春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应;

南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及午时相对应;

西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应;

西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦放到西方,又与八月(酉),酉时相对应;

西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天,君主,金属矿产,父亲的乾放到西北,又与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应;

这样,就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图的放置方法。

上面详述左先天及后天八卦的分别,所以身为中国人,如要看方位的话,多用后天八卦为准;而先天八卦多用于理数方面的本体

先后天八卦图结构规律浅探

先后天八卦图结构规律浅探 古往今来，先、后天八卦图的结构问题一直是易学研究的重要课题之一，其中先天八卦结构因自“加一倍法”而出，自然排布，数列井然，自乾至坤无论从数学上还是阴阳理论方面均可找到明显的规律，而后天八卦图的结构排列则颇多争议。近年来，笔者通过对先、后天八卦结构的研究，认为先、后天八卦不仅都具有极其对称的规律性，而且还具有同源性，可以相互演化。现将笔者对先、后天八卦图结构规律的探讨就正于方家，希望能有助于中华易学的发展。 一、先、后天八卦图的千古之争 宋朝以前，并无所谓先、后天之说，先天八卦图为宋人邵庸所传，旨在解说《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆”诸语，并明其中所含的八卦方位。邵庸在其《皇极经世》之《先天象数第二》中云：“天地定位一节，明伏羲八卦也。八卦者，明交相错，而成六十四卦也。数往者顺，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也。故云数往也。知来者逆，若逆天而行，是右行也，皆未生之卦也。故曰：知来也。夫《易》之数，由逆而成矣。此一节直解图意，若逆知四时之谓也。” 《周易本义》卷首云：“邵子曰：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”此图方位，宋人以为创自伏羲，所以又称为“伏羲先天八卦方位”。但是，由于《易传》没有明文阐述此类方位，汉学家多不信。

后天八卦方位之说始于邵子对《说卦传》中八卦方位的解释。邵子《后天象数第五》中云：“起震终艮一节，明文王八卦也。至哉文王之作易也，其得天地之用乎？故乾坤交而为泰，坎离交而为既济也。乾生于子，坤生于午，坎终于寅，离终于申，以应天之时也。置乾于西北，退坤于西南，长子用事，而长女代母。坎离得位，而兑艮为偶，以应地之方也。王者之法，其尽于是矣。” 汉学家采用此图，但不取“后天”、“文王”之名，称为“帝出乎震图”。图中震、兑、离、坎分别表示正东、正西、正南、正北，又称“四正卦”，余四卦称“四隅卦”。自此而后，易学人士围绕先、后天八卦展开了长达千年的争论，今人郭至成、郭涛在《走进伏羲——破解易学千古之谜》中指出：先天易学诞生后，一方面受到易学界的普遍重视，“打破了由王弼横扫象数给中国易学带来得七百多年得沉寂，为中国易学注入了崭新的活力。”另一方面，“高举义理派大旗的学者，一直没有停止对先天易学的批判。”义理派的学者认为：“先天易学只不过是宋人陈抟、邵庸等人把道教炼丹术中的东西用来说易，那只是他们自己的易学，而与周易无涉。”近代以来，先、后天之争犹未停顿，先天易以其科学性排列被更多“科学易”学者尊崇，而重视占卜和《周易》本经的学者则强调后天易学，或者强调二者的结合使用。同时，一些严肃的易学者虽然试图在考古上获得先天易的确凿证据，却无功而返，从而使先、后天之争得以延续。笔者以为，历史上先、后天之争皆起源于图，如果对先、后天图的方位排列有科学可靠的解释，则二者之争尽可休矣，如将精力集中于二者的运用上来，则中华易学还将获得新的发展。为了更好的了解先、后天之争的轨迹，在解释先、后天八卦图结构规律之前，笔者想先对古今先、后天八卦图研究中一些具有代表性的研究成果进行简要回顾：

先天八卦与后天八卦

先天八卦与后天八卦 “八卦”是由三条横线组合而成的八组图像。其横线分为两种：一种为一条直线，称阳爻(yao)，另一种为 中间断开的直线，称阴爻： 阳爻阴爻 由三个爻组合的图像，称为“卦象”一共有八种，再给每一种卦象分别起个名称，共八个，故称“八卦”，即：乾，坤，震，巽(xun)，坎，离，艮(gen)，兑。 一、先天八卦 八卦有其生成的规律： 从上图中可看出：无极生太极，太极生两仪，即分为阳爻和阴爻；两仪生四象：在阳爻和阴爻的上面，再分别加一阳爻和一阴爻，称为“太阳”、“少阴”、“少阳”、“太阴”；四象生八卦：在四组“两仪”上面再分 别加一阳爻和一阴爻，即组成八卦。 八卦生成的过程是自下而上，八卦的画法也是从下往上一爻、一爻地画，最下面的一爻称为“初”。

