现代文学史
1、试评鲁迅《故事新编》中“古今杂糅”的艺术手法及其审美效果。
要点：1.艺术手法：《故事新编》都是以有典籍记载的女娲、禹、老子、庄子等古人古事为中心，但其中往往穿插着次要的喜剧性人物，他们口中常常出现大量现代语言、情节与细节，例如令古代人物说出OK、莎士比亚等；
2.这种手法的艺术资源及带来的审美效果：这种艺术手法一方面带来较为明显的戏谑化的喜剧效果；另一方面，这种被鲁迅称作“油滑”的手法是借鉴了传统戏剧里“丑角”脱离剧情的插科打诨，它可以在审美上造成一种“间离效果”，用现代照亮并重新审视古代，从而达到讽今，增强现实性和批判性，与他的杂文取得精神上的一致。
2、试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。
《沉沦》的主人公有着青春期常有的忧郁症，到了病态的地步。又加上对于“弱国子民”地位的强烈的自惭，复杂的病态情绪就带上了特有的时代色彩，“弱国子民”的自惭与爱的渴求，是小说情节发展中相互交叉的两个“声部”。小说的大部分笔力是在写性的渴求，通过青春期忧郁症的描写表达性的苦闷，青春的伤感。《沉沦》写病态其意在于正视作为人的天性中重要组成部分的情欲问题。五四时期个性解放的思潮促使人们开始尝试探讨这个敏感问题。郁达夫用小说的形式大胆地真率地写青春期的忧郁和因情欲问题引起的心理紧张，郁达夫因此被视为敢于彻底暴露自我的作家。《沉沦》的故事并不曲折，结构也不紧凑，叙述显得有些拖沓，这都显示着初期现代小说的稚拙，但也有很吸引人的地方，那就是抒情。不拘形式的写法，也是郁达夫这篇小说获得成功的因素之一，因为“不拘”才彻底打破陈规旧习。郁达夫带给五四一代青年和后人的是一种才情，一份率真。
3．中国现代文学史新文学的产生
①中国现代文学是“五四”前后产生的，用现代的文学语言和形式表达现代中国思想情感心理的文学。中国现代文学史是一门富有学术活力的学科。
②梁启超等提供的多源多流的现代性思想资源。思想资源最重要的现代意义应始于其1898年创办《清议报》，该报宗旨围绕“增长”国人之“学识“，“激发国民之正气”展开。
③王国维
一是他并未粘滞于“速强至胜”的社会心态。二是他看重民族文化的长远建设。三是他从质疑现代性的层面上展开了其建设思路。王国维是最早从“纯文学”的层面强调文学的独立价值的。“渐进”是王国维处理中西文化冲突的基本思路。在这种渐进思路的开展中，王国维始终看重“人心之灵的”“人文领域”。
④晚清明初文化变革资源的提供所呈现的多源多流状态，表明民族文化的重建，是多极文明在现代性进程中发生的吸纳和抗拒、变迁和创造，是在世界性背景上提出的民族性需求，它由此开始了中国现代文学在悖反中的进程。
⑤三界革命：1899年至1902年之间发生的“诗界革命”“文界革命”“小说界革命”都是由梁启超等倡导的。“诗界革命”的要求是“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之”，“文界革命”的“起点”则是“善以欧西文思入”本国文，“为文界别开一生面”。影响最大且有成效的是“小说界革命”，它本身包含了巨大的社会历史政治的内容。
⑥1897年，严复、夏曾佑在天津《国闻报》发表《本馆附印说部缘起》，文学被纳入资产阶级启蒙运动，历来处于“附庸”“边缘”的小说在启蒙视野中得到重视。这是文学的现代意识的重要开端。
⑦1915年创刊于上海的《青年杂志》（第2卷起改名为《新青年》）一开始就以“人权平等之说兴”和“科学之兴”作为“舟车之有两轮”来推动现代社会的进化，由此开始了张扬“民
主”和“科学”旗帜的新文化运动。文学革命是新文化运动的重要组成部分，但它是以语言变革作为突破口和核心的。陈独秀提出的“三大主义”是以“平民文学”“写实文学”“社会文学”去推翻封建旧文学，其文学革命的目标更宏阔，凸现了文学的现代启蒙性。
“独立之精神，自由之思想”是最具有民族现代性的。
4.20年代小说郁达夫叶圣陶许地山
郁达夫
①《沉沦》的叙事中足见作者自我的袒露，而作者又能抽身而出，清醒于自己要写的是一个民族的性意识的艰难觉醒及其意义。作品凸显主人公青春期的冲动足以冲破一切传统道德的囚笼，但这种觉醒却在环境的重压下被扭曲为孤独空虚中自淫的阴暗。小说所写“弱国子民”身份的拖累，“日本人轻视中国人，同我们轻视猪狗一样”的生活体验，主人公对友情、爱情的渴求都受到轻侮的遭际，都代表着环境的重压。当《沉沦》以主人公的叙事写出“生的意志与现实之冲突”这一青年的现代的苦闷，郁达夫也就艺术地写出升华的色情。
②郁达夫将“性欲与死”视为“人生的两大根本问题”，视“爱欲之情”为最强而有力，直接摇动我们的内部生命的情感，视“性的本能”为对我们的生命最危险而同时又最重要的本能，他以敏锐独到的性心理感觉、大胆而真诚的历史批判意识、充满青春灵气的笔调描绘“五四”时期性的苦闷，由此呈现民族心理承受的现实和传统重压。这对于中国小说来说，无论如何是一种巨大的历史进步，它甚至可以构成中国现代小说在诞生初期跟劳伦斯小说所代表的西方文学的有力对话。
③从性苦闷到生苦闷的转折
④“五四”青年中一类失败者的形象“零余者”（屠格列夫）
既反映了社会的不公，也揭示了“五四”知识分子自我的失落，因为郁达夫所写“零余者”无论在物质生存层面还是在精神追求层面，都体验着“一无用处”的状况，在跟现实紧张对峙中表现出心灵的失衡。
⑤“郁达夫体”
郁达夫小说是以强烈的主观抒情和坦诚的心灵剖露提供了心理模式的抒情小说文体。
独白式的抒情话语
⑥小说的回旋性清隽、幽婉的叙事风格意境化描写
《迟桂花》“一味清凉触鼻的绿色草气，和入在桂花香味之中，闻了好像是宿梦也能摇醒。”
⑦郁达夫的小说提供了自我形象的精神悲剧的历史，也从一个独特的角度反映了“五四”时代人性觉醒的历史。一部中国小说变迁史应该以大字记下郁达夫的地位。
⑧创造社作家中，倪贻德小说幽美意境的营造和落魄青年艺术家形象的塑造，陶晶荪的小说的唯美色彩和音乐因素对小说的渗透，叶灵凤小说的浪漫传奇性等，在当时都产生了一定影响。
5.文学研究会问题小说乡土小说
①1921年可以被视作“五四”新文学文学独立意识深化的一年，这一年文学研究会和创造社两大社团的成立，其自觉的文学追求和不同的艺术价值取向表明文学开始摆脱强烈的文化启蒙思潮的拘囿，而进入了对自身品格的追求。
成立于1921年初的文学研究会倡导文学是“于人生很切要的一种工作”的主张，被视为“五四”文学革命“为人生”艺术取向的凝聚和深化。发起人有沈雁冰、周作人、郑振铎、叶绍钧、王统照等12人，但其成员多达百人，包括朱自清、冰心、老舍、丰子恺、鲁彦等。
其“为人生”也包含有表现人生、批评人生、改造人生的多层含义，是可以容纳较广阔的文
学内容的。文学研究会所受外来影响偏重于欧苏现实主义文学，其创作也多关注民众生活、群体生存，其活动多方面地表明了“五四”文学革命后文学独立性的呈现。它派生出的“问题小说”和“乡土文学”两种小说创作的特征，很能说明其文学追求。1931年《小说月报》停刊，文学研究会的历史由此终结。
②问题小说带有对日本的观念小说的某种模仿。
冰心是问题小说的开启者，而她寻找的“答案”是倾向于抽象的“爱”。王统照早期创作中的问题小说意识也是视“爱”“美”为疗救社会的良方，叙事格调上也具有童心和诗意。1934年写的《春桃》被视为许地山后期小说的代表作。许地山的小说有异域地域情调，有传奇色彩，但更有平民意识，有理想追求，其叙事也一向平易亲切，深入浅出。
同样从问题小说起步，“以为‘美’和‘爱’是人生的最大意义”的叶绍钧（辛亥革命后改字圣陶），是20年代出版短篇小说集最多的文学研究会成员。
③1935年鲁迅第一次提出“乡土文学”这一概念，并以此指称20年代一批寓居北京、上海等地的青年作家，书写故乡风土人情，揭示乡镇生活的封建愚昧，寄寓自己乡愁的小说。这些作家的创作大多是写实的，可称为乡土写实小说。鲁迅的农村题材小说给乡土写实小说很大影响。以“哀其不幸”“怒其不争”的情感表现故乡农民物质、精神的双重贫困，关注他们的悲剧命运，从改造国民性的角度探索农民的出路问题；在民俗风习的描写中表达对故乡的眷恋和失落，在鲜明的地域特色中呈现出时代色彩；悲喜剧交融的美学风格，真切呈现了人物的精神苦难，也深切包含着作家的哀怜、批判。
许钦文小说集《故乡》小说叙事冷峻、悲凉，常以小说意境渗透出悲剧为主。
台静农是未名社成员，其小说结集为《地之子》《建塔者》出版。
彭家煌的作品曾被茅盾称赞为“最好的农民小说之一”。《怂恿》《活鬼》
王鲁彦小说最有价值的是他生动描写了鲁迅小说未涉笔的外来殖民文化、城市现代文明对乡民的侵蚀。《黄金》乡土写实小说中有成就的作家还有许杰、蹇先艾、黎锦明等。乡土写实小说拓宽了“五四”新文学的表现领域，推动了文学和民众，尤其是农民的结合，预示出文学的日后变化。
6．鲁迅呐喊彷徨野草
①阿Q的“精神胜利法”：以虚无的历史荣誉掩盖现实困境；预支未来来减缓现实痛苦；健忘，尤其是忘却屈辱；在被损害的同时也损害别人，向更弱者转嫁自己的屈辱；在自轻自贱、自欺欺人中求得解脱。
所有这些，都使阿Q将受欺压后的愤恨通过自我想象和健忘而变成自我欺骗的动力，从而泯灭了反抗的可能性。而这种阿Q为了摆脱自己绝望的生存困境而作出的“精神胜利”的选择，既是中国人传统奴性的延续，也是人类性精神困境的表现。所以，阿Q的“精神胜利法”才会“并非现代的前身，而是其后”。
《阿Q正传》不仅写出了阿Q与生俱来的从未有过人的价值观念的悲剧命运，也以阿Q在革命中的最终毁灭揭示了中国社会大变革的人生真相，而鲁迅由此呈现出来的特立独行的眼光、智慧和洞察力使《阿Q正传》的悲剧意识达到了罕见的深广。
②鲁迅一生的创作，都始终坚持着以“立人”为中心的现代化思考，并以个体精神的极度高扬和个人责任的无畏担当不断深入着这种思考，由此形成了中国现代文学的灵魂
③《阿Q正传》不仅写出了阿Q与生俱来的从未有过人的价值观念的悲剧命运，也以阿Q 在革命中的最终毁灭揭示了中国社会大变革的人生真相，而鲁迅由此呈现出来的特立独行的眼光、智慧和洞察力使《阿Q正传》的悲剧意识达到了罕见的深广。
④《呐喊》、《彷徨》完全突破了传统小说的全知讲述、单线结构、讲故事模式、大团圆结局等，采用了多重叙事、多元结构、反讽意味、开放性结局的多种文体（日记体、手记体、准
章回体、散文体、对话体、戏剧体等）。小说形式各异，但都具有回旋性的特点，既增加表达上的回旋性而向人的内心挺近，又由于小说形式上渗入了主观性、主体性而更有其表达的回旋性。
⑤鲁迅小说表达上的回旋性，一个明显的表现是“反讽”的运用。
“反讽”作为一种结构原则，往往表现为作品各部分之间的压力，任何叙事一旦进入文学作品，就会受到文学语境的压力，同时又给予语境以冲击。反讽的存在，使文本中各种对立因素结合而成审美对象的有机整体。而“反讽”作为鲁迅小说的结构原则，在《狂人日记》中就呈现了。
⑥“小序”对“日记”的压力程度，呈现出“日记”被颠覆成“狂人日记”的必然性，使《狂人日记》对封建专制文化“吃人”机制的揭示达到了前所未有的深度，而在阅读上也更给人回旋中深入的意味。《狂人日记》开创的这种由“反讽”而形成的多重叙事在鲁迅以后的小说中一直存在着。
鲁迅小说的叙述者扮演的角色和所起的作用各个不同。有全知的，也有深思反省的；有主观地移情于小说中人物的，也有客观弯曲的。特别是对那些消极的、不可信赖的叙述者的运用，更是标志着鲁迅已经独特地离开了中国传统小说的常规。这种叙述技巧给他的小说结构增加了反讽的广度，提供了构成对立世界以及从主观角度作证明的基础。
⑦《孔乙己》
鲁迅让酒店人物（孔乙己、掌柜、酒客）、“我”（“叙述者”）、隐含作者在小说中扮演不同的叙事角色，构成多层的看/被看的关系，形成外在戏剧性和内在悲剧性的多层结构，让不同形态的人生互相撞击、影响，构成一种广泛的反讽，衍生成多层面的叙事张力，却又完成于简洁、舒展的叙事中，这些都使得《孔乙己》成为一篇极富艺术魅力的小说。
⑧《秋叶》“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
它以一种表达上受阻的句式，在“重复性”的语义中，既表达了鲁迅的孤独心境，也呈现了鲁迅的顽强信念和意志。枣树自然隐喻清醒而有韧性的战斗者，但“一株是枣树，还有一株也是枣树”的句式中颇有“除此之外，再也没有别的什么了”的意味，从而渗透出一种孤独者的失望。但同时，这一拗口的句式也以其“重复性”表达出舍我其谁的气概，呈现出枣树果尽叶落，“一无所有的干子，却仍然默默地直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睒着许多蛊惑的眼睛”的姿态。
这种孤独中的强韧、失望中的期待，实际上是鲁迅在《野草》中的基本姿态，也是《野草》的基本结构。
⑨《野草》和《朝花夕拾》以独语体和闲谈体两种散文体式，超越了五四时期启蒙式的散文，开创了现代散文的两大创作潮流与传统。
野草延续了这种“自言自语”的“独语体”，《野草》自觉地将读者推到一定距离之外，甚至是以作者与读者之间的紧张为其存在的前提：唯有排除了‘他人’的干扰，才能径直逼视自己灵魂的最深处，捕捉自我微妙的、难以言传的感觉（包括直觉）、情绪、心理、意识（包括潜意识），进行更高、更深层的哲理的思考。
《野草》正是在跟世人的极端对立中逼视自我，以孤独灵魂的独语达到了令人难解而又震人心灵的思想艺术深度。