按古人之习惯，阅读顺序是自右至左，故有：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。这就 是先天八卦次序数。 古人为了便于记忆八卦的卦名和卦象，编有“八卦取象歌”。 读为：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 八卦分别代表八种自然现象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。 其对应为：天——乾，地——坤；雷——震，风——巽；水——坎，火——离；山——艮；泽——兑。就是说，一个卦象必须记住两个卦名，这样记忆： 乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 八卦各有其方位： 请注意：中国古代的地图与现代西方的地图位置不同，中国地处北半球，房屋多为座北朝南，以面南 为正位。面南时，其方位就是左东右西、前南后北，判断方位十分方便实用。

思谨画的先天八卦图中心一定要配有一个“阴阳鱼”，即“太极图”，其意为： 乾、兑、离、震四个卦表示“阳气”由盛渐衰，即每卦所对应的阴阳鱼中的白色部分由多渐少； 巽、坎、艮、坤四个卦表示“阴气”由弱渐强，即每卦所对应的阴阳鱼中的黑色部分由少渐多。 乾、兑、离、震四个卦依次左旋（逆时针方向转动）；巽、坎、艮、坤四个卦依次右旋（顺时针方向转动）。 “太极图”中有两个“鱼眼”，表示：阴在阳之内，不在阳之对。 本节重点： 1、卦名：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。 2、表相：乾为天，坤为地；震为雷，巽为风；坎为水，离为火；艮为山；兑为泽。 3、卦象：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 4、卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。（即先天数） 二、后天八卦 随着时代的演化，社会越来越复杂。到了周朝，周文王重新做《易》，故称“文王八卦”，又称“后天八卦”。 先天卦和后天卦的区别是卦位（方位）和卦序不同。

八卦歌诀讲解

八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一，乾二，兑三，坤四，艮五，震六，巽七，离八。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水） 八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、 艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金） 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水） 克离（火），离（火）克乾、兑（金） 八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 八卦阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦） 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦） 八卦九宫数 九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易 折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤(kūn)坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破 裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立 1

论后天八卦中卦数的千年谬误

博文正文 论后天八卦中卦数的千年谬误 2010-08-14 22:04 星期六 `````````````````````````````````论后天八卦数的错误之处 `````````````````````````````````````````萧贺元 一、外八卦 说到《八卦》懂易经的人都会想到先天八卦和后天八卦，其实八卦并不只有先后天八卦，还有几种不常见的八卦图，由于流传的不是很广泛，所以知道的人不多。我目前也只掌握四种八卦图，每种八卦都有具体的应用方法按习惯称呼有:外八卦、内八卦、十爻立体八卦、八爻平面八卦。 先说外八卦，什么叫做外八卦呢?，是相对于内八卦而言。外八卦就是传统的先天八卦，是由太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦而来。因为外八卦是由上、中、下三个爻横向紧密联合在一起的，所以代表总体规律。它的生成图是这样的: 先天八卦是由阳爻与阴爻按照一阳和一阴的顺序相互重合三次而来，卦与卦之间是靠上、中、下三个爻横向紧密联合在一起的，是自然生成的顺序，毫无人为的因素。并且，八个卦之间的阴阳比例分配的非常平均，是成倍的增长，构成了一个相对平衡稳定的系统。因为卦与卦之间是靠上、中、下三个爻按一固定的顺序联合在一起的，每卦之间的关系是间断性的连接，但又是一个不可分割的整

体，而内部之间的联系并不紧密。故此可表示事物的外部规律和总体规律。在预测时主要用于宏观预测和总体规律的预测。外八卦图如下: 上、中、下三个爻全是阳爻的卦是乾卦，乾卦代表天在上。上、中、下三个爻全是阴爻的卦是坤卦，坤卦代表地在下。下面是阳爻，上面也是阳爻，中间是阴爻，是离卦，代表太阳，位置在东方，亦代表火，代表光明。下面是阴爻，中间是阳爻，上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮，也代表水。乾、坤、离、坎四个卦，就是天、地、日、月四个象。 下面一爻是阳爻，上面两爻是阴爻，这个卦名为震。“震为雷”，它代表的是雷电、动能，在八卦图上，它的位置放在东北角上。在震卦的对面西南角上的一个卦是:下面一爻是阴爻，上面两爻是阳爻，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。 另外在图的西北角上，下面两爻是阴爻，上面一爻是阳爻，形成:艮卦，代表山，它的对宫卦是:下面两爻是阳爻，上面一爻是阴爻，名兑卦，又叫作泽，代表海洋江河。先天八卦图的“数”，是依据八卦排列的顺序产生的。 先天八卦图的数字排法是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这八个数字，左边的乾一、兑二、离三、震四与右边的巽五、坎六、艮七、坤八形成了一个“ S ”图形。这个图形正好就是太极图的规律。就是所谓的天道左旋，地道右旋的规律。外八卦在测宏观数据和测人寿命时有很高的准确率。 二、内八卦 内八卦就是太乙八卦，方位与传统的后天八卦相同，但是卦数却不同。太乙八卦