《野草》提供了散文诗的成熟形态，语言、意象上诗的凝练，叙述上散文的从容、畅达，在自我心灵的真实上达到了完美的融汇。《野草》艺术表现上的奇崛性，也是极具鲁迅个性的，场景的奇幻，情节的荒诞，梦境的诡异，意念的模糊，感觉的难以理喻，色彩的冷丽，都在作者奇特的想象力和穿透性极强的思悟力中交汇，形成一种奇瑰而峻急的诗意。
4．20年代新诗郭沫若闻一多、徐志摩和新月诗派
①《关不住了》对于新诗的意义就在于它以浅白清朗的口语表明了一种现代汉语诗歌话语体系有可能形成，而这种话语体系中隐含的思想方式和艺术方式都具有彻底的精神解放。《关不住了》正是在语言和思想的统一上被胡适视为新诗的开端，中国新诗也在这样一种外来影响中诞生。把一首译诗视为新诗开始的纪元，表明胡适至少把这样两点看做新诗的重要因素：一是语言，一种现代口语的，而又“源自”西方语言体系的语言成为文学语言；二是思想，表达在西方观念影响下中国人苏醒的思想。而一首像胡适那样的新文化倡导者提供的译诗是完全满足这两点的。
②诗的内在情景，都仿佛由三弦的乐音缓缓溢出，这种“词话了的新诗”表明新诗无法割断跟古典诗词，尤其是跟古典诗语的联系。
古典诗语的渗透能化成氛围，和无形的痕迹，影响着新诗的节奏、颜色、造型和词藻。
③《凄然》只凭着七七八八，廓廓落落，将倒未倒的破屋，粘住失意的游踪，三两番低回踯躅。”元曲句法中化出错落节奏，把古典诗语中凄怆怀恋之思揉入新诗，形成着一种深远玄妙的新的节奏和氛围，显示出深秋寒山寺的寥廓荒凉所渗透的低回之意。古典诗语和现代口语的相互渗透、融合，开启出新诗一种极有前景的路径。
④新诗初期也有“歌谣化”的探索，反映出“五四文学”“平民化”的倾向。
周作人将日本的短歌俳句视为“理想的小诗”，而对于日本小诗，周作人强调这么几点：
第一，强调“俳句的趣味”；
第二，揭示“这一派诗的重点在于有弹力的集中”；
第三，认为“诗的效用本来不在明说而在暗示，所以最重含蓄”，要在“语体的简易”的小诗中表现“诗思的深广”，“全凭着暗示的力量”。小诗的源头主要在东方，这使得小诗更容易在自己民族的诗歌源流中汲取营养。事实上，人们也的确在一些小诗中看到了《诗经》、唐绝句、散曲、小令、古代民歌等的影响。小诗在中国新诗坛初登台时，恰恰是凭借着其对中国古代诗歌传统的传承，拨正着中国新诗初期的某些弊端。
⑤早期新诗是早期新文学中发展形态最丰富最完全的一种文体，它呈现出在时代潮流、外来影响、传统渊源和创作个性的交汇中，新文学建立起自己的表意规范和体系的最初历程，反映出文学观念的根本性变化，也为其他新文学文体的产生和发展提供了借鉴，其革命性意义是重大的。
郭沫若
《女神》“五四”新诗真正的奠基之作“主情主义”的诗歌美学观。
郭沫若认为诗的本质在于抒情，并将个性的彻底跟文艺的普遍性联系在一起。
郭沫若火山爆发式的情感宣泄跟当时狂飙突进式的社会心理在“五四”这一历史契机上汇聚、沟通，为中国新诗提供了在强烈的时代感中创造的经典性作品，标志了“五四”诗歌能够达到的历史高度。
闻一多、徐志摩和新月诗派
①新月诗派在风格整体上显得通达、典雅，表现人生现象有其涵容之胸怀，表达生命感悟有其洒脱之理解，意象多淡雅清逸，诗境多典雅华贵，思想多轻灵潇洒，它“在旧诗与新诗之间，建立了一架不可少的桥梁。”新月诗派“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张相辅相成，闻一多的诗则把这两者和谐结合在一起。
②作为新月派重要诗人，徐志摩的诗歌主张与闻一多有相近相通之处。也是出于“节制情感”的追求，徐志摩的诗也常采用象征手法，而他更追求主客体内在神韵及外在形态的契合，象
征含义中更多地有着诗人的独特个性。
在“五四”诗歌的语言追求中，徐志摩的诗常有语言的古典意蕴、口语的生活气息和西洋语言的资源的某种结合，表达出对“原动诗意”的追求。
徐志摩的诗对语言的美有着特殊的情感，音节音韵都被他自如地构成跟诗的内在精神相适应的诗的节奏，美的内容和美的形式也由此得到统一。
③闻一多诗作古典性和浪漫性有着独特的统一。他有着东方主义的文化观，他的爱国情怀也常常表现为对东方文化的挚爱。
5.李金发和象征诗派
①作为20世纪20年代世界性现代主义思潮的象征主义萌芽于法国，但广义上的象征主义主要起源于东方。所以，象征主义一开始就成为作家们沟通东西方诗学的一种努力。
象征主义的“审丑”美学包含着对现代人生存状况的反思和对人深层生命体验的开掘。在艺术表现上，象征主义立足于思想、情绪同万事万物的“对应”、“契合”，寻求内在精神的客观化表现，尤其注重对声色味触觉有一种交错的、象征的感觉表达，在语言上，则努力“进步到语言这东西所能达到的最高境地”，追求表达的精细和新奇。
②李金发的诗有着绘画、音乐和情思的融合，即用“音”、“色”的感觉来表达对世界、存在的深层思索。李金发的诗是向新诗创作新的领域的一种拓展，对加强“纯诗”的气氛是有其价值的。
③穆木天的诗作注重象征主义的契合论，以诗的暗示性和朦胧美“托情于幽微远渺之中”，寻找各种能传达内生命律动的形式；利用外在音节的复沓、回环效果，以高密度的词语间隔形成视觉上的间歇、空白和语感上的顿挫、回味，这些都增加了他诗作的音乐美、形式美。《雨后》《泪滴》《苍白的钟声》等诗提供了这些方面的成功之作。
王独清的诗追求“音画”效果，并有着浪漫主义和象征主义的融合。《威尼市》《但丁墓旁》等诗都有着音乐性、绘画性呈现出来的诗美。
冯乃超的诗有象征派的风景，也有民族诗歌的姿韵，《古瓶咏》《红纱灯》《苍黄的古月》等诗都在象征中表达出民族情趣。
6. 20年代散文戏剧周作人、朱自清和现代散文的产生田汉
周作人、朱自清
①朱自清早年以新诗活跃于文坛，1922年跟叶圣陶等合出诗集《雪朝》，同年又写成颇有影响的长诗《毁灭》。但他随后出版的诗文合集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》等为他赢得了更大声誉。
荷塘月色》《匆匆》《绿》《桨声灯影里的秦淮河》《背影》《悼亡妇》《冬天》
②周作人散文看重雅趣，将自然、大方的风度，明净的感情和清澈的智理调和在一起。而这种雅趣，也往往化俗为雅。《上坟船》
周作人散文有趣味性，也有知识性。《苍蝇》
周作人倡导作者和读者的关系是随意、敞开、互相尊重的，所以他散文的叙谈风格是平易亲切、舒徐自如的，并且开启了现代散文中的娓谈体式，这种跟读者有如“和好友任心闲话”的散文风参与了“五四”时期对文以载道传统的瓦解，也给后世散文以重大影响，而周作人散文的闲适、意趣，也折射出中国知识分子的某种无奈境遇。《野草的俗名》
③散文有三体：启蒙体、闲谈体、独语体
田汉
①《名优之死》“在中心思想上实深深地引着唯美主义的系统。”——田汉
浪漫主义：反传统的普遍性的现代艺术运动；注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放；抒发对理想世界的热烈追求。
对田汉剧作影响最大的是一种融合了唯美倾向、心理剖析、写实主义的印象主义等的新浪漫主义，田汉从新浪漫主义中吸收了重想象、重抒情、重哲理、重人物内心的剖露等带有主观写意性的美学特质和艺术手法，并用来曲曲折折地传达着当时的时代精神。
②田汉的剧作一直传承着传统戏曲的美学精神，对其表现手法也有继承、发展。
田汉在转向投身于左翼戏剧运动的同时，也依旧关注着自己艺术个性的保持和发展，而为他赢得创作声誉的仍是那些突出情感线索、张扬情感力量和艺术表现抒情性的作品。
夏衍（沈瑞先）
夏衍对《人权宣言》原则的普适性价值的理解，在战争年代有着特殊的意义，也显示了他可贵的精神与思想的坚守。而这种理解，构成了夏衍剧作深厚的人道主义的基石。
7.三十年代小说茅盾子夜
①中篇小说《幻灭》《动摇》《追求》（后题名为《蚀》三部曲）
茅盾将这三部小说统一命名为《蚀》，以日月之蚀明暗交织之意表达了他对刚刚过去的大革命及其种种非理性状态的冷静反思。茅盾的小说一开始就站到了精细观察社会生活、冷静反思社会政治，以此开拓形象思维的深广度的起点上，对日后的社会剖析小说产生了影响。写于1929年的长篇《虹》小说以女主人公梅行素从“五四”到“五卅”的时代变动中的种种挣扎、抗争，显示了中国知识青年的心灵变迁史。
②《子夜》
最能体现《子夜》特色的是吴荪甫这一人物的塑造。
吴荪甫的孤独暗示出了中国民族资产阶级的生不逢时、先天不足，而吴荪甫的失败更表明了，他身上那些体现了西方现代文化健康向上特征的民主观念、事业进取心、克己意识、冒险精神、现代经营理念等在30年代的中国是多么不合时宜，反而是西方现代资本主义文化中的各种负面因素如拜金主义、物化欲望等在30年代上海都市文化环境中迅速蔓延，最终吞没吴荪甫。由此，小说不仅印证了茅盾的写作意图，用形象来回答“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义、封建势力和官僚买办阶级的压迫下，是更加半封建半殖民化了”，而且也深刻揭示了现代中国社会结构的种种现代性缺失，从而包含起对中国社会前途的更深入的思考。
吴荪甫的失败，也起自他的人性根源。他的刚愎自用、狂躁焦灼、狭隘残忍时有显露，甚至会把他引向最终的毁灭。吴荪甫虽留学欧洲，然而他身上并不具备“法兰西性格”的深厚积淀，相反，“双桥”背景让他面对外国财团那类对手时难以摆脱骨子里的自卑，胜时骄狂败时气馁正是其内心自卑的表现。这样，吴荪甫这一人物不仅有着茅盾对中国现代社会“新人”形象的理性理解，更有着茅盾忠实于生活的血肉感受，成为一个社会性和人性层面丰富的悲剧典型。《子夜》呈现出中国世态小说的笔趣。
③《霜叶红似二月花》虽是40年代茅盾一部未完成的长篇，其透出的清秀神韵却呈现出茅盾小说更为成熟的艺术形态。在法、俄社会史诗小说和中国传统的世态伦理小说的结合上达到了相当圆润精致的地步。而小说的文字典丽清雅，诗词、成语的活用，更增加了一种从容而凝重的抒情性。
④散文《雷雨前》《白杨礼赞》《风景谈》《故乡杂记》
8. 三十年代小说老舍骆驼祥子
①《二马》
在本土文化和异质文化相遇的过程中探索现代文明的病源，所揭示的是世界性的病态和危机。暗示出老舍对人类精神病态和西方民主制度的失望。
②北京作为三皇六都，文化中有着一种深入骨髓的保守自傲。
在后来的小说创作中，老舍始终从“城与人”关系的角度来塑造“市民世界”的人物形象，并由此探讨“文化”对人性、人伦的影响。
③旧派市民形象。
《离婚》
“张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。”在张大哥的一再调和下，他周围的人都懒得离婚，一切家庭矛盾在懒得离婚的怯懦心态中被化解，北平市民文化的保守封闭由此得到了深刻揭示。北平文化的固守秩序、自足自大、柔弱庸常，都在张大哥身上得到了深刻反省。而小说围绕“离婚”展开的种种日常纷争，则反映了传统的民族生存方式的危机。
④作为一部战时长篇小说，《四世同堂》坚持了老舍的文化批判立场，只是以往老舍小说中对北平文化所蕴含的高雅、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以至因这种美的丧失、毁灭悠然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘消淡多了，而代之以明朗刚健的乐观，传统道德中的坚毅刚强、无私忘我、守己节操等品质在小说人物身上得到了开掘。
⑤新派市民
《月牙儿》
这里反映出老舍对西方个性主义思潮一种深刻思考，在母女两代烟花女子的故事中表现了市民社会在资本主义化过程中的文化变异，以城市贫民的生活苦难质疑、批判了西方个性解放思想的现实局限性。
⑥贫民
《骆驼祥子》康拉德《黑暗的心》
小说蕴含着一个“走向人类内心的旅程结构”。通过人力车夫祥子“被环境锁住不得不堕落”的命运，来揭示城市贫民阶层精神毁灭的悲剧，并探寻人类文明堕落的病源。这使得《骆驼祥子》对祥子等下层贫民个人奋斗、苟且忍让、自欺欺人等性格弱点的批判被置于了探寻人类文明堕落的病源这样一个更开阔的背景上。
⑦虎妞
老舍把人物形象的生动性跟文化讽喻的深刻性结合在一起，构成了老舍小说的鲜明个性。“下九流文化”虎妞鲜明的个性和市民文化的复杂性交汇融合，也表明了老舍小说叙事文化⑧视角的深入
构成老舍小说“京味”的主要内容是老舍的幽默，他由此曾被称为“幽默大师”。老舍的幽默资源丰富，有满族旗人文化悠闲、找乐的心态，有在政治威慑下皇城文化领略历史讽刺性的智慧，有狄更斯小说夸张的讽刺……而将这些融合在一起的是老舍的平民立场和智者心态。
⑨老舍敏感于日常冲突、人性矛盾中的喜剧性，而又给予会心的理解、深切的宽容。老舍洞察世事，但对世态人情始终有着将理性评价和感情判断有分寸交织在一起的审美距离。这些都使得老舍小说中的幽默性及其表现方式显得丰富，有在喜剧性情境中以温和的讽刺揭示人物性格矛盾而生的种种意趣；有在悲剧性境遇中的喜剧性“调度”，或在悲剧性人物身上发掘喜剧性因素，丰富人物性格和主题意蕴，或以幽默叙事的插入使悲剧氛围更浓烈。
⑩在中国现代文学史中，老舍大大拓展了中国现代文学的表现领域，也丰富了“五四”文学改造国民性的主题。他提供的市民世界成为中华民族文化跟世界对话的一种象征，他的创作
构成了30年代长篇小说艺术的一个高峰，也是“京味”小说的源头，老舍的出现，意味着中国现代小说在民族化和个性化的追求中有了重大突破。
9. 三十年代小说沈从文边城
①“‘现代’二字已到了湘西。”湘西和都市的生命存在对照：
人类本于自然、归于自然的生命存在；在使湘西世界成为乡土地域文化的精神结晶的同时，也展开了批判现代中国文化/都市文化的新的意义视野。
《灯》和《边城》这种结构上的休止符反映出沈从文小说的另类现代性：他在对自身追求的质疑中表现出对“民族品性的失去与重建”的深入思考。
②《媚金·豹子·与那羊》沈从文湘西乡村小说展现了湘西乡民自由、自在、自立的生命世界，其中一些小说更闪耀着体现健康、虔诚、美丽人性的神性之光。
③沈从文有文体作家之称。话本体、寓言体、传奇体、自述体、游历体、故事体、民间传记体、变文体等，都得到了匠心独具的运用。
正是出于文体的自由，沈从文小说叙事的多样化中，散文化成为最明显的特点。
沈从文小说叙事结构的变化，往往包含着他对整个人生、时代的根本性思考，这种思考在小说叙事的“急剧转变”中表现得尤为明显。
④沈从文的语言流动、明澈、多彩，比起“五四”语言来，他融汇多种语言资源（湘西口语、“五四”白话文、文言文、经文等）的努力尤为可贵。沈从文对整个中国现代文学是非常有贡献的，他以自然人性、化外风俗和诗化笔墨为玲珑剔透的支柱，擎起“京派”小说的顶梁。
10. 三十年代戏剧曹禺雷雨
①雷雨
一．《雷雨》的悲剧意蕴丰富而深刻，它立足于民族生活的土壤，化用了从古希腊悲剧到莎士比亚、易卜生剧作的诸多艺术因素，而产生了无穷的艺术魅力。
雷雨的魅力就在于它题旨的相对模糊性，不拘囿于任何一种“教条”的约束与规范，而关注情感的表达和括展，从而使题旨有着某种广阔性、开放性。《雷雨》融合了命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧的多种因素。它以两个家庭的悲剧，在剧中人复杂的血缘、亲缘关系中揭露了带有强烈的封建专制性的资产阶级家庭的罪恶，寄同情于被损害被污辱的社会下层者。但曹禺所感觉到的“天地间的残忍”绝非仅仅这些，雷雨构成曹禺式命题的是对多种悲剧交织中人的挣扎和这种挣扎的绝望性的发现。
《雷雨》的序幕和尾声在剧本里有何作用？
序幕和尾声的出现丰富了雷雨的悲剧意识。“序幕和尾声的用意，简单地说，是想送看戏的人们回家，带着一种哀静的心情荡漾在他们的心里应该是水似的悲哀，流不尽的；而不是惶惑的、恐怖的。我不愿这样戛然而止，我要流荡在人们中间还有诗样的情怀。序幕与尾声在这种用意下，仿佛有希腊悲剧一部分的功能，导引观众的情绪入于更宽阔的沉思的海。”序幕、尾声的引入，是对《雷雨》悲剧意识的丰富，使人们从四幕悲剧的惶惑恐怖进入更宽阔的沉思。
为何曹禺在序幕、尾声中要安排跟整个故事都没有任何关联的姐弟俩？
局外人姐弟俩的出现使人们从置身其中的爱、恨感受中抽身而出，在“距离”观照中审查周朴园的命运，这样会包含起更多哲学的、命运的悲剧因素，意识到人在宇宙、自然命运面前的渺小和无奈。
1.命运悲剧
《雷雨》所要探寻的“天地间的残忍”在于剧中人物都不乏真情，却形成了一个陷落泥淖的连环套，“正如跌在泽沼里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷在死亡的沼泽里”。情感往往是一种
“自救”，但这种“自救”往往会伤害自身和他者，从而形成命运对人的主宰和人对命运抗争间的巨大冲突。情感中纠结的力量太复杂，它们在互相撞击、抵消中最终成为一把高悬于命运之上的双刃剑，而当其“压抑”“残酷”的一刃闪光时，命运的悲剧必然发生。这种命运之神，在剧中表现为倏忽而至的闪电，无始无终、无涯无际的黑暗及久盼不至、突兀来临却导致山洪暴发泛滥成灾的雷雨，它的神秘性成为文学企图说透而又说不透的谜，也更能引发人们对爱与恨、人与人等命运问题作哲学思考。
2.性格悲剧
“繁漪身上交织着最残酷的爱和最不忍的恨。”——曹禺
繁漪的性格实际上寄托了作者个性解放的理想，以其惊世骇俗的追求和惊天动地的反抗将“五四”以来的个性主义艺术推向了某种极致。正是如此决绝的自毁，才产生了感天动地的悲剧效应。
3.社会悲剧
《雷雨》的成功，正在于人生现实跟人生命运的适度结合，人生现实层面上有着生动的写实，人生命运层面上则纠结着更复杂的因素。这也正是他的剧作能够被不同观众所欢迎的一个原因。人生现实与人生命运，前者是实的后者是虚的，这种虚实的相对结合造成了雷雨悲剧命运的丰富性。
二．《雷雨》在“文学性和舞台性的高度统一”上有着巨大成功，其中引人关注的是曹禺用剧本的文学性为完美的舞台表演提供了丰富的内容，由此也形成了曹禺剧作风格的基本特色。
1.用严谨的戏剧结构来提供紧张、尖锐的戏剧冲突，以艺术上的偶然性写出命运的必然性。《雷雨》将三十年间的悲剧冲突巧妙恰当地分配到从早上十点到凌晨两点的叙事时间中，将剧情高潮的环环紧扣、人物情感的起落开合、悬念的设置、巧合的安排都富有舞台节奏地互相呼应，强化着全剧的整体氛围。每幕戏、每场戏的铺垫、伏笔、蓄势、小高潮的酿成，也都脉络分明紧凑，非常适合于舞台演出中调动好观众的观赏情绪。
2.人物台词富有个性化动作性，这种动作性不仅指演员可以根据台词设计出富有人物个性的形体动作，丰富舞台表演，也指其包含丰富的潜台词，具有强烈的内心动作性和意义的暗示性，演员不仅知道台词在说什么，也知道台词在“想”什么，人物对白包含有丰富的情感交流、撞击，引发着对话者说话的欲望。
3.剧中的每个人物在个性的传达上都是主角，有着各自矛盾的性格和错综复杂的情感。
雷雨标志着中国现代悲剧观念的真正形成，它打破了传统戏剧表现人物悲剧命运的单一性。之后各剧，更深入地探索人的内心世界，沟通人的命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧的内在联系，并将悲剧的多重表现化为剧作丰厚的思想蕴含和完美的艺术追求。
②日出
1936年发表于《文学月刊》的日出是曹禺“试探一次新路”的结果，由雷雨的家庭生活场景推进到了社会的各个层面。
一，《日出》以交际花陈白露为焦点，调动起都市中的各色人物，构成了“不足者”和“有余者”的对立世界，在“损不足而奉有余”的人之道和“损有余而奉不足”的天之道的背离中揭示了“人的被捉弄”的困境。
二，剧中女主人公陈白露当年是“喜欢太阳，喜欢春天”的乡村少女，怀着“飞”的欲望来到都市，最终沉沦于都市“旅馆”之中，而“回家”不得了，剧作在她生活的豪华旅馆和她“回家”而不得的内心对照中，不仅写出了她生命自由的被剥夺，也寄寓着对都市文化的质疑和批判。
三，《日出》在结构上既有着笼罩全剧的“日出”象征意味，又用人生的片段来传达题旨，戏剧冲突的偶然性、人物的传奇性为日常性、淡朴性的艺术表现所取代，但在剧情展开中仍
有前后照应、明暗衬托，呈现出宏阔中更自然而又不乏精巧的风格。
③原野
写于抗战前夕的《原野》，有着30年代农村题材创作潮流影响中的“偏离”，也更成熟地借鉴着表现主义等现代戏剧艺术。
诡奇阴沉的艺术风格
仇虎形体的伤残丑陋在镣铐的囚禁中，更迸发着炽烈粗野的激情。焦母双目失明，辞色暴戾，内心阴沉，言行时时散发着灰暗古怪的气息，但仍无法掩饰她对儿子独占的爱。花金子更有其独异的魅惑，强悍中交织着爱、恨、媚、怨，尤其是她的俏媚迷人表达的恨，在仇虎和焦大星两个不同的男人面前表现得淋漓尽致。
这些人物从外貌到心理的扭曲变形和怪异色彩都来自于曹禺对表现主义戏剧的成熟借鉴、化用。
④北京人
1941年写成的《北京人》，是曹禺剧作的又一个巅峰。
北京人内在的诗意更为浓郁，从舞台场景布置到人物举止谈吐，都散发出醇厚的京味；而北京人、鸽子、棺材等戏剧意象具有浓淡不一而又相得益彰的象征意味。写实与象征兼备，悲剧与喜剧交织，叙事与抒情相融，使整部剧作达到了真实质朴而又含蓄蕴藉的艺术境界。日常生活内在诗意呈现中的沉静
“从后面大花厅一排明净的敞窗望过去，正有三两朵白云悠然浮过蔚蓝的天空。”剧作一开始，呈现出这种古雅、精致、宁静而又惰滞、沉闷的文化氛围，由此展开了一个大家族的没落和“走出”后的新生。
一，剧作在曾文清和愫方之间写出了封建大家庭中心灵的隔绝，这两个相对不言中也能互相哀惜和慰藉的“知己”却隔绝如天涯。
愫方所有无私的奉献和美好的情感都受到了最无情的捉弄和最残酷的扭曲，愫方为他人牺牲自己一切的无效性弥漫出透骨的悲凉，让人感到两颗不同的灵魂即便有着最真诚的相爱也相隔重山的悲凉。
二，在悠闲、雅致的抒情中，写出了生命被“挖成一颗空壳”的人生悲剧，从而拷问了北平士大夫文化的过熟性。
曾文清
他是个在诗人也难得有的这般清俊飘逸的骨相，一望而知淳厚，聪颖。他面色苍白，时常凝视出神，悲哀而沉郁。他生长在北平的书香门第，下棋，赋诗，作画在他的生活里占了很多的时间。北平的岁月是悠闲的，半生都在空洞的悠忽中度过。三十六岁了，却故我依然，活得是那般无能力，无魂魄。他风趣不凡，谈吐也好，分明是个温厚可亲的性格，然而他给与人的却是那么一种沉滞懒散之感，种种对生活的厌倦和失望甚至使他懒于宣泄心中的苦痛。虽然他很温文有礼的，时而神采焕发，清奇飘逸。这是一个士大夫家庭的子弟，“修身养性”和“内敛性”使他对外部世界的感受力、开拓力萎缩至无，成为一种“懒于存在”的存在。染受了过度的腐烂的北平士大夫文化的结果。他一半成了精神上的瘫痪。
从“生命的意义和价值”的深度批判了封建士大夫文化的没落性。
三，在表达其批判性时，还精心设计了袁任敢、袁圆父女那样的“明日北京人”和“中国猿人”那样的“远古北京人”同时出现于曾公馆这样一个北京人世界，构成了三种北京文化的对照：远古的北京人、没落的北京人和明天希望的北京人，象征三个层面的文化，同时也从北京文化本身来探寻民族文化的复苏力。
曹禺创作的戏剧观及其实践对中国话剧产生了重要影响：
一是对现代戏剧观念，尤其是悲剧观念的辐射、渗透。
雷雨标志着中国现代悲剧观念的真正形成，它打破了传统戏剧表现人物悲剧命运的单一性。
之后各剧，更深入地探索人的内心世界，沟通人的命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧的内在联系，并将悲剧的多重表现化为剧作丰厚的思想蕴含和完美的艺术追求。
二是现实主义风格追求中的诗剧意识。
曹禺追求的是生命的真实、诗意的真实。早在《雷雨的写作》中，他就说：“我写的是一首诗，一首叙事诗，这固然有些实际的东西在内（如罢工等），但绝非一个社会问题剧。”后来在《北京人》的写作中，他又强调说：“现实主义的东西，不可能那么现实”，如果《北京人》中愫方等最后的“出走”联系上抗战的现实，“戏就走了‘神’，古老的感觉出不来，”“一写出那些具体的东西，这个戏的味道就不同了。”曹禺剧作的诗化趋向，不仅仅表现为人物台词的抒情性和人物动作的心灵化，而且表现为作者对人物的悲悯情怀和对题旨的深入开掘，诗化是一种升华，也是一种拓展，它在现实的“虚化”中给了读者、观众更开阔的生命感受和想象空间。
三是戏剧结构的严格讲究和精心营造，曹禺善于从内心和外部的交汇中营造戏剧冲突，使每部剧中真正有戏，而在结构上又不断有新的转移。
《雷雨》的三一律结构，《日出》的横断面结构，《原野》的表现主义结构，《北京人》的多重网式结构等，诗的意识融会于各种戏剧结构中，曹禺剧作也由此有了久演不衰的魅力。
11.现代话剧的产生
①西方话剧的传入，为中国戏剧的转型提供了一种新的选择。上海等地教会学生开始采用话剧形式，把中国的历史故事和时事编成剧本用汉语演出。1906年，李叔同等在日留学生组成春柳社，创作、演出被称为“新剧”（亦称“文明戏”）的现代话剧。
②1919年发表的胡适的剧本《终身大事》被视为“社会问题剧”的第一个剧本。
欧阳予倩《泼妇》、《潘金莲》
③轻喜剧，可视为非以“惩恶扬善”的伦理目光，而“以喜剧家的直觉，发掘日常生活中的喜剧因素”，追求“含有欺骗、伪装、戏仿内核”的喜剧趣味。丁西林《一只马蜂》
④洪深《卖梨人》是中国第一个有人物对白的剧本。他于1924年导演的《少奶奶的扇子》是西洋现代话剧在中国舞台上的第一次实践。他于1926年第一个提议用“话剧”一词统一当时名称上的混乱。这些活动都奠定了他在中国话剧史上的地位。
9幕话剧《赵阎王》明显借鉴了奥尼尔名剧《琼斯皇》的表现主义手法。他30年代投身于左翼戏剧运动，创作有被称为“农村三部曲”的《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》等剧作。
现代文学史总复习资料中国文学
由五四文学革命起进入1917-1949年的30年迅速发展期
一、1917-1927年以五四为代表的20年代文学
二、1928-1937年左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学
三、1937-1949年以全民族的抗战文学开端以及继承、发展的多地域、多元化、大众化的40年代文学填空：
21、鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响的人物是被誉为“五虎将”的徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水。22、他们的“四大说部”《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》。
23、中国现代文学，以五四文学革命为标志全面步入文学现代化历程。
24、五四文学革命的直接背景和动力是五四新文化运动
25、《青年杂志》于1915年在上海创刊，1916年9月改名为《新青年》
26、1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，是提出文学改良的第一人，并从“八事”入手，主张书面语与口头语接近，要求以白话文文学为“正宗”，是五四文学革命的“一个‘发难’的信号”，也是这场革命的第一篇宣言。