先天后天八卦图的意义及方位

先天后天八卦图的意义及方位 ? ?手高段六极太 ? 1楼 由于先天八卦图排列跟后天八卦不同,所以很多初学易的易友一头雾水 下面会说明一下,先天后天的分别及方位是应用那一种八卦图 周易-说卦传--中是这样解释先天八卦的: 天地定位, 山泽通气, 雷风相溥, 水火不相射, 八卦相错。数往者顺, 知来者逆, 是故【易】逆数也。 其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了, 所以,伏羲画后天八卦,乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方,东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜,兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天气及地理现象 以上是先解释了先天八卦方位的由来 -------------------------------- 下面系文王后天八卦的解释 后天八卦图是以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心 ××民族的生活而设计的。 周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看, 北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相对应; 东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应; 第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应; 春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应; 南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及午时相对应; 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应; 西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦放到西方,又与八月(酉),酉时相对应;

八卦方位代表身体位置疾病

乾：父身体：首，骨，肺疾病：头面之疾，肺病，筋骨疾，上焦疾 坤：母身体：腹。脾，肉，胃疾病：腹疾，脾胃之疚，饮食停滞，谷 食不化 震：长男身体：足，肝，发，声音疾病：足疾肝经之疾，惊恐不安 巽：长女身体：肱，股，气，风疾疾病：股肱之疾，风疾，肠疾，中风，塞邪气疾 坎：中男身体：耳，血，肾，生殖疾病：耳痛，心疾，感染，肾疾， 胃泠水泻，涸冷之病，血病，生殖疾 离：中女身体：目，心,上焦疾病：目疾，心疾，上焦疾，时疫 艮：少男身体：手指，骨，鼻，背疾病：手指之疾，胃脾之疾

兑：少女身体：舌，口，喉，肺，痰，涎疾病：口舌，咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐 八卦代表的人体部位和疾病： 八卦代表的人体部位： 八卦代表的人体疾病：

坤：牛 震:蛇龍 巽：雞 坎：豬 离：雉 艮：狗 兑：羊 五行克应主疾病，风水中的五行代表什么？五行、卦位克应的疾病

水/北方：肾、膀胱、泌尿系统疾病耳 木/东、东南：肝、胆、手脚股与足 火/南：心、眼、皮肤、血液目 土/东北、西南：腹部、消化系统、肠胃、脾手与腹 金/西、西北：肺、喉咙、呼吸系统、骨骼口 乾金 坤土 砍土 离火 震木 巽木 艮土 兑水 请看表内十二运程阳生阴死的自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属 阴。阳干顺行，如甲木属阳，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，……顺时针向前数。 阴干逆行，如乙木属阴，长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，……逆时针回头数。 十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程最好。衰、病、死、墓、绝这五个运程最坏。胎与养这两个运程平常。

十二长生运程，用途极大，既能推出四柱地支衰旺的各种状态，又能察看日干对大运地支，流年地支的五行运程的好坏。依此结合六亲中的生克制化，寻出多种分析八字命局的吉凶以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。 十二生旺墓绝的运程规律： 甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在玄丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子戊土长生在寅，帝旺在午，塞在戌，绝在亥己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子;庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅;辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯;壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳;癸水长生在卯，帝旺 在亥，墓在未，绝在午。 掌上推十二长生，长生掌决图 掌诀图的查法： 将上面表格内阳顺阴逆的含义标记在手指上，记住阳生阴死的自然规律，即寅申巳亥为四长生。子午卯酉为四帝旺。辰戍丑未为四墓库。应用时记住十二地支位置，如甲木长生在亥，由于甲木属阳，顺时针向前数，一直数到午上为死，这个死位就是乙木长生。乙木从午上起长生，乙木属阴，回头逆数，沐浴在巳，冠带在辰，临 官在卯，帝旺在寅……其余类推。

揭秘后天八卦图排列顺序

揭秘后天八卦图排列顺序 继上月发表《揭秘先天八卦图形成过程》一文，现发表本文，以供学习交流，欢迎评阅指正。 揭秘后天八卦图排列顺序 梁泓錫 后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列，至今仍然是一个悬而未决的谜，只有社会各界一些让人难以相信的猜测。关于这个新的排列，相传为周文王所作，但不管是谁所作，在无从考证的情况下我们已无必要去研究它的作者是谁，重要的是我们要弄清楚人们为什么要把先天八卦图的顺序重新排列以及这样排列具有什么样的好处。 今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。不过这些都是深陷预测门的大师们所作的猜测罢了，我们大可不必相信，古人重新排列八卦图的真正目的，应该是源于结绳记事。这还得从洛