27、1917年2月的《新青年》上发表了陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”。
28、文学革命首先是思想革命，1985年5月，鲁迅发表了他的第一篇短篇小说《狂人日记》
29、在各文艺团体中，影响最大、最有代表性的是文学研究会和创造社。
30、鲁迅是中国现代小说的奠基人，鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫山。1918年5月，鲁迅在《新青年》发表了在现代史上具有划时代意义的第一篇白话小说《狂人日记》，标志五四新文学时代的伟大开端。1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。
31、叶绍钧（1894-1988），名圣陶，江苏苏州人。1928年发表的长篇小说《倪焕之》作为新文学初期少见的长篇创作（也是他自己唯一的长篇小说），具有拓荒的价值。
32、许地山（1893-1941），笔名落华生，以其第一个短篇小说集《缀网劳蛛》为代表，特点是异域色彩与其小说中的宗教氛围及在情节上几乎都贯穿着一条爱情的线索。
33、冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐（今属福州市）人。爱、童心、自然是她的“爱的哲学”之鼎的三足。《超人》提出了“人生究竟是什么”的问题，是冰心宣扬“万全之爱”、讴歌伟大的母爱的代表性作品。处女作《两个家庭》。
34、郁达夫（1896-1945），名文，浙江富阳人，是创造社的发起人和最重要的小说家。从1920年在日本留学期间写作小说处女作《银灰色的死》到1922年回国，这期间除《银灰色的死》以外，郁达夫还写了《沉沦》、《南迁》，这三篇小说于1921年10月结集为《沉沦》，这是郁达夫自己第一部，也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。
35、胡适（1891-1962）有诗集《尝试集》，它是新文化运动中第一部白话新诗别集。
36、1938年3月27日中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在武汉成立，标志着第二个十年中的各种成分的文艺运动（无产阶级文艺、民主主义文艺、自由主义文艺乃至国民民族主义文学进行着大联合）汇和，形成了文艺界抗日民族统一战线。“文协“提出的“文章下乡，文章入伍”的口号得到作家们的积极响应，是抗战期间成立唯一的全国性文学组织——文协。37、《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，具有永恒的艺术价值。
38、徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海宁人。他的四本诗集：《志摩的诗》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、和《云游集》（1932）。
39、闻一多（1899-1946），原名家骅，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律诗理论的奠基者。1931年发表长诗《奇迹》，1920-1927年间《红烛》（1923）与《死水》（1928）。
40、郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，1921年诗集《女神》的出版，不仅确立了郭沫若在我国现代文学史上的卓越地位，同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
41、田汉（1898-1968），原名田寿昌，是创造社的发起人之一，也是该社最重要的剧作家。1920年完成处女作《梵峨璘与蔷薇》，第一个正式公演的剧本是一幕三场剧《灵光》
43、沈从文（1902-1988），湖南凤凰县人。原名沈岳焕。最负盛名的代表作《边城》。
45、戴望舒（1905-1950），原名戴梦鸥，浙江杭州人。现代著名诗人，文学翻译家。成名作《雨巷》，被称为“雨巷诗人”。
46、洪深（1894-1955），与欧阳予倩、田汉被称为“中国话剧的三个奠基人”。洪深的《农村三部曲》——《五圭桥》（1930）、三幕剧《香稻米》（1931）、四幕剧《青龙潭》（1932）47、曹禺（1910-1996），是一位对中国现代戏剧的发展做出杰出贡献的剧作家。《雷雨》、《日出》的出现，标志着中国现代话剧文学的成熟。
48、1910年任天化在上海组织成立第一个职业剧团进化团，成员有汪优游、陈大悲等
49、《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，1985年5月发表在《新青
年》，它标志着五四新文学创作的伟大开端。《阿Q正传》是中国现代小说史上的一个杰出创造，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。
50、郭沫若是中国现代历史剧的开拓者。“女神三部曲”—《棠棣之花》、《湘累》（1920）、《女神之再生》（1921）。
51、周作人（1885-1967），浙江绍兴人，初名櫆寿，号星杓。其散文历来就有浮躁凌厉和冲淡两种风格。52、丁玲（1904-1986），原名蒋冰之，又名之丁冰之。丁玲是中国现代小说史上，最早以明确强烈的女性意识写作的女作家，是20世纪中国女性主义文学的先驱。
54、茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省桐乡县乌镇人。《蚀》是茅盾小说的处女作。由三个系列中篇所组成：《幻灭》、《动摇》、《追求》。整个作品是以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻地揭示了革命营垒中林林总总的矛盾和在动荡斗争中阶级分化。
作品表现“现代青年在革命壮潮中所经过的三个时期：（1）革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭。（2）革命斗争剧烈时的动摇（3）幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求55、老舍（1899-1966），本名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。处女作《她的失败》于1955年5月发表。《四世同堂》是他40年代小说的代表作，《微神》是他唯一的爱情小说。
名词解析：
1、春柳社在日本演出的新派剧和上海春阳社等以话剧中渗透戏曲因素的表演称为“文明戏”。
2、文明戏的特点是“言论老生”类角色往往脱离情节去评议政治，戏的分幕按传奇的传统，在换布景时常常演些幕外戏。
3、文学研究会（成立最早，影响最大）于1921年1月在北京成立，发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。在创造方法上，文学研究会强调写实主义反对唯美主义和浪漫主义，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命，体现其“为人生”的宗旨。
4、创造社1921年7月成立于日本东京，最初的成员是郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿畅、穆木天、张风举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人。他们创办《创造》季刊、《创造周报》、《洪水》等刊物。主要倾向于欧洲浪漫主义文学思潮。初期主张“文艺而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”。讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创造的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。文学活动以1925年五卅为界，后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想明显“左”倾，1929年2月创造社被当局查封。
5、《语丝》周刊创办于1924年11月，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。鲁迅被称为语丝派主将，语丝社成员有：周作人、林语堂、章川岛、孙伏园等。
6、莽原社、未名社是20年代中期成立于北京，得到鲁迅扶持的青年作家社团，办有《莽原》、《未名》
7、1927年冬南国电影剧社改组，正式定名南国社，南国社是出自创造社的田汉领导创立的一个综合性艺术社团，以戏剧的成就与影响最大
8、1924年夏成立新月社，最初主要开展戏剧活动，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等。
9、在上海创办新月书店，他们倡导新格律诗，闻一多主张诗的“音乐美（音节韵律）、绘画美（辞藻）、建筑美（匀称整齐）”
10、《阿Q正传》是中国现代小说史上的一个杰出创造，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。11、《故事新编》共有8篇，写作时间从1922年起至1935年止，历时13年，其中《补天》、《奔月》、《铸剑》3篇写作于1922-1926年间，属于鲁迅前期的作品。而《理水》、
《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》比较集中地写于1934-1935年，是鲁迅后期之作。认为是一部“神话”，传说及史实的演义”的总集。
12、问题小说是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物，也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物，它适应了当时的社会精神心理的需求。代表作家冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等人。
13、中国诗歌会由左联诗歌组发起组织的，成立于1932年9月，发起人有蒲风、穆木天、杨骚、森堡（任钧）等，在1933年2月创办机关刊物《新诗歌》，以注重诗歌的现实性、提倡诗歌的大众化为主旨，史称“新诗歌派”。影响较大的诗人有蒲风、穆木天、任钧、杨骚、王亚平，柳倩等，代表人-蒲风，诗歌刚健质朴，面临崩溃的动乱的农村和中国人民反帝的激烈情绪，是蒲风诗歌的两大主题。
14、七月诗派，是以文艺理论家胡风主编的《七月》和《希望》等刊物为主要阵地而形成的一个现实主义抒情诗流派。主要代表人有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、芦甸、孙佃、化铁、方然和牛汉等。
15、九叶诗派，是在40年代中后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派。
16、京派：指30年代前后新文学中心南移上海后继续在北京活动的一个自由主义作家群。
17、海派：除沈从文当年特指的张资平、曾今可、章衣萍等海派商业文人外，在这里主要指20年代后期开始活跃于上海的新感觉派。
18、现代派指施蛰存受现代书局委托创办文艺刊物《现代》，所刊诗歌的作风不尽相同，但其中相当多的诗特征突出而醒目，从艺术到思想都有若干共同倾向。
提示：1、五四后期从文学革命走向革命文学 2、胡适由1919年提倡“多研究些问题，少谈些主义”，到1923年大力提倡“整理国故”，开始背离五四精神。
3、鲁迅创造于五四时期的白话短篇小说曾分别收入1923年8月由新潮社出版的《呐喊》和1926年8月由被北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。
4、鲁迅从事过多种体裁的文学创作，数量最多的是他的杂文，彻底的反封建的精神是贯穿他杂文始终的灵魂。
5、鲁迅的散文诗集《野草》和散文集《朝花夕拾》均为中国现代散文中的精品。
6、《狂人日记》中并用着两种创作方法：实写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。
7、鲁迅的小说在艺术上一方面大胆借鉴了西方小说的表现手法，另一方面又融合了中国传统小说的长处，从而创造了中国现代小说的新形式，鲁迅小说以其深刻的思想和精湛的艺术，深远地影响着中国现代小说的发展。
8、问题小说是提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的。
9、1933年出版了王统照最重要的长篇小说《山雨》10、鲁迅散文诗集是《野草》于1927年出版，标志着散文诗的成熟。11、异域色彩、宗教氛围、爱情线索的交织融合构成了许地山初期小说倾向于浪漫主义传奇的三个主要因素。实际上，隐伏在其下是作者深沉的身世之痛、家国之感和良苦用心。12、冰心的问题小说围绕着“爱的哲学”经历了发展变化的阶段，从追寻到宣扬，最后信疑参半，这是冰心小说独特的旋律。
13、1923年1月冰心出版了她的第一部诗集《繁星》，同年出版了她的短篇小说散文集《超人》。 14、 1927年发表的《过去》与1928年发表的《迷羊》，形成了郁达夫创造路向的转折。他开创了现代抒情小说或称“自我小说”的新体式。15、《卖萝卜人》是中国现代最早出现的无韵诗，《窗纸》、《无聊》是现代最早的散文诗。16、周作人、钱玄同、刘半农、胡适等人在批判过程中倡导建立中国现代戏剧理论，其内容包括两个方面：一是把戏剧当作改善人生的工具，二是提倡写实主义戏剧。17、鲁迅是中国现代文学上大量尝试散文诗创造的第一人。
18、30年代的小说一个重要的文学现象就是“革命+恋爱”的小说模式出现。
19、张恨水可以称得上是中国现代通俗小说史上的集大成作家。
简答题：（1）五四文学的基本特征：一、理性精神的张扬（五四文化思潮对国民的作用在于启蒙）二、感伤的精神标记三、个性化的追求（五四是中国文学史上“个人”表现最突出的时期）四、创造方法的多样化探索
（2）鲁迅杂文的艺术特点：1、善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使议论和形象相结合2、善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证3、善于运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵4、篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪
（3）郁达夫《沉沦》、》《出奔》、《迟桂花》的浪漫派抒情小说有何特点？
1、自我的抒情。他的小说大多带有“自叙传”的色彩，在相当的作品中可以清晰的看到作者个人出身、经历、个性、气质、教养、人际交游、审美趣味。从初期的作品《沉沦》到《春风沉醉的晚上》、《茫茫夜》，直至《过去》、《迟桂花》没有一个不带有作者本人的身影和精神气质。而且第一人称主观叙事的角度尤为郁达夫所喜用
2、感伤的抒情。他认为：“小说的表现，重在感情”，并且把“情调”二字视为衡量小说优劣高下的主要标准。
3、结构的散文化。其小说既以抒情为中轴而轻视情节的结构，也就必然造就其小说的散文化倾向，如《沉沦》虽无贯穿前后的情节线索，而主人公“他”的孤独感、苦闷感及感伤情调却一以贯之，形成作品内在的一种凝聚力量。因此它被视为郁达夫的代表作。
4、流丽、清新的文笔。他的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合，饱孕感情，富有色彩与节奏，一如春水行云，流动感强，很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景。如异国的苍天皎日（《沉沦》），古都的芦荡残照（《小春天气》）等，都显出“清、细、真”的特色。（4）新文学始于文学革命，于20年代呈现繁荣景象，而新文学运动中，造成了现代散文的繁荣，也决定了现代散文的主要特点。
第一,五四运动对于“人”的观念的发现，影响于散文，便是表现个性，革新了散文的内容。第二，扩大了表现生活的范围。第三，文体多样，表现自由，不拘一格。
第四，承受了世界文学的广泛影响，英国的小品，蒙田的随笔，尼采的箴言警句，屠格涅夫的散文诗，泰戈尔厨川百村在20年代对我国散文的文体风格都或直接或间接地发生过影响。第五，新文学运动初期和20年代的散文，都表现着散文作家们的深厚的学养，在思想、艺术上达到了很高的成就。
（5）新的人文主义文学观的四个特征：1、根本是受外国的影响2、推崇情感轻视理性
3、所采取的对人生的态度是印象的
4、主张皈依自然并侧重独创
论述题：（1）阿Q是一个什么的人物形象，是一个怎样的人物，其意义是什么？
《阿Q正传》是中国现代小说史上的一个杰出创造，也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。而阿Q是被认为是一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象。
（2）对郭沫若诗集《女神》的论述。
第一部成熟的诗集，“五四”精神的代表，冲破樊篱，呼唤自由，泛神论
第一个十年的社团：文学研究会创造社新月社第二个：左联成立中国诗歌会新感觉派现代派东北作家群派第三个：文协七月诗派九叶诗派
三十年代有较大影响的作品有：茅盾的《蚀》（包括《幻灭》、《动摇》、《追求》三个中篇），《子夜晚》农村三部曲》（包括《春蚕》、《秋收》、《残冬》三部短篇）
巴金《灭亡》、《爱情三部曲》（包括《雾》、《雨》、《电》三个中篇）、《家》、《春》、《秋》、《春天里的秋天》、《雪》、《新生》、《砂丁》《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》三部长篇）老舍的《猫城记》、《骆驼祥子》、《离婚》叶绍钧《倪焕之》王统照《山雨》
鲁彦的《愤怒的乡村》蒋光慈的《咆哮了的土地》柔石的《二月》丁玲的《韦护》
沈从文的《边诚》萧军的《八月的乡村》萧红的《生死场》
李劼人的“大波”系列（包括《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》三部长篇）等
导言
（1）从晚清开始，中国文学现代化发生期的观念变革，首功归诸梁启超。
（2）梁启超：揭起“诗界革命”的旗帜，是以诗评家身份出现，倡导“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等变革观念【他重在理论倡导】。
真正以诗人面目倡言诗界革命的是：黄遵宪（他主张用俗话作诗——所谓“我手写我口”）【重创作实践】。
第一章五四文学革命
一、五四文学革命——中国现代文学革命的开端
1、时间：1917年5月4日
2、直接背景和动力：五四新文化运动
3、主要阵地：以陈独秀主编的《新青年》
4、主要目标和任务：“三反”、“三提倡”
A、反对旧道德，提倡新道德
B、反对旧文学，提倡新文学
C、反对专制迷信，提倡民主与科学
5、兴起：1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》。从“八事”入手注重形式方面的改革。
高潮：2月，《新青年》发表了陈独秀的《文学革命论》，明确提出三大主义，从此文学革命就正式展开了。
发展：（得到了钱学同、刘半农等人的响应）
A、得到了一些志同道合的其他先驱者的响应，钱玄同最早表示“绝对赞同”；刘半农发表了《我之文学改良观》。
B、文坛上的“双簧戏”（钱玄同化名王敬轩，仿照旧文人的口吻，汇集反对新文学与白话文的种种观点与言论，写成一封致《新青年》的信；刘半农根据王敬轩的信逐一辩斥。此举引起了广泛的社会注意，扩大了新文学的影响，新文学摆出了与旧文学对峙的主战姿态）。
周作人发表《人的文学》与《平民文学》，从人道主义出发，对运动做出指导。
6、主要实绩：1918年5月，鲁迅发表他的第一篇百话短篇小说《狂人日记》（《新青年》4卷5号）
二、20年代最有名的三次文学论争：
1、对以林纾为代表的“国粹派”的批判；
2、对以梅光迪等人为代表的“学衡派”的批判；（1922年）
3、对以章士钊为代表的“甲寅派”的批判。
（知识点：吴宓、胡先骕都持“中学为体，西学为用”的立场写了《论新文化运动》、《评<尝试集>》【《尝试集》出自胡适】胡适和李大钊引起了新文学内部的“问题与主义之争”。）三、新文学社团流派
（一）文学研究会：是中国现代文学史上第一个专门性的文学社团，1921年月1月4日在北京成立。发起人有沈雁冰、郑振铎、周作人、叶绍钧、王统照、许地山等12人。（存在11年）
1、成立宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
2、会刊：革新后的《小说月报》；
3、文学主张：“为人生而艺术”；
4、创作方法：写实主义；
（二）创造社：成立于1921年7月1日。发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、他郑伯奇、
田汉、张资平、穆木天等7人，当时都是留日学生。们先后出版有《创造季刊》等。
创造社大体可分为前后两期，以1925年“五卅”为分界线。前期创造社的文学主张是“为艺术而艺术”。文艺思想和创作倾向是以浪漫主义为旗帜的。后期创造社的主要成员开始倡导革命文学，思想明显“左倾”。
（三）语丝社：由孙伏园等人发起，1924年11月成立于北京，以创办《语丝》周刊而得名。《语丝》的主要撰稿者有鲁迅、周作人、林语堂。
由于《语丝》同仁及所有撰稿人共同努力，在中国现代文学史上形成一个“语丝派”；“语丝派”创造了具有一定特色的“语丝文体”。
语丝文体：是以文艺性短评和随笔体散文为主要形式；立论犀利，思想缜密，措词辛辣，形象生动；写作时，“无所顾忌，任意而谈，”不拘体裁，浑洒自如，寓讽刺于诙谐之中，有丰富的幽默感，而泼辣、幽默是它的总的艺术特征。
（四）浅草社：成立于1922年，主要成员冯至等人。被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”。（五）新月社：
1、1923年在北京成立
2、主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等英美留学生
3、刊物有《晨报副刊》、《新月》月刊、《诗刊》季刊
4、受西方唯美主义思潮影响，崇尚音乐美、绘画美、建筑美（闻一多），倡导新格律诗（六）湖畔诗社：现代文学史上第一个真正做情诗的社团
第二章20年代小说（一）
一、问题小说：以小说的形式反映当时严重的社会问题，如婚姻问题、儿童问题、劳工问题、社会习俗等方方面面的问题。
代表作家与作品：冰心的《两个家庭》和《超人》、卢隐的《海滨故人》和《或人的悲哀》、叶绍钧的《隔膜》和《遗腹子》、王统照的《沉思》、《湖畔儿语》和《山雨》与许地山的《革命鸟》和《商人妇》
二、乡土小说：20世纪20年代以故乡农村生活为题材，着力于风土人情的描绘，有浓郁的地方色彩的小说。
代表作家：许杰、许钦文、鲁彦等，鲁迅是乡土小说的先行者。鲁彦的《黄金》堪称代表作。影响：乡土小说推动了农村题材大量进入现代小说领域，拓宽了文学表现的形式。
三、浪漫抒情小说：
1、侧重自我表现,主观色彩浓厚;
2、不注重事件的外部描写,侧重宣泄﹑表现作家的情绪﹑感受﹑心境﹑心态;
3、在创作方法上,以浪漫主义为主,同时兼采某些现代主义技巧。
4、主要代表作家:郭郁达夫.其他许多作家也受到不同程度的影响。
四、具体结合郁达夫作品论述浪漫抒情小说
1、侧重自我表现,主观色彩浓厚，比如说：郁达夫作品中的人物取名“老郁”“于质夫”
等来塑造自我形象染上浓重的自我表现色彩;
2、不注重事件的外部描写,侧重宣泄﹑表现作家的情绪﹑感受﹑心境﹑心态，如郁达夫的《沉沦》;
3、在创作方法上,以浪漫主义为主,同时兼采某些现代主义技巧，如郁达夫的《青烟》。
五、叶绍钧
叶绍钧又名叶圣陶(1894_1988),苏州人,语文教育家、小说家，是文学研究会的12个发起人之一。20年代相继出版了《隔膜》、《城中》等五个短篇小说集。小市民的灰色生活
是他在这时期表现的最为成功的对象。《隔膜》、《遗腹子》等篇无情的讽刺了小市民无聊、庸俗、空虚、陈腐的心态和习气。
《倪焕之》是叶绍钧的唯一的长篇小说，曾被誉为“扛鼎的工作”。叶绍钧小说以对灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了写实主义特征。叶绍钧还是中国童话的开山者。从1921年开始创作《小白船》到出版《稻草人》、《古代英雄的石像》，鲁迅的评价是；“十来年前叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。
第三、四章
一、鲁迅
1 鲁迅，浙江绍兴人，学名周树人。
“鲁迅”是1918年5月在发表《狂人日记》时始用的笔名。
2鲁迅弃医从文的原因: 幻灯片的刺激;不适合从事医学事业;对历史的研究得出的结论
3 两篇论文《文化偏至论》《摩罗诗力说》主张“立人”的观点.
4 鲁迅创作成果：现代小说《呐喊》14篇《彷徨》11篇
历史小说《故事新编》8篇共33篇小说。
散文诗集《野草》
回忆散文集《朝花夕拾》
杂文 14个杂文集前期五个，后期9个。
5 鲁迅作品最多的是杂文。
6 《野草》开了中国散文诗的先河。
7 《狂人日记》标志着“五四”新文学创作的开端。
《狂人日记》的思想内容：通过对一个”迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家族制度和礼教的“吃人”本质,发出了“救救孩子”的呼声.
《狂人日记》的艺术特点：
1.构思精巧。通过狂人之口来揭露封建制度的罪恶比通过正常人之口来揭露显得更深刻
﹑有力。
2.日记体手法的运用。
3.采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。
《阿Q正传》的思想内容
1画出了国人的灵魂,暴露了国民的弱点,提出了改造国民性的问题.
2通过对阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描写,深刻总结了辛亥革命之所以归于失败的历史教训.