书与河图说起，后天八卦图的排列就是让八卦图产生与洛书和河图一样的作用。 一、洛书与河图之谜 相传在伏羲时代，有龙马出自黄河，背负“河图”，有神龟出自洛水，背负洛书，伏羲得到后便根据上面的阴阳点而画出伏羲八卦图，即先天八卦图。这是神话传说，是不对的，其实先天八卦图的形成与洛书和河图是两个相互独立的过程，倒是后天八卦图的排列顺序是受到洛书的影响。 在古代没有数字的时代，人们用绳子打结以表示所获猎物或者野果的多少。随着猎物和野果的增多，人们渐渐感觉到打结很不方便，于是便先把小段的绳打成不同数目的结，如下图1，等到需要表示猎物和野果的数量的时候，他们就拿出预先打好结的绳子，逐渐累加即可表示。

八卦中的八个方位所代表的是

八卦中的八个方位所代表的是“人生八大欲求”--家庭、钱财、名誉、婚姻、子女、贵人、工作及知识。请确定你所想要改进或加强的是八个当中的那一方面。举例来 说，假如你想要增加你的钱财，其所对应的方位是东南方，你检视你的八卦，并且 找出与东南方相对应的五行为“木”。为了刺激这个方位，你要在这个方位放置与 木行相关的物品(例如盆栽)。(你也能以水行增强这个方位的能量，因为水“生”木。 你会找到各个方位所代表的意义。但是我们要事先提出一个警告，那就是不要一次 就想试着增强太多的方位，否则你或许会发现许多接踵而来的机会将使你无从应付。 若你家不是方形或长方形，那堋请查看你家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所 代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说，若你家的房子为L型，上 述的情形便会发生。假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话，那堋你应该运用 镜子重新创造那个方位。 检查你家浴室和厕所的位置。这是个很重要的步骤，因为这两个房间是你家的水流 出的地方。确认这两个地方是否落在八卦的方位当中你所认为很重要的方位上，举 例来说，假如厕所位在西南方，那堋这会对你的人№关系有所影响。其原因在于这 些房间将水带出整个屋子，而这会将好的气和能量带走。 举例说明，若你的厕所或浴室坐落在西半部，那么这将会冲走你家小孩子的运气。 假如你的小孩一年都不顺的话，这或许是一个关键原因。但是，假如你并没有小孩 的话，这或许就没有什么关系了。 若这些“湿气重的房间”坐落在对你很重要的方位，试着将厕所或浴室的门关着， 并且将马桶盖放下，或者是将这些房间的门覆盖着与门等长的镜子，运用这个方法 可以巧妙地“使这个房间消失了”。 西北干宫、西南坤宫分别代表一家男、女主人行运之方位，若房屋两处中任一处缺 角，就意味着乾坤不稳、阴阳失调，家中人自然是非增多，麻烦不断。欲化解其煞，最简单有效的方法就是在相应方位摆置上较高的绿色植栽。 大梁压顶不止给人压抑、不顺的感觉，还会阻碍人的时运和事业，招致小人上门。横梁于卧室床上方，夫妻不合，争吵不休;横梁于书桌上方，工作上受到上司责难，易遭人中伤，运气阻滞。 因此，勿将床、桌置于横梁之下，将梁美化或隐藏起来都是不错的方法。除了我以前提过的箫和风铃，大梁外露的家庭还可选用葫芦收煞，将葫芦制作的工艺品缠绕于梁上，既能防小人扯后腿，增加贵人提携，为事业助力，又能让室内多一道风景，也算美事。 其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。（文昌塔）可在书桌摆一个九层高的文昌塔，原因是文昌为四绿星，

八卦六十四卦万物类象详解(初学者应该牢记的基础)

八卦六十四卦万物类象详解（初学者应该牢记的基础） （1）八卦取象歌乾三连坤六断震仰孟艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断（2）先天卦数与后天卦数（指经卦卦数）先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。说明：周易象数预测法起卦时用先天卦数，不用后天卦数。后天八卦是根据洛书九宫而来，因五为中宫，中宫无卦位，所以后天八卦数中没有五。3）先后天八卦方位先天八卦方位：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，艮西北，震东北，巽西南。后天八卦方位：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，乾西北，坤西南，艮东北。说明：在预测中一律用后天八卦方位，而不用先天八卦方位。4）八卦与五行、方位、月份、人物的对应关系及读法。乾卦----五行属金，方位为西北，月份为农历九、十月，人物为老年男性或当官的。为46岁以上男性（读成“乾为天”）坤卦----五行属土，方位为西南，月份为农历六、七月，人物为老年妇女或女主人。为46岁以上的女性，（读成“坤为地”）震卦----五行属木，方位为东方，月份为农历二月，人物为大儿子、军警人员。为31-45岁男性（读成“震为雷”）巽卦----五行属木，方位东南，月份为农历三、四月，人物为大女儿或大儿媳妇。为31-45岁女性，在家中没有老年妇女的情况下也可以代表女主人。