《阿Q正传》的艺术特色
1悲剧和喜剧的有机交织
2塑造典型环境中的典型性格,采取“杂取种种人，合成一个”的方法塑造人物。
3形式上独特：以传记的形式写。
阿Q形象——落后不觉悟的﹑带有精神病态的农民形象
物质层面：一无所有的贫苦农民
精神层面：1、浓厚的封建意识，深受封建观念侵蚀和毒害
2、沾染上不少坏习惯：酗酒、赌博、耍无赖、欺负弱者
3、精神胜利法(最突出的性格特点)
4、潜在的革命性
阿Q精神胜利法产生的根源
?时代根源：半殖民地半封建旧中国失败主义思潮的表现，是没落阶级的思想意识。
?阶级根源：农民作为小生产者，保守、落后、愚蠢、目光短浅，在遭受残酷的剥削和压迫时无可奈何，反抗又屡遭失败，找不到出路，为了逃避痛苦，便产生了精神胜利法。
《伤逝》是鲁迅唯一的爱情小说
?反抗封建婚姻，幸福结合（子君说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”）?幸福的结合是悲剧的开始（社会的议论、生活问题、家庭矛盾）
?悲剧结局：子君回到父母家中，死了；涓生悲伤不已
子君悲剧产生的根源
?社会原因：议论杀人
?经济压迫：钱不是万能的，没有钱是万万不能的
?自身原因：个人奋斗的思想，把两个人的结合看成了人生的终点。“只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。”
二、胡适
胡适是中国新诗最初的的倡导者与探索者。他创造了以通俗明白为主要特征的“胡适之体”。《尝试集》中国新文学史上第一部白话新诗集
?胡适的诗《老鸦》是中国现代文学史上第一首白话诗。
?周作人的《小河》被称为“新诗中的第一首杰作”。
?新诗创作的流派：
?一人生派文学研究会。
?二浪漫派创造社，主张“绝端的自由”。代表诗人是郭沫若，代表作诗集《女神》，1921年出版，奠定了他在中国新诗史上的地位。
三小诗派小诗的特点是形式短小，或缘事抒情，或因物起兴，或寄情于景，以捕捉刹那的自我感受和哲思，充分体现了人觉醒之后的内在困惑。
?代表诗人：冰心宗白华
?代表作品：冰心的诗歌集《繁星》《春水》
?宗白华的小诗集《流云》
?四湖畔诗社
?五新月诗派
?六早期象征诗派发生于20年代中后期，代表诗人是被称为“诗怪”李金发，代表作《弃妇》
?
三、徐志摩诗歌的艺术特色
?构思精巧、意象新颖
?韵律和谐、富于音乐美
?章法整饬、灵活多样
?词藻华美、风格明丽
四、闻一多的诗歌“三美”理论
音乐美：诗的音节，必须押韵，读起来朗朗上口。
绘画美：诗的辞藻华丽，有色彩。
建筑美：节与节之间匀称；句式要均齐。像砌房子一样。
五、闻一多与徐志摩诗歌比较
?相同处：
中国现代文学史笔记
近代文学的特征和四大谴责小说 中国近代四大谴责小说：《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》《老残游记（２）五四新文化运动的主要内容 反对旧思想、旧道德、提倡新思想、新道德；反对文言、提倡白话；反对旧文学、提倡新文学。 两大口号：民主与科学 （３）五四新文化运动在其酝酿过程中，派生了五四文学革命，它标志着中国现代文学的诞生，并成为中国现代文学的伟大开端。 （４）五四文学革命发起与开展情况： 主要发起者：陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人等 《新青年》： 《新青年》：五四文学革命的主要阵地，1915年在上海创刊，由陈独秀主编，提出了“民主”与“科学”的口号。《新青年》反对旧道德、提倡新道德；大力介绍自由平等学说、个性解放思想和社会进化论。从而掀起了五四新文化思想启蒙运动。 １、主要社团： （１）文学研究会——1921.1在北京成立，由周作人、朱希祖、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等十二人发起。 文研会主张：“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生一般的问题”。会员的创作多以人生和社会问题为题材，尤其注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧矛盾与冲突。创作方法上强调写实主义，故习称“为人生”派。较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响； 文研会会刊：《小说月报》、《文学旬刊》等 （２）创造社——1921.7成立于日本东京，最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木天等。 文学主张：“为艺术而艺术”。认为作者必须忠实于自己“内心的要求”。讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，追求文学的美感，同时也强调文学的时代使命，因而文学主张本身存在矛盾。创作方法上倾向浪漫主义。侧重自我表现，有浓重的抒情色彩。文学史习称“为艺术”派。 创作社会刊：《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等。 创造社以1925年“五卅”惨案为界分为前后两个时期。后期因增加了李初梨、冯乃超、李一氓、阳翰笙等人，他们提出了“表同情于无产阶级”的革命文学，使创造社出现“左”倾倾向。1929年终被当局查封。 （３）新月社——1929年成立于北京。主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等。多为英美留学生。最初开展戏剧活动，1925年以徐志摩为核心逐渐形成新月诗派。1926年６月之后，由于徐、闻等人陆续离京南下，新月社无形中解散。1927年，徐志摩、闻一多、梁实秋等人在上海创办新月书店，出版《新月》月刊，《诗刊》季刊，成员增加了陈梦家、方玮德、林徽因、方令孺等，形成后期新月派。新月社至1932年停止活动。 新月派是一个自由主义作家团体，受西方唯美主义文艺思潮影响较深，但对中国传统文化却比较重视。创作上倡导新格律诗，对中国新诗发展有较大贡献。 （４）语丝社——由《语丝》杂志主要撰稿人形成的同人团体。《语丝》杂志1924年11月创刊，主要发表针砭时弊的杂感小品。因倡导幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。 语丝社的文学主张是提倡自由思想、独立判断和美的生活。因而积极开展社会批评和文化批评。主要成员有：钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等。鲁迅是语丝派的主将。 《呐喊》与《彷徨》的主要内容 （１）揭露现实社会的黑暗以及封建礼教害人的罪恶； （２）展示社会底层劳动者悲惨的生存境遇并刻画出人物卑微的灵魂； （３）对知识分子境遇命运的关注和探索；
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第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮 1 双簧戏：1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。 2 文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。 3 创造社：1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》。理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。 4 新月社：1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”。 5 语丝社：成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。文艺思想接近于文学研究会。《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。 6 简述文学革命的成就和意义：文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的个性，以白话代替文言。文学革命使中国文学从束缚状态走向自由开放，开始向现代化迈进。 7 现实主义文学思潮的特征：鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了许多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。除文学研究会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义。欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译。 8 浪漫主义文学思潮的特征：异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。 9 现代主义文学思潮的特征：中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。无产阶级文学：倡导无产阶级革命文
中国现代文学史重点知识点总结.
大学现代文学史分析题 1、中国现代文学史的发展经历了哪几个重要阶段？各个阶段的主要内容和特点是什么？各个阶段之间有什么内在的联系？ 一般把1919前后到1949年之间的大约30年的文学发展称为中国现代文学史。 1）1917-1927年，五四文学运动时期。文学革命开端时间，开创性的作品：胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、鲁迅《狂人日记》、郭沫若《女神》、胡适的白话新诗，戏剧、小品散文的出现，最早的文学社团：文学研究会（为人生、现实主义）、创造社（为艺术、浪漫主义），特点：奠基性，开创性。 2）1928-1937年，开始的标志是革命文学运动的开始。创造社、太阳社于1928年正式发起革命文学运动，革命文学标志现代文学从艺术形式到思想内容的深刻变化。重要内容：（1）左翼革命文学的发展，集中出现了一批革命文学的作家作品，左联五烈士、东北作家群、蒋光慈、叶紫、鲁迅后期、茅盾前期的创作，都看作左翼时间的创作。（2）左翼之外，风格独立、卓有特色的艺术大家有：巴金、老舍、沈从文、曹禺等。特点：从思想到艺术都进入成熟阶段，整个文学创作呈现繁荣、复杂、多元的格局。 3）1938-1949年，开端标志：抗战爆发进一步深化的阶段。特点：（1）抗战爆发，形成全国规模的抗战文艺运动，使现代文学又出现一次深刻的变化，抗日救亡成为压倒一切的主题，现代文学密切配合社会发展。（2）由于政治变化，出现国统区、解放区。解放区与国统区已经是不同的社会制度，解放区已经是不同于国统区的“新天地”，局面更复杂，流派更多。关键字：抗战文艺运动、国统区、解放区。（内在联系我没有写，再听录音） 4、以郁达夫、萧红、沈从文、孙犁等人为例，论述分析现代作家在追求小说的散文化和诗化方面有哪些共同的特色和个性的差异？ 几个人的小说的共同点：不注重情节的连贯，不注重故事的完整，情节淡化。不同点：‘郁’以情绪的流动结构作品，感情的放纵，听任感情的宣泄，抒情方式不讲究节制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉论》；从郁到孙，抒情表现在小说这种文体上，有一重要特点，即小说的散文化，故事性不强，不以情节取胜，而重在抒情。‘萧’主要是着力描写散点的透视的，是零星的感受，有奔放的一面，也有内在的一面，处于前二者之间，如《小城三月》；‘沈’精心构造了一个田园牧歌、诗一样的王国，在结构上大幅度跳跃，善于采用虽断若续的表现方法；到孙梨的笔下，小说的散体化与诗化已经进步了许多，达到了一种融合，一种更高的意境，进一步开拓了小说文体的空间，使其更宽阔，更自由，融叙述、抒情、议论为一体，结构灵活，讲究节制的美，讲究分寸，如《荷花淀》。 5、简单叙述丁玲和张爱玲的小说各自在哪些方面达到了对时代社会的深刻揭示？ 二人都以思想深度见长。但深度的视角不同。‘丁’对社会问题分析（包含阶级）表现思想的深度大胆。‘张’对人性的分析显示出其深度，来源于对生活痛惜的体验。她们都擅长于对人物内心深处的描写，擅于把人性放在心里深处来表现。丁玲表现的是农村中的阶段关系，写的是农民与土地的关系，农民夺取土地和长久拥有土地之间的问题，农民自我阶级间的斗争，丁玲就是在后一个问题上看得最深刻最准确，显示了独立而深刻的思考，达到了一个很
中国现代文学史
中国现代文学 1.填空题15个共15分 2.选择题5个共10分 3.名词解释5个共25分 4.简答题3个共30分 5.论述题一个20分 填空题选择题 1.中国现代文学分期 1917~1927 第一个十年（20年代文学也叫五四文学） 1928~1937.6 第二个十年（30年代文学） 1937.7~1949.9 第三个十年（40年代文学） 2.周作人20年代早期文学观点:独立美与无形功利 3.胡适的第一部白话诗集:《尝试集》 4.丁西林的戏剧创作特点 ①独特的戏剧观念，着意于对世态人情的含有温情的微讽，追求和谐、互补和相对的合理性。 ②对“欺骗”、朦胧与多义的嗜爱。 ③别出心裁的结构。他的喜剧通常采用“二元三人”模式。 ④机智、简洁、幽默的戏剧语言。 5.孙犁和《白洋淀》 白洋淀纪事之一是《芦花荡》，白洋淀纪事之二是《荷花淀》，《白洋淀纪事》是孙犁的第一部比较完整的小说 6.曹禺的《雷雨》在现代文学史上的地位: 中国文学史上被称为具有划时代意义的一面旗帜，中国话剧史上的里程碑式著作 7.中国诗歌会的代表人物:蒲风、穆牧天、任钧（森堡）、杨骚 8.郁达夫的自叙传抒情小说及其代表作品:《沉伦》代表作品: 《沉沦》《春风沉醉的晚上》《茑萝行》《迟桂花》《马缨花开的时候》《怀鲁迅》《薄奠》 9.郭沫若的六大历史剧:《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》 10.文学革命的标志（胡适与陈独秀发表的一篇文章）:《新青年》分别发表了胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》 11.鲁迅《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史上的地位《故事新编》的写作手法以及涉及这三部小说的细节 ①地位:中国现代小说的开端与成熟的标志 ②《故事新编》的写作特点：依据古籍和容纳现代；不是“将古人写得更死”而是将古人写活；运用“油滑”的手段，在穿插性的喜剧人物身上，赋予现代化的细节。 ③细节：现实题材作品集《呐喊》《彷徨》，历史题材作品集《故事新编》。《呐喊》包括《狂人日记》和《社戏》，《彷徨》包括《祝福》《离婚》《伤逝》；《故事新编》：1936年出版，共8篇：《补天》（不周山）《奔月》《铸剑》（眉间尺）《非攻》《理水》《采薇》《出关》《起死》 12.许地山的代表作品，代表作品中的主要人物以及创作特点 代表作品:《缀网劳蛛》尚洁：独立、有个性的女性形象。她是一个基督徒，具有博爱的宗教精神。与世无争、处变不惊，淡然从容、宽容大度。同时具有一
中国现当代文学必记知识点及作品作家人物