（读成“巽为风”）坎卦----五行属水，方位北方，月份为农历十一月，人物为二儿子或中年男性。为16-30岁男性，也可以代表中层干部。（读成“坎为水”）离卦----五行属火，方位南方，月份为农历五月，人物为二女儿或中年女性。为16-30岁女性，也可以代表中层干部。（读成“离为火”）艮卦----五行属土，方位东北，月份为农历十二月、正月，人物为小儿子或少年男性。为1-15岁男性，也可以代表员工、小人。（读成“艮为山”）兑卦----五行属金，方位为西方，月份5）阳卦与阴卦乾、坎、艮、震为四阳卦，巽、离、坤、兑为四阴卦。（6）八卦的旺相休囚死（卦气旺衰，实际上就是五行的旺衰）寅、卯月（木）----震卦和巽卦旺，离卦相，坎卦休，乾卦和兑卦囚，坤卦和艮卦死。巳、午月（火）----离卦旺，坤卦和艮卦相，震卦和巽卦休，坎卦囚，乾卦和兑卦死。辰、戌、丑、未月（土）----坤卦和艮卦旺，乾卦和兑卦相，离卦休，震卦和巽卦囚，坎卦死。申、酉月（金）----乾卦和兑卦旺，坎卦相，坤卦和艮卦休，离卦囚，震卦和巽卦死亥、子月（水）----坎卦旺，震卦和巽卦相，乾卦和兑卦休，坤卦和艮卦囚，离卦死。（7）六十四卦八宫归属乾宫八卦----乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坤宫八卦----坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。震宫八卦----雷为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过、泽雷随。

八 卦 歌 诀

八卦歌诀 八卦歌诀先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。” 后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。” 八卦代数 先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 后天八卦:坎一,乾二,兑三,坤四,艮五,震六,巽七,离八。 八卦方位 先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北 后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南 八卦所属 乾、兑（金）;震、巽（木）;坤、艮（土）;离（火）;坎（水） 八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）,坎（水）生震、巽（木）,震、巽（木）生离（火）,离（火）生坤、艮（土）,坤、艮（土）生乾、兑（金） 乾、兑（金）克震、巽（木）,震、巽（木）克坤、艮（土）,坤、艮（土）克坎（水）,坎（水）克离（火）,离（火）克乾、兑（金） 八卦旺衰 乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 八卦阴阳 乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦） 坤、兑、离、巽四卦,属阴卦其中:兑为少女离为中女巽为长女（兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦） 八卦九宫数 九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。 乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;

先天八卦与后天八卦的妙用

先天八卦和后天八卦的妙用 先天八卦：天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错：对应的数是：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8 后天八卦：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。 这是八卦对应的天干地支与节气五行方位，足见中华民族的智慧。 1、还是先说先天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。 先天主要是用它的“数”。用它的数干什么？用它的数做“预测”。 ●预测一个手机号码：ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ ▲原则：数为相等的，前后各半分开；数为不等的，前数比后面的数少一位数分开相加成两位数。分别除以８，“余数”即为先天八卦数（与先天八卦对应的数）；两个数分别得出一个卦象，再用这个卦象对应他的五行，看它们之间是相克还是相生。最后，再用两次得到的数除以６，得出的“余数”为动爻，爻一动，卦就变，卦一变、象就变、五行也就跟着变，生克也就要变。如果余数与被除数相等，就用被除数，为什么除以８得卦，是因为有８个卦；为什么两次余数除以６，是因为一个卦共有六个爻。这就是预测的原则。 ▲前五位相加得数Ｘ，Ｘ÷８＝余数（对应卦） 后六位相加得数Ｙ，Ｙ÷８＝余数（对应卦） 前、后两个余数相加得数Ｚ，Ｚ÷６＝余数（对应的爻） ▲解卦：解卦是最难的，要看你的悟性怎么样？ 算出来如果Ｘ是4，震在先天八卦中的序数为4，那“震”的五行就是木，将震木作为一个卦；如果算出来的Ｙ是6，6在先天八卦中是“坎”卦，下卦就是“坎”，坎为水。这样本卦就出来了，为震木和坎水。在卦的读法上就叫做“雷水”解卦。如果算出来的Ｚ为3，就是三爻动，爻动就是阳爻变阴爻或者阴爻变阳爻。爻变卦就变，按这个卦来讲，三爻变即坎卦的上爻变，水变为巽卦木。这就得出变卦为雷风“恒卦”。 你把算出的卦象列出来：震木——坎水（爻动者排第二）；震坎“解”卦的内卦为坎水——离火卦，也就是水火“既济”卦。最后的变爻卦为震木——巽木卦。 排列出来了：震木——坎水坎水——离火巽木卦 解词：一直没变的那个卦是预测者，震木就是预测者。这个号码开始很好，因为“水生木”，经过水继续生木，木旺生火，有激情、有干劲、有思路，要干大事业，通过一段时间的发展，最后又回到了原地，平平为“吉”。这个号码可用。 1、再说明后天八卦的运用——先天为“知”，后天为“用”。 后天主要是用它的“位”。用它的位干什么？用它的位做“风水”。 看图：西北是“乾”位，乾在家庭中代表什么呢？代表父亲，所以，西北就为“父亲”，如果谁家的房子西北缺角，那这个地方一定对父亲不好，父亲不是头痛、就是肺病或者肠道有病、还有可能是父亲的右腿有毛病，还可能去世的早。 再看，东方缺位，东方代表长男，东面缺角，就是没有男孩。这家的男主人可能肝胆得病、脱发、官运不能亨通。

《易学与数学和计算机科学》之先天八卦与后天八卦的数学规律

先天八卦与后天八卦的数学规律 摘要：笔者经过研究发现了先天八卦和后天八卦的“代数规律”“几何规律”“几何规律的内在联系”，三大发现。可以完整的将先天八卦和后天八卦的数学性阐释清楚。 关键字：先天八卦，后天八卦，代数规律，几何规律，几何规律的内在联系； 正文 经笔者研究，得出这样的数学规律， 一、代数规律 先天八卦：B+1=A 后天八卦：A=f(B) 其中， 说明：A是八卦的数，后天为坎1、坤2、震3、巽4、乾6、兑7、艮8、离9；先天为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8 。 B是八卦的阴爻和阳爻转成0、1之后按照二进制的方式形成的数值。其中，先天以阳为0、阴为1，初爻在数据的第三位即bit2、中爻在第二位即bit1、上爻在最低位即bit0，形成的三位二进制数；后天以阳为1阴为0，初爻在数据的最低位即bit0、中爻在第二位即bit1、

手稿1： 手稿2：

二、几何规律 除了代数规律以外还有几何规律，规律如下 三、先天与后天的内在联系 几何图中除了先天图的顺序性、后天图的对称性外，先天和后天之间还有一些内在的联系。先天图的图2、图3，与后天图的图零，存在这样的联系，将每副图的起点和终点连接后，图2、图3水平翻转后（左右对称变换），再逆时针旋转45度角，就会发现变换后的图形与图零一模一样。见下图右下部分。

结论： ①先天八卦和后天八卦具有其数学的表征方法，或者认为其表征的是一种数学规 律；②先天八卦和后天八卦不是独立的，他们之间有着深刻的内在联系，即左右对称变换和旋转，彼此之间可以相互转换。 推测：45度这个是个特殊角度，它的正切值和余切值皆为1，而它的正弦和余弦值都是二分 之根号二。结论②应该有更深刻的数学规律蕴含在内，如傅立叶变换第。