中国现当代文学常识填空题 现代文学部分 1.1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊（1916年9月第二卷更名《新青年》）。 2.《青年杂志》1915年第一卷第3、4号上连载陈独秀的《现代欧洲文艺史谭》，揭示了文艺进化论是文艺发展的基本规律。 3.文学革命正式发难的标志是1917年1月《新青年》上发表的胡适论文《文学改良刍议》，深入地阐述了他的“八事”，提出以白话文取代文言文作为新文学的工具。 4.1917年2月，陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》，提出了文学革命的“三大主义”。 5.1918年4月胡适发表了《建设的文学革命论》，提出以“国语的文学，文学的国语”作为革命文学的宗旨，强调“国语的文学”也就是文学工具的革命，是新文学建设的第一步。 6.林纾连续发表了两篇文言文小说《妖梦》和《荆生》，以影射的形式痛骂陈独秀、胡适、钱玄同等人的文学革命的主张。 7.五四新文化运动高潮时期的北京大学和《新青年》是新文化激进派的大本营，五四退潮后南京的东南大学和《学衡》杂志是新文化保守派的根据地。 8.胡适在1920年出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》。 9.周作人的《小河》被胡适称为“新诗的第一首杰作”，是新诗摆脱旧诗集窠臼的标志性作品。 10.1918年4月《新青年》第四卷第4号上开始设立《随感录》栏目，从此诞生了中国文学体裁的一个新品种—杂文。 11.1919年3月，胡适的独幕话剧《终身大事》在《新青年》上发表，宣告了中国自己创造的第一部话剧剧本的诞生。 12.1921年1月，中国现代文学史上第一个纯文学社团文学研究会在北京诞生。 13.王鲁彦是“乡土写实派”的代表，废名是“乡土抒情派”的代表。 14.在中国的话剧史上，第一个值得纪念的话剧团体是春柳社，由李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等组成。 15.1922年，田汉创办了《南国》半月刊，从此进入了他的长达8年之久的“南国”艺术时
《中国现代文学史》必读作品
《中国现代文学史》必读作品 注：作品后带有*号的为精读篇目，要求写读书笔记。 一、小说 1、鲁迅：小说集《呐喊》*、《彷徨》*、《故事新编》 2、茅盾：《子夜》*、《腐蚀》、《春蚕》、《林家铺子》、 3、巴金：《激流三部曲》、《第四病室》、《寒夜》*（《家》*） 4、老舍：《骆驼祥子》*、《四世同堂》 5、叶圣陶：《倪焕之》、《潘先生在难中》* 6、郁达夫：《沉沦》、《薄奠》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》（《沉沦》*） 7、沈从文：《边城》* 8、钱钟书：《围城》* 9、张天翼：《华威先生》*、《包氏父子》 10、赵树理：《小二黑结婚》* 11、沙汀：《淘金记》、《在其香居茶馆里》* 12、艾芜：《山峡中》* 13、萧红：《生死场》 14、庐隐：《海滨故人》 15、许地山：《缀网劳蛛》 16、丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》 17、柔石：《二月》、《为奴隶的母亲》 18、李劼人：《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》 二、诗歌 1、胡适：诗集《尝试集》 2、郭沫若：诗集《女神》（《凤凰涅磐》、《天狗》） 3、冰心：诗集《繁星》、《春水》 4、冯至：诗集《昨日之歌》、《十四行集》 5、徐自摩：诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》（《再别康桥》*、《沙 扬娜拉》）
6、闻一多：诗集《红烛》、《死水》（《忆菊》、《发现》、《死水》*） 7、李金发：诗集《微雨》（《弃妇》*） 8、戴望舒：诗集《戴望舒诗集》（《雨巷》*） 9、艾青：诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《归来的歌》，长诗《向太阳》、 《火把》（《大堰河──我的保姆》*、《乞丐》、《手推车》、《北方》） 10、臧克家：诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》（《老马》*） 11、何其芳等：《汉园集》 12、田间：《给战斗者》 13、穆旦等九叶诗人：《九叶集》 三、散文 1、鲁迅：《鲁迅散文全集》、《鲁迅杂文全集》（《野草》） 2、朱自清：《背影》*、《荷塘月色》*、《绿》、《儿女》、《给亡妇》 3、冰心：《寄小读者》、《往事》、《笑》 4、周作人：《自己的园地》、《雨天的书》（《故乡的野菜》、《喝茶》、《苦雨》*、《乌蓬船》*、《北京的茶食》） 5、梁实秋：《雅舍小品》（《雅舍?代序》*、《男人》*、《女人》、《中年》） 6、林语堂：《生活的艺术》（《祝土匪》、《讨狗檄文》、《中国人之聪明》、《我的 戒烟》、《秋天的况味》*） 7、郁达夫：《归航》、《还乡记》、《还乡后记》、《钓台的春昼》、《故都的秋》 四、戏剧 1、郭沫若：《屈原》* 2、曹禺：《雷雨》*、《北京人》 3、夏衍：《上海屋檐下》*、《法西斯细菌》 4、田汉：《名优之死》 5、贺敬之等执笔：《白毛女》
中国现代文学史试题及答案
全国2004年7月高等教育自学考试 中国现代文学史试题课程代码：00537 一、单项选择题每小题1分，共30分) 1.沈从文《长河》中的女性形象是（C）。 A.翠翠 B.贞贞 C.夭夭 D.香香 2.以《抗战文艺》为会刊的社团是（B）。 A.“左联” B.“文协” C.中国诗歌会 D.九叶诗派 3.《平民文学》一文的作者是（C）。 A.陈独秀 B.胡适 C.周作人 D.刘半农 4.晚清文坛“诗界革命”的代表人物是（B）。 A.梁启超 B.黄遵宪 C.裘廷梁 D.谭嗣同 5.“鸳鸯蝴蝶派”通常又称（D）。 A.“才子佳人”派 B.言情派 C.游戏消遣派 D.“礼拜六”派 6.郭沫若的自叙传小说是（B）。 A.《瓶》 B.《漂流三部曲》 C.《爱情三部曲》 D.《南冠草》 7.二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是（D）。 A.庐隐 B.凌叔华 C.苏雪林 D.白薇 8.巴金最后一部长篇小说是（D）。 A.《还魂草》 B.《火》第三部 C.《第四病室》 D.《寒夜》 9.“汉园三诗人”得名于（A）。 A.三位诗人合出的一部诗集名《汉园集》 B.三位诗人共同的书斋名“汉园” C.三位诗人经常在名为“汉园”的公园里聚会吟诗 D.三位诗人都来自“汉园”地区 10.《毁灭》是朱自清的一部（A）。 A.抒情长诗 B.叙事长诗 C.抒情散文 D.写景散文 11.吕纬甫这一人物，出自鲁迅小说（C）。 A.《风波》 B.《离婚》 C.《在酒楼上》 D.《孤独者》 12.鲁迅收入《野草》一集中，为纪念“三?一八”惨案而作的文章是（B）。 A.《淡淡的血痕中》 B.《纪念刘和珍君》 C.《为了忘却的纪念》 D.《铸剑》 13.《猫城记》是（B）。 A.老舍的童话体小说 B.老舍的寓言体小说 C.张天翼的童话故事 D.张天翼的讽刺小说
中国现代文学史复习资料
第一章五四文学革命 1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语） 2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。 3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。 4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。 5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。 【《学衡》派： 1、发起人及时间地点：1922年，南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志，因诸人观点态度相近，被称为《学衡》派 2、主张：尊崇中国的古圣贤者，以融贯中西古今的姿态，标榜“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，反对新文化运动和文学革命，思想稳健保守，是“穿西装的复古派”。 3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》】（3）新文化阵营与章士钊《甲寅》上的复古论调的论争。 13、五四文学革命的历史意义： （1）自晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系； （2）五四文学革命全面革新文学语言、文体形式，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础； （3）五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉的借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学； （4）五四形成的现代作家队伍是以后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。第二章20年代小说（一） 1、问题小说代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、王统照、庐隐等 （1）冰心：“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》，其中《超人》（1921）标志着冰心对社会问题开出了她的“药方”，这就是“爱的哲学”（爱、童心、自然是“爱的哲学之鼎的三足”）（2）庐隐：中篇《海滨故人》《或人的悲哀》；短篇《丽石的日记》；长篇《象牙戒指》《女人的心》《归雁》《云鸥情书集》《庐隐自传》等，风格感伤，基调悲戚，与郁达夫同为新文学抒情小说开拓者。 （3）王统照：最重要的长篇小说《山雨》（1933） （4）叶绍钧：20年代出版了《隔膜》《城中》等5个短篇小说集；《倪焕之》（1928）是其唯一长篇小说，显示现实主义趋向，被誉为“扛鼎的工作”。 叶绍钧小说以灰色人生的冷静观察和客观描写，表现了写实主义特征。同时与讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的基本特色。 叶绍钧还是现代中国童话的开山者。鲁迅对其评价：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开出了一条自己的创作的路的。”
中国现代文学史笔记
第一章绪论：中国现代文学史的历史发展进程及本质特征 中国现代文学是指1919年“五四”运动前后为开端至1949年中华人民共和国成立这一时期的文学。 它包括在此期间发生的文学运动、文学争论、文艺思潮和在此期间出现的文学社团、文学流派以及所有不同类型作家的创作。 这30年的文学史，在中国几千年的文学史长河中是极为短暂的一瞬，但它的意义却不是能用时间来衡量的。它是整个中国文学历史发展进程中的一个巨大转折点，显示出新文化与传统文化的深深“断裂”体现出中外文化的猛烈“碰撞”。 中国现代文学所具有这种纵横交叉、承前启后的历史特质，是中国以往任何一段文学史难以相比的。 中国现代文学的主要内容体现于它大致经历的三个发展时期，即“三个十年”。 第一个十年（1917—1927），通常又叫“五四”时期的文学，因为“五四”文学革命是这一阶段的重要内容。 它是现代文学开拓与奠基的阶段。鲁迅、郭沫若等一批现代文学的奠基人及其现代文学奠基作家，文学研究会和创造社等最初一批重要的社团流派，都出现在这一阶段。 这个时期最重要的事情是中国新文学的序幕正式拉开，即五四文学革命的兴起。 1917年初，胡适、陈独秀分别在《新青年》上发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》，标志着文学革命运动的正式兴起。 钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极响应文学革命的主张，推进文学革命的发展。 “十月革命”的炮声、马克思主义的传播、“五四”运动的爆发，把文学革命运动迅猛推向了高潮。 与此同时，以鲁迅、郭沫若为代表创作的新文学作品，显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。 小说方面，有鲁迅划时代的《狂人日记》。 诗歌方面，出现了胡适、郭沫若的诗集《女神》，开创了自由体白话新诗的一代诗风。 话剧方面则有胡适、洪深、田汉、欧阳予倩等人创作的白话剧本，在中国首先尝试了话剧这一新文学样式。 1921年以后，随着新文学理论和创作的深入发展，出现了大量的文学刊物，涌现出众多的新文学社团。 其中重要的有：文学研究会、创造社等，标志着从作家个体转向群体创作，并有自身鲜明的文学理论，进一步奠定了文学主张这方面深刻的影响。 第二个十年（1928—1937），通常又叫左翼时期的文学，因为左翼文学在这一时期迅速发展、高潮，并成为文学发展的主潮。 它是现代文学的发展、成熟的阶段。 这个时期文学的特点是： 一方面左翼文学强劲的发展，将文学和社会时代的联系方面推进到了极点。革命文学的运动的出现更注重文学内容的深入和挺近。 用一句话概括：从文学革命到革命文学。 但是第二阶段之所以成熟，并不仅仅是革命文学的发展，而是进一步出现了多种风格、作家流派的作家作品。特别重要的有巴金、老舍、沈从文、曹禺等。 同时也促进了文学现代主义上的探索，特别是现代主义诗歌、小说。 此外还出现了京派和海派这样的文学派别。 第三个十年（1938—1949），这一阶段的重要特点是民族斗争与阶级斗争对文学发展的作用和影响，显示了文学和时代更加密切的联系。 通常叫抗日战争与解放战争时期的文学。 由于抗战的发生，出现了全国范围的文艺抗战运动。从39年到42年属于抗战前期的文艺发展，出现了大批的积极宣传民族意志、鼓动抗日救国的文学作品。这个阶段显示了一种不同的文化——中国现代文学显示了与时代相辅相成同时发展的特点，表明文学始终是为社会服务的。 这个时期比较突出的成就是以郭沫若为代表的历史剧的成熟。其中，以郭沫若的《屈原》、《虎符》等历史剧最为成功，影响最大。 42年以后根据特定的社会政治形势的变化分为两个地区的文学：解放区和国统区两大区域。 在解放区，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了一条较为完整的马克思主义文艺思想方针，涌现出了赵树理、孙犁、丁玲、周立波以及《白毛女》、《王贵与李香香》等一大批具有比较典型的民族风格、民族气派的作家和作品。 在国统区，主要围绕反压迫、争民主的民主革命运用，出现了大量讽刺性、揭露性的作品，如茅盾的《腐蚀》，巴金的《寒夜》，钱钟书的《围城》等等。从不同角度，运用不同体裁，全面而深刻地暴露和批判了国统区的黑暗现实。 纵观中国现代文学30年，无论是它自身的演变，还是它和时代社会的关系，都可以看出，它是随着新民主主义革命历史的发展而发展的，是和新民主主义革命斗争相辅相成的。 同时，它又具有相对独立的鲜明特性。在30年的文学发展中，出现了多样的创作方法。 二、中国现代文学的本质特征 1、现代文学与传统文学的冲突与传承 一方面反叛传统旧文学，在艺术形式上是用白话文代替文言文。但另一方面对传统的反叛往往是创造与更新的重要手段，而对传统精神的批判继承则是继往开来的重要规律。 因此，中国现代文学的出现体现了现代新文学、新文化与传统旧文学、旧文化的根本冲突和根本转折，也体现了两者之间的相互联系，新文学、新文化与旧文学、旧文化是在联系中更新发展的。 2、五四时期外国文学在中国的译介、传播和影响，对中国现代新文学的诞生和发展，毫无疑问地起到了重要作用。中国现代文学是在充分吸收外来各国文学与文化的情况下发展起来的。 3、伴随始终的使命感和责任感 时代历史所赋予中国现代文学的特殊使命，使之出现了一大批世纪性的大家与名作，并在整体上形成了自己的特有风格。 中国现代文学在整体上形成了自己的根本特质：这就是责任感、使命感以及对艺术境界不懈追寻。 第二章五四文学革命发生的意义及新文学初期创作 一、五四文学革命的发生 五四文学革命开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。 以《新青年》编者陈独秀为代表的一批深受西方近代思潮影响、有志于社会改革的知识分子，起而奔走呼号，发起和倡导了新文化运动，文学革命作为运动的重要组成部分随之兴起。 1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，提出了文学改良的“八事”，为倡导文学革命的第一篇理论文章。 2月，陈独秀发表《文学革命论》，正式举起文学革命的大旗。 钱玄同提出小说、戏剧为文学正宗的主张，改变旧文学轻视小说戏剧的传统观念；周作人发表《人的文学》、《平民文学》、《新文学的要求》等一系列文章，反映了他的“人的文学”等主张；介绍、翻译外国文学也是文学革命的重要内容，是当时作家文学活动的一个重要组成部分，1918年5月《新青年》出版“易卜生专号”，刊登了《娜拉》、《国民公敌》等剧本，产生很大影响。