八卦的生克关系与归藏卦

八卦的生克关系与归藏卦、连山卦的配属 先天八卦表示天体自然与月球阴阳盛衰盈亏，后天八卦表示太阳系星体位置与地球气候变化，先天八卦与后天八卦是平面八卦。而立体八卦代表六合八向，是先天八卦与后天八卦的母体，八卦生克顺序从立体八卦与先天八卦中确定。每个卦体与其他卦体的关系有四种：相应、相生、相克、相凌。 一、八卦生克顺序关系： 1、乾卦与乾卦为相应；乾卦与坤卦为相凌，其中乾卦凌坤卦为逆，坤卦凌乾卦为顺；乾卦与离卦、兑卦、巽卦为相生，其中离卦兑卦生乾卦、乾卦生巽卦为顺；乾卦与艮卦、坎卦、震卦相克，其中乾卦克坎卦艮卦、震卦克乾卦为顺。 2、坤卦与坤卦为相应；坤卦与乾卦为相凌，其中坤卦凌乾卦为顺，乾卦凌坤卦为逆；坤卦与坎卦、艮卦、震卦为相生，其中坎卦艮卦生坤卦、坤卦生震卦为顺；坤卦与离卦、兑卦、巽卦相克，其中坤卦克离卦与兑卦、巽卦克坤卦为顺。 3、巽卦与巽卦为相应；巽卦与震卦为相凌，其中巽卦凌震卦为顺，震卦凌巽卦为逆；巽卦与乾卦、坎卦、艮卦为相生，其中巽卦生坎卦艮卦、乾卦生巽卦为顺；巽卦与兑卦、离卦、坤卦相克，其中巽卦克坤卦、兑卦离卦克巽卦为顺。 4、震卦与震卦为相应；震卦与巽卦为相凌，其中震卦凌巽卦为逆，巽卦凌震卦为顺；震卦与坤卦、离卦、兑卦为相生，其中震卦生离卦兑卦、坤卦生震卦为顺；震卦与艮卦、坎卦、乾卦相克，其中震卦克乾卦、坎卦艮卦克震卦为顺。 5、离卦与离卦为相应；离卦与坎卦为相凌，其中离卦凌坎卦为逆，坎卦凌离卦为顺；离卦与乾卦、艮卦、震卦为相生，其中艮卦震卦生离卦、离卦生乾卦为顺；离卦与巽卦、坤卦、兑卦相克，其中离卦克兑卦巽卦、坤卦克离卦为顺。 6、坎卦与坎卦为相应；坎卦与离卦为相凌，其中坎卦凌离卦为顺，离卦凌坎卦为逆；坎卦与坤卦、兑卦、巽卦为相生，其中兑卦巽卦生坎卦、坎卦生坤卦为顺；坎卦与乾卦、震卦、艮卦相克，其中坎卦克震卦艮卦、乾卦克坎卦为顺。 7、兑卦与兑卦为相应；兑卦与艮卦为相凌，其中兑卦凌艮卦为顺，艮卦凌兑卦为逆；兑卦与乾卦、震卦、坎卦为相生，其中震卦生兑卦、兑卦生乾卦坎为顺；兑卦与巽卦、离卦、坤卦相克，其中兑卦克巽卦、离卦坤卦克兑卦为顺。 8艮卦与艮卦为相应；艮卦与兑卦为相凌，其中艮卦凌兑卦为逆，兑卦凌艮卦为顺；艮卦与巽卦、离卦、坤卦为相生，其中巽卦生艮卦、艮卦生坤卦离卦为顺；艮卦与乾卦、震卦、坎卦相克，其中艮卦克震卦、乾卦坎卦克艮卦为顺。 总之， 1、乾卦与乾卦相应；坤卦与坤卦相应；巽卦与巽卦相应；震卦与震卦相应；离卦与离卦相应；坎卦与坎卦相应；兑卦与兑卦相应；艮卦与艮卦相应。相应是特殊形态的相生关系。 2、乾卦与坤卦为相凌，其中乾卦凌坤卦为逆，坤卦凌乾卦为顺；巽卦与震卦为相凌，其中震卦凌巽卦为逆，巽卦凌震卦为顺；坎卦与离卦为相凌，其中坎卦凌离卦为顺，离卦凌坎卦为逆；兑卦与艮卦为相凌，其中艮卦凌兑卦为逆，兑卦凌艮卦为顺。相凌是特殊形态的相克关系。 3、艮卦震卦生离卦，离卦兑卦生乾卦，乾卦生巽卦，巽卦生艮卦，艮卦坎卦生坤卦，坤卦生震卦，震卦生兑卦，兑卦巽卦生坎卦。 4、震卦克乾卦，乾卦克坎卦艮卦，艮卦克震卦，坎卦克震卦艮卦，坤卦克离卦兑卦，离卦克兑卦巽卦，兑卦克巽卦，巽卦克坤卦。 震、兑、巽、艮，分别被二个克，一个生，又分别生二个，克一个；乾、坤、离、坎，分别克二个，生一个，又分别被二个生，一个克。可见乾、坤、离、坎之势强，震、兑、巽、艮之体弱，但乾、离又受坤、坎之凌，艮震又受兑、巽之凌，各卦又受同卦之应。

先天八卦图解方位口诀

先天八卦图解方位口诀 八卦在风水中有着重要的意义，许多理论都与八卦有关，那么先天八卦图解方位口诀你了解多少呢？本期先天八卦就带你一起去了解一下先天八卦图解方位口诀，下面我们一起来看一看吧。 先天八卦图解方位口诀 先天八卦 先天八卦也被称为伏羲八卦。 易（一）有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。——这是宇宙形成的过程。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读。 先天八卦口诀 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这就

是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦。 太极是道，太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳，画“--”偶为阴，单为阳之数，用“—”表示，双为阴之数用“--”表示。 一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。 上面口诀的意思是： 天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；

关于先天、后天八卦图的说明及在风水中的运用

关于先天、后天八卦图的说明及在风水中的运用 由于先天八卦图排列跟后天八卦不同，所以很多初学易的易友一头雾水 下面会说明一下，先天、后天的分别及方位是应用那一种八卦图。 周易——说卦传中是这样解释先天八卦的： 天地定位，山泽通气，雷风相溥，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆, 是故【易】逆数也。 其实所谓先天，即人类未出现之前这客观的自己现象就存在了，所以，伏羲画后天八卦。 乾位定南方，坤定北方，而乾为天，所以放于上方，坤为地，置于下方； 东离西坎，是因日出东方，月出西方，而出现日月交替的情况，即日与夜。兑为雨为泽，艮为云为山，震为雷为动，巽为风为散，就是说明了自然天气及地理现象。 以上是先解释了先天八卦方位的由来 下面系文王后天八卦的解释： 后天八卦图是以洛书九宫为基础，依照北半球黄河流域为中心的华夏民族的生活而设计的。 周文王活动中心是西安一带，以地理方位,，特徵，气侯变化来看： 北是黄河，寒冷自北而来，所以代表水，寒冷的坎卦放到北面，又与农历十一月(子月)一天中最黑最冷的子夜相对应；东北方是山西高原及太行山，所以把代表山，稳固，停止，属土的艮卦放到东北方，又与农历十二月(丑月)，正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时、寅时相对应；第一声春雷从东方而来，春天草木生长，所以把代表雷，震动，属木的震卦放在东方，又与农历

二月(卯月)，早晨的卯时相对应；春夏之交接，风从东南方刮来，草木繁盛，东南沿海一带风多，草木又多，所以代表风，属木的巽卦置于东南方，又与农历三月(辰)、四月(已)及辰时已时相对应；南方天气炎热，夏烈日高照，所以代表火，太阳，光明的离卦放南方，又与农历五月(午)及午时相对应；西南是四川盆地，秋天收割，所以代表大地，收藏的坤卦置于西南，又与农历六、七月(未、申)及未时申时相对应；西有青海湖等的沼泽地，云雨又多从西来，秋天是收获庄稼的季节，农民最高兴了，所以把代表泽、雨，又代表喜悦(又代表口舌，因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦放到西方，又与八月(酉)，酉时相对应；西北多金属矿产，而西北风一刮天气又开始转冷，同时古人认为天高西北，地陷东南，所以代表天、君主，金属矿产，父亲的乾放到西北，又与九月(戌)、十月(亥)及戌时亥时相对应。 这样，就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来，因而成为文王后天八卦图的放置方法。 上面详述了先天及后天八卦的分别，所以身为中国人，如要看方位的话，多用后天八卦为准，而先天八卦多用于理数方面的本体。

八卦详解

八卦 八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、

隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦卦象 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。 简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东

八卦与方位

八卦与方位的对应关系 （1）坎代表北方 北方在八卦上是“坎”的方位，象征着地面上的坑洼和洞穴，暗示着运气低落，具有冷、忧、病、暗等不好的意义。在五行中，北方位代表水。所以，这个方位如果被不干净的东西污染，凶作用的表现就会极强。北方在一天当中代表的是寂静的深夜，在季节代表的是正冬，在植物中代表的是地里的种子。因此，北方也隐藏着世代交替、力量再生的方位意义。

（2）艮代表东北方 东北方在八卦上是“艮”的方位，象征着高山。因为山可以阻挡风，所以具有“使运气停滞”的意义，同时也暗示向新的方向发展的状态。 此外，东北方是阴阳之气交替进入的方位，所以具有新陈代谢的意义。这个方位如果是吉相，就会得到意外的援助，能够逢凶化吉。 东北方位禁止被不干净的物品污染。这个方位如果有凸出或是凹陷，就会扰乱运气。东北方是太阳诞生的神圣方位。在一天当中代表黎明，在季节中代表初春，在植物方面代表的是刚刚开始发芽的种子。 （3）震代表东方位 东方在八卦上是“震”的方位，具有“震动”的意思，表示所有活动的开始；同时，因为东

方是植物生长所依赖的方位，所以也象征着“前进”。如果东方位是吉相，那么居住者的活动力、意欲就会升高，在事业、兴趣等方面就可以崭露头角；相反，如果东方是凶方位，那么居住者的能量就会被夺走，生活会变得懒惰，学业和事业方面的烦恼也会相继增加。 东方位在时间上代表的是早上5点到7点，在季节上代表的是春季。 （4）巽代表东南方 东南方在八卦上是“巽”的方位，代表风，暗示着各种各样的“情报运”。因为风可以呼唤阳气，所以东南方又是“吉报降临”的方位。如果这个方位是吉相，那么居住者在商业、交际、事业、婚姻等方面就会取得良好的结果；相反，如果是凶相，就容易迷茫，在工作和人际关系上也会遭受失败。此外，东南方还是吸收能量、整理形态的最好方位，隐藏着“整顿事物”的运气。东南方在时间上代表的是上午8点到10点，在季节中代表的是爽朗的初夏，在植物方面代表的是嫩叶，在人生方面代表的是体力、智力最充实的青年期。 （5）离代表南方 南方在八卦上是“离”的方位，象征着熊熊燃烧的烈火，能够使能量达到顶点。所以，这