现代文学史名词解释
名词解释最终版 文学研究会、创造社、乡土小说、东北作家群、语丝社、七月诗派、九叶诗派、象征诗派、新月社、左联、京派、莽原社、未名社、浅草社、沉钟社、湖畔诗社、民众戏剧社、学衡派、甲寅派、鸳鸯蝴蝶派 1、文学研究会 1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。 代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。 重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》 理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。 主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。 2、创造社 1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。 主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》 理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。 3、乡土小说 中国现代文学史中的“乡土小说”是指二十年代在鲁迅小说影响下，一些来自乡村，寓居京沪等大都市的年青人，目击现代文明与宗法制农村的差异，在鲁迅改造国民性思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，审美地表现乡村生活的小说。作者主是是文学研究会和未名社、语丝社一些作家，主要有许杰、王任叔、彭家煌等。 4、东北作家群 日本侵入中国东北之后，东北作家大规模流入内地，并逐渐形成了一个独特的小说创作群体。萧红、萧军、端木蕻良、舒群、罗烽等，其中“二萧”是主将。这些作品大量表现东北的文化风俗，表现东北人民在抗战中的“生的坚强”。主要作品有萧红的《呼兰河传》、萧军的《八月的乡村》、端木蕻良的《鹚潞湖的忧虑》等。 5、语丝社 得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，——但应该产生怎样的‘新’，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词”。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
《中国现代文学史》汇总
《中国现代文学史》概要 （这里是详细讲稿，突出重点，内容精当，有完整练习和全部答案，后有模拟题） 第一章1917～1949年的文学运动和文学思潮 学习本章的目的与要求 本章综述了1917年文学革命开始至1949年9月30日止的中国现代文学的发展状况，对三个时期现代文学的流变进行了较为系统的描述。通过本章的学习，应对现代文学发展概况有基本的了解。对每个阶段重要的文学现象、文学论争、文学流派及思潮状况要重点掌握。第一节文学革命的兴起（1917～1920） 文学革命开始于1917年。它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。晚清文学革命的主要内容：梁启超、黄遵宪等人发起的诗界革命；梁启超倡导的小说界革命、文界革命，裘廷梁等的白话文运动。 文学革命的发生历背景及其过程。1915年9月陈独秀主编的《新青年》创刊，标志着新文化运动开始。《新青年》反对旧思想旧道德、提倡新思想新道德，思想启蒙运动如火如茶展开。1917年1月，胡适《文学改良刍议》发表，2月陈独秀《文学革命论》发表，文学革命由此兴起。钱玄同、刘半农纷起响应，周作人《人的文学》、《平民文学》确立文学革命的方向，鲁迅《狂人日记》发表，震惊文坛。 胡适在《文学改良刍议》中提出了“八事”主张，以进化论的眼光断定白话文学为中国文学之正宗，并旗帜鲜明地反对拟古主义和摹仿主义创作风气。胡适在《建设的文学革命论》中提出“国语的文学，文学的国语”为建设新文学的宗旨。胡适的《尝试集》是第一部白话新诗集。他的《终身大事》是最早的白话戏剧。 陈独秀的《文学革命论》提出文学革命的“三大主义”，从内容和形式两方面提出文学改革主张。他的态度比胡适更为坚决。在《本志罪案之答辩书》中，他表明了鲜明的政治及文学立场。 周作人1918年发表了《人的文学》，反对封建的非人的文学。他的《平民文学》则强调了新文学应以表现普通人的真挚的思想情感为主，标志着人生派文学的发端。 1917~1920年文学革命时期的文学思潮，以现实主义为主潮，浪漫主义也有所发展，代表人物是郭沫若，现代主义掺杂其中。 “五四”时期的封建复古主义思潮的代表人物是林纾（琴南）。1919年，他发表《致蔡鹤卿书》，攻击新文化运动，又发表小说《荆生》，《妖梦》影射和攻击新文化运动的倡导者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原则”和“兼容并包主义”。 文学革命是一场彻底反封建旧文学，提倡新文学的革命，它实现了文学内容和形式的双重革新，使中国文学从禁锢束缚状态走向开放。开创了中国文学一个崭新的时代。 第二节新文学社团的涌现和多元的文学新思潮 1921年以后，文学革命篷勃发展，社团和报刊大量涌现。 1912年文学研究会成立，是文学革命后出现的第一个新文学社团，也是最重要的一个社团，其主要文学主张是积极提倡“为人生”的文学和现实主义文学的创作，对新文学产生了巨大影响。 1921年创造社成立，是文学革命中出现的最大的浪漫主义社团。在文艺思想上倾向于浪漫主义，提倡文学无目的论，反对文学的功利主义。1925年后，创造社转向提倡革命文学。1923年成立的新月社也是一个浪漫主义的社团。1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊·诗镌》上提倡新格律诗，提出“三美”主张，后被称为新月诗派，他们使中国新诗走上了较为严谨的发展道路。1928年以后的新月派提出“健康”与“尊严”的原则，与左翼文学发生论争。 语丝社成立于1924年，主要成员有鲁迅、周作人、林语堂等，致力于现代白话散文的创作。
(完整word版)中国现代文学史整理
1.伤痕文学：是70年代末80年代初出现的，通过对文革生活以及文革后人们精神创伤的 真实描写，大胆揭露、愤怒鞭挞，展现人们肉体和精神“伤痕”的作品。代表作有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》。 2.反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，指七八十年代之交开始出现的对建 国三十多年来的历次政治运动和社会曲折发展过程及其对人的命运的影响进行了冷静的反思，重新审视的小说创作潮流。这一时期的反思文学作品几乎全部都是悲剧性的。 作家们在悲剧中倾诉了人民的苦难，贯注着对民族坎坷历程的思考。代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。 3.寻根文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超 越，是一次质的飞跃。作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作 4.新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实 生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云的《单位》、池莉的《烦恼人生》等 5.先锋小说：是指在中国文坛20世纪80年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都 呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说的创作中，也被称为新潮流小说或实验小说。先锋文学无论在题材范围、思想主题。形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。代表作家和作品有马原的《冈底斯的诱惑》残雪的《山上的小屋》格非的《迷舟》。 6.朦胧诗：“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多 用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，彩多种现代主义文学惯用的表现。舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物 7.女性主义小说：指80年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经 历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染等。 8.新历史小说：1987年前后，对"历史题材"的关注成为文坛的一个新的热点。这些作品以 对传统历史的重新述说和新鲜的叙述视角与手法而区别于"传统的现实主义历史小说"。 小说的作者以转型后的先锋派作家和致力于拓展题材的新写实小说家们为主，其创作的最大特征是不再把自己的小说作为演绎"官方历史"的工具，而是从各个角度对史有实录或乏人问津的往事做出种种设想，表现出解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新观念。这种重新审视历史的思想方法，被称为是"新历史主义"，体现这种思想的作品被称为"新历史小说" 9.改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热 潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性。蒋子龙的《乔厂长上任记》是改革文学的发韧之作，柯云路的《三千万》、张洁的《沉重的翅膀》等都是改革文学的重要作品。
中国现代文学史
中国现代文学史 一、基础题（单选、多选） 1、《新青年》是最早应启蒙运动需要而诞生的综合性文化批判刊物，主编是陈独秀。 2、1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，它的发表，就成了“五四”文学革命正式开始 的一个标志。1917年2月，陈独秀发表了《文学革命论》，集中而鲜明地表达了陈独秀从政治革命出发来思考文学革命的理论主张。 3、“五四”时期，周作人相继发表了《人的文学》、《思想革命》、《平民文学》，提出一套较为完 整的“人的文学”的理论主张。 4、林纾发表了两篇文言小说《荆生》和《妖梦》，影射和诋毁新文学倡导者。 5、20年代初期和中期出现了“学衡派”和“甲寅派”两个封建复古派别对新文学阵营的反攻。 “学衡派”的代表是梅光迪和吴宓。 7、最早出现的新文学社团是文学研究会，也叫中国现代文学社团。文学研究会是建立最早、实 力最雄厚的一个文学社团，1921年1月正式成立于北京。发起人是周作人、沈雁冰、叶绍钧。10、文学研究会也有“人生派”之称。 8、1921年7月，另一个重要的新文学社团创造社也宣告成立，成员有郭沫若、郁达夫、成仿 吾、张资平、田汉。创造社通常被视为是与“人生派”的文学研究相对峙的“艺术派”。9、《语丝》是中国现代文学史上第一个以散文创作为主的文学刊物。最能显示语丝社小品散文 思想风采和艺术风格的作家是周作人。语丝社的成员有：鲁迅、周作人、林语堂。 10、“新月诗派”的代表有：胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢。以《诗镌》的创办为标志，新格 律诗派即“新月诗派”开始形成。“新月诗派”无论在理论倡导还是在创作实践方面，其主要代表当首推闻一多和徐志摩。闻一多的诗集有《红烛》和《死水》。徐志摩有诗集：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》。 11、1922年3月在杭州成立的湖畔诗社，成员有：冯雪峰、潘漠华、汪静之、应修人。他们曾 因“专心致志做情诗”而出名。汪静之的诗集是《蕙的风》 12、胡适是最早尝试新诗创作、最有代表性的初期白话诗人。1917年2月，胡适发表了《朋友》 （后改题为《蝴蝶》）1920年3月出版了《尝试集》。紧随胡适从事新诗创作并为新诗的发展立了开拓之功的是刘半农和沈尹默。刘半农有《教我如何不想她》，沈尹默有《三弦》。 13、陈衡哲是我国现代最早发表新诗的女作家。 14、20年代，影响较大的作者是冰心和宗白华。宗白华有小诗集《流云》。 15、1918年5月，鲁迅的《狂人日记》在《新青年》上发表。是公认的中国第一篇现代白话小 说，“鲁迅”是他发表《狂人日记》时开始使用的笔名。鲁迅是中国现代最杰出的小说家，也是中国现代小说的开创者。鲁迅的《明天》《祝福》《离婚》可以视为描写中国传统妇女悲剧命运的三部曲。《在酒楼上》《狐独者》《伤逝》则是现实地表现觉醒者悲剧的力作，是觉醒者悲剧的三部曲。 16、鲁迅创作《阿Q正传》的目的是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，也即意在“暴露国 民的弱点”。 17、鲁迅的散文诗集是《野草》。《野草》中属于对自我存在价值的象征性肯定的散文有《秋夜》 和《过客》。《朝花夕拾》是鲁迅的一个回忆散文集。其中有《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。 18、胡适的独幕剧《终身大事》是中国第一部刊载于正式刊物的话剧创作。 19、郭沫若有《三个叛逆的女性》（包括《卓文君》《王昭君》《聂嫈》）。
中国现代文学史(老舍)笔记
老舍 一、概述 老舍原名舒庆春，字舍予，北京人。在英国期间完成了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。 《老张的哲学》以北京为背景，展示了小市民的生活侧面。作品塑造了张德明这个恶棍形象，展现了20年代在黑暗势力的崔擦逼迫下，北京普通市民的生活，沉痛揭示了封建传统道德观念对国民的严重侵蚀，在哭声中暴露了现实社会的丑恶、腐朽。 《赵子曰》写的是新一代，主要人物有：赵子曰、欧阳天风、李景纯。作品所设置的赵子曰从“混世”到“救世”的觉醒过程，作者对赵子曰的针砭与嘲讽，出自于老舍呼唤自重自强的民族精神的深层心理。 《二马》是老舍早期三部长篇小说中的翘楚，它通过对马则仁（老马）、马威（小马）父子的对比，切入了中西文化冲撞的本质，显示了在世界潮流的冲击下，经历了漫长历史积淀的中国民族文化心理必然更新的趋势。在新旧交替，中西对比的整体思维中，透视了民族心理的各个层面。《二马》标志着老舍早期创作达到了一个新高度。 抗战前老舍的其他作品，童话体长篇小说《小坡的生日》，长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《文博士》，中篇小说《新时代的旧悲剧》，短篇小说《赶集》、《婴海集》、《蛤藻集》。 《猫城记》接猫人丑恶行为的描写，对中国这个古老民族的劣根性作了淋漓尽致、痛心疾首的剖析，并间接地抨击了国民党政府内政外交的腐败、无能。 《离婚》通过对北平财政所几个科员家庭风波的描写，批判了整个旧中国的社会制度和形成市民性格的文化系统。小说标志着老舍创作的一个新的高度。 从抗战爆发到全国解放这十几年，是老舍创作的又一阶段。这一时期主要作品有，长篇小说《火葬》、《四世同堂》、《鼓书艺人》，中篇《我这一辈子》，中篇小说集《月牙集》，短篇小说集《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》、《微神集》和话剧《残雾》、《张自忠》、《面子问题》等。 《月牙儿》是老舍根据自己被毁于战火的长篇小说《大明湖》的主要情节改